梅花鹿什么寓意

梅花鹿什么寓意

梅花鹿什么寓意？鹿的寓意和象征较多，美丽、爱情、健康、权利等都是鹿的寓意和象征。在古代鹿被视为神物，人们认为它能带来幸福和长寿。以下我和你说说梅花鹿什么寓意。

梅花鹿什么寓意1

一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。

有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。鹿常与寿星为伴，表示长寿。新时代对鹿又有新的解释，发财有鹿“路”，取其谐音。大吉大利，发财有道之意。

鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿，两千年的鹿叫玄鹿，南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。

同时，“鹿”字与官员俸禄的“禄”字同音，所以人们都特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿，以期“永享禄寿”。

鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的`高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿，健康吉祥，永葆青春。

风水上，鹿主要用在福寿上，当流年不利，身体不适时，则可以把“鹿鹤衔芝”摆放在卧室，以改运，保佑健康，除去疾病。

梅花鹿什么寓意2

梅花鹿头骨可以放在家里，挂在墙上做装饰吗？风水上有什么讲究？

搞艺术的人、奇人异士，可以把梅花鹿头骨可以放在家里，挂在墙上做装饰。其它普通人不适合在家里放头骨。

鹿门在古诗词中的象征意义？

门”在古诗词中常常象征隐居隐居之，源于一个典故：庞德公为东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不hui。

譬如孟浩绕《夜归鹿门山歌》：“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”（鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。）

梅花鹿象征意义是什么

“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。

表挂在家里什么风水好 家里挂梅花鹿画风水

禄，本义：福气、。作是给予俸禄的意 国画很讲究寓意，例如牡丹—贵，鳜鱼——富贵，蝙蝠——福气，鲤鱼——鱼跃龙门，鹿——福气，享受俸禄 一幅画，有蝙蝠、鹿、寿星，寓意“福禄寿”三星齐聚。 学而优则仕学文化就是要考功名，考上功名，享受俸禄，光宗耀祖——这就是书房中挂一副梅花鹿的含义。

仙鹤和梅花鹿有什么好的象征

代表长寿，所以以前人们办寿宴的时候，亲朋好送牌匾，里面有塑料做的仙鹤和几个青松，现在很少不流行，甚至看不到了。寓意青松不老，长命百岁。 梅花鹿是祥瑞之物，它象征着吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音，故而它又象征着权力。鹿，四肢细长，公鹿头生有枝角，具有美丽的外形和温顺的性格，被看做善灵之兽，可镇邪，鹿又象征着地位及霸业《汉书·蒯通传》刘邦问蒯通为何劝韩信谋反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之。”鹿象征这长寿。东晋葛洪《抱朴子》：“鹿寿千岁，满五百岁则其白”所以《寿星图》中南极仙翁骑梅花鹿。 有些玉器、金银饰品上面雕刻这些送给小孩，大多都是希望孩子们能够健康快乐成长。

梅花鹿什么寓意3

鹿寓意和象征有美丽、爱情、健康、权利等，在古代鹿被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿，在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞；东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。古人婚嫁的时候，男方要送给女方两张鹿皮作为聘礼，来迎娶美丽的姑娘。所以它也被人当作爱情的象征。

鹿的寓意和象征：

1、 形似美丽

古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。

2、 寓意爱情

甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。

3、 代表健康

自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。

4、 喻指权利

鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。

鹿的文化象征

鹿在古代还被视为神物， 认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕;内蒙古白岔河发现商代巖画，其中以鹿最多，千姿百态，生活气息浓厚;现代的街心广场、庭院小区矗立著群鹿、独鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商标、馆驿、店铺扁额也用鹿，是人们向往美好，企盼财运兴旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。 自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损” 。我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载：鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长，而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生，对人类的繁衍作出了卓越贡献，受到人们崇拜是理所当然的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。 鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏徵在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。在石器时代，乃至青铜武器出现后的相当一段时期内，应该说拥有此类武器的多少，就决定战争的胜负。因此，在战争之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器来源。当然帝位、政权、统治地位就难保。这样，鹿就等同于帝位、政权了。这应是司马迁所说“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是战争之前必经的过程。比如大家耳熟能详的成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等，都有仕途、权利的象征。

梅花鹿象征意义是什么

“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。

鹿代表着什么？

《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者，其毛色白，，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。

鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。千年鹿为仓鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。

