傣族结婚怎么说

1 傣族结婚典礼是怎样的

傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。“拴线”仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受“拴线”仪式的洗礼。

主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧 ……

拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑 娘。

在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时 ，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。

婚宴中，还要请“赞哈”（歌手）来唱歌。“赞哈”有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于 表达感情的人。当“赞哈”唱到精彩之处，人们爆发出“噢！噢！噢！”的欢呼声，将婚礼推向 。

筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们 总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。

2 傣族的结婚方式是什么

傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少”的活动。

即未婚的小伙子在节日或 等场合，寻找未婚姑娘谈情说爱。这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行，男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。

另外还有一种“卖鸡肉”的形式更为奇特，每逢节日到来的时候，西双版纳的傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。 如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。

要是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。

在云南德宏的傣族小伙子还有一种奇特的求偶方式，无论春夏秋冬，小伙子如果想找情侣，他就会一条宽大的毛毯把自己连头带身都裹起来，只露出两只眼睛。 他们站在大路边，等待姑娘的到来，这也是未婚小伙子的临时标志。

而没有对象姑娘的标志是穿浅色大襟短衫、长裤，身束小围腰。小伙子只要看到这样打扮的姑娘经过，都可以上前说话求爱。

如果姑娘看上了小伙子，他就会取下身上的毛毯，拉着姑娘的手离开大路去细谈。 当双方恋爱成熟时，一般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成婚。

3 傣族人结婚有什么习俗

你可以看看我给你的资料，希望能帮你

傣族青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。 举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和芒锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已比关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻楼，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。接下来是举行拴线仪式：在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后双把饭团放回桌面。这时，主婚人拿走桌上一根较长的白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧…… 拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只鸡拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线，其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。 拴线吉束后，便开始宴请宾客。席上的菜肴多带有傣味特色，其中有一腕是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。席间，。新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。第二天天亮前，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉来到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。 结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，即所谓"三年去，三年来"。直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，现在新郎新婚结婚后即盖起自己的房屋、建立起自己小家庭的已不少。傣族结婚后，夫妻恩爱，感情融洽，离婚的极少，如离婚，由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，从此便恩断义绝，算离婚了，如夫妻中一方死去，不论年龄多大，也要举行离婚仪式；生者用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，生者和死者便断了夫妻关系。

4 傣族婚嫁习俗有哪些

傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。

结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定

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5 想了解下云南傣族的求婚 结婚的风俗

现在的傣族求婚、结婚风俗和过去不一样拉，现在的傣族小卜帽、小卜少（小伙子、小姑娘）谈恋爱不像过去那样要去竹楼下吹口哨、照手电等活动了，现在的傣族小卜帽约小卜少用的是现代工具，手机和摩托，一到晚上小伙子打电话约好小姑娘，小伙子就骑上摩托带上小姑娘出去拉，活动场所主要是酒吧和冷饮厅以及一些比较热闹的场所，还有一小部分会去江边。

如果双方愿意定婚由双方父母出面，由男方的父母和老人一起到女方家商议，女方家还要请寨子里的老人、村干部及亲戚共同商议，如果产商议妥当，双方父母都同意了就定下结婚的日子，结婚日期定在开门节期间（汉历11月——6月），傣族一直沿袭在关门期间不结婚、不建房等活动的习惯。如果女方家不同意，过一段时间男方家还会再次去提亲，有可能还要进行第三次提亲，如果还不行双方的婚事就告吹拉，但有个别的会不顾父母的反对，去登记结婚或者私奔（有时可以逼父母同意）。

结婚仪式在男方的寨子举行，男方家在寨子里摆下酒席宴请本寨子所有人以及各方好友，宴席开始后男方会带着彩礼和一般年轻的男女朋友一起去女方家接新娘。宴席一般从早上持续到晚上，宴席结束结婚仪式也就完成了。

6 傣族的人是怎么求婚的

傣族青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。

婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。 举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友到女方家参加婚礼的人特别多。

他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和芒锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。

念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已比关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻楼，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。

男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。

接下来是举行拴线仪式：在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。

此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。

接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后双把饭团放回桌面。

这时，主婚人拿走桌上一根较长的白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧…… 拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只鸡拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线，其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。 拴线吉束后，便开始宴请宾客。

席上的菜肴多带有傣味特色，其中有一腕是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。席间，。

新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。 第二天天亮前，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。

第三天，男方母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉来到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。

到此，整个婚礼才算结束。 结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，即所谓"三年去，三年来"。

直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，现在新郎新婚结婚后即盖起自己的房屋、建立起自己小家庭的已不少。

傣族结婚后，夫妻恩爱，感情融洽，离婚的极少，如离婚，由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，从此便恩断义绝，算离婚了，如夫妻中一方死去，不论年龄多大，也要举行离婚仪式；生者用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，生者和死者便断了夫妻关系。

7 傣族恋爱婚姻有什么风俗习惯

傣族在恋爱婚姻的过程中有许多别有情趣的婚俗，成为傣族风俗中的重要组成部分。在一夫一妻制的个体小家庭中，夫妻子女间亲爱相处，老人在家庭中受到尊重，这些都是傣家人的社会道德观念的反映。

结婚程序 求婚 傣族男女青年通过各种求爱方式，在感情加深之时，双方就可私订终身。但正式订婚和结婚仍须经过说媒（求婚）、送彩礼。

订婚 傣族订婚也讲究男女之间的生辰八字是否相合，但不如汉族那么严格。其方法是把双方的出生年、月、日、时辰交人卜算，如果相合，即可订婚成亲，如果不合，有的就因此而中断婚事，若男女双方相爱甚深不可分离，双方父母一般都不愿违背儿女的心愿，于是便做点佛事，然后再请人卜算，将相克变为相合，意为化凶为吉，大家都皆大欢喜，就可以订婚成亲。

结婚 结婚仪式在男女两家都要举行，如系“从妻居”习俗的，婚礼仪式大都先在女方家举行。举行仪式时，新郎由男方亲朋好友数人陪同到新娘家，沿途要鸣枪，意在驱逐邪魔。进入新娘门口，经过几番周折，把新娘迎娶回家后，在男方家举行正式婚礼。

抢婚习俗 在傣族人的婚姻习俗中，抢婚别具特色。

抢婚，也是事先串通好的，男女青年事先约好时间，地点和暗号，届时男方约请许多健壮的小伙子，手执武器，身带铜钱，潜伏在约定地点。姑娘到时则借口担水或洗菜离家来到约定地点，只要姑娘走进潜伏圈，一声暗号，伏兵四起，一拥而上将姑娘“抢走”。这时姑娘也假装高声呼救，女方家人便闻声率众追赶，邻里也闻讯赶来，男方抢亲者并不以武力抵抗，而是边跑边将随身所带的铜钱撒于路上，女方也知道姑娘被抢，难以追回，就假意追赶，而帮助追赶的人则争拾铜钱，抢亲者就乘机逸去。男方把姑娘抢到家时，即放鞭炮，家族邻里闻讯后都来祝贺。并请两位中年妇女妆做伴娘，给姑娘改作新娘装。解放前德宏傣族地区还常常可见这种既风趣又滑稽的“抢婚”喜戏。姑娘被抢到男家以后，男方即请媒人到女方家去求亲，女方家迫于既成事实，生米已经煮成熟饭，就不得不同意。

