写出你读过的小说中的两个人物，并简单介绍！

宋江，字公明，是山东省郓城县的文官，他为人仗义，颇有侠士风度，江湖上的豪客们都很钦佩他，尊称他为及时雨。某年，山东东部大旱，许多灾民都来郓城县找饭吃。灾民中有一个姓阎的妇女，因为旱灾，丈夫死了连个棺材都没有，只得带着女儿惜姣在道旁乞讨。这时宋江正从县衙出来，见此情景，把兜里的钱都给了老妇，便带着他的随从张文远离去。没多久，老妇为报恩，要宋江娶阎惜姣为妾，二人住在乌龙院里朝暮相爱。而张文远一直醉心惜姣的美艳，经常背着宋江寻找借口亲近惜姣。此时，杨志即将押运送给蔡京的生辰纲十万金赴京。此事为宋江的好友晁盖得知，急忙与刘唐、吴用和阮氏三雄商议劫取生辰纲。梁山泊众头领都认为寨主王伦卑鄙吝啬想除掉他，然后立晁盖为寨主。于是特派林冲前去征求意见，刘唐、吴用也极力规劝，晁盖犹豫不决，正在纷纷议论时，宋江来此说晁盖等人劫生辰纲的事已被县令获悉，就要派兵抓人了。晁盖顺势与刘唐、吴用随林冲在忠义堂拜见王伦，乞求收纳他们。王伦害怕官兵的追踪，不想答应，然而林冲怒形于色，王伦不得不答应了他们的要求。晁盖自安居于水泊后想起那冒险来拯救自己的宋江，十分挂念他的近况，就命刘唐前去探望。刘唐来到乌龙院外正巧听见惜姣和张文远私语声，刘唐正想探个究竟，宋江已匆匆来此，刘唐来不及细语就示意指向阎张幽会处。奸情既已败露，张文远惶恐万分，而惜姣忽生一计，反咬刘唐非礼，幸得文远搭救才免污辱。刘唐有口难辩，返身离去，宋江忽有所悟追来解释说，这事我早已知晓，希望你不要介意。刘唐将来意告之后离去。王伦认为晁盖喧宾夺主，深为忌妒，多次与心腹商议除掉晁盖，林冲得知大怒，先动手杀了王伦，准备立晁盖为寨主。晁盖说，我不如宋江，众将表示同意并请刘唐给宋江写信迎接，宋江本想归心于梁山泊，见此书信实为欣喜。然而想到上有老父哪敢为寇，犹豫中将书信带进乌龙院，又被惜姣所得，倒成了惜姣要挟离婚的证据，宋江不得已抽刀杀死了阎惜姣，自己也被关进监狱。幸亏有两名狱卒曾受恩于宋江，将宋江放走，这时梁山泊的林冲、李逵等人前来搭救，林冲等人将追来的官兵打败，安全抵达山寨，而张文远羞愧难容举刀自杀，宋江在众人的拥戴下从此成为梁山泊的头领。

鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂。

花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。

不说是“最具光彩的好汉之一”，而只说是“最具光彩的好汉”，是因为以在下的眼光来看，鲁智深是水浒世界里唯一一个真正具有侠义精神的人。

换一句话来说，就是如果拿金庸、梁羽生笔下的武侠人物的行事作衡量标准，那么水泊梁山一百单八将中鲁智深是唯一可以入选新派武侠小说的人物。

再换一句话来说，就是：鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。

在第二回中，鲁智深，准确一点说那时还应叫鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。果然，从他的身影在水浒世界里出现以后，从打死镇关西，到大闹野猪林，一路散发着奋身忘我的精神：在酒楼上一听到金氏父女的哭诉，便立即对李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死那厮便来。”被两人一把抱住好歹劝住后，又慷慨资助金氏父女，当晚回到住处，“晚饭也不吃，气愤愤的睡了”，这种人间鬼蜮的龌龊行径在他那慷慨卤莽而又阔大的心地里无疑激起了如火的义愤（这种义愤在其他好汉身上并不多见甚至可以说十分少见，他们更多的是一己的快意恩仇），终于，他愤然而往打死镇关西，从此踏上亡命之旅，上演了一出出如火如荼的壮剧；直到上了梁山，去少华山欲与史进等人会合时，一旦闻听史进被华州太守捉入狱，又立即不顾武松等劝阻，毅然孤身深入险地去行刺，以致身陷囹圄。这就是鲁智深，他所奋身干预的事情，没有一件和他切身相关，关涉到他个人利害，而他无不慷慨赴之，这才是十足烈火真金的路见不平拔刀相助，也难怪，金圣叹评鲁智深为一百单八将中上上人物，又道：

“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”

