关公失荆州的歇后语

关羽失荆州的歇后语——骄兵必败。

大意失荆州，即三国时期，名将关羽失去荆州三郡（南郡、武陵、零陵）的典故。故事概况为：赤壁之战后，荆州七个郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分，刘备入蜀（四川），留关羽镇守占据的荆州五郡（南郡、长沙、零陵、桂阳、武陵），其中南郡是刘备向东吴借的。刘备得到蜀川后，将长沙、桂阳两郡还给了孙权（相当于还了南郡），但是孙权还是贪得无厌。

后来关羽出兵攻打曹操的襄樊地区，孙权派吕蒙乘虚偷袭荆州三郡（南郡、武陵、零陵）失陷，导致荆州三郡失陷。

大意失荆州，现比喻因疏忽大意而导致失败或造成损失，有粗心大意、骄傲轻敌的意思。

问题一：江南四大才子都叫什么名字？ 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

唐伯虎

唐寅（1470～1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”，为江南四大才子之首。

唐寅曾祖父起，世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》，博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画，稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。

唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生。唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑骡归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。

唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。

由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。

祝枝山

祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

祝枝山自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。

祝枝山集各书家之长，领一代 ，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟\书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画，但也能画画，唯很少动笔，传世之作更少。

祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲>>

问题二：江南四大才子分别叫什么名字 江 南 四 大 才 子

唐伯虎祝枝山

文征明徐祯卿相

比赠送状元笔给唐

伯虎的华太师宁王闭

门不出整天只知道玩弄

一些稀奇古怪的物件一次

宁王打算亲自在身上绑上火

箭一飞升天经过深思熟虑宁王

最后让师爷绑上火箭飞升天空师

爷飞到屋顶减缓上升速度，转眼之

间迅速下降落回到地面宁王见火箭飞

天失败沮丧之下正想训斥师爷一名家丁

忽然走了过来透露许多官员争先恐后送礼

品给唐伯虎宁王听完家丁的话心知不能怠慢

唐伯虎经过简短思虑宁王吩咐家丁带一件礼物送给唐伯虎

问题三：江南四大才子有哪些 四大才子-唐伯虎

唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。

唐寅曾祖父起，世代在苏州经商，父母在皋桥开设酒肆。唐寅自幼天资聪敏，熟读《四书五经》，博览《史记》、《昭明文选》等史籍。喜爱绘画，稍长即拜名画家周臣为师，又与文征明同师沈周。16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，因涉嫌程敏政受贿案，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。

唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。贫困之下,以卖画为生。唐寅擅画山水，及工笔人物,尤其是仕女,笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。传世作品有《骑驴归思图》、《秋风纨扇图》、《李瑞瑞图》、《一世姻缘图》、《山路松声图》等。诗词散文有《六如居上全集》。

明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，有学圃堂、梦墨亭、竹溪亭、蚊蝶斋等（亦称唐家园，遗址在今桃花坞大街）。他的后半生主要生活在桃花坞，一生中的主要艺术作品也产生于此。

唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。

由于其潇洒飘逸、傲世不羁，又治印“江南第一风流才子”章，仕女画登峰造极，故被后人误解，留传许多风流传说，如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生，贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。

四大才子-祝枝山

祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。

祝枝山集各书家之长，领一代 ，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟\书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝允明虽无名画，但也能画画，唯很少动笔，传世之作更少。

祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻,是极现成的创作素材,所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。

祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。

嘉靖五年（1526年）卒，享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。

四大才子-文>>

问题四：江南四大才子都有谁，叫什么 四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

问题五：江南四大才子是谁四大名妓是谁 江南四大才子： 唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿！ 四大名妓之：柳如是 柳如是，本姓杨，初名云，一名影怜，又名爱。后改姓柳，名隐雯，字如是。后又改名为隐，号河东君，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。她天生丽质，书画双绝、美艳绝伦，无数风流才子以一睹红颜为幸，然而她气格孤傲，心怀天下，多情重义，非一般青楼女子可比。幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。 柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。 然而柳如是“人生的幅”绝不仅限于男女之事，叹赏她是反清复明的义士。清兵到来之时，她劝钱谦益自尽殉明，谦益不从，她亦自尽未遂。后来她和钱谦益一起参与郑成功等人的复明活动，她倾尽珠宝，助饷义军；以自家为地下联络点，为义军传送密信；义军起事前夕，她亲赴舟山慰劳……反清复明在柳如是这里，体现的是其对汉文化的坚执与痴情。 柳如是就是一部活生生的传奇！这位风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜，如出污泥之白莲，为世间留下不尽清芳。她一生体验充盈，终以一束白练了却了四十七岁的英年。有歌词说：“好花美丽不常开。”伤哉斯言，空留下我们这些后世的尘俗中人，在此强作解人，谬托知己而已。 四大名妓之：苏小小 苏小小家先世曾为东晋官，流落到钱塘后靠祖产经营，成了当地较为殷实的商人，她的父母只有她这么个女儿，十分宠爱，因她长的娇小，所以叫小小。苏小小十五岁时，父母谢世，于是变卖家产，带着乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。 她们住在松柏林中的小楼里，每日靠积蓄生活，尽情享受于山水之间。因她玲珑秀美，气韵非常，在她的车后总有许多风流倜傥的少年。没有父母的管束，苏小小也乐得和文人雅士们来往，常在她的小楼里以诗会友，她的门前总是车来车往，苏小小成了钱塘一带有名的诗妓。 有一天苏小小在游玩之时碰到了一位俊美的公子DD阮郁。两人一见倾心，阮郁到苏小小家拜访，受到美人的礼遇，晚上便同榻而眠。苏小小从此与阮郁形影不离，每日共同游山玩水。可是阮郁的父亲听说他在钱塘整日与妓混在一起，非常生气，把他逼回了建业。苏小小整日企盼，却不见情人回来，终于病倒了。 幸好她还不是太死心眼的人，一些可心的文雅公子进屋来，陪苏小小聊天，她渐渐恢复了车马盈门的往日生活。 当时的上江观察使孟浪因公事来到钱塘，身为官员不好登苏小小之门，于是派人请她来府中，没想到苏小小架子很大，催了几次方来，孟浪决定难为她一下，于是指着庭外一株梅花让她做诗，苏小小从容不迫地信口吟出：梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若更分红白，还须青眼看！孟浪赞佩不已。 佳人薄命，苏小小在第二年春天因病而逝。这时鲍仁已金榜题名，出任滑州刺史，赴任时顺道经过苏小小家，却赶上她的葬礼，鲍仁抚棺大哭，在她墓前立碑曰：钱塘苏小小之墓。 虽然苏小小结交都不是什么改变历史的大英雄、或者皇亲国戚。但她却是史书上记载的第一名 。而且其初恋情人是历史有名的放荡文人阮郁。所以她的名妓资格当之无愧。 四大名妓之：李师师 李师师是开封人，本姓王，父母双亡，被一李姓歌妓收养，改姓李，人称李师师。长大后不但亭亭玉立，艳若桃李>>

问题六：唐伯虎真名叫什么？哪个朝代的？和哪三个人称为江南四大才子？ 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

问题七：周星驰拍的唐伯虎点秋香里面江南四大才子做的那首诗叫？ 山下一群鹅，嘘声赶落河。落河捉鹅医肚饿，食完回家玩老婆。

祝枝山：今天我们江南四大才子到这里游山玩水，难怪那些女子要疯狂了。

乙：说得是，

文征明：各位各位，既然大家今天兴致这么好，不如来吟首诗如何？

祝枝山：哎，征明兄提议的好啊。文斌兄你先来。

文斌：来呀！山下一群鹅。

文征明：嘘声赶落河。

祝枝山：下河捉鹅医肚饿。

唐伯虎：吃完回家玩老婆。

三人：哎呀，对得妙呀，真是绝句！

唐伯虎：啊哈哈

问题八：江南四大才子中，除了唐伯虎，祝枝山，文征明，还有一位是谁 徐祯卿

江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

唐寅（1470～1523年），字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文徵明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”，为江南四大才子之首。

祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

文徵明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文徵明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

问题九：古代江南四大才子是哪些 江南四大才子又称“吴门四才子”，是指明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。

问题十：江南四大才子是哪四个 唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿

唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称,苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田文征明、仇英齐名,史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。

祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲,号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲（今苏州）人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

徐祯卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌国。常熟梅李镇人，后迁居吴县（今苏州）。明代文学家。与唐伯虎、祝枝山、文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉，

明代 “四大才子”或 “江南四大才子”――一说是祝枝山、文征明、唐伯虎、周文宾。另一说唐伯虎与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。 他们才思敏捷,才华横溢,诗词曲赋,样样精通。

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煮酒论英雄

　　东汉末年的一天，刘备正在浇菜，曹操恰逢煮酒正熟，派人请刘备到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，他们将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，曹操突然问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。

　　刘备问，那谁能当英雄呢？曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！”刘备一听，吃了一惊，手中的筷子掉在地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，从此再也不疑刘备了。

