鬼武者3的剧情是日本什么历史背景?

唉，有些麻烦，那个历史是日本的战国时期。我先讲讲织田信长吧

织田信长：一、霸主的诞生

从十五世纪中期的“应仁之乱”开始，日本迈入了空前残酷而混乱的“战国时代”，无数英雄豪杰应运而生，无数割据势力旋起旋灭。受限于传统观念和地理环境的各方豪强，比如广为后人崇敬的“毗沙门天神”上杉谦信、“甲斐之虎”武田信玄、“濑户内智将”毛利元就等等，他们穷毕生的精力，也不过在乱世中谋求到一方理想中的净土而已，最终重新统一全日本的重担，却奇迹般地落到尾张国一个根基浅薄的小领主肩上——他，就是织田信长。

织田信长基本统一了日本中部，而他的继承人丰臣秀吉则终于结束战国乱世，他最巩固的盟友德川家康把日本带回到幕藩和平体制下——后两人的事业基础，无疑是由信长所一手奠定的。织田信长无所畏惧、藐视权威、残暴好杀、热爱艺术，后世赞誉者称他为“革命者”、“风云儿”，鞭笞者骂他为“暴君”、“第六天魔王”，而正是这种性格、行为的复杂性和矛盾性，把他推到了历史的最前沿。

织田家的崛起

为了表明自身政权的合法性，织田信长后来自称出于平氏或藤原氏，但现在普遍认为，织田氏先祖本为越前国丹生郡织田庄织田神社的神官，约在十五世纪初期流落至尾张，成为当地土豪。

当时尾张国名义上的统治者，是守护斯波氏，但守护的权力从来都是由当地大小武士集团联合支撑起来的，尤其进入战国时代以后，守护往往被架空，地方上的各级土豪却逐渐坐大，成为大名——织田氏就在这种背景下日益膨胀起来，谋得了守护代的职权。

到了织田信长的父亲织田信秀这一代，织田氏已经基本架空守护斯波氏，握紧了尾张国的军政大权。但信秀本人的地位，最初却并不算高，他不过是领有尾张上四郡的守护代织田伊势守信安之兄信定的儿子而已。当时尾张的另外四郡（下四郡）则掌握在尊奉傀儡守护斯波义统的另一位守护代织田大和守广信手中。

织田信定筑胜幡城，其子弹正忠信秀则以同族身份出仕于织田广信，成为同族三奉行之一，靠着他敏锐的政治嗅觉，以及勇猛的作战能力，很快就脱颖而出，压制了织田因幡守和织田左卫门两位同僚。到1534年织田信长诞生的时候，他已经成功架空守护代，征服了超过二分之一的尾张国，被誉为“尾张之虎”——战国乱世，臣子凌驾于君主之上，分家凌驾于主家之上，甚至陪臣凌驾于守护之上，本就不是绝无仅有的稀罕事。

尾张国并非乱世中唯一的领土，阡陌相连，北有美浓国，西有伊势国、东有三河国。因为尾张土地肥沃，物产丰富，周边豪强无不虎视眈眈。信秀一边和国内的同族势力作斗争，一边还要抵御来自他国的侵略，或者发动对他国的远征。他第一个来自外部的强大敌人，是三河的松平氏。

十六世纪初期，松平氏出了一个奇才——被家臣谀美为“活到三十岁定可取得天下”的松平清康，他屡次杀入尾张，使织田信秀战栗不已。然而清康终究没能取得天下，因为还不到三十岁，他就在出阵尾张守山城时被家臣误杀——时为1535年，人称“守山之崩”。

继承清康事业的松平广忠，当年还不到十岁，织田信秀趁机反攻出国门，把战火燃烧到松平氏的领土上。为了苟延家族的命脉，松平氏被迫向更东方的今川氏求援。今川氏当主义元看到送来嘴边的美味，当然兴奋不已，立刻打着复兴松平家的旗号，向三河进发——1542年，爆发了著名的小豆坂合战。

骏河国的今川氏世代名门，领土广大，兵力强横，义元更有“东海道一弓取”的美名。信秀闻知义元来攻，丝毫不敢大意，急命二弟信康为先锋，出西三河安祥城东进，双方在小豆坂遭遇。

长驱而来的织田军因为体力不支，很快受挫向后败退，今川、松平联军在后紧紧追赶，幸亏信秀的三弟、以武勇善战著名的织田信光等人担任殿后，大呼悍战，不但逼退追兵，更鼓舞了本方士气，扭转了战局。最终今川、松平联军崩溃，西三河一带尽归织田氏所有。

五年后（1547年），织田信秀整备兵马，再攻三河，希图一举灭亡松平氏，松平广忠也再次向今川氏求援。这回今川义元不再无条件答应发兵，因为他听说广忠的幼子已经六岁了，就要求送来骏河作为人质。

大名之间交送而非交换人质，并不是一种平等的外交手段，而等同于承认对方拥有对自己的控制权、调动权，也即对方将成为自己的宗主国。虽然儿子年纪尚幼，虽然这是一份屈辱的盟约，走投无路的广忠也只好答应了。于是他派二十八名家臣护送幼子竹千代从本城冈崎出发，经海路在大津（现丰桥市）上岸，准备由当地豪族田原城主户田康光送往今川义元的本城骏府。

岌岌可危的松平家随时都可能垮台，最好的下场无过于从属于其他强大的势力，这是包括广忠在内，每个松平家族的成员及其麾下豪族都心知肚明的事情。但从属于何人，是东方的今川，还是西方的织田，每个人心中却都有着不同的盘算。户田康光早就和织田信秀暗通款曲，他不但没有按计划护送竹千代前往骏府，反而将其劫持到了尾张。就这样，六岁的松平竹千代在尾张末森城遇见了十四岁的织田吉法师——也就是后来的织田信长。

尾张的大傻瓜

织田信长幼名吉法师，由信秀正室土田夫人于1534年生于尾张那古野城。那古野本是今川氏进攻尾张的桥头堡，当年信秀攻克此城，才从胜幡移居过来，旋即就得到了嫡长子，欢喜不胜。他任命家老林新五郎秀贞（又名通胜）、平手中务丞政秀、青山与三右卫门和内藤胜介四人担任幼子的师父和辅佐官。

但这个孩子与众不同，据说还在襁褓中的时候，他就表现出令人头疼的强横态度，多次咬伤奶妈的乳头，信秀被迫频繁更换奶妈。稍微长成以后，他更喜爱新奇的事物，蔑视传统的礼仪规条，经常身穿奇装异服，与同龄孩童游戏角斗，丝毫也没有作为领主继承人的自觉。除了师父之一的平手政秀、父亲信秀，以及某些幼时玩伴外，几乎家中所有人都对这个孩子抱持着深深的厌恶感。

连其母土田夫人也不喜欢吉法师，却宠爱三男信行（信秀共有十二个儿子，信长虽为嫡长子，其实是第二子，其上还有庶出的长兄信广）。织田勘十郎信行，和吉法师是一母所生的同胞兄弟，但行为却与兄长迥然相异，他品行方正，聪明懂礼，深得家中众人喜爱。土田夫人和家臣们屡屡向信秀建言，请求废黜吉法师的继承权，而以信行代替，不知道是出于对嫡长子的宠爱，还是别有想法，信秀每次都顾左右而言他，不硬不软地驳回了他们的意见。

吉法师就这样在来自四面八方的敌视、轻视或鄙视的目光中成长起来。1546年，他在古渡城元服，取大名为三郎信长，后来还通过给已经权威丧尽的天皇朝廷献礼，得到了上总介的官职，称织田上总介信长。

虽然年仅十三岁（按虚龄计算），但依照当时的传统，武士之子行过元服礼，就已经算是成年了，可以上阵打仗，更必须挑起家庭和家族的重担。果然第二年（1547年），信秀派信长为总大将，进攻三河国的吉良大滨，放了几把火以后安然退回。虽然本就是件轻松的任务，但丝毫不出差错，尤其是信长戴着红色头巾、身披铠甲和阵羽织的英姿却让家臣们感动得热泪盈眶——这正是信秀期望达到的效果。

幼主已经具备了上阵作战的能力，表明家族可以延续下去，家臣们不会缺乏效忠的对象，在封建社会，这是相当令人欢欣鼓舞的事情。可惜信长战后却依然故我，毫不收敛年幼时的荒唐举动。据说他经常身穿浴衣，袒露着上身，腰间挂满钱袋、葫芦、火石包等小物件，骑着马四处去游玩——虽然在他成名以后，许多人一厢情愿地猜测他是在勘察领地内的地形，了解各村的风俗人心，但对于一个十多岁的孩子来说，那未免也太苛求了。

就在这一年，松平竹千代被送到了尾张国，成为可怜的人质。据说信长对这个小自己十岁的孩子相当友好，经常携其出行，一起游玩，并教会他骑马和游泳。但这种儿时的友谊，是否直接影响到他们日后牢不可破的同盟，可就是众说纷纭，见仁见智的事情了。

当时，信秀将本城迁到末森，把这里作为进攻三河的桥头堡垒，而让信长留守旧主城那古野。在得到松平竹千代以后，他原本以为能够以此为要挟，迫使松平广忠降伏，然而广忠或许难消心头之恨，或许保有在乱世中绝对稀罕的忠义之心，竟然拒不开城投降，依旧把靠山锁定为今川家。今川义元大受感动，于是在第二年（1548年）三月，以军师太原崇孚（雪斋）为总大将，第二次大举发兵西三河，与织田军再遇小豆坂。

以领地的广狭、士卒的多寡来论，其实织田根本不是今川的对手，更何况来自北方美浓国斋藤氏的压力日盛，牵制了部分兵力，再加上此次对阵的今川方总大将太原雪斋又是以智谋闻名的厉害人物。经过激战，织田军先胜后败，终于一溃千里。信秀逃回那古野，只留下长子信广守备安祥城，作为依旧楔牢在西三河的一枚钉子。

暂时放弃了对三河松平家的进攻后，信秀又把目光瞄准了北方。北方的美浓国，守护原是土岐氏，近年来却被一个来历不明的人物篡取了实权——此人非常富有传奇色彩，据说他本是卖油郎出身，因为擅长舞枪而被美浓豪族长井氏收为家臣，经过多年不懈的努力，他首先篡夺长井氏，继而篡夺长井氏的主家、美浓守护代斋藤氏，改名为斋藤秀龙，出家后法号道三。和几乎所有强力的守护代一样，斋藤道三最终也驱逐了守护土岐赖艺，把美浓一国掌握在手中。

民间传说不可尽信，卖油郎而精通枪法，本身就是一个笑话。现在普遍认为，道三本是来自近江国的浪人。

擅长阴谋诡计，被称为“蝮蛇”的斋藤道三，本身也是优秀的战术指挥官。就在小豆坂败回的当年九月，信秀悍然攻入美浓国，一直打到斋藤本城稻叶山下，但随即遭到强力反击，二弟信康战死，全军崩溃。既然无法吞并松平家，就要面对来自东方骏河今川氏的强大压力，北面再对付狡猾的“蝮蛇”，已过四旬的信秀开始感到力不从心了。就在这个时候，重臣平手政秀献策，利用婚姻关系来达成与斋藤氏的和平。

时年已五十七岁的平手政秀，是信秀深为器重的老臣，在外交和与京都朝廷的联络方面居功甚伟，因此信秀任其为宿老，更让他担任信长的师父。政秀所以想让信长迎娶斋藤道三的女儿归蝶姬，一方面是为了尾张织田家考虑，另方面也是为信长本人考虑。他知道信长威信很低，领地内大小臣僚和豪族都支持其弟信行，如果能够攀附上美浓斋藤氏这一强大靠山，就可以保住继承人的地位不倒。

