谢霆锋向王菲求婚4次失败，为何王菲总拒绝他？

谢霆锋与王菲两个人可谓是经历了曲折的爱情，最终有情人还是重新走到了一起，但是谢霆锋多次向王菲求婚，而王菲拒绝了他，我想还是因为害怕离婚。

现在两个人的状态也是比较不错的，其实人生有时候想想就是这样，不要太在意别人的目光，只要自己觉得幸福就好，这也是王菲个人的一种心态，毕竟王菲已经经历过多次失败的婚姻。

如果和谢霆锋结婚之后再离婚，那么她真的无法来承受这样的一种痛苦，如果说与谢霆锋觉得两人不合适分手对她的打击肯定不会太大，而且两个人现在都有自己的子女，双方的结合所涉及到的事情非常的繁琐，所以我个人也非常能够理解王菲，拒绝谢霆锋的求婚，是处于什么样的出发点，我想每一个离婚的女人，对于自己的下一段婚姻的取舍都是格外的看重。

也只能说谢霆锋还不够定性，他没有让王菲从内心当中真正的去依靠，两个人早晚有一天会分手，这也是我作为一个旁观者所能看到的事实，因为王菲的年纪要比谢霆锋大许多，就算她多么的光鲜亮丽，也无法阻止谢霆锋移情别恋，这也是男人的心态。

况且作为娱乐圈里面的人，他们接触到的异性实在是太多，并且谢霆锋和张柏芝一直都在藕断丝连当中，最关键的一点是谢贤也没有接受王菲这样一个儿媳妇儿，所以两个人的未来不会走得太远。

其实王菲拒绝谢霆锋3次求婚，这是因为王菲虽然可以和谢霆锋谈恋爱，但是真正踏入婚姻的殿堂，还是需要考虑很多方面的问题。王菲一直都是一个性情中人，非常敢爱敢恨。对于感情，一直都有自己独特的见解。正是因为王菲身上那股劲，让很多人都对她非常着迷。虽然王菲和谢霆锋两个人在一起很久了，并且感情也特别稳定。但是他们始终没有把婚姻大事提上日程。谢霆锋其实有和王菲求婚过几次，但是每次都被王菲拒绝了。

谢霆锋也没有办法，只能迂回地表达自己对王菲的爱意。前两年特别火的节目《锋味》，就是谢霆锋献给王菲的礼物。虽然谢霆锋考虑到了方方面面，但是王菲依旧没有松口要和他结婚。这是因为王菲有很多方面的顾虑。

王菲喜欢自由

王菲的传奇经历，大家都知道了，但是，其中抹不掉的，是跟谢霆锋的那段感情。跟谢霆锋年龄差距很大，竟然可以在一起，还那么多年，说明他们两个人在思想上，很契合。很多人认为，王菲是一个传奇人物，在事业上，是天后。她演绎的歌曲，真的有一种天籁般的感觉。她的嗓音空灵，给人一种治愈感，让很多人喜欢她。

生活中，她属于那种很自由的感觉，无论是跟窦靖童还是跟周迅在一起的时候，没有任何不适感。这样思想上无拘无束的人，跟谢霆锋真的很配。

谢霆锋的经纪人霍汶希就曾经表示，谢霆锋属于那种不喜欢被约束的人。要是约束他，他基本上就会掀桌子了。但是，她和谢霆锋相处下来发现，他和王菲之间的那个默契度，很高。谢霆锋和王菲对媒体的态度，出奇的一致。只有谈到对方的时候，才缓和很多。看来两个人精神上向往自由的人，才会在生活中快乐地相处。

王菲的感情

在认识谢霆锋之前，王菲和黑豹乐队的前主唱窦唯有过一段婚姻，并且在婚姻期间生下了女儿窦靖童。但是后来因为窦唯天性风流，被王菲发现婚外恋，在忍无可忍的情况下，王菲选择和摇滚才子窦唯离婚。在和窦唯离婚几个月后，王菲遇到了刚刚20岁的谢霆锋。

在遇到王菲之前，谢霆锋已经出道多年。由于家庭的原因，谢霆锋出生开始就生活在了镁光灯下，所以谢霆锋和娱乐圈的渊源与生俱来。由于家庭的缘故，谢霆锋几乎自带明星光环，但是也因为星二代的身份，所以很多人并不十分看好谢霆锋在娱乐圈的前途。

即便是在2000年前后已经成名，很多人依然带着质疑的目光审视谢霆锋的事业。特别是从小就受到娱乐记者的骚扰，谢霆锋和媒体的关系非常的紧张。在这样的情况下，谢霆锋和王菲开始了他们相差11岁的姐弟恋。

两人之间的感情遭到舆论

这段震惊娱乐圈相差十一岁的恋情公众于世后，随之而来的是铺天盖地的谩骂与不解，换作其他艺人，早学会收敛，低调讨好粉丝与媒体。可是这两个人偏偏是叛逆我行我素之人，越是大风大浪他们越是高调，任凭外面风霜刀剑，他们依旧爱到旁若无人。

无论是颁奖典礼上的互相凝望，还是私下激情地热吻，似乎都在显示着他们爱得轰轰烈烈，爱到忘我。王菲与谢霆锋的爱遭受过很多非议且始终不被祝福，他们的爱情自始至终都不是一帆风顺的。而一段感情要想能刻骨铭心，必定夹杂著诸多不顺与痛彻心扉。

因为张柏芝的介入分手

谢霆锋在那个时候，爱惹祸和敢说敢做的性格，所以媒体总是唱衰这段感情，认为两个人早晚劳燕分飞。的确，在与王菲恋爱期间，谢霆锋还是年轻不懂珍惜，年少轻狂的他先是发生了撞车顶包案，后又禁不住诱惑，爱上了张柏芝。

由于种种原因分手之后，两个人各自有了婚姻，有了孩子，但后来他们又各自离婚恢复单身，然后二人再世纪复合。现在的谢霆锋与王菲感情稳定，虽然没有结婚的打算，但却没有任何变故。谢霆锋现在虽然已经快40岁了，而王菲也快50岁，但他们年轻时彼此的心动感觉依然在延续。谢霆锋之前上节目的时候，被问到有关王菲的事情，都很不好意思，就像是少男少女恋爱一样，再次充分证明了他们之间是真爱。

离婚之后复合

正是因为爱情，才会让他们最终选择在一起，也就这样长久的陪伴下去，一直到老。真爱无敌，只要两个人之间有感情，身高不是距离，年龄不是问题。尽管王菲比谢霆锋大11岁，离过两次婚有两个孩子，但谢霆锋依然把她当成心目中的唯一女神。

