有谁知道连理枝的含义!

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连理枝的定义

连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。连理枝在自然界中是罕见的。比喻夫妻恩爱。

连理枝又称相思树。

白居易的《长恨歌》中有“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”之句。

连理枝的形成

连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢?

在树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用,细胞分裂,增生了许多新的细胞,就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里,树干互相摩擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起,越是靠得紧,就越容易长在一起。

连理枝的产生

古人从自然界里看到了连理枝的形成,就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来(叫做接穗),同时将另一种植物的树皮割一切口,露出形成层(叫做砧木)。这样,使接穗和砧木的形成层密接,用麻捆扎起来,过些日子就长在一起了。

从古书上的记载来推断, 我国很早就用嫁接的方法来栽培果树.例如唐代郭橐驼所著的《种树书》中对於嫁接作了很多有意义的记述, 书中说: ”桃接李枝则红而甘; 梅树接桃则脆; 桃树接杏则大; 李树接桃则为桃李。”

我们的祖先根据自然界中连理枝的形成发明了嫁接术, 今天我们运用嫁接来创造新品种, 仍然是一个重要的方法。

连理枝的传说

传说一

混沌之初,玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇,人们称其女为玉女

玉女长得国色天香,美轮美奂。她不仅天姿聪慧,而且心地善良,慈爱无比。

自古红颜薄命,红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失,流落人间,降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。

已成农家女的玉女,与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起,放羊一起,长大成人。

玉女的美魏,远近闻名,也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望,仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。

村里的田姓小伙子得知,邀约同伴,一村一村,聚集众多,前往头人山寨,将山寨围住,要头人交出玉女!头人反击,小伙子与同伴围攻,闹得天翻地覆。

人间争斗,玉帝得知,派人查访,得知是为争玉女。于是,玉帝派出天兵天将,要人间交出玉女。

混战之中,田姓小伙与玉女相见,奔出头人大寨而逃!两人逃出两江汇合口,在金沙江边寻得一地,搭棚而栖,天地为媒,结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美,把居住的这个地方取名为——馨田。馨田村,就是这样来的。

谁知,玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女,便四处查访,后来得知其下落,令玉女返回天庭。

玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒,降洪水于金沙江,淹没了村庄馨田,也淹死了玉女与田姓小伙子。

洪水退去后,江边长出了“两棵树”,而说她是一棵,是一个奇特的现象出现在你的眼前:当各自的树干长到3米左右时,横空的树干长了出来,把两棵树干连在了一起,各自的树干有多粗,横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后,各自的树干又长出树梢,向天伸展。

这,就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”!

传说二

宋康王的荒*残暴,看上了韩凭之妻,抢来宫中,韩凭自杀,妻跳台而死,宋康王命把两人分开埋葬,硬使其生不能同室,死不能同穴,于是在两冢之上分别长出一株大树,树冠合抱,两只鸳鸯立于树上悲鸣不已。小说热情地歌颂了韩赁夫妇生死不渝的爱情,特别是何氏那种不慕富贵、不畏强暴的精神。结尾充满浪漫主义的描写,是美好愿望的寄托。

原文:

宋康王合人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗暧书,缀其辞日:“其雨**,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对日:“其雨**,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。

其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带日:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!”

王怒,弗听,使里人埋之,家相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使家合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二家之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日“相思树”。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。

传说三

封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。

这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏,就筑青陵台逼息氏成亲,息氏不从而跳台自尽。息氏死前曾要求死后与其夫合葬,但是宋康王不仅不允,还故意隔路相埋。传说,不久两墓中长出两棵梓树,两树相交,人谓之相思树。宋康王下令砍树,树上又出现鸳鸯,瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久,成为我国梁祝化蝶的源头,比梁祝化蝶故事早一千余年。

古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂,王勃《春思赋》诗中写到:“游丝空绢合欢枝,落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰:“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”

传说四:

钱蕙荪是大家闺秀,其父明经出身,因只有一个女儿,爱如掌上明珠。从小就教她读书识字、吟诗作文。蕙荪长到十三四岁的时候,就美丽出众,且以文才知名。因此求婚的人络绎不绝,她的父亲择婿极严,必须经分亲自考试。于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品,门槛几乎被踩平。进献来的诗文作品,有的父亲看着很不错,拿去请女儿评论,女儿却认为不好,父亲又仔细琢磨,发现女儿指出的毛病十分中肯,不由得佩服女儿的眼光。