信秀首肯了这一建议，使者前往稻叶山城求婚，也立刻得到了斋藤山城守道三的允准。道三早就听闻信长之名，那是一个被称为“尾张的大傻瓜”（日语中的“傻瓜”这一词汇，并不代表白痴，而代表浪荡、无行、举动乖戾、毫无作为）的年轻人。信秀迟早会死，如果一个傻瓜作为自己的女婿继承了织田家业，或许可以兵不血刃地夺取尾张国。就是基于这种阴暗的盘算，道三把爱女送到了那古野城。

归蝶姬，因为来自美浓，后来也称为“浓姬”，据说是个胆气不让须眉的杰出女性。有一种传说，在女儿出嫁前，道三把一柄短刀交给浓姬，示意她在时机成熟时，刺杀自己的丈夫信长，浓姬却笑笑回应父亲：“我将去好好观察那个大傻瓜，说不定某一天，我反过来会把短刀插入父亲的胸口。”

初掌政权的信长

织田信长成婚后的第二年（1549年），松平广忠离奇地去世了，年仅二十四岁。太原雪斋动作极快，没等松平家众臣决定是否因为幼主在织田家而转变阵营，就先派朝比奈泰能接管了松平本城冈崎。不久以后，雪斋又攻克安祥城，俘虏织田信广，提出拿他来交换竹千代。

织田信秀为了保儿子的性命，只好把松平竹千代送往骏府——如此一来，三河松平氏就彻底被今川所吞并了。

被迫完全退出三河国的织田信秀，感到一种日暮途穷的悲哀，两年后的1551年三月，他终于油尽灯枯，撒手尘寰，享年才四十二岁。因为至死也没有另外指定继承人，信长遂名正言顺地成为尾张下四郡的统治者。

然而这个年轻的新领主却依旧一副野蛮的傻瓜相。据说连父亲的葬礼他都姗姗来迟，急得重臣们商议说：“都是先主的儿子，不如让信行公子来主持葬仪吧。”而正当身穿丧服、神情悲戚的信行将要有所行动的时候，信长却突然出现在了寺院门口。他依旧裸着上身，腰挂零零碎碎的各种小物件，用麻绳缠着刀柄随意插在腰带上，就这样大步流星面无表情地走到父亲灵前，抓一大把抹香随便一掷，然后转身离开了。

“他不但是傻瓜，还是疯子！”家臣们怒不可遏，议论纷纷。在场只有一位来自九州的和尚点头赞道：“此子日后必成大器。”

经过这一事件，大部分重臣都投入到织田信行的麾下，他们等待时机要废黜信长，而拥信行继位，连已经丧失权柄的守护代织田信友（一说为广信之子，一说即广信本人）也在老臣坂井大膳的煽动下密谋扩张势力。平手政秀苦苦地为信长支撑着局面，但大傻瓜却丝毫也无悔改之意，他终于再也撑不下去了。1553年闰一月，政秀在居处切腹自杀，留下了长长的一大篇谏言，从不要身着奇装异服，到必须耐心倾听家臣的意见，几乎指出了信长所有的错误。

平手政秀的死谏，给信长造成了沉重的打击，家中年长一辈最后一个支持自己的人也离开人世了，并且是用这种非同寻常的方式离开的……然而流泪过后的信长，却依旧我行我素，似乎完全没有把政秀的最后谏言放在心里。

1553年，日历为天文二十二年。在纷繁动乱的整个日本国中，尾张是个容易被忽视的小地方。尾张位于本州岛的中南部，距离已经丧失权力数百年的朝廷所在地京都，以及丧失权力近百年的幕府所在地室町御所，都还有一百多公里的直线距离。此时在织田信长周围，有几个庞大的势力正即将发展到他们最辉煌的顶点。

北面的斋藤氏和东面的今川氏自不必说，再往东北的甲斐国，“战国第一兵法家”武田晴信（信玄）开始了他疾风烈火般的信浓侵攻战，相模国的北条氏康在河越击败关东管领上杉宪政，准备把整个关东平原都掌握在手中。再往北，“北陆的守护神”长尾景虎（即后来的上杉谦信）在短时期内基本统一了广袤的越后国。

尾张西面的畿内地区，有六角、细川等强力大名割据着，更有篡夺了细川实权的三好氏，以及篡夺了三好实权的松永氏存在。畿内以北的越前国，则由名门朝仓氏统治。

畿内以西的本州岛西部，俗称为中国地区，如大山一般的大内氏和尼子氏已经鏖战了数十年，但就在两年后的1555年，爆发了著名的严岛合战，“濑户内智将”毛利元就，将把这两棵巨树连根拔起，成为无人敢于相抗的一代豪雄。

九州和四国岛依旧群雄割据，争乱不休，似乎永无止歇，但大友宗麟俨然已成为北九州的霸主。以上所述种种势力，其领土、其兵力、其家中的政治体制和经济规模，都不是爆发户织田家所可以比拟的。三河松平氏在松平清康一代崛起，也因清康之死而烟消云散，仅仅拥有尾张下四郡的那古野织田氏，是否也将落得相同的下场呢？

蝮蛇与傻瓜的会面

觊觎信长权力的，不仅仅是国内的势力——包括守护代和自己的亲兄弟——还有领地外的诸多敌对力量。平手政秀死谏的同年四月，斋藤道三突然提出想见自己的女婿一面。

道三有些不耐烦再等待了，信秀去世已经两年，信长四周都是敌人，自己的女儿为何还不动手，或起码送来有用的情报？作为一辈子在阴谋中打滚的“蝮蛇”，他习惯谋定而后动，既然目标是自己的女婿，哪怕是傻瓜女婿，也需要先见一面，仔细观察一下他是否还有可资利用的价值。况且，利用会面的机会，直接擒下信长，胁迫他向自己递上降表，也是一招惠而不费的妙计。

包括浓姬在内，信长身边几乎所有人都反对他去见道三，因为谁都猜测不到“蝮蛇”的心中究竟在想些什么，他会不会下毒手。然而信长却力排众议，如约前往。会面的地点，定在尾张富田的正德寺（在今爱知县一宫市），这正好是两势力相衔接的中间地区。

然而，令人惊异的是，信长前往与道三会面，并且缔结友好盟约后，安全地归来了。不仅如此，其后斋藤道三竟然变成了傻瓜女婿的坚强靠山，每每调兵协助信长平定尾张不肯臣服的各地方势力。正德寺中，究竟发生了些什么？

据说会面以前，道三曾悄悄躲藏在信长的来路上，想在正式见面前先从外表判断一下女婿的智能和志向。令他大吃一惊的是，竟然见到一个打扮如同土匪一样的家伙：头发用稻草绑着，袒露左臂，腰挂各种零碎，下身套着虎皮和豹皮织成的短裙裤。“果然是名不虚传的大傻瓜！”道三吩咐部下，等信长以这幅尊容出现在正德寺中，就立刻斥责他无礼，将其当场拿下。

然而这一命令却分明不易执行。虽然道三预先在寺外埋伏了许多武士和忍者，信长却也并非孤身前来。据说信长此行携带了千余兵卒，其中半数为长柄队，长柄的长度连擅用枪兵作战的道三也自愧不如，他还从近江的国友村购买了数百支当时最先进的铁炮，全都带来了正德寺。

等到正式会面，出现在道三面前的，俨然是另外一个信长：头发梳理得一丝不乱，身穿整洁的褐色礼服，态度恭谨而不失尊严——信长是当时著名的美男子，他正装以后的容仪，令道三大为折服。

据说双方签署了盟约，饮过同盟酒，信长告辞离开以后，道三悄悄对心腹们说：“我的几个儿子，将来恐怕要系马在女婿门口，成为他的家臣。”

得到美浓斋藤氏大力支持的织田信长，威望略有上升，开始逐一扫灭尾张国内不肯臣服的势力。1555年四月，他与叔父织田信光合谋，以杀害守护斯波义统的罪名，讨伐想要恢复往日权力的守护代织田信友，攻克信友本城清洲（或名清须），旋即将主城迁移到此处。通过这次战斗，信光对信长大为赞赏，开始支持这个以前并不看好的侄子。然而时隔仅半年，信光就被家臣谋刺身亡。

上天似乎故意把织田信长的支持者逐一铲除，要他孤身一人在乱世中奋战。第二年（1556年）四月，斋藤道三也离开了人世。道三是被其子义龙所杀的，传说他对信长的赞誉使义龙大为不满，又有传说义龙本是遭道三放逐的原守护土岐赖艺的儿子，但不管真相究竟如何，一辈子在阴谋诡计中打滚的“蝮蛇”，终于被自己儿子的阴谋所击败，战死于长良川畔。

据说道三临终时曾遗书信长，要女婿为自己报仇。信长得到道三被困的消息，匆匆率兵前往救援，却慢了一步，只得到这份遗命。如此一来，美浓从友国变成了敌国，失去最大靠山的信长，四周围立刻再度昏暗下来。

蛰伏已久的亲兄弟织田信行终于盼到了这个大好时机。当时织田众臣分为两派，支持信长的有织田胜左卫门、织田造酒丞清正、佐久间大学盛重、森左卫门可成、佐佐孙介等；而家老林佐渡守秀贞、猛将柴田权六胜家、林美作守、津津木藏人、桥本十藏、角田新五、佐佐内藏助成政等三分之二的家臣却支持信行。道三战死的当年八月，织田信行召集以那古野城主林秀贞为首的支持者，悍然掀起了反旗。

稻生合战

《信长公记》中载有一则传说，在那古野城西面的比良城东，有一个名为尼池的小池塘， 1556年一月中旬，有农民声称在池中发现了如蛇般的怪物。据说此蛇之头部象五色的无角鹿，眼睛象星辰一样闪闪发光，舌头伸出来如火一般艳红，身体象木桶般粗……

听到这个消息的信长，立刻命令周边农民全数出动，携带锄头、铁锹、吊桶等物一起到尼池去，将池中的水搅乱淘出，逼怪蛇出来并将之捕获。有记载说，信长曾经莅临捕蛇前线，并且亲自下了水，但等把池水掏出将近七成以后，却并不见什么怪蛇，只见那是一条大鱼，头塞在一截空心枯木里，不停地甩着尾巴。“真是愚蠢！”信长扔下了这句话，飞快离去了。

即便确有其事，那也很可能是个阴谋。因为比良城是信行派的干将佐佐成政的居城，信长原计划抓到怪蛇以后，将进入比良城内休息，正好给予成政等人刺杀他的良机。然而不知是预先听到了风声，还是真的苍天保佑，信长匆匆而来，匆匆而去，避过了一劫。

织田信行的谋叛计划，是由林秀贞和柴田胜家负责酝酿与指挥的，他们很快集结了近四千兵马，连克春日井、守山等要隘，几乎逼到清洲城下。对于此次谋叛，信长应该不会感到惊奇，因为这早是尾张从武士到平民每个人的预料中事。然而不应毫无准备的信长，却仅仅拉起了六七百兵马与之相抗。

兄弟相争的战场被选定在清洲城东、庄内川附近的稻生地方，这里筑有为了躲避洪水而修建的名冢砦，由于连日大雨使得河川泛滥，切断了名冢砦与清洲城的联系，而信行军抢先占领了名冢砦附近的稻生原，使其更陷于孤立状态。

