江阴云亭定婚结婚习俗？

旧时江阴男女婚姻听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。联姻有所谓“六礼”，程序至为繁琐：

纳彩：男家 央媒向女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼去求婚。　问名：男家托媒人请问女方的名字和生年月日，称“讨八字”。女方应允，即请媒人将“庚贴”（出生年、月、日、时辰、生肖)送至男方，称“送口生”。　纳吉：男方将“口生”放在“灶神堂”中，3日内家宅平安，再请算命先生掐算，如双方无“冲克”，则择日“定亲”。“定亲”不限年龄，有幼儿、少年，甚至在娘肚里就相约定亲，所谓“指腹为婚”的。　纳征：由男方将祖孙三代名字写在“庚贴”上，连同彩礼(金银首饰和衣物)放在聘礼盒内，送往女方。互换“大贴三代”，婚事即作定论。　请期：迎娶前，男方择定吉日，用红纸写好，并备“压帖”(礼金)，托媒人将“日书”送给女方。一般送到第三次，女方才会收下。婚期确定后，根据女方要求，再给予礼金，称“大送银子”，以备女方置嫁妆。　迎亲：结婚之日，新郎亲自迎娶，男方备花轿迎亲，女方备妆奁送嫁。双方备酒筵款待亲友。请“全福人”（夫妻双全，有儿有女的妇女)铺新床，称“暖房”。迎亲时要有两盏男方姓氏的堂名灯笼，抬“旺盆”为前导。新女婿上门，还有索取“开门赏封”方让进门的陋规，“花轿到了门前，还要半只牛钱”。过门时，父母要请女儿吃饭，女儿须吃一点剩一点，讨个吉利。上轿前，更衣洗脸上“头面”，要向父母哭别。轿子起身，女家把新娘梳洗用的水泼出去，意为“嫁出女儿泼出水”，日后娘家不管了。男方要派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接。轿子停在男家门口，在爆竹声中，点燃花烛，吃团圆，新娘由喜娘搀扶，脚踩布袋(象征传宗接代)、稻柴(象征黄金条)，进夫家大门。然后，新郎、新娘要拜天地、拜父母，还要对拜，统称为“拜堂”。手牵红绿汗巾，由一对童男童女手擎红烛引入新房。新郎用秤杆挑起新娘头上的方巾，寓为“称心满意”，夫妻行合卺礼，饮交杯酒。接着宴宾客，闹新房。客散人静后，全家再吃“合家欢”，新娘则把饭菜留在桌上，称“留米囤”。之后，新夫妇在新房里吃枣子桂圆(象征早生贵子)，莲心核桃(象征连心如意)和五只鸡蛋(象征五子登科)。次晨，新娘由婆婆引见亲长。新娘向长辈敬茶，长辈给红纸包的“见面钱”。　回门婚后第三天，新郎带礼物陪新娘回娘家，称“双回门”，女方设宴待客。新女婿拜见女方长辈，受“见面钱”，女方办糕馒，装成盒子，当天带回婆家结人缘。　辛亥革命后，这种以男方付女方的身价为主要特征的封建婚姻制度和婚礼的繁文缛节，受到进步知识分子的冲击，主张自由恋爱，推行文明结婚。新郎、新娘由男女傧相陪同，举行结婚仪式，双方家长和介绍人出席，并请地方有声望人证婚。仪式有奏乐、唱歌，证婚人宣读结婚证书，新人相对鞠躬，在婚书上用印，交换饰物等。主婚人、介绍人、新婚人和来宾讲话，以示祝贺勉励，新人也要讲话致谢，仪式热烈隆重，但乡间改变甚少。

