精神分析的理论观点是什么？

精神分析的理论观点：

精神分析学认为：人之为人，首先其是一个生物体，既然人首先是生物体，那么，人的一切活动的根本动力必然是生物性的本能冲动，而本能冲动中最核心的冲动为生殖本能（即性本能或性欲本能）的冲动，而在社会法律、道德、文明、舆论的压制下。

人被迫将性本能压抑进潜意识中，使之无法进入到人的意识层面上，而以社会允许的形式下发泄出来，如进行文学、艺术的创作，后期弗洛伊德又提出了与“生殖本能”对应的“死亡本能”学说。

认为人除了维护自身生命生长发展的能量（即求生本能，其中核心本能为性欲本能）之外，还有着将自身生物肌体带入到无机状态，即死亡状态下的能量，即死亡本能，死亡本能在战争、仇视、杀害、自残中得以非常明显地表现。

扩展资料：

现代精神分析的特点就是没有杰出的力挽狂澜的伟人出现，每个人所完成的，基本上都是在弗洛伊德和荣格所建立的精神分析大厦的框架内，装修一个又一个小房间，使大厦漂亮、充实起来。使大厦变得更精美、更实用，当然，同时也变得更平庸和自大。

精神分析培训动辄1000小时、2000小时；精神分析治疗可以拖到几年、甚至十几年。精神分析越来越成为少数人拥有、为少数人服务的奢侈品。

他们似乎已经忘记了，他们每一个装修漂亮的小房子，都是在弗洛伊德和荣格两位大师的框架内建构起来的。但是，正是这种平庸和自大，给精神分析的未来发展，孕育了变革的契机。