有一个叫梁霞城的年轻人,与蕙荪为中表兄弟,擅长诗词。听说表妹评论诗词严格而中肯,就对表妹说:“你的才华,真可以说是上官婉儿再生。” 蕙荪听了一言不发。蕙荪的父亲原配是赵氏夫人,也识字知书,可惜生下蕙荪不久就去世了。续娶的夫人姓李,对蕙荪约束很严。蕙荪平时循规蹈矩,不让李氏抓一点不是。亲朋往来,蕙荪都不出面。只是与霞城表兄十分亲密,二人互相读书请教,整天在小屋里谈诗论文,一点也不避嫌疑。霞城年已十八岁,因择偶标准太高,所以高不成低不就,他心里边中意的其实就是蕙荪。在吟诗作词的时候,常常流露出求爱的意思。蕙荪心里也中意霞城,二人可以说已心心相印了。

梁霞城的父亲却不同意自己的儿子娶表妹为妻,因此有人来提婚,就摇头不同意。霞城心中十分苦闷,但蕙荪对此却毫不知晓。

后来,蕙荪父亲携家眷回乡养老,霞城也因事到外地,表兄妹二人长期不得相见,霞城心中十分痛苦,就提笔给蕙荪写了一封情间绵绵的长信。蕙荪读了霞城的信,知道两人的婚事难成,深深怨恨自己命运的不幸,整天整夜地哭泣,想来想去没有办法,就想一死以报答霞城。恰在这时,一位姓秦的公子到来,他是李氏夫人的亲属。这位公子长得漂亮,又有才华,远近闻名。他听说蕙荪美丽多才,意欲结为婚姻;但从未见过蕙荪,怕人们的传说不可信;于是特地前来要见蕙荪一面。但蕙荪足不出户,急得这位秦公子如热锅上蚂蚁。一天早晨,蕙荪正对镜梳妆,丫环开窗泼水,秦公子恰巧从窗外过,看见蕙荪美如天仙,不禁暗暗叫绝。立即央求李氏替他作媒,玉成此事。李氏听说,觉得郎才女貌,正相般配,于是夜晚枕上就向丈夫说了此事。老头子一听也觉得秦公子一表人才,又出身名门,与女儿是天作地造的一对,就不跟女儿商量,答应了这门亲事。直到两家议定互送聘礼时蕙荪才得到一点消息,但木已成舟,蕙荪只有自叹命苦道:“催命符来了!我的生命已属于梁君,怎能再嫁别人!事情到了这步田地,我们只有到九泉下结为夫妻了!”趁夜深人静,她把自己写的诗稿全部付之一炬,又秘密准备了一盒鸦片膏,说道:“彩轿到门,我就吃下去结束生命。”

此时,梁霞城正客居上海。读书作文之余偶而来豫园,恰巧碰到一位老朋友告诉他蕙荪已许配他人,不久将出嫁。霞城听到这个消息,如五雷轰顶、呆若木鸡。立即回寓所,稍加收拾就启程赶去。到了蕙荪家,见蕙荪站在梅树下,二人相见,一句话也说不出。蕙荪一边流泪,一边低声吟诵到:“他生未卜此生休,郎君记着明天晚上就是我生命结束的时候!我如果有一丝一毫辜负你的地方,天日可鉴!”霞城刚要说话,李氏来到了,蕙荪回身离去了。第二天晚上,蕙荪让丫环买酒,发疯一般喝个没完,一直喝到深夜。第三天直到下午蕙荪的闺房一直没有开,人们撞开门一看,蕙荪躺在床上,浑身已经冰凉了。蕙荪的父亲并不知道女儿为什么而死,只是流泪不已。霞城听到蕙荪自杀的消息,痛不欲生。身边的人也不明白他为什么而难过。过了一会,人们找不到霞城,大家都以为他是出去散心去了。到了晚上,到处找霞城找不到,有人敲霞城居室的门,发现门里面拴上了。从门缝中往里看,原来霞城已魂赴幽冥了。于是全家人都大吃一惊,这才知道霞城与蕙荪早就私订终身。这时后悔也晚了。两家人于是将二人合葬在高阳桑园旧地。

葬后,二人的坟上长出了两棵树,一东一西。两棵树枝叶交缠,这就是所说的连理枝。每当月明风清的是晚上,常有人看见霞城与蕙荪手挽手在树下留恋低语。

连理枝是指两棵树的枝干合生在一起的一种植物。连理枝又称相思树、夫妻树、生死树,比喻夫妻恩爱。连理枝在自然界已相当罕见。

形成原因是在树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,如果两棵树在有风的天气里,树干互相摩擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起。

连理枝又称相思树,连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。北京故宫御花园里钦安殿、浮碧亭的旁边都有这样合生的树。连理枝在自然界中是罕见的。比喻夫妻恩爱。

连理枝在自然界中是罕见的。相邻的两棵树的枝干为什么可以长得相依在一起呢?