精华答案江阴订婚习俗订婚，首先是求婚。求婚中包括“订岁”这一习俗。订岁是指父母为没出生的幼儿订立的婚姻契约。“订岁”包括指腹为婚和娃娃亲；求婚后，女方家经过听取男方的详细情况后如果赞同，则举行订婚仪式，喝“小酒礼”。“小酒礼”的日期由男方家择吉日后报女方家。男方承担“小酒礼”的一切费用。女方的祖父母、父母为首，还有舅父、叔父等参加。男方有伴郎、求婚人(有的求婚人不去)和两位首席官长及生辰相符的一长者为祭祀人前往女方家，还有送礼者(祝辞人)一名。酒席上商定“大酒礼”的日期。大酒礼的日期由男方请喇嘛择吉日而定。一切费用均男方承担。宴席结束后，双方主要人物重新摆专席议定向男方索取彩礼的数量和种类。并初步商定娶亲日，具体日期请喇嘛或择日先生选定。在“大酒礼”上，男方一人领新郎不分辈份依次敬酒。敬酒结束后，姑娘的嫂子把姑娘亲手做的靴子(夏天为夹鞋，多数为靴子)和荷包袋给新郎穿带。宴席结束，女方家起码准备毛巾、哈达等礼品回敬男方。并依据“大酒礼”上商定彩礼的数量、种类准备。彩礼准备完毕，男方以媒人为首与祝辞人等前往女方家送彩礼。女方家盛情款待。在宴席上双方祝辞人以风趣赞美的对歌对辞进行娱乐，以示欢庆。

　　江阴地区的婚嫁习俗

　　旧时男女婚姻听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。联姻有所谓“六礼”，程序至为繁琐：�

　　纳彩男家 央媒向女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼去求婚。�

　　问名 男家托媒人请问女方的名字和生年月日，称“讨八字”。女方应允，即请媒人将“庚贴”（出生年、月、日、时辰、生肖)送至男方，称“送口生”。�

　　纳吉 男方将“口生”放在“灶神堂”中，3日内家宅平安，再请算命先生掐算，如双方无“冲克”，则择日“定亲”。“定亲”不限年龄，有幼儿、少年，甚至在娘肚里就相约定亲，所谓“指腹为婚”的。�

　　纳征 由男方将祖孙三代名字写在“庚贴”上，连同彩礼(金银首饰和衣物)放在聘礼盒内，送往女方。互换“大贴三代”，婚事即作定论。�

　　请期 迎娶前，男方择定吉日，用红纸写好，并备“压帖”(礼金)，托媒人将“日书”送给女方。一般送到第三次，女方才会收下。婚期确定后，根据女方要求，再给予礼金，称“大送银子”，以备女方置嫁妆。�

　　迎亲 结婚之日，新郎亲自迎娶，男方备花轿迎亲，女方备妆奁送嫁。双方备酒筵款待亲友。请“全福人”（夫妻双全，有儿有女的妇女)铺新床，称“暖房”。迎亲时要有两盏男方姓氏的堂名灯笼，抬“旺盆”为前导。新女婿上门，还有索取“开门赏封”方让进门的陋规，“花轿到了门前，还要半只牛钱”。过门时，父母要请女儿吃饭，女儿须吃一点剩一点，讨个吉利。上轿前，更衣洗脸上“头面”，要向父母哭别。轿子起身，女家把新娘梳洗用的水泼出去，意为“嫁出女儿泼出水”，日后娘家不管了。男方要派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接。轿子停在男家门口，在爆竹声中，点燃花烛，吃团圆，新娘由喜娘搀扶，脚踩布袋(象征传宗接代)、稻柴(象征黄金条)，进夫家大门。然后，新郎、新娘要拜天地、拜父母，还要对拜，统称为“拜堂”。手牵红绿汗巾，由一对童男童女手擎红烛引入新房。新郎用秤杆挑起新娘头上的方巾，寓为“称心满意”，夫妻行合卺礼，饮交杯酒。接着宴宾客，闹新房。客散人静后，全家再吃“合家欢”，新娘则把饭菜留在桌上，称“留米囤”。之后，新夫妇在新房里吃枣子桂圆(象征早生贵子)，莲心核桃(象征连心如意)和五只鸡蛋(象征五子登科)。次晨，新娘由婆婆引见亲长。新娘向长辈敬茶，长辈给红纸包的“见面钱”。�

　　回门婚后第三天，新郎带礼物陪新娘回娘家，称“双回门”，女方设宴待客。新女婿拜见女方长辈，受“见面钱”，女方办糕馒，装成盒子，当天带回婆家结人缘。�

　　辛亥革命后，这种以男方付女方的身价为主要特征的封建婚姻制度和婚礼的繁文缛节，受到进步知识分子的冲击，主张自由恋爱，推行文明结婚。新郎、新娘由男女傧相陪同，举行结婚仪式，双方家长和介绍人出席，并请地方有声望人证婚。仪式有奏乐、唱歌，证婚人宣读结婚证书，新人相对鞠躬，在婚书上用印，交换饰物等。主婚人、介绍人、新婚人和来宾讲话，以示祝贺勉励，新人也要讲话致谢，仪式热烈隆重，但乡间改变甚少。江阴渔民婚礼最为简单，一般大哥摇橹，二哥撑篙，送亲船与男家船并头靠拢，放几个爆仗，女方把随带简单嫁妆搬上，并扶头罩方巾的新娘踏上新郎的船头，钻入舱内，送亲船即返，婚礼就算结束。

