降央卓玛的老公是谁啊

降央卓玛第一任老公、现任老公都是丁珍曲扎。

丁珍曲扎，1981年11月25日生于四川省甘孜州理塘县，中央电视台纪录片摄影师，曾参与拍摄《故宫》、《敦煌》《名寺高僧》、《外滩》等大型纪录片。2014年8月11日降央卓玛与丁珍曲扎在理塘下坝镇举行婚礼。

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降央卓玛从小帮助父母干农活，这造就了她勤劳不怕吃苦的好品质。在西藏那段时间里，由于雪域高原高寒缺氧，降央卓玛的生活、学习、演出都不断遇到一个又一个她想都想不到的困难，不管困难有多大，她都使劲咬牙顽强地挺住。有时条件太艰苦，缺氧头疼得实在忍不住了，就偷偷找个没人的角落，痛痛快快地大哭一场。

哭完之后，一扭头，擦干眼泪又展示出灿烂的笑容。平时，她还虚心请教文工团里的各个资深编导，得到了他们的帮助与指导，艺术事业更上一层楼。为了拥有更广阔的舞台，降央卓玛来到北京，开始在北京发展。虽然这个城市对她来说有些陌生，但勇敢且不怕吃苦的她相信会克服种种坎坷，实现自己的梦想。

降央卓玛，女，1984年出生于四川省甘孜藏族自治州德格县，2005年毕业于四川音乐学院。藏族歌手。

降央卓玛因为家境贫寒，读到初三就辍学了，缀学之后在县城的一家酒店打工，从洗碗工做起，一路做到服务员。在酒店打工期间，由于艺术团人手不够的原因，降央卓玛常常为凑人数站到舞台上唱歌。

在一次酒店的宴会中，降央卓玛独特的嗓音，被领导发现，领导将她介绍给县艺术团。进入艺术团之后，降央卓玛始终努力学习，考入了甘孜藏族自治州歌舞团。

2005年毕业后，降央卓玛参演舞剧《梦幻康巴》，获四川省第五届少数民族艺术节声乐表演一等奖。2014年8月11日降央卓玛与丁珍曲扎在理塘下坝镇举行婚礼。

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降央卓玛的演艺经历：

2008年4月发行第一张音乐专辑《这山这水》。2009年1月，发行音乐专辑《金色的呼唤》；同年9月推出专辑《金色的辉煌》；12月发行音乐专辑《东女国》。2010年4月发行音乐专辑《中国之声》。2011年1月发行音乐专辑《金色的诱惑》。

2012年1月6日，参加2012年北京迎新春双拥文艺晚会，演唱歌曲《边关有我》；同年1月9日，参加2012中国九寨沟第七届国际冰瀑旅游节，演唱歌曲《西海情歌》。

2013年1月13日，中国文联主办“百花迎春，中国文学艺术界2013春节大联欢”节目演唱《八月桂花遍地开》；同年2月1日，BTV蛇年春晚与台湾著名男高音歌唱家费玉清合作演唱《一剪梅》《走天涯》等歌曲。

2014年2月19日，2014文艺界春节晚会，参与演唱歌曲《二十年后再相会》。同年9月8日，2014年中央电视台《苏州月·中华情—2014中秋晚会》，降央卓玛和赵鹏演唱歌曲《乡愁》。

问题一：卓玛是什么意思 “卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”,一个很美丽的女神。是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。

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问题二：卓玛什么意思 “卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群，因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。

问题三： 称卓玛什么意思 “卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群，因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜，有着极大的吸引力。