信长的军队就是在这种恶劣天气下出发的，部队在庄内川以西的平城集结，为了救援名冢砦，就匆忙对敌人发起了进攻。佐佐孙介所部一百二十人作为先锋，首先突击柴田胜家的本阵，遭遇将近三倍于己的伏兵阻击，孙介战死。初战不利，信长被迫退往名冢砦，第二个倒下的，是殿后的山田治部左卫门。

时人的笔记中这样描述：“在遭遇到令人难以想象的打击后，上总介大人（信长）被织田胜左卫门、织田造酒丞架在中间。森三左卫门随后带领四十个御中众手持着长刀护卫，匆忙向名冢砦退却……”

就在这一危难时刻，荒子城的前田利昌率领地附近的农民动员兵近四百人，以及平城与稻叶城的其余部队约两百人终于赶到了。信长再度燃起了胜利的信心，在仔细分析了战场形势后，决定主攻信行军中坚力量柴田胜家的本阵。

柴田权六胜家，时年三十四岁，从初阵参加第一次小豆坂合战开始，就是织田家最负盛名的猛将。其本阵屯扎在稻生村，有一千之众。信长先让农民动员兵冲前攻击，引诱胜家出战，随即突然将本方武士投入战场。但即便如此，勇猛的胜家还是逐渐扳回了上风。就在信长方兵马开始向后溃退之时，忽听一声大喝，穿着火红色披风的信长亲率四十名亲兵冲到阵前。这一声大喝鼓舞了本方的士气，更使柴田军士兵惊愕不已。他们所面对的，终究是按传统应该奉献毕生忠诚的主公……

胜负之势瞬间倾倒，柴田军全面崩溃。信长旋即挥军前往攻击林美作守所部。当时信长派的黑田半平正与林美作守交战，已然处于劣势。但在得知柴田军崩溃的消息以后，林美作守匆忙脱离接触，从左路撤退，却正好遇见了信长的伏兵。林美作守战死，支持信行的其余各部不战自乱，纷纷败逃。织田信行也只得长叹一声，退往居城末森。

信长乘胜进军，很快包围了末森城，此刻的信行，已如瓮中之鳖。在兄弟双方的生母土田夫人一再求情下，信长终于答应饶恕同胞兄弟，于是信行开城投降。

此后，出乎众人意料之外，性格一向凶暴的信长，竟然饶恕了所有跟随信行谋叛的家臣。当林秀贞和柴田胜家前来请死时，信长走上去提了提胜家的腰带，拍着他的肩膀说：“权六，一副死相的，这还是你吗？！”这一举动使两人如释重负，同时感动得热泪盈眶。

然而信行却并没有因此洗心革面，第二年（1557年）十一月，他联结上四郡守护代织田信安，再度谋划起事。可惜这一次，没有那么多人肯跟随他了，受过信长饶恕的柴田胜家不愿再次举剑斩向自己的主公，他出首告发了信行的阴谋（另一说是因为信行宠信家臣津津木藏人，津津木为人骄横无礼，胜家难以自处，遂投奔信长，信行的阴谋因此败露）。

虽然是同胞兄弟，但乱世中容留这般隐患，无异于自取死路。信长瞒过母亲土田夫人，假装患病，秘密把信行骗到清洲城中，然后把长剑插入了兄弟的胸膛……

尾张的统一

想要夺取信长权力的同族，不仅仅信行一人，还有他的异母庶兄织田信广。斋藤道三死后，信长每每率军北上讨伐弑父的斋藤义龙——义龙智谋深沉，连“蝮蛇”老爹都能干掉，年轻的信长如何是他对手——但数年间一无所获。就趁这个机会，信广暗中联络义龙，要从背后捅信长刀子。

信广的计划是，当信长再伐美浓时，他作为后续增援部队进入清洲城，就此夺取清洲，并与美浓军前后夹击，信长必败。可惜这一计划被信长窥破，严令留守清洲的兵马拒绝信广入城。信广知道阴谋败露，匆忙退回，信长从后追赶，小小接了一仗。还好信广见机得快，不是信行那般执拗人物，立刻自缚请罪，信长才饶了他一条贱命。

老爹留下来的尾张下四郡，就这样逐步稳定下来。信长的下一个目标，是上四郡的守护代，也即信长本人的叔祖织田信安。但其时信安已经失去权柄，被其子织田伊势守信贤架空了，信贤的本城，是在岩仓。

信秀、信长父子，一心要统一整个尾张国，信安、信贤父子也不例外，无论是今川义元、斋藤义龙，还是织田信行，所有与信长为敌的势力，几乎都和岩仓有过接触。卧榻之侧，岂容他人酣睡？况且想要向外征伐，也必须先除掉国内的毒瘤。就在这种情况下，1558年，信长率军讨伐织田信贤，双方在岩仓以西的浮野地方展开激战。

双方兵力都在三千上下，可谓势均力敌，从早晨一直打到中午，信长军从东南方向突击得手，直入敌阵，信贤军很快就全面崩溃。

第二年（1559年）三月，信长远上京都，拜谒了幕府将军足利义辉。此时足利将军早已权柄丧尽，被管领细川家，以及细川的家臣三好氏、三好的家臣松永氏逼迫得朝不保夕。然而当时的足利义辉将军却并非无能之辈，更不是甘于被他人玩弄的纨绔子弟，他为人坚毅勇决，精通剑法，一心想恢复幕府的往日荣光，被称为“强情公方”。义辉看到尾张的一个年轻小诸侯竟然亲自上京来谒见自己，颇受感动。

然而反传统的急先锋织田信长何所爱于室町幕府将军？他进京的目的，其实是为了和畿内各种势力搞好关系，从侧面向美浓施压。完成这一计划后，信长于三月间再伐织田信贤，进攻岩仓城。当时日本的所谓“城”，更接近欧洲中世纪的城堡，由土木（好一点的还用石头）构筑城墙和各种防护设施，城外是城下町，再外是农田——城本身很少有生产能力。信长将岩仓团团包围，放火烧

电视剧《遇见王沥川》是由高以翔、焦俊艳两人主演，剧中两人饰演甜蜜情侣，剧外两人的甜蜜互动让粉丝激动大呼在一起。那么高以翔喜欢焦俊艳吗？在剧中高以翔对焦俊艳有感觉吗？两人戏内是情侣，戏外完全不来电。不过高以翔的绯闻女友倒是有几位，一起来看看。2016年9月7日，由高以翔、焦俊艳主演的电视剧《遇见王沥川》在北京举行粉丝答谢会。答谢会上，二人神还原剧中一幕，沥川现场下跪向小秋求婚。高以翔和焦俊艳亲密互动，分分钟羡煞单身狗。高以翔还透露女友标准：“谈一个话题可以连续谈三四个小时才可以往下处”。

在活动现场，谢小秋与王沥川“最萌身高差”的话题再次成为大家关注的焦点。虽然在戏中两人的表演十分甜蜜，但在拍摄时，身高却是两位主演不得不克服的障碍。高以翔表示，为了照顾剧中的其他角色，自己经常需要“半蹲”演出。而焦俊艳则对戏中的一幕“吻戏”印象深刻。她说：“那场戏是在电梯里，我要亲他一口，然后娇羞的逃走。虽然观众看不到，但其实在拍的时候，我是跳起来才亲到他的。”粉丝答谢会上，编剧施定柔、制作人周恬，主演高以翔、焦俊艳、连凯、刘岳等逐一亮相，剧中的爱宠MIA也呆萌出场，粉丝连连称赞“好萌好可爱”。高以翔主动邀请焦俊艳“坐大腿”，现场粉丝尖叫连连。两人还神还原剧中一幕，沥川扔下拐杖下跪向小秋求婚，连凯还现场画了一幅沥川向小秋求婚图。主演互动亲密温馨，粉丝直呼：“分分钟羡煞单身狗”。

群访环节，媒体问起高以翔选择女友的标准，高以翔表示；“我喜欢的类型不一定是（看）身高、年龄或者长相，我觉得感觉是最重要的，如果（两人）谈到一个话题可以连续谈三个小时、四个小时，我觉得才可以往下处。”继强吻高翔后，焦俊艳又无意中发了狗粮！生日会现场，焦俊艳高以翔应粉丝要求想要重现身高差如何一起进画框，发现俩人真的不可以同框后，焦俊艳伤心表示：“我今天有位好朋友没有来，它叫高台板，别的演员铺一块儿，我得铺一路的高台板。”与此同时，焦俊艳更是大胆玩起了Sit咚，大胆坐在高以翔腿上，惹得现场鼻血满满，并表示最近股市状况不太好，不要一起看股票。撩汉不忘搞副业，焦俊艳这个“媳妇儿”好持家！有机会两个人一起旅游 老司机焦俊艳真的好会撩！谁承想，用演技征服观众的焦俊艳，除了撩汉就是撩粉丝，走到哪儿撩到哪儿。

生日会现场，面对片方细心准备的生日蛋糕，焦俊艳这个认真girl真诚的许下了自己的生日愿望，并撩起了粉丝：“我的生日愿望是，再拍的时候，希望大家不会嫌弃我老”，粉丝心疼大呼表示：“不会！”面对粉丝的热情，焦俊艳更是撩粉儿不能停：“没有自己一个人旅游过，希望有机会可以只有两个人一起！”惹得粉丝激情满满，纷纷抗议道：“炮哥你这个老司机，就差开火车了，污……”高以翔女朋友是谁绯闻女友周汶锜周汶锜是出生于香港的著名模特和节目支持人，她之前还很台湾名人连胜文传出过绯闻，曾经还挤下台湾第一名模林志玲称为台湾微风百货新一季美丽代言人。

1994-1995

除鼓手冠佑以外的四人：阿信 怪兽 玛莎 石头 先后结识于师大附中吉他社

1997 五月天正式成军！

3/29“第一天，我存在，第一次能飞起来！”青年节，野台开唱，五月天正式成军！天字第一号的演出就在这一天。

1998

1月全世界第一次听见五月天发行第一张乐团合辑：《ㄞ国歌曲》轧车一曲制作发行

6月华语第二张同名专辑《拥抱》，五月天担任了大部分的词、曲创作及编曲，没有疆界拘泥的诠释，惊艳整个华语乐坛

台北艺术季表演。

公视Y世代节目主题曲、片尾曲制作演唱。

加入滚石集团。

德保育专案主题曲“大地之歌”编曲，演唱。

1999

7/7《第一张创作专辑》滚石唱片正式发行疯狂五月天，占领西门町演唱会。连续四场演唱，在第五场于新公园音乐台涌进两千人

8月《志明与春娇》获得钱柜电唱榜冠军，并且于其后占领冠军位置两年之久全省游乐园巡回演唱

8/28台北市立体育场五月天第168场万人演唱会。台湾第一个站上体育场开演唱会的乐团，被视为华语乐团的奇迹，奠定了五月天的live魅力

台北市立体育场五月天第128场万人演唱会奠定超强人气基础

《五月天/第一张创作专辑》获得中华人音乐人交流协会评选为推荐专辑

十月拍摄桂冠火锅料广告，第一次对火锅感到恐惧

五月天第168场LIVE演唱会全纪录发行

2000

7/7发行第二张创作专辑《爱情万岁》

代言LEE牛仔裤

7月完成河口湖乐团同步录音，第二张专辑（爱情万岁）在大学课程的压力之下，突破重重困难，终于完成发行

8月举行台湾北，中，南〈十万青年站出来〉三场总计十万人演唱会代言Panasonic数位产品代言网路三维线上游戏

九二一大地震后，石头与怪兽私下前往灾区埔里，身体力行做了一星期的义工，与当地的小孩老人住帐篷，抬水喝。

回台北时身穿破烂脏T恤，与一颗贴近土地的心代言福特汽车，逗趣的黑人头造型，创下该型车款年度销售总冠军

12月 十万青年站出来live全纪录发行。五月天团员共同前往马来西亚邻近岛屿，“热浪岛”的短暂假期，也完成了人生海海的概念〈十万青年站出来live演唱会全记录CD〉发行