鹿与禄同音，有蝙蝠、禄、仙鹤组成“福、禄、寿”图。

还有百鹿图，寓意高官厚禄。

鹿在俄国象征什么

在西方文化中，鹿还象征著月亮，这个象征应该是源于西伯利亚的神话，说的是月人和驯鹿的故事。驯鹿带着小女孩在天空游玩，这时月人出现了，要抓小女孩，驯鹿把小女孩藏了起来，月人一直找不到小女孩，并且越来越虚弱，最后小女孩出现，制服了虚弱的月人。虚弱的月人为了回到天上，答应要为驯鹿和牧人服务，做指引他们的灯塔，为他们计算年月。在北方文化中驯鹿也象征著“葬礼”因为他们认为驯鹿可以引导亡灵。另外还有一个象征就是众所周知的“圣诞节”。在西方，雄鹿还象征著“生殖能力强的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很强，由此还引申出了“太阳”、“生命力”的意象。

鹿还有“权利”的象征，普遍的说法是远古时期的人们因为资源稀缺，拿鹿角做武器争夺地盘，得鹿群者得天下。（话说，不是有石器吗？！）

总的来说，鹿的象征虽然有很多，但最经常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“引导者”这四种象征。

在古代,鹿代表什么

鹿、禄 ——《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”张晏注：“鹿喻帝位。”即鹿作“禄”解。如“指鹿为马”是强权的强词，“鹿死谁手”、“平原逐鹿”，都寓意于政,治,之,争。

鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿。欧美国家的圣诞老人乘坐鹿车，也是借鹿来获得好运。在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用本,雕,镇,墓,鸟,兽,神,怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点，认为鹿角有神,异之力，对死者在冥,界生活起到某种保护作用。

古代寓意纹样。又名“六合同春”、“鹿鹤同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。

松古往今来,不知有多少志士文人，歌以赞松，诗以咏松。赞松之庄重肃穆、傲骨峥嵘；咏松之历寒不衰，四季长青。

松，为百木之长，耐贫瘠，阴处枯石缝中可生，傲霜雪，四季长青而不凋零，象征不渝和永恒。

松，世界上最长寿的树种，寿享万年，常言道：千年龟，万年松。我国民俗祝寿也常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”之辞。

宋仲皎有诗《静林寺古松》为证：“古松古松生古道，枝不生叶皮生草，行人不见树栽时，树见行人几回老。”

我国人民自古以来就爱松、敬松，并把松、竹、梅誉为“岁寒三友”（松坡杂竹越冬而不凋，梅耐寒而开花谓岁寒三友。），对松树怀有一种特殊的感情，艰难时松使人顽强，顺利松使人振奋。

荀子《大略》中言道：“岁不寒，无以知松柏。事不难，无以知君子”。

宋代大文学家苏东坡一生酷爱松树，少年时代，他年年都要栽植松树，十余年间，亲手栽的松树多达数万株。《东记》中有“予少年颇知种松，手植数万株，皆中梁柱矣”的记载。被贬黄州时，他以老农自居，在住所周围栽松，以“处处松木郁盛”引以自乐。

宋张玉娘《望松岭》中：“岭上松如旗，扶疏铁石姿，下有烈士魂，上有青兔丝，烈士节不改，青松色愈滋，欲试烈士心，请看松下枝。”

方,志,敏《对联》中写道：“心有三爱，奇书骏马佳山水，园栽四物，青松翠竹白梅兰。”

陈,毅,元,帅有诗一首《冬夜杂咏》赞扬松之高洁：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”

聂,荣,臻,元,帅对松柏情有独钟，在他居住的院子里处处都是挺立的松柏，就连室内墙上挂的国画也全是松柏图，80岁生日时，还自题“喜松柏之气概，念四化之早成”的联句。

著,名,哲,学,家，北,京,大,学,冯,友,兰,教,授,寓,居北,大,燕,南,园30余年，庭院内有松3棵，于是命其居室为“三松堂”，以铭其志。

松树象征著坚韧、顽强、不渝和永恒，人们歌颂它，赞美它，甚至建议把它推举为国树。

今日我以松为友，以松的品格来要求自己，以发展民族产业为已任，以造福人类健康为使命。

松是古今被咏赞的植物。《花镜》云：“松为百木之长，……多节永年，皮粗如龙麟，叶细如马鬃，遇霜雪而不凋，历千年而不殒”，宋代王安石在《字说》说：“松为百木之长，犹公也。故字从公。”有人拆字“松”为十八公，元代冯子振写有《十八公赋》，明代洪璐著有《木公传》，现,代,革,命,家和军,事,家,陶,铸也写有“松树的风格”等等。史载秦始皇巡游泰山，风雨骤至，在大松下避雨，后来封此树为“五大夫”，后人称此树为“五大夫松”。

