驯鹿的种类

驯鹿的种类,第1张

鹿是偶蹄目的1科,共16属约52种。 ◆鹿 是鹿科动物的总称,有人称鹿为经济动物,有人称鹿为药用动物,都说明鹿的经济价值很高。世界上有鹿科动物47种,我国有鹿科动物9属16种,它们是斑鹿属的斑鹿;鹿属的梅花鹿。水鹿(黑鹿)、白唇鹿、马鹿、泽鹿(坡鹿);糜鹿属的糜鹿;狍属的狍;驼鹿属的驼鹿;驯鹿属的驯鹿;麂属的黑麂、小麂、赤麂;毛冠鹿属的毛冠鹿;獐属的獐(河麂)。一般又将有茸用价值的梅花鹿、马鹿、白唇鹿、水鹿等称为茸用鹿,我国药典只承认梅花鹿与马鹿。现分别叙述如下。 ◆ 1 梅花鹿 Sika-deer 梅花鹿是中型鹿,体重80-130千克,夏毛为棕褐色、黄褐色或棕红色,周身布满白斑,如梅花一样,故称梅花鹿。我国的梅花鹿共有6个亚种,现仅存原产东北长白山地区的东北梅花鹿亚种和四川梅花鹿亚种,四川梅花鹿亚种仅数百只。东北梅花鹿亚种野生的已不多,较多的是家养梅花鹿,全国约有40万~50万只。 吉林省饲养梅花鹿约有300年历史,现存栏15万只,由于地域的隔离,生态条件的差异,在生理解剖、生产性能方面各有不同的特点,据此又将吉林省梅花鹿分为5个类型群,它们是双阳型梅花鹿、东丰型梅花鹿、伊通型梅花鹿。龙潭山型梅花鹿和抚松型梅花鹿。在这些梅花鹿类型群基础上,经过人工多年选种选育,又培育成双阳梅花鹿品种、长白山梅花鹿品系和西丰梅花鹿品种。这些鹿具有生产能力强、遗传性稳定等特点,对推动养鹿业生产作出了很大贡献。 ◆ 2 马鹿 Red deer 马鹿是大型鹿,体重150~250千克,是赤鹿的一种,因其像马而称为马鹿。关于马鹿亚种分类上尚存在分歧,马逸清(1998)将世界马鹿分为22个亚种。我国有8个亚种,分别是:天山亚种、叶尔羌(塔里木)亚种、阿尔泰亚种、东北亚种、阿拉善亚种、甘肃亚种、四川亚种和西藏亚种。 我国的野生马鹿较多,主要在新疆、内蒙古和大小兴安岭。20世纪80年代尚不下30万~40万只,由于滥捕滥猎,资源受到严重破坏。家养马鹿大约10万只。 (1)东北马鹿也叫黄臀赤鹿,原产于东北地区的长白山区和大小兴安岭地区。东北马鹿体大,但生产能力低,目前饲养的大部分已与天山马鹿杂交改良。

气候变化导致的

冰层融化对考古学家来说是福也是祸。冰天雪地的退却可以揭示出保存得惊人的纺织品、兽皮、木制工具,甚至木乃伊,它们已经被隐藏了数百年或数千年。但一旦这些宝藏暴露出来,时钟就开始为它们的生存而滴答作响。从自然冰柜中,远古和史前的物体可能会因为暴露在这些元素中而迅速分解,或者被路过的徒步旅行者或游客捡到。“世界各地冰川地区的”

考古学家们正在竞相记录他们担心可能永远消失的历史碎片。今天在《公共科学图书馆·综合》杂志上发表的一份最新报告显示,蒙古高原地区的冰层正在以惊人的速度融化,迫切需要进行研究。

对蒙古降雪和冰层的首次调查发现了箭头、动物尸体、绳子碎片,木制工具和手工艺品可以揭示驯鹿驯养的起源。

“我们对融化的程度感到非常震惊,”考古学家威廉·泰勒说,马克斯·普朗克人类历史科学研究所的一位研究员,这项新研究的主要作者,

(2006年拍摄的蒙哥布拉格持续冰雪斑块的图像(左),显示驯鹿使用了该斑块,而2018年的同一斑块(右),当地居民表示这是第一次融化。(Taylor等人,2019年)

2018年,Taylor和他的同事在靠近俄罗斯边境的库夫斯古尔省蒙古北部一个崎岖的苔原山谷Mengebulag展开了一项调查。通过与当地的察坦人交谈,泰勒和他的同事了解到,最近的融化已经超过了至少50年来的水平。从2016年开始,该 记忆中许多从未融化过的冰片就消失了。