松赞干布的夫人，尼泊尔尺尊公主常被视为度母女神的化身

附：

度母共有 21 个法相，即二十一度母，她们各有自己的职司和密法心咒。她们的谓称也是依据各自的特征，分别为：

聂瓦巴姆：即奋迅度母；

绰瓦嘎玛：威猛白度母；

色朵坚玛：金色度母；

祖多南迦玛：顶髻尊胜度母；

酥槁辏艘暨尺宥饶福

久丹松嘉玛：胜三界度母；

贤绛玛：镇彼敌度母；

都达绛玛：镇魔度母；

贡确松巧玛：供奉三宝度母；

都旺底玛：摄魔度母；

彭巴贡赛玛：解贫度母；

美黛巴玛：烈焰度母；

绰聂坚玛：忿怒度母，又称咨眉度母；

哲金玛：救饥度母；

希瓦钦姆：大寂静度母；

仁乃贡赛玛：消疫度母；

欧珠贡作玛：赐成就度母；

都赛玛：滁毒度母；

杜俄贡赛玛：除厄度母；

柔巴俗柯辏好餍俗侄饶福

久丹松约玛：震撼三界度母。

问题四：藏语中卓玛是什么意思 卓玛是姑娘的意思

问题五：少数民族中卓玛是什么意思 卓玛在藏语中是指“度母” ------ 一个美丽的女神。“卓玛”这个两个字作为名字在藏族女性中很流行，她们用卓玛来表达自己良好愿望。一般在前面再加上前缀（比如歌手才旦卓玛、央降卓玛等）作为自己的本名，以区别她人。

问题六：藏族男生称女生为卓玛是啥意思意思 在藏语中,卓玛代表着神圣的仙女。

藏族人重名的很多，“卓玛”的意思是“度母”，一个很神圣的仙女。夏那家的三代女性都选用了这个美丽的名字。

我在云南中甸采访时发现，房东夏那家有一个有趣的事情，家里的三辈女性都叫卓玛：定主卓玛、此里卓玛、拉茸卓玛，简称都是卓玛。“卓玛”在藏语里的意思是“度母”，一个神圣的仙女，所以女性都喜欢争着用这个吉祥的名字。

藏族人重名的很多，人们为了区分，往往在名字前面加家族的名称。而在一家人中出现同名的往往取其昵称，如夏那家的三代卓玛也可分别叫作：定卓、此卓、拉卓。

1家中具有至高地位的外祖母――定主卓玛

在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓玛今年75岁，四代同堂，由于儿孙们个个都成器，家里的光景一年比一年好，老人在家里不再管什么事，给神龛烧香是她唯一的任务。每天清晨，老人庄重而严肃地完成这项工作后，就坐在火塘边打酥油茶、揉糌粑。有时她对晚辈有意见就会大声地教训几句。

老人的住房就在火塘背后的老人房。早先的藏家火塘彻夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。现在观念改变了，为了节约柴禾，孝顺的儿孙在老人的房里铺上了地毯，床上添了电热毯。

到了晚上老人喜欢给重孙们讲讲故事，有时还天真地与他们辩论一些问题，她常静静地坐着，捻着佛珠念经。藏族老人们大多都象卓玛老人这样虔信佛教，心境平和，安逸地度着晚年，不仅健康而且长寿。

老人的性格非常坚强。1997年春节，我去参加老人的外孙农布七林的婚礼，当时老人正在生病，但她认为这是家里的大事，作为一个祖母，怎么能躺下呢？从始至终，老人硬是撑着病体在火塘边坐了整整两天。

夏那家有一个特点，家族中一直都是招婿。定主卓玛和她的祖母、母亲都是招婿，而她的女儿此里卓玛的丈夫巴桑也是上门女婿，到农布七林这一辈有4个男孩，家里就让老大知诗七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面没有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中继承家业，弟妹则出嫁，或为僧为尼。家中尤其偏爱女儿，有的家庭老大是儿子也送去为僧，给女儿招婿。这样一来，入赘婚相当普遍，入赘者也没有被歧视的感觉。中甸藏语“森”是嫁，“拢”是娶，意思中有“给出去”和“要进来”的区别，不论男女只要娶都用“拢”，凡是嫁都说“森”，并没有因性别不同而像汉语一样在描述婚姻行为时，将女性出嫁和男性入赘，娶媳妇和招女婿刻意区别。传统中国家庭协调婆媳关系一直是一件头疼的事，这里流行的入赘婚就避开了经常面对的大难题，家庭关系非常融洽。