说得真好。又如台湾学者乐衡军先生在《梁山泊的缔造与幻灭》一文里说到了鲁智深，有一段话，饱含着感情，说道：

“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。从他一出场不幸打杀郑屠，直到大闹野猪林，他一路散发着奋身忘我的热情。……他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶（例如郑屠之死，瓦官寺之焚），在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促（如李忠之卖药和送行）和丑陋（如小霸王周通的抢亲），在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖（如对智真长老总坦认过失，如和金翠莲可以相对久处而无避忌，如梁山上见着林冲便动问‘阿嫂信息'，这是如武松者所不肯，如李逵者所不能的），而超出一切之上的，水浒赋给梁山人物的唯一的殊荣，是鲁智深那种最充分的人心。在渭州为了等候金老父女安全远去，鲁智深寻思着坐守了两个时辰；在桃花村痛打了小霸王周通后，他劝周通不要坏了刘太公养老送终、承继香火的事，‘教他老人家失所'；在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它——这对人类苦难情状真诚入微的体悟，是《水浒》中真正用感觉来写的句子。这些琐细的动作，像是一阵和煦的微风熨贴地吹拂过受苦者的灼痛，这种幽微的用心，像毫光一样映照着鲁智深巨大身影，让我们看见他额上广慈的縠皱。这一种救世的怜悯，原本是缔造梁山泊的初始的动机，较之后来宋江大慈善家式的‘仗义疏财'，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他‘大踏步'而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。……”

是的，每当鲁智深大踏步而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们，这话说得真好。还有一节，乐先生没有说明的是，花和尚虽疾恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这在梁山众好汉中也属罕见。总之，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉，如果水浒世界里少了鲁智深，那么它在品格上将是一大降低。但是这里接下来要说的是，鲁智深形象在后来被接受的过程中，发生了作者始料不及的变化。就是在后来一些人心中，出现了一个文化化的鲁智深，哲学化的鲁智深，再准确点说，就是狂禅化的鲁智深。

说到狂禅，这是个大题目，不是三言两语能说清的，在下这里只能粗略地说一下：狂禅是由南宗禅发展而来的，禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说，认为人能成佛的根由全在自心，即心即佛，佛性就在你我心中，一旦明心见性，悟了，那就是成佛了，什么拜佛祖、菩萨、观音之类，什么持戒、禁欲、坐禅之类，统统可以免去，只要一心能顿悟，那便成。由这种想法再跨出一步，自然便是反对一切清规戒律、反对一切偶像崇拜，有不少禅师的行事便成了这方面的“光辉典范”：

如有位圆悟禅师，爱鼓吹“手把猪头，口诵净戒，趁出*房，为还酒债，十字街头，解开布袋”的“事事无碍如意自在”论，只要心中有佛性，啃猪头、逛妓院都不是什么大问题，甚至根本就不是问题；

还有位酒仙遇贤禅师没别的正经修行，成天就喝酒，醉了就唱，唱的一首偈子说：“……醉卧绿杨阴下，起来强说真如。……一六二六，其事已足；一九二九，我要吃酒。……只要吃些酒子，所以倒卧街路。死后却产婆娑，不愿超生净土。何以故？西方净土，且无酒酤。”看，多潇洒，没酒喝就不行，西方净土也不去；

又有位嵩岳元珪禅师讲过：“若能无心于万物，则罗欲不为*，福*祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛荒颠倒不为醉，是谓无心。无心则无戒，无戒则无心。”只要“无心则无戒”，什么事儿甚至世俗意义上的恶事都可以干。

总之，什么清规戒律一概不理，简单一点说，就叫做：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”其实能有“佛祖心中留”这就算客气的啦，不少禅师连佛祖都不要了。不光是佛祖，连带什么菩萨、观音、罗汉、达摩等等通统滚蛋，有位德山宣鉴禅师一把火烧了经卷后坐在孤峰顶上放言大骂：

“达摩是老骚胡，释迦老子是干屎橛，文殊、菩萨是担屎汉，等觉妙觉是凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是鬼神簿、拭疮疣纸……”

德山宣鉴禅师经这一番“壮举”后名头大响，此后的禅师种种呵佛骂祖的事儿也都跟上，有的禅师拿佛像来烧火取暖，有的禅师说当年如见到佛祖就一棒打死喂狗，有的叫喊说要让文殊、普贤菩萨扫床叠被，有的干脆就宣称，要“见佛杀佛，见祖杀祖，见罗汉杀罗汉。”……

反对任何清规戒律，反对任何偶像崇拜，率情任性，惊世骇俗。这些就是狂禅。这一狂，所有的外在束缚全没有了，心灵达到了空前的解放，生命达到了一种极致的自由。

明白了这些，也就明白了为什么有的人从鲁智深身上读到了狂禅意趣。《水浒》中的鲁智深饮酒吃肉，杀人放火，不受任何约束而终成正果，这正深合狂禅的精神，尤其是他大闹五台山那段，在人们眼中已成了一个旺盛苦闷而渴望自由张扬的生命寻求解脱的象征。

另外，《水浒》中的一些叙述，确实也提供了和狂禅联想到一起的思路，如第五十七回中，有一首鲁智深的出场诗：

自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。

臂负千斤扛鼎力，天生一片杀人心。

欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。

不看经卷花和尚，酒肉沙门鲁智深。

第九十回，宋江和鲁智深来见智真长老，长老一见鲁智深便道：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然无言。

第一百十九回，鲁智深杭州六合寺坐化前，作偈道：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

最有意思的是第五十八回，宋江与鲁智深第一次相见时道：“江湖上义士甚称吾师清德，今日得识慈颜，平生甚幸。”“清德”“慈颜”云云，用在杀人放火的鲁智深身上未免可笑，这固然可以理解为此处是宋江顺口掉文，但结合上引几段来看，说作者此处是有意嘲谑调侃也未尝不可，再进一步，从中读出狂禅意趣也未尝不可。