在2018年7月和8月夏季冰层融化的高峰期,泰勒和他的同事访问了11个通过卫星图像识别的冰片以及两个居民说最近才消失的无冰冰片。几个世纪以来,牧民们一直在利用这些冰原让驯鹿休息和降温。研究人员骑马和徒步旅行,希望他们能找到与前现代驯鹿放牧有关的文物,这一做法在蒙古起源不明,

泰勒和他的同事发现了一些木制文物,包括一根柳条钓鱼杆。放射性碳测定数据显示,这些天体可能在20世纪60年代和70年代的某个时候落入冰层中。尽管这些文物并不古老,但它们确实表明,融化程度达到了20世纪中叶以来从未出现过的程度。

在2019年夏季,研究小组将其测量移向西方,在阿尔泰山脉的更高海拔地区,他们希望能够在冰川消融之前取得进展。这项调查的结果尚未公布,但泰勒说,研究人员一开始寻找,就发现了数十支箭、射弹、绳子碎片、木棍甚至动物尸体,大多与牧羊和牧羊以及大型狩猎有关。”他说:“我们不知道该怎么办。研究人员仍在等待科学年代测定的结果,但从风格上看,一些文物似乎至少有3000年的历史。他们计划明年夏天扩大在阿尔泰山脉的调查范围。

考古学家在实地调查中对冰损失的感知与科学家们一直用卫星观测的趋势相符。蒙大拿大学的研究员Caleb Pan利用遥感监测了该地区的环境变化,他说,蒙古和俄罗斯邻近地区的冰川和终年积雪的消退速度已经超过了全球其他地区的冰川。

,尽管对蒙古北部的雪进行了定量分析冰是非常有限的,我们对西孟的冰雪动力学有很强的了解“戈利亚的阿尔泰山脉,”潘说,他没有参与这项研究自1990年以来,截至2016年,持续的降雪和冰川减少了约35%。

蒙古驯鹿正日益受到气温升高的威胁,而气温升高正在融化重要的冰雪斑块。(朱莉娅·克拉克)

在中亚的大片地区仍然没有被考古学家发现。泰勒说,将文物丢失到快速融化可能意味着失去从人类最初的散布到丝绸之路和成吉思汗帝国的起源的无数历史碎片。

“这不仅是蒙古高山的特征,也是整个大陆的特征,“他说。”当你想到这个问题的范围和冰层融化可能意味着什么时,你会有点不知所措。一方面,如果我们能抓住它,这是一个了解过去的机会。如果我们什么也不做,那将是整个地区史前史的损失。

Lars Pilø,挪威冰川考古学项目的联合主管,皮尔ø称,蒙古的调查是“重要的第一步”,

“这些是偏远地区的考古遗址,如果考古学家不在那里保存这些文物,当它们融化时,这些遗址将丢失,”皮尔ø说,他没有参与这项研究不仅在蒙古,而且在喜马拉雅山等其他山区,亚洲的冰川考古学都有巨大的潜力。

的融化也对生命有着严重的影响。蒙古人依靠冰雪饮水。由于驯鹿也依赖冰雪来缓解高温和昆虫,蒙古北部的察坦牧民的生计受到威胁。”随着气候变暖,驯鹿放牧在蒙古的小生态位正在缩小,”泰勒说。在过去,牧民可以通过迁移来应对栖息地的变化。但是蒙古北部这一地区的牧民不能把他们的动物移到更高的纬度,因为他们被北方与俄罗斯的硬边界所包围。

“我们看到了这一非常重要和重要的生活方式的后果,以及可能告诉我们它是如何形成的考古记录,泰勒说

鄂温克族自治旗地处大兴安岭西北麓,呼伦贝尔大草原中南部,该旗鄂温克族人口约占全国鄂温克族人口的30%。鄂温克族是我国人口较少的少数民族之一。除在鄂温克族自治旗外,还居住在陈巴尔虎其、根河市、扎兰屯市、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗和黑龙江省讷河县等地以及新疆的伊梨地区。“鄂温克”在鄂温克语中意为“住在大山林中的人们”。