蛇男和虎女结婚结局怎样

关羽是三国时期刘备集团镇守荆州的大将，当初刘备的军师诸葛亮在入蜀前曾告诉过关羽要处理好与盟友东吴孙权的外交关系。结果孙权后来曾派人去荆州替自己的长子孙登向关羽求婚，请求关羽把唯一的女儿嫁给孙登，也就是孙权希望与关羽联姻，但却被拒绝了，关羽不仅不同意与孙权联姻，还出言不逊侮辱了孙权，这件事也为日后关羽大意失荆州，败亡于孙权之手埋下了伏笔。

关羽威震使得他敢傲视孙权

在《》中对关羽拒绝孙权联姻写得非常生动详细，甚至交代出了关羽送给孙权使者，那就是“虎女焉能嫁犬子”。这是裸的在羞辱孙权。

其实在《三国志》中并没有这些话，这句话很可能是《》 罗贯中所杜撰出来，不过在《三国志》中也确实记载了关羽拒绝与孙权联姻的事情，《三国志》：权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。

在《三国志》中虽然没有像《》中那么详细生动记载关羽如何拒绝与孙权联姻，只有这么的交代，但是根据裴松之为《三国志》注解来看，裴松之引用《典略》中的记载，历史上的关羽比中侮辱孙权还过分。

据《典略》所记载，关羽当时向使者扬言称：孙权竖子还敢向自己求婚嫁女，让孙权好好等着投降吧，只要攻下樊城，自己立刻就能回师灭了孙权。按照这样说法，关羽当时已经是非常狂妄了，他这意思就是打败曹操就顺手灭了孙权。

其实这也比较合关羽的性格，也是当时的顺利局势让关羽已经觉得自己天下无敌了，当时的天下局势是，此前半年刘备在汉中之战中击败了曹操，彻底占据汉中，并称汉中王，而关羽为了响应和扩大老大刘备的汉中之战胜果，他又对曹操在荆州方面的曹仁发起了进攻，打响了襄樊之战。

曹操当时极为重视荆州地区，樊城曹仁抵御不住关羽攻势，向曹操告急，于是曹操派出了自己外姓大将中最得力的五子良将之首于禁率七军共三万余人驰援荆州。

于禁是曹操当时最为得力的外姓大将，他在当时被曹操授以假节钺待遇，而刘备在自称汉中王之后，也授予了关羽假节钺待遇，可以说于禁在当时曹操集团的地位就相当于关羽在刘备集团的地位，两人都是各自君主的得力大将。

但是曹操万万没想到于禁因为遭遇了天气原因很快就惨败于关羽之手，当时襄樊地区连下了半个多月暴雨，导致汉水暴涨，关羽借着汉水暴涨的机会水淹七军，斩杀于禁副将庞德，逼降了曹魏大将于禁。

曹操本来以为于禁即便不敌关羽，也能抵挡关羽一阵，他已经做好亲自率兵抵御关羽的准备了，但是谁知道不到一个月于禁就全军覆没，曹操毫无准备。一时之间关羽名声暴涨，威震，关羽当时的威名都一度使得曹操有了的想法。

因此关羽在当时一度威胁到了曹操的，水淹七军使得他名声大盛威震，也因此他当时已经是完全沉醉于胜利之中，被胜利迷住了双眼，所以关羽才有资本敢羞辱孙权，并放出狂言还要灭了孙权。

孙权为人极有城府，他被关羽所羞辱之后，内心虽然非常生气，但是外表却做出一副惶恐的样子，先是孙权向关羽写书信赔罪，表示自己鲁莽求婚得罪了关羽，恳请原谅。再者孙权的大都督吕蒙也一再写书承关羽，向其示弱。

因此关羽认为东吴君臣都非常惧怕自己，从此更加不把东吴放在眼里，于是放心大胆地抽调全部兵力围攻樊城。所以最后吕蒙趁关羽率军在前线与曹魏大将曹仁、徐晃交战之际，白衣渡江奇袭了关羽后方老巢江陵，最终关羽败走麦城兵败被孙权和吕蒙所擒杀。