卓玛老人的丈夫纳杰78岁，住在隔壁儿子格茸顿珠的家里。两位老人有三个女儿，两个儿子。除了此里卓玛留在家里招婿，格茸顿珠娶妻另立门户之外，其余的都“嫁”到了外面。这一带的藏族家庭几乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧场放牧或外出经商。妇女承担家务、饲养家畜及负责田间管理。

2家中的决策者――此里卓玛

此里卓玛是家庭主妇，中甸藏语一般称这个角色为“泼达”。“泼达”负责支配家庭经济，安排一年的生活，而且还是全家人的炊事员，除早上的火由女儿烧外，一日四步由母亲来做。不过，这几天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏给热水塘过一年一度的沐浴节去了，我和农布七林寻到了那里。

中甸附近有很多温泉，其中夏给温泉面积最大。春节过后，家中比较清闲， 都来这里过沐浴节。大家带上锅灶、结着帐篷、拉家携口在热水塘住个把星期，每天快快乐乐洗澡，聊天，吃喝休息。当然，并不是每家都有时间去轻轻松松过沐浴节，很多 也就抽一两天跑去泡泡澡。

在去夏给的路上，农布对我说：“我妈以前可从没去过热水塘洗澡，这两年嫂子得力，她就有一些清闲了，今年十多天了还在>>

    以前盛行全国各地的降央卓玛，一夜之间消退的原因是什么？

    来源于四川的降央卓玛自小就会有很高的音乐天资。但因为家境贫困，降央卓玛只能靠自己努力赚钱的方式进入歌舞团去学习。

    但是上天是照顾刻苦的小孩的。历经很长时间的刻苦努力学习，降央卓玛也得到 了数次走上大中型晚会歌唱的机遇。

    降央卓玛的歌唱流传全国各地，曾盛行全国各地。因为本身的天资和后天性的勤奋好学训炼，降央卓玛在2010年后变成 各种晚会的邀约目标，降央卓玛在大中型晚会上从来不唱时兴音乐音乐。

    因此 为了更好地更面对地展现藏族音乐设计风格，降央卓玛每一次走上大中型晚会演出舞台，都是会穿上具有维吾尔族特点的民族服装。

    虽然晚会上有很多很优秀的少数民族歌手，但降央卓玛的歌唱却有震撼观众们心里的实际效果，恰好是由于降央卓玛拥有 具有穿透性的声线，因此 降央卓玛的音乐总是能让观众们吃惊。

    自然，除开自身的原创音乐《走天涯》外，降央卓玛翻唱歌曲的《西海情歌》和《再唱山歌给党听》，才真真正正让降央卓玛的知名度做到了巅峰。

    因为降央卓玛翻唱歌曲的这种音乐自身就会有很高的用户评价，降央卓玛的响声也很有一个人特点，因此 这种被降央卓玛翻唱歌曲的经典音乐将再度变成 备受粉丝热烈欢迎和认同的好音乐。

    殊不知，就在任何人都觉得降央卓玛的职业发展将迈入一个新的高宽比时，降央卓玛忽然消退在任何人的视线中。2013年后，降央卓玛逐渐降低劳动量。2015年，大伙儿大部分难以在一切演出舞台上见到降央卓玛的身影。

降央卓玛的销声匿迹，应与音乐自主创新能力不够相关！

    降央卓玛尽管是一位出色的藏族音乐歌手，但藏族音乐终究归属于冷门音乐的范围，因此 藏族音乐只有刮起一时的关注度和热烈欢迎，假如想长期性受大家喜爱，藏族音乐务必开展大的自主创新。

    观众十分喜怒无常，而降央卓玛尽管唱歌技巧极好，但音乐的生命只能在音乐内容上，而不是音乐人的唱歌技巧。

    尽管各种晚会都为少数民族歌手保存了一些配额，但伴随着少数民族音乐的持续发展趋势，愈来愈多的少数民族音乐歌手有着极高的名气和强劲的本人整体实力。因而，在降央卓玛没法迈入新的音乐后，降央卓玛没法变成 大中型晚会的新宠儿。

    绝大多数歌手大部分能够坚持不懈三年之上，而像降央卓玛那样唱歌技巧较强的歌手当然远远地超出了音乐界的绝大多数歌手，可是降央卓玛并没有坚持不懈三年之上，因此 我认为没有自主创新，这不是降央卓玛一夜之间彻底消退的唯一缘故。

