何楷的文言文翻译

1 明史何楷传文言文翻译

何楷，字元子，漳州镇海卫人bai。

天启五年进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。

崇祯时，授户部主事，进员外郎，改刑科给事中。流贼陷凤阳，毁皇陵。

楷劾巡抚杨一鹏、巡按吴振缨罪，而du刺辅臣温体仁、王应熊，言：「振缨，体仁私人；一鹏，应熊座主也。逆贼犯皇陵，神人共愤。

陛下辍讲避殿，感动何楷撰《诗经世本古义》臣民。二辅臣独漫视之，欲令一鹏、zhi振缨戴罪自赎。

情面重，祖宗陵寝为轻；朋比深，天下讥刺不恤。」忤旨，镌一秩视事。

又言：「应熊、体仁奏辩，明自引门生姻娅。刑官瞻徇，实由于此。

乞宣dao谕辅臣，毋分别恩仇，以国事为戏。」应熊复奏辩。

楷言：「臣疏未奉旨，应熊先一日摭引臣疏词，必有漏禁中语者。回」帝意动，令应熊自陈，应熊竟由是去。

吏部尚书言登、莱要地，巡抚陈应元引疾，宜允其去。及推劳永嘉代应元，则言登莱巡抚本赘员。

楷亦疏驳之。楷又请给赠都御史高攀龙官，诰赐左光斗诸臣谥，召还惠世答扬。

疏多见听。屡迁工科都给事中。

2 明史何楷传文言文翻译

何楷，字元子，漳州镇海卫人。天启五年进士。值魏忠贤乱政，不谒选而归。崇祯时，授户部主事，进员外郎，改刑科给事中。流贼陷凤阳，毁皇陵。楷劾巡抚杨一鹏、巡按吴振缨罪，而刺辅臣温体仁、王应熊，言：「振缨，体仁私人；一鹏，应熊座主也。逆贼犯皇陵，神人共愤。陛下辍讲避殿，感动

何楷撰《诗经世本古义》

臣民。二辅臣独漫视之，欲令一鹏、振缨戴罪自赎。情面重，祖宗陵寝为轻；朋比深，天下讥刺不恤。」忤旨，镌一秩视事。又言：「应熊、体仁奏辩，明自引门生姻娅。刑官瞻徇，实由于此。乞宣谕辅臣，毋分别恩仇，以国事为戏。」应熊复奏辩。楷言：「臣疏未奉旨，应熊先一日摭引臣疏词，必有漏禁中语者。」帝意动，令应熊自陈，应熊竟由是去。吏部尚书言登、莱要地，巡抚陈应元引疾，宜允其去。及推劳永嘉代应元，则言登莱巡抚本赘员。楷亦疏驳之。楷又请给赠都御史高攀龙官，诰赐左光斗诸臣谥，召还惠世扬。疏多见听。屡迁工科都给事中。

3 文言文翻译

阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”

司马昭很高兴，便授予他东平相的职位。附：阮籍传全文选自《晋书》中列传第十九：阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。

父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。

或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。

嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。

时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。

太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。

昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。

今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。

负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。乞回谬恩，以光清举。”

初，济恐籍不至，得记欣然。遣卒迎之，而籍已去，济大怒。

于是乡亲共喻之，乃就吏。后谢病归。

复为尚书郎，少时，又以病免。及曹爽辅政，召为参军。

籍因以疾辞，屏于田里。岁余而爽诛，时人服其远识。

宣帝为太傅，命籍为从事中郎。及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。

高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。

文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。

及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。

籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。帝引为大将军从事中郎。

有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。

杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。

籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。

会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。

使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。辞甚清壮，为时所重。

籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。

既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。

裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。

籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”

时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。

及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。

由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 籍嫂尝归宁，籍相见与别。

或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家 有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。

籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。

籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。

时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。

景元四年冬卒，时年五十四。 籍能属文，初不留思。

作《咏怀诗》八十余篇，为世所重。著《达庄论》，叙无为之贵。

文多不录。 籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。

至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著《大人先生传》，其略曰：“世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克。

手执圭璧，足履绳墨。行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡党，长闻邻国。上欲图三公，下不失九州牧。

独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。

然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

译文为：《阮籍传》译文阮籍字嗣宗，陈留尉氏人，父亲阮，魏国的丞相掾，在当世知名。阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊、喜怒不显露在表情上。

他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，又很会弹琴。

当他得意时，竟忘记了自己的形骸和举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。

阮籍本有剂世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。文帝司马昭想为武帝司马炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝没有说话的机会才中止。

钟会多次问他。

4 张旭工书文言文翻译李肇

张旭工书

原文

张旭工书，精楷法，尤善狂草，独树一帜。性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自视以为神。世号为“张癫”，又称“草圣”。——唐李肇《国史补》

译文

张旭擅长书法，精于楷书，尤其擅长狂草，独树一帜。生性酷爱喝酒，每当（喝得）大醉之后，（一边）喊叫（一边）狂跑，然后下笔写字，有时（甚至）用头蘸上墨来写字。醒了以后，自己看着（写的字）认为是神妙之笔。当时称之为“张癫”，又称之为“草圣”。

5 魏徵解惑的文言文翻译

原文

（唐）太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度；愚者纵之，多至失所。伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”

译文

唐太宗问魏征：“我看古往今来的这些个帝王、他们的国家有的传了十多代、有的只传了一两代、甚至有的帝王自己打下了江山却又自己丢了江山。所以我时常心怀忧虑。有时害怕自己不能让老百姓吃饱穿暖、有时害怕自己心中产生骄傲享乐的心思，变得过分的欢喜或愤怒、但我自己却不能知道这些，爱卿应该给我说一说，我会把你的话当成日常行为的守则。”魏征回答说：“欢喜和愤怒这两种情绪，贤明的人和愚钝的人都会拥有。贤明的人能够节制自己，不会是自己过度的欢喜或愤怒。而愚钝的人则会放纵这两种情绪，很多时候都会有过失。微臣希望皇上您能够一直节制自己的情绪，让自己的美德到最后都能够保存、那么千秋万代都会传颂您的贤明。”