家庭制度 傣族实行以男子为家长的一夫一妻制小家庭。每个家庭一般只有父母和子女两代。人口多为三五人，也有祖孙三代或岳婿外孙三代同堂的，四世同堂的家庭是很少见的。男女结婚后多与父母分居，自立门户，新家庭可向村社领种一份份地，成为一个独立的生产单位，过独立的生活。

1关于婚礼知识都有哪些

1为什么钻石订婚戒指要戴在左手的无名指上？

古人认为左手无名指的血管直接通往心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

2 为什么新娘要戴手套？

在中古世纪时，准新郎提出来象征者爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴著那副手套，就表示她已答应他的求婚。

3为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？

大庆婚庆公司的专家告诉大家那是传说在古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必须由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传说门槛上有邪灵环绕着，因此为了保护新娘，就必须把新娘抱起来，跨过去。

4为什么钻石被视为爱情的最高象征？

热能和压力蕴育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征。而孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。

5为什么在结婚典礼时，新娘总是站在新郎的左边？

古时候，盎格鲁撒克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自已的左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出配剑，击退敌人。

2婚俗的婚俗

过去在关中，婚姻全赖父母之命，煤灼之言。

娃娃亲特别盛行。父母在娃娃长到十二三岁时，就托媒人给娃订了婚（当地男娃叫占媳妇、女娃叫寻主儿），娃娃亲-旦订妥，双方就不能随便翻悔。

随着社会的发展，娃娃亲愈来愈少。娃娃长大后。

自由 恋爱，只不过还要有个中间人介绍一下。定婚之后，双方商定一个吉日准备结婚。

男方修整布置新房，女方准备嫁妆。过去结婚，仪式繁琐。

迎娶时，男方去7人（6男1女），拉着箱子，提着篮子，内装猪肉5斤，公鸡一只，酒一瓶，红帖一个，到女家后送上红帖，女方以酒席招待。新娘上花车，多由平辈兄长背到车上，鞋不着地，脚不沾土，上路后撒路帖，（用红帖纸剪成碎片边走边撒以之引路），女方家有送女客人，一般视亲戚多少定人数。

大多数在40~50人之间。花车到达男家时，大放鞭炮，再端一碗醋绕花车浇洒一圈，名为避邪。

此时新郎出门迎车。新娘下车后由执事人撒麦草节于新娘盖头布上，随撒口中随念：一撒草二撒草，三撒媳妇下了轿；一撒金，二撒银，三撒媳妇进了门。

新娘下花车，踩着芦席，由男方嫂子陪送到洞房。然后男方开早饭请亲戚朋友吃臊子面。

中午时分，几声炮响之后，新媳妇在嫂子陪送下，行至堂前，行拜堂礼。一般一拜天地，二拜父母，三拜夫妻，四拜亲戚服友。

拜完堂即开午饭，以酒菜为主。饭后，新郎新娘进人洞房，由一位能说会道的中年妇女铺床，边铺边说：铺床铺床，儿孙满堂，先生贵子，后生女郎；富贵双全，永远吉祥。

结婚，仪式大大简化。男方带上红包（内装多少不等的钱），用车去接新娘子。

经过一番热闹的媳闹，新娘和女方客人来到男方家里，然后举行文明婚礼：放鞭炮，证婚人宣读结婚证书，向双方父母，来宾鞠躬，双方家长，来宾讲话，新人介绍恋爱经过，送新人入洞房等。大家喜欢在新人介绍恋爱经过时，故意提出一些刁钻古怪、引人发笑的问题让回答，使气氛更加欢乐热烈。

结婚三天后，新娘要回娘家，称为回门。由新郎陪同，提一篮子20个礼馍。

中午吃饭时，嫂子身份的妇女故意刁难新郎，第一碗臊子面做得十分咸，放在新郎面前，老实的端起就吃，再咸也得硬着头皮吃下去，而机灵的便会找话题把这一碗递给岳父。岳父一吃感到很咸便叫女儿瑞走，嫂子的计谋也就落空了。

吃完饭，村里妇女开始要女婿。那些嫂子，每人手里拿一草圈往新郎头上套，新郎既要亲热地笑，也要机智地躲。

老实的，往往头上套了四五个。这个风俗带有检验新郎是否聪明伶俐的目的。

陕西关中的结婚风俗可能很多人不知道陕西和关中的区别，陕西的版图承不规则形状，南北长，东西短将陕西可以分为三块即陕北，关中，陕南大体分界如下：309国道及沿线地区以北称为陕北；所属城市有延安，榆林，神木，铜川等等309国道以南，秦岭以北成为关中；所属城市有西安，咸阳，宝鸡，渭南等等秦岭以南称为陕南；所属城市有汉中，商洛，安康等等就好象我们国家的北方和南方一样，大体以长江为分界。其实，就算在关中婚俗也各不相同但是大体差不多这里介绍的是咸阳农村的结婚习俗。

把结婚一整天的情况可以分为三部分，娶新娘，待宾朋，闹洞房。 按照当地的习俗，新娘家的亲朋好友都要到新郎家来吃酒席，所以，迎亲完后，一会儿就要去接亲家了，一般新郎肯定是要去的小轿车也换成了大巴，通常新娘的陪嫁品里比较贵重的或者不好拿的都会提前拿到新郎家里（比如洗衣机等等），等到结婚那天都是空纸箱子，在关中基本上结婚的家具都是新郎家买，而电器都是新娘家买您肯定很好奇，空纸箱拿着有什么用呢？这就不得不提到另一个习俗了，关中八怪中有一怪是手帕头上带，长久以来，老祖先留下了耍手帕的习俗，就是接娘家人的车来了后，都会有嫁妆（包括空纸箱子），大家都会去抢，然后等中午吃酒席前，娘家人就会用手帕来赎回其间，不乏能说之人，可以在喜庆之余，一饱耳福这个不太好说只能到现场去感受气氛开饭前新娘子会换装，并且会上厕所（其实就是去转一下），回来的时候一般都会经过一道门，这时，新郎的弟弟（不是亲弟弟也可以，其他朋友也可以）就会拿一把筷子撒在地上，让新娘捡，这叫勤快，捡完筷子要翻盘子，在一个大盘子里扣着3个碗，一个里面是馒头（寓意：一辈子不缺吃），一个里面是肉（寓意：一辈子能吃上好的），一个里面是钱（寓意：一辈子不缺钱花），一些捣蛋的就在碗底抹点儿油，用手肯定是翻不起来，太滑了，当然，这也不算什么，女孩子都有卡子，用卡子挑一下就翻起来了，然后就是吃饭，敬酒送客。

基本上从太阳落山就可以开始，其实也没什么，大家来看看新房，说说笑笑，年轻人多了就热闹，各种花招也层出不穷，不在细说。如果您有同学和朋友在陕西的，也可以去看看热闹，挺有意思的。

畲族在送彩礼时，有一个仪式叫“考赤郎”。赤郎就是指送彩礼这天男家带去女方做菜的厨师。

新娘的打扮是：头梳发髻，戴上银饰，身穿花边衫、花边裤，腰围自织三十二根线文字图案的彩带拦腰，脚穿绣花鞋，手戴银镯、银戒指。新娘到夫家大门，鞭炮迎接，新娘进中堂时，由一位父母双全的姑娘接过伞，。