明代中后期的思想家李卓吾，就是从鲁智深故事读出狂禅精神的文化名流的代表。在容与堂本《水浒传》的批语里，他对花和尚的赞扬可说无以复加，称鲁智深为“仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛”，对他的使气任性赞不绝口：“此回文字（指大闹五台山）分明是个成佛作祖图。若是那般闭眼合掌的和尚，绝无成佛之理，外面尽好看，佛性反无一些，如鲁智深吃酒打人，无所不为，无所不做，佛性反是完全的，所以到底成了正果。”在“鲁智深大闹五台山”一回中，凡书中写到鲁智深狂喝酒、猛打人、骂和尚、吃狗肉、打折山亭、毁倒金刚、大呕吐等行为之处，李卓吾都连连在旁批上“佛”字，就连写到鲁智深赤着脚一道烟走到佛殿后撒屎时，李卓吾也照样毫不吝啬地在此批送了两个“佛”字，在这一回里，李和尚（李卓吾自称）前后奉送给花和尚的“佛”字，大约不下几十个，一句话：“率性不拘小节，是成佛作祖根基”

又如《红楼梦》中的宝钗，她对本节开头引的那支《寄生草》甚为欣赏，赞它“极妙”，那么这位大家闺秀欣赏的是什么呢？肯定不是吃了半条狗腿、连喝十数碗酒、露出一身花绣使一回拳脚、打得满堂僧众差点卷堂大散这类行为本身。那么又是什么？就是上面所说的这种狂放行为背后的那种真性情的发露不为任何外物所限的狂禅精神，是一种生命的奔放与飞扬，也许宝钗这端凝持重的大家闺秀的内心底层，同样流动着对这生命的飞扬自由的赞叹与渴望吧？其实何止是宝钗，这种醉闹五台山、赤条条来去无牵挂背后的冲决网罗的狂放与解脱，召唤的其实也正是随世俯仰的红尘众生心底，一种对生命自由的永远的梦想与追求。（孙勇进对外经济贸易大学人文系讲师，南开大学中文系九八级博士）

从某种程度上说，鲁智深是水浒中最为行侠仗义的英雄好汉，从义救金翠莲父女（第三回），到大闹桃花村（第五回），火烧瓦罐寺（第六回），再到大闹野猪林（第八回），为救史进而谋刺贪官贺太守不遂，被捕（第五十八回）无一不是路见不平，拔刀相助的义举。金圣叹谓其阔，可谓的评！鲁智深是个爱管“闲事”的人，只要他看到有什么不平事，他就会忍不住要插手，要痒手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活关他什么事；周通逼婚又没碍着他；瓦官寺的和尚有没有吃的，受没受人欺负，都与他无关。林冲墙外一声赞叹，鲁智深一生引为知己，为救护他，一路送到沧州！如此义举，古今几人能有？

鲁智深爱管闲事，而且管得彻底，他一定要管得自己放心了为止，所谓自己放心了，也就是他觉得自己所救护的对象基本上安全了。所以，鲁智深尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。”（第三回）鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。袁无涯评论说：“为人为彻，偏不躁。”李卓吾则直批一字“佛”！鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”（书中原话）第二天，“天色微明”（书中原话），他就早早地来替金家张罗。前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义然心细如发之难得。

鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现，他在桃花村救了刘太公的女儿，用武力逼迫周通不得娶她为妻。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行性骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：“大丈夫作事，却休要反悔。”（第五回）周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。李卓吾在此又一次直批“佛”字。救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓苦心孤诣了。不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。袁无涯读到此处，评点道：“必如此显个手段，方去后常有个莽和尚现前，不敢起一毫歹心。”李卓吾则又阿罗汉、菩萨地大大夸赞一番，老李之所以如此往“死”里夸，自有他的道理，因为鲁智深若没有深重的侠义精神，他就不可能两千里地风风雨雨地跟过来；他若没有彻底的侠义精神，他也就不可能如此细致入微地提防两个公人。

说鲁智深是大慈大悲的菩萨，仿佛是句戏言，因为这和尚除了“邪*”之外，佛门戒律一概不守。你看他在五台山，又喝酒，又吃肉，不讲卫生，随地大小便，一点文明礼貌都没有，喝醉了酒，谁不小心惹恼了他，他还要揍你；下了五台山，则更是又杀人又放火，哪象个出家人？但是，为什么大家都喜欢这个不守戒律的花和尚呢？关键还在于他的急公好义，他没有杀过无辜的人，打死郑屠是他下手重了，并非真要杀他，他也没有什么流氓习气，五台山下的酒店不肯卖酒肉给他，他也没闹过事。他在五台山喝酒打人，也并不全是他的错。他只有一次喝酒以后，发酒疯把半山腰的亭子给弄折了柱子，他打那些和尚，都是正当防卫——也就是说他是后动手的，如果那些和尚们在他酒醉时，不去理他、打他，估计也不会挨揍，这一点只有他师父最清楚，其他那些和尚还真是蠢秃。

