襄樊历史文化名人及事迹.....

襄樊历史名人与中华石文化

李 念

襄樊，因著名的古城襄阳与隔汉江相望的古埠樊城合称而得名，这里地灵人杰，自古以来人才辈出，遐尔闻名。其中有五位历史名人为中华石文化的发展作出了不朽的贡献。他们是：卞和、米芾、庞蕴、米万钟、诸葛亮。

卞和

卞和（约公元前768年——公元前688年）是春秋时代楚国荆（今襄樊南漳）人，因献玉而闻名古今。《韩非子》载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检镇金壤坪村现有省级文物保护单位“玉印岩”，传为卞和得玉处），献给楚厉王，厉王使玉工鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王即位，卞和又奉其璞而献之武王，武王也使玉工鉴别，仍说是石头，武王又以卞和有欺君之罪，而断其右足。后来文王即位，卞和抱其璞而哭于荆山之下，三天三夜，泪尽而继之以血。文王听说后派人去问他为什么哭，他说：“吾非悲刖（断足）也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以狂，此吾所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉，因此称“和氏壁”，并封卞和为零阳侯。《韩非子·解老》：“和氏之璧，不饰以五彩；……其质至美，物不足以饰之。”

卞和的“和氏之璧”，从楚厉王时献宝，文王时命名为“和氏璧”，并将“和氏壁”奖给功臣昭阳，到：赤山失宝、张仪蒙冤、缪贤买璧、赵惠文王抄家抢璧、蔺相如完璧归赵、秦始皇命宰相李斯刻篆书“受命于天，既寿永昌”于其上、将“和氏璧”精制成传国玉玺、命名为“传国宝”，后经各代封建王朝争夺，直到民国为止，共经历了2670年。可以说，这应该是中华赏石史上经历最扭折、经过的帝王最多、演绎的故事最多、内涵最丰富、价值最高的一块石头。

米芾

米芾（公元1051年—1107年），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史等。祖居太原，迁襄阳，后定居润州（今镇江）。以恩补浛光尉，历知雍丘县、涟水军、太常博士、知无为军，召为书画学博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。米芾自称楚国后人，因而别号“米襄阳”。米芾有三怪：穿戴常仿效唐代人；好洁成癖，从不与人同用手巾等物；爱石成癖，并创立了一套一直沿用至今的赏石鉴别理论，即“透、露、瘦、皱”（指对太湖石的鉴赏）。

自《宋史·文苑传》和宋代杜绾所著我国第一部石谱——《云林石谱》至今，近千年来，几乎所有关于赏石方面的书籍，都对米芾赏玩奇石的轶事有所记载，皆为人知，勿需赘述。国内外的赏石家，只要提起米芾，无不敬之、仰之。

与此同时，在中国书法史上，米芾与苏轼、黄庭坚、蔡襄一起，被称为“宋四家”。苏轼称米芾的书法是“风樯阵马，沉着痛快”、“超妙入神”、“当与钟（繇）王（羲之）并行，非但不愧而已”。米芾的画也很高妙，他自谓其画为“心画”，笔随心到，信笔为之。他变古创新，妙意师真，超出笔墨蹊径之外，“一洗万古凡马空”，首开“云中山色，四面峻厚”之画风，终于“颠”出了一座旷古绝伦的“米氏云山”。试想，如果米芾不“颠”、不拜石，不从石头上得到一些感悟，他能在书画艺术上取得如此高的成就吗？

庞蕴

从笔者手头上现有的资料来看，庞蕴的生卒年代不可考，襄阳城南十五公里处的“庞居洞”据说庞蕴夫妇在此居住过。其它的笔者了解不多，但在甘肃省清水县，可以说是无人不知，被称为“中国一绝”的“庞公石”正因为他而名扬天下。

相传，唐代湖广襄阳居士庞蕴，经仙人点化，教其在“一口饮尽西江水”处修行。一日，庞蕴游至上邽（今清水县）小华山，见一条小河绕山而过，山上郁郁葱葱，鸟语花香，山下小溪碧澈，潺潺而过，其景妙不可言，似仙人所示之景，遂问牧童：“此为何地何水？”牧童曰：“此乃小华山，山下西江水（今牛头河）。”居士顿悟，便在小华山结庐隐居，广结善缘，临终时把聚宝盆扔进峡谷，以济天下，顿时变成深绿致密、温润如玉的宝石，“庞公石”因此而得名。“庞公石”也叫“庞公玉”。在我国，以人而名的石种尚不多见，作为同乡和后人，笔者实在是为庞公高兴。

米万钟

米万钟，（公元1570年—1628年），字仲诏，号友石，书画家，按察使、太仆少卿。米万钟虽然不是在襄樊出生的，也没有在襄樊干过什么事，但是他与襄樊有割不断的血脉关系，因为他是米襄阳的第十六世嫡孙。明万历三十六年授六合县令，《六合县志》称其“仁明慈惠，兼水镜慈母之心，有石癖，似南宫（米芾），其书画亦妙绝一时，时有邢、张、米、董之称，又云南董北米。”

六合雨花石之所以闻名于世，应归功于米万钟，米万钟任六合县令时，簿书之暇，觞咏于灵岩山，见溪中文石累累，诧为奇观，于是命人广为收集。《六合县志》载：“邑令所好，风行景从，源源而来，多多益善。自兹以往，知音竞赏，珍奇琳琅。”他不仅藏石、赏石，还画石，编有《灵岩石子图》。由于明代万历年间在六合县出现了采石热，南京才形成了雨花石市场。