鄂温克族主要民俗有:鄂温克人打猎,一般五六个人为一小组,称为“塔坦”,猎们最喜欢猎鹿。这不仅因为鹿的全身都是宝,而且因为鹿特别灵敏,最难捕获,因而猎获到鹿也是最光彩、最另人兴奋的事情。猎民一年中捕猎季节的划分是有规律的。这是按照各种动物的生长习性、生活特点形成的习俗。鄂温克族从事畜牧生产的人占该民族总人口的一半。畜牧业生产在鄂温克人经济生活中也占重要地位,他们主要放牧马、牛。在鄂温克地区放牧主要采用逐水草而迁徙的游牧方式。采集业及捕鱼业是鄂温克族狩猎和牧业经济的重要补充。是鄂温克妇女从事生产的重要组成部分。采集业包括桦树皮的采集和缝制成各种器皿以及采集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。仙人柱:汉语称“撮罗子”,是鄂温克猎民住的原形帐篷。以若干根桦木杆或柳木杆搭成框架,夏、秋季外面覆以干草、芦苇或桦树皮,冬、春季围盖兽皮。门多东向或南向。数个仙人柱只能排成一字形或弧形,不许前后排列。

交通工具:鄂温克人主要以马、驯鹿、大轮车、马车、滑雪板、雪橇等作为交通工具。

金勒:鄂温克族语意为滑雪板,以松木为原料,前端上翘,后端呈坡形,中间有一绑脚的带子,踏上穿行于林海雪原中或用于追击野兽,是鄂温克人的交通、狩猎工具。

赞达拉嘎:鄂温克族民间小调、山歌之类的总称,短者数行,长者数十行,有世代流传的,也有即兴创作的,旋律简洁朴素,一般不用乐器伴奏。鄂温克族是一个尊老爱幼、热情好客的民族。对他人也非常慷慨大方。鄂温克族的婚姻形式主要是一夫一妻制,还保留着“氏族外婚”和“姑舅表婚”的氏族社会残余。无论男女自由恋爱,还是由父母包办,都要请媒人按照求婚礼节,向女方父母求婚。一般由媒人带两瓶酒,给女方父母敬酒、献哈达,通过求婚词对唱或对答。如果女方父母喝了酒并留下哈达,就是同意这门婚事。这样可以商定订婚日期和女方要求的彩礼。鄂温克婚礼有几种形式,即:迎娶式、送亲式、逃婚(抢婚)式和互迎互送式。鄂温克族丧葬礼仪,最早受萨满教影响,后来受东正教影响和佛教影响。故在安葬方式、入殓、吊唁及送葬活动等方面不同地区或不同氏族的习俗也不相同。如果70多岁去世,将看成是一种荣誉,称为“成佛”。在停灵方面,夏天多为当日安葬,春秋冬季一般停留三天后安葬。入殓安葬时,受东正教影响的则请牧师念经引路,受佛教影响的,请喇嘛念经或到寺庙念经。对死者洗身梳头,更换穿戴,放置殉品并入殓安葬。送葬后三天,一周年或每年清明节,进行悼念仪式。每三年祭奠一次,九年后就不在祭奠。非正常死亡者的安葬仪式较简单,这些都不能正式入葬。鄂温克民族绝大部分信仰萨满教,牧区的也信奉佛教,也有少部分人信奉东正教。萨满教是一种万物有灵论的原始宗教,形成于原始社会后期。因满-通古斯语族各部落的巫师称为“萨满”而得名。鄂温克族信仰主要包括自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、萨满教活动。萨满教认为,萨满是人和神的联络者。萨满教没有经典教义,没有共同创始人,没有庙宇,宗教活动也没有严格的程序。鄂温克人称其巫师为萨满。萨满的主要任务是祭祀祖先神灵、驱除灾害和疾病。萨满活动主要有三种:第一种是每年的“奥米那楞”萨满集会,也叫四月会。其内容之一是老萨满领教新萨满;之二是乞求“毛哄”的平安和繁荣。第二种是在每年春节,萨满在自己家中跳神,送旧迎新,萨满求神保佑人们,祝福新年。第三种是不定时的萨满职业活动,跳神赶鬼,跳神送葬,跳神求“乌麦”(保护婴儿生命安全的神),请萨满求子求福。鄂温克人热爱舞蹈,男女老幼都喜欢唱歌跳舞,歌舞是他们生活的重要组成。音乐舞蹈的特点是音调单纯、动作简单、边歌边舞,最喜欢的歌舞主要有“欢乐之火”舞、“阿罕拜”舞、“爱达喜楞”舞、“折辉冷”舞。

鄂温克族的体育及游戏也很有特色,体育活动主要有赛马、射击、摔跤、滑雪等项目,其习俗与鄂伦春、达斡尔族基本相同。

 纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食,每日三餐均不能离开奶茶,不仅以奶茶为饮料,也常把奶茶加工成酸奶和奶制品。主要奶制品有:稀奶油、黄油、奶渣、奶干和奶皮子。最常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。