鹿代表什么

你好。

《宋书》：“虎鹿皆寿千岁，满五百岁者，其毛色白，，以五百岁者，即能变化。”鹿寿可达两千年以上，乃为长寿仙兽。

鹿为长寿、繁荣昌盛的美好象征。千年鹿为仓鹿，又五百年为白鹿，又五百年为玄鹿。

鹿与禄同音，有蝙蝠、禄、仙鹤组成“福、禄、寿”图。

还有百鹿图，寓意高官厚禄。

鹿在基督文化里有什么代表意义？

在圣经里很多地方都有“鹿”，我映像里都是指著美好的所说，建议LZ你读一读圣经，我相信会受益匪浅的，我相信要比**等等更能给你直观的认识：）

PS：另外，楼主，“鹿”并不是一种宗教性质的象征，其他的任何动物、事物，也不是，将具体的物（动物、事物）作为象征，甚至崇拜，不是基督教。

在基督教内，“象征”只有一个，就是十字架，希望你能去探寻十字架的巨大奥秘，耶稣为救我们罪人鼎做的一切，愿 神祝福你

雄鹿在西方文化有什么象征意义

鹿图腾早在新石器时代就有了，因此鹿图腾的崇拜起源于原始社会的自然崇拜。

什么是自然崇拜自然崇拜就是原始人类把自然物和自然力视作具有生命、意志和伟大能力的对象加以崇拜，是最原始的宗教形式。

那么自然界的动物那么多，为什么偏偏选上了鹿呢

我个人觉得和鹿的生活习 息相关，西方的鹿大部分生活在森林之中，感官发达，逃跑能力一流。

原始社会人类以采集和渔猎为主要的生活方式，试想一下这么一个画面:一个原始人举著石斧心惊胆颤的走在森林边缘，希望能找到点什么，因为他好几天没有打到猎物了，今天再没打到猎物，回家就要跪搓衣板(远古时期哪来搓衣板。= =!)或者把石头举过头顶蹲马步(你以为在看《我们穿越吧》!)总之就是要被部落里的母老虎惩罚。(说谁母老虎呢!)以上废话，因为知乎回答要很长才有人点赞。

一个正在打猎的苦逼的妻管严的原始社会男人走在森林边缘，突然眼前出现了一只头上长角，四肢修长的奇怪物种，步态优雅地从这个苦逼的妻管严的原始社会男人面前走过，仿佛在挑逗，告诉这个苦逼的妻管严的原始社会男人“快射我!快射我!”(好污。。。)可是这个苦逼的妻管严的原始社会男人的手中拿的是石斧啊，又不是弓箭，怎么射!

于是，一场原始社会的跑男开始上演。跑男在追，奇怪物种在逃跑(奇怪物种的内心OS:我没急支糖浆，干嘛要追我!!!)

最终，两条腿的还是始终跑不过四条腿的，更何况是在地形极为复杂的森林中，四条腿的消失在森林中，在两条腿的面前是平静得像一面镜子的湖面。

两条腿的凑过去，看到湖面的倒影，吓得把石斧丢进了湖里。这时湖面泛起金光，白袍甘道夫浮出水面，问这个苦逼的妻管严的原始社会男人:“年轻的猎人哟，你掉的是这把金斧头，还是这把银斧头，还是这把石斧头”

这个苦逼的妻管严的原始社会男人当然听不懂现代汉语，只是觉得好神奇。他没拿斧头，只是跑回部落，告诉部落的所有人:他遇到了一只长著角，四条腿跑得飞快的神奇物种，他追着神奇物种到了一个里面住着丑陋无比的人的地方，里面蹦出了一个全身发光并且说著不知道那个宇宙的语言的老人。

母老虎说:“这是神迹啊!我们把那个神奇物种当作我们部落的守护神吧!”

