《雌雄莫辨》-假面人生

      我们每个人都无法做真实的自己，不得不戴着假面生活 。

      **主人公阿尔伯特 诺波斯是一位爱尔兰高级饭店的侍应生。**的开头是一场盛大的晚宴，他衣装整洁，细心周到，不苟言笑，记得每位客人的喜好，得到客人的一致好评。女客称他为贴心的小个子。但他似乎太冷漠了，热情的熟客夸奖他，他只是礼貌回应，多年的同事睡前邀请他喝酒聊天，他面无表情直接对同事到声晚安就回房了。回房后他认真清点客人给的小费，记在小本子上，然后把钱藏在房间的地板下面。睡前他从账本中拿出一张照片，照片中是一位美丽的女性。这位女性是谁？和阿尔伯特有什么关系？阿尔波特这样乏味的人身上究竟有怎样的故事？

      侍应生的生活是单调枯燥的，吃饭，布置餐厅，为客人服务。阿尔伯特对这样的生活没有太大的抱怨，无悲无喜，没有任何人或事可以触动他。然而这样的生活被一个叫佩吉的油漆工打破了，饭店女老板安排他和阿尔伯特临时住一晚，一向波澜不惊的阿尔伯特眼中露出一丝犹疑之色，然而他找不到理由拒绝，夜晚，阿尔伯特等待佩吉熟睡后才敢上床睡觉，渡过这一晚就没事了，可天不遂人愿一只跳蚤让阿尔伯特坐立难安，他不顾一切解开身上的衣服，这时候我们才发现阿尔伯特的秘密，她居然是一个姑娘，而此时佩吉也被阿尔伯特惊醒了。阿尔波特丧失了往日的冷静，哀求佩吉不要说出他的秘密他不想再回到平民窟，不想再过没有钱没有尊严的生活。佩吉却比阿尔伯特镇静许多，他答应阿尔伯特保守他的秘密，坦然入睡。

      从外表上看佩吉是一位高大帅气，豪爽率性的男人。饭店的女侍争着向他献殷勤，向阿尔伯特打听他是否结婚。可他其实和阿尔波特一样是一位女性。他的丈夫是一位油漆工经常家暴她。她无法忍受带着丈夫的工作服出逃，选择变装成男性生活。与阿尔伯特患得患失胆小怯弱的性格相比，佩吉坦率无惧，变装多年男人这个角色已经深入他的骨髓，她和一位名叫凯瑟琳的女裁缝结了婚，在不知道阿尔伯特是女性的情况下可以在她的床上坦然入睡，为了消除阿尔伯特担心自己被暴露女性身份的疑虑可以在她面前不避讳地脱掉上衣露出双乳。可以和其他男士勾肩搭背谈天说地。也许这这就是真正的佩吉。她的妻子凯瑟琳和她性格相投，幽默风趣，亲切温和，她们像普通的夫妻一样生活，生活的趣事，小小的醋意都可以成为她们生活的调剂。阿尔波特羡慕佩吉羡慕这样的生活，她心里萌发了结婚的念头，佩吉提示她的同事饭店女侍海伦是不错的结婚人选。

      阿尔波特受佩吉提点开始追求海伦，她并不爱海伦，她只是渴望像佩吉一样温暖的家庭生活。她是一名私生女，只有一张生母的照片，从小在修道院长大，生母去世后她失去了经济来源流落到了贫民窟，受到了强暴。至此我们对阿尔伯特冷漠谨小慎微的原因有所了解。修道院长大的她自小就压抑的天性，不知道自己是谁需要什么，她遭受到男性的伤害，所以总是对男性客人和同僚的示好冷漠对待。她在贫民窟的经历让她明白钱和工作是立身之本，出了饭店失去了工作和财产他就只能回到贫民窟。所以她将自己伪装的严严实实，不让任何人能窥见她，知道她的秘密。

      海伦是一位热情，开朗，有点虚荣的饭店女侍。她年轻貌美，曾经有过凭借姿色勾搭富有客人的想法，这样的海伦是让人瞧不起的。可是这样虚荣的她却爱上了大字不识，一文不名的锅炉工乔，乔让她从阿尔伯特身上骗吃骗喝，她心里百般不愿，还是听从了乔的话。她心里是有罪恶感的，阿尔伯特和以前追求他的男生都不一样和乔也不一样他很有礼貌，从不占她的便宜，却又舍得为她花钱。而他的情人乔和她在一起只图肉体上的欢愉，还想利用她从阿尔伯特身上榨取钱财，在得知她怀孕后便和她天天争吵不想负责。