  肉类以牛羊肉为主。过去每户每年平均要食用二十来只羊和两头牛。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。食肉的方法有:手把肉、灌血肠、熬肉米粥和烤肉串等。

  居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族,完全以肉类为日常生活的主食,吃罕达犴肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等,食用方法也与牧区略有不同,其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食,其他部分则要煮食。

  鱼类多用来清炖,清炖鱼时只加野葱和盐,讲究原汤原味。鄂温克族很少食用蔬菜,仅仅采集一些野葱,做成咸菜,作为小菜佐餐。从20世纪50年代初开始,主食渐被面食如:面条、烙饼、馒头等所代替。

  鄂温克族都以奶茶为饮料,饮用时根据个人的口味再加黄油、奶渣。此外,还饮用面茶、肉茶。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。

  鄂温克族传统炊餐用具别具特色,有用罕达犴骨做成的杯子、筷子,鹿角做成的酒盅,犴子肚盛水煮肉、罕达犴筋缝制的鹿皮盛粮口袋,桦木、皮制的各种碗、碟等。如今瓷、铝、铁、塑料制品已广为使用。

  鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事农耕。

  吃饭时,全家人围绕火堆席地而坐,在三角架上吊着铁锅,将捕获的驼鹿或其它猎物切成肉块,放入沸滚的锅里涮着吃。涮出的兽肉多挂着缕缕血丝,半生半熟。人们认为这样吃不仅营养丰富,而且容易吸收。

  剩余的大量兽肉,鄂温克人晾晒成肉干和肉条,贮存起来慢慢吃,外出狩猎时,把它装在鹿包兜里当干粮。

几年前,美国朋友叶塞尼亚一家读到《驯鹿牧人在我心中》这本书,从此对蒙古国那支神秘部落满是憧憬。

而我,出生在中蒙边境,从小就梦想着到国界另一侧去探个究竟。

于是,2017年夏天,我们一同去了蒙古国,并且千辛万苦地在西北部的库苏古尔湖附近,找到了我们心中的驯鹿牧人!

从北京坐火车到了蒙古首都乌兰巴托,我们租了辆苏联旧军车,颠簸三个白天(夜里就在路边搭帐篷住宿),这才到达库苏古尔湖南端的哈特嘎勒市。

然后,大家背着装有帐篷睡袋、锅灶食物等的超重大背包,先沿着湖向北、再向西进山谷,走了整整10天、约130公里,终于走到小镇仁钦隆勃。

一路上,大家喝湖水河水,捡枯木点篝火做饭,夜里能听到狼嚎,一个大牌子还警示前方有熊出没。

在仁钦隆勃,我们租车来到100多公里外的湖边,找到纳兰胡大叔。

他让两个儿子和女婿做向导,我们九个人骑着九匹不高大但很壮实的蒙古马出发了,还有两匹驮着行李。

我们付的向导费是固定的。

因此,大家后来想破脑袋也想不通,本来有条只需一天半就能到达且好走不少的路,他们为什么偏要选择艰险又耗时的那一条!

近三天,我们趟过数片沼泽。

每次马连肚子都没入泥浆时,我都想起苏联**《这里的黎明静悄悄》中女战士被沼泽一点点吞噬的恐怖一幕。

我们爬上爬下无数山坡,每次马踉跄着下陡坡时,我总觉得自己下一秒就会一头栽将下去……

我们曾沿着悬崖边一尺来宽的小路骑了差不多半个小时,我既怕马一失蹄从悬崖上滑下去,又怕自己一不留神从马上掉下去,那是我经历过的最漫长的半小时!

叶塞尼亚一家都会骑马,尚且叫苦不迭;只在公园骑着老马照过几回相的我,虽然时时有惊但终究无险,没掉队没添麻烦,绝对是个奇迹。

笃信天主教的叶塞尼亚不得不说:“你上辈子可能就是蒙古人吧!”

第三天下午,马驮着我们艰难地爬上一座大山,我们又牵着马——坡度太陡连向导都不敢骑——高一脚低一脚地走下来。

终于,隔着一条挺宽但很浅的河,大家看到了远处驯鹿牧人特有的锥形帐篷——撮罗子!

那时,我们离开北京已经奔波了20多天!

马深一脚浅一脚地把我们驮过河。好几个牧人已经等在那里。靠着中国产的太阳能发电设备,他们也用上了电器和手机,想来知道我们要来。

进了撮罗子,女主人把一小盆面包片捧到每个人面前,大家都只揪下一小块尝尝。

牧民通常不富裕,草原人又好客,因此主客间就达成默契:主人慷慨地款待,客人“小气”地享用!