于是鹿图腾流传至今。

以上纯扯淡，简而言之，因为鹿生活在森林中，感官发达，逃跑能力一流，原始人类很容易跟丢，于是鹿就有了神秘色彩，而神秘色彩就是宗教的一个基本特征。

因此鹿最早的象征就是“神秘”和“智慧”。

鹿虽然比较难搞，但因为其温和的性格，鹿还是会被作为人类首选的猎物。而鹿擅长逃跑，因此要猎鹿必须要死命的追，鹿“引导者”的象征意义由此而来。

纵观影视作品中的鹿，几乎都是以智者、引导者的形象出现的，这与鹿“神秘”、“引导者”的象征不无关系。

据说在北方地区(不是中国的北方)流传着一个月人和驯鹿的故事。驯鹿带着小女孩在天空游玩，这时月人出现了，要抓小女孩，驯鹿把小女孩藏了起来，月人一直找不到小女孩，并且越来越虚弱，最后小女孩出现，制服了虚弱的月人。虚弱的月人为了回到天上，答应要为驯鹿和牧人服务，做指引他们的灯塔，为他们计算年月，可见在北方地区驯鹿有着很高的地位。另外在北方地区驯鹿也象征著“葬礼”因为那里的人们认为驯鹿可以引导亡灵。

另外还有一个象征就是众所周知的“圣诞节”。

在西方，雄鹿还象征著“生殖能力强的男性”，原因就是雄鹿生殖能力真的很强，由此还引申出了“太阳”、“生命力”的意象。

鹿还有“权利”的象征，普遍的说法是远古时期的人们因为资源稀缺，拿鹿角做武器争夺地盘，得鹿群者得天下。(话说，不是有石器吗!)

总的来说，鹿的象征虽然有很多，但最经常用到的就是“神秘”、“智慧”、“希望”、“

梅花鹿象征意义是什么

“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。

梅花鹿代表什么寓意

梅花鹿是中国古代的吉祥物之一，又因它与“禄”谐音，故深得读书人的喜爱。读书人的相信是“书中自有颜如玉，书中自由黄金屋。”他们也把官宦仕途作为自己的奋斗目标，背靠一个大树（象征官宦、权势）。因此，此画既是吉祥画，也是鼓励学子们上进的勉励图。

梅花鹿代表什么意思？爱情方面的或其他方面的？有知道的吗？

鹿“鹿”与“禄”谐音，所以象征著富裕。一百头鹿在一起，称“百禄”，鹿和蝙蝠在一起，表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下，鹿成了帝位的象征词。有一种白鹿为瑞兽，能活千年，从满五百岁开始，其色变白，成为白鹿。鹿常与寿星为伴，表示长寿。新时代对鹿又有新的解释，发财有鹿“路”，取其谐音。大吉大利，发财有道之意。

鹿：与禄字谐音，通禄。象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽，常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起，出没于仙山之间，保护仙草灵芝，向人间布福增寿，送人安康，为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿，两千年的鹿叫玄鹿，南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。同时，“鹿”字与官员俸禄的“禄”字同音，所以人们都特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿，以期“永享禄寿”。

鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。 “鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿，健康吉祥，永葆青春。

风水上，鹿主要用在福寿上，当流年不利，身体不适时，则可以把“鹿鹤衔芝”摆放在卧室，以改运，保佑健康，除去疾病。

鹿的文化象征

鹿在古代还被视为神物， 认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕;内蒙古白岔河发现商代巖画，其中以鹿最多，千姿百态，生活气息浓厚;现代的街心广场、庭院小区矗立著群鹿、独鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商标、馆驿、店铺扁额也用鹿，是人们向往美好，企盼财运兴旺的心理反映。 甲骨文鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是我们在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。 自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中提到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有益无损” 。我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载：鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长，而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生，对人类的繁衍作出了卓越贡献，受到人们崇拜是理所当然的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。 鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之。”而唐朝宰相魏徵在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢？说明鹿在历史上作用很重要。在石器时代，乃至青铜武器出现后的相当一段时期内，应该说拥有此类武器的多少，就决定战争的胜负。因此，在战争之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器来源。当然帝位、政权、统治地位就难保。这样，鹿就等同于帝位、政权了。这应是司马迁所说“失其鹿”的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是战争之前必经的过程。比如大家耳熟能详的成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等，都有仕途、权利的象征。

三味书屋中画上的那幅梅花鹿有什么象征意义

三味书屋中画上的那幅梅花鹿有什么象征意义？

在封建社会里,学生书读得好,就可以做官,做官就有俸禄。而“鹿”与“禄”谐音,“树”与“书”谐音。“肥大的梅花鹿伏在古树下”,其含义是“丰厚的俸禄就在古书中”。意即高官厚禄要读书。"松"表示 不老；“鹤 ”表示 延寿；松鹤延年。“蝙蝠 ”表示 福气。因为福（蝠）禄（鹿）寿喜。