求婚三次为何拒绝，李亚鹏坦言揭开王菲真面目

然而，王菲和谢霆锋已经重归于好六年了，但他们从未结过婚。这仅仅是为了好玩吗？事实上，谢霆锋向王菲求婚了三次，但都被拒绝了。那么，为什么呢？李亚鹏不再隐瞒这个秘密了，他掩盖了他的秘密，难怪他拒绝谢霆锋三次求婚！

面对提问，李亚鹏承认：''事实上，王菲性格相当坚强，只要有一点心不在焉，就永远不会妥协。''另外，谢贤一直反对王斐进门，还说只有女婿张塞西莉亚，也许在王菲的心目中，只要父母不同意，就不会绝对结婚。这似乎就是原因。

李亚鹏说，其实当年他和王菲结合，两人真的都是因为爱情，毕竟按照王菲的性格，如果不是因为爱他，也不会嫁给李亚鹏，只可惜结婚后的生活毕竟不像谈恋爱，多了生活气息，多了柴米油盐，甚至还多了一些意想不到的意外情况，实际上两人在很多事情上的观念都不一样，而且王菲的性格又不是很愿意沟通的人，很多事情埋在心里，就这样两人的冲突也是越积越多，但是两人并没有吵架，只是以和平的心态说出了分手！

结语：

从王菲和李亚鹏的离婚原因，我们也能想到怪不得当年谢霆锋不让她进谢家门了，可能也是因为王菲的性格原因，毕竟王菲的性格比较孤傲，无法和谢家的其他人搞好关系，所以谢霆锋没有娶王菲进门，但无论怎样，事过境迁。

两人现在又重新走到了一起，可能现在谢霆锋也已经看开了，毕竟现在谢家有两个孙子，谢家的目光已经不再聚集在他的身上，谢霆锋也算是逃离了谢家的掌控，这样他就能自由的和王菲在一起了。

习俗简介

中国少数民族的婚前仪礼是多种多样的。从提亲到举行婚礼之前有许多的讲究。由于各民族的生活习俗千差万别所以婚前仪礼也就具有各自的特点。但大体上和汉族古代的六礼差不多，只是具体程序和内容有增有减。一个人从出生到老死，一生中有许多仪礼。如诞生仪礼、成年仪礼、婚礼、丧葬仪礼、生日礼、寿礼等。这种种仪礼。在中国少数民族中至今还很流行。特别是青年男女的婚姻问题。直接和人生仪礼有关。一般都是在举行完成人礼之后。婚姻问题才提上议事日程。

婚前成人礼

成人礼，在世界各民族中都曾盛行过。它是一个人生理发育成熟时所举行的仪礼。人类学资料告诉我们原始部落的成人礼是非常复杂的，有时还显得十分残酷。成人礼的主要目的是使受礼者经历种种生理和意志上的磨练。并通过这种磨练的考验，将他们接纳到成人社会中来。后来，随着社会的发展。逐渐演变成为人生仪礼中的一种象征仪式。

中国古代婚俗中，青年男女在一定的年龄阶段要举行成人礼。为男子举行的成人礼叫“冠礼”，为女子举行成人礼叫“笄礼”。《礼记》中说：“男子二十而冠，女子十五而笄”。这种冠笄之礼，在中国的朝鲜族中保存得比较完整。朝鲜族的冠礼又叫“三加礼”，即当男子在举行成人礼的时候要三次更换礼服。按顺序有“初加”、“再加”和“三加”三种礼仪。举行初加礼时，先给受礼者梳发髻，并在发髻上罩上网巾，然后加冠。几天之后，举行再加礼。这时将初加时所带的冠巾除去，换上纱帽。实行三加礼时，在纱帽下再添一个幞头。如上三加礼按一定的程序进行。每次都由主礼者诵读祝词。冠礼结束后受礼者到宗族的祠堂向长辈致礼。女子行笄礼比较简单，盘发插笄即可。朝鲜族的这种成人习俗可能受到古代汉族礼仪的影响。

基诺族婚俗

云南省的基诺族，把成人礼看做是人生中一次巨大的转折。一个男子，只有在举行完成人礼之后，才可以成为村社的正式成员才可以参加未婚青年的成人组织“波勒”，才可以改装易服，穿上绣有象征月亮花卉的衣服，挎上绣有月亮标志和几何花纹的“筒帕”(背包)，和姑娘们进行交往。

基诺族的成年礼至今仍保持着十分古老的传统方式。成人仪式充满了神秘色彩。首先，在举行成人礼时受礼者面前的桌子上要放上用芭蕉叶包好的小肉包。小包里面的肉是剽牛祭祖时的祭品。接受成人礼的人获得这种祭品，如同得到了祖先的承认、批准和保护。

其次，要对接受成人礼的人施行种种考验。具体的做法是：青年男女组织的成员在受礼者毫无准备的情况下，对其施行突然袭击。他们将受礼者捕获， 并押往群情鼎沸的会场， 制造一种恐怖气氛，以表示受礼者和童年时代的告别。

其三，是对受礼者施行教育。通常由族中的长老带领大家唱本民族的《创世记》：或歌唱传统的生活习愤和应当遵守的法纪；或歌唱本民族的生产过程和经验。以此教育青年们懂得如何恋爱和遵守传统的社会道德。

彝族婚俗

四川省凉山地区彝族少女的成年礼。是举行换裙子的仪式。成人礼所换的裙子，是成年的标志。彝族少女的成人年龄，一般规定在15—17岁之间，而且大都是单岁换裙子。换裙子的仪式非常隆重，要杀猪宰羊、大宴宾客。

凉山彝族的投裙子仪式有许多禁忌。特别在是举行换裙子仪式时，不许任何男子在场。 换裙子之前，姑娘的辫子一般是单辫，穿浅颜色的两接裙。裙边镶有一粗一细两条黑布边。 而在举行换裙子仪式时，姑娘必须梳成双辫，戴上头帕，并且换上红、兰、黑对比强烈的三接或四接的长筒百招裙。举行过换裙子仪式之后，就意味着成年，也意味着可以谈恋爱，找情人了。

类似这种女子换裙子，男子穿裤子的成人仪式，在其他一些少数民族中也报流行。如侗族的滚泥巴田，傣族的文身、墨齿，也是成年礼的独特表现形式。侗族男孩一生中有三个生日要滚泥巴田。第一次是5岁，第二次是10岁，第三次是l 5岁。侗族谚语说：“从母亲那里学到善良，从父亲那里学到勤劳，从祖父那里学到耐性。”所谓的三次滚泥巴田，就是根据这三句话安排的。前两次由父母带领。到了l 5岁这一次，孩子已长大成人，滚泥巴田的事要由它自己完成，这也是一种考验。