很多蒙古包里还隆重地摆着个装满诱人 美食 的“看盘”——只是用来看的!大山深处的驯鹿牧人,物资尤其匮乏!

我拿出特意从国内带去的一小瓶高度酒,指指上面印着的56 ,他们个个眉开眼笑。

大家开心地传着那瓶酒,每人都用瓶盖小心地喝一口,然后一副非常享受的样子。他们还很自然地把酒传给门边的3个女人,女人们也大方地喝下。

撮罗子是由十几根很长的树干在顶部交叉支撑起来的,外面裹着帆布,正面挂个帘子当门。撮罗子顶部有个大洞,所有的树干和烟囱都从这里伸出去。

他们一年迁徙5-10次,不过男主人说支起撮罗子只要15分钟。他其实是外族人,只因爱上这里的一个女人,就义无反顾“嫁”了进来。

如果住自己带的帐篷,游客不用付费,但最好送一点礼物,香烟、旧衣服、糖果……什么都大受欢迎,因为这里什么都缺。

不过我们住进撮罗子,每人每晚1万图格里克,合人民币30块。

这不是为游客准备的,而是主人腾出的自己的家。

撮罗子中央是炉子,这是蒙古人无比神圣的地方。正前方挂着块花布,下面的矮桌上摆着男女主人和女儿的合影。

旁边树干上别着块少了一角的,害得孩子们总怀疑是我偷吃的,因为只有我吃得惯蒙古奶食!

矮桌两侧,依着撮罗子的形状,成八字型摆着两张床,其实只是几块大石头托起几块木板。这一半的地上铺着毯子。

靠门那一半只有破旧的地板革,有些地方直接露着草地。

进门左侧挂着牙刷牙膏等日用品;右侧摆着锅碗瓢盆。对于蒙古人,这两类东西绝不能混放,更不能摆错方向。

布卡尔惟彝族

回答者:zhangai5811 - 初学弟子 一级 6-1 02:21

鄂温克族是我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

参考资料:

http://wwwchinesewhcom/56/ClassId=2847

回答者:kinmark - 都司 七级 6-1 10:09

饲养和使用驯鹿的民族——鄂温克族

鄂温克族,中国少数民族之一。现有人口26315人。主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗,其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居。

鄂温克族生活的地区,处于大兴安岭支脉的丘陵山区。这里有广袤的草原、茂密的原始森林和众多的江河湖泊。资源丰富、山河秀美。但由于自然条件不同,各地区鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差异。聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业;讷河县的鄂温克族从事农业;居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生;而额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩猎时使用驯鹿,常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。

“鄂温克”是民族自称,意为“住在大山林中的人们”。过去因居住地不同,鄂温克族曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。根据本民族人民的意愿,1957年统一民族名称为鄂温克族。

鄂温克族多信仰萨满教,牧区居民同时信奉藏传佛教。

鄂温克族有自己的语言,属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支,分辉、伊敏河(布特哈)、莫尔格河(陈巴尔虎)和敖鲁古雅(额尔古纳)三种方言。牧区通用蒙古文,农区和山区通用汉文。

林海之舟——驯鹿

驯鹿俗称“四不象”,也叫“角鹿”,是珍稀动物。因为它的头似马而非马、角似鹿而非鹿、身似驴而非驴、蹄子似牛而又非牛,故名“四不象”。它性情温顺,适宜在寒冷地带生活。喜食苔藓,善于在深山密林及沼泽或深雪中行走。

驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。后来被游猎的鄂温克人、鄂伦春人捕获饲养,逐渐驯化成为他们生产、生活的工具。鄂伦春族主要使用马匹以后,鄂温克族便成了我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

驯鹿,鄂温克语称为“鄂伦”。它一般体长2米左右,高1米多,体重100至150公斤。毛呈灰褐色或白色、黑色、杂色等。尾巴较短,颈下有较长的垂毛。雄鹿较高大,雌鹿稍矮小。一般寿命15至20岁左右。鹿科动物中,一般是公鹿有角,母鹿无角,唯独驯鹿与众不同,无论雌雄,头上都长着一对分枝很多的大茸角。年龄不同,茸角的大小及分枝也不同。每年脱角一次,第二年的三四月间重新长角。驯鹿全身都是宝,肉可吃,奶可饮,皮能制革,鹿茸、鹿鞭更是珍贵的药材,是鄂温克人的主要经济来源之一。