——精神分析

读书笔记范文一人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——《钢铁是怎样炼成的》读书笔记范文二刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。——《语文短评·顾此失彼》读书笔记范文三我只想在痛惜之余，说出几点希望首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够地更好地关心这些先进的人们。……第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。***员是一不怕苦、二不怕的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个***员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。——胡乔木：《痛惜之余的愿望》读书笔记范文四读《命运》有感前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。读书笔记范文五读《评说玫瑰》有感这篇文章很早前我已在《故事会》上读过，当时我就很喜欢它，现在又反复读了几遍，印象更深了。它的名字叫《评说玫瑰》。短短的几句话，包含了深深的哲理。两句话语，代表了两种不同的人生观。玫瑰园里，有一对双胞胎和她们的母亲。双胞胎对玫瑰园的看法是这样的：“这是个坏地方！因为每朵花下面都有刺。”“这是个好地方！因为每丛刺上都有花。”道理很明了不同的角度看事物都会有不同的想法，这个法则可以用到任何方面，只要用积极、乐观的态度去面对一切的话，会有最好的结尾！不信，试试看吧。读书笔记范文六一个令人难以置信的道理“百分之九十九的烦恼不会发生。”这句话你相信吗？我犹犹豫豫的，半信半疑。又一起的《读者》里，就有一篇这样的文章，题目就是《百分之九十九的烦恼不会发生》，它用一个个鲜明的事例来说明这个道理，好神奇耶！神奇归神奇，我还是认为这是一句安慰人的话，因为这感觉有点不可思议，如果烦恼都不会发生，那还烦恼什么？如果真的是对的，那……不是太伟大了？我做了一个实验，写下了3个烦恼，果然，一个也没发生，实在太令我吃惊了。你一定不信，我看你可以试试。（那个烦恼一定要现实哦）读书笔记范文七读《绿屋的安妮》有感《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好！11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事……看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。冷枫&寒痕回答采纳率:142%2009-07-2511:05名著读书笔记==一千零一夜读书笔记《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧《一千零一夜》便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著《一千零一夜》也由此诞生。》一千零一夜》是我非常喜欢读的书，《一千零一夜》又叫做《天方夜谭》，《一千零一夜》里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这《一千零一夜》里的故事有好有不好，比如说《渔夫朱德尔的奇遇》就属于不好，朱德尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉《一千零一夜》的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从《一千零一夜》里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。读《永别了武器》读书笔记一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界《哈姆雷特》读书笔记莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸*残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯了你我活的较量最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑《基督山伯爵》读书笔记爱也彻底,恨也彻底报恩也彻底,复仇也彻底这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺他选择了他自己的方式对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《释梦》读后感弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响《红与黑》读后感作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向《西游记》读书笔记《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏如此之宏著怎一个梦字解决呢不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西读《匆匆》读书笔记古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。简爱》读后感（读书笔记）花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。《红楼梦》读书笔记一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去。一面是成亲的喜庆景象，一面是前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。看看吧--~~选优择取“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。想哋忲閞丶奋回答采纳率:108%2009-07-3122:08机智意味着指向他人的实践充满机智就是“打动”他人——简单的一个触摸比千言万语更有意义机智不可以事先计划机智受见解的支配的同时又依赖情感机智支配着实践——机智没有规则，然而，也不是不能加以规范机智的基础条件是某种智慧和倾心的关注，是它们激发了机智的行为。机智要求你能“读懂”或理解社会的情境以便作出恰当的言行。机智要求你知道他人是如何体验一个情境的。明言：是一种完全懂了规矩之后的不再需要规矩的自由境界，没有规范，却处处体现规范。与自然之行为相切合，不相违。移觉、换位、以他人之体体会，以他人之心思考，完全领会，然后以自己的智慧对其加以“引导”，让自己的智慧为他人所用。甘为人梯，让人扶梯而上，达到他原所不能达之高度。教育机智主要体现在与孩子们相处时的关心取向上。孩子们常常能够准确地分辨出哪些教师是“真正”关心他们的，哪些教师是“假装”的，并非真正对他们感兴趣。明言：孩子的思维是直觉思维，往往更为准确、迅速。机智表现为克制有些时候，最好的行动就是不采取行动。孩子发展的许多方面都是不能强迫的，需要我们大人有耐心。但是，由于有可能在某种程度上加快孩子学习和成熟的速度，急于求成就变得很有诱惑力了。而正确的态度是我们应该给予孩子们成长中自己的空间和时间。明言：这个过程中，克制自己的贪功求速，让孩子们增长自己的力量。没有限制和标准的自由不是真正的自由。机智表现为对孩子的体验的理解机智表现为尊重孩子的主体性机智表现为“润物细无声”机智表现为对情境的自信机智表现为临场的天赋——教学就是“即席创作”明言：教学是在有脚本的情况下进行创作。教育机智做那些对孩子好的和恰当的事：机智保留了孩子的空间——成长和学习需要空间机智保护那些脆弱的东西机智防止伤害——要使伤害变得可以忘记。机智将破碎的东西变成整体——机智使伤口愈合机智使好的品质得到巩固和加强——对孩子的信任就是给孩子以力量机智加强孩子的独特之处机智促进孩子的学习和个性成长——个性成长就是深层次的学习明言：机是机会，智是智慧。教育机智依赖我们的能力来感知孩子的需求和这个具体的孩子的各种潜力。机智敏感的眼睛折射出它的关心的眼神。通过运用眼神、言语、沉默、动作来作为机智地干预和关心他人的工作，机智就表现出来了。机智通过言语来调和——机智创造一种积极的言语气氛机智通过沉默来调和——此时无声胜有声机智通过眼睛加以调和——当嘴巴和眼睛相互矛盾时，孩子往往相信眼睛。机智通过动作加以调和——我们是通过身体和动作相遇的。机智通过气氛加以调和——对于人来说，所有的事情都有气氛明言：无机智由榜样加以调和许多教育者都觉得，学生应该效仿的为人师表的教学从短期看可能看不出明显的变化，但从长远来看，却是很有效的。优秀的教师是不害怕展示自己在某方面的困难的。但是他们会用榜样的方式来展示真正努力地去做意味着什么。通过使用自己的积极的样板来作为一种教学方式的行动能够将消极的方面从孩子身上去掉。我们都是教师因为我们通过我们自己、通过我们的文化生活方式、通过我们独自的个人生活体验向孩子们和年轻人提供了生活应该怎样来度过的景象。明言：渐渐地化育，是一个育的过程，我们不要过多的向孩子展示完美而不可企及的东西，要让他们感到“我也能……”，榜样才会有力量。空中楼阁，高、大、全的英雄，在现在的时代，已经激不起人们的兴趣了。榜样，应该是能仿造的！否则，那“样儿”不看也没什么关系。