傣族的文身，是一种古老的成人礼。也是对成年男子的一种血的考验。至今在傣族地区，一个文过身的男子，常被姑娘们视为英雄。而没有文身的男子，常常被姑娘们视为怯懦和不勇敢。没有文身的男人，自然得不到姑娘们的喜爱。用植物的汁液染黑牙齿，则是滇西一带傣族男子成人的标志。

成人仪式不仅标志着一个人生理发育的成熟，同时也表明他有权承担社会赋予他权利和义务。在婚姻习俗中，成年礼则标志着青年男女恋爱生活的开始。

达斡尔族婚俗

中国的达斡尔族，聚居在东北地区美丽富饶的嫩江两岸。嫩江左岸的莫力达瓦旗居住最为集中。那里北依新安岭，河流纵横。诺敏河等42条河流灌溉着这片肥沃的土地。绵延起伏的森林中有数不尽的珍禽异兽；平原上盛产大豆、高梁、玉米和小麦；水草肥美的地方是天然牧场。达斡尔族世世代代生活在这种得天独厚的环境里，形成自己民族独特的文化，婚姻习俗自然也不例外。

达斡尔族历史上曾实行氏族外婚。婚姻习俗中有这样的规定：同一哈拉(氏族)的人不能通婚。过去还不许与外民族通婚。当今有了许多变化，偶尔也有与蒙古人、汉人通婚的。

在达斡尔族中，男子到了成婚年龄，又物色好了对象，这时男方家长请和女方家有亲戚关系的人做媒人，到女方家去说亲。媒人向女方父母介绍男方家的情况，女方父母认为合适时，媒人就斟酒磕头表示感谢和祝贺；如果女方父母不同意这门亲事，则不让媒人磕头，也不请媒人吃饭。据说，如果女方家请媒人吃饭，就算答应了这门亲事。

亲事说成后，便准备送“恰安特”(彩礼)。送“恰安特”时，男方家必须请一位比成婚男子大一辈的人，赶上车，同未来的女婿一起，把彩礼送到女方家去。女方家要举行“恰安特”宴，招待亲朋好友。一般的“恰安特”包括猪、白酒、糕点等，最重要的是要送一匹带有缰绳的马和一头乳牛给女方的父母，表示对女方父母养育之思的感谢。

在送“恰安特”的宴会上，男方赔礼人要致传统的祝词：

贵方的少女，

我方的郎，

千里姻缘系双方。

选定这良辰吉日，

我将微薄的恰安特献上。

山间的幼松稚柏，

今已挺拔健壮

英俊美丽的少男少女

都已长大而且年龄相当。

为祝贺两家美好的亲事，

我把喜酒斟满举起，

光临的众族胞和亲戚，

请接受这虔诚的心意。”

女方的父母接过陪礼人道过来的酒，回敬道“为着我们联姻和睦路途遥远让你们饱受辛苦，送来的恰安特项目，请求你代我向族人们备述。”于是陪礼人接着唱道：

恕我们礼物的微薄

带来了七条生命的恰安特。

这颗虔诚的心，

深深感到忐忑不安。

带给男亲家的礼，

有带缰绳的宝马一匹，

它有星辰般的限睛，

苍狼一样的耳朵；

它有干犴达犴似的飞腿，

水獭一般的毛色：

那奔跑驰骋的动作，

轻捷灵活，狐狸也难比过；

泽地草丛上从不栽跟斗，

飞岭过岩不失前蹄；

只需要喝一声“托”!

能将兔子赶上；

只要呼一声“哲”!

一定能把黄羊赶上。

还带来偶蹄双角的家畜一头

特别献给女亲家，

是补偿乳汁的报酬。

这头两年三犊的乳牛，

日产三顿奶子不发愁。

自养的生猪五头，

自酿的米酒十篓；

熟制的奶皮20张

皮厚均达一指以上；

仿照树木拧做的油炸糕，

不多不少一百二十个。

媪妇们巧做的点心，

无奇无缺整整八个。

以上是恰安特的项目．

由我向亲家一一尽述。

尊贵的您是否如数受用．

请自己来握柄决定。

整个送礼的过程和内容，通过祝词来表达。席间，女婿要给岳父母和参加宴会的老人们磕头。老人们送给新女婿一些钱和钱褡子。女家如果生活富裕，不仅让新女婿将带来的马牵回去，而且还送一匹好马给新姑爷。在如上仪式进行过程中，未婚的姑娘都要回避，她是不能见未婚夫的。

达斡尔族的婚俗，充满了北方民族豪迈，爽直的风格，“恰安特”仪式上的祝词家们，为定亲礼宴增加了不少戏剧色彩。

拉祜族婚俗

拉祜族是中国云南省特有的民族之一。 “拉祜”是该民族的自称。 “拉”的意思是“虎”。在火边把肉烤到发出香味的程度叫“祜”。因此拉祜族也被称为“猎虎的民族”。

拉祜族实行民族内婚，很少与其他民族通婚。在婚姻形式上严格实行一夫一妻制，多妻为传统所不许。在拉祜族中，青年男女的恋爱生活，享有充分的自由，很少由父母包办。

民间传说有一对恋人真诚相爱。两家的老人上山打猎，一家打得一头刺猪，一家打得一头马鹿。分肉时，一家看到刺猪毛粗、以为它一定比马鹿大但得到的肉却很少。于是两家产生了不和，不同意儿女们的婚事。这一对恋人最后服毒自杀了。他们死后埋葬他们的

坟堆上长出一棵七里花香树。两家养的蜜蜂专采这棵树上的花蜜。两家的老人吃了蜂蜜，又想起死去的儿女，便哭着来到花香树下两家人又和好了。从此，拉祜族的父母便不再干涉儿女的婚事。拉祜族青年结婚时总是点一对蜂蜡拜堂，表示对创造自由婚姻而死去的这对恋人的怀念。

拉祜族青年男女的恋爱方式是十分有趣的。如果男青年看中了一位姑娘，总是先要做一番侦察。偷偷地看这个姑娘是否勤快：是否尊敬老人：蹲下时是否双腿并拢等等。如果这些都使小伙子满意就找个机会枪走这位姑娘的头巾。头巾被抢去时，姑娘在后面紧追，企图夺回自己的头巾。而小伙子跑到幽静处便停下来和姑娘对歌，并约定下次见面的时间。在这段间隔时间里，姑娘也在偷偷侦察小伙子的所作所为。看他是否起得早干活是否起劲，走路快不快，力气大不大等。如果女方满意就按时约会。如果不满意，就会失约。被抢去的头巾由长者出面要回。

