结婚是求婚重要还是摆酒席重要?

这个问题涉及到个人的婚姻观和价值观,所以不同的女性会有不同的想法和接受度。对我个人来说:

1 如果男方其实也渴望婚姻,只是不喜欢传统的求婚仪式,而是想以其他更私密简朴的方式确认彼此的心意,我可以理解和接受。毕竟婚姻的本质是两人的心意,形式并不重要。

2 但是如果男方对婚姻本身就不太渴望,只是随波逐流,那我会觉得达不到我对婚姻的重视程度,可能难以接受。因为婚姻对我来说意味着两人之间重要的承诺,我希望对方也有相当的重视。

3 如果是出于某些外在原因,比如家人反对、经济条件不具备等,导致男方在目前阶段不太可能实现婚姻,但对方表达了很强烈的心意和未来的打算,那么我也会慢慢理解并接受。我更看重感情本身,而非形式。

4 但是无论是哪种原因,我都希望男方能够很认真地跟我商量,表达清晰地心意,而不仅仅是一句"结婚吧"那么轻率。一份婚姻需要共同讨论,理解彼此的想法,达成共识,这往往才是关系长久的基石。

求婚

我个人是可以接受不求婚就结婚这种形式,但前提是要感受到男方对婚姻和我的重视,有很清晰的心意表达和共同达成的理解,而不仅仅流于形式。当然,每位女性的想法会不同,你需要根据对方的性格和价值观来判断她的接受度。

　　现在大多数人为了使自己的客厅看起来不那么空荡荡的，选择在客厅或是于厨房的接口处选择安装一个酒柜来充实自己防着点剩余空间。在中国家庭的观念里，无论是安装什么，都注重一个风水问题，无论是门的还是床还是桌子的朝向都会根据风水来摆放。所以在安装酒柜时需要根据什么样的风水来摆放，成了想要安装客厅酒柜的人的一大疑惑。现在就由小编的带大家来了解一下。

　　客厅酒柜摆放风水：1、摆放方位

　　大多酒柜面积较大，应把它放在户主本命吉方，比如东四命的人酒柜宜摆放在正东、东南、正南及正北这四个方位;西四命的人酒柜则适宜设置在西南、正西、西北和东北这四个方位上。

　　客厅酒柜摆放风水：2、酒柜酒水

　　酒柜五行属火，如摆放在充满凝聚力的餐厅内能增旺家人的事业运，酒柜内摆放的酒水不宜过少，也不宜过多，最适合的酒水与酒柜空间比例是3:5，酒柜内宜光亮，不宜昏暗，在酒柜内装置的射灯数量最好是四盏。

　　客厅酒柜摆放风水：3、不宜摆在鱼缸旁边

　　酒柜不宜摆放在鱼缸旁边。酒柜是水气中的家具，而鱼缸又多水，两者的本质相近，若是摆放在一起，便会形成水多而决堤泛滥之虞。可将酒柜移位，或是在酒柜与鱼缸之间摆放一盆长绿植物，这即是以一木隔在两水之间，可消除过多的水气。

　　客厅酒柜摆放风水：4、不宜与神位相对

　　有些家庭会供奉神位，对此用镜片作为背板的 酒柜中的镜片不宜过大，镜片太大在风水方面便会引起诸多不便。酒柜中的镜片若是太大，也不宜与神柜相对，因为这会把神台的香火在酒柜的镜片中反照出来，而这正是风水学的大忌。若有这种情况，这种情况出现，便应把酒柜或神台移位，令两者不正面相对。

　　客厅酒柜摆放风水：5、代替柜子不能太高

　　有些家庭不喜欢酒，但为了布置好看在餐厅中摆放的是装载杯碟的杯柜，这时柜子则不宜太阔、太长。如以杯柜来填满整副墙壁，全无空白的余地，这样并不理想。倘若杯柜与墙壁等长，则宜改为矮柜，方可改善餐厅风水。