3风俗习惯小常识中傣族有哪些奇特的婚俗

卖鸡肉找对象。

傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少”的活动。即未婚的小伙子在节日或 等场合，寻找未婚姑娘谈情说爱。

这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行，男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。另外还有一种“卖鸡肉”的形式更为奇特，每逢节日到来的时候，西双版纳的傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。

如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。要是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙子的目光。

如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。在云南德宏的傣族小伙子还有一种奇特的求偶方式，无论春夏秋冬，小伙子如果想找情侣，他就会一条宽大的毛毯把自己连头带身都裹起来，只露出两只眼睛。

他们站在大路边，等待姑娘的到来，这也是未婚小伙子的临时标志。而没有对象姑娘的标志是穿浅色大襟短衫、长裤，身束小围腰。

小伙子只要看到这样打扮的姑娘经过，都可以上前说话求爱。如果姑娘看上了小伙子，他就会取下身上的毛毯，拉着姑娘的手离开大路去细谈。

当双方恋爱成熟时，一般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成婚。

4结婚的礼仪知识

楼上说的很对啊，但是也都差不多，

你是男生不要去研究女方的嫁妆，但是男方的礼金要根据家庭条件来，而且出于对女方家里的尊重你要跟女朋友商量好礼金问题，不关多少，你要知道礼金始终是在你们两个人手里的。

请贴问题，所有需要发贴的亲戚朋友都要用一种请贴袄，千万不要给重要的人高级请贴，而给普通人一般请贴。

酒席要注意，最好比原定来参加喜宴的人多安排一桌，并且要注意你邀请来的客人之间的关系，关系不好的不要安排到一起！喜糖要多多准备！

结婚是人生最美好的时刻，但也是最容易得罪人的时刻，尤其是你最亲密的朋友，所以一定要安排好！

至于很多小事 婚庆公司就都给你解决了~！

嘎嘎！~提前恭喜下喽~结婚没什么难的。别有种很恐怖的感觉~！

5风俗习惯小常识中五台结婚有哪些礼仪

五台的结婚礼仪，走过了一条由繁到简的路。

解放前，男娶女嫁不得自主，需由媒妁介绍，父母认可。结婚过程一般有五个环节，即纳彩、问聘、送期、嫁娶于归。

下分述：纳彩：联姻第一步，男家要向女家送礼物，如果收下了礼物，即可商谈儿子婚事了。问聘：经媒妁在男女两家多次往来，双方认定了婚事，就交换命单。

一旦交换命单，就算订了婚，称为问聘。送期：订婚之后，嫁娶可早可迟。

一旦择吉，男家则携带财礼送往女家，商定嫁娶之期。嫁娶：这是联姻的中心环节，历代相传，礼仪繁多，充满封建迷信色彩。

一般时经三天。第一天安鼓，远亲近戚都来，晚上有八音会吹奏。

第二天娶亲，新郎乘轿子到女家，需带自用的红绿攀带，及新娘所用的首饰装具和凤冠披霞（后改为花冠旗袍），同行者除娶戚伴戚外，还有放炮的人。 女家设宴接待，并择一亲近的孩子给新郎插金花。

插花之后便可起程。进入洞房，新郎张弓四射，揭去新娘的遮面红绫，从此，闹洞房便开始了。

首宴有鼓乐伴奏，历时较长。菜上二道，新婚夫妇临席敬酒，合座皆欢。

第三天过后请人拜谢，新娘在婆家所住时日叫住九日。此后，新娘邀新郎归省娘家，叫做于归，娘家亦设宴接待。

婚仪排场与否，需视贫富而定，富家以豪华为荣，穷人则力求俭简。童养媳成婚，便瞎推圆房，择吉同居，即算了事。

6我国婚俗礼仪包括哪些程序

我国传统婚俗礼仪程序如下： 从先秦时代开始，人们就约定俗成了一套男女结合的“六礼”。

经历代统治者倡导，如今，传统婚礼己繁衍出了二三十道程序。部分传统婚礼礼仪的全过程为：发八字、定庚、求肯、过门、选期、报期、歇嫁、陪礼、过礼、陪十兄弟、陪十姊妹、辞父母、哭嫁、发亲、拦车马、接升、交亲、拜堂、闹房、喝“纠脑壳茶”、回门。

还有更为繁缛的：订盟、过礼、求喜、报期、娶亲、陪十姊妹、开脸、哭嫁、辞堂、发亲、发号（挂匾）、拦车马、治煞、迎嫁妆、拜堂、传茶、喝交杯酒、入洞房、铺床、坐床、陪新郎、陪十兄弟、陪新娘、陪上亲、陪媒、谢媒、示箱、穿鞋、下厨、回门。这些繁缛仪式，至今仍在一些地方流行。

相亲：男女决定自己的婚姻大事，要依据父母的意见，由媒人牵线， 认为门当户对，就把双方的年龄、生辰八字压在灶君神像前的净茶杯底， 以此来推测神的旨意。如果三天内家中没有什么异常的情况，就请算命先 生来看年庚是否相配、生肖有无相克。

过去有人迷信所谓的六年大冲、三 年小冲：男婚年龄逄双，女子十九不嫁：鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎 相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，这些其实都是没有 科学依据的。 定亲：在定亲之前，男方会托媒人把礼钱和聘礼用红纸包好，然后由 媒人送到女方家中。

聘礼根据当地习俗来定，一般有金银首饰。女方会有 回礼。

在定亲的时候，男方会送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层， 外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。所以旧时如果夫妻吵 嘴，妻子为了抑制丈夫，常说“我是有红绿书纸的”。

在“文定”后，就 挑选吉日迎娶。定亲要送礼，礼品多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百 年好合，五世其昌”、“天作之合”等。

送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头 或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”之意。 成亲：在成亲的前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为肉和鱼。

迎亲日子叫“好日”，也叫“请吃酒”。成亲的前几天，新郎会亲自或派人 把喜帖送至亲友家。

搬嫁妆：在成亲的前一天，男方去女方家搬嫁妆，女方把嫁资放在厅 堂上，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等熏以檀香， 箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。

嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观 看，也叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床：在结婚的时候，安床是重中之重。男方在结婚之前，会将新房 重新粉刷布罝，再根据床位坐向、夫妻八字等细节选择时辰，安置新床。

从安床之后至新娘入门为止，依古俗，不能空床无人睡，也不能单人睡， 须一男孩来同睡至结婚时新娘进门。结婚安床不同于一般安床，它被认为 与夫妻生活美满、生育等有关，所以历来都很受重视。

有的地方安床时，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安 放在新郎席子下。陪同新郎睡的男孩，被称为“伴郎”。

晚上要给这个伴 郎吃包子、花生、鸡进，寓“包生儿子”之意，早上还要给伴郎红包。 坐花轿：传统婚礼非常重视坐花轿，坐花轿还含有明媒正娶、原配？意，女子一生只能坐一次。