抢头巾，是拉枯族青年对爱情的一种试探。如果成功，各自回家告诉父母。男方父母得知此讯，赶快请媒人到女家说媒。媒人带着一对蜂蜡、一瓶酒，同时带上一斤烟和茶，来到女方家。如果女方家的人没有说请坐，媒人是不能随便坐下的。等女方家的人请媒人坐下时．

媒人便说：“这里有一点酒，一点烟和茶，我们大家一起来吃吧。”

女方的父母推辞说：“还是你自己吃吧。你到底来我家做什么”

媒人说：“我是受人之托，来你家分养一个小崽母鸡做种的。”意思是说，我是来求亲的。女方父母说：“我家有是有，就是离不开娘。”

媒人说：“不要紧，我们会很好地喂养她。”

女方父母又说：“如果你家也有小公鸡要配的话，还是我家先喂养三个月吧。”意思是说，这门亲事是同意了，不过要男方到女方家先上门三个月。即结婚后先过三个月的“从妻居”生活。

得到这样的喜讯，媒人的说媒使命就算完成了。然后通知男方家筹办聘礼。如果男方家富裕，给女方家一定数量的酒、肉和米。因为拉祜族实行入赘婚，女方家并不要求很多的彩礼。

苗族婚俗

苗族是中国西南地区人口较多，分布较广的少数民族之一。主要聚居在贵州、云南、湖南三省，广西、广东、海南、四川和湖北一些地区也有居住的。由于人口众多，分布较广，在历史发展中，各地的风俗习惯产生许多差异，婚俗也是如此。

贵州黔西北一带的苗族，未婚约青年男女享有充分的社交和恋爱自由。在踩花山、跳月等大型的民间节日活动中，青年男女可通过情歌对唱寻找伴侣。如果两人情投意合，便可互许终身。同时男方将这一事情告知父母，说媒提亲。除特殊情况外，这里的苗族父母对儿女的婚事一般不加阻拦。提亲时，男方家长请一位男媒(不用女媒)，提一壶洒，拿两把面条，一斤白糖到女家去。媒人到了女方家，将礼物放在桌子上，并不马上提及亲事。

等吃过晚饭后，媒人才对女方父母说：“某家请我来提这门亲事青年人互相间的感情如何我们不晓得。但你家祖祖辈辈都很勤劳心肠又好，你家这个姑嫂又生得乖巧，所以就来提亲，送一壶酒来给你们解渴。”媒人的言辞十分委婉和诚恳。女家老人听了很感动，于是 说：“空手来就行了，何必带洒来呢”这天晚上媒人就住在女方家中。

第二天早晨，媒人要走了。女方家长假意说：“你把这壶酒拎回去吧!我们没有福气喝呀。”媒人忙说：“留在这里吧，过几天我再来看它。”实际上，是留下礼物，让女方家中再好好商量一下，过几天后媒人再来探询。这算是第一次提亲。

第二次提亲是在过了一段时间之后。男方家还是请原来的媒人到女家去提亲。这时女方家长会说：“我家姑娘还小，一不会打床，二不会搓麻，你们的寨子大，若是姑娘不得穿的，到那里就会害羞罗，还是等几年再提亲吧。”媒人则很风趣地说：“人家只是来买个坛子，至于盛坛子的坛箩么，以后由他们自己去编吧，把酒吃了罗!”意思是说，人家主要是看中了你家的姑娘，有了人，穿戴自然会有的。经再三推让，女方家长才打开酒瓶，斟酒给大家喝。至此婚事就算成了八九分。接着媒人又说：“这门亲事算是定下了，多谢他家的好酒。我也好回去对他家说，姑娘还小，要留她在家做三年穿戴，以后去安家了，一辈子才有穿戴。”至此提亲的仪式便告结束。男方准备一二年后来娶亲就是了。

有些苗族地区说媒要往返三次。所请的媒人，必须是能说会道的人。

第一次前往女家村寨时，媒人提一壶酒到熟人家中送酒作谢，并请这位熟人代为打听女方是否已经许配人。如果女方已许人，提亲即可作罢。如果女方没有许人，媒人便告诉男方家。

第二次，媒人空着手去女家求亲，并向女方父母说：“某家想娶你家的姑娘背水给他家喝。”这句话似乎很不礼貌，但在离水源比较远的苗族山寨，背水主要是妇女的事，所以背水成了找媳妇的代名词。媒人如此说，女方父母是不会见怪的。这时如果女家用酒招待媒人，就表示谢绝媒人。如果不用酒招待，就表示同意这门亲事。于是媒人高兴而归，报告男方家，可做婚事的准备。

第三次，媒人去女家主要是定结婚日期。结婚日期一般定在秋后。因男女双方是自由恋爱，提亲仪式往往很简单。如果是父母包办婚姻男女两家又都认可，男方家宰一头羊送到女方家，女家退回一半，表示不愿再增加男方的负担，提亲仪式也算告成。

居住在云南文山一带的苗族，未婚的青年男女往往在跳月或踩花山时，对歌相识，真诚相爱。这时，男女双方都必需请煤人向对方家长求亲。男方请的媒人到了女家，要与女方父母商定姑娘的身价，并用带来的酒肉请女方的姑舅表亲吃“平伙肉”。这也算是提亲仪式。从商定姑娘的身价这一习俗来看，这种婚姻还带有买卖婚的性质。

佤族婚俗

中国云南省的酉盟、沧源、孟连和澜沧县，位于澜沧江和怒江之间，这里山岭连绵，土地肥沃、雨量充沛，气候温和，具有典型的亚热带风光。习惯上将这一地区称为阿佤山区。

中华人民共和国成立之前，佤族地区由于历史条件和周围环境的影响，社会发展比较缓慢。以西盟为主的阿佤山中心地区，还保留者原始公社制残余，刀耕火种，刻木记事。今天，阿佤山区发生了翻天覆地的变化，往日的愚昧、荒凉已不复存在。层层梯田伸入云端，到处欣欣向荣，兴旺发达。

新的生活给佤族婚俗带来巨大的变化。一些青年人已摆脱传统的婚裕。按新的婚俗结成伴侣。但传统的婚俗并没有因此而灭绝，相反还以它独特的民族特色，在佤族中流行着。

佤族青年男女从恋爱到定婚，要经历三个不同的阶段。

第一阶段是自由恋爱。佤族语言叫“飞玉”，即串姑娘的意思。按照低族的习惯，姑娘到15岁时，就要脱离家庭，和年轻的小伙伴们集中睡在一起。到了晚上，小伙子们带着弦子和竹筚，到姑娘们的住处来串门，弹奏乐器，对唱情歌。有的地方还实行一种叫做“散海”的习俗。散海是佤语，意思是“梳头”。这里所说的梳头，不是指姑娘自己梳头，也不是姑娘给姑娘梳头，或小伙子给姑娘梳头，而是姑娘给小伙子梳头。这一习俗十分有趣。