6 谁知道《明史·何楷传》翻译,麻烦提供下,绝对好评

何楷（1594-1645），字玄子，号黄如，漳浦县镇海卫人。

居住湖西赵家城村下梧石湖山，又建居漳州府城“何衙内”。何楷小时候很聪明，读书常常过目不忘，被村人称为神童。

天启五年（1625），何楷考中进士。朱延禧想推荐他在词馆工作，何楷不答应。

这时，又恰逢阉党魏忠贤大肆残害朝廷官员，何楷就没有被任命官职。他回家建造紫芝书院，讲学其中，为家乡培养人才。

当时，漳浦镇海卫设有码头，一些恶霸在征税，渔民痛苦不堪，何楷就把这情况向监司反映。在何楷的努力下，码头的征税被永远革除了，老百姓们异常欢喜，纷纷称颂何楷的恩德。

崇祯七年（1634），何楷被起用，授予户部主事，晋升员外郎。何楷以廉洁能干闻名于世。

崇祯皇帝下诏各部门推举言官，大臣们皆推举何楷。于是，何楷就改任刑科给事中，再转任工科右侍郎，又转任兵科左侍郎，晋升工科都给事中。

李自成农民起义军攻陷安徽凤阳，毁掉朱元璋的皇陵。何楷弹劾安徽巡抚杨一鹏、巡按吴振缨，以为他们有罪责，应受惩罚。

并向皇帝当面讽谏辅臣温体仁、王应熊，说：“振缨，是体仁的亲戚；一鹏，是应熊的老师。你们两个人不能坐视不管。

逆贼侵犯皇陵，神和人都异常愤怒。陛下听了也很伤心，停止了听讲学，退避不上朝，臣民见陛下如此看重这件事，很是感动。

唯独你们两位辅臣对这件事漫不经心，还想让杨一鹏、吴振缨戴罪立功。你们之间的感情再深厚，也不能慢待祖宗陵寝，你们之间的朋党再牢固，也不能不抚恤天下人的讥刺。”

何楷与二辅臣意见相左。何楷又上疏说：“应熊、体仁应上奏辩论。

第二天，两人自己带领门生、亲家和连襟上朝论说此事。刑部官员由于敬仰他们，徇私情，放过他们，不追究责任。

何楷乞求皇上宣旨温体仁、王应熊二辅臣，告诉他们不要太看重个人间的恩情和仇恨，而把国家大事当儿戏看待。王应熊上奏折辩论。

何楷说：“臣上疏了，却还未奉旨，王应熊则先一日摘引臣的疏词，想必是有人把臣的疏词泄漏了。”崇祯皇帝听了，也认同此事，就命令王应熊自己上朝陈说，没想到王应熊承认了。

后来，崇祯皇帝下诏逮捕杨一鹏、吴振缨入北司狱，何楷由此官升一级。吏部尚书说登州、莱州是国家的重要地盘，巡抚陈应元推说身体有病，不好好把守，应该让他离职，回家养病。

朝廷就推举劳永嘉代替陈应元，劳永嘉说莱州、登州设巡抚原本是多余的。何楷上疏驳论了此事，强调登州和莱州的重要性。

何楷请求崇祯皇帝，赐给被阉党残害而死的都御使高攀龙官职，补赐给左光斗等大臣谥号。应该下诏令，平反被阉党残害的官员，张扬正义，让皇帝的恩惠在世上发扬光大。

何楷多次上疏，崇祯几乎都听取他的意见。何楷也多次担任工科都给事中。

何楷做事敏捷、干练、稳重。凡是那些文章奏折、书札，都自己亲自起草，不曾刻意雕琢，就能娓娓道来几千字，语言流畅、精炼、准确，凡是看过的人都赞赏他为“经纶心手”，何楷因此名声响于朝廷内外。

崇祯皇帝对百官贪污之事很是气愤，想要狠心治理此事，使百官廉洁清正，于是贪官被下诏入狱的频频皆是。何楷援用老制度，虽然没有明确规劝用省刑，但用省刑的意向很是明显，他不用酷刑，只是用绝妙的方法让官员们认罪，可见他也很爱护百官，希望他们能重新做人。

何楷还善于心计。当军需物资严重匮乏，年额缺至二百三十余万时，何楷就上疏陈述要多发行钱币，以缓解司农之急。

另外，他提出均衡收入和开支、分地界、准搭配等办法，都凿凿可行，即使在当时不被实施，也可见一斑。何楷博览群书，特别留心经学，不管是严寒还是酷暑，他都坚持读书，好学不倦。

读完自己的书，他常常向别人借书读，这家的书读完，再向另一家借。崇祯十一年（1638）五月，崇祯皇帝因为火星以相反方向行走，因此要减少伙食开支并修身反省。

兵部尚书杨嗣昌却主张增加筹款，并上疏引用前代的历史事实为自己辩护。何楷和南京御史林兰友、黄道周等五人先后论说杨嗣昌的做法不当。

何楷说：“嗣昌引建武款塞事，欲借以申市赏之说，引元和田兴事，欲借以申招抚之说，引太平兴国连年兵败事，欲借以申不可用兵之说，只是巧言附会罢了。引永平二年马皇后事，更不知指斥安在。”

但是，崇祯皇帝袒护杨嗣昌，不听何楷的建议。六月，杨嗣昌父亲死了，杨嗣昌本应回家丁忧守孝。

可是，崇祯皇帝为了一己之私，夺情起用他，让他入阁为大学士，仍掌兵部。何楷与黄道周、林兰友、刘同升、赵士春等五人先后聚集在京城弹劾杨嗣昌夺情，说他不仅不守孝，还推荐本应守孝的陈新甲夺情，接替卢象升担任宣大总督，不忠不孝，违背了我朝以孝治天下的礼制。

何楷等五人的弹劾，震动朝野，一起被称为“夺情五谏”。崇祯皇帝大怒，把何楷贬官两级，调任南京国子监丞，其他弹劾杨嗣昌夺情的人也纷纷被贬官外调。

当时，江南有一个叫北孝秀的学者，写了一些文章，想拜见国子监官员。国子监官员侯某是榜监生，他是此次拜见的引见人，收取了北孝秀大量钱财，各主管部门都不敢过问，何楷秉公审理了此事。

何楷办事大公无私，廉洁自律，守法奉公，侯某很是惊慌，于是归还所有佣金，并主动承认。

剧情介绍：

从北海道回来，笑笑对方先生彻底死心,对爱情也灰心了。但和秦奋的交往一直让她内心很矛盾：有时觉得此人很贴心，也有趣；有时又觉得他很情绪化，挺大的人了却仍然像个孩子？她怎么能和一个孩子结婚呢？最让她纠结的是：虽然她很努力，很想让自己爱上秦奋，然而却始终止步于好感。秦奋已经不年轻了，对笑笑他还是很中意的，一定要找人搭帮过日子，没比她合适的。最起码每天看着不烦。和笑笑不同，在结婚这件事上，他是希望尽快把笑笑这把生米煮成熟饭的。求婚不成的秦奋与笑笑商量决定两人先看看对方到底合不合适，于是他在三亚租了一套别墅，正式开始了和笑笑“试婚”的日子……

