龚自珍的诗歌风格是现实主义，还是浪漫主义

古代有一句话叫做才子配佳人。既然会写诗那必定是才子。真正的才子，只有佳人才配得上。而佳人是琴棋书画会样样精通的。诗书自然差不多哪里去。所以自然能够明白诗中隐含的情意。

用诗来表白是十分浪漫的，中华文化博大精深，古往今来很多诗人写下了许许多多的有名情诗。他能使表白成功的几率大大的提高。在不好意思说出口当面表白时，写诗就是非常好的方法。

比如说秦观的鹊桥仙，南京若是长久时，又岂在朝朝暮暮。还有曾经沧海难为水，除却巫山不是云。如何让你遇见我，在我最美的时刻为这我已经在佛前求了500年，求他让我们结一段尘缘。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。此去经年应是良辰美景虚设，便纵有千种风情更与随意的人说。

古代一个著名的诗人柳永。她就非常的喜欢用诗去表白。写下了许许多多情诗。他一生十分风流。和许许多多的女人都好过。他为什么可以做到呢？就是因为写诗。用诗句表白是非常的感人的。

柳永喜欢问许多流落青楼的女子写诗。不仅生动的表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识，还写出了被遗弃的或者失恋的平民女子的痛苦心声。他他每一次拿笔都能生向平民妇女的内心世界。为他们诉说许许多多的苦闷心情。赢得了许多女子的喜爱。他老死的时候十分贫穷。那些青楼女子都一起捐款给他安排后事。这就是写诗的魅力。

《诗经》不是中国浪漫主义诗歌的源头。

《诗经》是中国现实主义诗歌的源头。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。