韶华少年:天草求金坎子停手,说秦筝不会希望他变成恶魔。天草让你使用罗盘,进入金坎子的梦境,唤醒他的良知。打开包裹,点击罗盘,进入落枫之梦境,找幼年的萧逸云交任务。
1、顽劣孩童:少年天草希望你变成他的样子去逗秦筝开心,变身后在桥边找到幼年的秦筝。
2、刁蛮少女:秦筝要汐风帮他讨回公道,你代替天草向秦筝赔罪,去找货郎陆靑买东西。陆靑位置是过桥往上走,位置:西701,北1972。花10铜买下包裹,然后回去交给秦筝。
3、召唤仙鹤:秦筝要你召唤只仙鹤给她玩。请检查任务包裹里是否有空余位置,顾汐风悄悄给你一张召唤仙鹤的符,后退几步,走到位置:西822,北1980处,出现一个符的图标,点击召唤出仙鹤后,找秦筝交任务。
4、最后考验:秦筝发现你不是天草,听闻是天草拜托前来道歉,秦筝要你扮鬼脸逗她开心,打开表情动作面板,然后仔细看自己头像边上的血条下面的状态栏,根据出现的动作图标,做出相应动作,直到状态结束。经历五次动作考验后,找秦筝交任务,获得她的原谅。
5、仙鹤翩翩:秦筝让汐风给她变仙鹤,顾汐风宠溺的说,只要阿筝喜欢的,汐风自然都会去做。看完**后,去找萧逸云交任务。
6、时光荏苒:这时画面如水波荡漾,少年天草消失了,出现了长大后的萧逸云。青年萧逸云请你送花给烟纶身边的秦臻。还是在桥边找到长大的秦筝。
7、会见汐风:秦筝似乎很厌烦萧逸云的追求,向烟纶表明他们只是朋友并无私情。秦筝向烟纶请假去见来云麓仙居造访的顾汐风,你跟着她去找顾汐风。过桥后沿着台子往上跑,先找亭子前的萧逸云交任务。
8、轻歌曼舞:萧逸云抢先在这里等秦筝,秦筝请金坎子弹唱一曲《莫问今朝》,自己也拉着萧逸云翩翩起舞,画面很唯美动人。这里请各位一定打开音箱或者带上耳机,打开F10系统设置,把音频设置里的勾勾都打上,好好欣赏吧。
9、辞别汐风:点击秦筝接任务,金坎子有事要谈,先行告别,萧逸云劝秦筝不要离汐风太近。
10、不欢而散:秦筝很不高兴,萧逸云说太虚观的男人心里,都有心魔,而汐风的心魔,是天下。秦筝负气离开,点击萧逸云交任务。
11、夜生变故:接了任务后,天色变暗,跑下去,到落枫阁找萧逸云接任务,这里很暗,可以考虑把亮度再调到40。
12、邪影呼啸:击败黑暗中袭来的两拨邪影,再打败50级两管血的顾汐风,走到门口去找NPC顾汐风交任务。
13、密室探秘:顾汐风一剑向萧逸云肩膀刺去,眼前又泛起波纹,决定去密室找萧逸云,去门后的角落,有个楼梯下去。找到躺在床上的萧逸云。
14、手下留情:萧逸云惊叹顾汐风居然手下留情,汐风却道已给他下了蛊,防止他泄密,留他性命是因为秦筝求情。再点击床上的萧逸云,他叹道原来秦筝和顾汐风,与自己是不同的人。
15、从此以后:萧逸云决定浪迹天下,你走上楼梯,去房子外面寻找心茹打听秦筝的情况。
16、华容憔悴:心茹说烟纶已向莫云求婚,憔悴的秦筝走过来,你跟随她找到云游归来的萧逸云。
17、自由自在:萧逸云问秦筝到底爱谁,烟纶或是顾汐风。秦筝却道人在江湖,身不由己,原来她也是玉玑子的弟子,为师父效忠。秦筝请逸云陪她去山上看落花。跟着他们过了桥,在悬崖边上看到席地而坐品茶赏花的秦筝和萧逸云。
18、花落逢君:秦筝羡慕逸云的自由,逸云却渴望秦筝的爱。点击秦筝,出现花的图标,将鲜花撒在他们身上。
19、纷乱之后:眼前又水波流转,画面更迭,点击地上的残花满地领取任务,去找树下的萧逸云。
20、世事变迁:萧逸云问顾汐风,既然已攻下云麓,为何召自己前来。原来汐风违背对秦筝的承诺,杀害了烟纶。看完**后,找萧逸云交任务。
21、悲伤花蕾:顾汐风向萧逸云吐露,当初秦筝为探听三卷天书的下落,不惜委身烟纶,如今自己愿娶秦筝,秦筝却不要天下,只要烟纶,若秦筝愿意跟逸云走,汐风没有异议。去落枫阁的卧室找到萧逸云。
22、满心愤恨:萧逸云劝说秦筝,却被满心愤恨的讽刺。点击画面出现的花瓣,再为秦筝撒一次花瓣吧。点击萧逸云回复。
23、飞花落尽:萧逸云擦干秦筝的眼泪,带她离去。眼前水波扭转,回到现实,你走出门,与金坎子对话。
24、噬魂三阵:金坎子称秦筝已死,自己没有弱点,催动噬魂三阵。击败两只妖蝶,再击杀血咒之蛹,蛹的血量在10%以后,将无法被法术指定,请用自动攻击物理打它吧。打死蛹后,点击蛹茧,获得物品,找金坎子交任务。
25、休道前尘:天草告诉金坎子,秦筝的遗言是请他像守护秦筝一般地守护金坎子,金坎子回忆起秦筝,你自动寻路,去金坎子曾经弹琴的树下,找到抚琴的金坎子。时光流转,一起回到落枫之梦境。
26、莫问今朝:金坎子再次弹唱《莫问今朝》之曲,和他一起回忆过去的画面。
27、约定之战:时空再次扭转,回到现在,点击金坎子,他与你约定在云麓总舵再战一场。向金坎子做出高傲的动作,交任务后,金坎子送给你一把50级使用的剑——云逸风汐。
惜今日
http://tx2163com/skill/2011/4/20/8005_234974-6html
萧逸尘是小说《穿越斗破苍穹之龙帝》里的主角。不存在于《斗破苍穹》中。
萧逸尘本为天才少年,但从十一岁那年开始连续三年莫名其妙地退化成斗之气三段,从此逐渐沦为遭人白眼的废柴。之后得知原因竟是有一个神秘的灵魂“药老”藏在萧炎母亲的遗物戒指中不断吸收他的斗之气,在药老停止吸收斗之气并答应帮他重展天资后,一年时间内突破至斗之气九段,震惊全城。
后来萧炎踏上了修炼之旅,以他的执着与信念闯荡大陆,一路历经坎坷,向着巅峰强者之途迈进,最终收服天下万火,成为万火之帝,号"炎帝"。自尊心强,恩怨分明,早期饱受冷眼与嘲讽,性格较为激进,冲动易怒,随着实力的增强与不断丰富的阅历,逐渐成长为性格沉稳冷静,处事周全的强者。
剧情评价
《斗破苍穹》快节奏的剧情、伏笔暗藏的人物关系受到称赞,药尘与萧炎组成的师徒组合也备受关注,与萧薰儿、林修崖、昊天、虎伽组成的“炎帮”更引发观众对热血青春的回忆与感叹。无论是强者修行路上的重重试炼,还是组队闯关的种种冒险,无一不是对少年精神的延伸与刻画。
九宫八卦 奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。
奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空。数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。
这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“门”就是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局,以占测事物关系,性状,动向,迭择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