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幕后花絮：

小刚表示，王朔创作的《非诚勿扰2》原来叫做《不省心》，剧本写得十分逗，但考虑到上一部影片积累下的人气，最后还是把名字改了过来。谈到冯小刚与王朔的最后一次合作，还要追溯到10年前的《一声叹息》，后来，两人分道扬镳，各奔东西，二人的恩怨也在坊间流传许久。10年后，二人再度牵手，《非诚勿扰2》的剧本由王朔一手包办，对此冯小刚表示：“再次合作感觉很幸福，因为我俩这对好兄弟已经10年没有合作过了。”而该片无疑也是这老哥俩重归于好的见证。

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中文名：田馥甄英文名：Hebe /Hebe Tien(非Hebe Tian)

昵称：喜碧、小碧、田喜碧、田正妹、田歌姬、仙仙

出生地：台湾省新竹县

星座：白羊座

血型：A型

生肖：猪

个性：多变（自我为主）

语言：国语 英语 闽南语 客家话

祖籍：福建省漳州市漳浦县

身高：160 cm

体重：43～45kg

粉丝名：仙草

学历：高中 后来到英国去留学

毕业院校：台湾省新竹县立湖口高级中学

歌迷对她的爱称：田喜碧仙仙 喜碧 田蘑菇 田妞 田正妹田歌姬田女神

家庭成员：爸爸、妈妈、哥哥(大两岁)

喜爱的歌手：顺子、王菲、The Cranberries、周杰伦、王力宏、陈奕迅、王杰

喜欢的演员：张曼玉、裘德·洛

喜欢的颜色：黑、红

喜欢的动物：狗、大象

喜欢的音乐：另类摇滚、爵士

喜欢的食物：软糖、水果、面包、生蚝、盐酥鸡

喜欢的鞋子：匡威all star经典高帮红色款

喜欢的饰品：自然、简单

喜欢的服饰：自然、简单

喜欢的事情：唱歌、睡觉

喜欢的卡通人物：超级玛丽

喜欢的角色：天天笑的角色

讨厌的食物：馄饨

讨厌的动物：猫、老鼠、蟑螂

对自己的形容：话不多、脸很臭

口头禅：我整个人……

小习惯：讲话少

Hebe的狗狗：田BON，狗儿芭莉狗 此为田馥甄首张个人专辑(Hebe仍为SHE成员，单飞不解散)

发行时间：201093唱片公司：华研国际音乐

专辑曲目：

01 Love

02 To Hebe

03 离岛

04 没有管理员的公寓

05 我对不起我

06 我想我不会爱你

07 寂寞寂寞就好

08 你太猖狂

09 超级玛丽

10 给小孩

11 Love !

个人专辑《My Love》

专辑英文名: My Love专辑中文名: 我的爱

歌手:Hebe 田馥甄

专辑语言: 国语

唱片公司:台湾华研国际音乐股份有限公司(HIM)·正式发行版(CD)

台湾地区预购时间: 2011年08月17日

台湾地区发行时间: 2011年09月02日

·专辑曲目

01 乌托邦

02 要说什麼

03 My Love

04 请给我好一点的情敌

05 还是要幸福

06 魔鬼中的天使

07 无事生非

08 花花世界

09 影子的影子

10 你 ·电视剧演出 首播 电视台 剧名 角色 合作演员 2002年 东森、台视 爱情大魔咒 胡莎莎 Ella、蓝正龙 2003年 台视 蔷薇之恋 晓　枫 Selina、Ella、叶　童 2004年 台视、东森 求婚事务所

第一单元《麻雀变凤凰》 林安安 吴建豪、江佩珍 2004年 中国中央台 新年快乐2004 Hebe Selina、杨千嬅 2005年 华视、东森 真命天女 沈孝柔 Selina、Ella、郭彦均 2007年 台视、三立 斗牛，要不要 伊胜雪 贺军翔、李　威、周定纬 ·**演出 首播 剧名 角色 合作演员 2004年放映 《冒牌天皇（秘密爱情）》 Hebe Selina（饰 Selina）、满江（饰 小满老师） ·**配音

《亚瑟和奇幻王国》

2003 华纳**‘Looney Tune Back In Action’担任台湾区代言人，陈柏霖担任男主角布兰登费雪配音，而担任女主角配音为SHE的HEBE

1杨美古镇旅游景点[南宁,广西]

这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。

杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。

扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。

码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。

扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。

扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。

穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。

为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。

扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。

扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。

古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。

2说出一个关于民族的民间传说或历史故事

刘三姐

壮族歌仙传说。相传于宜山、罗城、恭城、柳州、融水、容县、岑溪、贵县、桂平、扶绥、平南、梧州等地。还传到广东梅县、翁源、兴宁等地。各地传说刘三姐的生长年代、出生地及情节内容不尽一致。据宜山的资料，刘三姐从罗城搬到宜山下视村居住，砍柴为生，极善唱歌。有陶、李、罗几个秀才闻名前来对歌，不是三姐的对手。其兄端凳搁门而睡，阻止三姐出去对歌，三姐却半夜俟其兄睡熟，轻手轻脚溜出门。第二天其兄知道了，拿石头让三姐用手板煎软，言煎不软就不准出去。三姐把石头放在手心，下烧红火，把石头煎软了。三姐每天到山上攀葡萄藤与男歌手对歌，其兄气极，发誓要砍断葡萄藤跌死三姐。谁知藤砍断后，摇几摇又接上了。其兄用铜盆隔住断藤，使断藤接不起。三姐从悬崖掉进下枧河，葡萄藤随之落下围成一圆圈，托起三姐顺水飘流下柳州鲤鱼岩。据扶绥的资料，生得月貌花容的新安村姑娘刘三姐家穷，与哥哥种田打柴养活母亲。她每天歌不离口，开口成歌，远近男青年都来找她对歌，却唱不赢她。其兄恨她唱歌太多，经常责骂，刁难她。要她插完一大块田的秧，不给她空闲。她却插一蔸秧唱一句歌，歌声引来许多青年同她唱，替她插秧，很快插完。3月的一天，左江上来三只船，上乘桃、李、罗、石四位秀才，见了江边洗衣的刘三姐便唱盘歌，三姐信口答唱，反诘秀才，四位秀才翻遍船上歌书也答不上，三姐代答了，随口讥笑四位秀才。秀才服输，把两船歌书抛下左江。城里一豪绅托媒人携2l两黄金来求婚，其母与兄均答应了，就她本人不愿，指媒唱骂，羞走媒人。其兄再劝不依，恼了骗妹上山砍柴，冷不防将她推下悬崖，被藤萝托住在崖间，唱了3天3夜，其兄复来吓唬不服，挥刀劈断藤条，三姐坠落江中，随藤漂流，沿江歌唱，到邕宁杨美村才沉江而死。