家中要素也是降央卓玛销声匿迹的关键缘故！

    2014年8月11日，降央卓玛和恋爱很多年的男朋友丁珍曲扎完婚，而丁珍曲扎和降央卓玛都来源于四川省甘孜州，丁珍曲扎也是藏民，因此 丁珍曲扎和降央卓玛在生活方式上面有许多共同之处。

    丁珍曲扎往往能与降央卓玛完婚，并不是由于她们俩全是同乡，只是由于丁珍曲扎自身便是一个具有才气和工作能力的人。2003年，丁珍曲扎在平台网站上出任纪实片摄像师。丁珍曲扎拍摄的纪实片包含北京故宫、敦煌和上海外滩。

    由于降央卓玛那个时候已经非常火了，会频繁性地出现在网络平台上，而丁珍曲扎和降央卓玛又因为是同乡，所以俩人一见面就有说不上来的感觉了。丁珍曲扎和降央卓玛相遇后，迅速就创建了情侣关联，并于2014年顺利进到婚姻生活圣殿。

    和丁珍曲扎婚后，杨卓玛也逐渐降低自身在歌坛的主题活动，由于丁珍曲扎和杨卓玛婚后，辞掉了摄像师的工作中，创立了一家商贸公司。根据持续的勤奋，丁珍曲扎的商贸公司也得到 了非常好的盈利。

    为了更好地协助老公清洗企业，降央卓玛也逐渐将全部的中心点迁移到家中上。虽然降央卓玛的工作一度比老公取得成功得多，但伴随着降央卓玛的人气值显著降低，降央卓玛也作出了撤出歌坛的决策。实际上，除开欠缺自主创新与家庭要素外，降央卓玛和刀郎的起诉难题是降央卓玛撤出歌坛的最重要缘故。

对于降央卓玛突然“消失”在音乐坛具体原因不得而知，也只有她自身才可以得出答案了。你们喜欢听民族音乐吗？针对降央卓玛的退出你们有什么观点呢？

降央卓玛没有出什么事，只是因为创新不足和选择隐退照顾家庭所以慢慢的消失在粉丝的事业中。

降央卓玛创新不足，降央卓玛的歌唱生涯大多数都是翻唱他人作品，即使再好的唱功，歌曲的灵魂只会在歌曲内容上。在这更新速度最快的娱乐圈，如果长期拿不出新的作品最后也只能泯然众人。

降央卓玛在2014年8月11日和丈夫丁珍曲扎在理塘举行了盛大的婚礼，为了让家庭更加美好，降央卓玛隐退娱乐圈选择照顾家庭。降央卓玛和刀郎的官司问题，这也是为什么降央卓玛退出歌坛。

降央卓玛简介

降央卓玛，1984年2月1日出生于四川省甘孜藏族自治州德格县，是一个普通藏族农户的女儿。降央卓玛因为家境贫寒，读到初三就辍学了，辍学之后在县城的一家酒店打工，从洗碗工做起，一路做到服务员。

在酒店打工期间，由于艺术团人手不够的原因，降央卓玛常常为凑人数站到舞台上唱歌。在一次酒店的宴会中，降央卓玛独特的嗓音，被领导发现，领导将她介绍给县艺术团。进入艺术团之后，降央卓玛始终努力学习，考入了甘孜藏族自治州歌舞团。

清晨从只住着一个人的房子走出来，一路急行赶到办公室，做着单调重复的工作，熬到下班，然后前往健身房，痛快的大汗淋漓后，回到只住着一个人的房子；偶尔空虚的朋友聚会，无聊时的疯狂购物；都市中的高楼大厦，车来车往；午夜的灯红酒绿，纸醉金迷，年年岁岁，周而复始。生活，这就是她的生活，一个在别人眼里一身光鲜女人的生活。厌倦了，真的厌倦了。