影片的主角都是史上有记录的心理学家：荣格、弗洛伊德、萨宾娜。就算萨宾娜被流逝的时间半遮半掩了，可是，荣格和弗洛伊德我们总不能说不知道他们是著名的心理学家吧？为什么要冠名《危险方法》？难道是心理学家用心理咨询的方式治疗有心理问题的病人，是在用危险方法解决危险？

有道理！

萨宾娜在没有接受荣格心理分析治疗之前的状况，演员奈特莉用扭曲的身体、扭曲的脸以及愤激的姿态过度地表达了出来。在布置得如同母亲的子宫那般温暖自在的治疗室里，萨宾娜由着自己的性子喃喃自语，荣格以坐在她身后的格局暗示萨宾娜她在一个人的房间里。事实是，萨宾娜和荣格，每隔一天就会以这样的方式肝胆相照，分析者和被分析者之间的物理距离似乎没有缩短，但心理距离不可抗拒地越来越趋近，萨宾娜才会对她的心理医生说：你用弗洛伊德的理论医治我，可我一次性经验都没有！

不错，《危险方法》涉及的三位主要角色，史上都有记载。如果影片毫厘不差地复制彼时他们三位的生活状貌，一定比我们看到的影片平淡得多。**为塑造个性色彩光焰四射的人物，总是将他们的特性作瞬间的叠加，于是，我们看到的荣格，既无以摆脱萨宾娜暴风骤雨般的性爱，又不忍丢弃带给他优渥的生活和为他生儿育女的妻子，游移不决、矛盾重重之下，如果他能从他的导师弗洛伊德那里获得学术上的支持，或许荣格会在纠结中腾挪得游刃有余。可惜，积累的越来越多的病例让荣格无法放弃对弗洛伊德理论的置疑。孤独之下，荣格把自己的精神置于纷乱中。

影片在萨宾娜身怀荣格孩子而洒泪远去的当口戛然而止。荣格生命的终点，影片是用字幕交代的。

欷歔之下，我想他们敢把学术气味那么浓重的荣格和弗洛伊德学术之争搬上银幕，底气何在？那么得问问我自己，这部被豆瓣歪批成对话过多的流水账的影片何以让我在一个多小时的观影过程有痛心疾首之感？因为，**告诉我们荣格是在怎样的学术执著中慢慢丢失自己的幸福生活从而为人类贡献了一种在当时极具创新价值和实用价值的心理学理论：集体无意识。

当弗洛伊德以及他的力比多独步心理学江湖的时候，荣格敢于刺破青天，即便自己呕心沥血之作——康复并也成为心理学家的萨宾娜远走至弗洛伊德阵营也要嘶吼：力比多不是所有心理问题的肇始。正是从荣格开始，心理学学派呈现出百花齐放、蓬勃发展的景象，而在荣格辞世100余年后的今天，他的心理分析治疗方法不再是危险的方法，而是帮助了许多人摆脱梦魇的良方。

我们感谢荣格，也就特别敬重用**这种普罗的艺术手段向大众传播荣格的**人。

弗洛伊德的态度确实表明，他力图把妇女置于低劣地位的要求是何等强烈，何等逼人。他的理论观点对这种态度的反映是十分明显的。把妇女看成被阉割的男人，认为她们自己没有真正的性行为，总是嫉妒男人，她们没能充分地发展超我，十分讲求虚荣，不可信赖。