2001

5/16发行第一长音乐作品《候鸟》**原声带于日本发行日版精选集《callmeNO1》

5月大鸡腿录音室落成GLAY成为第一组前来祝贺的好朋友以《爱情万岁》获得第十二届金曲奖最佳乐团

7/6 发行第3张创作专辑”人生海海”。继两张空前成功的专辑后，推出暂别歌坛之作《人生海海》发行第二张创作专辑《人生海海》代言统一咖啡广场

8/11主持电视节目《OK！啦！五月天》广播节目《今夜好不好》

8月 担任日本乐团GLAY《GlayExpo2001GlobalCommunication》福冈10万人演唱会嘉宾

8/18 举行3场五月天《你要去哪里》，台湾巡回售票演唱会开跑，首站为台县立板桥体育馆

8/25石头于情人节演出当天在两万人面前向狗狗求婚成功五月天《你要去哪里》第二站高雄中山体育场

9/7于新加坡举行五月天“人生海海暂别乐坛售票演唱会”五月天《你要去哪里》新加坡暂别乐坛售票演唱会

9/99/10石头从马来西亚飞往英国成为第一个离团的团员，当晚发生震惊世界的911事件马来西亚举行《大马青年站出来》演唱会

10月 怪兽，玛莎，阿信准备入伍，发行《五月天素人自拍》

11月 由于团员入伍暂别乐坛，各奔前程，预计2003暑假复出

12月 发行五月天〈你要去哪里台湾巡回演唱会live全记录〉冠佑前往洛杉矶进修打击乐器

2002

2月《五月天摇滚本事》写真书上市

3月怪兽，阿信相继退伍，进入滚石唱片制作部中华音乐人交流协会年度十大优良单曲推荐〈借问众神明〉

9月怪兽，阿信统筹制作的《半成年主张》专辑发行怪兽，阿信与歌手孙燕姿共组团体Kid&；dream并合作《王子面》

石头英国学成归来，并且于同年与狗狗结婚，婚礼上请到董事长，四分卫等好友，并且请到李宗盛大哥担任证婚人

12/12创作EP《摇滚本事》发行12/20五月天记录**《摇滚本事》上映

与F4朱孝天合作《啦啦啦》

2003

与内地知名乐团羽泉合作《在这一秒》

于台湾以外地区推出首张全华语专辑《我们是五月天》

7月玛莎退役，五月天重聚正式复出，当时玛莎拥有六块腹肌发行新单曲《武装》，作为正式复出的序幕曲，也为《天空之城》复出演唱会主题曲

8/16举行《天空之城》复出演唱会，缔造了破售票纪录的四万人，开启台北市立体育场演唱会新纪元举行《天空之城》复出演唱会

其中收入五月天重新编曲演唱张雨生从未发表过的作品《小时候》担任康师傅冰红茶乐队大赛评审，结识更多来自四面八方的

乐队好友，启发更多音乐上的创意梁静茹制作精选辑首支单曲《听不到》五月天官网wwwimaydaycom上线

创作演唱蔡明亮导演的《不见不散》

**主题曲《不见不散》

11/11在怪兽母亲突然病重的情况下，五月天发挥手足情深，克服重重困难，顺利共同完成了团史上最具音乐性的唱片《时光机》

并且怪兽，玛莎以裸奔庆祝发行第四张创作专辑《时光机》代言全家便利商店

2004

为歌手梁静茹量身打造转型歌曲《燕尾蝶》大受好评，专辑内并合作《宁夏》《纯真》凤凰卫视播出新宗教专题，

献给讨厌摇滚乐的新宗教《晚安地球人》

期望新宗教能够为世界带来新的希望音乐不寂寞十推良品，单曲《晚安地球人》专辑《神的孩子都在跳舞》

封面与视觉设计（五月之恋**原声带）音乐录影带《倔强》

3月发行《天空之城演唱会2CD+VCD》专辑发行《时光机MV+Single》VCD+DVD发行《天空之城LiveDVD&VCD》

4月为第十九届“点燃生命之火”爱心募捐活动代言，并于三个月内筹到四千万台币，创下历届募款最高记录

以七位数酬劳代言中华电信产品“F2”(Friend&Family)

5月五月天五周年庆祝五人肖像登上民航机飞上蓝天五周年庆祝活动，突袭西门町演唱入围MTV台[BuzzAsia大奖]

6月媒体暴出阿信所谓“黑道家庭背景”，阿信在金华发表“我有我的路，我有我的梦”的声明，鼓励所有不同出身背景的人能够相信自己的倔强

6/13首度在内地举行个唱“天空之城拥抱上海”，近万名内地歌迷首度亲身体验五月天Live横跨中港台独一无二的魅力

7/13石头与陈柏霖共同主演，并以五月天为题材的**《五月之恋》上映，发行《五月之恋原声带》

11/5五月天前往河口湖进行同步录音，发表团员全创作的第五张创作专辑《神的孩子都在跳舞》代言miracal金饰，出任国泰世华形象代言人

12月玛莎开始为动画火焰山人物孙悟空配音发行《神的孩子都在跳舞》专辑“神诞快乐跨年特典”限量版

12/25宣布首次世界巡回FinalHome计划“红色宣言”举办“FinalHome当我们混在一起”世界巡回演唱台南场

2005

1/8拍出新台币100万给红学会，参加南亚海啸赈灾演唱会丹修一导演专门从日本赶来参加举办“FinalHome当我们混在一起”世界巡回演唱台北场

1/26香港新力wilddayout演出

2月FinalHome首次跨出亚洲前往美国举行，演唱会上可以见到金发白皮肤的美国歌迷大声唱和《垃圾车》！全团员啧啧称奇

举行两场美国南北加的“LosAngles&SanJose”演唱会

3/19“FinalHome当我们混在一起”世界巡回演唱台中场

5月〈FinalHome当我们混在一起五月天2005世界巡回演唱会live全记录〉发行，并收入新创作〈花〉

代言benQ手机，mp3，其主力商品cube同时创下两岸当季手机销售冠军

6月以《神的孩子都在跳舞》入围第十六届金曲奖

8/26除了玛莎，石头到巴黎看U2演唱会，怪兽也到日本看U2演唱会，团员更用短暂假期空挡假期同赴肯丁享受短暂假期

发行第六张创作加精选专辑〈知足just my pride最真杰作选〉

9月第五届全球华语歌曲排行榜最受欢迎乐团年度二十大金曲（倔强）代言“全球华人音乐创作大赛，并担任评审

10月22日〈FinalHome当我们混在上海〉演唱会〈知足常乐十万人同学会〉于台中南三地举行，最终台中场终于突破重重困难与10/30顺利举行

11月5日〈FinalHome当我们在北京〉演唱会冠佑求婚成功

阿信与王力宏合作梁静茹新专辑〈丝路〉玛莎参与梁静茹新专辑〈丝路〉中的”很久以后”“一对一”的创作与编曲

与孙燕姿Fir共同创作〈第一天〉发行五月天乐谱特号〈下课后怪兽家点名〉于台北101大楼楼顶举办五月天未来博览会，并于楼顶户外举行

世界最高的演唱会2006宣布举行“Final！Finalhome！”为世界巡回划下完美句点

2006

（1月18日台北）安丽公司发起赞助的“HOPEMAKER希望工场”公益活动，今年度商品毯心抱枕取名为“给我抱抱”代言，并呼吁社会大众彼此扶持，让每个人都可以成为别人的HOPEMAKER

五月天主唱阿信也特别为“HOPEMAKER”创作一首曲子“HappyBirthday”。阿信说，这首歌诠释“机会”与“重生”，这也就是“HOPEMAKER”的精神—“给他机会，自力更生”。

（7月2日-台北）拍摄地下乐团长达14年的知名摄影师林盟山，2日起在新光三越A9馆地下二楼举办“如果有一件事是重要的”摄影展，并限量发售摄影集。正忙着筹备演唱会的五月天，派出马莎和石头代表出席开幕典礼。登为摄影集“封面人物”的马莎笑著说：“他都是补捉我们在演唱时的表情，老实说我对这张照片没什么印象，但看起来比本人帅很多！”

(7月12日-台北)“五月天”本周重回“只想听音乐HitFm联播网”代班一5的“LoveDJ”，冠佑的新婚生活备受关注，让电台特找来Energy示范有助于生育的舞蹈，让冠佑说只得招供：“我把她照顾的很好。”

为了再度欢迎五月天“短期”回锅电台主持，电台也安排了小型的欢迎会，并找来7月22日五月天演唱会的特别嘉宾Energy

(7月21日-台北)演唱会之王“五月天”将轰炸小巨蛋，B52轰炸机整架搬进小巨蛋，小巨蛋大奇迹，第一次卖到一个座位也没有，LeTea五月天FINALFINALHOME演唱会，五月天要让28000人一同狂HIGH一整个暑假。

(7月23日-台北)五月天“FINALFINALHOME”连续两天演唱会，23日画下句点，王力宏以行动力挺，前晚阿信高音拉不上去的情形也已改善，阿信问到表现似乎欠佳时，引来唱片公司不悦，演唱会上，阿信也大开自己唱不好的玩笑。

（8月1日-台北）张韶涵即将于11日在上海举办首场个唱，力邀五月天当嘉宾。

(8月14日-台北)ENERGY、五月天合作新歌“秒杀”，MV请名模林嘉绮助阵，两大“双杀”天团终于正式结合，电力超强让录音室不断跳电，“秒杀”首度曝光将“杀”光众人目光。

(9月2日-台北)“MTV封神榜万人演唱会”五月天以一首轻快的“恋爱ing”登场时，全场歌迷无不随著五月天一同唱和，“轧车”一曲更是High翻观众情绪，接著五月天更以主打歌“倔强”，唱出了对于音乐始终不变的坚持。

(9月6日-台北)梁静茹歌喉好，唱到让怪兽都哭了，也让马莎封她“妈祖婆”！怪兽为梁静茹量身订作“亲亲”，怪兽说：“这首歌曲洋溢著初恋时的酸甜滋味，加上静茹美丽的歌声烘托，因此在录音室配唱这首歌曲时，难抵这淡淡心酸又浪漫的歌曲魅力，一度忍不住落泪。”

(12月3日-台北)五月天3日下午特别抽空出席Xbox360信息月摊位与现场名众同乐

(12月28日-台北)五月天今天举办最新专辑“为爱而生”发片记者会，冠佑的宝贝女儿“玫瑰公主”首度公开亮相。

(12月31日-上海）五月天《为爱而生》新专辑发布会两年未发片的五月天为了带给大家焕人一新的全新感受，首创台湾唱片界先例，带著二十多人的浩大阵仗，长途远征、横跨欧亚非三大洲完成MV“A计划”大“视”件！

(12月31-日台北)送走2006迎来2007年的台北市跨年晚会，五月天豋场时，现场民众可说是High翻了，更是卯起来跟五月天一起唱和。

2005-2006Final Home世界巡回演唱会。

2007 2007-2007 Jump!离开地球表面世界巡回演唱会。

（1月6日-台北）五月天为新专辑“为爱而生”举办的“天使为爱而生”巡回演唱会，第一场在板桥体育场登场。

演唱会一开始，先让歌迷回顾五月天的出道历程，从1999年出道以来发行的每一张专辑中挑出一首歌曲，包括“疯狂世界”、“终结孤单”、“人生海海”、“恒星的恒心”、“倔强”，台下一路相挺7年多的歌迷，记忆立刻被唤起