对于真正明佛法的人来说，参修佛法的关键在于行愿，象地藏王菩萨一样发下大愿，而后不断地朝这个目标努力，地藏王菩萨的誓愿是：“众生渡尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛！”这才是佛家真本色。守戒律自然有必要，但是他不是教条，所以说，鲁智深尽管喝酒吃肉，不避荤腥，是个不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道机械地死守戒律，对世事心如止水，冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。佛法是出世法，但时时不离世间法，它以出世之心，行入世之事。对于鲁智深来讲，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。所以，他才会打死郑屠，逃亡他乡，颠沛流离而无怨；才会风雨两千里送林冲方才心安；也才会为杀作恶多端的贪官，身陷囹圄而无畏！对于金家父女来讲，对于刘太公父女来讲，对于林冲来讲，对于青州城的黎民百姓来讲，鲁智深岂非救苦救难的观世音菩萨？无怪乎，李卓吾要誉之为“佛”、“大丈夫”、“真男子”、“勇人”、“仁人”、“圣人”，卓吾先生此誉也许并不过分。金圣叹则说得更加有情感，他说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。”

每个人的一生，都会有难以迈过的坎，迈得过去就会得到解脱，迈不过去只能困在其中受折磨。

年轻人面对感情问题时，很容易钻牛角尖走不出去。三年前曾有一名男子为情所困，受到打击的他万念俱灰，彻底看破红尘，随后剃度出家，法号义传。

面对母亲的苦苦哀求和阻拦时，他却无动于衷，到底是怎样的缘由和经历，使他如此坚定出家的念头？

与交往多年女友分手，年近四十对爱情绝望

义传出生于山东青岛，是个80后，早年他的父母因为性格不合而离婚，是母亲将他抚养长大的。

在单亲家庭中长大的他，懂事而且独立，学习也很自觉上进，几乎没让母亲操过什么心。

大学毕业后，因为口才好头脑灵活，他进了一家公司做销售。

为了让母亲过上更好的生活，他工作非常卖力，工作几年后攒了不少积蓄，他给家里换了套大房子，还给自己买了车。

看得出来他是一个孝顺的孩子，懂得回报辛苦养育自己长大的母亲，努力总是会有回报的，母子俩的生活也越过越好。

除了事业上的成功，他的爱情也很令人羡慕，有一个谈了很多年的女朋友，两人的感情也非常稳定。

如果不出意外，他们应该会组成一个幸福美满的家庭。

义传觉得两人已经到了结婚的年龄，打算向女朋友求婚。可他还没来得及行动，女朋友就先提出了分手，没有说出具体原因而且毫无预兆，面对突如其来的变故，他觉得自己的世界都昏暗了，连话都说不出来。

两人已经谈了很久的恋爱，义传清楚女朋友的脾性，也不再多做挽留，决定放手。他以为自己能够潇洒地应对分手，可事实上当两人真正分开后，他的心就像缺了一块，回忆起两人在一起的点点滴滴，就更加痛苦。

他已经37岁，别人在这个年纪，恐怕连孩子都有了，而他却被交往了多年的女朋友甩掉。母亲非常替他着急，一方面担心儿子的情绪，另一方面又在四处给他张罗新的对象。

为排解苦闷四处游历，一篇文章改变其人生

虽然母亲想尽各种办法想缓解他失落的情绪，还帮他安排了几次相亲，但是这些方法不仅没有起作用，反而又一次刺激了他。

他每天工作无精打采，提不起精神，觉得人生已经毫无意义了，也没有任何工作激情。于是他向公司请了长假，准备在家休养一段，结果在家里越待越难受，后来他背起行囊，四处旅游。

旅途的劳累使他暂时忘记了伤心的往事，能够睡一个安稳觉，精神状态也好了很多，只是这次失恋的经历，让他再也没有勇气去重新展开一段恋情了，只是不知道该如何对母亲开口。

正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，被情所伤的义传甚至开始排斥爱情，他不再相信时间会有真爱。

其实如果这个时候有人能在身边开导，或许就能帮助他走出失恋的阴霾，可惜他完全将自己的心封闭了，直至接触到一篇微信文章。

一次偶然的机会，他看到了一篇关于佛家的文章，大致讲了一些佛教的世界观和为人处世之道。不知道为什么，他对文章的内容非常感兴趣，失恋这么久，这是第一次发现能够引起自己兴趣的东西。

一个念头突然在他的脑海中浮现，并且越来越清晰——出家，他对佛教的了解不深，之前也没有接触过，但这篇文章使他茅塞顿开，也想明白了很多事情。佛家讲求缘分，或许他是佛门的有缘人。

旅游返程后，他在家调整了几天，匆匆忙忙地收拾了行李，再次踏上旅程。母亲以为他想开了，愿意多出门走动走动也是好的，也就没有多问些什么。

义传这次的目的地是五台山的西来寺，他会见了寺庙的住持妙清大师，将自己的情况一一诉说，并且表达了自己的出家意愿。

大师一边点拨开导他，一边讲解佛法，几次交谈之后，更加坚定了他出家的决心，与失恋后意志消沉时相比，此刻的他像是换了个人，变得神采奕奕。只是想要出家，还需要征得一个人的同意，这个人就是他的母亲。