诸葛亮

对于襄樊人来说，诸葛亮（公元181年——234年）是“外籍”人士。但诸葛亮对襄樊的影响和为襄樊作出的贡献，远远超过了“本地人”。他从13岁随其叔父诸葛玄避乱襄阳到27岁被刘备请走，在襄樊整整生活了十四年。人们都知道，诸葛亮是一位杰出的政治家、天才的军事家、伟大的思想家、著名的经济家，是名高万古的世之楷模，兼事君之节、开国之才、立身之道、治人之术于一身的“完人”，是智慧之神。可鲜为人知的是，他还是古今中外“第一玩石大师”。《三国志·诸葛亮传》、《隆中志》、《襄阳记》、《水经注》等典籍均有记载。不过，诸葛亮“玩赏石头”的方式不与人同罢了。他玩赏的石头是：

抱膝石。青少年时期的诸葛亮就有俊逸之才、英霸之器，是一个有作为，不同凡响的人物，他在古隆中躬耕苦读之余，经常坐在一块岩石上抱膝长吟，后人将这块石头称为“抱膝石”。历代名人多有对此石的诗作或楹联。

梁甫岩。诸葛亮好为《梁甫吟》，他常到在隆中草庐西侧的一块大青石上引吭长吟，抒发情怀，后人为不忘前贤的这一雅致情趣，遂将此石称为“梁甫岩”。

棋盘石。作为杰出军事家的诸葛亮，对棋文化的理解是十分深刻的，他在古隆中隐居时，经常和他的岳父黄承彦、朋友徐庶、庞统、石广元、崔州平、孟公威、马良等人一起在草庐对面的乐山上下棋切磋棋艺，从中领悟布阵争战的奥妙。此石上面的纹理如棋路一般，纵横交错，排列有序，还有楚河汉界。

以上三块诸葛亮曾经“玩”过的石头，除棋盘石外，其余二块在明朝时即分别形成了“隆中十景”之一。可惜的是，以上三个重要的遗迹性文物景点，分别在1963年和1968年修筑襄阳至南漳、尹集至泥嘴的公路时被炸毁。

石枕。诸葛亮在古隆中隐居时，睡觉用的是石枕头。出山后，这个石枕头就留在了古隆中。

卵石垒成八卦阵。当年，诸葛亮离开襄阳前往四川的途中，在长江边聚集卵石，垒成闻名于世的八卦阵，纵横棋布，反复八门，按遁甲休、生、伤、景、杜、死、惊、开，每时每刻变化无端。一方面作为军事操练使用，更主要的阻止了东吴大将陆逊的进攻。所以后人有诗赞扬说：“茫茫平沙中，积石排队伍”、“奇才列石尽玲珑，锐比精兵十万雄”、“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”。诸葛亮把石头“ 玩活了”，“玩”成了十万雄兵。

以上五位历史人物，都与襄樊有着割不断的关系，他们在不同的历史时期扮演着不同的角色。

荆山脚下献玉人——卞和

一夜急白了头的名将——伍子胥

著名辞赋家——宋玉

更始帝——刘玄

东汉开国皇帝——刘秀

东汉文学家——王逸、王延寿父子

襄阳大名士——庞德公

足智多谋之士——蒯越

襄阳大族——蔡瑁

与诸葛亮齐名的“凤雏”——庞统

蜀汉名臣——马良

智计之士——马谡

有才干、性狷狭的将军——杨仪

以果烈著称的大将——廖化

家庭藏书之最的长史——向朗

都亭侯——向宠

向后主刘禅建议立诸葛庙的尚书——向充

襄阳侯——习郁

东晋史学家——习凿齿 抗日爱国将领——张自忠

五言律诗的奠基人——杜审言

有光武、周瑜之风的名将——韦睿

恢复大唐社稷的宰相——张柬之

山水田园诗人——孟浩然

诗圣——杜甫

《枫桥夜泊》诗作者——张继

诗人、思想家——皮日休

与李清照并称的襄阳女词人——魏玩

北宋著名书法家——米芾

明朝状元——任亨泰

白莲教八路兵马总指挥——王聪儿

文渊阁大学士——单懋谦

辛亥革命义士——杨洪胜

共进会第三任总理——刘公

中共鄂北第一个党小组的创建人——程克绳

第一任襄阳党团特支书记——谢远定

最高人民法院副院长——吴德峰

最高人民检察院检察长——黄火青

《黄河大合唱》词作者——张光年

1 四年级写最美古诗词的作文400字

“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！

初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水平有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！

盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

2 四年级写最美古诗词的作文400字

“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”

咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。

直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水平有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。

如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

3 作文改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

[作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》] 阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新，作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 老孟，你真的要走啊？李白说道，孟浩然说：我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了李白笑道：哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！孟浩然上了船，对李白说：我在扬州等你李白回应：好，等我办完事马上来找你，小学四年级作文《作文 改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》》船慢慢开始划动，孟浩然又说道：你办完事可别忘了来扬州找我啊！李白说：放心，我不会忘的等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯孟浩然说：好船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神挥笔写道：德惠市实验小学四年级：刘思霖。

4 350字作文四年级写古诗故事

学古诗编故事

《舟过安仁》

初夏时节，诗人杨万里来到了湖南省安仁县。一天，他到江边散步，远远望去远处群山环绕，雾气蒙蒙，泛着浅浅的绿色，跟江边翠绿的竹林、波光粼粼的江水和倒映的绿荫构成了一幅美丽的山水画，一切都是那么的安详和美好。一阵凉风袭来，顿时让人神清气爽，心旷神怡。

突然传来小孩的嬉闹声，诗人停下脚步，只见一叶渔船慢慢划了过来，两个七、八岁的小男孩正奋力划着船桨。江水的潺潺流水声，树上小鸟的鸣叫声，再加上孩子们的欢笑声，融到一起，打破了刚才的寂静，像是一只乐队在演奏着美妙动听的轻音乐，诗人闭上眼睛，侧耳倾听，真是太享受了。