3杨美古镇位于哪里

杨美古镇距南宁40千米，位于左江下 游，三面环江，水陆交通方便。

杨美古镇是 目前广西境内保存最为完好的明清古建筑 群，在全国也名列前茅。近年来，随着 的开发，名声日盛。

杨美的建筑主要是明清建筑，其中清代 的占绝大部分。这里有一座300年历史的清 代宅院。

斑驳的大门诉说着历史的沧桑，门 檐上暗淡风化的青瓦也覆上了一层岁月的哀 怨，然而檐撑上镂空的精美雕饰依就显示着 昔日的风华和气派，在这里人们能真正接触 到我国古代民居的风范。 杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁烈亚（辛亥 革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使 她显得格外优美。

杨美古镇因水运之便而兴起，也因水运 势微而沉寂，经历了上千年岁月。最初古镇 由罗、刘、陆、李四姓建造，因荆棘丛生， 白花满地，取名“白花村”。

后来狄青平蛮， 各方人士前来，逐渐发展，因清溪（即左 江）环绕，扬波逐流，便易名“扬溪村”。 后来又更名为“扬美村”。

宋代杨美建镇， 明代得以发展，清代异常繁华。明朝著名的 旅游家徐霞客从南宁乘船上左江，曾赞誉杨 美沿江风光：“自南宁来，过右江（入左 江），岸山始露石，至杨美江，石始奇…… 余谓阳朔山峭濒江，无此岸之石，建溪水激 石，无此石奇”。

杨美至今依然保持着明清时期的古街、古巷、古祠、古庙、古宅、古树、古闸门、古码头、文武塔、烽火台，古色古香，韵味 无穷。

4历史上确有李元方其人吗

唐高祖李渊的22个儿子里面的第九个

周王 李元方 母亲张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除

1 太子 李建成 窦皇后

2 秦王 李世民 窦皇后 唐太宗

3 卫王 李玄霸 窦皇后

4 巢王 李元吉 窦皇后

5 楚王 李智云 万贵妃

6 荆王 李元景 莫嫔

7 汉王 李元昌 孙嫔

8 酆王 李元享 尹德妃

9 周王 李元方 张氏。武德四年受封。贞观二年，授散骑常侍。三年薨，赠左光禄大夫，无子，国除

10徐王 李元礼 郭婕妤

11韩王 李元嘉 宇文昭仪

12彭王 李元则 王才人

13郑王 李元懿 张宝村

14霍王 李元轨 张美人

15虢王 李 凤 杨美人

16道王 李元庆 刘婕妤

17邓王 李元俗 崔嫔

18舒王 李元名 小杨嫔

19鲁王 李灵夔 宇文昭仪

20江王 李元祥 杨嫔

21密王 李元晓 鲁才人

22滕王 李元婴 柳宝林（南昌滕王阁始建者）

5请问下,是潮汕人的有谁知道一个叫港头十八洞的传说么

楼主所说的应该是“杨文广平闽十八洞”~~特选取小说的研究文章如下 的民族学研究》一文。

诸前辈大师的论述已极深入透彻，笔者供职的漳浦县，既是闽南蓝姓畲族人口最多的县份，又是陈元光入闽平定“蛮獠啸乱”，最早建置州、县的地方，也是《平闽十八洞》一书着墨最多的地区，有机会拜读诸先生的论述，陪感亲切。为此，笔者在闽南地区进行了一些调查，并查阅一些外地的资料，获得数条传为杨文广平闽十八洞的资料，整理出来。

根据诸前辈先生的研究，小说中涉及的城池有越州城、吴州城，位于上杭-永定界和归化县，属闽西地区；属闽北地区的有位于浦城县的碧水洞，建阳县的天山洞，南平的天魔洞；属莆田市的有壶公山青草洞，百文山的清峰洞、水晶洞，仙游的镇山洞；此外，福清蜈蚣山的蜈蚣洞，三明地区的大田红砂洞等。余均属闽南地区，其中属泉州市的有南安外沙的寿仙洞，安溪的铁松洞；厦门有天吴洞，鹭江洞；属漳州的有漳仙洞，平和的飞龙洞，龙海市镇海的蝶仔洞和海澄的蜜婆洞，漳浦娘仔寨的飞鹅洞。

陈元光或杨文广攻打娘仔寨，是一个流传比较广的民间故事。在《平闽十八洞》里，称娘仔寨在漳浦县外百里，实际漳浦也确有一座娘仔寨，位于漳浦县城西南约十公里，属盘陀镇下阮村娘子寨自然村，与大南坂农场腊山村的地界相邻。

漳浦民间也盛传，唐以前，这里就是娘仔妈金精娘娘的营盘，寨址位于一处圆葫芦形的较平坦的小台地上，三面是小溪或水田包围着，西面和漳浦的主要山脉梁山相邻处是一座略呈三角形的小山。当地人称娘仔寨是鹅穴，东侧的台地是鹅头，寨东面一略高于水田的，现做为小路的小台地，即为鹅嘴。

寨中心的民居门前还保存着一块卵形的乌黑的大石头，是为鹅髻。台地中部狭小的地方仅三四米，是为鹅项，远处三角形的小山即为鹅尾，娘仔寨绕东侧，是称为鹅头的台地，周长约300米。

墙体岩石垒砌，墙中填土，墙宽约15米，寨依照山势，作不规则圆形，西高东低，东、南、北开有寨门，寨墙的石头大多是长约08米的、楔形的、接近于原始状态的花岗岩石，偶尔也能找到开凿岩石的钻洞，但凿洞极为粗犷，可知年代久远。寨门以较规则的条石构筑，也可能是后人修建的，现东寨门尚存，却也被淹没在荒草之中了，寨墙破坏严重，仅存近百米长，残高35米，其余仅存墙基。

关于娘子寨的建造年代是否确为唐初，建造者是不是少数民族，尚需进一步调查论证。但从遗址的现状看来，确为漳浦境内一座较为古老的、原始的寨址。

传说娘子寨为鹅穴，寨即为飞鹅洞，娘仔妈防守严密，杨文广屡攻不下，最后采用部将的计谋，化装成英俊少年，迷惑娘子妈，在寨中暗中行事，称寨中缺水，需挖一口井，选中鹅项的位置开挖，坏了寨子的风水，破了寨，并收伏了娘子妈并结为连理。台地中部狭小的代表鹅项的地方，两边是深沟，据说就是宋军用计开凿水井，斩断鹅穴的地方。

娘仔寨村现住有二百多人口，村民陈姓，开始只有二户，分衍至今，不过五代左右，他们的始祖从盘陀东林迁来，而东林村则源自石榴梅林，梅林为漳浦陈姓最大的聚居地，也是认为纯正的陈元光派下，但他们同样相信娘子妈的传说，熟悉娘子妈的全部故事。寨子西侧有一座小庙，占地仅4平方米，是村中主要的神庙，庙中供奉三尊木雕神像，其中一高约25厘米的女神像，是为娘子妈，造型甚为粗糙。