小伙子们到了姑娘们的住处，先唱一首《梳头调》，请姑娘给自己梳头：

阿妹，拿出你的斧头劈木柴。

请用花梳子给我梳头。

花梳子留在你手上，

你的情意我要带走。

佤族青年串姑娘时的梳头，只不过是一种形式。梳头的目的是为了青年男女之间能够接近，好窃窃私语。在佤族地区，凡是来串姑娘的小伙子，都可得到姑娘们的这种厚遇。如果梳头的时间拖得很长，就说明双方之间都有了情意。佤族对待爱情的态度，往往从这一戏剧性的动作中自然流露出来。

一般来说，通过梳头仪式，小伙子了解到姑娘的态度后，就请一位媒人，并通过媒人送一些钱给姑娘，作为恋爱钱。如果姑娘真心实意地爱这个小伙子，就收下恋爱钱。如果姑娘不喜欢这个小伙子，就把钱退回去。也有的地区小伙子们在串姑娘时，男女双方互赠礼物，男方送给女方手镯、头巾、衣服等。出于礼貌、姑娘必需先收下礼物。即便是自己不喜欢这个小伙子的礼物，也得暂时收下。等这位姑娘和某个小伙子确定恋爱关系之后，再一一退回也不晚。

在佤族中，一旦小伙子向某个姑娘求爱，又得到姑娘的同意，别的小伙子便不再来串门。双方的父母如果不同意婚事时，可以进行干涉，但作为儿女的一方，可以听父母的劝告，也可以自己做主。

婚前恋爱的第二阶段是杀鸡看卦，举行“地亚”礼。

佤族的地亚，是抢婚习俗和宗教仪式相结合的产物。青年男女经过长时间的串姑娘，在媒人的撮合下，表示愿意结成伴侣。双方的父母知道后，觉得还应该让神知道和同意这件事。这时就要举行地亚仪式。举行仪礼时，由姑娘的未婚夫和媒人，再约几个青年伙伴，来到姑娘家。当夜深人静时，媒人示意姑娘走出门口，未婚夫跟在后面，刚一出门，即抢下姑娘的包头巾，假装逃跑，姑娘追上去讨包头，后面的小伙子们簇簇拥拥，把姑娘抡到男家。

到了男家，首先杀鸡敬神，以求得到神的保佑，使婚事顺利完成。过了两天，未婚夫同媒人一起带上一束芭蕉，一包茶叶，一包蓝烟，一瓶酒，把姑娘送回娘家，并正式向女方父母求婚。

起初，女方的父母说一些推辞的话，也许会把第一二杯酒倒掉，但最终还是被未婚女婿的诚意所感动，喝下第一杯酒。只要喝了这杯酒，就算答应了这门亲事。

第三阶段是送“都帕”，即送定亲礼。

佤族的定亲礼要送三次，每次都有严格的标准。第一次送氏族酒，规定送6瓶酒,不能多也不能少。其他如芭蕉、茶叶之类,可多可少。这6瓶酒是给同一氏族的各姓当家人吃的,表示同一氏族的人都同意本氏族的姑娘外嫁了。第二次送邻居酒，规定也是送6瓶酒。这6瓶酒是给邻居们吃的、吃了酒的邻居、可以做婚姻的旁证。第三次送开门酒，规定只送一瓶。这瓶洒是专门送给女方母亲的。女方的母亲将这瓶酒放在床头、晚上悄悄地吃。母亲吃了这瓶酒、必然为女儿的幸福向神祈祷。

低族传统的求婚、定亲习裕、包留着许多原始古朴的风貌、也留有原始宗教信仰的痕迹。

瑶族婚俗

瑶族是中国古老的民族之一。据文献记载，瑶族的先民早在秦汉时期就休养生息在长江流域的荆楚地区。史书记载的长沙“五陵蛮”便是瑶族的一部分。由于历史上统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，瑶族曾一次又一次被迫迁徙。他们在中国西南地区的深山老林中过一山，吃一山,坚苦奋斗，辛勤开垦，形成大分散，小聚居的生存特点。

瑶族人口众多，支系繁杂。有的瑶族自称为“勉”，意即“人的意思”。有的自称为“布努”、“金门”、“垴格劳”、“拉枷”、“炳多优”等。居住在各地的瑶族，又因为起源传说不同、生产、生活方式不同，而有盘古瑶、过山瑶、茶山瑶、红头瑶、蓝淀瑶、背篓瑶、平地瑶等

二三十个族称。虽然通称为瑶族，但各地的瑶族仍喜欢使用习惯了的自称。

瑶族有悠久的历史文化。许多风俗习惯是很独特的。就以婚礼习俗而言，也和别的民族迥然不同。

居住在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县的瑶族、在婚礼的各个环节中，都要请著名的歌手吟诵瑶语称为“沙商”的《说亲词》。这一说亲词包括定亲、娶亲、嘱亲三部分。《说亲词》采用自由体句式。一般不押韵。但讲究排比对偶和反复。《说亲词》有固定的内容，语言朴实、比喻形象。

在瑶族中，青年男女无论是自由恋爱，还是别人说合，当他们感情达到愿意结合为夫妻的时候，就告诉双方的家长。双方家长请当地最有名的壮年男歌手充当媒人，主持说亲仪式。一般是各家请两名歌手，男方请的歌手叫“布商”，女方请的歌手叫“赫巴”。布商和赫巴相约见面，通过吟唱《说亲词》来商定婚姻大事。

到了男方家前来定亲的日子。女方家早在大门口摆上一张八仙桌，桌子上放一个小酒坛、酒杯和一个装有筷子的竹筒。女方请来的赫巴站在桌子旁，恭候男方家布商的到来。桌子上竹筒里的筷子，不是用来夹菜、夹肉的，而是在吟《说亲词)时计数用的。当男方家的布商带领几个贺婚人来到时，赫巴赶快迎上去，表示欢迎。双方致礼后．赫巴回到桌子旁摔起竹筒，一边摇动，一边口诵(说亲词)。诵完一段，便从竹筒中抽出一根筷子，放在布商的面前。布商接着诵答，诵答完一段，将桌子上的筷子拾起来握在手中。这样，一直到赫巴将竹筒里的筷子全部转移到布商手中时，双方才端起酒杯，互相敬酒，定亲仪式就算结束了。