而弗洛伊德和妻子的关系表现出他对母亲形象的依赖，这一点不会令人感到奇怪。弗洛伊德与妻子的关系的最突出特点是，他在婚前和婚后的态度相去甚远。在他订婚后的几年中，弗洛伊德是一个狂热、多情并且非常嫉妒的情人。

扩展资料

弗洛伊德订婚后结婚前的日子里充满了热烈的追求和强烈的嫉妒，那么，他的婚后生活似乎非常缺乏主动的爱和热情。像许多传统的婚姻一样，征服女人是令人激动的，但一旦征服了她，热烈的爱情也就丧失了丰富的来源。男子的自豪在于求婚，结婚之后，自豪感也就得不到进一步的满足了。

处于这种婚姻中的妻子只有一个职能：母亲的职能。她必须无条件地献身于丈夫，关心他的物质财富，永远服从他的需要和愿望，她自己永远是一个一无所求的女人，一个伺奉别人的女人——也即是说，必须是母亲。

婚前，弗洛伊德陷入热烈的爱情——因为他必须征服他所选择的姑娘，以证明自己的男子气概。征服一旦由结婚所证实，“可爱的心上人”就变成强烈地爱着的母亲，尽可以依赖她的照顾和爱，对她则无须给予主动的、热烈的爱。

一：《理智向左，疯狂向右》

此书的作者是彼得·佛伦斯基，是加拿大人，讲述的是连环杀手的怪诞行为学。

二：《十宗罪》

这是一套系列类的书籍，整套装有6册。这套书是根据真实案例改编的，其种书里面涉及到的人名和地名都不是真实的。书中讲到的拼尸案件、奸杀案件、人体琥珀、食人恶魔等，还有全国皆知的猫脸老太案件。然而有案件发生的地方就有警察，从全国警察队伍中挑选出超级警察组成中国特案组，他们对发生的特大案件进行逐一侦破。在破案的过程中涉及到的画面十分血腥，胆小慎入。

三：《心理罪》

《心理罪》包含五册，其中分别是《画像》《教化场》《暗河》《城市之光》《第七个读者》。这是爱好心理犯罪小说的必读之书，作者以正能量出击给罪犯画像、罪与罚的仪式、黑暗心灵的救赎、人与城的和解、第一季收官之作。

四：《FBI犯罪心理画像实录》

此书作者是美国的布莱恩·隐内，书中讲到了犯罪型人格、心理学家的调查，提到了弗洛伊德、荣格、阿德勒，和邪恶作战的人们，识别体系的诞生，直觉式犯罪分析，行为证据分析，地域画像法，罪犯有话说，现代犯罪理论，谈判和审问，其中每一部分都讲述了案件，作者通过有条不紊地陈述、分析个案之所以犯罪的原因，以及追踪这些个案时，实务工作者与心理侦查学者所运用的犯罪心理学理论。

五：《犯罪心理学》

这本书是从心理学观点来讨论犯罪问题的书籍，此书全面的阐述了当代犯罪心理学的理论、研究及应用，从罪犯和被害人的角度探讨了犯罪的行为、情绪和认知方面的问题。除此以外，还深入的讨论了罪犯的知觉、推理、信念、决策和态度。作者引导读者正确的对待复杂的犯罪行为，避免对犯罪问题作出武断的结论。

六：《寻找弗洛伊德：精神分析理论与经典案例》

《寻找弗洛伊德：精神分析理论与经典案例》从弗洛伊德的生平开始，系统介绍了精神分析学说诞生、发展的历史及其基本理论内涵，以经典成功案例为例详细说明了精神分析的技法、过程、效果、常见问题等，并配有大量插图，使心理治疗初学者易于理解，并能够在具体指导下一步步展开治疗。

七：《地理学的犯罪心理画像》

本书对犯罪人在犯罪前后的空间行为及心理现象，尤其是一些心理潜规则做了有意义的探讨与介绍。同时，还介绍了进行地理学心理画像的基本理论根据，即犯罪日常活动理论、犯罪理性抉择理论及犯罪风格理论等。本书还介绍了地理学的犯罪心理画像侦查应用策略。