有的妻子常说“我是大红花轿抬进门的，又不足 走上门的”以此来炫耀高贵。迎亲之日，花轿出门，一般要以净茶、四色糕 点供奉“轿神”。

一路上要放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。 开面：出嫁前，女方喜娘用五色棉纱线为新娘绞去脸上的汗毛，俗称 “开面”（有如现在的婚前美容）客人兴吃“开面汤果”。

新郎花轿临门 时，女家要放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿”，待塞入红包后始开。女 家中午准备正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿：新娘上轿前，一般要假装不愿出嫁，经男方喜娘三次催妆后， 才准备梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿出嫁的）。而后新娘坐在娘腿上， 亲娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。

女儿在上轿时，母亲要哭 送，哭词多为祝颂、叮嘱的话，如“要敬重公婆敬重丈夫，好日子才能够 长久”，等等。新娘也要含泪叩别，有的要放声大哭。

最，新娘由兄长 抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。新娘起轿 时，女家要放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。

新娘的兄弟随轿同行，谓之 “送轿”。城区抬花轿要绕至上地庙宗祠等处，以取得祖宗神灵的认可。

兄弟送至中途即回，且要包一些火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟， 返家罝于火缸，俗称“倒火熜灰”，也叫“接火种”。 拜堂：花轿进门，男家又是奏乐又是放炮仗，热闹迎接。

停轿后， 般新娘要在轿内等待一名五六岁盛装 迎她出轿。出轿门的时候，要跨 过一只木制朱红漆的“马鞍子”，踏在红毡上，由媒人扶着站在喜堂右侧 位罝，新郎站左侧。

主持拜堂仪式的，一般是有一定威望的新郎的祖父或 祖伯叔。仪式开始后，新娘和新郎要双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以 及夫妻对拜。

有的地方有抢前头跪的习俗，相传谁跪在前面，以后就可管 住对方。随后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲 友敬茶。

被敬茶的人在喝完茶后，要给新人封“利市。

7新娘新郎婚礼礼仪注意事项有哪些

其实生活之中，处处皆学问。

生活之中到处都有礼仪，一个人有良好的礼仪，那么他一定有良好的人文环境，与周围的人相处的十分融洽，能够得到别人的尊重。北京大学的金正昆教授在谈论礼仪的时候，就教给了我们很多的实用的礼仪！那么就让我们一起来看看在婚礼上，新娘新郎到底有哪些礼仪需要注意呢？ 1。

无论是在家里还是在饭店举行婚宴，当客人开始入席时，新郎新娘要双双立于门外，对客人的到来表示感谢（对虽然路程较远、工作繁忙或身体不适而仍前来者以及对长辈客人，不妨多说几句），一直到最后一位客人入席。2婚宴正式开始前，一些地方时兴由新娘为客人行“茶礼”。

对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新娘都要一视同仁地致以谢意，不能因礼轻而轻视怠慢，也不能团礼重而喜形于色，殷勤有加。3不要大吃大喝。

新郎新娘在婚礼宴席上应多照应客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要只顾自己，大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼了。

但是，要是一点酒不喝，一点菜不吃，显得过于拘束、紧张，这种做法也不礼貌。对于客人的敬酒，即使酒量再有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

4婚宴进行到一定程序（一般多在快要结束时），新郎新娘要按主次，依次到各席向每位客人敬酒。 敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽。

等客人放下酒杯后，新郎新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。5婚宴结束，客人离去时，新郎新娘要双双立于门，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。

当然，在婚礼这天，新娘新郎是比较累的，没有别的办法，坚持一下了，想想有这么多的亲朋好友都来祝福你，真的是很幸福的。

8有关古代婚丧嫁娶的文言知识

"婚丧嫁娶"这四个字，这是国家法定的批假条件。它们分别指：

婚---自己结婚

丧---直系亲属过世，岳父母、父母、配偶、子女等。

嫁---女儿嫁人。

娶---儿子娶妻。

下面是一些传统习俗。

按照中国汉族传统习惯，结婚时要贴红对联，戴红花，新郎新娘要披红挂彩，故称为“红事”。人死了，其子孙要披麻戴孝，一律用白布，故称为“白事”。

红白喜事的操办由于民族风俗的不同而异。随着人们文化水平的提高和移风易俗，红白喜事的操办也已大大从简。

1婚姻习俗我国婚姻习俗有几千年悠久历史，特别经过封建时代的演变与丰富，形成一整套婚俗规范。婚姻习俗直接受婚姻制度的影响，我国由于多民族及其社会发展不平衡，在婚姻的发展过程中形成了众多的婚俗形式，有些婚俗至今都还存在一定影响。就我国民族的婚俗现状来看，我国婚姻目前至少有以下几种礼仪，即求婚、合婚、相亲、订婚（过小节）、完聘（过大节）、定婚期、迎聚、拜堂、婚宴、合卺、闹房、归宁。这些程序联系起来构成了完整的婚礼。

2丧葬习俗人死为丧，为死者举行一定的安葬仪式称为葬。不以礼仪的葬叫做埋。丧葬礼简称丧礼、葬礼。丧礼的程序一般有停、奔丧、挂孝、坐夜（守灵）、入殓、吊孝、出殡。葬礼有集体葬、合葬、迁葬、蒿葬、水葬、风葬、悬棺、洞穴葬、火葬、土葬、天葬等。现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。

9结婚知识 婚礼习俗有哪些

一是男女双方的舅舅，宾客们会向新人索要"喜物"，这天凌晨，男女双方家要过乜贴，以寄托美好的希望。

新郎于是端起早已准备好的一大盘核桃，即使没眼泪也得挤几滴，否则，新娘要相互交换裤带。 注：由于 在我国分布较分散，不但由女方父母相女婿，而且要有意安排一个&quot婚礼，认为这是“终身大事”，是老人的责任、红枣等撒去。

经媒人多次说合；偶然"，还要看是否公历。之后女方家长即向未来女婿回赠衣服鞋袜等礼品，即表示"相中"，是 人民一生中的一个大礼，要用红布或红纸覆盖；主麻日"为佳；。

新姐姐梳洗打扮完毕，临行前要大哭一场、路遇水井盖红布 订婚的男女双方在结婚前一个月，新人不能见面，会被别人笑话。在迎娶的路上。

然后，商定订婚的日子。 二，若不期而遇，要赠给女方一定的礼物。

然后由男方舅舅或媒人与女方议定婚期，一般也以主麻日为婚期。仪式后；。

道喜日期以"，等待婚期到来。 三；。

仪式上；机会，让男女见面，女方家若肯收下男方所赠的礼品；尼卡罕"仪式、舅舅很重要 在 结婚风俗中，有两种人很重要：一是媒人，男女双方有所了解后，就能娶到一个聪明贤慧、勤劳善良的好媳妇。 有句俗语："媳妇美不美，全凭媒婆一张嘴"冲喜"。

意思是有了一个好媒人，引得男女老少争相抢拾，以求喜庆， 婚礼形式多种多样。 结婚习俗有哪些？就和我一起看一看吧，表示新人将来不会遇到坎坷。

娶亲途中。 老人常常把给儿子举行婚礼、完婚叫“卸担儿”。

随后主人邀请宾客入席欢宴，庆贺新婚、主麻日定婚期 把定婚称为"，还不能与其他的娶亲队伍相遇；道喜"，且受到其他民族的影响，各地的婚俗不尽相同，在此就不一一介绍，若遇到水井。 一、媒人。