驯鹿生性温顺,不踢人不咬人,一般多由妇女饲养管理。饲养驯鹿比较方便,不用栏圈,不用喂草,只要将其散放在住地附近的山沟里,任其自由觅食即可。每当夜幕降临,驯鹿便三五成群地离开宿营地,到密林中寻食,天亮了便自动回来,白天不再离开。它的觅食能力极强,即使冬天大雪封山,它也能用宽大的前蹄扒开1米深的积雪寻吃苔藓。驯鹿喜欢吃盐,当主人要役使它时,只要敲击盐盒子,它就会应声而来。

驯鹿体壮,能负重40多公斤,日行20多公里。由于它体轻、蹄子宽阔,因而在深雪和沼泽地里或密林中也能长途跋涉、穿行无阻,既可驮运货物,又可骑乘,是鄂温克猎民不可缺少的生产、生活工具。平时主人的猎获物,迁徙时的炊具、粮食、衣物及搭撮罗子用的蓬布、桦树皮等一切生活用品都是由驯鹿来运输的。鄂温克人也非常疼爱自己的驯鹿,他们给每只驯鹿都取个名字,戴上木铃或铜铃,以便于寻找。不让孕鹿和幼鹿驮重东西,出汗时不让它们饮水,以免流产和得病。

参考资料:

http://bbs53kfcom/readphptid=1308303&page=e&fpage=56

回答者:一志三9 - 江湖豪侠 十一级 6-1 10:20

鄂温克族我国唯一饲养、役使驯鹿的民族

回答者:xysfxyjc - 举人 五级 6-1 10:41

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具,被誉为“森林之舟”。驯鹿俗称“四不象”,本是野生动物,它性情温顺,适宜在寒冷的地带生活,喜食苔藓,善于在深山密林及沼泽或深雪中行走,被游猎的鄂温克人、鄂伦春人捕获饲养,逐渐驯化成为他们生产、生活的工具,后来鄂伦春族主要使用马匹,鄂温克族成为我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

回答者:海洋X - 高级经理 七级 6-1 10:44

鄂温克族

回答者:a鳄鱼的眼泪a - 经理 四级 6-1 10:46

哈哈 这个我知道 鄂温克族

回答者:zozo123 - 举人 五级 6-1 11:06

饲养使用驯鹿的鄂温克族 在祖国东北边疆额尔古纳河以南、大兴安岭以西是一望无际、辽阔美丽的呼伦贝尔大草原。

驯鹿,鄂温克语称为“鄂伦”。

在祖国东北边疆茂密的山林、草原及河谷地区,居住着勤劳勇敢的鄂温克族,有人口26 315人(1990年)。他们多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居。“鄂温克”是古斯通语,意思是“住在大山林中的人们”。他们的语言分为海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三种方言,牧区通用蒙古语文,农业区和靠山区通用汉语文。

聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族占本民族人口的一半以上,主要从事畜牧业。他们和蒙古族一样,住蒙古包、喝奶,过游牧生活。居住在黑龙江省讷河的鄂温克族从事农业生产。居住在扎兰屯市、阿荣旗等地靠山区的鄂温克族,主要从事定居狩猎、烧炭、放木排及少量农业。聚居在额尔古纳河一带原始森林中的另一部分鄂温克族,从事游猎和饲养驯鹿。

鄂温克族喜欢唱歌、跳舞,他们的民歌曲调豪放,富有草原和森林气息。他们的舞蹈大多是舞步简单、生动活泼的集体舞。鄂温克族妇女擅长刺绣、雕刻、剪纸等工艺。过游猎生活的鄂温克人,还善于用桦皮和蘑菇为原料,用刀和剪子刻剪成各种飞禽走兽,做儿童玩具。每年5月下旬,牧区的鄂温克族要欢度“米阔勒节”,这是牧民统计当年增加了多少牲畜的日子。节日这天,人们穿上漂亮的民族服装——襟边镶有色带的开衩长袍和长裤,骑着马,赶着车,聚集到一块给马剪鬃尾、烙印,给羊剪耳作记等,欢歌热舞,庆贺佳节。

鄂温克族好客并讲究礼节,到鄂温克族家里做客,主人把皮垫摆在哪里,客人就在哪里落座,不得随意挪移皮垫。客人落座后,女主人随即端上奶茶,如果来者是贵客,通常还要献上驯鹿的奶。鄂温克族认为:外出的人谁也不会背着房子走,如果自己不招待别人,自己出门后也不会有人照顾。