　　桃园结义

　　东汉末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄：刘备、张飞、关羽。三位英雄都想为国出力，于是他们边喝酒边抒发自己的志向，谈得十分投机。隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。"此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。

　　曹操献刀

　　董卓自封为相国后，欺主弄权，朝中正直的大臣们都想除掉他。

　　校尉曹操，足智多谋并早有杀董卓之心。一日，曹操藏宝刀来到相府，他走到小阁，站在一旁等待杀董卓的机会。曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣镜内看见了曹操的动作，转身急问："你要干什么？"这时吕布也牵马回来。曹操急中生智说："我得一口宝刀，欲献恩相。"董卓接刀一看，长有盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道："愿借马一试。"然后快马加鞭往东南疾去，逃得无影无踪了。

　　三英战吕布

　　东汉末年，各诸侯带各路兵马讨伐董贼。董卓派华雄迎战，被关羽杀了。董卓听说华雄被杀，派吕布迎战。张飞冲杀上去，连战五十回合。后来关羽、刘备也上阵，三个人把吕布围在当中，走马灯般的轮流厮杀，吕布毕竟难敌三人，渐渐觉得难以招架，拍马冲出了包围圈逃了。

　　义放曹操

　　赤壁之战曹军大败，所剩三百人马，跟随曹操向华容道退去。关羽领一支人马栏住去路。曹操见了，只得央求关羽说："我今天无路可走了，望将军看在我们往日的情份上，给我留一条活路！"关羽说："你的恩情我已报答，今天不能为私情误了国家大事。"曹操说："将军还记得过五关斩六将吗？"关羽听了，心中暗想，如果不是曹操关照，我闯过五关也保不住性命。关羽是个重义之人，摆手让曹操他们过去，曹操终于保住了性命。

　　单骑救主

　　新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。慌乱中，赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，找到糜夫人母子。趁赵云不注意跳井身亡，这时曹兵杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，终于将阿斗交给了刘备。

　　水淹七军

　　曹操命大将于禁、庞德去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。不料中了庞德的箭。后见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。就在一天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德被生擒。

　　三顾茅庐

　　一日，刘备带关羽、张飞来到卧龙冈，想请诸葛亮出山。小僮说诸葛亮今早出去了。又过了数日，刘备又同关、张二次来访。又见不到诸葛亮，而是见到其弟诸葛钧。于是留下一封信，表达敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。回到新野不久，刘备想再次去请诸葛亮。经过一番争论，兄弟三人又第三次来到卧龙冈。他们一到，小僮说诸葛亮在睡觉。刘备一直等到诸葛亮睡醒后更衣才得以相见。刘备不辞劳苦，三顾顾庐，终于请出诸葛亮出山辅佐，共图大业。

　　草船借箭

　　东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着："谢谢曹丞相的箭。"高高兴兴地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。

　　横槊赋诗

　　曹操亲率八十三万大军，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。到了晚上，天空的月亮非常明亮，众将好不威风。曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。并横槊唱曰："对酒当歌，人生几何。"

　　空城计

　　诸葛亮由于错用了马谡，致使街亭失守。

　　司马懿亲率十五万大军，已向西城扑来，而且马上就要到了。

　　这时，诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有。根本无法作战。

　　诸葛亮稍一沉吟，计上心头，他披上一件宽大长衫，戴一顶便帽，登上城楼，赁着楼上栏杆端端正正地坐下，点燃香。然后，虚望前方，安然自得弹起琴来。

　　司马懿来到城下看了许久，听了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出丝毫破绽。

　　其子和其他将士纷纷要求进兵攻城。可司马懿凝然不动，仍静静谛听。忽然他神色一变，露出紧张模样，忙下令：“后队改作前锋，先锋变为后队，马上撤退！”

　　西城中的诸葛亮，见司马懿带兵疾忙退去，轻轻长吁一口气，用手拭了额上的冷汗，笑了起来。

　　司马懿得中计后不觉由衷叹赞：“诸葛孔明之才，我不如也！”

　　火烧连营

　　刘备率领75 万人马杀向东吴。

　　孙权急得不知如何是好。后来孙权起用了陆逊，

　　刘备的部队从春天出征直到夏天，也没打败东吴主力，就在树林里安营扎寨了。营寨一个挨一个，连续几百里长。陆逊得知刘备的营寨犯了兵法大忌，就想好了打败刘备的计谋。这天，东南风刮得很猛，陆逊指挥大队人马带着茅草和火种，并分三路，一起杀进蜀营，把蜀军40 个营地烧成一片火海，刘备在赵云的保护下逃到白帝城。