八：《动机剖析：美国联邦调查局侦破大案秘诀》

此书作者是约翰·道格拉斯，道格拉斯比以前更深入地把我们带入了纵火犯、飞机劫持犯、爆炸犯、系列杀人犯、激情杀人犯以及屠杀型杀人犯心灵深处黑暗的角落。第一次道出了导致形成暴力罪犯性格个性的那些共同因素，同时向我们展现了各种不同的罪犯之间令人惊奇的相似，以及同样令人惊奇的差异。帮助我们理解了什么样的因素引起了这些暴力的反社会行为。

九：《犯罪人论》

作者是切萨雷龙勃罗梭，意大利人。

十：《侧写师:用犯罪心理学破解微表情密码》

此书讲解了侧写师们通过对作案手法、现场布置、犯罪特征等的分析，勾画案犯的犯罪心态，从而进一步对其人种、性别、年龄、职业背景、外貌特征、性格特点及至下一步行动等做出预测，以便警方缩小搜捕范围，及时制止犯罪行为的延续。

分类: 医疗健康 >> 精神心理科

问题描述:

学校要建一个心理咨询室，请问大家谁有布置经验？能否给点意见。

解析:

（一）选址

学校心理辅导室的选址一般有如下要求：安静隔音、明亮舒适、便于来访但出入不明显。首先，心理辅导室要选在环境幽雅清静的地方，为了防止噪音，最好避开音乐室、体育场、食堂、学生宿舍、主干道等场所。其次，心理辅导室要选在明亮舒适的地方。房间最好南向，阳光充足，通风良好，冬要保暖，夏要凉爽，窗外视野较开阔。建筑物或房间周围最好有绿色植物，如果透过辅导室的窗户能看到则更佳。要避免选择那些阴暗、压抑的角落作为心理辅导室。最后，心理辅导室要选在便于来访但出入不明显的地方。位置不要太远离教学区、宿舍区、办公区，要使学生想来访的时候，比较容易到达。如果太偏僻，虽然安静，但不易来访，无形中就有了距离和阻隔，这种阻隔不仅是空间上的，而且也是心理上的。在保证便于来访的同时，又要使出入不太明显，否则，会增加来访者的压力。特别对于青少年学生来说，他们对心理辅导的认识还不深入，对他人的看法非常敏感，害怕别人的议论和误解，因此，不太愿意让老师、同学看到自己出入心理辅导室。我们在选址的时候，要充分考虑到这种心理因素，不要选在人来人往、一览无余的地方，也不要离校长室、教师办公室太近。有的心理辅导室设在校长室旁边，固然有利于校长监控，但学生可能会望而生畏了。

（二）布局

心理咨询乃是全方位的信息交流。除了直接的言语和体语交流之外，房间的布置，家具的颜色，画像的摆挂，阳光的投射等等，都在传达着无声的信息。弗洛伊德也曾说过：心理咨询室里的任何一样东西都具有象征意义。因此，我们在建立心理辅导室时，必须认真对待辅导室的结构、布局及风格。每个人有不同的价值观和审美观，所以辅导室的布置有不同的风格。但是作为一种帮助当事人重新认识自己。走出困境的地方，应该努力创造这样的一种让当事人感到安全、放松、祥和、舒适而充满生机的环境。

在场地布局上，要能满足心理辅导室的多种功能，特别是基本功能，合理有效地利用空间。个别辅导室不宜太大，否则会阻碍咨询关系的建立，也不可过小，否则容易产生压迫感。如果有多间房，个别辅导室不宜设在进门的第一间，而要选在稍微隐蔽和安静一些的房间。来访者的位置应避开门窗方向，避免让来访者与突然到来的外人照面，避免在门窗外就能清楚地看见来访者。团体辅导室以能容纳20人左右的空间为宜，注意不要离个别辅导室太近，以免干扰个别辅导。办公室应设在入口的第一间，方便办公，并且不干扰辅导的进行。图9-2是日本筑波大学保健管理中心学生咨询室的布局 ，功能完整而且布局较为合理，供参考。