微风吹过，两个孩子的对话传入诗人的耳中，他睁眼一看，两个孩子可能是划船划累了，他们其中一个孩子说：“不如我们把船杆和船桨都放下吧！”另一个孩子迷惑不解地问：“为什么呀？如果把船桨放下，船一会儿就不再前行了呀！”第一个孩子说道：“我以前看到过大船前进，总是在船的上面挂一个很大很大的布，说是当船帆，这样既不费力气，还能让船走得更快些，所以，我们也来造一个船帆吧！”“可是我们船上没有这么大的布啊，怎么造船帆呢？”第二个孩子问。第一个孩子自信地说：“放心吧，我自有办法，我们船里不是有一把很大的伞吗？我们可以把伞撑开，当船帆用啊！”第二个孩子半信半疑：“哦，主意很好，可是能行吗？”第一个孩子说：“我来做给你看。”

于是，两个孩子把那把大伞撑开，举得高高的。这时一阵大风吹过，水面上泛起了阵阵涟漪，小船像一头小牛，一下子向前冲去。两个孩子欢呼起来，互相击掌，银铃般的笑声传入诗人的耳朵，诗人也欣慰地笑了。

回到家，杨万里诗兴大发，多么天真可爱的孩子啊！他惊叹于孩子无限的奇思妙想，更惊叹于孩子的坚持不懈的精神，他一气呵成，赋诗一首：

《舟过安仁》

[宋]杨万里

一叶渔船两小童，

收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，

不是遮头是使风。

本文供参考，请采纳

5 小学四年级诗歌巜秋天》改写成作文

秋天不像春天那样百花争艳，芳香怡人；也不像夏天那样有那么多的小生灵在歌唱；也没有冬天那么美丽。

可是，它在我心中却是最美的。 秋天虽然没有春天那么艳丽，可它有一种颜色是天下一绝的——红。

枫叶只有在遇见秋天时才会脸红，远远望去，像朝霞一样红，把山都染红了。风吹来，枫叶像红色的雪一样，飘了下来。

好让人们前来欣赏。 秋天虽然没有夏天一样有那么多的小生灵，可秋天落叶的景观可比它们美多了。

当风吹起来时，叶子就随风而落，还时时发出声响，好像在大声地告诉大家：“谁说秋天没有蝴蝶？我不就是吗？怎么样，漂亮吧！” 秋天虽然不像冬天有洁白的衣服，可是它那桔**的衣服也不错呀！而且比冬天的那件白色衣服暖和多了。 秋天也有很多独特之处。

到了秋天，植物好像争先恐后地跑到理发店去过。有人可能会问：“它们去理发店干嘛？”当然是去染发啦，它们也要赶时髦呢！ 到了秋天，桂花树上的桂花都开了，让老远的人们都能闻到那醉人的香味。

到了秋天，它会让农民伯伯非常的开心，因为他们辛辛苦苦种的粮食、果子等，都丰收了。哇，想起我最喜欢吃的青桔出桔了，口水都流了下来。

秋天，是一个让我思念的季节，那院子落叶和我的思念都积了厚厚一叠，可是那饱满的稻谷，更幸福了我心中的世界。

6 《牧童》古诗改写成作文450字

绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，翠 流，仿佛是一条翠绿色的巨大地毯延至天际。

原野上，一头老黄牛悠闲地品尝着青翠的小草，小牧童在舞蝶的诱惑下在原野间忽而奔跑、忽而慢慢地小心挪动……

傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。

当晚风再次轻轻吹过，云朵好像感觉到了晚霞的告终，天际边，那略带淡红的云也散了，他不情愿的披上了黑色的纱衣，走掉了。

天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。

突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……

村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。

牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……

牧童（吕岩）

<；唐 >；吕岩 字：洞宾

草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。

注释

①横野：宽阔的原野

②弄：逗弄。

③蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

译文

绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳，似乎在和晚风嬉戏。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。 他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地上休息了。

赏析

《牧童艺术作品1(16张)牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。

“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。

中心

表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

7 写一篇有关古代诗词的作文,450字左右,要小学五年级口气,不要写

四岁时就开始背诗，这当然是被大人强迫的，小时候不识字，只能死记硬背，因而十分怕背诗。

上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。

很多诗都只有一个平凡的故事，有时小到不足挂齿，但诗人却能把他它写成千古名句，广为流传，这就是诗歌的魅力。 诗有很多派别，有豪放派，婉约派……，不同派别的诗有着各自独特的一面。

李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然…… 李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。

当他没被重用时他有的是自信；当他位居高位时，他意得自满，豪迈大气；当他看见朝廷的丑恶之面时，他有的是伟岸的性格，蔑视权贵；当他因而遭人排挤而离开时，他也会抑郁、迷茫。 想要品味诗就必须了解诗人生平际遇乃至社会背景。

想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。

你甚至可以感到自己正在和诗人同呼吸，同悲欢，你理解他的感受，乃至会有想去安慰他的冲动。我们在欣赏诗，也在欣赏诗人，更亦在欣赏社会，我们乐在其中。

在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画卷，令人入迷。

我被他天马行空般的驰骋想象所深深吸引，他给我创造了一个博大浩渺的艺术境界，再加上它的浪漫色彩，使我如痴如醉。 想要真切地欣赏一个类别的诗，就必须同时欣赏其他派别的佳妙。

杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头…… 每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。

这就是诗的魅力所在，我愿陶醉于这诗的魅力之中！ 从不能欣赏到能欣赏，是一种新收获。——朱光潜 ——题记 ①诗是最平凡中的特殊。

最早的诗来源于古代的劳动人民，可以说是下里巴人的代表，以后又渐受文人青睐，于是出现了《古诗十九首》这样的阳春白雪。这些都是我新近才感受到的。

小时候的我可不是这样。 ②因为自己记忆力好，对于唐代的五言七律几乎一遍背出，过目不忘，却总体味不出其中的诗韵。

即使有，也只是一种“所谓伊人，在水之湄”的朦胧罢了。长期囫囵吞枣，最终导致“消化不良”直到我读到了李白的《将进酒》。

看着灰黄的卷子，我一脸无奈。但仔细一读，才知内有乾坤。

头一句话就让我震撼——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。仿佛我已站在汹涌澎湃的河堤上，看**的河水带着中国五千年的情结注入东海。