弃相依为命多年母亲，独生子毅然决定出家

自从母亲和父亲离婚后，家里的重担全都落在母亲身上，父亲有了新的家庭后，也就不再和有太多的联系了，抚养费几乎是没有。是母亲排除万难，含辛茹苦地将他抚养长大，只盼着他快快成家立业、结婚生子，出家这样的决定该怎么开口？

从五台山回家后，义传一直在思考如何说服母亲，但是一直犹豫不决，怕母亲受到惊吓。

当他终于鼓起勇气说出口时，母亲震惊愤怒的反应也在预料之中，但是看到儿子如此认真的态度，她开始慌了，边哭边哀求儿子不要出家，不要离开她。

看着身旁满头白发的母亲，有那么一瞬间义传心软了，他觉得自己很不孝，本是该好好赡养老人的时候，却一再伤母亲的心。但是奈何去意已决，任何人都已经无法说服他了。

义传和母亲僵持了几天后，再次认真地同母亲谈起了这件事，世界上没有扭得过儿女的父母，最终他还是说服了母亲。

五台山出家安心修行，每月回家看年迈母亲

义传将自己的房子和车卖掉后，把所有的钱都给了母亲，并且还答应每个月回家看看，尽尽孝道。之后便一个人上了五台山，剃度受戒后成为寺中一名普通的僧人，法号义传。

如今距离他出家已经过去了三年，三年的时间里，他在寺庙中的生活非常平静，每天过着规律且充实的生活。

清晨伴随庙里的钟声而起，跟随众僧在大殿内诵读经书，学习佛教课程，坐禅冥想。粗茶淡饭能够饱腹，僧袍尚可保暖，再无他求，然后在浑厚的鼓声中安然入睡。

出家的生活很简单，重在修心，义传自从剪断三千烦恼丝后，内心才真正得到平静。对于曾经发生过的一切，他早已放下。

很多时候作为“当局者”，难以看清发生在自己身上的事情，非常容易误入歧途。如果像义传一样，皈依佛门，还算是比较好的情况。

若是出现更加极端的情况，很容易害人害己。遇见事情不能逃避，要试着转个弯，去发现生活中更美好的东西。

当然这也并不是否定的选择，毕竟人各有志，适合自己的路才是最好的。

1飞和阿沁恋情是怎么回事

FIR 的飞儿与阿沁相恋4年，都说是阿沁追的飞，我想应该是日久生情吧。阿沁还跟着飞参加教会活动什么的，曾在小巨蛋演唱会上“求婚”。两人在前一阵子新专辑听歌会上，招认去年底两人就已分手。

对分手原因，阿沁未交代清楚，“原因很多，过程、细节就不陈述了。”仅坦承彼此间感觉淡了，一旁的飞儿从头到尾未发一语，将发言权交给前男友。但被问起是否有崩溃时，飞儿红着眼，称自己不想回答，等于默认了情伤。但也有传闻称两人分手是因阿沁把钱都砸在买乐器上，让飞儿很没有安全感。

2历史上刘阳

汉明帝刘庄（28年6月15日—75年9月5日），初名刘阳，光武帝刘秀第四子，出生于湖北枣阳，母光烈皇后阴丽华 ，东汉第二位皇帝，建武中元二年（57年）到永平十八年（75年）在位。

刘庄初封东海公，后进封东海王。建武十九年（公元43年），立为皇太子。

建武中元二年（公元57年），即皇帝位。汉明帝即位后，一切遵奉光武制度。

汉明帝提倡儒学，注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。他严令后妃之家不得封侯与政，对贵戚功臣也多方防范。

同时，他也致力消除北匈奴的威胁。永平十六年（公元73年），命窦固征伐北匈奴。

其后，又以班超出使西域，由是西域诸国皆遣子入侍。次年，复置西域都护。

此外，随着对外交往的正常发展，佛教已在西汉末年传入中国，汉明帝将佛教引进中国，使佛教开始在中国流行。 汉明帝在位期间，吏治清明，社会安定。

永平十八年（公元75年），汉明帝去世，时年四十八岁。庙号显宗，谥号孝明皇帝，葬于显节陵（今河南洛阳市东南）。

3循化孟达天池最早发现与哪个朝代

孟达天池自然保护区1980年建立，2000年4月批准为国家级自然保护区。

誉为“青藏高原上的西双版纳”，是青海省避暑、疗养和旅游胜地。 面积9544公顷，主要保护对象森林生态系统水源涵养林。

孟达天池面积约300亩，池水清澈碧澄与蓝天一色，群峰倒影，随波微动。湖中水鸟飞翔，鱼儿舒然游动。

地理位置 青海省东部循化撤拉族自治县东部，地处巴颜喀拉山支脉西倾山的当蕊——五台山区。 西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内。