关羽败亡前夕将子女托付给了诸葛亮

关羽败亡之后，其实历史上有一个没交代的结局，那就是关羽的虎女最终嫁给了谁？她的人生结局又如何？

根据《三国志》记载，关羽生前有两子一女，分别是长子关平、次子关兴，女儿最小人称关三。

在还给关羽虚构出了三子关索，其实关索属于评书和戏曲中杜撰的人物，历史上的关羽只有两子一女。

在中关平是关羽的义子，其实历史上他是关羽的长子，关羽败走麦城，关平和关羽一同被吕蒙活捉，最终父子二人被孙权。

关羽在刘备入蜀之后就已经把年纪较幼的次子关兴和女儿关三等家眷送到了成都，关羽在败亡前夕预感自己局势不妙，于是他给诸葛亮写了一封托孤信，关羽在信中一面向诸葛亮承认后悔没听其建议联结好孙权，一面是预测万一自己有何不测，恳请诸葛亮照顾自己的子女。

关羽死后虽然刘备一直抚育着他的子女，但诸葛亮也不负其嘱托，对关兴和关三都非常关心和照顾。

关兴在关羽死后承袭了关羽的爵位，关兴也深得诸葛亮器重，但可惜关兴英年早逝，后来关兴的长子关统和次子关彝先后承袭关羽的爵位，蜀汉灭亡后，关彝及关氏族人被卷入到蜀汉将领姜维和魏国将领钟会的叛乱之中，曾被关羽诛杀的于禁副将庞德的儿子庞会借此机会公报私仇将关彝及关氏族人全部诛杀，关羽的后人由此惨遭。

那关羽的虎女关三结局又如何呢？

关三有很多传闻，光她的名字就有三个版本，分别是关银屏、关凤、关嫣。

关银屏这个名字主要 于传统评书和戏曲之中，这个名字其实就是说书人所杜撰出来的人物，与岳飞系列评书中的岳飞女儿岳银瓶同名，不管是关银屏还是岳银瓶，同音不同字都是说书人所杜撰而已。

关凤这个名字主要起源于现代动画和游戏之中，最初兴起于日本三国系列动画片中，后来被中国游戏公司引进到了系列游戏之中，这个名字完全是现代才有的说法，而且还是日本那头过来的舶来品。

关嫣这个名字是流传于古代的，据当时还是因为关嫣这个名字才惹出了关羽羞辱孙权的误会。按照是实际关羽见到孙权派来的求亲使者其实很满意这桩婚事，关羽说的是“吾女嫣能嫁权子”，而关羽是北方人，孙权的使者是南方人，南北口音不同，导致了使者听成了“虎女焉能嫁犬子”。于是使者回去把自己理解的意思和孙权一说，孙权当然大怒，最终导致了孙权命吕蒙奇袭了关羽后方根据地，导致了关羽败亡。

其实这个传闻很幽默，如果真是这样的话，那关羽恐怕是历史上之一位因为南北发音不同引发误会导致败亡的将军了。其实这些都是传闻，真正的关羽三女儿在历史上根本没有留下姓名，《三国志》中只在孙权提亲时说了这么一句，其余她的事迹在史书中几乎没有记载。

不过根据时期在云南玉溪澄江县（现已改为玉溪下辖县级市澄江市）发现了关羽之女与夫君合葬墓就可以让后概知道关羽之女最后的结局。

从墓名上可以知道关羽的女儿在后世没有留下名字，后人只以关三称呼，其实关三的墓碑名最初并不叫关三墓，而是叫汉兴亭侯李遗之墓。发掘出来时根据李遗的墓志铭大家才知道原来他的妻子就是历史上出名的关羽虎女。

由于关三在历史上名气比丈夫李遗要大，所以后来当地修缮古墓之后，对外就宣称是关三之墓。

那么疑问来了，当初孙权是替自己的儿子孙登求婚，孙登可算是历史上颇有贤名的太子，这样的人都没能娶到关三，那这个汉兴亭侯李遗又是何人？能力比孙登还要强吗？

通过史料记载可以知道，这位汉兴亭侯李遗其实也是蜀汉名门之后，李遗是蜀汉名臣李恢之子，李恢家族世代都是俞元（即现今的澄江市）人，李恢在刘备入蜀之前是益州郡的一个小吏，刘备入蜀之后与盘踞巴蜀的军阀刘璋成仇，李恢认为刘璋必败，巴蜀将来必定成为刘备的地盘，于是李恢弃官北上拜见了刘备。