一种“百川东到海，何时复西归”的大气游荡在天地间，让我也像李白一样发出“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感慨，让我想起唐代诗人张九龄的诗“宿息青云志，蹉跎白发年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生观。看到这里，从刚才的激荡又起伏着一点点苦闷。

8 四年级语文下册23课第一首古诗作文400字

光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜未磨：湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。

遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

这里的“山水”实际只是指山，山青水绿。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。

第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，这应该是日暮时分的景象。

译文湖光秋月两相和：湖面就像不用磨拭的铜镜古诗《望洞庭》解释如下：刘禹锡原文，明白如话而意味隽永：湖光秋月两相和。

这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。

第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，平滑光亮：

望洞庭朝代，就像白银盘里的一只青螺：遥望洞庭，天还没黑但月亮已经出来。白银盘里一青螺，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。全诗纯然写景。遥望洞庭山水翠。第一句从水光月色的交融不分写起：唐代作者，潭面无风镜未磨，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺，既有描写的细致，湖水不反光，月光和水色交融在一起，表现湖面的开阔廖远。潭面无风镜未磨，读来饶有趣味，即湖中的君山：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，因为太阳已落：风静浪息。

第四句再用一个比喻，又有比喻的生动

9 我要一篇有古诗改的作文,400字

希望能采纳~~~~ 改写《如梦令》一个夏日的清晨，李清照独自一人坐在古色古香的凉亭中，放眼远眺湖中的美景，不由得想起几日前她与朋友们一起饮酒赏花的情景。

那是一个夏日的午后，李清照与她的朋友们一起划着小舟，游湖赏景。湖中央，满眼的碧绿铺天盖地，荷叶挨挨挤挤的，犹如一把把大圆伞撑开在水面上。

一朵朵娇艳的荷花从荷叶中间冒出来，千姿百态，好似无暇的美玉。有的只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞待放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些簇拥在花蕊旁，犹如一位长衫为整、“犹抱琵琶半遮面”的美人；那些全开了的，像一个个穿着洁白衣服的姑娘翩翩起舞；那些花瓣都脱落的，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔似乎是一张张小嘴巴，正张开喉咙大喊道：“我成熟了，快来摘啊！”荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来蝴蝶嬉戏。

清澈的湖水中一条条小鱼儿欢快地蹦跳，湖面上泛起层层涟漪。李清照和朋友们划着小舟，行驶在荷花荷叶中，闻着缕缕清香，不由得唱起歌来：“荷花池里静悄悄……”李清照和朋友们欣赏着美景，唱着歌，喝着酒，沉醉在夏日荷花图中。

时光荏苒，夕阳渐渐收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在天边。李清照和她的朋友们这才发现天黑了，李清照赶忙说道：“天都黑了，再不回去爹娘要着急了。”

“对呀。”朋友们附和道。

李清照拿起划桨，拼命地划着，朋友们也叫道：“快划！快划！”可是由于天色已黑，再加上李清照有些微醉，竟把船错误地划进了荷花深处。大家抢着划呀，抢着划呀，险些把小舟弄翻，溅起了很大的水花，停歇在附近的水鸟被溅起的水花惊动了，展开洁白的双翅，扑棱棱地飞起来。

它们有的拍了拍翅膀展翅飞翔直冲云霄，有的飞了一会儿又停歇在岸边的沙滩上，还有的在空中绕圈，一边鸣叫，好像在责怪他们惊扰了自己的美梦。 想到这儿，李清照词性大发，情不自禁地吟诵道： 如梦令 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。

兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

改写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 在春光明媚的三月，礼李白朋友—孟浩然将要乘船顺流直下到扬州去。李白来到长江边为孟浩然送行。

李白说：“孟兄，千言万语也无法代替我对你依依惜别的心情。我们将要在此分别，望你一路走好。”

孟浩然说：“天下无不散之筵席，但有缘千里再相会，到时我们再聚在一起开怀畅饮，珍重啊！” 说完，孟浩然便背上行李，踏上了小船，挥手向李白道别。李白目送着小船离去，直至小船消失在天空的尽头，他还是久久不肯离去。

他看着身边青翠的柳树和含苞欲放的花儿，不由得诗性大发，写下了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗： 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

改写《秋思》 月，似玉盘嵌在被幕布笼罩的天空中，被星光衬托得异常明亮。在秋风瑟瑟的夜中，我不禁抬头仰望。

凉风习习，枫叶不停摇摆，落叶在风中飞舞。我哈了一口气，看见几丝白烟——天凉了，家人有没有多穿外衣，多盖棉被呢？ 缕缕思念回荡在我的心中，在漆黑的夜晚，仿佛看见了家人那一张张慈祥而又溢满期望的面孔，看见那在家门口的等待的眼神。

给家人写封信吧，问问他们是否平安。可能是天冷的缘故，心中的思念不禁上升。

准备好纸墨笔砚，心中有无数思念，却又不知从何说起。看见窗外秋叶摇曳，仿佛也在诉说着对家乡的思念。

皎皎明月照映着回家的道路，又见枫叶飘舞风中，一时之间，所有思念化为笔墨溢上纸间。 我仔仔细细地写着，将心怀已久的思念归化为茫茫字迹中细细流出。

一丝甜蜜，一丝苦涩，一丝念想，一丝担忧……一起涌上心头，难以言辩的感觉。 时光流逝，在我诉说思念之情之时悄悄流走，我不顾天色迫不及待地奔向驿站，将信和我的思念一起寄走。