总面积9544公顷，平均海拔2500米以上，主峰高4178米。 自然环境 保护区地处黄土高原向青藏高原的过渡地带，地质构造属阿沁卡金——当蕊五台隆起带。

地貌为黄土丘陵，切割破碎，多陡坡，悬崖峭壁，沟谷狭窄，呈“V”字型。由于保护区四周群峰突起，削弱了干冷气流的侵袭，又迎着东南气流，区内气候温和，多雨。

年均温54℃。地形相对高差大，致使气候有暖温性、温性和寒性各种特征。

年降水量6227毫米，5~9月降水量占年降水量的89%。 区内有五条河沟，由南向北流入黄河。

在木场沟中部有天然湖泊——孟达天池，面积近20公顷，平均水深10米，蓄水200~300万立方米。天池东部有一条南北走向的“天然大坝”，长200多米，高出水面50~70米，坝体为冰川退缩后形成的终碛堤，天池东南部有10米多高，7~8米宽的扇形瀑布，夏日水量充沛，冬季则成冰瀑。

孟达的天池比长白山天池和天山山腰的天池小得多。但它有自己的特点。

长白山天池周围是水山筑成的几乎是寸草不生的几座山峰，天山的天池外面较远的地方才有茂盛的雪岭云杉林，而孟达的天池却被十分稠密的森林团团的包围起来，从池边到山顶，全被森林覆盖。池水也与众不同，长白山天池的水最美，有各种各样的蓝色，而且图案随着天空中云块的移动而不断变化；天山的天池则是一种蓝色；孟达天池的水却是绿色的，几乎和四周森林的颜色相同。

1海坨山爬山攻略

滑雪11月1日开放！

驼山位于河北延庆县张山营镇北部与赤城县交界处，距延庆约18公里，距北京约130公里，属杜军山系。主峰海拔2241米，是北京第二高峰，延庆县第一高峰。2009年，海驼山入选十佳未知的山峰中国科学院地理研究所和中国国家地理杂志。成为全国登山爱好者向往的地方。

2海坨山爬山攻略路线

北京的星空主要被城市环境污染和光污染遮挡。

你可以在城市里我看不到它。

如果你愿意，你可以去郊区。

你能推荐一些看星星的地方吗？

延庆的德侯河

延庆海驼山

门头沟西湖森林

门头沟幽州峡谷

延庆官厅水库

门头沟十字路

你不不需要在国家峡谷爬山，官厅水库和交叉道路。

后河、海驼山、西湖森林都需要徒步。

还可以在房山的天开花海露营地看星空。

3海坨山游玩攻略

朋友，如果你想抓螃蟹，不妨来我们江苏苏州的阳澄湖大闸蟹。当他们吃饱了，来和我我将邀请他们品尝。

事实上，当我们到达北京时，每个人都喜欢去著名的景点，如故宫、长城、圆明园、颐和园等。实际上，它事实并非如此。北京有很多景点，那里气候凉爽，空气清新，而且it’最适合暑假。让让我们看一看。

首先，让让我们看一看燕山天池，它位于延庆县东北20公里处，离北京90多公里。它是苍米古道自然风景区的第一个景点，因地处燕山山脉，水面海拔最高而得名。这里夏季平均气温20摄氏度，气候凉爽，空气清新，到处郁郁葱葱，十分醒目。不得不说，这里是度假的最佳去处！

那就让让我们看看杜愚山自然风景区，它离延庆市10公里，在龙庆峡风景区的上游，在海驼山脚下。它这是一个僻静的地方，很少有人去，但它有美丽的风景和安静的环境，这是大自然保留下来的最原始的绿色记忆。如果你想亲近自然，那么它这绝对是个好地方！

让让我们看看北京北部的水泉沟，也被称为小后河。它是京郊不为人知的美景，这里环境幽静，气候凉爽，山谷绿树成荫，溪水一路潺潺，飞瀑潭壑，古长城在你身旁绵延这么美的景色，可以说是美丽的仙谷了！

最后，让让我们看看花台风景区，它位于普瓦乡东村，属于房山世界地质公园的普瓦公园。景区海拔在750-1800米之间，这里年平均气温9-10摄氏度，夏季气候十分凉爽。景区满眼绿色郁郁葱葱，特别醒目，非常适合观光度假！

北京周边这四大美景，空气清新，气候凉爽，最适合度假！你兴奋吗？然后叫上你的亲戚朋友一起玩！欢迎留言评论，点赞，关注。祝你旅途愉快。

4爬海坨山要多长时间

猫旅行者给你推荐北京周边最好的六条徒步路线，一路上可谓秋色宜人。

1穿越北东灵山，被称为北京西部的珠穆朗玛峰，位于门头沟斋堂镇。北灵山位于东灵山以北约6公里处，两个深谷之间，风景如画。从龙门口走到黄草梁，山谷间的小路可以清晰辨认。豁然开朗的黄草梁，百亩草甸，宛如置身新西兰，是赏秋叶的绝佳去处。

2西南过灵山，西陵山是河北第三高峰，位于河北张家口涿鹿县，与旁边两千多米高的石城峰、东灵山遥遥相对。虽然春天到处都是桃花和杜鹃花，但此刻西南灵山之间也有片片金**和红色的花，景色总是令人心醉。到达高家庄后，爬西陵山，向南到石城峰，最后到达南岭山，大概需要8个小时！西南灵山横贯，西陵山是河北省第三高峰，位于河北省张家口市涿鹿县，与两千多米的石城峰、东灵山遥遥相对。虽然春天这里的山上有桃花和杜鹃花，但此刻西南灵山山脉之间也有片片金黄和红色，景色总是令人心醉神迷。到达高家庄后，爬西陵山，向南到石城峰，最后到达南岭山，大概需要8个小时！