刘备后来接见了李恢，与他交谈了整整一夜，刘备立刻知道李恢这个人颇有才能，且胸怀大志，因此对他非常器重，留他在身边当了参谋。

后来西凉老牌军阀马超在被曹操打败暂时归顺于汉中军阀张鲁之下时写密信投降刘备，这时也是李恢自告奋勇去接应马超，此后刘备越发器重李恢。

刘备在最初入蜀时期还是依靠荆州的士族集团来帮助他治理巴蜀，但是随着后来刘备建立蜀汉称帝之后，刘备需要平衡内部的，因此他开始重用益州的士族集团。恰好刘备称帝之后蜀汉首任庲降都督属于荆州士族集团的邓方去世，刘备认为李恢有能力，还出身于当地士族名门，于是任命李恢为蜀汉第二任庲降都督。

在刘备去世之后，越巂郡高定、益州郡雍闿、牂牁郡朱褒三人联合起来反叛蜀汉，史称“南中叛乱”。这时诸葛亮准备采取以攻代守的策略对魏国进行北伐，但是北伐前他必须稳定蜀汉后方，于是诸葛亮先亲自率军平定“南中叛乱”。

李恢作为庲降都督，“南中叛乱”是他份内之事，诸葛亮从成都出兵左路攻打越巂郡高定，李恢则从中路出兵攻打益州郡雍闿，蜀汉名将马忠从右路出兵攻打牂牁郡朱褒。

在出兵时李恢带上了儿子李遗和侄子李球，很快李恢这一路就平定了益州郡雍闿。诸葛亮也是在平定“南中叛乱”时发现了李恢的儿子李遗颇有才能，因此诸葛亮就想起了当初关羽在败亡前夕将子女托付给自己。

关羽没有把子女托付给与他关系更加亲近的蜀汉名将张飞和赵云，而是托付给了诸葛亮，说明他对诸葛亮才智的信服，所以诸葛亮安排好关兴之后，对关三的婚姻大事一直非常关心。

诸葛亮认为李遗一表人才，能力不凡，是可托付终身的人，于是在诸葛亮的撮合之下，关三在“南中叛乱”平定之后就嫁给了李遗。

李恢是此次平定“南中叛乱”的头号功臣，诸葛亮上表请后主刘晋封李恢为兴亭侯，加安汉将军的继续兼领庲降都督。诸葛亮命李遗镇守俞元，从此李遗就和关三婚后生活在了俞元。

后来诸葛亮改益州郡为建宁郡，李恢兼领建宁太守，继续镇守南中地区。此后诸葛亮就把南中地区交给李恢父子管理，自己则安心的带兵北伐。南中地区蛮夷各部还有少量叛乱，但是很快都被李恢父子所平定。

李恢去世后，李遗继承了李恢的兴亭侯爵位，继续镇守俞元。李遗为官清正爱民如子，关三更是夫君的贤内助，夫妇二人在俞元一方，爱护百姓，深得当地百姓爱戴，关三非常重视教育，她建议丈夫李遗在俞元广设学堂，教导俞元读书识字。

关三和李遗还非常重视俞元的纺织和耕种，同时李遗和关三还非常善于南中蛮夷各部与和平相处，使得南中蛮夷逐渐融入进汉族文化，所以在李遗和关三夫妇二人的细心管理之下俞元由此开始兴旺发展。李遗与关三在俞元期间为蜀汉安稳南中地区做出了不少贡献。

不过很可惜，关三红颜薄命，她在30多岁时就染病去世，李遗在妻子去世不久也因病去世，夫妇二人死后被合葬在了俞元。当时的俞元百姓听说李遗夫妇去世的消息后，都十分悲痛。

写在最后

三国时期的俞元后来改为澄江县，现今澄江县已成为玉溪市下属县级市澄江市，李遗与关三夫妇合葬墓位于现今澄江金莲山坡上，在时期被发现，当初发现时就已经是毁的很严重了，现为市级文物保护单位。

