黑人问号球星求婚怎么回事？黑人问号球星是谁个人资料和女友已生三胎

　　尼克杨这个名字很多不关注篮球的人并不了解，他的2017-18赛季随勇士队夺得了NBA总冠军，但是他的脸却因为一张表情包家喻户晓，那就是黑人问号的表情包。这个表情包其实最早出自于2015年的视频，因为尼克杨在节目里的表现力实在是太到位了，所以在国外迅速传播开来，打入了中国，甚至他自己也穿了印有表情包的T恤。

　在2013年的11月，Nick和一位澳大利亚的说唱歌手Igggy Azalea开始约会，两人相当的甜蜜，在2015年的6月份，Nick还晒出了和女友的合照，宣布自己求婚成功，当时Igggy Azalea手上硕大的钻戒也引起了热议。但是两人最终还是没有结婚，在2016年两个人宣布分手，根据传闻分手的原因是Nick劈腿。

　在今年的圣诞节，Nick宣布向女友Keonna Green求婚成功，并且还晒出了求婚现场照，两个人穿了情侣睡衣，在三个孩子的见证下跪地求婚，Keonna Green也接受了求婚。

　合照当中两个人穿着情侣睡衣，甜蜜的依偎在一起，身后的空间看起来有点乱，还有一些女孩子的衣服，地上也都是一些礼物盒子，应该是送给孩子的圣诞节礼物。Keonna手上的大钻戒也是相当的引人注目，仔细看一下到时候和Igggy Azalea的钻戒有一点相似，这应该就是Nick挑选钻戒的审美吧。

　据悉Nick和Keonna Green两个人其实在读书的时候就已经认识了，而且这两个人还生了三个孩子，中间曾经分分合合多次，最终还是走到了一起，只能说外国人果然是开放，没结婚就生了三个孩子。

“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”——李商隐

所有人都期待自己的爱情终可以是白头偕老的婚姻，可现实风雨下的爱情很难等到童话的结局，往往是无法曝光于天下的地下情缘或者是日益变质的感情。

没有人不愿意等一个与自己契合的灵魂，但无论过去还是现在，现实充满无奈，它总是勾画太多框架和标准，比如金钱还有地位，或者是美貌与身材，或者是年龄与地域，这些都是固有思想中必需要相当的固有条件，可大千世界中每一种爱情都有属于自己的模样。

中国著名画家杨彦一生都在追求艺术，直到53岁才确定自己的伴侣，花费四千万娶得一个24岁的非洲的姑娘。53岁的杨彦在中国画界有着十分重要的地位，它是中国乃至世界上都十分著名的书画家，他的作品多是长篇画作，代表有《生命的律动》，他年少拜师李可染，从小就学习画画，长大后也经常举办画展。

杨彦在53岁前的生活几乎都是写生画画，举办画展，几乎没有自己恋爱时间，看着他年纪越来越大，父母都开始十分着急，自己的儿子一直没有着落，朋友和家人也不停的催促着。杨彦是一位浪漫的艺术家，他有自己的期待和要求，他不是不想结婚生子可是他在等待着心中完美缪斯女神的出现，着急也没有办法，他的晚婚也只是为了等待契合的灵魂。

杨彦在朋友家见过一尊雕塑，是个非洲姑娘的眉眼，第一眼的时候杨彦就被雕像深深吸引，它让他魂牵梦萦，也暗暗发誓要找一个类似于雕像的伴侣。一次画展结束后，杨彦前往欧洲游历写生为自己下一部作品做准备，就在这个时候，他在非洲遇见了一生之爱。

杨彦见到的这个非洲女孩名叫爱达，皮肤黝黑却挡不住她精致的五官，而且爱达是当地的一名大学生，年仅24岁全身洋溢着对生活的热情，对世界所有一切充满喜爱，让杨彦感受到很久没有体会的年轻活力，两人的年纪虽相差甚远但相谈甚欢，杨彦深深地喜欢上了这个异国姑娘有，她年轻的面貌散发着活力的光。

非洲之行中两人渐渐相爱，最后杨彦打算回国的时候，他向爱达求婚了，爱达家人起先是难以同意，这份异国恋过于突然，他们担心自己的女儿是否能适应中国，但见女儿的心意已决也难以阻挡便同意。

非洲的写生旅游结束后，杨彦带着他的妻子一同回国引发热议，大众都十分的震惊，杨彦会带一个非洲的女孩回家，连他的朋友们都十分的难以接受，出国前还情感空白的他，回国后就有了妻子，而在众人还没有完全接受这个现实的时候，杨彦已经在为爱达准备一场四千万的世纪婚礼，他要让在异乡的爱达感到他的诚意和保护，他要以自己最大的能力去给予爱达安全感，他要她成为世间最受人羡慕的女子。