在驿使将要上路的时候，我脑海中蹦出一段又一段的话语，一副又一幅的画面钻入我的脑中。 我立即将信拿回，拆开信封，听风吹过信纸发出的“沙沙”声，将思念带向远方。

我害怕自己没有将思念写全，没有将担忧转化为问语寒暄，没有把心中所念以笔墨迹上。 我又磨墨，再次向苍白无色的纸倾诉我的思念…… 秋风瑟瑟，明月皎皎，夜暗无色，黄叶飞舞……凉风拂面，我真想将思念化为秋风，让秋风带走，挥洒家乡……改写《如梦令》 我一个人靠在窗前，时常想起那一天的那件事： 我坐在一条小溪边的亭子里，我环顾着四周，远处的青山连绵起伏，近处的池塘波光粼粼，岸边那一丛丛一簇簇的鲜花绿草，为这烦闷的夏天填上了一丝生机。

我举起酒杯，一边欣赏着没经，一边品尝着美酒。一杯接着一杯，不知不觉，天色已晚，喝的醉醺醺的我，竟忘了回家的路。

我的兴致得到了极大的满足，我划着小船，尽兴的摸索着回家的路。可是一不小心，我错误的闯入了荷花塘深处。

我放眼望去，碧绿的荷叶与粉红的荷花交织在了一起，几只小青蛙蹦到了荷叶上唱起了欢快的歌。荷花则散发出了淡淡的清香。

看，这儿的荷花害羞的还没展开花瓣；瞧，那儿的几朵荷花早已绽放了自己最美的笑容，像一个亭亭玉立的少女立在了池塘中央……。

10 写古诗四百字的作文

在我的生活中有许多好朋友同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文故事是我小时候交的第一个好朋友在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神我爱古诗文，更爱我的老师希望能够帮助你。

1含马和写马的诗句各五句

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

山回路转不见君，雪上空留马行处

好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。

：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》

《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。 唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》）

2与孩子互动的诗

上帝给我一个任务

叫我牵一只蜗牛去散步。

我不能走太快，

蜗牛已经尽力爬，为何每次总是那么一点点？

我催它，我唬它，我责备它，

蜗牛用抱歉的眼光看着我，

彷佛说：「人家已经尽力了嘛！」

我拉它，我扯它，甚至想踢它，

蜗牛受了伤，它流着HAN，喘着气，往前爬…

真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？

「上帝啊！为什么？」

天上一片安静。

「唉！也许上帝抓蜗牛去了！」

好吧！松手了！

反正上帝不管了，我还管什么？

让蜗牛往前爬，我在后面生闷气。

咦？我闻到花香，原来这边还有个花园，

我感到微风，原来夜里的微风这么温柔。

慢着！我听到鸟叫，我听到虫鸣。

我看到满天的星斗多亮丽！

咦？我以前怎么没有这般细腻的体会？

我忽然想起来了，莫非我错了？

是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。

分享：

教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。

和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月，

虽然也有被气疯和失去耐心的时候，

然而，

孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。

孩子的眼光是率真的，

孩子的视角是独特的，

家长又何妨放慢脚步，

把自己主观的想法放在一边，

陪着孩子静静体味生活的滋味，

倾听孩子内心声音在俗世的回响，

给自己留一点时间，

从没完没了的生活里探出头，

这其中成就的，何止是孩子。

送给所有正处于忙碌中的爸爸妈妈。

3关于儿童嬉戏的诗句

儿童嬉戏的诗句：

1、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。——唐·郑谷《淮上渔者》

2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。—— 高鼎 《村居》

3、草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。—— [宋]雷震 《村晚》

4、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ——[唐]吕岩 《牧童》

5、见人初解语呕哑， 不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事， 为嫌衣少缕金华。——唐·韦庄《与小女》

6、今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟？副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。——王禹偁《寒食》

7、旧国迷江树，他乡近海门。移家南渡久，童稚解方言。——唐·皇甫冉《同诸公有怀绝句》

8、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋·杨万里《宿新市徐公店》

9、篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》

10、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。——明·徐渭《风鸢图诗》其一

11、柳条三尺长，明日清明节。江南小儿女，采作流苏结。——清·许虬《折扬柳歌》

12、马啼踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。怪见溪童出门望，鹊声先我到山家。——元·刘因《山家》

13、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 ——〔宋〕辛弃疾 《清平乐村居》

14、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋·杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其二

4关于养大孩子的名言诗句有哪些

关于养大孩子的名言诗句：

1、降临到你身上的苦难，常常是上天要把你的心志磨励得得更加坚强，成长得更加更加挺拔。苦难对于一个乐意和迫切成长的人来说，是非常有营养的补品！

2、我们有一个美丽、温馨、和谐的校园。学校里有耐心培养我们成长的敬爱的老师和团结友爱的同学，还有一年四季景色迷人，令我心旷神怡的优美环境。

3、成长像剪刀，成功像小树。成长是一个不断自我完善的过程，而成功恰恰是追求完美的过程。杨澜从无名小辈到文化名人是不断自我完善追求完美的结果，在他心里时刻谨记着给成功做到加法，所以才有了阳光卫视，这只能说明你应该学会让自己成长，成长是一个久远的过程，也许会有弯路，但你要坚定信念，让自己内心保持愉悦奋进的状态，也许你成功了但每一个成功的开始仅仅意味着下一个成长的开始，也许你会担心失去成功，但是当在你成功的时候，他就已经消失了，他只会促使你迈出奋进的步伐，迈向更大的成功，恰似一棵树在有限期内可无限生长一样，成长虽缓慢，却充满自信。