3狗牙山到处跑。虽然狗牙山海拔不高，穿越距离也不算太远，但是路况非常危险。这座山位于门头沟项峻的后桑峪村，因其山脊形似狗牙而被称为狗牙山。走在山脊上，两边都是陡峭的悬崖，所以路很陡。对于户外爱好者来说，这是一条从后桑峪村出发的极具挑战性的路线。

4位于河北省延庆、赤县交界处的海驼山，最高峰2200多米。它在每个季节都像少女一样美丽。它沿着山脚下修好的小路向上爬，山脚下的森林依然碧绿。当我们在半山腰的时候，转身望去，气势磅礴，脚下总有奇形怪状的岩石，但头顶上却是一片清澈的蓝天，舒适的空气和眼睛。

5这个四英里长的洞穴，是一种罕见的丹霞地貌，位于河北省赤城县的后镇。四英里长的洞穴中最有趣的部分是南段，它有许多著名的小风景，千佛洞和巨型壁雕。它从南边的背城开始，经过朝阳洞和滴水崖，最后到达红沙梁村。

6古北口长城十字路口，位于密云古北口镇。由盘龙山长城、瓯虎山长城、金山岭长城、司马台长城组成。这条比较完整的古长城路线，加上沿途的风景，使得长城骑行在山川之上，气势磅礴，林海尽染。山坡上的颜色让人眼花缭乱，目不暇接，金山岭的云更是让人叹为观止！

旅途愉快！

5海坨山谷游玩攻略

海拓山谷由张家口海拓房地产开发有限公司开发，总用地面积3261亩，总建筑面积158897平方米。项目特色：旅游地产、宜居生态地产、养老地产、山景地产。距北京五环75公里，1小时车程，距延庆县城18公里。

自驾：京新、京藏高速直达，经嵩山入口，上盘山，20分钟即可到达。

明明不是住在海拓山沟里也可以进去玩。

:6海坨山徒步

1雾灵山

云蒸霞蔚，一座仙山不时笼罩在薄雾中。夕阳如仙境。

2百花山

高山之巅繁花盛开的草原，浪漫的高山草甸。

3白草盘

雾随时翻腾，花草朦胧若隐若现，一个穿着短裙和棉袄爬上山顶的花园。

4杜愚山

中山绿草如茵的地毯式草甸，就像一片小草原。青山绿水，曲径通幽，湖光山色，美不胜收。

5苗丰山

林箐与世隔绝。回头望去，寺庙道观掩映在林间山林中，秋天的山色缤纷。

6云蒙山

爬一千步看远方，可以攀岩。不经意间，大雨倾盆而下。山脚下的菜园，韭菜炒鸡蛋，一年四季都会享受。

7上方山

林道陡峭，随处可见松鼠和猴子。佛s门干净，风景宜人。

8海驼山

云海日出，不似人间。高山草甸，露营圣地。

9小五台山

十里不同天，气候多变，景色多变。群山相连，峰峦连绵，起伏不断。

10小海坨山和嵩山

还有一座山，小牛在草地上玩耍，风景很美。百花曹亮线绝对是一条经典的徒步路线。

注意，百花山要走正门，小五台山和嵩山要由一只老驴牵着徒步，海陀山可能是封闭的，雾灵山下的农家院蝉很香。

7海坨山怎么爬

香山是北京人爬的最长的山。秋天是香山最好的旅游季节。这里到处都是红叶，山也比较平缓，非常适合一家人周末来。

北京十大登山圣地

1邙山国家森林公园

2苗丰风景区

3北京西沟原始森林

4北京凤凰岭自然风景区

5坡峰岭

6黔灵山

7百望山

8海驼山

9杨泰山

10杜愚山

8海坨山爬上去要多久

北漂一族，周末告别你的房子，这四座大山等着你去征服。

第一座建筑：杜愚山——绿色记忆

玉山位于龙庆峡上游，海坨山脚下，面积100多平方公里。旁边是110国道，与一条渝海公路相连。风景优美，环境幽静，各种野生动植物藏于其中，是一片鲜为人知的处女地，堪称最原始的绿色记忆。

它位于海拔860米的里堆山。春天的杜愚是温和的。冬天从平原醒来，干净的湖面，被大自然的颜色装扮得绿油油的。玩累了可以卸下行囊，在忘忧湖大草甸旁的草甸上露营。

玉山忘忧湖河边草地露营休息

地址：北京市延庆区张山营镇玉皇庙村东

著名景点：杜愚和二龙山

交通：自驾，走京藏高速到延庆县城，走110国道，走古龙路，跟着杜愚山景区的指示牌走。公交，乘坐8路始发站前门、安定门地铁西口(每周六日)，在龙庆峡站下车，约2小时。

餐饮：山里有小吃店。它最好自带餐饮，在草地上露营。

难度指数：最高峰海拔860m。

门票：60元，学生和老人可以半价。

街区二：莽山公园，，有山有水。

莽山森林公园堪称森林氧吧是北京最大的国家森林公园。共铺设3666条石径，是北京最长的攀登台阶，如一架直插云霄的天梯。山顶有一个人工天池，是十三陵抽水蓄能电站，蓄水量400万立方米。它是中国最大的人工天池。蓄水后可以环湖游览，驶入湖中。与天池遥相呼应，莽山观景台俯瞰十三陵景区，俯瞰北京。(不废话，以为代表)