据说原来的古神像被盗，二十年前按原样重雕，而另二尊为男像武士，漆面多已脱落，当有百年以上历史。作为村中唯一的神庙，庙中香火不绝，而且传说娘仔妈对于保佑小孩健康平安，保佑妇女生育甚有灵验，也偶有周边的群众前来烧香。

对于那个据说是鹅髻的卵形石头，村民也是敬奉有加，平时绝不敢在石头上放置污物。娘仔寨位于梁山北麓，被认为是陈元光平闽时军事活动的主要地区，有一部分人甚至认为是最早建立漳州府的地方。

娘仔寨和娘仔妈的故事由来已久，过去传说的是杨文广和娘仔妈的关系，而不是杨文广的四子怀恩。 娘仔寨西北侧，数百米处有一座圆形的土山，直径约500米，山名称天鹅山，说明与娘仔寨有鹅穴的传说有必然的联系。

娘仔寨东面，直线距离约三公里处，为大南坂农场金岗山作业区尖锋山，山形呈三角形兀立，虽为土石，但山势甚为陡峭，山顶上则有一丛藏密的林木，三十多年前，笔者初到此地，就对这山形如此陡峭深感不解，有当地老人称：这里原本无山，杨文广平闽十八洞时，为从高处探看娘仔寨的虚实，令十万大军每人运一把土，遂堆成此山。近年来，笔者爬上山头，才发现树林中藏着的是一座明代建造的墩台，残高2米高，边长3米左右，保存甚是完整。

类似娘仔妈的故事也见于莆田。莆田埭头石城有一座颠岩山，山上也有一个飞鹅洞，传说当年杨文广率军连续攻下了土著的十七峒，到了莆田埭头石城颠岩山。

却久攻不下，其因是峒主金贞娘子武艺高强，踞高临险。几次交战后，获悉金贞娘子性*，经常下山强掳青壮年男子上山享用。

于是杨文广扬言军营缺水，退至有水源的地方扎寨，让金贞娘子放松警惕，再选派一个叫张弟的美男子混杂于近村百姓中，有意让金贞娘子掳入洞中。金贞娘子见。

6南宁杨美古镇门票免费吗

可能是收费的。 这是一座保存得相当完整的古镇，位于左江下游，距南宁市约30多公里，水陆交通方便。古镇建于宋代，当时是方圆近百公里的商品集散地。明代著名的旅行家徐霞客曾从南宁乘船到过这里，盛赞杨美镇的沿江风光。

杨美古镇有八大景点，分别是魁星楼、清代一条街、明清古建筑群、梁列亚（辛亥革命志士）故居等景点，每当夕阳西下的时候，江面波光粼粼，绿水翠竹映着古镇，使她显得格外优美。 扬美古镇始建于宋代，至今已有千年历史。因三面环江，独得水路之利，历史上曾一度繁华，是左江上有名的商埠。如今码头上零星停靠着三五艘搭客的小游船，船家蹲在船舱里抽烟，耐心等待岸上的客人返回。树荫下有十来个农妇用簸箕席地摆卖镇上产的香蕉、梅菜、豆豉。码头上已寻不到当年货船排满江岸，“大船尾接小船头，南腔北调语不休”“货如轮转，人声鼎沸”的景象。或许，只有岸边参天古树，可以见证小镇往昔的繁华。

码头右侧，树荫里立着一道闸门，上书“临江街”三字，由此去便是有名的“清代一条街”了。三百来米的街道，全用青石板铺成，窄小细长，宽不足四米，两旁房舍，青砖、灰瓦、门墩，颇有古风。一堵老墙上刷着几条毛主席语录，朱红色的笔迹已有些湮灭，让人看了别生感触。年深月久，老屋也有坍塌了的，宅基上种几株柚子、石榴，栽几盆花草，生趣映然。

扬美另一景观是村尽头的龙潭夕影。左江流经此处，形成一个大湾，岸上颇多古树，参天蔽日。树丛中藏一座六角小亭。每当夕阳西下，水面上金光闪烁，站在亭里眺望龙潭，景色迷人。

扬美镇上还散布不少古迹，孔庙、魁星楼、慕义门、黄氏庄园、进士旧居和辛亥革命人士梁烈亚的故居都值得一游。

穿行在下楞和扬美的古宅老巷之中，仿佛是漫步在岁月的长廊，时光流转，文物、古迹、怪石、清流，一幕幕在眼前展开，步移景异，如诗如画，教人流连。

为什么这座古镇至今还保存完好，成为现代人的旅游胜地呢？那时由于扬美古镇千年来一直都靠左江水路与外界沟连，而扬美又正好三面环绕着一条左江，自然形成了一座宽65平方公里的长条形半岛，陆地一走到扬美就断了。加之南宁到此又必须通过一个渡口，邕江天然的将扬美古镇与南宁相隔，所以才得以保存完好，成为了南宁西郊的一个世外桃源。

扬美古镇始建于宋代，有罗、刘、陆、李四姓先民最早来此居住创建古圩，因当地百花遍野，所以又叫"白花村"。后来山东的狄青将军带领将士南下平蛮，各地人士不断迁移来此，形成了古镇。另扬e69da5e887aae799bee5baa631333332636435美有一部分先民是明末随桂主南套的遗老遗少。古镇的总面积为65公里。扬美在清代年间十分昌盛，共有8条宋代时期的古石板街道，八座宋代古码头。但在清末，由于陆路不便，便捷水路的地位被南宁、贵港所取代了，从此扬美便逐渐寂静下来。

扬美不仅历史悠久，而且人才辈出，这里出过举人杜元春、解元梁德坚、辛亥革命活动家梁列亚（曾任孙中山先生的秘书）。扬美人崇尚文化，出过清代临江街5个举人，全镇出过10多个进士。

古镇居民的建筑屋饰十分精美，屋檐、门窗有精美的花饰、吉祥动物图案屋顶有游龙雕塑，有古石狗、古石墩等，给人一种古旧朴实的感观。扬美也有着丰富的古乐民间艺术：唱看春牛、师公戏、三月三划龙船等活动。

7民族故事,传说

孟姜女哭长城

故事内容

这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。

一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事：请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬；秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁；埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