4月27日，台湾男子组合近年陆续杀到香港，把本地姜杀个片甲不留，F4、183Club及飞轮海等全部大堆头靓仔。而在台湾早已红透半边天、不靠靓样全凭实力的乐队五月天，下周五（5月5日）举行的红馆演唱会门票也于短短两小时内售罄，要急急加场，为此，他们专诚写了一首歌答谢港迷，准备下周开骚时献唱，希望与fans一齐rock一齐跳。

台湾乐队五月天的英文名是“Mayday”，所以选择5月5号在香港作为世界巡回演唱会的首站，怪兽说：“去年巡回的最后一站就是在香港，对香港歌迷支持和鼓励觉得很感动，所以决定首站来香港回馈香港的歌迷，也特别选在5月5日这对我们很特别的日子举行。”

(5月5日香港)2007五月天“离开地球表面JUMP！”演唱会第一场在香港红馆开幕5月5日5月6日连开2场

(5月6-日香港)五月天一连两场地二场《离开地球表面》世界巡回演唱会于红馆开锣，首先播放一段长达10分钟的乐队短片，接着成员石头与怪兽于舞台两旁吊上10呎高空弹结他，站立叫嚣的观众情绪高涨！尾场演唱会不但全场爆满，而且fans完骚后更赖着不走，要场馆广播12次催促，众fans大合唱后始舍得离开，为他们今次香港演唱会赚足了面子。

（5月29日－台北）超人气的乐团“五月天”世界巡回演唱会在香港成功展开序幕，第二站来到厦门上万名内地歌迷挤爆体育场，尽情享受五月天过人的魅力，拥有过人舞台魅力的五月天一开唱就让厦门歌迷high翻，随著他们的歌声尽情摇滚。

（6月18日－台北）五月天今天在台北小巨蛋广场举办七月二十二日加场庆功记者会，在原本是为了催票预订的活动场地，正式宣布加场门票首卖活动正式开跑，同时宣布与台湾最大通路7-11iBON一起推出便利购票服务创举。

（6月21日-上海）6月21日下午，一场“让我们爱在一起”--高邦携手五月天为特奥会慈善义卖的活动在上海拉开序幕，亚洲第一摇滚乐团五月天透露十月份将在上海开唱

（7月4日－台北）五月天代言台啤拍广告，这次为同品牌的啤酒拍摄电视广告，而平常就对酒类产品颇有兴趣的五月天，这次能够一边拍广告，一边无限畅饮，让他们直呼是过瘾得不得了

（7月5日－台北）人气火红的乐团五月天，一同出席代言公车动态资讯显示系统活动

（7月17日-台北）五月天本周五起将一连举行三场号称“最败家”的演唱会，预计演唱会的成本高达一千万港元，其中舞台还有一条约400公尺的圆形跑道，他们会边唱边跑，对他们的体能来说是一大考验，大手笔大制作刷新团史纪录，连梁静茹都连飞11小时，从机场到小巨蛋登台捧场

五月天周五起连续三天在台北巨蛋开唱，嘉宾分别是陈绮贞、梁静茹和张惠妹。

（7月20日-台北）五月天在小巨蛋盛大开唱，耗资3百万的烟火爆破秀令1万5千歌迷尖叫声不断，阿信藉障眼法，请出替身从3层楼高台一跃而下，一连串的惊险桥段让人目不暇接，不过五月天彩排至7点10分才让歌迷入场，演唱会迟至8点半开场，引发现场抗议声不断，阿信则在台上安抚歌迷心情。

（7月22日-台北）五月天“离开地球表面JUMP！”台北小巨蛋“旗舰版”最终场请到“天后”张惠妹担任嘉宾，加上前两天另两名天后级歌手，五月天“拥抱三天后”。张惠妹除和五月天合唱“拥抱”，并大玩“BADBOY”摇滚版，大阵仗带来八人舞群，演唱新专辑新歌“永远的快乐”，惊艳全场。

五月天连续三天在小巨蛋的演唱会拥抱“创作天后”陈绮贞、“情歌天后”梁静茹、“演唱会天后”张惠妹，三人分别唱出属于个人风格的“拥抱”版本，让歌迷大饱耳福！而五月天“离开地球表面JUMP！”第六、七、八场世界巡回演唱会后，也在当天落幕。

接下来，五月天依旧无法休息，除了八月四日、五日展开北京场世界巡回演唱会，八月底五月天将带着独有的“台语歌”出国比赛，进行美加地区巡回演唱会；十月二日则将挑战单场人数比台北小巨蛋更多的上海八万人演唱会。

五月天“离开地球表面JUMP！”世界巡回演唱会从香港出发，各地演唱会的观众对台语歌反应热烈，达到音乐无国界的境界。

旗舰版七月二十到二十二日在台北小巨蛋举行，重返家乡，五月天与歌迷分享最熟悉的台语歌曲，果真“人不亲土亲”，一句话都不用说，就以歌声感动全场观众。

这三场演唱会，让五月天五个大男生平均每人跑上五圈四百公尺外环跑道；而这次演唱会号称五月天出道八年来最“败家”，从硬件、场租、加上工作人员共耗资新台币六千万元，超过四万人次观众进场，打破“天空之城”演唱会四万人次的纪录。

（7月29日-台北）即将赴北京举办巡回演唱会的五月天，举办台北歌友会，虽然少了团员石头，但歌迷们仍然是相当开心，而碰巧7/28是冠佑的生日，他也在现场与歌迷一同庆生，更为之前连续三天的演唱会庆祝成功

(8月7日上海)台湾摇滚乐队五月天在上海正大广场进行代言人签约签售会。签约会现场，五月天将与高邦集团共同为上海2007特奥会募集的善款10万元整正式捐赠给特奥组委会。五月天当场穿上特别定制的服装，索性开演了一场秘密的小型演唱会，现场气氛火爆，惊叫连连

（8月21日-台北）看上亚洲乐团五月天的超高人气，方便面厂商邀请成为新一季代言人。在大手笔的预算之下，拍摄广告，《年轻就要对味》让五月天是大呼过瘾！

（9月16日-台北）人气乐团五月天今天为电玩游戏站台，不但现场演唱专为“最后一战3”量身打造的代言曲“抓狂”，还为这个将在二十五日上市的电玩配上台语。微软长官听了他们的配音，当场允诺下回要找五月天为下个游戏献“声”。

（9月20日- ）2007年9月20日，BenQ发布了由五月天代言的全线数码相机产品。与此同时，BenQ携手五月天以北京为首发站，踏上今秋新一轮巡演之旅，将针对北京、沈阳、西安、重庆、郑州五大城市高校推出演唱会、记者会、签售会等落地活动。

（9月27日-上海）从04年的上海大舞台到05年的虹口足球场直至今年的上海八万人体育场，五月天作为第一支登上八万人舞台的乐团不断挑战不断实现著梦想的里程碑。9月27日下午，他们来到上海为即将举行的《离开地球表面JUMP！》演唱会造势。

(10月20日_上海)五月天在上海举行“离开地球表面JUMP”个人演唱会，踏上八万人的豪华大舞台，演唱会高温迭起。那天是冠佑的宝贝女儿小玫瑰的一周岁生日，全场八万人一起为玫瑰公主唱生日快乐歌，冠佑感动落泪还现场连线小玫瑰。回想2004年第一次在上海的演唱会，场地仅能容纳八千人，如今美梦成真，顺利踏上八万人的豪华大舞台，主唱阿信感动的说："从2004年的上海大舞台 到今天的八万人 短短不到200公尺 我们走了1540天 "心理头的感动溢于言表。

（10月28日-台北）歌手丁当今天举行签唱会，师兄“五月天”的阿信及怪兽也到场站台，希望歌迷能好好爱护丁当。五月天的阿信也现身与丁当合唱歌曲“私奔到月球”

(12月15日-天津)五月天《离开地球表面JUMP！》世界巡回演唱会在天津体育馆火热开场。这次天津演唱会是五月天世界巡回演唱会的最后一站，历经北京、上海、广州、东京、多伦多等13个城市，天津成为“收音”城市，也被“五迷”称为“FINAL JUMP”。《武装》为开场曲，强烈的节奏立刻引爆全场。接下来的《温柔》、《倔强》、《相信》、《透露》、《恋爱ing》甚至闽南语《轧车》都能引起全场大合唱。团长怪兽更是细心的在胳膊上画“刺青”，写了“JUMP！天津”的字样，并且画了天津特产“包子”的卡通形象，给天津歌迷一个惊喜。演唱会结束，全体团员以及幕后技师团上台鞠躬答谢，在歌迷的欢呼声中他们满台飞奔，为07年《离开地球表面JUMP！》世界巡回演唱会画上圆满句点。

2008- 迎接五月天回到地球表面世界巡回演唱会

2008年10月，本来“乐无疆·爱无界”中国演唱会，世界一流摇滚乐队林肯公园携手华语“摇滚天团”五月天于10月12日、19日能量释放上海和北京但是由于林肯公园的主唱肌肉拉伤所以在中国的演唱会都取消了五月天对此表示遗憾

2008 发行第七张专辑《后青春期的诗》（The Poetry of Day After） 台湾首发的版本赠12月13日中山体育场演唱会门票，团员更是自己砸钱开店卖专辑和自己设计的时尚用品。

(1月1日_台北)五月天在2008年的第一天，又替自己树立了新的纪录，一路从凌晨2点唱到上午7点20时才结束，近五个半小时的「突然很想见到你」演唱会，是他们2007年最后一张、也是2008年的第一张成绩单，「五月天」用他们的音乐，叫醒崭新的一年。

（3月29日-上海）五月天成军日首发〈回到地球表面〉主题曲、天喔茶庄主题区《小太阳》为单曲。

（4月19日_马来西亚）五月天"离开地球表面JUMP!"系列第19站也是最后一站来到马来西亚的云顶云星剧场举办，一开场五月天就话不多说，只有摇摆和呐喊！歌迷从一开场便站立舞动至结束，场面惊人!当晚, 五月天不负大马歌迷期望，完成要唱3小时的诺言，演唱会顺利结束后，五月天还不断与歌迷们一起甩著毛巾跳舞，还互相洒水，直到曲终舞也散后，五月天才依依不舍地挥手道别回到后台。至此,五月天"离开地球表面JUMP!"系列世界巡回演唱会圆满落幕!

（4月26日_新加坡）五月天"回到地球表面"演唱会旗舰场第一站在新加坡狮城引爆!此次舞台的布置破了新加坡Indoor Stadium室内场地首次使用空降以及最长延伸舞台的惊人记录近万粉丝从头狂high到尾，现场歌迷热情难挡，五月天也尽显摇滚本色 当晚,全场歌迷还给前一天(25日)生日的贝司手玛莎过了个难忘的生日

(4月30日_上海)"天喔茶庄迎接五月天回到地球表面"演唱会旗舰场第二站在上海八万人体育场开演整场演唱会的节目内容以及硬件全数更新，而为了充分展现五月天最招牌的煽动威力，主办单位更动用了比平常多一倍半数量的音响喇叭、舞台左右的五面大型屏幕随时捕捉五月天五名团员一举一动的风采与魅力，大量且全新的VCR动画，整个视觉与听觉都达到了最完美极致，让满场爆满的八万名观众大呼过瘾！ 半年内五月天在八万人二度开唱且场场爆满,让五人不禁对上海歌迷道出一句"谢谢侬"来表达他们心中的感动与感谢而当晚的蓝色海洋,比去年1020演唱会更蓝,达到99%的蓝,让八万人真正沉浸在了蓝色的海洋中,创造了一个蓝色奇迹!