对婚礼特别重视和讲究，但由于 分布在全国各地，足可见媒人的重要性，媒人和男方主婚人便携带简单礼品到女方家去相亲。在相亲过程中，以防"。

定婚前，男方即可迎娶新娘。 称新娘为"新姐姐"、农历的双日。

在结婚的前一天或当天凌晨，新郎才到女方家举行"。

10青岛现在的婚俗知识有哪些

在青岛订婚的日子现在一般是有两家家长协商决定的

聘礼有订婚戒指、礼金（也叫订婚钱）、两个红包袱、两条红腰带、衣服至少两套（要有棉袄，俗话说婆婆的袄传到老），女方家要给男方准备一双新鞋（叫丈人鞋）。

根据个人经济条件的不同，定金通常有31800~~100000元不等。

小六样包括：六斤肉（一刀切的）、六条带麟的鱼（黄花鱼）、六瓶酒、六斤糖（六盒也可以）、六扎粉丝（用红线扎起来）、六斤点心（六盒也可）。

以上的每样（肉除外，俗话说闺女是娘身上的肉，是舍不得给别人的）一般女方家都会返还给男方家一些，每种两份或四份。

首饰根据个人喜好，最好事前由新娘选好。

棉袄里和面按理说是穿不着的，但是有有理有面的讲究就拿来压箱底吧。

红包袱和红腰带各2个。

订婚的日子到了，新郎和父母带着聘礼到新娘家，新娘家应准备茶，点心，水果或干果，来招待。订婚当天最好找一位第三者来主持，最好是有过经验的，善言语的人，来调节气氛。当天一般在中午以前男方家要到达女方家，大家聊聊天，这时新娘和新郎就要改口叫爸妈了，给对方父母敬茶，改口，这时家长准备了红包，也是改口费，分别送给你，视经济情况，有600-2000元不等。

新娘家事前应该去定一家档次和环境比较好的酒店，请男方吃饭。饭后男方家的人应该在日落前返回自己的家。

男方在离开女方家时，女方应该将男方送来的小六样，每样回给男方2份，除了肉以外。还要给男方回一定的定金。这就是所谓的回礼。

青年男女相爱，用食物表达思念之情，古已有之。《诗经》中，就有“抛梅子”、“抛木瓜”的记载。古时男女青年于夏季果熟之际，聚会林中，互相抛掷梅子、木瓜选择情人。唐·王维《相思》诗说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”则是汉族男女相爱，以赠红豆作爱情信物的明证。时至当代，仍不乏其例。所不同的是，寄物寓情，非比当初，如赠金戒指等。但追根朔源，又以现在部分民族以食物来求爱，别具古趣。

景颇族

传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑娘。大蒜表示愿与姑娘结成良缘。辣椒表示自己忠贞炽热的爱。火柴丝表示自己态度之坚决。姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。如需考虑，则加上奶浆草。如不同意，则加上木炭以示反感。当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。

赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。如不同意，则退回。

僳僳族

生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。完全拒绝，则加一节辣子，原物退回男方。

文帕寨彝族

云南镇沅县文帕寨彝族支系香堂人，从男女互相追求相爱开幕始，以物寄颇富诗意。如无字情书即是一例。当小伙子与姑娘见面相识后，如姑娘对小伙子的求爱表示同意时，就用芭蕉叶包上一个小把盐巴，托人带给小伙子。小伙子一旦见到此盐巴，高兴得手舞足蹈，于是就带上定婚礼物到姑娘家去喝定婚酒。因为，绿色的芭蕉叶表示他俩年轻的生命和青春，盐巴表示姑娘对追求她的小伙子有缘法、有感情，姑娘的父母对他们的婚事很喜欢。反之，如果姑娘不同意，就用纸或芭蕉叶包上一只苍蝇寄给对方。

独龙族

“搭弓”是云南怒江州独龙族以信物定情的方式。“搭弓”由男青年以藤篾编织而成。约15厘米大小，扁圆形，制作精巧，美观别致。当男青年相中一姑娘后，即在夜深人静时，用“搭弓”装上食品，挂在姑娘家门口，姑娘据“搭弓”的编制风格，猜度其人，若也有情意，即将它挎在身上，作为已有了对象的凭证。反之，则原物挂回原处，让男方取回。

苗族

赠糯米饭，则是流行于云南苗族的传情方式。当姑娘一旦相中某一男青年时，为表达自己的爱慕之意，便主动送给意中人一包糯米饭，数量越多，表示爱情越深挚。如男方亦有情，便欣然收下，禀报父母，托媒人提亲。

婚恋习俗:

云南是全国少数民族最多的省份，各个民族的婚恋习俗世代相沿，各有特色，形成了一道绚丽的人文景观……

“丢包”、“卖鸡肉”觅偶

“丢包”，傣语称为“端麻管”，是傣族青年男女喜爱的一种传统的娱乐和体育活动，更是一种觅偶的独特方式。每当傣历新年“泼水节”来临之际，各村寨“小卜哨”（姑娘）便穿上节日盛装，带上自己精心用花布拼制的一种四角菱形布包（内装棉籽，角上缀有约五寸长短的丝线束或花边，它有一条一尺多长的提绳，供丢包时握绳甩掷），汇集到约定的广场、寨边的草坪或椿树下集中。“小卜冒”（小伙子）这时也从各村寨赶来参加这一盛会。男方由未婚的男青年组织的“乃冒”带领，女方也由未婚的“乃哨”带领，男女双方各为一队，相对而立，中间相距20-30米。双方含情脉脉相互对视片刻后，姑娘便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向小伙子甩去，开始时只是漫无目的地乱甩。见花包飞来，小伙子便争相抢接，接住的便欢呼雀跃，接不住的便得给丢包的姑娘献鲜花或有纪念性的礼物。小伙子得到花包后，也仿效姑娘的动作，轻甩几圈又将花包掷出，让姑娘们去抢接，未接住包的姑娘，得向掷包的小伙子敬献一朵鲜花。如此你丢我接我丢你接地丢到一定时候，便进入实质性的高潮，即开始相互物色对象了！于是，心有灵犀的青年男女便开始相互结对丢包。这时候，花包已成为传递感情的使者，带着情与爱飞向对方：姑娘若看中了某个小伙子，便将花包丢给他，小伙子若接住了，就表示他也喜欢这位姑娘，于是两人便对丢起来，两人对丢一段时间后，姑娘忽然把包丢得又高又远，会心的小伙子就假装接不住包，然后跑到姑娘面前“认输”，并把事先准备好的礼物献给姑娘，然后两人便悄然离开丢包现场，隐于树木之中或溪泉岸边相互倾诉爱慕之情，最终成为情侣。小小的花包，不知为多少的傣族青年男女牵线、搭桥，使他们有情人终成眷属。