4、成长，如果因为有了挫折而痛苦，那么人生将不会出现成功、幸福、希望。挫折是成长之路上必经的岔道口，只有经历了风风雨雨、磕磕绊绊，才能在失败与挫折中成长，最终才能走向成功。

5、植树节，把祝福送给你：健康陪你茁壮成长，快乐为你开枝散叶，成功给你结出硕果，好运因你永不凋谢，幸福之根万年长青，吉祥如意连绵不绝。

6、鲜花是大地的微笑，白云是天空的微笑，水滴是大海的微笑，脚印是成长的微笑，想起你我就微笑。忙碌的一天过去了，亲爱的，祝你做个好梦！

7、当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。

8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

9、填不满的热情追逐着梦想，挡不住的勇气充盈着力量，拼不完的斗志坚定着方向，说不清的个性洋溢着善良，盼不尽的青春彰显着希望。国际青年日，祝你们健康成长，快乐到永远。

10、每颗种子有自己的成长，苍松木、葡萄藤，只应不挡别人的阳光，不必比较谁更茂盛。

11、你从一介幼童，成长为三尺孩童、五尺学童，唱着童言无忌的歌谣，看着格林童话，梦想成为玉女金童。眨眼已鹤发童颜，仍童心未眠，期盼返老还童！哈哈，儿童节快乐！

12、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。

13、可是，假想毕竟是假想，永远不能成为现实，我只能自己躲在角落里默默的哭泣，默默的想象，嘴里默默的，默默的念着不想长大，唱着我不想长大的歌曲默默地怀念。

14、我们的一生，是一段充满冒险与考验的旅程，这段旅程会有惊喜，会有欢乐，当然，也不免交织着苦涩，交织着迷茫。由于无法预测下一步将会发生什么，因此我们都充满了期待。只有懂得在考验中磨练自己，才能体现人生的价值，才会逐步成长。

15、成长路上所有的伤，时间替我抚平；成长路上所有的泪，时间替我擦拭；成长路上所有的疲劳，时间替我缓解……时间是我的依靠。

16、慢慢成熟的标志：上无论多困，也会马上起床上班；欢吃家常便饭多于外面的餐馆；欢隐身，网络签名长时间不更改；欢看新闻多于看八卦；电话给朋友的次数少了；以让你开心的人或事，越来越少了；结果的事情，渐渐就少做了；落的时候选择一个人呆着。

5关于描写儿童活动的古诗诗句有哪些

《小儿垂钓》 胡令能 唐代 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 《稚子弄冰》 杨万里 宋代 稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。 《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔舟两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无语都张伞，不是这头是使风。 《宿新市徐公店》 杨万里 宋代 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 《池上·小娃撑小艇》 白居易 唐代 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 《村居》 高鼎 清代 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 《所见》 子才 清代 牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 《闲居初夏午睡起》 杨万里 宋代 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 《花影》 苏轼 宋代 重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。

刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。 《清明》 杜牧 唐朝 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 《观游鱼》 白居易 唐代 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 《牧童 / 令牧童答钟弱翁》 吕岩 唐代 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

6关于马和水的古诗

&lt；天净沙。秋思&gt;

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

作者：马致远（约1250—1324间）号东篱，大都（今北京）人。年轻时热衷过功名，但仕途并不得意，后隐居杭州。他工于杂剧，与关汉卿、白仁甫、郑光祖并称元曲四大家。代表作有《吕洞宾三醉岳阳楼》、《孤雁汉宫秋》等。其散曲豪迈、清逸，被推崇为“元人第一”。这首《天净沙。秋思》最为著名。元周德清《中原音韵。小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》评曰：“廖廖数语，深得唐人绝句妙境。有元一代词家，皆不能办此也。”《顾曲麈谈》也赞其“直空今古”，“明人最喜摹仿此曲，而终无如此自然，故余以为不可及者此也。”

将进酒

年代：唐 作者：李白 体裁：乐府

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

蒹 葭 （出自诗经秦风）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓依人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓依人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓依人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

浪淘沙令

作者：李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

&lt;&lt；望天门山&gt;&gt；唐代 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回

两岸青山相对出，孤帆一片日边来

李贺的《马诗》，大漠沙如雪，燕山月似钧。何当金络脑，快步踏清秋。

7诗中带马和美人的诗句

1 夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 2 竹马踉跄冲淖去， 纸鸢跋扈挟风鸣。 （陆游《观村童戏溪上》） 3 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》） 4 草枯鹰眼疾， 雪尽马蹄轻。 （王维《观猎》） 5 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。

（马致远《天净沙·秋思》） 6 马寅识路真疲路， 蝉到吞声尚有声。 （黄景仁《杂感》） 7 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

（李白：《送友人》） 8 好山好水看不足， 马蹄催趁月明归。 （岳飞《池州翠微亭》） 9 云横秦岭家何在？ 雪拥南关马不前。

（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 10 山回路转不见君， 雪上空留马行处。 （《白雪歌送武判官归京》岑参） 11 宝马雕车香满路， 凤箫声动， 玉壶光转， 一夜鱼龙舞。

（辛弃疾《青玉案》） 12 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》） 13 射人先射马， 擒贼先擒王。

（杜甫《前出塞》） 14春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 （孟郊《登科后》） 15 还似旧时游上苑， 车如流水马如龙， 花月正春风。

（李煜《望江南》） 16 郎骑竹马来， 绕床弄青梅。 （李白《长干行》） 17 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》） 18 胡马依北风， 越鸟巢南枝。 （《古诗十九首》之《行行重行行》） 19 牧人驱犊返， 猎马带禽归。