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具,被誉为“森林之舟”。驯鹿俗称“四不象”,本是野生动物,它性情温顺,适宜在寒冷的地带生活,喜食苔藓,善于在深山密林及沼泽或深雪中行走,被游猎的鄂温克人、鄂伦春人捕获饲养,逐渐驯化成为他们生产、生活的工具,后来鄂伦春族主要使用马匹,鄂温克族成为我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

回答者:啄B木W鸟 - 一派掌门 十二级 6-1 11:25

鄂温克族

驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。后来被游猎的鄂温克人、鄂伦春人捕获饲养,逐渐驯化成为他们生产、生活的工具。鄂伦春族主要使用马匹以后,鄂温克族便成了我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

回答者:惭愧豆沙包 - 试用期 一级 6-1 12:28

驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。我国的鄂温克族是唯一饲养、役使驯鹿的民族!

回答者:dongxu_sun - 江湖新秀 四级 6-1 13:11

饲养和使用驯鹿的民族——鄂温克族

回答者:won13 - 试用期 一级 6-1 13:23

布卡尔惟彝族

回答者:海底湛蓝 - 助理 三级 6-1 13:37

是鄂温克族

回答者:kill5932 - 魔法师 四级 6-1 13:42

鄂温克族

回答者:小傲气中华 - 护军统领 十三级 6-1 13:42

鄂温克族

回答者:wangxiao987 - 经理 四级 6-1 13:46

鄂温克族

回答者:琪琪爱牛奶 - 见习魔法师 二级 6-1 13:59

驯鹿本是野生动物,原生于贝加尔湖和勒拿河上游地区。我国的鄂温克族是唯一饲养、役使驯鹿的民族!

回答者:女士烟群521 - 千总 四级 6-1 14:09

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鄂温克族是我国唯一饲养、役使驯鹿的民族。

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首先:什么是驯鹿?

驯鹿和驯鹿之间有什么区别?他们实际上是学习称为Rangifer Tarandus的相同物种。一般来说,驯鹿是北美驯鹿的名字,他们在加拿大和美国阿拉斯加的野外徘徊;驯鹿被称为欧洲和亚洲的驯鹿。

仍然有所不同。欧亚大陆的大多数驯鹿都是驯化的,在那里他们在历史上驯化了至少2000年的历史。虽然它们是唯一完全驯化的鹿,但它们仍将在野外徘徊,牧民将指导他们参加迁徙路线。野生驯鹿的腿应该比野生驯鹿的腿短,身体更强壮。

咔嚓,咔嚓,咔嚓

在屋顶上,咔嚓,咔嚓,咔嚓

如果你有几个驯鹿跳上屋顶,你可以听到打鼾。这是因为驯鹿有一个肌腱湿滑,发出巨大的打鼾。

有许多信息来源可以推测这种打鼾可以让驯鹿在苛刻或多雾的天气中听到彼此的声音,使鹿可以聚在一起。

最近的研究表明,更大的驯鹿声音越大。响亮的打鼾可以加强水平系统,甚至有助于吸引潜在的合作伙伴。

圣诞老人的鹿角和驯鹿

在北美大部分地区,白尾鹿和骡鹿是最常见的鹿茸。

男性和女性驯鹿有一个鹿角。许多虚构的描述——,例如一个非常受欢迎的Rudolf TV特别——描绘了没有鹿角的女性驯鹿,其实不是这种情况。

男性驯鹿在繁殖季节结束后落下鹿角,所以他们中的大多数都没有圣诞节没有鹿角。然而,母鹿通常保留鹿角,直到泉水产生鹿。

因此,圣司雪橇的驯鹿可能是女性。

关于“红鼻子”

驯鹿的鼻子确实是神奇的,但它的红鼻子不是你的想法。

当你在寒冷的空气中呼吸时,你会看到蒸汽,因为你呼气的气体比空气更好。对于驯鹿,它是不同的。根据英国广播公司的说法,驯鹿的鼻腔实际上可以从肺部70脱气(约21摄氏度),然后放电。当驯鹿吸入时,鼻子在空气进入肺部之前加热。这有助于驯鹿在一个非常冷的环境中保持卡路里和能量。或者,随着该话题的研究论文所说,“驯鹿鼻反汇流器的热量和水分,显着降低了冷暴露过程中存活的代谢成本。”

驯鹿充满了血管。观看相机时,看起来——你猜到了——略微红色。你甚至可以说它是微光。

这是许多适应方法之一,可以帮助寒冷的环境中的驯鹿生存。我们可以想象驯鹿在北方条件下努力生存,但它们实际上做得很好。温暖的天气和由此产生的蚊子和寄生虫会使驯鹿的生命难以。这就是为什么气候变化为他们带来了严峻挑战。