在树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用,细胞分裂,增生了许多新的细胞,就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里,树干互相摩擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起,越是靠得紧,就越容易长在一起。

古人从自然界里看到了连理枝的形成,就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来(叫做接穗),同时将另一种植物的树皮割一切口,露出形成层(叫做砧木)。这样,使接穗和砧木的形成层密接,用麻捆扎起来,过些日子就长在一起了。

从古书上的记载来推断, 我国很早就用嫁接的方法来栽培果树.例如唐代郭橐驼所著的《种树书》中对於嫁接作了很多有意义的记述, 书中说: "桃接李枝则红而甘; 梅树接桃则脆; 桃树接杏则大; 李树接桃则为桃李。"

我们的祖先根据自然界中连理枝的形成发明了嫁接术, 今天我们运用嫁接来创造新品种, 仍然是一个重要的方法。

连理枝传说一

混沌之初,玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇,人们称其女为玉女。

玉女长得国色天香,美轮美奂。她不仅天姿聪慧,而且心地善良,慈爱无比。

自古红颜薄命,红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失,流落人间,降生在两江之交的地方——雅砻江与金沙江汇合处的一户农家。

已成农家女的玉女,与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起,放羊一起,长大成人。

玉女的美貌,远近闻名,也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望,仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。

村里的田姓小伙子得知,邀约同伴,一村一村,聚集众多,前往头人山寨,将山寨围住,要头人交出玉女!头人反击,小伙子与同伴围攻,闹得天翻地覆。

人间争斗,玉帝得知,派人查访,得知是为争玉女。于是,玉帝派出天兵天将,要人间交出玉女。

混战之中,田姓小伙与玉女相见,奔出头人大寨而逃!两人逃出两江汇合口,在金沙江边寻得一地,搭棚而栖,天地为媒,结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美,把居住的这个地方取名为——馨田。馨田村,就是这样来的。

谁知,玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女,便四处查访,后来得知其下落,令玉女返回天庭。

玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒,降洪水于金沙江,淹没了村庄馨田,也淹死了玉女与田姓小伙子。

洪水退去后,江边长出了“两棵树”,而说她是一棵,是一个奇特的现象出现在你的眼前:当各自的树干长到3米左右时,横空的树枝长了出来,把两棵树干连在了一起,各自的树干有多粗,横空连一起的树枝也有多粗。这横空树枝把两棵树相连后,各自的树枝又长出树梢,向天伸展。

这,就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。

“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”!

连理枝传说二

封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。

这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏,就筑青陵台逼息氏成亲,息氏不从而跳台自尽。息氏死前曾要求死后与其夫合葬,但是宋康王不仅不允,还故意隔路相埋。传说,不久两墓中长出两棵梓树,两树相交,人谓之相思树。宋康王下令砍树,树上又出现鸳鸯,瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久,成为我国梁祝化蝶的源头,比梁祝化蝶故事早一千余年。该故事最早出现在东晋干宝的志怪小说集《搜神记》中,相关记载为:春秋战国时期宋国国君偃游于封父之墟,遇见采桑妇甚美(即韩凭之妻),乃登青陵之台以望之,想霸为己有。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗暧书,缀其辞日:“其雨**,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对日:“其雨**,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃因腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带日:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!” 王怒,弗听,使里人埋之,家相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使家合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二家之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日“相思树”。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。宋康王闻之大怒,性情更加暴戾,“剖伛之背,锲朝涉之胫”。

古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂,王勃《春思赋》诗中写到:“游丝空绢合欢枝,落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰:“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。”

连理枝传说三

钱蕙荪是大家闺秀,其父明经出身,因只有一个女儿,爱如掌上明珠。从小就教她读书识字、吟诗作文。蕙荪长到十三四岁的时候,就美丽出众,且以文才知名。因此求婚的人络绎不绝,她的父亲择婿极严,必须经他亲自考试。于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品,门槛几乎被踩平。进献来的诗文作品,有的父亲看着很不错,拿去请女儿评论,女儿却认为不好,父亲又仔细琢磨,发现女儿指出的毛病十分中肯,不由得佩服女儿的眼光。