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梅花鹿在古树下有什么含义？

鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。“古树”也是取其同“古书”的谐音的象征意义。梅花鹿伏在古树下的画的寓意是：倘真诚地拜伏古书树下，就可望登上“梅花榜”，获取高官厚禄了。所以，“松鹿图”既是美好的图画，但它也是一种无字的劝勉，其“味”在画面之外。

让梅花鹿当班上的吉祥物有什么寓意

梅花鹿乃祥瑞之物，它象征著吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音，故而它又象征著权力。《诗经·小雅·鹿鸣》 中有这样的句子”呦呦鹿鸣食野之萍，我又嘉宾，鼓瑟吹笙”。鹿，四肢细长，公鹿头生有枝角，具有美丽的外形和温顺的性格，被看做善灵之兽，可镇邪，鹿又象征着地位及霸业《汉书·蒯通传》刘邦问蒯通为何劝韩信谋反，蒯通答曰：“秦失其鹿，天下逐之。”鹿象征这长寿。东晋葛洪《抱朴子》：“鹿寿千岁，满五百岁则其白”故《寿星图》中南极仙翁骑梅花鹿。

具体你想到哪一层不得而知

一个女孩抱着梅花鹿有什么含义

鹿很美丽，也是大自然的象征。我会觉得这样的女孩很有森林气息

剪纸里面梅花鹿是什么寓意

亲，鹿，禄也。就这么简单。

聪明的梅花鹿什么意思

这个我也不是很亲场共啊 你要是不嫌弃的话你可与去看看阿福克拉的房

1、鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着鹿的。在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞。东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。如汉代的骑士射鹿图，佛座上的卧鹿浮雕。内蒙古白岔河发现商代岩画，其中以鹿最多，千姿百态，生活气息浓厚。

2、现代的街心广场、庭院小区矗立着群鹿、独鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑。一些商标、馆驿、店铺扁额也用鹿，是人们向往美好，企盼财运兴旺的心理反映。甲骨文鹿字突出一双鹿角。中提到：鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。另外，由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。寓意迎娶美丽的姑娘！

梅花鹿的象征和寓意

梅花鹿的象征和寓意，在古代梅花鹿是瑞兽，甚至有传言，白鹿是可以活上千年的，一般鹿在500岁之后才会变颜色。因此,在古代梅花鹿的象征与寓意比较多。下面介绍梅花鹿的象征和寓意。

梅花鹿的象征和寓意1

梅花鹿寓意丰富，在中国古代梅花鹿是吉祥的化身。他因为鹿和禄的发音是相似的，所以也代表着富裕，所以梅花鹿是被人为富裕的代名词。假如蝙蝠和梅花鹿同时出现，那就意味着福禄双全。除了代表富裕以外，梅花鹿还具有彰显权贵和地位的象征。古代经常有逐鹿中原，其原因就是争夺权力，因此梅花鹿还代表着权力以及荣誉。在古代梅花鹿是瑞兽，甚至有传言，白鹿是可以活上千年的，一般鹿在500岁之后才会变颜色。因此鹿代表着长寿。有学者在研究梅花鹿的寓意的时候，还发现古人认为梅花鹿还是有腾飞的意思，就是加官进爵，飞黄腾达。

因此，在古代梅花鹿的象征与寓意比较多。梅花鹿是富贵的代名词，同时，在古代也代表了权贵和地位，也寓意着长寿。在古代还代表着加官进爵，飞黄腾达的寓意。

福禄双全

梅花鹿有福禄双全的寓意，梅花鹿的鹿与禄谐音，象征着富裕、美好，而梅花鹿的毛发有许多白斑，形状与梅花相似，而梅花寓意美好，因此梅花鹿具有福禄双全的寓意。

美丽优雅

梅花鹿的外形秀丽美艳，且具有形似梅花的斑纹，就如同一位穿着花裙的优雅少女，因此梅花鹿有美丽优雅的寓意，象征着对美好事物的向往和喜爱。

长久爱情

梅花鹿也象征天长地久的爱情，在古代梅花鹿常在婚礼等大型活动中出现，且只有皇室才有，因此象征对妻子的尊重，和希望能和伴侣天长地久的美好愿望。

外形特点

梅花鹿的毛发颜色会随着季节的变化而变化，夏季毛发多为棕**或栗红色，其背脊两侧分布形似梅花的白色斑点，在冬季温度降低后，梅花鹿的毛发会变为褐色或灰褐色，且白斑不明显。