(5月17日_台中)五月天"回到地球表面"演唱会旗舰场第三站在台中引爆此次,砸下2950万元制作费，选在3年前「FINAL HOME当我们混在一起」演唱会的国立台湾体育大学体育场举行。为替四川大地震灾民祈福，他们演唱[两只老虎]+「天使」时关掉所有舞台灯，带领3万粉丝挥舞荧光棒传达关怀。

10月，本来“乐无疆•爱无界”中国演唱会，世界一流摇滚乐队林肯公园携手华语“摇滚天团”五月天于10月12日、19日能量释放上海和北京但是由于林肯公园的主唱肌肉拉伤所以在中国的演唱会都取消了五月天对此表示遗憾

(10月23日)发行第七张专辑《后青春期的诗》（The Poetry of Day After） 台湾首发的版本赠12月13日中山体育场演唱会门票，团员更是自己砸钱开店卖专辑和自己设计的时尚用品。

（11月23日）五月天在武汉科技大学110年校庆之际，来校开演唱会。

（11月25日_厦门）“BenQ我在你世界”校园巡演，来到了离宝岛最近的沿海城市——厦门，同时庆祝厦门音乐广播15周年。下午3时，五月天来到厦门百脑汇与歌迷见面，介绍BenQ新产品；7点钟，空降厦门理工大学，五月天热力四射，厦门的爆炸性高人气，为五月天此行画上了圆满句号。

2009年

（1月1日_台湾 桃园）湖南卫视跨年演唱会台湾分会场上，五月天更是一飙歌喉，在台上蹦蹦跳跳，尽显五月天魔力，而歌迷更是在下面尖叫迭起。一曲“恋爱ing”中的和现场观众互动情节，大喊“love”，让现场气氛达到高潮。

（1月3日_湖南 长沙）参与湖南卫视快乐大本营节目之“青春梦想号”的录制。现场演唱“恋爱ing”等经典曲目。并和现场主持人一起互动，重温“知足”“天使”等歌曲。现场介绍自己的新专辑《后青春期的诗》，并现场赠与主持人。

（2月21日_澳门）在澳门威尼斯人，五月天和丁当，梁静茹，品冠一起举行了相亲相爱演唱会。因大家都手举荧光棒，大声合唱，迫使调音人员不断地调高舞台音量。唱恋爱ING时，因大家齐唱“L-O-V-E”使得阿信只能停下等待歌迷安静，然后除冠佑外的四人带领大家分区域高喊“L-O-V-E”。冠佑更是许下五月天“大约在冬季”要来澳门开个唱的约定。演唱会结束后，大家都不愿离场，最后加唱了《温柔》。

（3月20日_台湾）宣布启动世界巡回演唱会“DNA五月天创造演唱会”，并与跨国团队合作，首次增加澳洲站。

宿雾（Cebu）

宿雾是菲律宾非常成熟的旅游地，这里拥有众多的度假小岛，多彩的海水，洗白的沙滩和藏在密林中的度假村。而对世界历史来说，这里是伟大的航海家麦哲伦的葬身之处，以及菲律宾与外国殖民者的第一场胜仗的战场。

麦哲伦是菲律宾历史上至关重要的“外国侵略者”。是他发现了这里，在宿雾登陆，并将天主教带到了这里播种开花。但就在他登岸不到一个月，因与当地土著领袖拉布拉布（Labu-Labu）就殖民统治产生了冲突，托大的麦哲伦带着一小队人马去讨伐拉布拉布，却被英勇的拉布拉布的带领下，用土刀土枪战胜了这个用西方武器装备的小军队，麦哲伦当场被杀死。拉布拉布成了菲律宾第一个反殖民统治的民族英雄。在在宿雾的马克坦岛（Mactan Island）上，如今面对面立有两座石碑，一座是麦哲伦的，一座是拉布拉布的。这两个生前的死敌现在被后人从不同的角度敬仰着，流传百世。

宿雾分本岛和众多离岛，马克坦岛（Mactan Island）是其中一个著名的离岛，与宿雾市中心有跨海大桥相连，岛上集中着一批高档度假村，如香格里拉酒店、马可波罗酒店、水蓝城酒店和Plantation Bay。

宿雾市中心是一片繁华气象，但一到离岛上，立刻是一片原始乡村城镇的气息，野生的芭蕉和椰子树在路边林立，没有现代化的大马路，还可见到水田和滩涂，偶尔略过一条街道上拥挤着一家家当地小店和烤鸡摊，感觉就像香港的南丫岛一样自然原始。直到进入度假村范围内，才能将感受与豪华、先进这些词关联上。

景点：

麦哲伦十字架（Magellan’s Cross）和圣婴教堂 (Basilica Minoredel Santo Nino)

当年麦哲伦带来了一个十字架和一座圣婴像，如今都为其修建了建筑并供奉在一起。圣婴像是座40共分左右高的木制“幼年耶稣基督像”，披着教袍，头戴黄冠，手执教杖，在菲律宾的街头巷尾都有卖它的复制品。当地人还把它衍生出财神像的用途，在薄荷的彭佬自然度假村的大堂里就供奉着一个，就像国内供奉关老爷一样。

进出教堂需要过安检，但无碍游览。教堂内数排的红蜡台前都是点火许愿的信徒。教堂内可自由摄影，但一切安安静静，有人祈祷，有人拍照，有人排着长队等待洗礼，都是井然有序，各司其职。

圣佩特罗古堡（Fort San Pedro） 这是菲律宾最古老的城堡中排行第二的，是座军事城堡，主要遗迹有炮台和高高的城墙。古堡是西班牙进入宿雾的首个据点。城墙上有座历史文物展览馆，禁止拍照。

中国道观（Taoist Temple）菲律宾华人很多，所以除了天主教外，还有道教。这座道观所在地被认为是风水宝地，在它的周围是当地的豪宅区，居住者大多是华人。华人以前在菲律宾有种族歧视，现在地位却很崇高。菲律宾前十位富翁中，华人就占了八位之多。道观依山而建，沿路可看到在绿荫掩映下的幢幢别墅。车辆只能停在道观山下的入口处，要爬九十九级台阶才能到达顶端。

购物：

宿雾市中心有如SM City Cebu这样的大型购物中心，里面如同一个大超市，在各个品牌或散柜里拿了商品后也不用开票，直接到总柜台去结账，连试衣间也和超市里一样是公用的。

在超市里有品种繁多的芒果干制品，价格随规格品牌的不同而不同，但其实无论哪一种都很美味。

结账都可以拉卡，但都要耐心排上一会队。

在水蓝城酒店（WaterFront Hotel）大堂有大型的免税店，里面有众多品牌的化妆品和香水以及烟草和食品。化妆品在这里并不便宜，但费列罗巧克力可以带点回去。

住宿：

Plantation Bay是马克坦岛上一个充满热带风情的大型度假酒店。一入它的大堂就可感受到它的与众不同。全木构的房顶和建筑，麻雀叽叽喳喳地在头顶飞来飞去，充盈鸟语，大堂前后通透，一眼就可望见里面功能各异的大小泳池和人造沙滩。酒店房间里都是木制的古典家具，仿佛回到了中世纪。酒店还有个设施完备的SPA中心，喜欢SPA的客人也可以在这里入住。SPA中有多个温泉，按摩的平均价格在人民币三百元左右，还有个宽敞的如溶洞般的双人私密温泉，只要再加人民币一百元就可以享用，可说物超所值。

马克坦香格里拉酒店（Shangri-la’s Mactan Island Resort and Spa）拥有亚洲最大的SPA中心“CHI”SPA，直面大海的高台泳池，私家沙滩及酒吧，以及一个据说被用来求婚无所不胜的海中小岛“情人岛”。这里的消费档次更高，房价最低280美元，情人岛上用餐最低消费两千人民币。

水蓝城酒店（WaterFront Hotel）在本岛上，靠近跨海大桥，是结合了赌场和免税店的五星级酒店。在酒店大堂的天花板上，绘制着巨大的地图壁画，以及菲律宾各位历史名人的头像，颇具教堂风味。

餐饮：

在宿雾市中心不难找到各色风味的餐厅，甚至是地道的中餐厅。

Plantation Bay的水上餐厅建在泳池中的小岛上，餐厅被泳池环绕，后方数十米就是真正的沙滩和潜水点。

如果在马可波罗酒店用自助晚餐，价格是950菲币/人，食物种类虽然不及马尼拉的菲律宾大酒店的自助餐来得多，但也可算是丰富的了。

机场：

飞抵宿雾要从马尼拉转机，一个小时左右抵达。抵达大厅有兑钱店但比率偏低，还有香格里拉等名酒店的接待点。从机场到市区大约半小时路程，到马克坦岛上要四十五分钟左右。转乘国内航班时要脱鞋过安检，男女各一边。

薄荷（Bohol）

作为宿雾洲所辖的一个小岛，它拥有更洁白细腻的沙滩，以及两大标志性景观：巧克力山和世界上最小的猴子——眼镜猴。薄荷还有两项经典的旅游项目：泛舟罗博河午餐和清晨追逐海豚。如果要潜水，也请从薄荷开始，这里有数座岛屿以其壮丽的海底风光吸引着世界各地的潜水爱好者。

薄荷也分本岛和离岛，这里更为原始自然。彭佬岛（Panglao）是其中最著名的度假小岛，连接本岛和彭佬岛的只是一座短短的小水泥桥，和宿雾的跨海大桥雄伟的身姿不可相比。晚上在彭佬岛行车只见一片漆黑，基本出了度假村就什么商业设施也没有。也正因为这样良好的生态环境保护，才使这里处处显现着自然与人类的和谐美妙。

景点：

巧克力山（Chocolate Hills）是当地最著名的自然景观，共有1268座会变色的小山丘，在旱季结束时山丘上的草就会变成浓浓的巧克力色，这就是它名字的由来，而在其余时候就是绿色的。爬到游览中心顶端可以望见巧克力山的全貌，十分壮观。而在明信片上拍摄的画面则是在景区入口处不远的公路边拍摄的。

巧克力山下有五六家商店，专卖眼镜猴纪念品和各色手工艺品。可爱的眼镜猴形象被制作成各种头饰、小包和T-shirt上，还有琳琅满目的民族饰品，喜欢眼镜猴制品的人不可错过这里的这几家小店，在别处就没有这么选择丰富又价格适中的地方了。

人造红木种植林（Bilar man-made forest）在往来巧克力山的途中，会经过一条两边都是繁茂密林的公路，这里就是人造森林。森林建造在公路的两边，树木纠结，参天而立，犹如百年古树，颇具原始森林的味道，和幽静的公路，红漆的栏杆辉映，形成鲜明对比的色彩，有不游客中途下车摄影留念。

眼镜猴游客接待中心（Tarsier Visitors Centre）位于罗博河畔，是人工饲养参观点。这么可爱的小动物绝对不可不看，它就是**ET里的原型！接待中心虽然不大，只有七八棵小树，但饲养的小猴都是全开放观赏的，可直接用手触摸得到。每棵树上都藏着一两只小猴，这些超级可爱的小东西却是十分古老的物种，距今4500万年的历史，是菲律宾的特产。它们只有巴掌大，眼睛比脑袋还重，脚趾有吸盘，白天静静地缠着树枝，也不爱跳跃，不会咬人，游客还可买昆虫喂给它吃。如果要把小猴拿到手上来拍照，要付小费，一般20菲币一次。但要切记的是不可用闪光灯对着小猴拍照，这样会伤害它们的眼睛。