闽南文化有：

1、语言文化：闽南语起源于泉州，但闽南语的流播已不仅仅在闽南地区，早已超过省界和国界，在外省传播闽南话最广地区和国家是台湾和新加坡。

2、建筑文化：依功能可分民居、祠堂、寺庙、宫观、牌坊、塔、幢、亭、台、榭及桥梁、海防建筑（崇武古城）等，丰富多彩的闽南建筑，堪称既富有独创性又集中外建筑之大成。

3、宗教文化：闽南人的宗教信仰和民间信仰，是闽南文化的重要组成部分。闽南地区宗族文化十分发达，重视宗族亲情、重视编修族谱和重视宗祠建筑是其标志。

4、民俗文化：指闽南人共同创造、享用和传承的民间文化事象（事物和现象）的泛称。

5、饮食文化：闽南菜的发展与传承也有一个渐进的过程。它从泉州发源，流传到漳州、台湾、厦门等闽南文化圈中。

扩展资料：

1、闽南地区民营经济较为发达，民营工业发展尤为突出， 人民生活十分富裕，涌现出恒安、达利、安踏、金龙客车等一大批知名企业。

2、闽南作为一个特定的文化传承下来，其影响实为深远，受其他方言影响之地也通行闽南方言，也是有着大体一致的文化习俗认同，因此他们也同属闽南根源。

3、闽南文化源远流长、开阔包容，其随闽南乡亲在世界各地传承流布，不仅成为闽南子弟的精神家园，也是传播中华文化的重要载体。

4、闽南文化遗产也是世界文化遗产的一部分，对闽南文化的研究有利于闽南文化遗产的利用和保护。也有利创造出既体现闽南传统文化特色，又富有时代精神的先进闽南文化，促进闽南文化资源的永续性发展。

参考资料：

_闽南    _闽南文化

与李清照、秦桧

綦崇礼,字叔厚,高密人,生于1083年,时为北宋宋神宗元丰六年。綦崇礼出身书香门第,父祖辈虽然没有做过大官,但都是明经、进士出身。綦崇礼幼时就聪颖异常,写得一手好文章。传说他10岁时就能为乡邑邻人撰写一般人不敢下笔的墓志铭,就连他的父亲看到他写的文章也非常吃惊,认为綦崇礼将来会有大的作为和出息,私下感叹说:“我家祖辈积德行善的回报,可能就应在这个孩子身上了。”

16岁时,綦崇礼离开家乡到当时宋朝的京都开封———时称汴京,进入朝廷设立的最高学府———太学学习。他虽然才华出众,但科考时却屡试不中,在考场上困顿多年,直到1118年,他35岁时,才考中进士,取得了做官的资格。綦崇礼考中进士后,先被朝廷授于淄县(今山东省淄博市)县主薄的官职,不久又将他调回京都,先后授予他太学学正、太学博士、宣教郎、秘书省正字、工部员外郎等官职。1126年,金兵大举南侵,攻陷北宋的京都开封,发生“靖康之变”,徽宗、钦宗两帝被金兵掳往金国北地,北宋灭亡。开封被攻陷时,綦崇礼跟随抗金队伍逃离汴京。

1127年5月宋高宗即位,綦崇礼得知后投奔而来,被朝廷授予起居郎兼给事中的官职,成为为皇帝起草诏书的近臣。1129年,南宋朝廷在金兵的攻掠下被迫渡江南迁,几近覆亡,最终驻跸江南,定都临安(今杭州市)。当时金兵攻势正盛,战局吃紧,为征调各支抗金队伍抗击金兵南侵,皇帝需要颁发很多诏书圣旨,而这些圣旨诏书,大多出自綦崇礼之手。不久,就被宋高宗擢升为专替皇帝起草圣旨诏书的主管大臣———中书舍人,成为皇帝身边的三品大臣。

由于綦崇礼才华出众,替宋高宗起草的圣旨诏书不但深符帝意,而且出语不凡,义正严辞,大大激发了全国军民的抗金斗志,受到朝野内外的一致推崇。1130年,綦崇礼官至吏部侍郎兼直学士院,不久,又以徽猷阁直学士的身份兼任漳州(今福建省漳浦县)知府。因为按宋朝的规定,地方行政长官必须由朝廷官员兼任。当时的漳州,民风强悍,加之连年战乱,匪盗蜂起,民心不稳,波及邻县,号称难治。綦崇礼到任后,剿匪安民,修兵备战,赈灾扶弱,发展生产,很快就把漳州治理得井井有条,盗匪匿迹,政治清明,人民安居乐业。不久,又调任明州(今浙江省宁波市)知府。

1132年2月,綦崇礼被朝廷调回京都担任礼部侍郎,七月,又改任吏部侍郎,兼直学士院。由于朝廷南渡时,各官署文书簿册几乎全部毁于战火,朝廷籍以运行的各项典章条律制度亟须建立和恢复,綦崇礼主持了这一重大工作,用不长的时间就为朝廷各部和有关官衙制定出了一套完备的典章制度。綦崇礼在为朝廷完成各项典章条律的重建任务后,又被调任兵部侍郎。在任职兵部侍郎期间,他多次上书高宗,陈述对抗金形势的分析和提出抗击金兵南侵的御敌方略,受到宋高宗的重视和认可。

1134年9月,由高宗皇帝亲笔御批綦崇礼任翰林学士。宋南渡以来,皇帝近侍大臣由皇帝亲笔御批任命,綦崇礼是第一人,此后形成惯例,由此可见宋高宗对綦崇礼的倚重。

此后不久,綦崇礼又进官侍读,并兼史馆修撰,期间,他主持编纂了神宗、哲宗两帝实录。随后,他又出任绍兴(今浙江省绍兴市)知府。在兼任绍兴知府期间,他预见到浙东绍兴一带地处京都后方,扼江临海,一旦战事发生,必将成为朝廷的后方基地,因此必须加强战备,他的这一远见卓识的见解得到宋高宗的支持和赞同。随后,他立即着手组织人力修缮城郭,磨砺兵甲,备运钱帛,以备战时之用。同时,还安排舟舰,扼守海道,以防金兵从海上偷袭。果然,1134年冬和1137年冬,金兵两次大举南侵,宋高宗都被迫撤离到绍兴一带。由于这一带在綦崇礼督促下提前做好了战备,金兵无法侵入,不但使朝廷安然无恙,而且使这一带人民免受了战火之患。

从1134年任翰林学士后,五年间,綦崇礼为皇上起草了数百篇圣旨诏书,史载他代皇上撰写的诏书,“气格浑然天成,一旦当书命之任,明白洞达,虽武夫远人,晓然知上意所在。”起草诏书时“文简意明,不私美,不寄怨,深得代言之体。”

1137年,宋高宗重新起用对金主张投降议和的秦桧为朝廷大臣,第二年又擢升他为宰相,专主对金议和。朝廷中的抗金将领和大臣受到秦桧倾轧排挤,綦崇礼见国事不可收拾,于1139年2月向宋高宗提出辞呈。

辞官后綦崇礼迁到台州(今浙江省临海市)居住。綦崇礼退居台州后,把他一生写就的诗文奏章编著成60卷的《北海集》。今人惋惜的是,《北海集》一书早已失传,仅在《宋史》中存目。后人所见到的綦崇礼的诗文大多是明朝时编入《永乐大典》而保存下来的。