讲九宫、六仪、三奇
九宫是排局的框架和阵地,它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五,寄于坤宫。这样,依照次序便是:
一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。
已明的了九宫是排局的框架和阵地,那么又是用什么来排局呢?这就是三奇和六仪。
六仪就是:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇就是:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
排局的次序就是:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所谓几局,就是排局时甲子戊居于几宫,一局就是甲子戊在坎一宫,二局就是甲子戊在坤二宫,其他各局以此类推。 讲八门、九星、八神
八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八门、九星在活盘没有转动以前,在阴阳十八局中的位置是固定的,各局门、星的位置都是一样的。
一盘说来门和星的次序是从坎一宫休门天蓬星开始,顺时针方向旋转的,这就是:
休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
现在谈八神。八神就是直符、腾蛇、太阴、六合、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。在活盘上,八神分别置于八宫,放在最上层的小盘中,这个小盘称神盘。阳遁阴遁八神的排列有所不同,阳遁顺轮,阴遁逆转。
甲:为天福,劲健性直,色青,味酸,作为声音浑浊,形体则方长,有萌动的作用。如果得时得令,可以长成栋梁之才;如果失时失令,则成为废弃之材。如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生旺太过,否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲,不平易近人,对世故很生疏。
乙:为天德,湿润纡曲,色碧,味酸甜,作为声音则婉转。体质则柔造作,依附世情,正好和甲相反。
丙:为天威,谦简性烈,色紫赤,味苦辣,作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来,就象人脚上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和扬。得时辉煌红火,失时则象烧过的灰。能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观,刚愎自用,惹不得,难接近,但从不巴结讨好。
丁:为玉女,柔顺媚人,色淡红,味爽口,作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得令,可以销熔暴戾,洞察奸邪;失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等,和它相处投机,关系可以搞得很密切;但如果惹了它,它也极为利害。它的性格是阴柔有心计,叫人看不透。
戊:为天武,暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑,深而不浅显。得时得令则果敢决断,有豪杰气概;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强制。
己:为明堂,博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令,可以引导教化万物;失时失令则愚笨痴呆。它的性格是不固执,宽宏大量。
庚:为子狱,刚劲尖锐性急,味辛辣。作为声音则雄壮而尖。形质简单明快。得时得令,专制暴戾;失时失令就失掉固有的雄威。对于它,只可以寻找时机以柔来感化,不能来硬的。它的性格是坚决固执,只能人屈它,它决不屈于人。
辛:为天庭,锋芒锐利,味辣。作为声音则铿锵。体性沉静,就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉,得时得令,可以奏出黄钟大吕的乐调,失时失令,就象瓦缶之音。
壬:为天牢,质润而没有节制,味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人;失时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性格是柔而阴险。可以共患难,不可以开安乐。
癸:为天网、天藏,质重而性阴,味浊声亮。形质沉重下溺。得时得令,则跟着有势者向上爬而狐假虎威;失时失令则摇尾乞怜没有尊严。它的性格是憨直,只知道排难解纷而分不清好人坏人。
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天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代,来源于哪里,至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长,为元帅,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官,叫日奇; 丙为武官,叫月奇: 丁负责后勤保障供应,叫星奇。 乙、丙、丁三奇,也可以作为三支奇兵来理解,出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇,即甲为主帅,为阳木,最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木,好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了威胁,乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的儿子,能克杀庚金,保护甲木之父,所以他自然也是一奇;丁为阴火,她好比甲木的女儿,也能克伤庚金,保护甲木之父,所以也是一奇,为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配,形成六十甲子,则十天干每个都会用六次,这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