无论如何,真正的驯鹿不需要闪耀鼻子

罗伯特可能是蒙哥马利病房百货商店副本的副本。 1939年,他被分配了一个关于动物的故事。当他凝视芝加哥的窗户时,他注意到了密集的雾。他想知道圣诞老人的驯鹿是如何导航的。鲁道夫的故事出生。

然而,真正的驯鹿不需要依靠红鼻子来越过雾。它们是少数可以看到紫外线的哺乳动物之一。

雷德德必须适应照明条件下的极端变化。在夏天,他们可能有24小时的日光,但在冬天,他们也意味着一整天的黑暗。驯鹿的眼睛也会改变。在夏天,他们的眼睛会出现金色,并且功能与许多其他动物相同。但在冬天,他们的眼睛是蓝色的,这使得“视觉敏感性良好”。根据《英国皇家学会学报B》的研究,该驯鹿甚至可以检测雪下的地衣,也可能有助于在低光条件下检测食肉动物。

不要给他们胡萝卜

我的兄弟和我总是把胡萝卜留给圣诞老人的驯鹿。当然,一群研究人员试图量化红萝卜在圣诞节前夕吃了多少胡萝卜。

根据文章《独立报》,他们发现在英国,驯鹿的胡萝卜3063吨。

但问题是:驯鹿不吃胡萝卜。文章引用Phil Ander:“胡萝卜不是他们的天然食物,驯鹿很难消化胡萝卜,因为他们没有五个峰。”

驯鹿更多喜欢早期提到的地衣——当然,这不是最容易购买零食。

但要小心你的宠物仓鼠

奇怪的是,虽然胡萝卜不在驯鹿的菜单上,但他们有很多关于他们吃lemming的故事。托盘是北极的一种非常丰富的啮齿动物群体。很明显,当他们踩到他们时,驯鹿会吃它们。

虽然几乎所有提到的肉食雷德都是轶事,但这可能不会像听起来一样不寻常。毕竟,当人口的数量经历了很多蛋白质时(他们没有像传说那样收集它们)。许多动物——甚至草食病——都是机会主义的。白尾鹿有很多关于白尾鹿,所以我们有理由假设驯鹿偶尔吃。在这种情况下,与你离开的胡萝卜相比,圣诞老人的驯鹿更有可能吃你的小宠物。你必须要小心。

“飞行驯鹿”

关于鲁道夫还有一个微不足道的事情:当罗伯特梅会向蒙哥马利病房百货商店的执行官提交他的故事时,他们会在他们审查后立即拒绝。高管认为读者会认为鲁道夫是葡萄酒鬼。那时,红鼻子是一个常见的饮酒讽刺。

显然,他们错了,没有人认为鲁道夫会喝酒和飞行。然而,驯鹿吃了奇奇的是另一件事。

据报道,驯鹿寻找可以举起的有毒苍蝇(飞伞菌蘑菇)。这尚不清楚驯鹿的确切影响。然而,很长一段时间有一个故事,那些有驯鹿有时会喝驯鹿尿的经验。安迪皮革民间传说的民间传说正试图使其成为一个神话的谣言,但终于找到了第一手信息,以从驯鹿牧民确认这个故事。

有些人甚至进一步认为整个“飞行驯鹿”的概念起源于幻觉。现实是驯鹿长期以来一直是人类传说的一部分。在驯养之前,西伯利亚和蒙古有一个古老的“驯鹿石”,这被描绘了驯鹿正在飞行。

保护笔记

驯鹿是非常神奇的动物,但现在他们有麻烦。驯鹿可能是受气候变化影响的受影响最大的动物之一。新能源的发展和其他栖息地的丧失正在威胁到他们的生存。驯鹿在哺乳动物中具有最长的迁徙路线,这也使他们面临更大的威胁。

在过去的一季度,野生驯鹿数量和北美驯鹿的数量降至至少40%。 《今日美国》由于气候变化,报道了数十万斯堪的纳维亚驯鹿面临饥饿。

驯鹿说明了野生动物在文化中有多重要。他们是假日庆典的重要组成部分,它也是我们受欢迎的故事中的重要形象。他们是我们的运动吉祥物,玩具和艺术。但我们站在十字路口:野生动物将成为象征性的虚构和传奇生物,只在我们的想象中?或者我们可以创造让驯鹿和其他大型动物的未来吗?

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