瑶族的布商和赫巴，既是著名的民间歌手，又是出色的祝词赞词家，他们口若悬河，步韵成章，很受瑶族群众的欢迎和尊重。在定亲过程中，代表男方的布商能言善辩，他在婚姻缔结中，起者举足轻重的作用。所以在瑶族的定亲礼个，无论男方或女方家，都十分重视选择胜任此事的布商和赫巴。

演艺圈里，结婚后又离婚的人不在少数，而离婚后又重组家庭的也有很多，但重组的家庭自然是不能和原生家庭相比的，特别是对方有孩子的，难免会因孩子生出嫌隙

但陈数却是一个例外，她回绝富豪的5次结婚后，嫁给了离过婚的赵胤胤。而他离婚的时分孩子是跟着他的，所以再次结婚时两人中间便夹着一个孩子，她为了爱不只婚后多年不生孩子，而且还将继子视如己出！

1977年她出生于一个艺术世家，所以从小就开端学习舞蹈了，而在11岁她便一个人单独去往北京学习舞蹈，其中舞蹈品种就包括了芭蕾、古典舞。

她中学毕业之后，便考入了东方歌舞团，并成为了众多的舞蹈演员之一。1998年她扮演了音乐剧之后，便萌发了想要放弃舞蹈梦，当一名演员的想法，于是便报考了中戏。

胜利考入中戏之后，她曾说本人是班里“最差”的一名学生，由于她本来是舞蹈演员，而从舞蹈演员转变为影视演员。固然同为演员，但两者之间的差距不是普通的大，所以她相当于是一名新手从头学起。

2001年，她中戏毕业之后便进入了国度话剧院工作，并在同年里出演了《旅人的故事》，这是她的首部电视剧。

而她饰演了这部剧的“朱美”之后，便正式进入了演艺圈，开端本人的演艺道路。之后，她又和孙红雷、余文乐、吴秀波、王宝强、黄晓明等大咖一同协作，拍摄了数部作品。

她之所以能有这么多和大咖协作的时机，都是本人争取来的，由于她用了本人近半的积存，拍摄了一组旗袍写真，并将其发给了各大导演，所以每当有合适她形象的作品时，便会优先思索她。

她固然拍摄许多作品，但这些角色并没有因而把她带红，直到饰演了《新上海滩》里面的“方艳芸”才大火。

剧里的她，是上海里面有名的交际花，为了使拍摄效果更好，无论是年龄、出身，还是个人阅历都经过很大的调整，同时还延伸了许多感情线，使她的情感纠葛以及矛盾抵触看起来愈加跌宕起伏！

而这部剧让她大火之后，她的戏路更广了，同时也拿下了无数奖项。

2007年，她在出演《相思树》这部**时，和她的丈夫相识了，他们两人是经过导演引见认识的。那部剧是孙周执导的，而他和她丈夫又是好朋友，拍戏时偶尔引见他们俩相识了。

两人相识之后谈得非常融洽，很快就相恋在一同了，从相识到相爱历经了4年，最终在2011年9月份举行了婚礼。

结婚之后，曾有人问过她：嫁给一个二婚且又小孩的人，是不是不太好？

而她给出的解释是，本人曾经过了谈恋爱的年岁，而他无疑是十分适宜的结婚对象，结婚之后直接提升为母亲，还免去了生孩子的流程。

婚后两人生活也是十分幸福的，她与丈夫各自忙着本人的事业，有时间便一同进来游览。而对继子也是心疼有加，以至为了他不愿本人再生一个孩子。

董勇在我们心中一直是个硬汉形象，但是他的婚姻有些不顺，因为自己的火爆脾气和前妻分手后，更是让他对爱情绝望，可是他最后又相信了爱情，现在也是过得幸福甜蜜，这一切都因为他的第二任妻子：郑佳艳。

兜兜转转，影视最爱

董勇一生也是回转于各种职业，最终还是选择了演戏。

1968年出生的董勇如今已经52岁了，回望他过去的生涯，也发生了很多事。在1978年的时候，他就从4800个竞争对手中脱颖而出，成为了被中央戏剧学院挑中的9个人之一，由此成为了一个小学员，也由此开始了自己的表演生涯。

虽然一开始主要是唱戏曲，但是他也爱上了这样的感觉。

因为每天都在唱戏中度过，他渐渐觉得有些枯燥乏味了，所以他开始把目光放在了影视界。过了段时间，由于剧团的不景气，更是让他确定了自己的新方向。由于一开始没什么背景，就先做了武打替身。

后来的经历也并不顺利，兜兜转转又跑去经商、拍广告，最后还是觉得还是演戏适合自己。

但是在这个竞争激烈的圈子里，他还是一直默默无闻。

后来有一次在拍戏的时候，他和喜欢戏曲的李成儒结下了缘分，在他的大力推荐之下，他获得了《重案六组》中的一个重要角色。也是这个角色，让他有了一定的知名度，也让他之后的发展大大改变了。在那之后，他凭借自己坚毅硬朗的形象和出众的演技，得到了很多观众的认可。

演艺路上一波三折不算，董勇的婚姻生活也不是很顺利。

暴脾气导致头婚失败

董勇这个人是暴脾气，遇事冲动爱发火，一个控制不住，就会和人杠起来。年轻时拍一部戏，因为剧组只给他准备了一套戏服。撕烂了、蹭脏了，就得现场停下来缝补清洗，整个剧组都得为这件衣服停工。

为此，董勇特别不满，于是就和服装组的工作人员起了冲突。到后来他才了解到，剧组制作费用很低，没有经费给演员准备两套戏服。

因为类似的事情，董勇吃过很多亏。跟头摔多了，他终于明白，遇事不能贸然地去指责别人，而是应该更多地去了解事情真相，考虑他人的切身情况。

董勇的这种暴脾气，在生活中相处起来，就像身边埋个雷，不定什么时候就会爆发。外加他常年在外地拍戏，夫妻间聚少离多，因此他的第一段婚姻最终走向了覆灭。离婚以后，董勇心灰意冷，对婚姻彻底失去了信任，于是就一直保持着单身。

梅开二度，生活幸福甜蜜

在2014年，通过媒人介绍，他认识了现在的妻子郑佳艳。就因为这次和妻子的相识，董勇现在很推崇媒妁之言。觉得媒人对两边都很了解，让自己找到幸福是有道理的。

他的妻子是一名教京戏的大学老师，比他小9岁，是戏曲方面的硕士研究生，还曾在董勇原单位杭州话剧院拿过金奖。京戏这一共同的背景让两个人很快的熟识起来，最后看对了眼走到一起。