她答应了第N个无聊追求者的求婚，因为她需要用婚姻来改变这令人窒息的生活，赶走内心的孤寂和落寞。

结婚的日子一天天向她逼近，惶恐也随之一天天加重，她不知道将怎样来面对这没有爱的婚姻。

“孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单”。 读着这句使她口角噙香的句子的同时，她决定一个人独自前往西藏——那令她向往已久的神秘梦幻之地，完成她婚前的最后一次一个人的狂欢。

湛蓝的天、洁白的云、刺眼的阳光、强烈的紫外线、连绵不绝的青山、高拔博大的雪山、汩汩的河流、星罗棋布的湖泊、 广阔的草原、人迹罕至的荒漠、成群的牛羊、美丽的格桑花、崇高的佛祖、虔诚的信徒、扑鼻的酥油香……，一切的一切令她着迷，令她沉醉。她的内心深处隐隐的希望自己可以永久的亲昵这片土地，并且融为它的一部分。

机票紧张，计划离去的日子未买到机票，只好推迟一天返回。她没有为这意外的滞留而感到烦恼，反而内心一阵窃喜，为的是可以在这圣洁的地方多停留一天。她立即拨通了旅行社的电话，定好第二天的行程，天湖---纳木措之行。

第二天清晨，电话准时响起。“您好，我是今天带团的导游，我们的车在您入住宾馆的楼下等着您呢。”南方口音，但普通话说得很好，声音很有磁性，她下意识的笑了笑，怀揣着快乐，鸟儿一样飞下了楼。

“慢一点，小心高原反映。”磁性的声音再一次响起，随之而来的还有一张挂着清新微笑的脸，她回报以微笑。四目碰撞，她的心弦轻轻拨动。

来西藏的这些日子，也遇到些许的导游，年轻青涩的、大方热情的、疯狂宰客的……，唯有他是那样的与众不同，那样的博学，从自然风光到神话传说，从宗教派别到民风民俗……，信手拈来，从容不迫。

一路上，他娓娓的讲，她静静的听。他们常常就那样不由自主的互望着，好象这偌大个西藏就只剩下他们两个人。

路经唐古拉山脉，游客们要求拍照留念，车子随即停了下来。她下了车，眼前的景色令她沉醉了。远望唐古拉山脉，山顶白雪皑皑，云雾缭绕，在阳光的照射下，泛着圣洁的光芒，神秘莫测。脚下是一望无际的草原，弯弯曲曲的那曲横亘在草原上如同一条圣洁的哈达缠于其上。散落在草原上的还有一群美生灵---羊群。她兀自的走向河边，坐下来，闭上了眼睛。

不知什么时候他已伴在了她的身旁，手里还捧着一束新采撷的格桑花。“我帮你照张像吧，我眼中的景致是极美的，可以拿回去给亲人和男友看”他说。接过他手中的格桑花，她望着他透着智慧和柔情的眼睛，说：“谢谢，不用了，因为我需要用心来感受西藏和这眼前的美景，而且我还没有男朋友。”她不知道为什么自己要说谎，但还是为他脸上掠过的那一抹不易察觉的微笑而感到高兴。

他们并肩而坐。“你看，我们眼前高高矗立在雪山，草原和重重峡谷之上的唐古拉山脉象不象一位，头缠锦锻，身披铠甲的英武之神？”他说。她重重的点了点头说：“像，真的很像。”他继续说：“传说他的妻子就是纳木措，他们相依相偎，永不分离，诉说着万千年亘古不变的爱情故事，我羡慕他们的爱情。”她收回远眺的视线，看着他说：“我也羡慕，只是不知道生活中有没有这样不离不弃的爱情？”

“有”

她不知道这是从哪儿传来的声音，浑厚而磁性，她怀疑是念青唐古拉山神给她的回答。

回到车上，游客们互说着对这美景的感受，惟有她一言不发，回味着那声“有”。

车子缓慢的向海拔5190米的那拉根山口爬行，不知何时车窗外已大雪纷飞，乾坤混沌。

她觉得很冷而且头痛、头晕。她闭上了眼，缩卷在座位里。“嗨，把这件衣服穿上吧，不够漂亮，但可以御寒。”还是那有磁性的声音。她加上了那件衣服，又服下他递过来的抗高原反映药，身子慢慢暖和了起来，头痛也有所缓解。她看着他笑了笑。