      阿尔伯特苦追海伦无果，海伦对她毫不关心。阿尔伯特曾经想在凯瑟琳去世后代替凯瑟琳的位置与佩吉组成家庭。但是她不明白佩吉爱凯瑟琳，而阿尔伯特不懂爱她只是想通过这种方式拜托孤独而已。佩吉鼓励阿尔伯特卸下伪装找回自我，她和阿尔伯特穿上女装，两人此时已经无法习惯女性的角色了，佩吉即便穿着女装仍然像一个男人，而阿尔伯特穿着女装战战兢兢，来到海边时，她终于放开自己像少女一样奔跑，却因不习惯女装被裙子绊倒。

      佩吉让阿尔伯特变得更加勇敢，她向海伦求婚，许下诺言照顾她和她的孩子，甚至敢在乔欺辱海伦时站出来保护海伦。完全不像影片开头那个胆怯懦弱，谨慎而冷漠的人。她被乔误伤撞到了头部，当晚就在睡梦中去世了。

      阿尔伯特的一生是可悲的，她半生都以男性的身份生活，不让别人发现自己的秘密她隐藏自己原本的姓名，性格，没有了自我，她在遇到佩吉前她从不与人交心，从未有过朋友，她戴着假面忘记自己原本的样子。遇到佩吉后她开始对生活有了美好的期许，她开始向她的一面熟客医生吐露她的梦想。她开始努力追求自己的幸福。这个影片中还有许多和她类似的人，不只是佩吉，一位男爵常常呼朋引伴带着女人来饭店花天酒地，其他人都误以为他是花花公子，其实他是一名同性恋。一位医生道貌岸然表面上与饭店女老板相好却背着人与饭店的年老女侍私通。许多人为了面子为了生活隐藏自己的真面目戴着假面生活，但我们绝不能忘记自己的本心。

童话故事竟然成真

特洛伊战争以荷马史诗之伊里亚德为中心，加上索福克勒斯的悲剧埃阿斯、菲洛克忒忒斯，欧里庇得斯的悲剧在陶里斯的伊菲革涅亚、安德洛玛刻、赫卡柏，维吉尔的史诗埃涅阿斯纪、奥维德等多部著作而成，故事详细地描述了特洛伊战争的情况。

特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊联合远征军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊军的十年攻城战。

现代考古和历史研究在对特洛伊的"神话""传说"几百年的嘲讽和忽略之後，证实特洛伊和特洛伊战争的确存在。但现代科学否认特洛伊战争是如几千年前荷马史诗老早记载的一场复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合西台发动的侵略战争。

由於这是流传千年的故事，内容太过逼真以致於一个小朋友海因里希·施利曼（Heinrich Schliemann，1822年1月6日－1890年12月26日），决定长大後要找出特洛伊等伊里亚德中的城市。出於一个童年的梦想，长大後经商的他毅然放弃了商业生涯，投身於考古事业，使得荷马史诗中长期被认为是文艺虚构的国度：特洛伊、米诺斯、迈锡尼和梯林斯重现天日。

赋予这场战争美丽传说是源於争夺一位美女海伦，并以诸神的争斗作为隐含在背後的不可逆的命运

斯巴达王廷达柔斯的女儿海伦的美貌冠绝希腊，求婚者接踵而来以致内讧争斗，令廷达柔斯不知所措，最後其中一位求婚者机智的奥德修斯向廷达柔斯进言：「让海伦自己决定，并让所有求婚者起誓，他们对海伦的丈夫永不拿起武器攻击他，并且要求援时全力帮助他。」所有求婚者应允後，海伦就挑选了阿特柔斯之子墨涅拉俄斯。廷达柔斯死後，墨涅拉俄斯就成了斯巴达国王。