（王绩《野望》） 20 马作的卢飞快， 弓如霹雳弦惊。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）1、美人如花隔云端————李白 《长相思二首》2、美人如新花————曹邺 《其一怨》3、美人颜色娇如花————卢仝 《乐府杂曲·鼓吹曲辞·有所思》4、三千美人曳花锦————王翰 《相和歌辞·蛾眉怨》5、美人二八面如花————顾况 《悲歌四》6、美人颜色如花发————贺铸 《小梅花/梅花引》7、美人曾插九枝花————徐凝 《长洲览古》8、美人盘金衣上花————鲍溶 《东邻女》9、美人惊起为花愁————罗邺 《长安春雨》10、美人颜色正如花————唐彦谦 《春日偶成》11、金楼美人花屏开————韦庄 《上春词》12、伤嗟美人兮雨泣花愁————洞庭龙君 《宴柳毅诗》13、帐中美人粲如花————陆游 《观小孤山图》14、彼美人兮莲正花————艾性夫 《经语诗戏效唐子西》15、美人缥缈隔花雾————敖陶孙 《灯前曲》16、青楼美人颜如花————李流谦 《青楼行》17、美人花貌映玲珑————苏泂 《金陵杂兴二百首》18、碧桃花下美人过————苏轼 《藏春坞》19、美人如花弄弦索————苏轼 《老人行》20、美人二八颜如花——苏轼 《辘轳歌》21、美人娟娟花灼灼——汪元量 《余将南归燕赵诸公子携妓把酒钱别醉中作把酒》22、美人如花弄弦索——无名氏 《老人行》23、美人貌如花——赵崇嶓 《美人貌如花》24、相对好花为美人——郑獬 《独游》25、美人娇步踏花行——顾瑛 《和》26、美人座上花如颜——郭奎 《长相思·长相思》27、昔日美人颜似花——郭翼 《行路难（七首）》28、美人花间相对行——刘崧 《春宴曲》29、美人如花不长好——刘养晦 《王氏招饮席中有感》30、美人自脱玉花钿——宋璲 《春夜辞》31、美人绰约万花西——屠隆 《燕姬堕马》32、美人如花娇北堂——徐祯卿 《白甿歌》33、美人如花舞娉婷——张璨 《深宫春日行》34、美人凝妆花满镜——郑若庸 《赠郑十二草书》35、美人花下教吹箫——朱权 《宫词》。

因为没有图        我只说思路          做B点关于河流的轴对称点B1 

连接B1A             得出最点路径            再用勾股定理 得出答案

 

 

 

PS：给我差不多的例题，你把数字带进去就行了。如图，一牧童在A处放马，牧童家在B处，A、B处与河岸的距离AC、BD的长分别为500米和700米，且C、D两地的距离为500米，天黑前牧童从点A将马牵到河边去饮水，再赶回家，那么牧童最少要走多少米？

答案：第一种：去点B关于CD的对称点E，连接AE，AE就是最短的距离

根据勾股定理可得：AE²=500²+（800+400）²

AE=1300

牧童至少应该走1300米

 

 

 

第二种：作B关于河的对称点E，连接AE，AE即要走的最短距离。 过A作河的平行线AF交BD于F，AF=CD=500m, EF=DE+DF=DE+AC=700+500m=1200m,AE^2=1200^2+500^2, 得AE=1300m 所以牧童最少要走1300m (^2是平方） 作B关于河的对称点E，连接AE，AE即要走的最短距离。 过A作河的平行线AF交BD于F，AF=CD=500m, EF=DE+DF=DE+AC=700+500m=1200m,AE^2=1200^2+500^2, 得AE=1300m 所以牧童最少要走1300m (^2是平方 作B关于河的对称点E，连接AE，AE即要走的最短距离。 过A作河的平行线AF交BD于F，AF=CD=500m, EF=DE+DF=DE+AC=700+500m=1200m,AE^2=1200^2+500^2, 得AE=1300m 所以牧童最少要走1300m (^2是平方）

 

第三种：

作A关于CD的对称点E，连接BE，并作BF⊥AC与点F．

则EF=BD+AC=500+700=1200m，BF=CD=500m．

在直角△BEF中，根据勾股定理得到：BE=1300米．

 

 

PS：自己选择吧。只是数字不一样，自己带进去呢。望采纳。

 

所见

清代：袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

译文

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

扩展资料：

简析

这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。

这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

1、入南港山庄口占

清代：林占梅

牧童牛代步，渔父艇为家。

岭峻云巢树，泉流涧漾沙。

译文

牧童用牛代步，渔夫用船为家，山岭峻峭，云雾缭绕，树上搭着鸟巢，泉水溪涧荡漾着细沙。

2、西郊晚眺

元代：王懋德

远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。

译文

远处寺庙的僧人回去了，太阳也快落山了。牛背上的牧童吹着笛子，却嘲笑诗人在骑着马吟诗。

3、北戴河赠四友诗 赠李可染

近现代：老舍

牧童牛背柳风斜，短笛吹红几树花。

白石山翁好弟子，善从诗境画农家。

译文

牧童骑在牛背上，风吹着柳枝倾斜。短笛吹红了几棵树上的花朵红艳。你是白石山翁的好弟子，擅长诗的境界来画农家景色。

4、早行

南北朝：王谌

晓入荆溪路，西风快似刀。

雪深埋树脚，水浅见溪毛。

岁序相将换，人心只自劳。

牧童牛背卧，令我愧儿曹。

译文

早上走在荆溪路上，西风凛冽的像刀子一样。雪深得埋住了树根，水干枯到能看见溪底的水草。这一年快要过去了，人心还是劳累不已。牧童躺卧在牛背上，我对我对儿女们心怀愧疚。