　　大多数人都认为，摆放东西看风水是出于迷信，但是中国千百年来在装修家庭的方面都比较看重风水，所以说是风水说宁可信其有不可信其无，对于安装客厅酒柜来说，小编对它的风水问题做了以上的总结，虽然总结的不是很到位，但是希望能给大家带来帮助，大家可以根据小编的总结给自己的客厅酒柜定制一个合理的尺寸，放在适宜的位置哦。

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餐厅的酒水茶水应该：倒茶七分满，酒倒八分满，俗语言：茶七酒八。

还有一句俗语：酒满敬人，茶满欺人。意思是酒倒的越满越是尊敬人，茶如果倒满了，就失礼了。

还有一句叫：茶浅酒满。所以，基本上，倒茶七分满，倒酒八分九分十分满都是敬人的。

酒头茶尾，先倒酒，后倒茶，酒满茶半。倒酒就要倒满，倒茶就倒一半就可以了。这样是尊重人的意思。别人给自己倒荼时敲几下桌子就是说谢谢的意思。敲不敲不太讲究的，只是看各地方看不看重这规则。

扩展资料：

中国是茶叶的故乡，有着悠久的种茶历史，严格的敬茶礼节，奇特的饮茶风俗。中国饮茶，从神农时代开始，少说也有四千七百多年了。茶礼有缘，古已有之。

客来敬茶，这是中国汉族同胞，最早重情好客的传统美德与礼节。直到现在，宾客至家，总要沏上一杯香茗。喜庆活动，也喜用茶点招待。开个茶话会，既简便经济，又典雅庄重。所谓君子之交淡如水，也是指清香宜人的茶水。

中国汉族同胞还有种种以茶代礼的风俗。南宋都城杭州，每逢立夏，家家各烹新茶，并配以各色细果，馈送亲友毗邻，叫做七家茶。这种风俗，就是在茶杯内放两个青果即橄榄或金桔，表示新春吉祥如意的意思。

供奉财神酒杯里放水还是放酒都可以。供盘供杯酒杯各三个，一般供杯平日供茶水，酒杯供酒。

供水表示干净和平等的。观音和其他神的佛像一般不提供茶和酒，但在财神像之前，他们可以提供茶和酒。

葡萄酒也可以作为对财神的贡品。一般来说，用透明玻璃酒杯代替玻璃杯或其他盛酒设备。把酒倒进去放在桌子上。白酒是白酒的最佳选择。不要在里面放红酒或啤酒。

供奉财神爷注意事项

1、 长明灯得一直亮着。

2 、平时每日早晚各三柱香，供茶三杯，每天一换，逢初一十五，给财神爷上供高度烈酒，适当的供一些肉食，平时不供肉食。如外出出差等工作太忙，向财神爷禀明，或用红布盖住。

3 、供盘里的东西，上供完毕之后，可以食用。但是要记住一点，就是整盘拿下来，放到你自己的盘子里，再吃， 别顺手从供盘里拿一个水果吃。同样酒也一样可以倒在自己的杯子里喝，不可拿供杯直接来喝。

盛行于城邦时代的会饮活动起源于荷马时代的酒宴。荷马史诗中多次出现酒宴的描述，这不仅仅是一种文学的常规，而是与贵族生活方式的一个核心特征相对应，史诗的诗歌已经成为宴会上招待客人的主要形式。

荷马时代是古希腊社会由军事民主制时期向城邦时代过渡的历史时期。这一时期，贵族首领或者“王”在社会政治、军事中起着重要作用，但是由于社会生产力的局限，贵族首领的经济实力还不够强大，无法独揽政权，因此，在政治决策中，首领（王）、长老会议和战士大会都发挥着程度不同的作用。

贵族首领在政治中起着主导作用，因此，荷马时代具有浓厚的贵族政治色彩。这种贵族政治在社会生活中的表现就是贵族首领们经常举办的酒宴。这种酒宴在荷马史诗中经常出现，是贵族首领们日常生活中的一项重要内容。

荷马史诗中描绘的酒宴场景形形色色，有规模庞大的百牛大祭，也有小型的私人酒宴，有热闹的婚宴，也有悲痛的丧宴，这些酒宴举办的目的不同，规模不同，酒宴中的活动也不同，但是它们都有三个重要的仪式和程序：