另方面在色萨利国王佩琉斯及海洋女神忒提斯的婚礼上，只有不和女神厄里斯没被邀请参加，厄里斯心怀不愤，便想出诡计，将一个写著「给最美丽的女神」的金苹果扔在宴会上，送给赫拉、雅典娜及阿佛罗狄忒三个女神。三个女神各自理所当然的认为自己是金苹果的应得者，争持不下後唯有请求宙斯裁判，但宙斯却拒绝作出裁判，於是三位女神就带著苹果到伊达山上，找特洛伊国王普里阿摩斯的儿子帕里斯作出裁决。

三个女神来到帕里斯的面前要他作裁决，三个女神都以奖品诱惑他，赫拉答应给他当全亚洲的王，雅典娜给他最高的军功，而阿芙罗狄忒则给他世上最漂亮的女子海伦作妻，最後帕里斯把金苹果交了给阿芙罗狄忒，成了阿芙罗狄忒的宠儿，而赫拉及雅典娜则因此决心毁灭特洛伊人。

其後，帕里斯在特洛伊竞技会上力压其他对手，并被普里阿摩斯认出而正式成为王子，帕里斯受到阿芙罗狄忒的唆使，乘船到斯巴达找海伦，他和朋友埃涅阿斯作为客人探访斯巴达国王墨涅拉奥斯，宴上帕里斯及海伦互生情愫。过了几天，趁著墨涅拉奥斯到克里特岛时，帕里斯就唆使海伦离开丈夫，跟他同赴特洛伊，海伦为了爱情抛弃家庭，三天後他们就回到了特洛伊。

为了夺回海伦墨涅拉俄斯与哥哥阿伽门侬召集当年起誓的英雄一起进攻特洛伊，英雄们聚集在奥利斯港湾，希腊联合远征军人数有十万人，船数一千一百八十六。出发前大家都在岸边祭坛作献祭，忽然间祭坛下面爬出了一条血红的怪蛇，它弯曲成环状爬上了树，爬到树最高处的一个鸟巢，吃了一只雌鸟和八只雏鸟，然後变成一块石头。众人大惑，预言家 卡尔卡斯给他们揭示了意思，他说英雄们要围城九年，只有在第十年才能攻下特洛伊，众人大喜，向著亚细亚出发。

九年间，包括对希腊人作出了无数的贡献的帕拉墨得斯之内希腊很多英雄都战死了，第十年就是知名的木马屠城记

由於发生瘟疫。希腊联军的战舰突然扬帆离开了。平时喧闹的战场变得寂静无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了，他们跑到城外，却发现海滩上留下一只巨大的木马。

特洛伊人惊讶地围住木马，他们不知道这木马是干什麼用的。有人要把它拉进城里，有人建议把它烧掉或推到海里。正在这时，有几个牧人捉住了一个希腊人，他被绑著去见特洛伊国王。这个希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛伊人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。特洛伊国王相信了这话，正准备把木马拉进城时，特洛伊的祭司拉奥孔跑来制止，他要求把木马烧掉，并拿长矛刺向木马。木马发出了可怕的响声，这时从海里窜出两条可怕的蛇，扑向拉奥孔和他的两个儿子。拉奥孔和他的儿子拚命和巨蛇搏斗，但很快被蛇缠死了。两条巨蛇从容地钻到雅典娜女神的雕像下，不见了。

希腊人又说，「这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩罚。」特洛伊人赶紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳著唱著，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做著关於和平的美梦。

深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终於结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。特洛伊战争就此结束。

特洛伊战争中争夺的海伦是谁

海伦是古希腊神话中第三代寡神之王宙斯跟勒达所死的女女，正在她的后女斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里少年夜。她是正在世间里最丑陋的姑娘。正在她出世时，神付与她能够仿照恣意一个姑娘的声响的威力。少年夜后，她以及特洛伊王子帕里斯公奔，引起了少达十年的特洛伊和平。

海伦是宙斯跟勒达所死的女女，正在她的后女斯巴达国王廷达瑞俄斯的宫里少年夜。忒建斯以及庇里托俄斯近征斯巴达，他们正在阿耳忒弥斯神庙里瞧睹她舞蹈。两团体皆反抗没有住恋情的欲水，便年夜胆天闯进神庙，把她抢走，带到亚减狄亚的特格阿。他们正在那里抽签决意海伦回谁。两人约好，抽中签的必定要帮已抽中签的再往抢一个好女。