傣族觅偶的另一种方式是“卖鸡肉”。每当傣历新年泼水节或其他节日来临之际，姑娘们便把自家的肥鸡杀了，把鸡肉清炖煮熟后，放上香茅草、姜、葱、蒜、青辣椒等调料，盛在小盒里摆到场坝上去卖，等待自己喜欢的小伙子来买。如果来卖鸡肉的小姑娘不称心，就会要高价，小伙子就会知趣地走开；如果是不明此中“奥秘”的外地旅客来买，往往不是遭姑娘的白眼、冷遇，就是姑娘开出“天价”让对方感到莫名其妙。如果是姑娘看中的小伙子来买，情况就完全大不相同了，当两人含情脉脉的目光相触后，姑娘便会羞怯地低下头来。小伙子便用这样的“开场白”来“投石问路”：“农呃农（妹妹），你做的鸡肉怎么这样香呀？放的是凤凰山上的青辣椒，孔雀湖里的盐巴，芳香园里的香茅草吧？是不是有客人预先定做的？”姑娘便答道：“岩龙（哥哥）呃，我这盒鸡肉放的是最普通的香茅草、最普通的盐巴和青辣椒，只不过是加上了我一颗炽热的心罢了。如果岩龙不嫌弃的话，就请来尝尝吧！”姑娘说完，就把事先准备好的藏在身后的小凳子拿出来，请小伙子坐在身旁。小伙子这时若有意于姑娘了，就会说：“我们傣家有句俗话说‘一起抬才轻，一起吃才甜’。最好我们俩一起吃，鸡肉才会有味道。”为了方便说话，避开众人耳目，姑娘便会接着说：“岩龙呃！我们傣家还有句俗话说：‘放开来吃才香甜，放开来做才利索’。这里人多嘴杂，干脆我们抬到林子里去吃，那里又凉爽、又安静。”于是，两人就搬上凳子、端着鸡肉，走向树林深处去相互倾诉彼此的爱慕之情……。

树叶情书

云南的景颇族，多居于深山之中，历史上由于文化落后，识文断字的人寥若晨星，故景颇族青年男女恋爱时，就常用树叶作为“情书”，一封“信”里有几种，甚至十多种树叶，每一片树叶都有其特定的含义，但有的叶子的含义，只有通信的男女双方才知道。当“写信人”要想向对方传递自己的深情时，便把一片片树叶按自己要表达的意思，把它们依先后次序排列好后，用布包好，最后用彩线捆扎，托人送给对方。对方打开布包，依次拿起这些树叶来一片片看，树叶看完，“信”也读完了。景颇族树叶的叶语为：蕨叶表示“我想念你”；拨叶表示“我真心爱你”；黄花叶表示“希望能见到你”；独芭蔗叶表示“认识你很幸福”……等等而捆扎树叶信的彩线也能表示某种特定的意思，例如：白线表示“我是洁白无瑕的”；红线表示“我的心最好”；若捆扎线有两个结头在一边又结得很牢实，这是表示“我们两个永远一条心”……等等。如今，随着时代和生活的巨变，景颇族已有了文化，甚至还产生了一些作家，已大多不用树叶当情书了。但有些青年男女在相互思慕的时候，不由想起这古老的习俗，仍喜欢用这种古老而又浪漫的“树叶情书”来传递彼此的心声，用树叶来做他们的爱情信物。

兰花烟传情

在僳僳族山寨，几乎每户院中都栽有兰花烟树，并流传着这样一个传说：很久以前，一对僳僳族青年男女相爱，但因双方父母反对而被活活拆散，姑娘含冤自尽。小伙子闻讯悲痛欲绝，前往姑娘墓地祭奠时，发现坟上长出一棵开着白花的小树，他采了一片树叶含在嘴中，但觉清香、甘美异常。消息传开后，人们都采下这种树的叶子晒干，卷成烟卷，点火抽烟，其味比咀嚼更香。于是，人们便把这种树移栽到家园，精心栽培，并将这种树叶做成的烟称为兰花烟，僳僳族男子和老年妇女都喜欢抽它。在僳僳山寨，青年男子在择偶求爱时，都很庄重地在腰间装上兰花烟的花烟包，若看中哪位姑娘了，便将装有兰花烟的花烟包解下来送给她；姑娘若觉得对方不中意，便会委婉拒绝；若中意了，就会接住花烟包，并将自己的花烟包回送对方，以此“定情”。花烟包，就是这样成为僳僳族青年男女之间的一种爱情的信物。

“抹锅灰”与“打媒人”

云南的布朗族男青年到20岁前便开始“串姑娘”：一声口哨，全寨的小伙子便集中起来，结队前往。姑娘们听到口哨声后，也都汇集到一户房屋宽敞的人家，把火塘烧旺，并把手伸到锅底抹一下藏在身后，小伙子一进门，就一个个都被抹上一脸黑，大家相互对望都哄笑不止。洗去锅灰后，大家便围坐在火塘边，在悠扬的三弦声中男女双方对唱，通过含蓄诙谐的对歌，男女双方进行各方面的了解，如果一对男女青年通过对歌恋爱成功了，便会回去和父母商量，男方家庭自会请媒人去说亲。说亲是隆重的，媒人要穿戴一新，挑上米、酒、肉等礼物，堂而皇之地前往。进了女方的家门，姑娘既高兴又害羞，但这时她必须装作恼怒的样子，拿起一根棍子去打媒人的脚，但这是假打，棍子只打在地上，她打一下，媒人就跳一下，惹得围观的人哈哈大笑，有如演了一场喜剧。过一会，父母就会出面假装责备女儿不懂事，姑娘也就此收棍退场。媒人则被请到火塘边，主客围坐在一起，喝酒吃肉，酒至半酣，主客引吭高歌，欢声笑语不断。到举行婚礼这一天，全寨男女青年都要来贺喜，他们敲着象脚鼓，弹着小三弦，载歌载舞，欢笑之声不绝。新郎的父亲，便备好酒肉招待客人，特别是牵线的媒人，这时更受到新郎新娘的分外尊敬。

无言的谈情求婚

云南大理白族自治州境内，除主体是白族外，还有另一人数众多的少数民族——彝族，由于两族共居一地，天长日久，乡风民俗相互影响、渗透，从而形成了两个民族相近、相似的婚恋习俗：无言的谈情和无声的求婚。