　　大意失荆州

　　孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。

　　他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。

　　在吕蒙渡江的同时，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽退到荆州城外的一个小城－－－麦城。

　　这时，吕蒙又把麦城紧紧围住。后来，关羽突围不成功，在麦城被捉，因不肯投降，孙权杀之。

　　赤壁之战

　　瑜与诸葛亮商量好进攻曹操的时间，只等东南风一刮起来，就开始行动。

　　东南风刮起来后，黄盖带了20 只装满芦苇、硫磺等物的火船，向对岸开去。快到曹操军营时，船一齐起火，顺着风势，将曹军船只烧着。由于曹操所有的船用铁环锁在一起，根本没法逃走。

　　这时，曹军水寨全都烧着，一片火光。不计其数的兵士被烧死了。曹操知道中了计，一边叫骂，一边寻找船只。这时，张辽驾着一只小船过来，曹操才脱离火海

　　乐不思蜀

　　蜀国亡国后，刘禅被俘虏，在魏国受荣华富贵，有一次，司马昭大摆酒宴，请刘禅和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀汉的大臣看了这些歌舞，想起了亡国的痛苦，伤心得差点儿掉下眼泪。只有刘禅看得十分高兴，就像在他自己的宫里一样。过了几天，司马昭在接见刘禅的时候，问刘禅说：“您还想念蜀地吗？” 刘禅乐哈哈地回答说：“这儿挺快活，我不想念蜀地了。”

　　煮豆燃萁

　　比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀。后世用以比喻骨肉相残，

　　才高八斗

　　谢灵运赞赏曹植的才华，称他占天下才十分之八，是溢美之辞。后以“才高八斗”形容人文才极高。

　　司马昭之心，路人皆知

　　高贵乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏江山毁败有日，气愤不已地说出这句话，意在告诉亲信，司马昭篡权之意昭然若揭，义当共谋之。后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心。

　　言过其实

　　“言过其实”本谓马谡之为人言辞浮夸，超过其实际才能。引申之，则泛指一切夸饰之辞。

　　穷兵黩武

　　穷，尽。穷兵，用尽兵力。黩，滥用。黩武，滥用兵力，好战。

　　三马同槽

　　据传说三国时曹操曾作了一个梦，梦见三马同食一槽。魏正始后，即出现司马懿和他的儿子司马师、司马昭把持曹魏军政大权的局势，详见《晋书·宣帝纪》。后以“三马同槽”比喻几人同掌大权。

　　生子当如孙仲谋

　　曹操与孙权相持于溽须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语，这又是一句骂署之言。后人常以此比喻希望晚辈英贤。

　　万事俱备，只欠东风

　　原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部作好，等待行动。

　　覆巢之下岂有完卵

　　覆巢之下岂有完卵，字面意思是鸟巢既倾覆，其卵当皆破。用来比喻一人罹祸，全家老少不得幸免。

　　士别三日，便当刮目相待

　　三，表示起码的多数。三日，即使是三两天。刮目相待，指用新的眼光来看待。这原是鲁肃夸赞吕蒙学有长进的话，后以形容对人重视，另眼相待。

　　老牛舐犊

　　舐，舔。犊，小牛。老牛舐犊比喻年老的父母爱怜自己的子女。曹操杀了杨修，杨彪惨愧自己不能象汉武帝时的金日磾一样有先见之明，如今对儿子杨修仍不能忘怀。这含有对曹操委婉讽刺之意。

　　望梅止渴

　　“望梅止渴”之事表现出曹操的聪明才智，他能在大军绝水源、士卒渴难忍的危急情况下，提及甘酸的梅子，不仅使士卒引起条件反射、暂解干渴之苦，而且也鼓舞了士气，“得及前源”。后以“望梅止渴”比喻虚偿所愿。

　　蓝田生玉

　　古蓝田山在今陕西蓝田县东，盛产美玉，故又名玉山。蓝田生玉，本是孙权夸赞诸葛恪的话，后以比喻贤父出佳手。

　　秉烛夜游

　　秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。

　　赤壁之战

　　瑜与诸葛亮商量好进攻曹操的时间，只等东南风一刮起来，就开始行动。

　　东南风刮起来后，黄盖带了20 只装满芦苇、硫磺等物的火船，向对岸开去。快到曹操军营时，船一齐起火，顺着风势，将曹军船只烧着。由于曹操所有的船用铁环锁在一起，根本没法逃走。