http://wwwupjxcom/qimen/k1185html
中国古阵法
中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的,称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力,克敌制胜。
中国古代军事史上有名的作战阵法有三种:
八阵这是战国时大军事家孙膑创造的,据说是受了《易经》八卦图的启发,所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中,四面各布一队正兵,正兵之间再派出四队机动作战的奇兵,构成八阵。八阵散布成八,复而为一,分合变化,又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位,作为教练将士演习阵法之用,名为“八阵图。”
撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星,连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚,使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来,猛力扑击敌人,并用刀专砍马腿,以破“拐子马”。
鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队,当敌人进到百步时第一队士兵发射火器;敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭;敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。
八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)
及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)
据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
八卦两仪阵
按先天小八卦乾坤排列,配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着,每一正必有一反。入此阵者,会感觉到一种无形的压力,仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测,有化一为七之妙。这七个幻影之中,第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵,得单昆之助破阵而出。(见萧逸《无忧公主》)
七星八卦剑阵
昆仑派剑阵,为昆仑七子所创,昆仑派仗以成名。这剑阵按八卦的方位而设,又暗合七星变化。临敌时,昆仑七子之首灵虚子站在乾位上,依次灵霞子站定坤位,灵中子立坎位,灵患子守震位,灵云子把离位,灵泉子护兑位,灵玄子防巽位,留出艮位让人进出。七人功力相差无几,声息相通,心心相印,纵横合击,彼此呼应,因此,力道的发挥超出了七个人连合总力之上。昆仑七子曾以此阵困住七煞儒生闵孝和冰魄神君曹钧,二人因得灵空法师出面说项,才没有丧于此剑阵下。(见陈青云《沉剑迷星》)
九宫八卦阵
四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列,变化繁多。人被困阵内,只觉四处昏黑如晦,阴气森森,雾气沉沉,不得其门而出。(见东方玉《红线侠侣》)
九宫八卦剑阵
最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人,按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后,百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长,若是几个精通连环夺命剑法的人同使,那就简直没有半点空隙,连苍蝇也难以飞过。(见梁羽生《云海玉弓缘》)
天盲大阵
天盲会独门阵法。天盲会弟子在对敌时,由数十人一齐拉住竹竿,联结成一个奇怪的图形。其中一人出竿,则其余数十人亦纷纷也竿,有的打头,有的打腿,置对方于顾首不顾尾之境地。此阵法威力无比,天下罕有敌手。(见萧逸《金弓女杰》)
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代,来源于哪里,至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长,为元帅,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官,叫日奇; 丙为武官,叫月奇: 丁负责后勤保障供应,叫星奇。 乙、丙、丁三奇,也可以作为三支奇兵来理解,出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇,即甲为主帅,为阳木,最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀,最凶);而乙为阴木,好比甲木的妹妹,乙庚相合,甲将乙妹嫁给庚金为妻,这样甲木就解除了威胁,乙自然可称得上实行“美人计” 的奇兵了;丙为阳火,木生火,他好比甲木的儿子,能克杀庚金,保护甲木之父,所以他自然也是一奇;丁为阴火,她好比甲木的女儿,也能克伤庚金,保护甲木之父,所以也是一奇,为此她还有“玉女”的美称。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配,形成六十甲子,则十天干每个都会用六次,这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 (逍遥子)
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