驶过那拉根山口，远远的就可以望见唐古拉神那温婉动人的妻子---纳木措。她安静、恬淡、静静守侯着她的丈夫。

在距湖边一里地处，车子停了下来。“车子开不到湖边，你还是骑马到湖边吧，否则你的身体受不了，我陪你一起骑。”他牵过来一匹纯白色的马。“这一匹很温良。”他说。他举她到马背上，那一瞬间让她感觉象在飞，他的手坚实而有力，温暖而又可靠。他骑上了一匹棕色的马。马儿并肩而行，驮着他们向湖边走去。

那湖水极蓝，是无法形容的那种蓝，沁着人的心脾。浪花儿嬉戏，你追着我，我赶着你。水鸟在湖边翩翩起舞，蓝天、白云、雪山投影于湖上，近处的一块大岩石上布满了洁白的哈达。没有语言可以形容纳木措的美，她是天湖，她是天下最美的妻子。

他下了马。她俯望着他，一张明媚的带着微笑的脸，映着那极蓝的湖水，还有那双伸过来的温暖的手，这一切使她莫名的感动。她看着他的眼睛，把手搭在了他的肩膀上，她又飞了一次。

他们一起用圣水洗脸、他们一起堆马尼石堆、他们一起祈祷、他们一起开心的笑。对于她来说，这是久违的的发自内心的笑。“你笑起来象卓玛。”他看着她说。“谁是卓玛？” “最美丽的天女，她生活在纳木措边。”她久久的望着他，无语。

美好的时光总是容易消逝的，到了离开的时候了。他再一次抱她到马背上，那一刻她分不清哪是蓝天，哪是碧湖，云是在天上还是在湖里，只记得一片蓝，还有那张微笑着的明媚的脸。“姑娘走过的地方，一路鸟语花香，那是春天的使者，我心中的姑娘……”他一边牵着她的马，一边放声歌唱，那是她在西藏听到最美的歌。那一天，也是最美丽的一天。

“明天我可以免费做你的专职导游，带你玩你所有想玩的地方”。回到宾馆后，她接到了他的电话。已经是晚上十点了，可天还没有黑透。

“如果没买明天的飞机票，我一定让你再带我去纳木措。是明天中午十一点的飞机，对不起。”挂下电话，她已泪流满面。

拖着沉重的行李，带着眷恋的心，她向安检口走去。

“你喜欢西藏吗？你喜欢纳木措吗？可不可以为了它们留下来？” 是那带有磁性的声音，是那会唱歌的声音，是那她熟悉的声音在她身后响起。她回过头来，望见了那张明媚的脸。

“真的是你，不是做梦吧？”

“不是做梦，是我。”

她哽咽着说：“对不起，我不能，家里正在为我筹备婚礼，虽然那是没有爱的婚礼。”

又回到了那混沌的世界里，没有蓝天、没有白云、没有传说、没有歌声。她依旧过着她循环往复的日子，任由婚礼的前奏独自预演。她感到莫名的失落。

“卓玛，我祝你幸福。如果过得不开心，请记得在遥远的西藏，唐古拉在等着纳木措的卓玛回来，他想听她铃儿一样的笑声。”电话的另一端响起了那特有的带有磁性的声音，还有那片蓝，那张明媚的脸。

她辞了工作，卖了房子，推了婚约，告别了她的以往，登上了前往西藏拉萨的飞机。

他们结婚了。他还做导游，她在一所小学教书。他们经常去纳木措，一起用圣水洗脸、一起堆马尼石堆、一起祈祷、一起开心的笑。

截至2021年1月，降央卓玛只结过一次婚，老公是丁珍曲扎。

降央卓玛老公名叫丁珍曲扎，生于理塘下坝，担任中央电视台纪录片摄影师，20岁创建北京金轮宝贸易有限公司。主要作品有《故宫》、《名寺高僧》、《外滩》等大型纪录片。曾荣获第23届中国电视金鹰奖纪录片单项奖最佳编导奖、最佳摄影奖殊荣。  