图9-2 日本筑波大学保健管理中心学生咨询室

在室内布置上，不同房间因为功能不同，会有一些差异。但在总体上都应该注意气氛的营造，要营造一种让来访者感到温馨、平静、放松、舒适和注意力集中的环境。室内应光线柔和，灯光不要太刺眼或太昏暗；色调和谐，以淡黄、淡绿为好，不要大量使用太鲜艳的颜色，如红色、明黄，也不要大量使用暗淡的颜色，如黑色、灰色、褐色等。地板、窗帘、桌椅、沙发、装饰品整体上要协调，使人赏心悦目，心情愉快。适当点缀鲜花和绿色植物，让房间充满生机。墙壁上可以挂上一些有象征意义的画，也可以挂上“心理辅导室职责”、“心理辅导员守则”等内容，以增强来访者的信任感。团体辅导室要能进行不同形式的团体活动，因此，需要留有足够的活动空间，桌椅板凳要便于移动，地上铺木板或地毯，方便学生坐在地板上开展一些活动。在色彩上，团体辅导室可以比个别辅导室活泼和明亮些，特别是小学阶段的团体辅导室，可以用小孩子喜欢的鲜艳颜色来布置。另外要注意的是，辅导室的布置不必一味追求豪华。有些经济条件好的学校为了显示自己对心理辅导的重视，斥巨资装修辅导室，极尽豪华和舒适，这其实没有必要，弄得不好反而干扰来访者的注意力，增加来访者的心理负担，适得其反。

在咨询过程中，咨询员与来访者可以坐在沙发上，也可以坐在椅子上。两张沙发或椅子的位置必须摆好。座位之间的距离要恰当，以1米左右为宜。一般来说，双方应成90度角而坐，这样既可以正视对方，又可以自然地移开视线，不致于使来访者感到很大的压力。切不可正面对正面，形成相互对峙的格局。如果双方坐在同一水平线上，则目光难以交流，也是不妥当的。两个人之间可以摆放茶几，这样可以使来访者有安全、缓冲的人际空间，也可以充当来访者脆弱无力时的支柱依靠。当然，茶几不能太大或者在茶几上放太多的东西，这样拉长了双方的距离，阻碍了双方的信息交流，不利于双方良好关系的建立。

岳晓东在《登天的感觉》中有一段关于心理咨询室布置的描绘，供大家参考 。

走入我的咨询室，首先映入眼帘的是一幅大海的油画。

画面中，一边是大海的波涛，汹涌澎湃，卷起无穷浪花；另一边是平静的海岸，波光潋滟，水潮缓进缓退。在这动与静的对比当中，你顿时会感觉到大海对于生活的启示。

这幅画不知从何时起就挂在了这里。虽然这间屋子曾几易其主，但大家都不约而同地将这幅画留了下来。我很钦佩最初屋主的用心，他挂这幅画于屋中，就心理咨询对个人成长的象征意义来讲，实在是太贴切不过了。

在油画的下面，是一张大沙发，上面套了一个乳白色的沙发罩，给人以祥和宁静的感觉。大沙发斜对角是一张小沙发，也套着一个乳白色的沙发罩。两张沙发之间是一张小茶几，上面放着一盏台灯和一盒纸巾。

大沙发的另一角，是一个一米多高的书架，上面放了我的一些书籍。我把它们摆放得很整齐，也很有美感。书架的顶层摆了一盆吊兰，垂下来的绿丝，覆盖了书架的一角，显得既有生机感，又有艺术感。

大沙发的对面，是我的办公桌，桌上整齐地摆着台历、文具和一座弗洛伊德的塑像。伏案写作疲劳时，我时常会注视一会儿弗洛伊德的塑像。望着他那一脸沉思的样子，我总会感到有一股强劲的力量，在激励我去不断探索人类心灵的无穷奥秘。