　　这时，曹军水寨全都烧着，一片火光。不计其数的兵士被烧死了。曹操知道中了计，一边叫骂，一边寻找船只。这时，张辽驾着一只小船过来，曹操才脱离火海

驻马店市的主要旅游景点：

天中名胜

1、中原盆景——嵖岈山

AAAA级景区，位于遂平县城西25公里处，毗邻京广铁路和京珠高速公路。嵖岈山是一个花岗岩造型奇特的地貌区，山势嵯峨，怪石林立。蜜腊山、南山、北山、六峰山连环错落，秀蜜湖、琵琶湖、天磨湖、百花湖点缀其间；人文史迹星罗棋布，自然景观美不胜收。兼有华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、雁荡之幽，既是古典小说《西游记》作者吴承恩隐居著述、获取灵感的宝地，又是中央电视台剧组《西游记》主要外景地之一。嵖岈山以其独特的风景被誉为天下第一盆景，1987年，被河南省政府批准为省级风景名胜区。2004年，先后入选国家地质公园、国家级森林公园。

2、国家级森林公园——薄山湖风景区

薄山湖风景区

国家AAAA级风景区，省级风景区。位于确山县境内，107国道西侧3公里，毗邻京广铁路。薄山湖是一个狭长的山谷湖泊，山环水绕，绵延25公里。景区群岭苍翠，碧水千曲，人文景观和自然景观美不胜收，有洞庭之宏阔、西湖之秀雅、漓江之明媚，素有“天然生态公园”、“中原漓江”之美誉，是旅游、观光、避暑消夏、垂钓狩猎的理想乐园，曾被中央电视台、中国电视剧制作中心选为《西游记》、《长征》拍摄外景地，1995年被河南省政府批准为省级风景区。

3、森林氧吧——铜山

位于泌阳县城东30公里处，它以山势陡峭、危峰突兀、林木茂盛而著称，据传，张三丰曾云游到此建宫布道，数年后游武当，成为一代太极宗师。由于铜山与武当的这一渊源，在豫南有“南朝，北谒铜峰（铜山）”之说，铜山下原有北宫、南清宫两座道观，铜峰上原有元、中元、上元三座清凉禅寺（佛教寺院），现南宫尚存。一山纳二教，既成为佛、道融合的象征，也成为铜山一道亮丽的风景。其中铜山湖森林公园为国家级森林公园，动植物种类繁多，有银杏、杉木、金钱豹、水獭、大灵猫、白冠长尾雉等。1994年被河南省政府批准为省级风景名胜区。

4、道家福地——老乐山

老乐山，位于确山县城西北10公里处，由高低不同的九座山峰组成，山北崖有老虎洞（因微风吹拂松林，洞内便听到松涛轰鸣，犹如虎啸而得名）。向前是陡峭的十八盘，山顶有清澈泉水一池，甘甜宜口，旱而不枯，因形状似蛙，故名“蛤蟆泉”。山上还有宏伟的真武庙、宣坛庙、拜台宫、玄都宫，为道家福地。每年春季在此举行庙会，善男信女朝拜者数以万计。

5、驻马店市最高峰——白云山

白云山，位于泌阳县城东北72公里处，海拔983米，为天中市最高峰。白云山北麓为沙河发源地，东流入淮河，南麓为泌阳河发源地，西流入汉水达长江，故有一山两水之说。峰间有时云雾缭绕，覆盖山头，自古有“白云山戴帽”的奇观。当地有民谚：“白云山戴帽，下雨的征兆。”以瀑布和溶洞著称。

6、中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

中国最大佛教寺院——南海禅寺AAAA级景区

南海禅寺位于河南省汝南县城东南隅，占地600余亩，宏伟壮观，工程浩繁。主体建筑大雄宝殿平面呈边长80米的正方形，超过故宫太和殿与山东曲阜孔府大成殿的规模，号称“亚洲第一殿”。天王、观音、文殊、普贤四大配殿，三重飞檐、高大雄伟，可与全国现有佛教圣地同类建筑相媲美。

南海禅寺山门牌子楼长50米，高31米。山门内长500米，宽20米的甬道上，自北向南依次按12姻缘、12生肖、12菩萨建筑的 12座花岗岩牌坊，风格独特，巍巍壮观。

南海禅寺东北部白圣长老舍利塔，融中国古代建筑艺术与东南亚现代建筑艺术风格为一体，既高大雄伟，又典雅别致。大雄宝殿台基上雕刻的花岗岩质500罗汉，集全国20多处罗汉堂之精华，聚优秀雕刻工匠于一堂，精心雕塑，风格殊异。院内藏经楼，设计独特。楼内珍藏古今中外多种版本的佛教经典。