婚礼结束后，杨彦和爱达的婚姻虽被大家接受，依然有许多人在他们背后指指点点，而杨彦不会直面回应争议，他只是高调的表达自己对于妻子的尊重和疼爱，时间一长，流言蜚语自然也就慢慢的消退。

婚后的两人为了彼此不断地进步着。爱达为了杨彦学习中文了解中国文化，而且学习书法画画，她一点点走进杨彦的世界，她想离他近一些，她一直为爱坚持着努力着。而杨彦也是爱达的老师，他给爱达讲中国的文化和故事，两人婚后不久有了孩子，家庭幸福。

现在的爱达能够讲一口流利的中文，在思想的不断碰撞下她也接受中国的文化，有次杨彦去理疗馆进行按摩的时候，她见许多人对触碰丈夫的身体感到非常的生气，弄得杨彦哭笑不得最后在多人劝导下，她终于理解了。包容和理解才使得这段感情越走越远，越走越坚固。

结语：

“斯人若彩虹，遇上方知有。”

爱情的甜蜜是无数的细枝末节的琐碎，它的重要是日积月累堆砌而成的不朽山脉，它不应受社会眼光的质疑，而是冲破世俗的枷锁，爱情是两人的事情。杨彦和爱达的爱情故事给予许多人希望，他们等到最契合的灵魂，也是最浪漫的爱。灵魂伴侣的幸运是多少人一辈子都无法遇到的。

　楷书萌芽于西汉,盛行于唐代。晋唐小楷、唐楷、魏碑成为楷书创作的三个主要风格取向。下面我带给大家的是楷书毛笔书法，希望你们喜欢。

楷书毛笔书法欣赏

　楷书毛笔书法1

　楷书毛笔书法2

　楷书毛笔书法3

　楷书毛笔书法4

　楷书毛笔书法5

　楷书的分类

　按照出现时间楷书有三大系统：

　1、魏晋楷书：取法魏晋，主要以小楷的形态存在。以钟繇、王羲之、王献之的小楷为代表，重点是小楷。例如钟繇的《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》，王羲之的《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》，王献之的《玉版十三行》等。讲到这里，我们简单讲讲小楷的选帖问题。小楷选帖，推荐直追魏晋，先不取明清，为什么呢宽博度不一样。魏晋小楷非常自由，大珠小珠落玉盘的感觉。前面是篆隶，是平动，而非提按，整体表现为质朴。

　2、魏碑。这是一种特殊的现象，是以北魏这个时代的碑为主的一类形态，后来把这样一种形态泛化开来，凡是这一类形态的书法作品统称为魏碑风格。它的分类：

　摩崖:曲折多变、长期斑驳，以圆笔为主，郑文公，石门铭，郑文公比较规范。

　造像:龙门二十品，方折方刻，刀锋锋利，杨大眼、始平公。

　墓志：司马、元氏属皇家墓志，比较规范。

　碑版:规整，诸如张猛龙。

　重点讲一下魏碑：魏碑是隶书变为楷书后的第一个辉煌。魏碑可以说是千姿百态，最厚重是始平公，最草意是马振拜，最舒展是元祥造像，龙门二十品中，最方正是孙秋生，一碑一风格。

　刚才讲了魏碑的发源与分类，我们再回头来看魏碑是什么。

　魏碑是什么：是以北魏时期所刻一些碑的风格类型涵盖下的所有书法作品。时间概念被弱化，风格类型被强化。书法上的碑它不是一个形态，它是一个审美元素。它质朴、雄强。阴柔和阳刚能互转、穿插。如曹全碑，就是用阳刚的线条表现了阴柔的体。中国的审美哲学都是二元哲学，相背相依的，黑白之间有大量的灰色地段。

　书法就是线条和线条的空间关系给人带来的感受。线本身就包含了静与动、摩擦的强弱、粗细。运动中有变化的线，光线本身就可以给人带来无限的感受，平静的线、跳跃的线、流畅的线、滞涩的线。摩擦力的大小决定了阳刚和阴柔的区别，也就是书法史上大篆的线与小篆的线。趋于阳刚的线都以大篆为线型和技术。趋于阴柔的线条都以小篆为线型。如何增大摩擦力，绞转的、螺旋的、盘旋的力。在处理魏碑每一个点画时，都切忌简单直过，裹锋以后再塑型，比如点:入笔、压、反推，三笔完成，以增加它的堆积感，不要描画，而是体积感，加大摩擦力。绞裹后要慢，有体积感，墨量要足。比如书写《石门铭》，一种是施加动作，完全是技术化的绞转运笔。一种是完全的毛笔的运行，因为运行的过程中走的路线不同自然地绞转起来。总之都要裹锋，加大摩擦力。要发挥的毛笔的内聚力：横画竖下笔，竖画横下笔。碑对我们传统书写有拓展作用，线的铸造效果和堆积感靠毛笔普通书写是不行的，要求我们对毛笔的书写技术有所调整，毛笔的表现是无穷的，即可温婉流丽，又可惊涛拍岸。每一个点画都对应一个毛笔的运动。音乐家能够把听风的感觉转换成音符，书法家也一样能带给人心灵的感受。所有的形态都对应了一个毛笔的运动状态。所有的有形最后引导你走到无形，即对感受的表达，表达气场，表达感情，所有的技术就是楼梯，没有楼梯你上不了楼，呆在楼梯上你也上不了，最终要超越技术，但现在大家还在爬楼梯。