2014年12月28日，在相识几个月后，两人在杭州举行婚礼。婚礼现场，他们大方的向来宾宣布，妻子已经怀有身孕。第二年，两人的爱情结晶诞生——是一个女儿。而电视屏幕上那个以硬汉形象示人的董勇，一下子变身“女儿奴”。

女儿刚出生的时候，董勇在女儿哭闹或者发出声音的时候，睡得很香；反而女很安静的时候，董勇一直睡不好，会经常的惊醒。

现在在家庭上，董勇为人夫，为人父，他很沉醉和满足。我也是由衷地祝福他找到了自己的真爱。

只要买超与张嘉倪不离婚，买超与母亲的关系就得不到缓和，张嘉倪也得不到买超母亲的认可！这样的状况并非是因为普通的婆媳不和造成的，而是因为买超的家庭背景以及母亲的婚姻观念导致的。张嘉倪这样的明星艺人是绝对入不了买超家族的法眼的，即使买超和张嘉倪已经偷偷领了结婚证，买超的母亲和家族也无法接受自己儿子与明星艺人的婚姻事实。

       

买超也算是富二代当中最为痴情的一位了，不仅在追求自己心爱的女孩上花费巨大的心思，三次诚心求婚，而且不惜为了张嘉倪与自己的家人决裂。虽然最终如愿抱得美人归，但买超也始终过不了母亲那一关，无法光明正大的为张嘉倪办一场婚礼，领张嘉倪进家族的大门，但是这并不妨碍张嘉倪与买超的恩爱，两个人不仅经常秀恩爱，而且还一连生下两个孩子，非常的幸福。

       

张嘉倪与买超结婚之后减少了拍戏的工作量，安心做一位富太太，衣食无忧，而且经常在公开场合秀恩爱，买超也十分配合张嘉倪，对张嘉倪十分宠爱，也因为张嘉倪而获得了更多的关注，自己的婚庆公司事业发展势头正好。

买超和张嘉倪两个人都因为婚姻结合而得到了自己梦寐以求的转折，即使两个人没有办婚礼，买超的母亲不认可，也不会影响两个人的恩爱。

       

一、张嘉倪遇人不淑后，终于迎来自己的真命天子

张嘉倪也算得上是娱乐圈中有名的美女了，不仅因为出演《一帘幽梦》而火爆起来，而且也因为与娱乐圈中的帅哥杜淳的恋爱而让自己长期处于娱乐记者关注的头条位置，所以张嘉倪既有出色的工作业绩，也有抹不掉的恋爱绯闻。

       

张嘉倪与杜淳因合作拍戏认识，之后火速恋爱在一起，但是两个人都选择了不公开，在面对狗仔队拍偷拍时，杜淳也悄悄地将牵着张嘉倪的手放开，以图逃避狗仔队的恋情曝光，足以见得张佳妮在这份感情当中没有得到杜淳的真心。

       

就在粉丝担心偶像的爱情得不到结局时，杜淳在2012年单方面宣布了两个人分手的事实，而张嘉倪也隔空回应，讽刺杜淳对自己撒谎，只有承诺没有行动。这一份感情果然是没有得到好的结局，张嘉倪的遇人不淑也让人吃尽了瓜，至今还被人嘲讽。

不得不说张嘉倪真的很好命，虽然遇到了杜淳这样的渣男，但是结束之后却迎来了自己的真正的春天。买超就在张嘉倪感情空白之际上了线，不仅策划与张嘉倪的偶遇，

       

结识张嘉倪而且对张嘉倪体贴关怀，这样长期追求张嘉倪的迅猛攻势以及各种对张嘉倪的照顾，终于打动了张嘉倪的心，两个人迅速恋爱、结婚，张嘉倪也如愿得到了自己期待的美好、幸福的爱情和婚姻。

二、富少痴情，家族却不认可，张嘉倪毫不退让

买超对张嘉倪是十分用心的，也是付出了自己的真心，但是买超的家族对张嘉倪十分不看好，张嘉倪在很多的综艺节目当中都曾经透露过自己与老公未举办婚礼的原因，就是因为自己的婆婆不认可，而张嘉倪也不想让自己的老公为难，一方面树立了自己爱老公的形象，另外一方面也利用舆论压力来给买超的家族制造压力，但是丝毫没有起到任何的作用，买超的母亲依然拒绝张嘉倪进入家族大门。

       

买超在面对张嘉倪和粉丝逼问的环节时也是十分的为难，可见他也不敢忤逆自己母亲的意思，这也让网友十分的好奇，买超的家庭到底有什么样的背景呢？经过一些好事网友的深扒才发现，买超的家族背景十分的强大。买超的原名叫买镜宇，是无名居董事长买建明的儿子。

无名居是北京市经营国家级宴会的高级餐厅，买建明作为董事长，自然是结识了很多的政界、商界的高级人士，而且买建明在餐饮、房产和娱乐方面投资众多，家族产业巨大，资产也十分的雄厚，照这样的背景看来，张嘉倪确实不配嫁入买家的大门。

       

拥有众多，政界、商界人脉关系的买超家族，自然是对儿媳妇非常挑剔的，他们希望买超能够找一个门当户对、对家族事业有益无害的媳妇儿，但是，无奈买超痴情只认准了张嘉倪，买超的母亲一度以断绝母子关系来威胁买超。

买超除了在家族企业任职之外，也有自己个人的产业婚庆公司，再有张嘉倪的名气帮衬，买超个人企业发展也非常好，足以有底气以净身出户来威胁母亲。为了不让儿子彻底与自己决裂，买超的母亲暂时妥协，不再管束儿子的感情，但是对张嘉倪依然不接受。

       

张嘉倪也十分的有志气，不仅多方面和买超一起秀恩爱，而且始终管自己的婆婆叫阿姨，面对买超家族的不认可，张嘉倪也是十分的勇敢，毫不退让，这样的女孩也让买超更加爱不释手。

       

三、豪门家族最复杂，豪门媳妇最难做

买超母亲与张嘉倪的矛盾在娱乐圈中广为传播，但这也只是通过张嘉倪与买超的口中表述而出的，这样的矛盾也为这对夫妻吸引了很多的流量和关注，孰真孰假很难分辨。

富人的思维总在自己的商业价值和产业发展上，对于感情生活并不是特别的重视，而张嘉倪作为明星来说，很需要人设来为自己树立明星形象，这也让人不得不怀疑两个人是为了炒作而做出这样的配合。

       