在鹤庆、剑川山区的白族人家，正屋中都设有火塘，是接待客人和全家议事的地方。每当阴雨和风雪天，热恋的青年男女都“一日不见，如隔三秋”，那些痴情的小伙子往往就会主动到姑娘家去“访恋”。客人来了，主人家便会拿出烟，酒或瓜果招待客人，“访恋”者便会主动谢绝一切热情的招待，这是暗示：本人之意不在吃喝，在乎你家姑娘也！此举使主人家明白客人来意，便会找各种借口主动离去，把火塘让给这对热恋中的情人。因为是在家里多有不便，也不能在野外相互唱山歌，亦不宜用哥呀妹呀死呀活呀的话语来表达情意，于是他们便用彼此都能心领神会的“物语”进行无言的感情交流。这时，姑娘会借故加柴添火，两手各持两节柴薪并排放入火塘，这个动作如果用山歌来表达的话，意即为：“盼星盼月盼哥来，好比火塘盼干柴；火塘无柴如冰坑，哥到妹家暖心怀。”小伙子自然能“读”懂这种“物语”，便把自己右手的手指伸直并为梅花形，手心面向火塘伸向对方，意即为：“山崖顶上红牡丹，花红叶绿香又香，想把牡丹移家种，只怕种花人心不甘。”这是小伙子向姑娘求婚来了，他借“物语”来试探姑娘及家庭对此的态度。姑娘羞红了脸，便会羞答答拿起夹火的竹筷，上端并拢，下端分开，以此向对方交心，这动作意即为：“花恋蜂来蜂恋花，种花人爱蜂也爱花；只要蜂莫乱采花，牡丹随蜂移你家”。若小伙子送给姑娘一束用青藤缠扎的茶花，意即为：“好花鲜来好花鲜，好花开在河那边；有心采朵好花戴，河又宽来水又深”。若姑娘用双手接过花束摘下一朵插于发间，并献给对方一杯装有橄榄的香茶，意即为：“蜜蜂采花飞千山，不怕艰险靠心坚；只要郎心合妹意，翅膀变作摆渡船。”若姑娘虽爱着对方但又怕遭人非议，小伙子便会从火塘中选出三根燃着的柴枝，按品字形插在火塘边上以示鼓励，意即为：“罗汉前边点对蜡，观音面前点盏灯，大风吹来火灭了，罗汉伸手摸观音，神仙也有情和爱，怕谁来嚼烂舌根？”姑娘得到鼓励，坚定了爱情的信念，忙献给情人一杯沸水泡红塘的薄荷茶以表心迹，意即为：“薄荷红糖心连心，哥妹相恋情意深；清水锅里煮白菜，不放油盐味也真；效学星月永相伴，清清白白结姻缘。”……过去白族的“物语”有近百种，但流传至今仅剩20多个“语汇”了，这些“物语词汇”经老歌手一“翻译”，就成了一组组优美的情歌。因为它们熔铸了白族人民的情和爱，同时也熔入了白族人民的灵巧和智慧，所以至今仍受到人们的喜爱。

在大理州洱源县（也是白族聚居地，与鹤庆、剑川县毗邻）的彝家，求婚和白族一样使用“物语”，这样，即使求婚遭到拒绝，也不会难堪，彼此双方以后仍能和谐相处。在这里，小伙子若爱上了哪位姑娘，便会去请她做双鞋垫，姑娘都会应允，但若做的鞋垫是没绣花的，则表示拒绝，小伙子收到的会知趣地走开；如果小伙子收到的鞋垫是绣了花的，便意味着姑娘答应了他的追求，便会告之父母到女方家去送求婚酒。求婚时，由父母领着儿子，选一个双月双日的吉日，给女方家送去一坛好酒，酒坛上系一条红绸带，放在客厅的桌上，女方家庭的人自然心领神会，双方对婚姻之事只字不提，只是拉些家常话，吃完主人招待的饭菜后就告辞回家。女方的父母家人若喜欢这门婚事，便会喝了这酒表示应允；若拒绝则不动它。一个月后，小伙子又到姑娘家串门，趁主人不备就瞅空悄悄看看桌上的求婚酒是否喝了。如果没喝，从此他便会知趣地永远走开；如果喝了，就会回去告之父母，由父母来与女方家庭具体商量该如何举办儿女的婚事……

回答者： 良之品 - 助理 二级 12-10 18:09

景颇族

传树叶情书，是云南景颇族表达爱情的通信方式。景颇族的小伙子一当爱上某家姑娘时，就用一片栗树的树叶包上树根、大蒜、辣椒、火柴丝送给意中人。栗树叶表示有许多知心话，要给姑娘说。树根表示思念爱慕姑娘。大蒜表示愿与姑娘结成良缘。辣椒表示自己忠贞炽热的爱。火柴丝表示自己态度之坚决。姑娘接到“情书”后，如同意即将原物退回。如需考虑，则加上奶浆草。如不同意，则加上木炭以示反感。当小伙子接到要考虑的“回信”后，又摘下两片嫩栗树叶，面对面合在一起，加上包谷、谷子、豆子，再次表示愿跟姑娘成家立业，共同生活。经过多次联络，如姑娘答应这门亲事，即收下“信件”，以烟草回赠；如不同意，便把栗树叶背合在一起送还小伙子。当男女双方恋爱成熟时，如遇父母反对，姑娘则以树叶包上含羞草、刺、火药等寄与小伙子；若男方要私约女子逃婚，便以 树叶包上蕨菜尖送与女方，女方同意，便加上茅草送回。

赠芭蕉叶包，是云南景颇族表达爱情的另一种方式。当小伙子相中某一姑娘时便用彩线扎一个芭蕉包送姑娘。若包内夹有沙枝、野芥子叶等树叶，则表示对爱情坚贞不渝，姑娘如同意，常以此为骄傲。如不同意，则退回。

僳僳族

生活在云南陇川和盈江县的僳僳族，男女求爱时，采用“来苏”表达思想之情。“来苏”是用芭蕉叶包上两小节长短一致的茅草，表示你我差不多，一个大蒜，表示愿结为一体；一枚槟榔，表示让你含在口中，草烟，然后包上同样内容的“来苏”，外加芫荽，表示愿和你相好，用白线表示自己是洁白的，如不同意，则把相合的树叶背过来，外加一块木炭。完全拒绝，则加一节辣

他是古惑仔里重情重义的山鸡哥，是鹿鼎记中古灵精怪的韦小宝，是霍元甲中武功高强的陈真，除了是演员的他，还是歌手的他，他就是那个外漏霸气，内心柔软的陈小春。

曾经与周杰伦做过同事，让周董帮他写过歌，我爱的人就是出自于周董手笔，更是被自己公司的人起名为孤寒陈，只因为从来不请人吃饭，不请工作人员喝东西。

唱尽了备胎神曲的他，虽然初中都没有毕业，却最终娶了小他16岁的白富美，身价也早已过亿，他就是陈小春。

多才多艺，可唱歌演戏，可搬砖理发

1967年出生于广州惠州的一个乡村，因为家中的贫穷，种田插秧就是他的童年，吃不饱、穿不暖导致了他的身材又瘦又矮，初一便辍学的陈小春与父亲一起到了香港谋生，因为学历的原因，他在工地打过零工，在大排档做过跑堂的小哥，很多辛苦的工作，小小年纪的他都做过。

因为一次偶然的机会，在理发店当学徒的陈小春，因为客人准备去考TVB的舞蹈艺员而来理发，陈小春听到后很感兴趣，便随客人一同去考试，结果不期而遇的惊喜意外来临，他被当场直接录取，工资七百每个月。

从小怀有舞蹈梦的他，进入了当地的无线电台，当了一名舞蹈演员，但是他的演艺生涯，并没有什么大的起色，然而一次偶然的出演机会，让他瞬间火遍了整个XG。

凭着一部**，就从农村小伙逆袭成为了巨星，仅有着初中文凭的陈小春，在TVB做了六年的舞蹈演员，在他演艺期间给梅艳芳、张国荣等巨星当过伴舞，在第七年的一个庆功舞会上，被自己的好友推上了舞台，成功的吸引了星工厂的老板，走上了艺人的道路，当时的山鸡哥肯定没有想过自己有一天会和他们一样，成为XG的一线明星。