有一个叫梁霞城的年轻人,与蕙荪为中表兄弟,擅长诗词。听说表妹评论诗词严格而中肯,就对表妹说:“你的才华,真可以说是上官婉儿再生。” 蕙荪听了一言不发。蕙荪的父亲原配是赵氏夫人,也识字知书,可惜生下蕙荪不久就去世了。续娶的夫人姓李,对蕙荪约束很严。蕙荪平时循规蹈矩,不让李氏抓一点不是。亲朋往来,蕙荪都不出面。只是与霞城表兄十分亲密,二人互相读书请教,整天在小屋里谈诗论文,一点也不避嫌疑。霞城年已十八岁,因择偶标准太高,所以高不成低不就,他心里边中意的其实就是蕙荪。在吟诗作词的时候,常常流露出求爱的意思。蕙荪心里也中意霞城,二人可以说已心心相印了。

梁霞城的父亲却不同意自己的儿子娶表妹为妻,因此有人来提婚,就摇头不同意。霞城心中十分苦闷,但蕙荪对此却毫不知晓。

后来,蕙荪父亲携家眷回乡养老,霞城也因事到外地,表兄妹二人长期不得相见,霞城心中十分痛苦,就提笔给蕙荪写了一封情间绵绵的长信。蕙荪读了霞城的信,知道两人的婚事难成,深深怨恨自己命运的不幸,整天整夜地哭泣,想来想去没有办法,就想一死以报答霞城。恰在这时,一位姓秦的公子到来,他是李氏夫人的亲属。这位公子长得漂亮,又有才华,远近闻名。他听说蕙荪美丽多才,意欲结为婚姻;但从未见过蕙荪,怕人们的传说不可信;于是特地前来要见蕙荪一面。但蕙荪足不出户,急得这位秦公子如热锅上蚂蚁。一天早晨,蕙荪正对镜梳妆,丫环开窗泼水,秦公子恰巧从窗外过,看见蕙荪美如天仙,不禁暗暗叫绝。立即央求李氏替他作媒,欲成此事。李氏听说,觉得郎才女貌,正相般配,于是夜晚枕上就向丈夫说了此事。老头子一听也觉得秦公子一表人才,又出身名门,与女儿是天作地造的一对,就不跟女儿商量,答应了这门亲事。直到两家议定互送聘礼时蕙荪才得到一点消息,但木已成舟,蕙荪只有自叹命苦道:“催命符来了!我的生命已属于梁君,怎能再嫁别人!事情到了这步田地,我们只有到九泉下结为夫妻了!”趁夜深人静,她把自己写的诗稿全部付之一炬,又秘密准备了一盒鸦片膏,说道:“彩轿到门,我就吃下去结束生命。”

此时,梁霞城正客居上海。读书作文之余偶尔来豫园,恰巧碰到一位老朋友告诉他蕙荪已许配他人,不久将出嫁。霞城听到这个消息,如五雷轰顶、呆若木鸡。立即回寓所,稍加收拾就启程赶去。到了蕙荪家,见蕙荪站在梅树下,二人相见,一句话也说不出。蕙荪一边流泪,一边低声吟诵到:“他生未卜此生休,郎君记着明天晚上就是我生命结束的时候!我如果有一丝一毫辜负你的地方,天日可鉴!”霞城刚要说话,李氏来到了,蕙荪回身离去了。第二天晚上,蕙荪让丫环买酒,发疯一般喝个没完,一直喝到深夜。第三天直到下午蕙荪的闺房一直没有开,人们撞开门一看,蕙荪躺在床上,浑身已经冰凉了。蕙荪的父亲并不知道女儿为什么而死,只是流泪不已。霞城听到蕙荪自杀的消息,痛不欲生。身边的人也不明白他为什么而难过。过了一会,人们找不到霞城,大家都以为他是出去散心去了。到了晚上,到处找霞城找不到,有人敲霞城居室的门,发现门里面拴上了。从门缝中往里看,原来霞城已魂赴幽冥了。于是全家人都大吃一惊,这才知道霞城与蕙荪早就私订终身。这时后悔也晚了。两家人于是将二人合葬在高阳桑园旧地。