　书法先做本质的东西，抓核心，抓线质。所以魏碑的临习方式重点是抓线质，抓它的结构特点，不要刻意去描摹它的刀刻刻痕和它的石花。元氏是黄家的，龙门是民间的。魏碑中一种偏于刻，一种是书刻之间，一种偏于书，元怀、董美人墓志偏于书，大家临帖先选偏于书的，再慢慢过滤。

　今天给大家推荐的元怀墓志，就是偏于书的，一是它的结构接近于我们现在的楷体，平正、宽博。二是它有作为碑的典型特征，方挺、质朴。偏于书的这一类，比较好上手、好掌握。

　另一个字帖是张玄墓志。楷书二十行，每行二十字，共三百六十七字。张玄字黑女，因避清康熙帝爱新觉罗玄烨名讳，故清人通俗称《张黑女墓志》。其书法精美遒古，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。

　3、唐楷。这是典型的楷书。唐楷即指楷式完全成熟定型的隋唐主流书体，从书法角度则为通俗或者大众书体。然唐楷多是后人取法对象，亦是楷书发展史上的颠峰。智勇的千字文，欧阳询的九成宫，虞世南的孔子庙堂碑，还是晋法。从禇遂良开始，是唐楷的形成。或者说他们是“上承六朝北碑之余韵，下开唐代楷体之先河”。到了颜真卿、柳公权，多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑，提按越来越明显，而非平动。晋人书写的方式无意是吻合了书法的欣赏，也就是上墙。晋人是执掌之书，中唐，高桌高椅出现，有了提按。笔法魏晋到初唐都是手的自然运动，而非笔，用腕而非用笔，不是描出来的，是自然写出来的，微微一侧就可以，欧阳询等，高桌高椅代替执掌之书，褚开始是唐楷的形成，提按，已非平动。如欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权、褚遂良、赵孟：一是出身，二是特有的境遇。例如颜真卿祖上是北朝颜之推，所以他的书风有着北派书风带过来的血脉，他的字含有碑的成分。

　魏碑与唐楷的风格不同，主要有三个特点：

　风格取向的区别：南北朝碑楷多古朴稚拙，烂漫天真如《爨龙颜碑》、《好大王碑》《广武将军碑》。亦有楷式比较严格多方劲峻丽之感，如《张猛龙碑》、《始平公造像记》等。摩崖刻石多显静穆宽和，气象宁静，如《泰山金刚经》。亦有萧疏开张，如《石门铭》，然《张黑女墓志》的典丽秀雅则可与汉隶《曹全碑》的典丽静雅相伯仲。

　至隋唐，楷式业已成熟，基本消除魏碑带有的篆隶意。形式趋于规正，唐楷则走入通俗。虽有欧书严正静和;虞书的宽和灵穆;遂良的灵动多姿;颜书的宽博雄厚;柳书的紧密刚劲。较之以魏碑则少自然之意，多拘于法度。求结构相对平稳，少奇岖之意。然唐楷用笔精熟，一丝不苟，法度严密，非后有来者。

　结构上的区别：魏碑结字多近乎自然，有“孩儿相”，但其简拙朴素，岂“孩儿体”可及之万分之一。相比之下，唐楷结构臻于完美，视觉审美达到大众化。有欧阳询《结字三十六法》，智果《心成颂》，张怀瓘《玉堂禁经》等书法理论著作专析结字之妙。也许正是因为法则的约定才使后人尊唐法，不敢越雷池半步。

　线条上的区别：魏碑点画质朴雄厚中有柔韧感，表现为线的涩动。也有以方劲峻丽，曲涩飞动，又与汉刻迥然不同。兼之有圆融祥和。风貌之万千此处难以列举。唐楷则有欧之精致娟秀，遂良飘逸潇洒，颜之浑厚饱满，柳之筋骨劲挺。说到底就是，魏碑是大篆的线，唐楷是小篆的线。我们先抓最基本的大的区别再来看它们风格取向不同。