一、献祭

献祭是《荷马史诗》中酒宴的一个重要内容，无论大小酒宴，祭祀是最先进行的、也是最重要的程序。

一般在祭祀前要先进行清洗，主要是净手礼。《伊利亚特》中阿喀琉斯因为担忧其朋友帕特罗克洛斯，向宙斯献祭祈祷。他先洁净双手，然后斟了一杯闪光的美酒，仰望长空祈祷。

奥德修斯在主持百牲大祭时，先把祭品绕祭坛摆成一圈，然后洗干净手，抓一把大麦粉。净手礼一方面是为了表示对神的崇敬，以免有脏东西亵渎了神灵；另外一方面也有其实际意义。荷马时代，人们都是用手直接抓取食物，如《伊利亚特》第9卷中说，阿伽门农将长老们引进营帐，在他们面前摆上合乎口味的肉食。他们伸手抓取摆在他们面前的食品。

因此，洁净双手也有饮食卫生的实际功效。这一传统在古希腊能够一直流传，既有其宗教仪式的教化作用，也是人们日常生活中实际需要的结果。

洁净仪式之后，酒宴的主持者（往往是军队统帅或者部落首领）要做祈祷，祈求神灵的赐福。荷马史诗中我们经常看到阿伽门农在祭祀时向宙斯祈求庇护。

《伊利亚特》中描述了阿伽门农主持的一次祭祀。他先是宰了一头五岁的公牛，然后邀请的客人们围绕公牛，阿伽门农向宙斯祈祷：

“最荣耀、伟大的宙斯，裹在黑云中的神，住在天上的主宰，请你让太阳不西沉，黄昏不降临，直到我们把普里阿摩斯的屋顶推倒烧成灰，把大门用火焰焚毁，用铜枪在赫克托尔的胸前刺破衬袍，他的伴侣绕着他倒下来，用牙齿啃土地。”

祈祷完毕，先撒上粗磨的大麦粉，然后把牺牲的头往后扳，割断喉咙，剥去牺牲的皮，把牺牲的大腿砍下来，用双层网油覆盖，在上面放上生肉。这些祭品用干枯的柴薪烧烤。

完整的祭祀仪式主要包括净手、祈祷、撒大麦粉、切割祭品、焚烧祭品。有时也会有简单的祭祀，像奥德修斯的牧猪奴欧迈奥斯只是从牺牲上扯下一绺鬃毛，扔进灶台的火焰，同时向所有的神明祈祷。

不论祭祀仪式简单还是复杂，焚烧祭品（或象征祭品的鬃毛）不可或缺。因为祭品在焚烧过程中，会有烟雾散发，同时还会发散出气味，这种夹杂着祭品气味、飘渺升起的烟雾直达奥林帕斯山上，象征着奥林帕斯诸神与献祭者共同分享祭品。

二、调酒

古希腊人认为，只有神才能喝不经过调兑的纯酒，所以纯酒是献祭给神的。

喝烈酒在古希腊人看来是一种野蛮行为，会使人发疯，因而酒宴上用来招待宾客的酒要用水调兑。调酒一般由专人负责，称为司酒。

调酒在荷马史诗中经常出现。在阿波罗祭司克律塞斯主持的祭祀仪式上，他们在饮酒吃肉之后，把调酒缸盛满，先用杯子奠酒仪式，然后把酒分成众人，饮酒时吟唱赞美神的颂歌。

《伊利亚特》第九卷中，阿伽门农设宴款待长老，寻求解决困境的办法。大家推举由奥德修斯和埃阿斯作为阿伽门农的使者去向阿喀琉斯求和。事情商量完后，传令官给他们净手，然后把调酒缸盛满，大家向奠酒，然后把酒分给大家，大家开怀畅饮。

荷马史诗中并未明确说明调酒时酒与水的比例。阿喀琉斯在招待奥德修斯等人时就吩咐帕特罗克洛斯进行调酒，并且要调浓一点的酒。这说明，荷马时代调酒的比例不只一种，应该是有浓淡之分。继荷马之后的赫西俄德在诗歌中说明酒水比例为1:3。