葬后,二人的坟上长出了两棵树,一东一西。两棵树枝叶交缠,这就是所说的连理枝。每当月明风清的是晚上,常有人看见霞城与蕙荪手挽手在树下留恋低语。

在树皮和木质部之间,有一层细胞叫做形成层,这一层细胞有很强烈的向外和向内的分裂作用,细胞分裂,增生了许多新的细胞,就会使树干长粗。如果两棵树在有风的天气里,树干互相磨擦,把树皮磨光了,到无风的时候,两条树枝挨近,形成层就密接在一起,互相增生的新细胞,就会长在一起,越是靠得紧,就越容易长在一起。 连理枝的产生 古人从自然界里看到了连理枝的形成,就创造了人工嫁接的方法。人工嫁接也无非是将一种植物的芽或枝割取下来(叫做接穗),同时将另一种植物的树皮割一切口,露出形成层(叫做砧木)。这样,使接穗和砧木的形成层密接,用麻捆扎起来,过些日子就长在一起了。 从古书上的记载来推断, 我国很早就用嫁接的方法来栽培果树.例如唐代郭橐驼所著的《种树书》中对於嫁接作了很多有意义的记述, 书中说: "桃接李枝则红而甘; 梅树接桃则脆; 桃树接杏则大; 李树接桃则为桃李。" 我们的祖先根据自然界中连理枝的形成发明了嫁接术, 今天我们运用嫁接来创造新品种, 仍然是一个重要的方法。 连理枝的传说 传说一 混沌之初,玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇,人们称其女为玉女。 玉女长得国色天香,美轮美奂。她不仅天姿聪慧,而且心地善良,慈爱无比。 自古红颜薄命,红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失,流落人间,降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。 已成农家女的玉女,与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起,放羊一起,长大成人。 玉女的美魏,远近闻名,也传到了这一带的头人耳里。头人带领家丁前来观望,仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。 村里的田姓小伙子得知,邀约同伴,一村一村,聚集众多,前往头人山寨,将山寨围住,要头人交出玉女!头人反击,小伙子与同伴围攻,闹得天翻地覆。 人间争斗,玉帝得知,派人查访,得知是为争玉女。于是,玉帝派出天兵天将,要人间交出玉女。 混战之中,田姓小伙与玉女相见,奔出头人大寨而逃!两人逃出两江汇合口,在金沙江边寻得一地,搭棚而栖,天地为媒,结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美,把居住的这个地方取名为——馨田。馨田村,就是这样来的。 谁知,玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女,便四处查访,后来得知其下落,令玉女返回天庭。 玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒,降洪水于金沙江,淹没了村庄馨田,也淹死了玉女与田姓小伙子。 洪水退去后,江边长出了“两棵树”,而说她是一棵,是一个奇特的现象出现在你的眼前:当各自的树干长到3米左右时,横空的树干长了出来,把两棵树干连在了一起,各自的树干有多粗,横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后,各自的树干又长出树梢,向天伸展。 这,就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。 “在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”! 传说二 宋康王的荒*残暴,看上了韩凭之妻,抢来宫中,韩凭自杀,妻跳台而死,宋康王命把两人分开埋葬,硬使其生不能同室,死不能同穴,于是在两冢之上分别长出一株大树,树冠合抱,两只鸳鸯立于树上悲鸣不已。小说热情地歌颂了韩赁夫妇生死不渝的爱情,特别是何氏那种不慕富贵、不畏强暴的精神。结尾充满浪漫主义的描写,是美好愿望的寄托。 原文: 宋康王合人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗暧书,缀其辞日:“其雨**,河大水深,日出当心。”既而王得其书,以示左右,左右莫解其意。臣苏贺对日:“其雨**,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带日:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!” 王怒,弗听,使里人埋之,家相望也。王曰:“尔夫妇相爱不已,若能使家合,则吾弗阻也。”宿昔之间,便有大梓木生于二家之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日“相思树”。