梅花鹿的象征和寓意2

“鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意，所以“鹿：包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义，“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系，是那时绍兴读书人美好的象征。

家里挂梅花鹿画风水

禄，本义：福气、。作是给予俸禄的意 国画很讲究寓意，例如牡丹—贵，鳜鱼——富贵，蝙蝠——福气，鲤鱼——鱼跃龙门，鹿——福气，享受俸禄 一幅画，有蝙蝠、鹿、寿星，寓意“福禄寿”三星齐聚。 学而优则仕学文化就是要考功名，考上功名，享受俸禄，光宗耀祖——这就是书房中挂一副梅花鹿的含义。

梅花鹿的象征和寓意3

抽象跪姿石雕鹿的寓意和影响？

鹿代表的寓意有：形似美丽、寓意爱情、代表健康、喻指权利，在古代的时候鹿还被誉为神物。

鹿在古代还被视为神物，认为鹿能给人们带来吉祥幸福和长寿，那些长寿神就是骑着梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虚还发现鹿角刻辞;东周时期，楚墓中流行使用本雕镇墓鸟兽神怪，它们的头上都安装真实的鹿角，形成楚文化的特点。

形似美丽，古人对鹿的解释是：“鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。”可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。这是鹿文化产生、发展的基础。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。无论是那独特的角，还是油光水滑的花纹斑点皮毛，以及修长健壮的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质，更是值得人们的赞美。

寓意爱情，甲骨文

鹿字突出一双鹿角。《说文》中提到：“鹿，旅行也。鹿之性见食急，则必旅行。”由公鹿、母鹿成双出游衍生而有婚姻含义。而丽字本来就是与鹿有关的象形字，象两张鹿皮之形，古人嫁娶男方要送女方以两张鹿皮作为聘礼。

寓意迎娶美丽的姑娘!丽字的美丽之义则是后引申出来的。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”后人称夫妻为伉俪。而俪皮就是鹿皮。而美丽也被作为善良、柔美形容女子端庄、内敛而沿用至今。过去有两个成语。一个是“鹿车共挽”，是旧时用于称赞夫妻同心，安贫乐道。而鹿车就是在过去常见的独轮车。还有一个叫“鸿案鹿车”，也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意。代表健康，自古以来，鹿对人类健康的促进从开始的食其肉、寝其皮、用其骨，开始发展为后期的不断深入认识。经过了相当漫长的时间。

《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人认为食鹿脯

有延年益寿的作用，把长寿鹿称为“仙鹿。

喻指权利，鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征的意义。史学家司马迁在《史记淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，天下共逐之”。而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这里的鹿比喻帝位、政权。鹿为什么堪比帝位、政权呢说明鹿在历史上作用很重要。

鹿科(Cervidae)是哺乳纲偶蹄目下的一科动物。体型大小不等，为有角的反刍类，分布于欧亚大陆、日本、菲律宾、印度尼西亚、北美洲、南美洲的南纬 40°以北地区及西南非洲，全世界约有34种，共16属约52种。

被人们称为鹿的动物在不同地区可能是不同的种类，这类动物在人们的观念中容易于其他偶蹄目动物(如猪、牛)等区分。在生物分类学鹿类动物上包括反刍亚目鹿上科的麝科和鹿科，有时也包括与鹿上科亲缘较近的鼷鹿上科的鼷鹿科和长颈鹿上科的长颈鹿科动物在古代鹿被认为能给人们带来幸福。

动物雕塑

就是将各种不同动物的形象利用雕、刻、塑三种方法创造出来的艺术形象，中国动物雕塑起源于工艺美术，因此动物雕塑作品具有非常高的装饰性和实用性，让动物雕塑作品动静结合，达到和绘画一样的美观和欣赏价值，而有些动物雕塑也具有一定的寓意。 现在人们的生活水品提高了，对于外在的一些事物和装饰看的越来越重要了。随着社会的发展，人们的雕刻技术也是越来越提高的加速。相爱你