赫西俄德生活于公元前8世纪上半叶，与荷马时代相距不是十分遥远，他所描述的调酒比例可能源自荷马时期。因此，在荷马时期饮用经过对水之后的酒已经是固定的习俗，调酒也称为饮酒中的一个不可缺少的环节。调酒需要在专门的器皿——调酒缸里调制，向神奠酒之后，每个人就可以尽情享受美酒带来的愉悦。

三、正式的酒宴

首领们的酒宴并不仅仅只是满足于口腹之欲，还寻求精神上的享受。

酒宴过程中常常伴以体育竞技和诗歌吟诵，这种表演在《伊利亚特》中出现的较少，可能是因为史诗的主题侧重于战争，而英雄们活动的场景主要在战场，战争的间歇才能举行酒宴，没有表演或表演少也在情理之中。

英雄们在酒宴之后，往往会进行谈话，商讨下一步的军事行动，这也是酒宴的内容之一。后来的希腊城邦会饮中一个主要的内容就是谈话、辩论，只不过主角不再是英雄战士，而是哲学家、社会名流。《伊利亚特》中唯一的一次竞技表演是在阿喀琉斯为帕特罗克洛斯举行的葬礼酒宴上。此外，在奥林帕斯众神中的酒宴上有阿波罗弹琴，缪斯女神的演唱。

然而，在《奥德赛》中，酒宴上的表演活动比较多。那些求婚者在奥德修斯家中举办的酒宴、墨涅拉奥斯宫殿中的酒宴以及阿尔基诺奥斯为奥德修斯举办的酒宴上都有诸如诗歌、舞蹈和竞技的表演。

在奥德修斯家里，那些求婚者在满足了吃喝欲望之后，就开始寻找其它的乐趣，歌唱和舞蹈，是酒宴的补充。可见在荷马时代，表演已经是酒宴中的一个主要内容了。

参考文献：

张丽霞《古希腊城邦会饮研究》

吴晓群《古代希腊仪式文化研究》

晏绍祥《荷马社会研究》

（古希腊）荷马《荷马史诗•奥德赛》

（古希腊）荷马《荷马史诗•伊利亚特》

（英）罗伊·斯特朗《欧洲宴会史》

开酒吧的必须条件跟注意事项如下：

1、钱，必须要有充足的资金保障，例如;启动资金，还要有充足的资金周转。

2、打理好关系：派出所、城管、工商局、消防、环保、卫生。而派出所和消防最重要。即是;黑白两道要有关系，或者必须要去打理关系。

3、办理营业执照。

4、必须找到酒吧各方面的人员，包括，经理，主管，领班，服务人员，保洁，出纳，仓库人员，保安，电力，维修人员，领舞，歌手，酒吧DJ，酒吧调酒师，酒吧灯光师，酒吧营销人员。

5、进货渠道。人员培训。要确定目标客户，这点是相当重要，因为主题和风格就是主要针对这部分人来确定，记住，自己多动脑!偷不得懒，贵的也不一定是好的，但便宜的，选用要适当。多问问自己身边的朋友，一个人想的，只是自己一个人喜欢的，得大众化才找得了钱。

6、经营成本的控制。任何一生意要保证它盈利，开源节流是最有效的途径。节流就是控制成本，要让收支保持一个适当的比率。其二，经营人员配备。考虑酒吧需要多少服务生、调酒师、厨房工作人员等，制定合适酒吧经营的工作制度。

扩展资料

酒牌、工商、消防、卫生、租店面（以租赁为主）

1、节省成本，应以楼上店铺为首选，如想附加营业外收宜地面商铺。

2、有试业期，期限过后，续约期2年内。

3、环境不宜太僻静，太繁华(要有扩充空间，卫生条件可以，治安方面也作考虑之内)，有基本装修，最起码有2间洗手间。

——开店

中国质量新闻网——上海市地方标准《酒吧经营管理服务规范》正式

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