降央卓玛小老公3岁，两人在北京经过朋友介绍认识的。她在《马兰花开》节目中爆料，当年是她猛追丈夫的，交往3个月后突然分手，因由是降央卓玛太强势性格差异大。  

1年后丁珍曲扎因病住院做手术，降央卓玛从外国立即赶到医院陪护，两位年轻人的爱情火焰再次燃烧并确定恋爱关系。2014年8月11日降央卓玛与丁珍曲扎在理塘下坝镇举行婚礼。

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降央卓玛的成名之路：

降央卓玛从小生活在大山里的农村，父母都是朴实的农民，由于家境比较困难，当时放弃了自治州首府的一个中专学习的机会，离开家乡到北京边打工边上学，完成了3年电力专业学习。

本来一心想回家当一名电力工程师，但阴差阳错，去了县城的一家酒店打工，从洗碗工做起，一路做到服务员，在其长达2年多的时间中，用她的话说是人生中最快乐、最美好的时光。

走上歌唱之路纯属偶然，一次演唱会顶替缺席歌手。演唱的一首《美丽的草原我的家》被观众认可，更重要的是得到了一位领导的赏识。

之后举荐她给县艺术团，后又考入了甘孜藏族自治州歌舞团，最后如愿以偿进入四川音乐学院深造。

毕业后开始了她的演唱生涯，多年的足迹到过很多地方，每到一处都赢得歌迷们的称赞，被誉为“天下最美的女中音”、“唱藏歌的德德玛”。

降央卓玛是曾经火爆全国的歌手，可能很多人都曾经听到过她翻唱的歌曲。当年一曲《天边》，让她红遍了大江南北，当时大街小巷，尤其是各大广场，都能听到她低沉的嗓音。可是这些年降央卓玛却仿佛凭空消失一样，从2015年之后，便不曾出现在公开场合。 一是 娱乐 圈更新换代速度很快，她的歌声可能已经不适合现在的乐坛。二便是因为和刀郎之间的官司。

降央卓玛

降央卓玛1984年出生于四川省，是一个普通藏族农户的女儿。她从小出生于一个贫寒的家庭之中，读到初三便开始在外打工。她曾经做过洗碗工，服务员等等。也是在酒店打工期间，降央卓玛经常被艺术团的人拉去充人数，在舞台上唱歌。

某次负责人在无意当中发现降央卓玛独特的嗓音，认为她是一个可造之材，便将她介绍给县艺术团。这对降央卓玛来说是好不容易才得到的机会，她始终刻苦学习，最终以优异的成绩考上了歌舞团。

降央卓玛从小便吃苦耐劳，在西藏生活的过程当中，因为高原缺氧，她的生活和学习当中遇到了巨大的困难。因为缺氧，她经常会头痛憋气，更不要说练习唱歌了。可她从来没有叫过苦，喊过累，努力克服一个又一个困难。

毕业之后，降央卓玛的演艺之路一直顺风顺水，多次参加大型演出。从2010年开始，她开始频繁出现在多个大型舞台上，由她演唱的具有民族风格的歌曲，受到了人们的热烈欢迎。

降央卓玛在舞台上身穿民族特色的服装，宽厚温和的歌声，从容的台风，深深地感染了观众。她的音色可以说是独一无二的，有一种很强的表现力，她的声音圆润深沉，能够直击人心。在她的演唱之下，民族风格的歌曲变得格外有味道。

降央卓玛是一位极其有天赋的歌手，她人美歌甜，拥有一副无与伦比的好嗓子。富有磁性的嗓音，能够轻而易举的在高中低音当中转换自如。她的歌声拥有很强的穿透力，她翻唱了多首歌曲，比如说《再唱山歌给党听 》，《西海情歌》等等。富有民族特色的歌曲，在降央卓玛的翻唱之下，又响彻大江南北。

从2013年开始，降央卓玛很少出现在公开场合，2015年之后，几乎彻底消失在了 娱乐 圈之中。降央卓玛消失，主要有三个理由。

第一，缺乏创新

纵观降央卓玛的演艺经历，她通常情况下以翻唱别人的歌曲为主，因为天赋异禀，拥有一副好嗓子，所以由她翻唱的歌曲，总是会给人一种耳目一新的感觉，让人觉得她的唱功精湛。她也因此登上了各大晚会的节目现场。靠着在晚会上频繁刷脸，迅速提升了她在全国范围内的知名度。