了局忒建斯抽中了签，他把海伦带到阿提喀天区的阿弗患上纳，由母亲埃特推照顾海伦，并让一个伴侣回护她。而后，他又跟本人的伴侣企图往举行一场巨大而又惊人的冒险。庇里托俄斯正在得往海伦后，决意从天府里拐走冥王哈迪斯的老婆珀耳塞祸涅，并占据她，以供患上刺激。

但是他们的企图完全得败了。两人被哈迪斯永久拘押正在天府里。赫推克勒斯念要救出他们两人，但了局只救出了忒建斯。

当忒建斯被闭正在哈患上斯的天府里的时分，海伦的两个哥哥卡斯托耳以及波吕拾刻斯，去到俗典。他们有规矩天请求回借海伦。但俗典人道年老的公主没有正在俗典，并且也没有明白忒建斯把她躲正在那边。兄弟俩怒发冲冠，威逼道要动用武力。

俗典人特别可怕，个中有一人名喊阿卡特摩斯，他明白忒建斯的奥密，因而告知他们，海伦躲正在阿弗患上纳。卡斯托耳以及波吕拾刻斯坐即围攻该乡，并很快攻下了乡池。

同时，俗典乡里也收死了一件没有利于忒建斯的事。厄瑞克透斯的孙子梅纳斯透斯自主为国民的发袖。他念夺取王位，果此，勾引乡里的贵族们，道国王让他们从城村落迁徙到乡市，真际上是把持他们，仆役他们。

他对于那些自在平易近道，他们保持了城间的神庙以及神祇，没有再依附外地的年夜小贵族，却从命一个中天的暴君，以此怂恿平易近寡对于国王没有谦的心情。

阿弗患上纳被廷达瑞俄斯的族人攻占了，俗典人恐慌没有安，梅纳斯透斯使用国民的发急心情，劝住民给廷达瑞俄斯的两个女子挨开乡门，友爱天欢迎他们进乡，果为卡斯托耳以及波吕拾刻斯只是否决忒建斯抢往了他们的mm。现实也证实了梅纳斯透斯道的话。

那些中去的兵士固然从挨开的乡门里冲了出去，把持了乡内一切的天区，但他们并无中伤一团体。他们救出了海伦，正在市平易近的护收下分开了俗典，回到家乡往了。

少年夜后的海伦愈加的诱人，引患上供婚的人川流不息，果为忧虑最初选出一名半子会患上功那末多的供婚者，她的女亲斯巴达国王廷达瑞俄斯让一切供婚者皆当寡坐誓，誓词内容是未来跟有幸选中的新郎创建联盟，独特否决任何果为对于那场婚姻没有谦而妄图减害国王的供婚人。厥后，他选中了朱涅推奥斯。

朱涅推奥斯是阿伽门农的兄弟，亚各斯人的国王，他取海伦娶亲后，也承继了斯巴达的王权，海伦借为朱涅推奥斯死了一个女女，名喊赫耳弥奥涅。

恰遇特洛伊国王普里阿摩斯托付了一项义务给王子帕里斯，让他前去萨推稀斯接返国王的姐姐——萨推稀斯的女君主赫西俄涅，帕里斯率领年夜队人马声势赫赫往锡西推岛进收。帕里斯遭到阿芙罗狄忒的指示，搭船到斯巴达寻海伦，普里阿摩斯另外一位女子、先觉赫勒诺斯(Helenus)告诫帕里斯，他却听而不闻。

他去到推科僧亚(Laconia)的海岸，以及他的伴侣埃涅阿斯(Aeneas)上了岸，做为主人拜望斯巴达国王朱涅推奥斯（Menelaus），宴上帕里斯及海伦已经互死情素。过了多少天，朱涅推奥斯道要到克里特岛(Crete)，临止前叮嘱海伦好好召唤主人。

朱涅推奥斯一走，帕里斯便指示海伦分开丈妇，跟他同赴特洛伊，海伦为了恋情扔弃了所有，包含她的女女赫我弥奥涅。回程途中，海神涅柔斯(Nereus)俄然将船愣住，告知他们要支付价值，但是阿芙罗狄忒刺激他们，三天后他们便回到了特洛伊。为了夺回海伦，希腊戎行超出海峡，将特洛伊乡松松包抄。