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 传说三 封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。 这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏,就筑青陵台逼息氏成亲,息氏不从而跳台自尽。息氏死前曾要求死后与其夫合葬,但是宋康王不仅不允,还故意隔路相埋。传说,不久两墓中长出两棵梓树,两树相交,人谓之相思树。宋康王下令砍树,树上又出现鸳鸯,瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久,成为我国梁祝化蝶的源头,比梁祝化蝶故事早一千余年。 古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂,王勃《春思赋》诗中写到:“游丝空绢合欢枝,落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰:“莫许韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。” 传说四: 钱蕙荪是大家闺秀,其父明经出身,因只有一个女儿,爱如掌上明珠。从小就教她读书识字、吟诗作文。蕙荪长到十三四岁的时候,就美丽出众,且以文才知名。因此求婚的人络绎不绝,她的父亲择婿极严,必须经分亲自考试。于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品,门槛几乎被踩平。进献来的诗文作品,有的父亲看着很不错,拿去请女儿评论,女儿却认为不好,父亲又仔细琢磨,发现女儿指出的毛病十分中肯,不由得佩服女儿的眼光。 有一个叫梁霞城的年轻人,与蕙荪为中表兄弟,擅长诗词。听说表妹评论诗词严格而中肯,就对表妹说:“你的才华,真可以说是上官婉儿再生。” 蕙荪听了一言不发。蕙荪的父亲原配是赵氏夫人,也识字知书,可惜生下蕙荪不久就去世了。续娶的夫人姓李,对蕙荪约束很严。蕙荪平时循规蹈矩,不让李氏抓一点不是。亲朋往来,蕙荪都不出面。只是与霞城表兄十分亲密,二人互相读书请教,整天在小屋里谈诗论文,一点也不避嫌疑。霞城年已十八岁,因择偶标准太高,所以高不成低不就,他心里边中意的其实就是蕙荪。在吟诗作词的时候,常常流露出求爱的意思。蕙荪心里也中意霞城,二人可以说已心心相印了。 梁霞城的父亲却不同意自己的儿子娶表妹为妻,因此有人来提婚,就摇头不同意。霞城心中十分苦闷,但蕙荪对此却毫不知晓。 后来,蕙荪父亲携家眷回乡养老,霞城也因事到外地,表兄妹二人长期不得相见,霞城心中十分痛苦,就提笔给蕙荪写了一封情间绵绵的长信。蕙荪读了霞城的信,知道两人的婚事难成,深深怨恨自己命运的不幸,整天整夜地哭泣,想来想去没有办法,就想一死以报答霞城。恰在这时,一位姓秦的公子到来,他是李氏夫人的亲属。这位公子长得漂亮,又有才华,远近闻名。他听说蕙荪美丽多才,意欲结为婚姻;但从未见过蕙荪,怕人们的传说不可信;于是特地前来要见蕙荪一面。但蕙荪足不出户,急得这位秦公子如热锅上蚂蚁。一天早晨,蕙荪正对镜梳妆,丫环开窗泼水,秦公子恰巧从窗外过,看见蕙荪美如天仙,不禁暗暗叫绝。立即央求李氏替他作媒,玉成此事。李氏听说,觉得郎才女貌,正相般配,于是夜晚枕上就向丈夫说了此事。老头子一听也觉得秦公子一表人才,又出身名门,与女儿是天作地造的一对,就不跟女儿商量,答应了这门亲事。直到两家议定互送聘礼时蕙荪才得到一点消息,但木已成舟,蕙荪只有自叹命苦道:“催命符来了!我的生命已属于梁君,怎能再嫁别人!事情到了这步田地,我们只有到九泉下结为夫妻了!”趁夜深人静,她把自己写的诗稿全部付之一炬,又秘密准备了一盒鸦片膏,说道:“彩轿到门,我就吃下去结束生命。” 此时,梁霞城正客居上海。读书作文之余偶而来豫园,恰巧碰到一位老朋友告诉他蕙荪已许配他人,不久将出嫁。霞城听到这个消息,如五雷轰顶、呆若木鸡。立即回寓所,稍加收拾就启程赶去。到了蕙荪家,见蕙荪站在梅树下,二人相见,一句话也说不出。蕙荪一边流泪,一边低声吟诵到:“他生未卜此生休,郎君记着明天晚上就是我生命结束的时候!我如果有一丝一毫辜负你的地方,天日可鉴!”霞城刚要说话,李氏来到了,蕙荪回身离去了。第二天晚上,蕙荪让丫环买酒,发疯一般喝个没完,一直喝到深夜。第三天直到下午蕙荪的闺房一直没有开,人们撞开门一看,蕙荪躺在床上,浑身已经冰凉了。蕙荪的父亲并不知道女儿为什么而死,只是流泪不已。霞城听到蕙荪自杀的消息,痛不欲生。身边的人也不明白他为什么而难过。过了一会,人们找不到霞城,大家都以为他是出去散心去了。到了晚上,到处找霞城找不到,有人敲霞城居室的门,发现门里面拴上了。从门缝中往里看,原来霞城已魂赴幽冥了。于是全家人都大吃一惊,这才知道霞城与蕙荪早就私订终身。这时后悔也晚了。两家人于是将二人合葬在高阳桑园旧地。 葬后,二人的坟上长出了两棵树,一东一西。两棵树枝叶交缠,这就是所说的连理枝。每当月明风清的是晚上,常有人看见霞城与蕙荪手挽手在树下留恋低语。

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