泛舟罗博河（Loboc River Cruise）是深受众多游客喜爱的一个游览项目。坐着如跳圆舞曲的ball一般的船上，沿河行驶，一边观赏着河道两边的原始森林风貌，一边品尝着船上美味的自助餐，还有吉他手伴唱，浪漫风情可想而知。泛舟的终点是一个土著村落，游客可以上岸参观穿着草裙的土著人射箭、钻火圈、吞火，和他们合影。当然，旁边的树上挂着一个tipbox。参观完后船只原路返回码头，如果人多也有长方形的大船可以乘坐。游程在1小时左右。

住宿：

彭佬岛上集中着薄荷最好的度假村。彭佬岛自然度假村（Panglao Island Nature Resort）就是其中之一。酒店有着面朝大海的游泳池，雪白的沙滩上满是软软扑扑的面粉沙，还有一座海中央的小岛，有条路连接岸边，但经常被涨潮的海水淹没，此时就要坐小船过去。客房是一幢幢独立的木楼，一层楼一间房，房内有木制的摇篮式秋千，房外还有露天的冲摩泡池。

彭佬岛上最新最贵的度假村是Amorita and Eskaya，菲律宾总统也曾在此下榻。它在2007年5月才开张，最低房费要400美元。但仅仅是酒店长长的私家沙滩和壮观的泳池就使这个价格物有所值。在这里的沙滩上不时可见巴掌大的梭子蟹在海中游泳，和条条小鱼在脚下穿梭，脚踩在沙滩上的感受比按摩还要轻柔舒适。

购物：

在薄荷岛基本没有购物中心，但有几个特产点不可错过。一个是在巧克力山下和眼镜猴游客接待中心的眼睛猴纪念品，帆布包和T-shirt在四五十元人民币左右；一个是著名的蜜蜂农场（Bee Farm）里自产自销的蜂蜜制品和有机面包，一瓶蜂蜜在四十元人民币左右；还有一个仅此一家的是在彭佬岛自然度假村大堂里的沙滩拖鞋，这个品牌的拖鞋价格要在人民币一百至两三百之间，但无论是质量还是款式都令人爱不释手。

餐饮：

薄荷岛有两项特色餐饮节目，一个是泛舟罗博河，还有一个就是去蜜蜂农场（Bee Farm）吃一顿自助餐。这里的面包美味香甜，菜肴都加了农场自产的蜂蜜作调味，虽然自助餐的菜肴种类不多，但在农场乡村自然的田园环境下用餐，吃的已不只是甜甜的美味了。自助餐价格450菲币加10%服务费。

机场和轮渡

薄荷有机场，但非常之小，总共只有一个大厅，机场里有盲人乐队和盲人按摩。从宿雾到薄荷可以坐快艇，2个小时可到，每天有三至四班。快艇如同港澳之间穿梭的那种一样，一个大舱坐约百人，大屏幕上放着原版**。轮渡上空调开得很冷，要穿上外套。

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　　中国的习俗既丰富多彩又源远流长，早在《诗·周南·关睢序》中便有了“美教化，移风俗”的提法。有人认为《诗经·国风》堪称中国习俗史的权舆，其中的每一首诗都是一幅习俗画，一部《国风》就是一部上古风情录。

　　秦汉时期政治的高度统一、民族的空前融合、经济的迅速发展和文化的日益开放，反映到当时的社会文化生活中，就是在前代的基础上，秦汉时期不仅出现了更为丰富多彩的民俗事象，而且出现了更全面而具体地记叙或涉及前代和当时民俗事象的文献资料。

　　《史记》中涉及的古史传说和民俗事象最多。如《货殖列传》在“甘其食，美其服，安其俗，乐其业”方面列举了许多有关的习俗，并注意到了地区间的差异：陇蜀之地多商贾，长安又多四方之人，所以居民好取巧而不务本；巴蜀之地肥饶，特产众多，可以远通云贵，所以居民常以其所多换其所缺；三河（河东、河内、河南）之地位居天下之中，地少人多，所以居民比较勤俭；北方地区常受胡寇侵扰，所以居民好气任侠，不事农桑，等等。

　　《汉书》中涉及的民俗事象也不少。如《礼乐志》十分注重礼俗的作用：“人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼婚姻之礼废，则夫妇之道苦而*辟之罪多；乡饮之礼废，则长幼之序乱而争斗之狱蕃；丧祭之礼废，则骨肉之恩薄而背死忘先者众；朝聘之礼废，则君臣之位失而侵陵之渐起。”又如《郊祀志》中有许多关于信仰、祭祀方面的习俗，《地理志》中有不少关于全国各地风土人情的记载等。

　　除了《史记》、《汉书》等正史外，《风俗通义》、《四民月令》、《三辅黄图》、《西京杂记》、《淮南子》、《论衡》、《潜夫论》等文献也保存了较多的习俗资料。

　　正是依靠以上所列以及还有某些未列的文献资料，再加上近年来相继涌现的考古发掘材料，如明器、壁画、帛画、画像石、画像砖以及其他各类实物，我们才能够相对容易地对秦汉时期的礼仪习俗进行客观的概括和分析。

　　从服饰方面看，随着服饰的文化功能的日益发达，一方面当时对服饰美的追求已达到相当高的境界，另一方面不同阶层、不同民族、不同场合、不同环境的服饰，风格各异，从而使服饰的等级性、民族性、时代性等有机结合，融为一体。上层人士服饰的功能主要是表明身份、参加活动和追求华贵等，下层人士服饰的功能主要还是御寒、防暑和护体等。

　　从饮食方面看，秦汉时期随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高，饮食在前代的基础上进一步丰富化和多元化，不仅宫廷饮食继续改善，而且平民饮食也日益丰富。每日进餐的次数在不同的阶层中有所不同，皇帝每日四次，贵族每日三次，一般人每日两次。食物种类比较丰富，食物结构发生了变化，主副食的搭配比较合理，出现了比较复杂的烹调技术和方法。

　　从居住方面看，秦汉时期的住宅上承战国，变化不大，体现出某种相对的稳定性。一般说来可分为庭院式、楼阁式与干栏式三种住宅形式，但这三种形式有时又有交叉现象。其中庭院式住宅最普遍，种类也最多，既有方形、长方形之分，也有一字形、曲尺形、三合式、四合式、日字形之分，但其基本结构大多是一堂二内，即三间住宅中一间为堂、二间为室，当然面积大小不一。

　　从交通方面看，秦汉时期政治上的统一为水陆交通的发达创造了有利的客观条件，所以当时的水陆交通比分裂的春秋战国时期要发达得多。驰道是秦汉时期陆路交通网的主干，可通向全国各主要城市。水路交通包括海上和内河两部分。陆路的交通工具以车为主，水路的交通工具以船为主，车与船的本身皆有许多比前代改进之处。

　　从婚姻方面看，等级性是秦汉时期婚姻的特点之一。婚姻礼仪并非与“六礼”完全契合，大致要经过八个重要的环节。除了注重父母之命、媒的之言的聘娶婚外，还可列举九种其他的婚姻形式。婚嫁消费相当巨大，主要有媒人的报酬、占卜的费用、聘金和嫁妆、婚宴的花费等四项。人们的贞节观相对于唐宋时期可谓淡薄，改嫁与再嫁的现象广泛存在。

　　从丧葬方面看，秦汉时期的丧葬礼俗以西汉中期为界，大致可分为两个阶段。前一阶段沿用旧的丧葬礼仪，讲究棺椁、礼器制度，墓中多以珍宝与实用器皿等随葬；后一阶段随着儒家思想对人们日常生活的制约，象征性的墓室、器物、俑开始涌现。但总起来看，厚葬之风盛行仍是这一时期值得注意的特点。另外在丧葬方面所存在的等级差别和地区差别也值得注意。

　　紫檀落墨 回答采纳率:344% 2009-08-16 15:24 丧礼

　　有关历代帝王的丧礼，历代文献有极丰富的记载，从秦朝至清朝，皇帝及皇室成员的丧葬情况，越来越复杂和排场，礼典备载，汗牛充栋。限于篇幅，只选择封建社会晚期的两个王朝——明、清时期的帝王丧葬之礼，作一典型进行说明和归纳，用以代表整个封建时期的帝王丧礼情况。 </P><P>明代皇帝丧礼，又称为大丧礼。整个治丧过程，可分为遗诏、部议和仪注三大部分。

　　清朝的皇帝丧仪，基本上沿袭了明制，但又结合了满族的一些风俗习惯和古代典礼中的制度。

　　皇帝驾崩的当天，将卤簿、大驾全部设齐。

　　大殓后，将大行皇帝的梓宫放在乾清官王、贝勒、贝子、公、公主、福晋等高级贵族人员各自回家进行斋戒，政府各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家。至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。 斋戒期满以后， 王以下文武官员不准作乐，禁止丧服嫁娶活动。在京的军民百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，一个月内不准嫁娶，一百天内不准作乐(即任何形式的文化娱乐活动；主要是指文艺表演)，四十九天内不准屠宰，二十七天不准搞祈祷和报祭。服未除前，文件票拟用蓝笔，文件一律用蓝色油墨印刷。京城自大丧之日始，各寺、观鸣钟三万次。 第二天，要在天安门前举行颁遗诏仪式。

　　葬礼

　　远古时代，殡葬极为简易，陵无坟丘建制。随着岁月的流逝，一些先祖的葬地也就在人们的头脑中泯灭了。进入封建社会以后，人们为了纪念在中华民族文明发展史上做出贡献的许多英雄人物，则根据传说附会建筑许多纪念性的陵墓和陵庙，如河南推田的大吴(伏羲)陵、陕西黄陵的黄帝陵、湖南{需阝}县的炎帝陵、山东曲阜的少昊陵、河北高阳的颛顼陵、山西临汾的尧陵湖南宁远的舜陵、浙江绍兴的禹陵等等，帝王陵墓的出现，大约在战国中期。但由于当时诸侯割据争雄，人力物力分散，陵墓都较狭小，未见有陵园建筑。秦始皇统一六国以后，秦始皇陵在今陕西临潼，原名“丽山”或“骊山”，前后修建了四十年，这种不惜耗费大量人力财力，为帝王修筑宏伟陵墓，以体现封建皇权威严的做法，为历代封建王朝所沿袭。只有元代皇帝死后深埋，然后纵使万马奔腾，消灭地面上的一切痕迹，使确切葬处成为永久的秘密，这是遵照蒙古习俗，当系例外。此外，唐代埋葬帝王多因山为陵，不另起大型坟堆，高大的封土堆原本是山的象征，在今天的中华大地上，还可考见或保存的帝王后妃陵墓尚多，比较著名的有秦始皇陵、汉高祖长陵、汉文帝霸陵、汉武帝茂陵、汉光武帝原陵、蜀先主刘备惠陵、北魏文明太后永固陵、文景帝修安陵、梁武帝修陵、陈宣帝显宁陵、隋炀帝陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武则天乾陵、唐玄宗泰陵、杨贵妃墓、前蜀高祖永陵、南唐二陵、北宋八陵、南宋六陵、辽太祖祖陵、西夏王陵、金太祖陵、成吉思汗陵、明中都皇陵、明太祖孝陵、明成祖长陵、明神宗定陵明思宗思陵、清初三陵、清东陵、清西陵、乾隆容妃墓、光绪珍妃墓等。

　　觐见礼

　　1．诸侯朝觐仪。两汉时，同姓诸侯王来朝，天子往往以家人之礼相待，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数。以后晋武帝泰始年间始规定，诸侯王每三岁一朝，朝礼皆执璧。