莽山天池面向观景塔。

邙山山顶的夕阳格外迷人。山不高，半小时就能爬上去。体力不好的女生不要不要害怕。夏天是去的最好时间。有山有水，林尽染。春天也很好，萧瑟有自己的味道，晚樱花。

地址：北京市昌平区邙山路2号

著名景点：石佛和天池。

交通：自驾，在昌平走京长高速到西关出口(13C)，沿昌平政府街向东到东关环岛，向北走水库路，跟着蟒山度假村的路标走，过了度假村就到了蟒山公园。公交，东莞、常平、常平线出口，换乘886路到蟒山森林公园站，时间15小时左右。

餐饮：从莽山下来后可以在附近的农家乐吃，特别是灶台鱼。

难度指数：最高峰海拔640米。

门票：20元，学生和老人可以半价。

第三块：罗红山有——英里的婚姻。

最大的佛教徒

红螺寺分为两部分，一部分是大雄宝殿和五百罗汉林附近的红螺寺主庙区，另一部分是山顶观音寺；传说观音寺求子极为有效，红螺寺求婚尤为有效。;皇家竹林，雌雄银杏和紫藤送松被称为红螺寺的三大奇迹。庙里的古树参天，而且春天看花，夏天避暑，秋天观红叶，冬天享三友都是红螺寺的特色。

红丝钱清罗红

地址：北京市怀柔区北4公里

著名景点：皇家竹林、雌雄银杏和紫藤松

交通：自驾车，从京承高速14号出口下高速到怀柔市，进入方凯东路，按指示牌行驶。公交，H57公交可在红螺寺下车，大概2小时。

餐饮：峡口有很多农家乐可以选择。

难度指数：西峰海拔8129米，东峰海拔8119米

门票：54元，学生和老人可以半价。

开放时间：08:30-17:00

第四名：苗丰33354万亩玫瑰

苗丰是北京西部一个很受欢迎的烧香祈福的地方，也是徒步旅行者和骑自行车者的天堂。主要景观有娘娘庙、玉皇顶和主峰，均位于金顶地区。这里百花齐放，四季花开频繁，千亩玫瑰、千亩梨花相继绽放，形成了四面山如画，一年无花。

苗丰山钱穆玫瑰园

每年农历四月，山顶的娘娘庙都有数百场传统表演，还有粥、茶、馒头等活动。在苗丰蜿蜒的山路上有一个玫瑰谷景区。每年5月左右可以观赏和采摘玫瑰。

地址：北京市门头沟区北部妙峰山乡勾践

著名景点：金顶白塔和玫瑰庄园

交通：自驾车，走阜石路(G109)或石莲路，进入门头沟区三家店，过军庄，过丹李村入口(G109-34km-金顶苗丰山仿古牌楼)到苗丰景区。公交，北京地铁苹果园站西侧892路勾践村支线，在勾践村站下车，换乘汽车，约25小时。

餐饮：自带食物或去农家乐品尝当地特色美食。

难度指数：最高峰1291m。

门票：40元，学生和老人可以半价。

开放时间：08:00-17:00

9海坨山登山路线

当然。驼山位于河北延庆县张山营镇北部与赤城县交界处，距延庆约18公里，距北京约130公里，属杜军山系。主峰海拔2241米，是北京第二高峰，延庆县第一高峰。2009年，海驼山入选十佳未知的山峰中国科学院地理研究所和中国国家地理杂志。成为全国登山者向往的地方。

海驼山位于北京西北八达岭外，延庆县张山营镇与河北省赤城县交界处。距延庆县城约18公里，距北京约130公里，属燕山山脉杜军山系。主峰海拔2241米，是北京第二高峰，延庆县第一高峰。山的南侧是延庆县张山营镇，北侧是赤城县大海坨乡和刁峨镇。

我们都知道抗战神剧出奇葩。比如说14年抗战还没开始，指导员就能准确预言抗战时限，还有手撕鬼子、裤裆藏雷等雷人桥段数不胜数。网友们全都在吐槽，但这些编剧导演就是我行我素，继续拍这些奇葩电视剧。

有由香港知名演员张卫健、金马影后惠英红等港台明星主演的一部抗战神剧《五台山抗日传奇之女尼排》。

小龙女：你这样一心一意，这样深情专注，还有这么美丽的白雪公主爱着你，为什么呢？唐僧：皮囊之下，原来是如此深情，我只是简单的和尚，我的心中只要有念头，那就是……爱你。小龙女：凭什么？唐僧：凭我的忠诚，我愿意跨过生死，为你保护法西斯，我愿意献出我的一切，只为了你的微笑。小龙女：那么你会因为我离开你的家和朋友吗？唐僧：离开家乡和亲朋好友这件事情，在我和你在一起的时候，一切都不重要了。小龙女：如果我离开了，你会不会伤心？唐僧：离开，我会悲伤。但是，我不会让自己停留在悲伤之中，因为，你在我心里留下了永恒的美好，让我生命中的每回忆，都多了一份美好的感觉。