因此来看关羽的虎女关三人生结局还算不错了，最终找到了如意郎君，还能夫唱妇随协助夫君治理好一方之地，死后还能被当地百姓所怀念，只可惜是红颜薄命，去世得比较早。

文/小岛知风

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以上就是与蛇男和虎女结婚结局怎样相关内容，是关于关羽的分享。看完女虎和男蛇的婚姻怎样后，希望这对大家有所帮助！

　　江阴地区的婚嫁习俗

　　旧时男女婚姻听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。联姻有所谓“六礼”，程序至为繁琐：�

　　纳彩男家 央媒向女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼去求婚。�

　　问名 男家托媒人请问女方的名字和生年月日，称“讨八字”。女方应允，即请媒人将“庚贴”（出生年、月、日、时辰、生肖)送至男方，称“送口生”。�

　　纳吉 男方将“口生”放在“灶神堂”中，3日内家宅平安，再请算命先生掐算，如双方无“冲克”，则择日“定亲”。“定亲”不限年龄，有幼儿、少年，甚至在娘肚里就相约定亲，所谓“指腹为婚”的。�

　　纳征 由男方将祖孙三代名字写在“庚贴”上，连同彩礼(金银首饰和衣物)放在聘礼盒内，送往女方。互换“大贴三代”，婚事即作定论。�

　　请期 迎娶前，男方择定吉日，用红纸写好，并备“压帖”(礼金)，托媒人将“日书”送给女方。一般送到第三次，女方才会收下。婚期确定后，根据女方要求，再给予礼金，称“大送银子”，以备女方置嫁妆。�

　　迎亲 结婚之日，新郎亲自迎娶，男方备花轿迎亲，女方备妆奁送嫁。双方备酒筵款待亲友。请“全福人”（夫妻双全，有儿有女的妇女)铺新床，称“暖房”。迎亲时要有两盏男方姓氏的堂名灯笼，抬“旺盆”为前导。新女婿上门，还有索取“开门赏封”方让进门的陋规，“花轿到了门前，还要半只牛钱”。过门时，父母要请女儿吃饭，女儿须吃一点剩一点，讨个吉利。上轿前，更衣洗脸上“头面”，要向父母哭别。轿子起身，女家把新娘梳洗用的水泼出去，意为“嫁出女儿泼出水”，日后娘家不管了。男方要派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接。轿子停在男家门口，在爆竹声中，点燃花烛，吃团圆，新娘由喜娘搀扶，脚踩布袋(象征传宗接代)、稻柴(象征黄金条)，进夫家大门。然后，新郎、新娘要拜天地、拜父母，还要对拜，统称为“拜堂”。手牵红绿汗巾，由一对童男童女手擎红烛引入新房。新郎用秤杆挑起新娘头上的方巾，寓为“称心满意”，夫妻行合卺礼，饮交杯酒。接着宴宾客，闹新房。客散人静后，全家再吃“合家欢”，新娘则把饭菜留在桌上，称“留米囤”。之后，新夫妇在新房里吃枣子桂圆(象征早生贵子)，莲心核桃(象征连心如意)和五只鸡蛋(象征五子登科)。次晨，新娘由婆婆引见亲长。新娘向长辈敬茶，长辈给红纸包的“见面钱”。�

　　回门婚后第三天，新郎带礼物陪新娘回娘家，称“双回门”，女方设宴待客。新女婿拜见女方长辈，受“见面钱”，女方办糕馒，装成盒子，当天带回婆家结人缘。�

　　辛亥革命后，这种以男方付女方的身价为主要特征的封建婚姻制度和婚礼的繁文缛节，受到进步知识分子的冲击，主张自由恋爱，推行文明结婚。新郎、新娘由男女傧相陪同，举行结婚仪式，双方家长和介绍人出席，并请地方有声望人证婚。仪式有奏乐、唱歌，证婚人宣读结婚证书，新人相对鞠躬，在婚书上用印，交换饰物等。主婚人、介绍人、新婚人和来宾讲话，以示祝贺勉励，新人也要讲话致谢，仪式热烈隆重，但乡间改变甚少。江阴渔民婚礼最为简单，一般大哥摇橹，二哥撑篙，送亲船与男家船并头靠拢，放几个爆仗，女方把随带简单嫁妆搬上，并扶头罩方巾的新娘踏上新郎的船头，钻入舱内，送亲船即返，婚礼就算结束。