作为买超的家族来说，家族经营的事业主要在国家级宴会上，非常的正式和商务，不允许家族人员行事任何的差错，所以，买超家族与张嘉倪划清关系，也是为了家族事业的发展。

张嘉倪作为明星，绯闻较多，如果遇到不可测的负面新闻缠身，也不至于影响到买超家族的产业。从这方面来看，买超母亲始终不让买超办婚礼，不认可张嘉倪，也是为了保全家族事业，防患于未然。

       

而从张嘉倪这方面看来，作为女明星，本身发展就非常的有局限，而张嘉倪在大红之际结婚生子，更是让自己在娱乐圈中无法立稳脚跟，她需要给自己立一个让观众喜爱、敬佩的人设，才能够保持热度。好母亲、好妻子以及坚定爱情、不认输的形象能够为张嘉倪带来更多的流量。所以她才会把自己的这种婆媳不和不断的搬到荧幕上宣传，只是为了让自己的人设更加的形象，更加的立体。

而这三者之中，收益最大的就是买超了。买超不仅娶到了自己心仪的女人，而且还没有与自己的家族彻底决裂，家族产业仍然有自己的地位。买超，也凭借着张嘉倪成功的打入了娱乐圈，从娱乐圈也赚到了自己的首桶金。

而且买超个人经营的公司婚庆策划公司，也因为自己的爱情和婚姻获得了更多关注和客户的认可，生意火爆的不得了。仅仅因为一场未举办的婚礼，就让这三者都受益甚多，买超与张嘉倪的这场婚礼，自然是永远都无法提上日程的。

       

结语

娱乐圈中的真真假假难以分辨，商业竞争当中的你争我夺、互相隐藏也是常事。买超对张嘉倪痴情是真，但为了张嘉倪与家人决裂，张嘉倪与婆婆不和，这样的情况只能算作娱乐圈中的饭后谈资，受益众多的事件自然是真假参半的事件，不能当真。

买超作为买氏家族的继承人，他的商业头脑自然也是在线的，绝不会允许私人感情大过商业发展。所以，为了保全自己的家族产业，为了给自己个人企业吸引更多的关注，买超也不会如大众所愿，给张嘉倪补办婚礼。但他始终会做一个好丈夫、好父亲，对待张嘉倪仍然会是体贴恩爱。两个人的感情会持续的稳定下去。

       

买超的家族因为产业性质关系，也一定要远离娱乐圈这个是非之地，所以，只要买超与张嘉倪不离婚，买超的母亲就会始终处于与张嘉倪对立的状态，不会认可自己的这个儿媳妇，

这些其实都是商业大鳄自保的手段而已。

张嘉倪已经得到了自己梦寐以求的婚姻和爱情，能够让买氏家族接受自己的唯一方式就是不断的给家族企业提供助力。所以，张嘉倪也会配合自己的老公将这场戏好好的演下去，既会不断宣扬婆婆对自己的不认可，又不会过度放大矛盾，与买超自然也会非常恩爱。

       

按照这样的受益情况来看，三方面都有自己的利益要维持，互相配合就是最好的发展方式。所以，买超母亲始终不会认可儿子的这段婚姻，买超和张嘉倪也会不负众望的恩爱甜蜜下去。而这就是富人利益当前的思维方式，普通人是无法明白的。

 男子和女友恋爱七年的时间，彼此之间的感情非常好，在之间男子向女友求婚六次，是女友总是以不一样的理由来拒绝自己。知道男子有车有房有自己的事业，收入也是非常的不错，面对这样的情况，两个人已经将近了三十多岁，但是女子还是仍然拒绝，最终选择进行闪婚。对于这件事，我的看法是并不是男子是负心汉，因为男子一次又一次的向女友求婚，但是次次都遭到拒绝。男子的耐心已经被女子折腾没了，是这位女子伤透了男子的心，最终自己会断了这段感情。

情侣相爱七年，但是男子求婚多次多次被拒绝

男子和女子是大学同学，也是老乡。就是这样的关系，让他们从上大学就开始谈恋爱，两个人在一起七年的时间，感情也是非常的要好。即使他们面对事情进行吵架，也会非常的体谅对方，站在对方的角度上想问题，要知道长达七年的恋爱并不是非常容易，这名男子也声称自己一辈子就要娶到这名女子，有着这样的誓言双方可谓说是共同努力。大学毕业后，由于男子有着非常优越的工作，但是女子执意要回老家工作，所以男子就放弃了优越的工作陪着女子回老家发展。

回老家的女子当起了一家公司的财务，而男子则开了一家装修公司，经过自己的打拼，慢慢的在县城小有名气，可谓说男子已经是年轻的老板，而且在城里有了房也有了车，面对这样事业有成的男子，心里非常的有底气，要知道他们从大学毕业到现在事业有成，已经到了三十多岁的年纪，所以对于男子的家长，希望男子可以早一点成家对父母的期待，男子也认为到了时间。就向女友求婚，但是这一求婚就求了五六次，而且每一次都以女朋友不一样的理由而拒绝。

多次拒绝，最后男友转身娶了认识不到几天的人进行结婚。而女友表示，为什么不再等我几年

也就是这样，男子再也没有耐心继续跟自己的女朋友进行求婚，转身就娶了一位邻居家的女儿，两个人可谓说认识了几天时间就进行了闪婚，而对于这样的选择，男子却非常的相信自己，可是当这位女子听到自己的男友向自己多次求婚之后，却转身娶了一个认识不到几天的人。女子认为男友背叛了自己，是个负心汉。还跑去和男子质问说都七年了，为什么不能再等等，说不定再等几年我就答应嫁给你了。

也就是面对这样的说辞，男子再也忍不可忍，声称我一次次向你求婚，你一次又一次的拒绝，你认为让我再等几年，可是人生哪有这么多几年可等，去找那个让你能等好几年的人吧，对于七年的时间，我也等了。这七年的时间对你好，对你的等待我已经足够了。再加上我现在已经结婚，所以咱俩就不要再联系了。女子怎么也没有想到昔日的男友会做的这么绝对，女子也是当时一时接受不了，是想一想为什么自己的男朋友会这样？这位女子应该是做的太伤心了，毕竟男子求婚多次，却遭到你的拒绝。认为你不想结婚你可以告诉，但是你每一次都会以不一样的理由而拒绝那么谁也不会陪你耗得起。

总结

这件事情可以说并非男人是负心汉，只是说他等不起了，他等了自己女朋友七年的时间，但是这七年的时间却换来一次次女朋友的拒绝。也就是这样的拒绝，让这位男子对于女朋友的爱情一点一点的被磨合，要知道一个男人说爱你是真爱，但是如果说爱情被你自己亲手抹掉，那只能恨你自己。