1142年,綦崇礼病卒于台州,终年59岁。卒后,朝廷赠官左朝议大夫。

綦崇礼为宋时一代名士,《宋史》有传,传中评述他“为人不高傲,能容众,廉俭寡欲,端方亮直,不惮强御。”还说他“除专心辞事外,还洞晓音律,常在气振之时,慷慨长歌,议论风生,不愧为一时之英。”

綦崇礼、李清照及秦桧

说到綦崇礼,就不能不提到李清照和秦桧。綦崇礼之所以常常被后人提及并受到关注,除了他是宋代翰林学士的自身因素外,从某种意义上说,也与他曾同大名鼎鼎的女词人李清照和大奸臣秦桧之间出现过一些恩怨纠葛,因而名噪一时并流传后世不无关系。

李清照,1084年出生在济南历城的一个仕宦家庭里。她的父亲李格非是北宋文坛的名士之一,以文章受知于苏东坡,是苏门“后四学士”之一,官至礼部员外郎,有《洛阳名园记》一书传世。她的母亲是宰相的长女,出身豪门,也是一位精通文墨的大家闺秀。由于受家庭熏陶,李清照少年即有诗名,才华过人,是名动文坛的才女。

李清照18岁时嫁给了太学生赵明诚。赵明诚是密州(今山东省诸城市)人,与綦崇礼有亲戚关系,是綦崇礼的表兄,这样,尽管綦崇礼比李清照大一岁,但按亲戚关系要称李清照为表嫂。赵明诚也出身于官宦之家,他的父亲赵挺之,进士出身,在朝廷身居要职,曾两度出任丞相。赵明诚是赵挺之的第三个儿子,少时即有文名,特别喜欢收藏前代图书、字画、碑文刻石、青铜铭器,是名重当世的金石学家。赵明诚结束太学学业后,被朝廷授予鸿胪少卿的官职。1107年赵明诚的父亲赵挺之病卒,赵挺之因生前曾与权奸蔡京争权,死后受到蔡京的诬陷,亲属也受到株连,赵明诚的官职被夺。赵明诚被夺官后,于1108年携李清照回到青州的故居屏居,开始了夫妇相濡以沫共研学问的美满生活,并且在这里一住就是13年。这期间,李清照一面帮助赵明诚搜集上起三代下及隋唐的金石、碑刻,字画,并加以整理、校勘和品题,编成金石学名著《金石录》；一面醉心于诗词的创作,写下了大量脍炙人口的词作,成为她一生中诗词创作的旺盛成熟期。

1121年,朝廷重新起用赵明诚,授予他莱州(今山东省莱州市)知府的官职,不久,又调任缁洲(今山东省淄博市)知府。1126年,李清照的命运发生逆转,这一年,金兵冲陷宋都汴京(今开封),大宋国境狼烟四起。在这国难当头之际,赵明诚的母亲又在建康(今南京市)病逝。赵明诚只好先赴建康奔母丧,留下李清照将十几年来收藏的金石书画装载十五车,随后避乱南下。由于时间仓促和不便搬动,临行时留下的书籍文物还装满10余间屋子,李清照刚刚离开,青州就发生兵变,李清照故居的房屋连同书籍文物被乱兵一把火烧毁,夫妇二人几十年的心血毁于一旦,令李清照痛心不已。1127年,赵明诚被授官江宁(今南京市)知府,1129年,又改授湖州(今浙江省湖州市)知府,谁知,尚未到任就突患重病,不治身亡。李清照失去了唯一的亲人,悲痛欲绝,大病一场。她一生未曾生育过儿女,从此便孤身一人,流落江南,过着无依无靠、寄人篱下的凄凉生活,直到1155年病逝身亡。

秦桧,1090年出生,江宁(今南京市)人。据史料记载,秦桧与李清照有亲戚关系,秦桧的妻子王氏是李清照舅父的女儿,也就是说李清照和王氏是表姊妹,但李清照鄙视秦桧与王氏的为人,虽然是亲戚,却从不来往。

据《宋史》及有关史料记载,秦桧1115年考取了进士。秦桧虽然未中过状元,但他博学多才,特别在书法方面造诣很深,他总结前人之长,创立了一种新字体,这种字体就是我们现在还在广泛使用的“宋体”。按一般习惯,这种字体应该按创始人的姓氏称之为“秦体字”,但由于人们厌恶他的人品德行,将他创立的“秦体字”改称为“宋体字”。秦桧考中进士后,先是授官密州(今山东省诸城市),随后又把他调回朝廷任职。1126年“靖康之变”时,他和妻子王氏被金兵捉俘,随后同徽、钦二帝一同被掳往金都。在被俘期间,他投靠了金主,成为金国重臣和军事将领挞懒的亲信。

1130年,挞懒在率兵南侵时将秦桧夫妇放归。秦桧回到南宋朝廷后,欺骗朝廷说他是杀死了监视他夫妻二人的金兵夺船逃回来的,骗取了宋高宗的信任。1131年2月,宋高宗授予秦桧参知政事的要职,与綦崇礼同朝为官。秦桧甫上任就极力鼓吹对金议和投降的主张,并且吹嘘说:“假如让我当宰相,不用几天,我就能做出轰动天下的大事来。”同年8月,秦桧被宋高宗授予宰相之职。秦桧当权后,提出了投降卖国的“南人归南,北人归北”的主张,就是说黄河、中原的土地、人民归金国,淮河以南的土地、人民归南宋。秦桧的这一投降主张,受到朝廷内外特别是抗金将领的强烈反对,宋高宗慑于当时全国上下一致要求抗金收复失地的呼声和大势,加之帝位未稳,因此不但不敢冒然采纳秦桧的投降主张,并且在朝野内外一致呼吁下,授意綦崇礼起草了通告天下罢免秦桧的宰相之职的诏书,这就埋下了綦崇礼与秦桧交恶积怨的伏笔和根苗。1137年,在各路抗金队伍的抗击下,金兵的南侵势头受到遏制,抗金局势开始向有利于宋军方面转变,同时,南宋朝廷在江南立足已稳,在此局势下,宋高宗为保住他的皇位,开始实行偏安江南、与金议和的投降主张,为推行这一投降主张,2月,他又重新起用秦桧,授予他主管军事的枢密使之职,1138年正月,又提任他担任主持朝政的宰相。秦桧身居要职后,极力迎合高宗的心思,处心积虑地打击、排挤、诬陷抗金将领和朝臣。綦崇礼见宋高宗苟安昏庸,奸相专权,不愿同流合污,向宋高宗提出辞呈,与1139年2月离开朝廷,退居台州。