作为一名藏族歌手，她多次登上主流媒体的舞台，可见官方对她还是颇为认可。可是在降央卓玛最火的时间，几乎从来没有专门的作曲家，为她创作歌曲。她所演唱的歌曲当中，大部分都是翻唱，如果不是因为有一副好嗓子的话，她不会有现在的名气。

降央卓玛参加了多个大型晚会，但是却从来没有登上最高的春晚，最重要的一个原因就是缺乏创新。没有自己的原创性，最终导致实力跟不上名气，最后也只能泯然众人。

不管从事什么样的工作，最重要的就是要与时俱进。尤其是在更新换代速度特别快的 娱乐 圈里，如果长时间不拿出优质作品的话，很容易就会被人遗忘。降央卓玛的歌虽然唱得好，可是她的歌曲缺乏创新，让人觉得她不思进取，只想吃老本。久而久之，降央卓玛的人气和口碑，也在逐渐下降当中。

第二，隐退照顾家庭

降央卓玛于2014年8月11日，和丈夫丁珍曲扎在理塘举行了盛大的婚礼。她的丈夫同样是一个优秀的人，曾经担任主流媒体纪录片摄影师。参与拍摄过《故宫》《敦煌》《中国名寺高僧》《外滩》等大型纪录片，并多次拿到主流大奖。2011年还创立了属于自己的贸易公司，将珍贵的冬虫夏草，带到内地贩卖。

而降央卓玛自从结婚之后，便刻意减少了在 娱乐 圈的活动，2015年之后更是彻底消失在了 娱乐 圈之中。从时间上来看，可能是降央卓玛把更多的时间和精力放在了经营家庭上，因此才会逐渐淡出 娱乐 圈。

她的丈夫如此优秀，降央卓玛就算隐退，应该有过着优越的物质生活。 娱乐 圈有不少明星，都会在结婚之后选择隐退。因为明星的工作特殊，经常要到世界各地到处跑，长此以往，总是会顾此失彼，忽视对家庭的照顾。

第三，和刀郎的官司

刀郎是深受大家喜欢的歌手，出生于草根阶级之中，凭借一首《2002年的第一场雪》，让他红遍大江南北。在刀郎事业巅峰时期，突然退出 娱乐 圈，让很多粉丝觉得惋惜。没想到多年之后，刀郎再次出现，竟然传出了将降央卓玛告了的消息。

降央卓玛作为一名歌手，她本人的音乐作品并不多，更加倾向于是演唱性质的歌手。她曾经和刀郎在一起合作多首歌曲，彼此之间也是关系不错的朋友。但是降央卓玛在参加商业演出的时候，多次翻唱刀郎的作品。并且在没有经过刀郎允许的情况之下，多次对刀郎的作品进行了改变。

她并没有提前告知刀郎，更没有支付版权费，就在各大节目的舞台上演唱刀郎的作品。其实这是一种很严重的侵权行为，利用他人的心血和作品来为自己牟利。刀郎最终忍无可忍，将降央卓玛告了。

刀郎原本是想提高业内人士的版权意识，为自己的作品维权，因此他只是象征性地要了几万块钱的版权费。但降央卓玛一场商演酬劳高达几百万，仍然不愿意给刀郎赔偿，并且还厚着脸皮将责任都推到了主办方身上，降央卓玛的口碑也因此大受冲击。

现在人们的版权意识越来越强烈，保护版权，其实就是在保护艺术本身。如果满天都是剽窃者的话，对艺术创作来说是一种很严重的伤害，到时候又有谁愿意认真创作呢。

娱乐 圈里曾经红极一时，却突然销声匿迹的明星不在少数。有的明星是因为黑料，有的明星是因为没时间，还有明星是因为自己选择了另一条路。降央卓玛应该属于第三者，口碑下降之后选择隐退，让观众记住自己的歌声而非绯闻。