7、千年古刹——北泉寺

北泉寺，位于确山县城西北10余公里，建于北齐年间，至今已有1400余年历史，初名树佛寺，唐朝时改为资福禅寺，宋徽宗又赐名为万寿禅寺，为豫南名刹之一。寺内有一棵古柏，还有一棵隋朝千年银杏，虽经雷劈，树干已空，但依然生机勃勃，枝繁叶茂，数人合抱才能围住树干。寺内的八卦池潭，泉水清冽，千年不竭。寺内还有鲁公祠，是为纪念唐代书法家颜真卿而建，当年颜真卿被淮西叛将李希烈缢死于寺内银杏树下。

8、小延安——竹沟革命纪念馆

竹沟革命纪念馆，位于确山县城西32公里，1939年，刘少奇及中共中原局机关在这里指挥中原的抗日战争。李先念、彭雪枫、张震、王国华等及著名历史学家范文澜、经济学家斐济华曾在这里战斗或工作过。抗战期间，竹沟被誉为“小延安”、“小陕北”。纪念馆有30间故居组成，文物遗址31处。周恩来总理生前亲笔题书“竹沟革命纪念馆”。馆北3公里处为革命烈士陵园。

9、抗日英雄杨靖宇将军纪念馆

杨靖宇将军纪念馆，位于驻马店市南5公里，京广铁路东侧的驿城区古城乡（原属确山县）的李湾村，始建于1966年秋，后在十年动乱中停工，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米。馆门朝北，砖石结构，建筑宏伟壮观，双檐斗拱，琉璃绿瓦面顶。门楣上书：“抗日英雄杨靖宇将军旧居纪念馆”。背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。

10、祖之源、剑之源、水之源——棠溪源风景区

棠溪源风景区，位于西平县境内，总面积38平方公里，森林覆盖率95%以上。分为棠溪湖、棠溪峡、蜘蛛山、跑马岭4个游览区，集绮丽秀美的自然凤光与厚重深沉的炎黄文化于一体，是祖之源、剑之源、水之源。

11、战国冶铁炉——坐落在棠溪湖岸边，被誉为“天下第一炉”，距今已2400多年。“天下剑韩为众”历史上的九大名剑均产在这里。鸣蝉谷——棠溪峡“十里春蝉盈耳”。三月蝉鸣，实为一种罕见、奇特的自然现象。天然城堡——伏牛奇石天设地造，东西绵延十余公里，极具太行之磅礴大气，令人叹为观止。始祖峰——柏皇始祖的化身，仰卧在蜘蛛山的北峰，东西长达500余米，仅头部就60米，高耸的鼻头，挺起的胸膛，毕真毕切，连缕缕长髯、高挑的浓眉都清晰可辨。

12悟颖塔－－国家级重点保护文物

无影塔

悟颖塔位于汝南县城南，是唐代和尚悟颖所建，故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南，呈单面6角形，塔高26米，是单阁式砖塔，整个塔身用长35厘米、宽165厘米、厚55厘米特制的青砖平卧顺砌而成，石灰浆粘壁面，黄泥粘合砖缝，塔身底层为大，向上逐层递减，使整个塔体外廊呈抛物线形，塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔，横柱间的砖面上，雕有山羊一对，童子两个，还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上，设五铺作斗拱，斗拱上有撩檐枋台数室，塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱，塔身九层。1984年修葺时，在第八层中间发现一块长045米，宽028米，厚008米的石刻志名，上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样

13天中山---又名天台山,

天中山

原是一座圆形小山，占地约540平方米，高36米，位于汝南县城北两公里处。据史载：“禹分天下为九州，豫为九州之中，汝又为豫州之中，故为天中”。另一说为古代无钟，白天的时辰只能用日影的变化来计算，汝南旧志记载：“自古测日影，以此为正，故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中。

“天中山”的名字自唐以后正式载于史籍，原因是颜真卿亲书“天中山”的碑文而得名。史载，唐德宗建中三年(公元782年），淮西节度使李希烈叛唐。建中四年（公元783年）朝廷派忠勇刚直、名重海内的三朝重臣颜真卿到许昌宣慰李希烈部，刚要宣旨，李希烈的亲兵养子千余人，手握钢刀，围着颜真卿，杀气腾腾，高声谩骂。颜真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退众人，对颜以礼相待，许高官厚禄，共反朝廷，颜真卿至死不从。后又把他送到蔡州（今汝南城），现在天中山碑上的大字，就是颜真卿在汝南时所写的。淮西平定以后，人们为了纪念颜真卿，在汝南城内建立了“颜鲁公庙”。天中山由于颜真卿亲书“天中山”碑文而名享天下，成为历代官吏和士大夫拜谒和游览的场所。