在两扇窗户之间的白墙上，我挂了一幅自己带来的中国国画。画中，两只小鸟栖在枝头上，悠闲地聊着什么，也许其中一方正在给另一方做着心理咨询吧。

咨询室的地上铺着地毯，也是浅色的，使人感觉很温暖。咨询室每天都有专人来打扫卫生，以保持其整洁干净。

这，就是我的咨询室：清净、和谐、温馨、阳光充足，有点儿艺术室的情调，却不过分夸张。这种宁静、祥和气氛的营造，对于心理咨询有着重要的象征意义和暗示作用。

我要让每一个进到我屋里的人，都能感觉到轻松和舒畅。特别是大海的寓意，吊兰的生机，还有小鸟的窃窃私语，曾屡屡成为我与来询者的谈论话题。

三、心理辅导室的设施与用具

辅导室的设施与其规模、功能是密切相关的。如果是最简单的辅导室，只有一间房，只提供个别辅导和电话咨询，那配备办公桌、电话、椅子、茶几、沙发、书架或资料柜、纸巾、记录表格等就够了。如果是一个完备的心理辅导室，所需的设施与用具自然也多，一般来说，需要以下几类：

常规办公类：这是建立辅导室必要的办公设备。具体包括桌椅、茶几、沙发、书柜、资料柜、书报架等家具；电话、电脑、打印机、空调、录音机、影碟机、电视机、摄像机、投影机等电器；纸张、笔墨、文件夹等文具。

心理量表类：辅导室有必要准备一些常用的心理量表及测试纸，有条件的学校应购买一些心理测试系统，可以在电脑上直接测试并保存结果。需要备用的心理量表主要有：智力量表，如韦克斯勒儿童智力测验（WISC-R）、斯坦福-比奈智力测验、瑞文推理测验等；人格量表，如Y-G性格测验、卡特尔16种人格因素测验（16PF）、明尼苏达多项人格（MMPI）测验、艾森克人格问卷（EPQ）、气质60题测验等；临床测验，如症状自评量表（SCL-90）、抑郁自评量表、焦虑自评量表等。另外，学习适应性测验、职业心理测验等也经常在辅导中用到。

文档资料和影像资料类：心理辅导室需要做好各种资料的收集和档案的建立工作，除了大规模的心理测试和建档之外，还应该注意日常资料的收集和整理，包括面谈预约记录表、咨询记录表、辅导室日记、来访者档案、咨询案例分析与整理、辅导室的各种计划与总结等。同时，还应准备和收集有关的录音、影像和影碟资料，如团体辅导的录像、音乐放松带、音乐治疗带、一些心理影片、喜剧片、小品相声等。

图书报刊类：心理辅导室应购买一些心理学书籍，订阅一些学生喜爱的心理学类和其他类的报刊杂志，一方面用于辅导老师自己查阅，另一方面用于指导学生阅读。

放松和治疗器具类：配有放松室或宣泄室的需要一些器具，如音乐放松椅、 椅、哈哈镜、用于游戏的玩具、沙袋等。有治疗能力的辅导者可以准备一些治疗器具，如生物反馈仪、催眠床。

总之，学校心理辅导室的建立要结合学校的实际情况，以提高学生心理素质为目的，以便于开展心理咨询和心理辅导工作为原则，并充分考虑上述各种因素的影响。辅导室建立以后，要制定和完善规章制度，保证固定的咨询时间，避免成为“摆设”，避免陷入“有访即接，无访闭门”的被动和随意状态。有专职心理辅导老师的应该每天开放，人力不足的情况下可以一周开放2-3次。能全天候开放最好；不能全天候开放的，一般把开放时间安排在下午或课后，便于学生来访。辅导老师和每位来访学生的面谈时间应有所控制，小学生控制在30—40分钟左右，中学生控制在40—50分钟左右，大学生控制在1个小时左右。除个别面谈之外，还要结合团体辅导、电话咨询、书信咨询等多种形式，使心理辅导室真正成为学生获得心理支持、消除心理困扰、提高心理素质的重要场所。