在我们无论走到哪里，我们都会看见石雕的艺术，但是我们看见最多的是动物雕塑。

母鹿的发情信息、公鹿的繁衍信息。

1、母鹿的发情信息：当母鹿有发情现象时，雄鹿为爱拼力撕杀。

2、公鹿的繁衍信息：雄鹿要靠争斗取得交配权，雄鹿中最有力量者通过争斗，当上鹿王，占有雌鹿群而繁衍后代。

　　麋鹿是中国国家濒危物种、一级保护动物，也是世界珍稀动物，是语文课文中常考的知识点之一。接下来我为你整理了苏教版麋鹿课文原文，一起来看看吧。

　　苏教版麋鹿课文原文

　天色微明，晨雾如轻纱般漂浮在黄海滩涂上。一群麋鹿悄无声息地向水塘边走去。不知从何处传来人的脚步声，警觉的麋鹿迅即蹦跳着遁入草丛……这是在著名的大丰麋鹿自然保护区出现的一幕。黄海滩涂这片广阔的土地，气候温和，林茂草丰，是麋鹿野生放养的理想场所。这里生活着世界上最大的麋鹿群。

　麋鹿是鹿的一种。它的外形很奇特：角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴，所以又被称为“四不像”。我国古代神话小说《封神榜》中把“四不像”当作姜子牙的坐骑，更增添了它的神秘。

　与其他鹿科动物一样，麋鹿也是一种草食性哺乳动物。一般雄麋鹿体重可达250千克左右，角比较长，每年脱换一次。麋鹿的角型是鹿科动物中独一无二的——站着的时候，麋鹿角的各枝尖都指向后方，而 其它 鹿的角尖都指向前方。雌麋鹿没有角，体形也较小。麋鹿的尾巴是鹿科动物中最长的。长尾巴用来驱赶蚊蝇，以适应沼泽环境中的生活。麋鹿蹄子宽大，行动轻快敏捷。它们常在水中站立、跋涉、潜游和觅食，甚至连隆冬季节也不例外。麋鹿的毛色在夏季是棕红色的，冬季脱毛后变成棕灰色。

　麋鹿的自然繁殖力很低，雌鹿的怀孕期比其它鹿类要长，超过九个半月，且每胎仅产一仔。雄性小鹿两岁时长角分，六岁时角才发育完全。

　麋鹿的经历充满传奇色彩。据科学家考证，早在3000多年前，我国黄河、长江中下游地区就有麋鹿，但汉朝以后就逐渐减少，再后来竟然销声匿迹。1865年，有人在北京南郊发现了120头麋鹿，并撰文向全世界介绍。随后，数十头麋鹿被陆续盗往欧洲，在伦敦、巴黎和柏林等地动物园里展出。1900年，“八国联军”入侵北京，最后一群麋鹿惨遭厄运，有的被杀戮，有的被装上西去的轮船。从此，麋鹿在国内几乎绝迹。

　后来，流落在国外的麋鹿大部分相继死去，只有英国贝福特公爵在私人别墅乌邦寺动物园里 饲养 的18头麋鹿生长良好，并迅速繁殖。到1967年，这里的麋鹿已增加到400多头，并向各国输出。至今，全世界麋鹿总数估计已经超过2000头。

　1986年8月，在世界自然基金会和我国林业部的努力下，39头选自英国七家动物园的麋鹿返回故乡，被送到大丰麋鹿自然保护区放养。从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。如今，这群珍异动物正在祖国土地上繁衍后代，茁壮成长。

麋鹿生存威胁

　原始人类由于人口密度低、生产力水平低，不构成对麋鹿的威胁。而商周以后，由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素，造成了麋鹿的不断减少。

　自然因素

　由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物，而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷，沼泽和水域也明显减少，自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。

　自身因素

　雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗是非常温和的，没有激烈的冲撞和大范围的移动，角斗的时间一般不超过10分钟，失败者只是掉头走开，胜利者不再追斗，很少发生鹿之间的伤残现象。公鹿占群后，其他公鹿窥视母鹿时、占群公鹿仅用吼叫和追逐等方式赶走对方。以上这些特点决定了它们逃避敌害的能力差，较易被天敌和人类捕杀。麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物，食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。

　人为因素

　人类人口的不断增长和农业的发展，侵占了麋鹿的生活地域。而人类的捕杀，严重影响了麋鹿的生存。甲古文中记载，古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾，《彭祖服食经》、《家藏 经验 方》及现代的《中医方剂大辞典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。

麋鹿的身世之谜

　远涉重洋，重返故乡。麋鹿曲折的命运，使它成为世人关注的对象。

　已出土的野生麋鹿化石表明，麋鹿起源于距今200多万年前，距今约1万年前到距今约3000年时最为昌盛，中国境内无论是麋鹿化石点的数目或某个化石点的标本数量都极为丰富。但在距今约3000年的商周时期以后却迅速衰落，直到清朝初年野生麋鹿最后绝迹。