14梁祝故里 ---中国首批非物质文物遗产

梁祝墓

梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地，位于汝南梁祝（马乡）镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥（草桥）及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。

一千多年来，梁祝爱情故事久传不衰。这一东方版的《罗密欧与朱丽叶》，不知被多少文艺作品作为经典爱情题材竞相传扬。小提琴协奏典《梁祝》可谓人间仙乐，千古绝唱，听来荡气回肠，余音不绝，多年来一直蜚声海内外。以这一故事为背景的地方戏、民间小调、评书小段、剪纸、绘画以致民风民俗流传甚广。逢年过节，当地群众都会到梁祝墓焚香烧纸，举行各种文娱活动,以示纪念。

1997年中央电视台“文艺采风”栏目又以《千古绝唱出中原》为题对梁祝故里进行了较为详细的报道，该台著名节目主持人周涛与军事天地节目主持人张莉曾来此采访。

15 宿鸭湖---亚洲最大的平原人工水库

宿鸭湖

和谐湿地宿鸭湖

,河南省重点湿地保护区

1958年始建。位于汝南县城西6公里。北起玉皇庙，南至野猪岗，东临桂庄，西到别桥。水库大坝全长3529公里，高58米，挡防浪墙长05米，坝顶宽4—7米，拦蓄板桥、薄山水库等上游来水，蓄水面积239平方公里，常年水面11万亩，出产的鱼达30多种，其中产量最多的是鲤鱼。

宿鸭湖于1989年重修完工后，水面开阔，风景宜人，人称北方“人造洞庭”。东岸百里长堤，柳浪翻卷；远望水天一色，云蒸霞蔚；近观碧波荡漾，鸥鹭齐飞。宿鸭湖畔名胜古迹很多， 如仙女桥、壶仙观、燕亭、金城、白马将军庙等，加之西岸5万多亩 森林公园的秀美景色及垂钓园、游泳池、水上乐园等游乐设施的开发建设，慕名前来观光旅游者越来越多。

1、胸有成竹

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？

原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。

目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

2、竹子的来历

相传，古时凡间没有竹子的，竹子只生长在王母娘娘的御花园中。竹子受仙霖甘露浇灌，长得俊秀挺拔。神仙们都十分喜爱仙竹，特别是王母娘娘，更是宠爱有加。

她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞对仙竹也喜欢万分，每天都悉心呵护。仙竹仿佛也懂她的心思，只要朝霞从旁经过，便招展身姿，向她致意问好。

天上虽好，可朝霞却向往人间有死有生，有泪有笑的生活。当她和女友们谈起人们生活的时候，总说：“要是能在人间活一天，我连神仙也不要做了！”可女友们都笑她痴人说梦，仙女下凡是犯天规的。

说到梦，还真的来了。王母娘娘在蟠桃会上乘兴多喝了几杯百花仙子酿的百花露，醉了。这百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何况多喝了好几杯呢？朝霞明白这一醉少也要十天半个月，真是千载难逢的好机会！

要下凡，只有乘此机会了。便悄悄地带了一些仙竹从南天门溜到了人间。从此，人间就有了挺拔俊俏的竹子。

3、四方竹

西樵山上多异竹，尤以四方竹负盛名。四方竹株型矮小，色墨绿，叶细长，茎枝圆中略方，用手捏它，有明显的方型感，横截面成正方形。由于疏密有致，形态飘逸，适宜盆栽，是观赏的珍品。传说这种竹最初是由一个坚心的男子培植起来的，不坚心的人很难把它栽活。

很久以前，山上有一对青年男女在热恋着，他俩对歌传情，密订终身。可是女子很势利，嫌弃男子靠打柴过日。当男子到女家求婚时，女子的娘竟挡住门口唱道：

不是花靴莫行街，不是利斧莫砍柴。

除非山上天地变，竹子成方送女来。

男子是个坚心的人，他听了下决心要叫竹子变方。他在自己的草棚下栽了一棵竹子，早晚用力在竹竿上捏一会儿。捏呀捏的，捏了一年，竹竿的下截变方了，但上截还是圆的。捏呀捏的，捏了两年，竹竿的上截变方了，但下截又恢复了圆形。