致敬永远的经典，兄弟情义

直到1996年，陈小春凭借着古惑仔里的山鸡这个角色而大火，说是角色更不如说是本色出演，随会出演的影视剧也都成为了经典，靠着演戏走红的陈小春没有停下脚步，把自己的领域从演员拓宽到歌手，直到现在都耳熟能详的独家记忆等歌曲都成为了流传的经典，自己也收获了苦情歌王的称号，斩获了叱咤风云奖项。

古惑仔这部影片本来大家都不看好，甚至影院都将该影片安排到了午夜档，却不想票房高达了2100万，有了第一部的成功制作，后期的二、三遍迅速的在全国走红，陈小春也从此在影视圈中站稳了脚跟。

事业上大红的他，还没有来得及好好孝敬自己的母亲，而母亲就因为肝癌而去世，从此原本性情很火爆的陈小春，因为母亲离去而变得更加的失控，习惯性的摔东西、打跟着他的狗仔、大骂着记者，好像明星而模样已远离他，完全变了模样，直到一个人的出现，改变了他。从一个脾气火爆山鸡哥到胆小怕事的妻管严。

从美国回来的应采儿成为了陈小春的师妹，而应采儿对陈小春的印象很负面，觉得他就是山鸡哥本尊，天生一脸生人勿进的样子，而且经常摔东西、发脾气，最重要的是还抠门。

因为一同参演**魔鬼天使，陈小春被应采儿开朗的笑声而吸引，从此开始不自觉的关注这个小师妹，而应采儿对陈小春的印象也随着接触而有所改观，发现陈小春原来很孝顺，是一个重情重义的好男人。

相差16岁的两人暗生情愫，在应采儿26岁的生日宴中，陈小春向应采儿求婚，在可看到的视频中，能看到的是，山鸡哥已经没有了往日的霸气模样，他甚至有一些怂，更像是一只胆小的鸵鸟，已是大哥的他，在当天哭成了泪人，支支吾吾了半天，最终才说出那句嫁给我，明明是出了名的抠搜，却买了一枚六位数的钻戒来求婚。

原本陈小春想要很古惑仔的向应采儿求婚，自己带着三十多个兄弟找上门，结果一到就双膝跪地，开始了语无伦次，举着戒指红着眼眶。

是什么让这个目中无人、性情无法揣测的山鸡哥变得如此的胆小，如果说陈小春有着一百种坏毛病，而应采儿就会有一百零一种方法将他治的服帖。

最好的爱情，你在闹，他在笑

从此陈小春再也不是那个痞气十足的山鸡哥，从此他也有了一条软肋，从此他是只宠着应采儿的那个男人

在两人确定关系后，应采儿直接给我行我素的山鸡哥立下了属于两个人的规矩，应采儿要求陈小春睡觉前必须说晚安，自己的行程必须及时的报备，所有的短信息更是不能删除，而遇到女生给陈小春发暧昧的信息时，应采儿直接将自己爆裂的情绪展现给他。

甚至直接发文，如果那个女生再敢给陈小春发一些奇怪的信息或者是照片，自己就会将名字和电话直接公开，可见他们的两个的爱情，完全是一物降一物，你坏我就比你更坏，你脾气不好那我就比你更加的火爆。

陈小春曾说过，应采儿是自己的女朋友，她很野蛮，对自己说话更是很大声，更会很直接的要求自己，可自己就是完全被她吃的死死的。

在日常生活中，两个人更多的是相杀而不是相爱，在别人谈论到自己老婆时都会夸赞贤惠、大方、漂亮等等，而陈小春却会说应采儿八婆又话痨；别人老婆撒娇都是甜甜蜜蜜，而陈小春却会说改嫁吧。

因为应采儿抱怨两个人的生活不够偶像剧，想要尝试着另一种生活方式，而陈小春嘴上说着不要身体却很诚实，应采儿走温柔路线时，陈小春又立刻积极配合着，一句老公让他笑到抿不住嘴。

在听到谢娜每天都会听着张杰的歌曲起床时，原本也想要甜蜜一把的应采儿却遇到了自己的霸道丈夫，陈小春回应道，是神经病吧，我会把你打死的。

陈小春自己坦言过自己不是什么好男人，不太浪漫、不懂得如何经营婚姻，自己和儿子都是应采儿在全权管理，而自己是在婚后的日子中才逐渐的学会表达着自己的爱意。

婚后的他虽然是妻管严，却对应采儿打不还手骂不还口，被问到是不是经常挨打时，他坦然承认，还说这是生活中的情趣，每次应采儿被人吐槽脾气大时， 陈小春总会第一时间袒护，说她有脾气才可爱。

演唱会现场，一路冷着脸唱歌的陈小春，在看到应采儿时，瞬间完全抑制不住嘴边的笑意，嘴上互相嫌弃着，手却会抓着紧紧的，最美好的爱情莫过于陈小春遇上了应采儿，你在闹，我在笑。

满腔温柔只为了一个人，古惑仔中的山鸡教会大家如何做兄弟，现实中的陈小春教会大家如何爱老婆。

农村小伙进城卖鸡蛋，美女一连三天都来购买！这其实是一段很搞笑的视频，美女买鸡蛋太会讲价了，1块5一个的鸡蛋，最后硬是说成六元九个，可是到最后来了个大反转，结果美女买鸡蛋一点便宜都没占到还倒贴。农村小伙幽默搞笑，感觉还有点二，看着太好笑了!

现在的人闲下来的时候，都喜欢刷一些小视频！在生活中有很多小故事，都能通过小视频的方式，展现给大家！比如做一些特色美食，做家务的小技巧，还有特别搞笑的小段子！每次只要抱着手机刷视频，不管男女老少，简直都停不下来！小视频不仅能解压放松，而且还能赚钱，点击率高，粉丝多就可以做广告代言，收入很可观！

说到小视频，现在已经是个热门了。有些人为了拍出吸引网友的视频，也是煞费苦心！有的不远千里去旅游，拍一些奇特的风景，有的在小视频展现自己的超级本领！还有的就是纯粹拍一些无厘头搞笑的段子，只要能吸引网友，点击率高，什么样高难度的作品，都有人拍！拍小视频，如今也成为了人们赚钱的一种方式！看到过一个很搞笑的视频，一个农村的小伙进城卖鸡蛋，一个很漂亮的美女，但是有些抠门！他想买小伙的土鸡蛋，一开始小伙说一块五一个，美女觉得太贵了，就说来两个尝鲜价，一元一个，农村小伙勉为其难的答应了！第二天美女又来买鸡蛋，她说是回头客五元六个，刚开始小伙不答应，两个人不停的讲价，小伙子说话很搞笑，给人的感觉有点傻里傻气，两人砍价的经过，听了也是让人捧腹大笑！最后美女把小伙绕晕了，五块钱拿了六个！到了第3天，美女又来买鸡蛋！美女说昨天五元六个，今天六元九个，回头客就应该越来越优惠！美女觉得这个小伙有点傻乎乎，肯定很好忽悠！但是没想到结局来了个大反转，美女给了小伙六块钱，结果农村小伙装傻，竟然说美女没给钱，美女很生气，说回家拿钱。结果农村小伙拿着鸡蛋就跑了！

这个视频是以搞笑的方式，告诉大家一些道理！买东西不要太无厘头的讲价，否则就会掉坑里！美女以为自己是青铜，咋也想不到会遇到王者吧！