　麋鹿是中国特有的物种，但它的正式英文学名却以外国人的姓氏命名;它曾在中国生活了数百万年，20世纪初竟在国内几乎绝迹;1986年8月，在世界自然基金会和我国园林业部的努力下，39头选自英国七家动物园的麋鹿重反故乡，被送到大丰麋鹿自然保护放养。

　多数麋鹿专家认为，麋鹿绝迹的重要原因是历史上各个朝代的大量猎捕，造成了麋鹿种群灾难性的减少。同时，各地许多沼泽或近海低洼荒地被开垦成为农田，使只适于在沼泽地带栖息的麋鹿没有了容身之所，成为平原地区最早的生态灾难的牺牲者。

　野生麋鹿的最后栖息地是长江口附近沿海地区。尽管麋鹿曾广泛分布于中国东部及中部地区的长江南北，但主要分布中心仍在长江三角洲的沿海地区。它们十分喜爱温暖湿润的沼泽水域，甚至喜欢接触海水，衔食海藻。江苏大丰麋鹿国家级自然保护区就位于这一区域，这里麋鹿化石密集分布，从1967年至1998年先后出土麋鹿化石12处。从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明至少在周朝，皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。

　汉朝以后，野生麋鹿数量日益减少。元朝建立以后，善骑射的皇族把野生麋鹿从黄海滩涂捕运到大都(北京)，供皇族子孙们骑马射杀。野生麋鹿逐渐走向灭绝。到清朝初年，中国已只有一群约二三百只的麋鹿圈养在210平方公里的北京南海子皇家猎苑。这时候，国际动物学界还不知道麋鹿的存在。

　1865年秋季，法国博物学家兼传教士大卫在北京南郊进行动植物考察，无意中发现了南海子皇家猎苑中的麋鹿。他立即意识到，这是一群陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。大卫以20两纹银为代价，买通猎苑守卒弄到了两只麋鹿，制作成标本。1866年，他将标本寄到巴黎自然历史博物馆，被确认为从未发现的新种，而且是鹿科动物中独立的一个属。从此，麋鹿学名被称为“大卫鹿”。1866年之后，英、法、德、比等国的驻清公使及教会人士通过明索暗购等手段，从北京南海子猎苑弄走几十头麋鹿，饲养在各国动物园中。

　1894年，北京永定河泛滥，洪水冲垮了猎苑的围墙，许多麋鹿逃散出去，成了饥民的果腹之物。1900年，八国联军攻入北京，南海子麋鹿被西方列劫杀一空，麋鹿在中国本土灭绝。

　随着时间的流逝，圈养于欧洲一些动物园中的麋鹿纷纷死去，种群规模逐渐缩小。从1898年起，英国十一世贝福特公爵出重金将原饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园中的18头麋鹿悉数买下，放养在伦敦以北占地3000英亩的乌邦寺庄园内。这18头麋鹿成为目前地球上所有麋鹿的祖先。二战时，这个种群达到255头，乌邦寺庄园因害怕战火，开始向世界一些大动物园转让麋鹿。到1983年底，全世界麋鹿达到1320头。

　麋鹿的故乡中国希望麋鹿能重返家园。1956年和1973年，北京动物园分别得到了一对和两对麋鹿，但因繁殖障碍和环境不适，一直未能复兴种群。

　1985年，在世界野生动物基金会的努力下，英国政府决定，伦敦5家动物园向中国无偿提供麋鹿。1985年8月，22头麋鹿被用飞机从英国运抵北京，当晚运至南海子原皇家猎苑，奇兽重新回到了它在中国最后消失的地方。1986年8月，39头麋鹿从英国七家动物园里选出经上海运抵江苏省大丰市，麋鹿重新回到它的野生祖先最后栖息的沿海滩涂。

　现在，中国已在北京、江苏省大丰市、湖北省石首市、河南省原阳县等地实施麋鹿散养计划，目前已形成种群，全国已有麋鹿2000多头。江苏大丰国家级麋鹿自然保护区目前已有麋鹿648头，有效种群已达到50个，这表明这个保护区已形成了世界第一家麋鹿基因库，麋鹿的遗传基因已不会再流失。2003年3月，世界第一头纯野生的麋鹿在大丰麋鹿保护区内出生。

　现在，最大的麋鹿群生活在大丰麋鹿自然保护区里。