5、圆明园四十景诗 其二十六 北远山村

清代：弘历

牧童牛背村笛，馌妇钗梁野花。

辋川图昔曾见，摩诘信不我遐。

译文

牧童骑在牛背上吹着笛子，送饭的村妇头上簪着野花。这幅辋川图我曾经见过，王维果然没有欺骗我呀。

说到五帝钱，好多朋友只都知道五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。但是却不知道它的来历，

好多朋友也咨询过我这个问题，这五帝钱到底是怎么来的？今天借此机会，给大家一起讲讲。

相传道光十二年的夏天，西湖边的一个浅滩，一个牧童正倚在阴凉处的一块大石上乘凉，不知不觉得呢就睡着了，在牧童的梦中，突然间风雨交加，大水泛滥，吓得牧童拼了命的往山上跑，快跑到山顶的时候呢，他忍不住的回头看了一眼，大山已经变成了空中楼阁，身后呢更是万丈深渊，牧童立马惊醒了，感觉自己浑身冰凉，抬头一看已经到了傍晚时分，牧童不敢多呆，赶紧完后走。话说这个牧童回到家以后，身子一天比一天发凉，找过许多大夫和山野医生都不管用，短短一个月，牧童的身体已经冷的和寒冰一样，就在这个时候，一个外表落魄的道士，来到牧童的家中，讨水喝。自称叫做脏道人，道人对牧童道：天有天命，人有人运，你命格偏阴带鬼气，本来不是什么大事，但是万万不该在那至阳之日去那凶煞之地。

道人掐指一算，对牧童继续说道，但这也是你我的缘分，你听好了，十日后，五时三刻，去三王山，也就是你家祖地所在的大张山北面五里之处的三王庙，庙后面有一个许愿池，历代都有人往里面丢钱许愿，你必须在一刻钟内，爬进去，找出顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆，五铜钱各九枚，取那九五之意，又叮嘱他，决不能多拿，以及铜币取出之后该怎么样处理等等，临走前道人特别嘱咐童子，你身具阴气，需求那龙气庇护镇压，从此可就身不由己了，而且你命里有官，你姓胡，就叫胡顺官吧，说完呢便飘然而去了，胡顺官此后按道士的嘱托，一一招办，不出半年果然痊愈了。从此便一发不可收拾，成就了一段商界传奇，这个牧童正是晚晴著名的企业家，政治家，胡雪岩。他幼时的名字就叫胡顺官，

故事中提到的五帝钱，就是中国历史中五位帝王在位期间所铸造的流通的古钱，又称帝王钱。分为大小五帝钱两种，小五帝钱指的是清代的古钱，是清朝最兴盛的五位帝王，刚才讲到了，顺治，康熙，雍正，乾隆和嘉庆。在位期间所铸造的古钱，大五帝钱，又称中华五帝钱，是指秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太宗，明成祖五位帝王在位期间铸造流通的古钱，现在常用的五帝钱，是为了取其中的九五之意，帝王之气。

这个就是关于五帝钱的来历的一个传说。

意思是：谁能比得上牧童的心境呢，他趴在牛背上睡着，周围满是秋声。在路上时不时还吹上一首曲子，根本就不担心有没有知音来欣赏。

唐代卢肇《牧童》原文：

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。 

时复往来吹一曲，何愁南北不知音。

扩展资料

作者简介

卢肇年少时家境贫寒，但他笃志好学，自强不息，因为家里太穷，买不起油灯，就点竹篾松木夜读，被后人称为状元洲。相传他在状元洲读书时，曾挖一个大池用来洗墨，久而久之把一池水都染得黑黑的。由于勤奋，加上在学业上得到不少名人高士的教导（其中包括韩愈），因此，他幼时便颖拔不群，写的文章被高度赞誉，在14岁时就被当时袁州（今宜春）县令预言将来必有出息，后来事实确如所言。

卢肇在25岁时，进京赶考，高中状元。当时唐朝科举考试录取的名额非常少，与卢肇同时金榜题名者仅有22人，而卢肇高居榜首，独占鳌头，显示其才华出众，而卢肇也为自己凭真才实学考取功名感到自豪，愿以自己的成功来激励家乡少年。

卢肇中状元这其中还有一段有趣的故事，卢肇和黄颇开始都是举人，同在宜春城里读书。但卢肇家境贫困，而黄颇家却非常富有，正是因为这样，卢肇发愤苦读，而黄颇却哗众取宠。当时的袁州刺史是个嫌贫爱富、见风使舵的人。

当卢肇、黄颇同往京城应考时，刺史只为黄颇一人设宴饯行，而把卢肇冷落一旁。但科举考试的结果是卢肇中了状元，披红挂彩回到宜春。善于钻营的刺史马上又来讨好卢肇，并于端午节那天在秀江河畔大摆接风宴。卢肇后来作诗一首“挖苦”刺史，刺史看了此诗后，羞愧不已。

卢肇为人性格刚毅、耿直，不趋炎附势，只愿凭自己的本领做官，他与当时唐朝执掌朝政的宰相李德裕（曾贬为袁洲刺史），有“师生之情”，李德裕对卢肇也是赏识器重，然而卢肇考取状元后，却疏于与李德裕接触，他宁可闲居山野为民，也不肯求助“恩师”提携为官。

后来到安徽翕州任刺史，据当地史志记载，在任期间，由于他勤政爱民，上任一年便得到当地老百性的衷心爱戴。后来卢肇又在安徽其他地方做过几任地方官，也是施政有方，体察民情，为百姓拥戴。

卢肇为政之余，勤于笔耕，一生著述甚多，著述中比较著名的有《海潮赋》《天河赋》《汉堤诗》。他观日月之运，察盈虚之理，而作的《海潮赋》，文采华丽，波澜壮阔，足成一家之言，以祛千载之惑。此赋一出，沸传朝野，唐懿宗赐敕嘉奖，宣付史官传之万世，他的道德文章为后世历代文人所推崇。

卢肇一生，他虽然未能以状元之荣得到大用，但是他为官得到了老百姓的爱戴，为人赢得世代传颂，为文留得千苦流芳，其青史佳话必会代代相传。

--卢肇