您好：海伦彭斯是英国作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》中的悲剧人物。

1、宗教色彩在《简·爱》中无处不在，可见作者夏洛蒂·勃朗特对宗教是比较虔诚的。那个年代女教师似乎流行嫁给牧师，简·爱的母亲嫁给了牧师，后来被牧师求婚。简·爱的人生导师玛丽亚·坦普尔嫁给了牧师，连作者夏洛蒂本人也嫁给了牧师。生活在这样宗教熏陶的环境中，书中的简·爱在罗沃德的时候却经常冒出“以牙还牙”的思想来，但是基督教所教导的是以德报怨。对简来说，这一点至少是在童年的时候完全做不到。

2、但是年仅十三岁的海伦·彭斯做到了，海伦短暂悲凉的人生正是因为有宗教的支撑，才少受了很多精神痛苦。从好的方面看，宗教让海伦如阿Q般活得“很幸福”；从坏的方面看，正是宗教教育出一群服服帖帖的奴隶，连反抗都不会了，美其名曰以德报怨。

96版《简·爱》中的海伦·彭斯

在罗沃德，教历史、语法和第二班背诵的斯卡查德**总是挑海伦的刺，这个女教师很差劲，喜欢虐待不合自己口味的学生，哪怕你功课不错，她也会在别的地方找海伦的麻烦。其实按理说，海伦应该是斯卡查德**最“喜欢”的学生，因为海伦从来不懂得反抗或顶嘴，甚至连辩护都没有。换成脾气暴的简·爱，斯卡查德**恐怕就要有所顾忌了。

罗沃德这所学校里那些令人憎恶的角色，督学布洛克尔赫斯特先生，斯卡查德**或者管家哈登太太，都被简·爱描述成铁石心肠的人。可笑的是，这些人是在慈善机构工作，布洛克尔赫斯特先生的母亲开办了这所收容孤儿的学校，世人都认为布洛克尔赫斯特先生一定是个大善人。正如很多人认为里德太太是位女善人一样。

《简·爱》所诠释的最令人触目惊心的社会现象，就是真正的坏人都披着好人的衣装示人，被人们当作照看孤儿的布洛克尔赫斯特先生和里德太太，事实上是对孤儿最坏的，他们是从肉体到精神全方位虐待儿童的人。而那些善良的人，比如海伦，整天别着“邋遢”的标签罚站，简·爱则被形容成小撒谎精。用她的话讲，自己的两个表姐自私、任性、高傲又目中无人，却偏偏得到尊敬，整天打人的无赖约翰·里德反而是小皇帝，被所有人宠着。

97剧版《简·爱》中海伦的画像

面对这种极不公平的社会现象，海伦选择忍受，如果给她机会，她大概很愿意原谅斯卡查德**，说不定还要感谢她的教导。这样的学生才是布洛克尔赫斯特先生期待的，他对罗沃德八十多个女孩的虐待，在我看已经是心理变态的铁证了。

一个天生卷发的女孩是有原罪的，罗沃德女校不许学生烫发，你天生卷发一样要受罚。这就是布洛克尔赫斯特先生的逻辑，他指挥女孩们全部转过身方便自己检查她们的头发，学生们背后露出不满神情。布洛克尔赫斯特先生偏偏最喜欢用自己督学的权力压迫这些毫无反抗能力的女孩们，在一群弱者身上耍威风找存在感的男人是最最差劲的。

更荒诞的是，他拿宗教作为借口。舍不得烧柴火，宁可学生们冻得半死；舍不得多买粮食，宁可学生日渐消瘦；舍不得给学生买衣服，自己的女儿们却锦帽貂裘。他总教育女学生们要有殉道者的精神，对生活条件的简陋安之若素，视为理所当然，自然就不会有反抗。

海伦·彭斯不知道反抗，她在宗教光辉的沐浴下心安理得由着当权者欺侮，还认为自己所受的惩罚都是自己的过错。宗教本是善意，但是落到恶人手中，就是为虎作伥的工具了。海伦年纪太轻，不明白这一点，还劝脾气大的简·爱安心忍受，不得不说这个可怜的姑娘实在太可悲了。

这样一个以德报怨的好孩子（成年人都不太可能做到这点），上帝回报她的却是早殇。