竹未捏方，女子的娘把女儿许给了一个官家。在花轿过门的途中，那女子在轿里长叹一声自尽了。

男子非常悲愤，把棚下的竹株拔了起来，带着它进佛寺当和尚去了。

这个年青的和尚天天到禅堂里念经，天天捏着檐下新移的那棵竹子。经书念了十回、百回、千回，竹子捏了十年、二十年、三十年。

终于，一棵方形的竹子在香烟缭绕中出现了，叶形细长，竿色墨绿。后来从旁长出来的新竹也是方的。和尚穿上整齐的袈裟，虔诚地把方竹子从禅房前移栽在女子的坟上。

方竹子在坟地里繁殖开来了，长满了坡坡岭岭。山里人把它看作是坚贞的象征。从此，山里有这么一个习惯：男子向女子求婚，得在女方家门前栽一株四方竹，表示自己的坚贞。

4、绝代竹

在远古的时候，彝族结婚的传统习惯都是安排在十月的后半月，此时的夜晚月亮出得很晚。有一年的十月，有两家人相隔居住七天路程的人家，在那年十月里的一天，有儿子的那个家，派人到另一个有姑娘的那个家提亲，通过两家亲人的同意，选好吉日，准备结婚。

于是姑娘家在结婚吉日前的第七天，举办了女儿结婚仪式。并高高兴兴的安排送亲客，把女儿送走。在这天早上，太阳刚刚升起的时候，从家里出发了，一同前去的送亲客共有三十余人。

在路上一天又一天的在行走，到了行路的第三天，送请客们要路过一片竹林，这片竹林很大，竹子也很粗。在竹林里还长有很多的杂草。这天在这片竹林里，走啊走，一直走到了晚上。

天早已黑尽，新娘和送亲客们都走得很累，天黑路也难走，于是那一夜就露宿在这片竹林里，准备第二天再走。经过几天的长途跋涉，大家都走得很累，于是也都睡得很熟。

当第二天黎明到来的时候，醒来的送亲客们发现，部分送亲客和新娘一起不见了，于是大家一起到处找人，找了好久可是渺无踪影，只在新娘睡的那个周围发现了一些横七竖八的人骨头。

可是头天晚上露宿之前因为天黑，没有看到任何骨头的存在，无法说明这些骨头到底是什么。最后有人发现在新娘露宿旁的一株竹子缝隙里，夹着一丝新娘的裙子，他们就把这株竹子砍掉，花开竹子一看，原来竹子里面都是人骨头，里面还剩有新娘的着装。

此时，人们才发觉这个竹林里的竹子和植物都会吃人。从此以后，彝族就留下了不种竹子的习惯，视竹子为断子绝孙的植物，这种风俗一直延续到今天。

5、竹神公

很久以前，浮流国（即现永安）出了位叫“衍公”的奇人，他生性爱竹，终日徜徉在竹林，以竹为伴。一年，天降大旱，河流干涸，万物枯焦，百业凋敝。衍公看在眼里，急在心头，决心为百姓做点好事。

他拔起一根竹子，运起法力，驱赶巨石，准备在燕江上筑起一座石壁，蓄水抗旱。此事被天神得知，大为震怒，认为这是对抗天庭，犯上作乱。于是便降落凡间，把即将筑好的石壁破坏。衍公功亏一篑，饮恨燕江。

衍公不向天公低头，决意教训一下傲慢的天帝。一日清晨，衍公用竹做了支弓箭，张臂挽弓，射向天庭。竹箭挟风携电，径直射向玉皇大帝的金銮殿。这天玉皇大帝恰好贪睡，尚未上早朝，竹箭直射在玉帝的龙椅背上。

待玉帝上得殿来，见椅背上插着支箭，大惊失色，忙问左右是为何。太白金星拔下箭看了后说：“这是一支竹秆箭，不在豫章（即现江西）在闽越（即现福建）：金箭头，银箭尾，不在沙县、在浮流。”

玉皇大帝听后，下令天兵天将到浮流国捉拿施放冷箭之人。天兵来到浮流国，深入竹林搜捕衍公。只见竹林内有个五处美髯、须发飘飘，手持一根竹笛的人在出没。天兵砍倒所有竹子，可就是抓不着那个留着长须的奇人，只好悻悻地返回天后命。

玉皇大帝听罢禀报，叹道：“这个在竹林出没的不是凡人，只能是竹神啊！”只好下令龙玉降雨，消弥永安的旱情。雨水一降，一棵棵竹笋拔地而起，竹林又是一片郁郁葱葱。

从此，永安人把衍公尊为“竹神公”，拜供奉起来，以纪念这位解永安于倒悬的奇人。