秦桧再次出任宰相后,迎合宋高宗的议和投降主张,深得高宗宠用,屡屡加官进爵。秦桧当政期间,一味投降卖国,独揽朝政,排除异己,残害忠良,直到他1155年病死。

恩仇纠葛

救助李清照

1129年6月,赵明诚在建康病逝后,家破人亡、举目无亲的李清照只好投奔他的弟弟。此时金兵大举南侵,刚刚建立起来的南宋小朝廷在金兵的追击下步步南退,李清照跟随逃亡的难民沿着朝廷的退却路线,经越州、台州,到剡州、温州,再往衢州,最后到达杭州,一路颠沛流离,转徙奔波,既要逃命,又要照看几经劫难保存下来的一些图书文物。几年的逃难生活,使李清照身心交瘁,重病缠身。就在李清照彷徨无助、几欲不支之时,有一个人闯入了李清照的生活,这个人叫张汝舟。关于张汝舟这个人,史料记载不多,对于他的籍贯和与李清照认识的经过也语焉不详,只记载他当时在朝中监诸军审计司任职,风流倜傥,能说会道。张汝舟结识李清照后经常去看望她,嘘寒问暖,关怀备至,这使孤苦无依,病困交加的李清照倍感温暖,很快便答应了张汝舟的求婚请求,时在1132年,李清照已49岁。

张汝舟当初之所以要迎娶已是年过半百、人老珠黄的李清照为妻,一是贪慕李清照当时天下第一才女的名色,二是图谋她收藏的那些价值连城的书图文物。李清照感到受骗上当后,毅然决然同张汝舟离婚。此时的李清照虽然病困交加,老年体弱,但她却从来就不是一个逆来顺受、忍气吞声的弱女子,而是一个有胆有识、敢爱敢恨的女中伟丈夫。

在当时男尊女卑,女子主动提出与丈夫离婚谈何容易。她利用掌握的张汝舟弄虚作假欺骗朝廷谋取官职的罪状,避轻就重,以张汝舟“妄增举数入官”为由,告了他一个欺君之罪,并要求离婚。

按照当时宋代的刑律,如果丈夫有罪被流放到偏远的外地,那么妻子就可以合法地和他离婚,并且能够保住自己的财产。李清照出身于诗礼簪缨的官宦世家,谙熟律令,深知历来朝廷对科场舞弊案件非常重视,一旦有人入官举报,皇帝都要亲自过问。张汝舟“妄增举数入官”的罪名查实成立后,由皇帝下旨褫夺官职,流放到广西柳州。

宋代有一条恶劣的律条:妻子入官讼告丈夫,即便是事实确凿,罪名成立,在丈夫受到刑罚的同时,妻子也必须坐两年牢。为了尽快结束这段不堪回首的婚姻,与这个无耻小人一刀两断,李清照义无反顾。

就在李清照身陷囹圄之际,綦崇礼向李清照伸出了救助之手。当时,綦崇礼正被宋高宗信任和倚重,綦崇礼将李清照几年来颠沛流离、一直追随皇上銮驾及被张汝舟骗婚的经过如实奏报给宋高宗,请求皇上网开一面。宋高宗答应了綦崇礼的请求,李清照在牢房中只关了九天就被释放回家了。

李清照出狱后,给綦崇礼写了一封书信表示感谢,这就是著名的《投翰林学士崇礼启》,在这封信中,李清照不仅对綦崇礼搭救她出狱表示衷心感谢,还详细阐述了自己被骗婚的经过,表达了自己宁为玉碎不为瓦全决不忍辱偷生的由衷之情。

与秦桧结怨

1131年2月,宋高宗先是授予秦桧参知政事之职,8月,又拜为宰相。秦桧出任宰相后,提出和推行了一系列投降议和的卖国主张,受到朝野内外特别是力主抗金朝臣们的强烈反对。宋高宗迫于当时朝野内外一致要求抗金的压力,不得不忍痛罢免了秦桧的宰相之职,并要綦崇礼起草诏书通告天下。作为近侍大臣的綦崇礼自然深知皇帝的心思和秦桧的为人,为防后患,他请求皇上先写下罢免秦桧的旨意,自己再据圣意起草诏书,宋高宗取过纸笔写下了几条罢免秦桧的旨意交给綦崇礼,綦崇礼根据皇上的旨意草拟了罢免秦桧相位的诏书,并将皇上的“御笔”收藏起来。秦桧知道这件事后恨透了綦崇礼。

一时失势的秦桧将仇恨埋在心底隐忍不发,但他时刻关注着局势的变化,伺机东山再起。1138年3月秦桧被再度起用,专权对金议和。綦崇礼知抗金大业无望,国是不可为,为躲避奸佞陷害之灾,于1139年2月向皇上递上辞呈,退居台州。

不出綦崇礼所料,秦桧重登相位后,立即对朝中主张抗金的大臣特别是抗金的军事将领痛下杀手。1141年4月,他密奏高宗,急令在前线指挥抗金的岳飞、张俊、韩世忠等一班军事将领班师回朝,用明升暗降的手法,解除了他们的兵权,紧接着又组织狱词,罗织罪名,以“莫须有”的罪名将岳飞父子及张宪等抗金将领处死,为推行他的投降和卖国主张扫除了障碍。秦桧在杀害、肃整完朝廷中坚持抗金的军事将领后,随即把矛头转向反对过他或与他不利的朝臣。在除掉他必欲处之的岳飞等一班抗金军事将领后,他把报复的第一个目标就指向了曾替皇帝起草罢免他相位诏书的綦崇礼。

1142年3月,在他刚刚杀害岳飞父子一月后,他就派心腹到台州找綦崇礼索要那份宋高宗交给綦崇礼罢免他相位的“御笔”,恰好綦崇礼病逝,家人居丧,求索不得。綦崇礼家人知秦桧不会放过,小心处世。

秦桧深知,皇帝亲笔所写交给綦崇礼让给他据以起草罢免他相位的那份旨意,是他卖国投降的铁证,这份“罪证”成了他的一大心病,在他专权朝政,权势熏天的十多年里,他挖空心思地想找到并毁灭这份罪证。1155年,在他身染重病、行将就木之际,他终于找到了一些端倪,有人告密这份“御笔”藏在綦崇礼的女婿谢家。得知这一消息,他一面给宋高宗写了奏本,要求宋高宗将綦崇礼所收藏的御笔缴回,奏本还未送出,他又改变了主意,干脆假传圣旨,派人到台州谢家搜查“御笔”；一面选派他的心腹出任台州知府,将谢家人抓捕起来,追查“御笔”的下落。但抓捕关押谢家人的秦桧爪牙还未来得及将谢家人押送官衙,就传来秦桧病死的消息。主子一死,爪牙心慌,不但去谢家搜索“御笔”的爪牙作鸟兽散,就连抓捕谢家人的秦桧心腹之徒也见风使舵,十分恭敬的将谢家人送回家,这样,秦桧卖国投降的罪证才得以保存下来并流传后世。