　　2．百官朝见仪。

　　其一，臣下见君长之礼，为稽首，顿首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩头成礼。百官见东宫太子或亲王时，行稽首四拜礼。

　　其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要来皇宫辞行。

　　其三，国家重臣，特别是那些方面大员来京朝见，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝。

　　其四，文官四品以上以及翰林院学士、尚宝司、六科部给事中、武官公侯伯都督以及附马、仪宾、锦衣卫指挥等官，患病超过三日者，都要身着公服到午门外行朝见礼。若大臣中有蒙皇上遣医调治、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝。

　　其五，文武百官出入朝门时，各照品秩高低表示逊敬。凡一品以下的官员遇着公、侯、驸马等人，应加以敬礼，立要旁立，行则后从；凡三四品官见到一品官的时候，应行逊礼，走和站立都必须在一品官的身后；五品以下的官员仿此类推。除有宣召，一律不许出现僭越失礼的现象。

　　其六，百官入朝门时，必须拱手端行，威仪整肃，不许私下与人客套寒暄与行礼，不准喧哗、吐痰以及一切不敬行为。入朝后，皇帝升座以后，任何人不得出声、谈笑、指指点点、东张西望。

　　其七，百官入朝行礼和退朝下班时，一律按文官在东、武官在西的原则，不许径直穿越御道东西行走。如在奉天门或午门行朝礼，有正当理由必须东西横向行走者，也务必要退到金水桥以南，才能通过。

　　其八，大臣入朝，不管是立还是坐，不许面朝南方。违者以僭逆论罪。

　　其九，臣下百官，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。

　　其十，所有正殿正门的中三道台阶，除皇帝一人外，任何人不得行走践踏。

　　其十一，百官朝参时，遇有皇帝圣谕教训时，必须专心致志，拱听分明。

　　其十二，与皇帝会面，有时也蒙赐坐。

　　其十三，被赐坐的官员们，如遇有另外的官员向皇帝奏事时，必须起立，等奏事完毕才能重新落座，不许倨坐失仪。

　　还有太子见皇帝，有皇帝见太上皇和太后，有皇后、妃嫔见皇帝，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举。

　　婚礼

　　《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”

　　这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

　　一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。 </P><P>二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。�

　　三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

　　四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

　　五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

　　六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。 </P><P>婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了

　　颁诏仪与上表仪

　　1)颁诏仪。颁布诏令，包括皇帝或太后等发布法令和文浩时的仪式。帝王诏令的种类很多，主要有传位诏、即位诏、改元诏、加冠诏、出阁诏、赐确诏、礼仪诏、巡幸诏、南郊诏、北郊诏、封掸诏、谒庙诏、附庙诏、附葬诏、赠诏、痊复诏、籍田诏、贬责诏、废黜诏、降黜诏、遗诏、上尊号诏、里太子纳妃诏、命皇太子监国语、皇长子降生诏、召皇太子临朋听政诏、出宫人诏、罪己诏、复辟诏、退位诏等等。各种诏令均有自己特定的内容，如传位诏是皇位继承性质的诏书，是指皇帝在生前将皇位传给新君时所颁布的诏书；即位诏则是皇王即位时向天下臣民颁布的文书，又叫“即位册文”。诏书的内容各不相同，此处不拟一一陈述，只是将颁布诏书的一些共同的仪式作一简单介绍。 </P><P>明代洪武二十六年(1393年)首次制定颁诏仪。在奉天殿设立御座，在殿东设一宝案，殿内有乐队，准备演奏中和韵乐，大乐则在午门和承天门外。承天门上设宣读案，面朝西南方向。清晨，校尉擎着云盖，站在殿内帘前，百官朝服在承天门外立班，公、侯则立于午门外，俱东西相向。皇帝身着皮弃服，升殿。其仪如朝仪。礼部官捧着诏书来到案前，加盖国望，将诏书置于云盖中。校尉举着云盖；由殿东门出去。门外大乐齐奏，举诏的校尉由奉天门到金水桥南的午门外，公侯作前导，迎至承天门上。礼官鸣赞，唱排班，文武官各就位，乐声再起，全体四拜，乐止。宣读官和展读官升案，称“有制”，众官闻声齐刷刷跪下。礼部官捧诏书交给宣读官，宣读完毕后，将诏书交礼部官放在云盖中。司仪官赞道：“俯伏。”众官俯伏行礼；叫“平身!”方起身复原位，四拜，乐止。文武百官又舞蹈，三呼万岁，又四拜。仪礼司宣布：“礼毕！皇帝乃起驾离殿，礼部官把诏书捧着，交给使者，百官乃告退。 </P><P>明亮靖六年(1527年)对颁诏仪进行了若干修改。由鸿炉官设宝案，锦衣卫设云盖盘于奉天殿里的东侧，另在承天门上设一云盘，在午门外设一彩桥，宣读案也设在承天门上。百官人丹探侍立，皇帝冕服升坐，翰林院官员捧诏书在御座前东部立。百官入班，四拜，出至承天门外。颁诏仪式正式开始，翰林院官将诏书授予礼部官，礼部官将诏书捧置云盘案上，云盖由校尉举着，一行人从殿东门出，至午门外将诏书放在彩轿内。公、侯、伯三品以上官为前导。迎诏至承天门上，宣读赞拜，则与洪武年间的仪式一样了。宣读完毕，礼部官捧诏书授锦衣卫官，放在云匣中，用彩绳把云匣绑在龙竿，从承天门上降下。门下的礼部官接过降下的诏书，放在龙亭内，敲锣打鼓地护送到礼部，交给使者颁行。

　　上面介绍的是颁诏仪式，那迎接诏书有什么仪式呢洪武年间对这一环节也有礼文规定。凡遣使开读诏敕，接诏的部门要备好龙亭，仪仗、鼓乐，出墙郭迎接。送诏书的使者下马，奉诏书放在龙亭中，向南而立，接诏部门的官员穿好朝服行五拜礼。然后，众官员及乐队为前导，使者上马

　　随龙亭后，一起来到公廨衙门。众官先进门，按文东武西的原则在大厅排立好，候龙亭进门。龙亭一到，行四拜礼。使者进屋后，从龙亭中把诏书交给展读宫，展读宫跪着接过，走到开读案前宣读诏书。读罢，将诏书棒

　　还朝使，仍故人龙亭中。众官四拜，舞蹈山呼，又四拜而礼毕。该部门首 长走到龙亭前，跪问皇躬万福，朝廷使者鞠躬答道：“圣躬万福。”众官退

　　散，换下朝服，穿官服出来会见和招待使者，见面时双方行两拜礼。

　　凡是朝廷使者送达诏书的途中，无论是官员、士兵，还是百姓，遇见后应立即在路旁俯伏，等送诏队伍过后，方能起身。

　　以上是颁诏接诏仪式之大概。皇帝下达的命令，除诏书外，还有其他形式，如救符、丹符、制喻、手诏等，这些文件的传达，多数不公开进行，所以也就没有大张旗鼓的仪式了。

　　清代，诏书先用满、蒙、汉三种文字写成，后改为满、汉两种文字。在太和殿内设黄盖、云盘、诏案、黄案；在午门外备龙亭、香亭；在天安门上的楼雉口中预制一个朵云金风，东部筑一座宣诏台。内阁学士捧诏加印国玺，铺于黄案。皇帝入太和殿，王公大臣行礼毕，由大学士捧诏书交给殿槽下的礼部尚书，尚书跪接，陈设在丹陛的诏案上。行礼后，将诏书放入云盘，盖上黄盖，礼部宫举着云盘从中路出太和门，百官从行到午门外，将云盘放入龙亭。龙亭来到天安门外的桥南，取出云盘放在高台的黄案上，文武官按品级排队向北站立，宣读宫走上宣诏台朝西立，众官跪听宣诏先宣读满文，后读汉文，读罢，众官行三跪九叩礼。奉诏官用朵云装上诏书，系以彩绳，从天安门楼上的金风口中吊降下来，礼部官在城楼下接过朵云诏书，仍放进龙亭。拱卫龙亭出大清门，去礼部。礼部尚书率属下望阙(宫廷)列拜香案，行迎接诏书礼。礼部迎到诏书后，用黄字誊抄付印，颁行各省

　　。

　　2)上表仪。这里所谓上表，不仅包括表，还有笺、奏章、疏、封事、题本、书、牒等文种。关于各种文体的写法和体裁，属于文章学或文体学的探讨范围，此处只就王公大臣、文武百官向天子或太后进上言论时的一些礼仪，作一描述，至于上奏的不同文体格式，只是在涉及礼仪内容时附带说明。我们鉴于明朝的礼仪具有上承唐宋，下启满清的特点，它的典章制度富有极显著的汉民族封建王朝的典型意义，放下面仍以明朝上表仪式为例，加以概述。

　　宋朝的群臣上表仪，大致情况是：守宫设次于朝堂，文官在东，武官在西，相对为首；设中书令位于群臣之北。礼部官举表案入，引中书令出列，就南面而立。礼部郎中将表交给中书令，中书令奉表上奏皇帝。凡遇大朝仪时，宰相率文武群臣和诸军将校、各国部落首领、道士和尚、民间耆老等到东上阁门去拜表，知表官将表跪交宰相，宰相再跪交给阁门使，阁门使交给通进司，通进司交给皇帝。宋代群臣上表时，必须有一名要臣作为“表首”，即上表的领头人，有的认为太子三师应为表首，有的则认为表首理当仆射充任，最后决定以仆射为表首，因为他是百僚师长，百官之本。

　　明朝上表，分多种形式，有进表笺仪，进玉牒仪，进书仪，上贺表仪，上谢恩表仪等等，十分详细具体。首先谈谈进表笺仪。

　　明初定制，凡王府遇正旦、冬至、圣诞等三大节，先期作好陈设准备，准备就绪后，藩王冕服就位四拜，到香案前跪下，进表后，复位，四拜，三舞蹈，三呼万岁，再四拜。其属官也穿朝服，随班行礼。如果是进皇后表，除不舞蹈、山呼卜仪式相同；如进皇太子表，王穿皮弁服，行人拜礼。

　　各衙门，百官上表笺，只有规定，无仪式，洪武间定，进表前一天，在衙门、公廨附近街道结彩，官员在本衙门内斋休宿歇。进表当日清晨，在庭中设一龙亭，在露台设仪仗和鼓乐，龙亭前放一张表笺案，案前设一香案，龙亭东为进表笺官之位。鼓初严，各官穿好朝服，次严，首长到香案前，盖官印于表上，把表置于表案，然后退立幕次。鼓三严，各官入班，四拜，首长到香案前，赞官叫“跪”，众官皆跪，一执事官将表笺跪交首长，首长跪交给进表官，进表官跪接过来，放入龙亭中。首长回位，各官四拜，三舞蹈，三呼，四拜。锣鼓前引，仪仗队其次，鼓乐再后，百官跟着，百官之后是进 表官和龙亭。来到郊外，把龙亭面朝南，仪仗鼓乐如前面所述的排列，文武官侍立，首长从龙亭中取出表笺，交给进表官，进表官在马上接过表，策 马奔京师皇宫而去，众官返回。

　　明朝规定了进表上表的数量、上达程序和日期等。如洪武二十六年(1393年)定：皇帝生日，京城以外五品以上衙门，只进表文一道；正旦、冬至、上皇帝表文、中宫笺、东宫笺文各一道。地方省一级衙门，其表笺遣使

　　送交礼部。各州的表笺先交给府，各府再上交布政司，布政司最后再送礼 部，礼部将全国各地进的表笺，作一分类目录，向皇宫帝、后、太子们汇报， 并呈上所有的表笺