厦门市有哪些好玩的地方？

魔法的邂逅|厦门最好玩的求婚

-我不会再逃避，也不会再退缩，好想从现在开始拥有你，背着你，一直背到上帝面前，背进一个温暖的地方——名字叫做家。

经过了充满青春血汗泪的爱情长跑，来自厦门的Mr陈终于下定决心要把Miss黄写进他未来的每一天。于是，就是今天，准备好了膝盖，准备好了要说的话，准备好了戒指，更准备好了一场别致的求婚仪式。

怎样才能给心里的她做一场特别的求婚？

高级餐厅里的红酒杯婚戒？街边陌生路人簇拥下的单膝下跪？

**里的经典惊喜求婚好像都换不来心里那个调皮爱玩的小公主。

Mr陈思考后决定做一场特别又有趣的密室求婚，在千户之屋密室的秘密掩护和帮助下，选定了名为阿兹卡班的魔法主题，演绎了一场mr陈愿永远成为miss黄心里的囚徒仪式。

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Mr陈如往常一般，约了Miss黄和朋友们来到千户之屋密室。其中一位是由工作人员扮演的Mr陈的朋友。在与普通玩家进行了相同的预约登记和引导讲解流程后，换好了服装进入阿兹卡班的魔法世界。此刻的miss黄不知道她即将经历的是人生中最特别的密室，最好玩的求婚。

一切顺利着破解进入了最终召唤魂器的七芒星法阵，同行进入密室的工作人员向外发出了信号，Mr陈以急需上洗手间为由被临时带出了阿兹卡班。

场外的Mr陈捧好了玫瑰花束，在去往未来的魔法橱窗后静静的候着。

而此时毫不知情的Miss黄正在阿兹卡班内细心地根据线索用魂器碎片填满七芒星阵，当最后一片碎片被放入时，七芒星阵闪起了耀眼的光芒，随之一阵熟悉而甜蜜的乐曲奏起。

“爱我非你莫属

我只愿守护

由你给我的幸福

爱我非你莫属

也许会笑着哭

但那人是你

所以

不怕苦”

倾尽一切勇气和爱意唱着这般甜蜜的定情歌曲缓缓走向了Miss黄。

此刻的魂器也魔法般变成了沉甸甸的爱之婚戒，从天而降。降下了爱情，也降下了Miss黄的惊喜的泪水。      

在阿兹卡班的衬托下，在魂器碎片的包围下，在七芒星阵的闪耀下，在亲朋好友的祝福下，像魔法一样演绎求婚，这种浪漫与惊喜貌似只有科幻**里才有的情节，如今正确确实实地在上演着。

“你愿意，嫁给我吗？”

或许是太过意外与感动，Miss黄一直哽咽着。当她点着头微笑着说出“我愿意”时，亲友团和工作人员齐齐扬起手欢呼。

没有什么会比亲眼见证一段美好的爱情更令人感动，也没有什么会比亲口送上衷心的祝福更为之满足。于是，从今天起，Miss黄成为了Mrs黄，两人被赋予了新的身份和使命，将踏上人生的另一段美好旅途。

成功求婚后，在亲友团的簇拥下走出了阿兹卡班。不住上扬的嘴角和热烈的欢呼声，造就了这满溢出屏幕的幸福感。

千户之屋也成为了这对准新人爱情路上的一位重要见证者，送上了专属定制的手绘卡通人物形象。直到时光老去，也一定会记得这里曾承载了他们最难忘的记忆吧。

-人生需要仪式，仪式感能满足人们让这一秒变得跟上一秒不同。

-而每个女人的人生中，都应该拥有一次，只用享受的惊喜求婚。在你的眼中，看见我未来的整片星空。

-这段特殊而闪闪发光的、魔法般的经历，一定在未来的日子里每每回过头来看看也会忍不住微笑吧:)

从天南到海北，从现在到将来，正如阿兹卡班最后的时空管理员询问的那样

“请说出你们要去的地方？是哪年哪月哪日？”

“我们要去的地方叫爱情，时间是拥有你的每一天”

财

南普陀寺求财最灵。 南普陀寺是厦门著名的古刹，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳，据说在南普陀寺祈求学业是非常的灵验的，每年中高考前夕，可是有不少学子的父母为此操心奔波前来上头柱香。 南普陀寺整体建筑风格有南方的味道，飞檐斗拱，色彩明艳，造型生动别致。

普济禅寺又称“前寺”，规模最大，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山第一大寺院，一切重大的佛舜活动在此举行，人气也是最旺的。整个寺huwaiucn庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。寺前的池水为山泉所积，池中莲蓬满结，一到夏日，荷香袭人，是普陀十二景之一“莲池夜月”。值得一提的是，普济禅寺旁边有一座石塔——多宝塔，是普济寺最古老的建筑，是普陀三宝之一。

1、圆通宝殿：主供正身观音，求合家安康（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”

2、文殊殿：主供文殊菩萨，求学业、智慧。拜时称“南无文殊菩萨”

3、普贤殿：主供普贤菩萨，求事业顺利。拜时称“南无普贤菩萨”

4、大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”

5、地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈安康，亡者早生极乐。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”

6、普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。据说，在普济寺大殿最大的观音像那里告诉菩萨自己叫什么名字，出生地点和时间，然后告诉观音自己的心愿。回去后几个月内，便会梦想成真！拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”

7、伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”

8、三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”

普陀寺在福建厦门鹭岛五老峰前。

在中国，普陀寺一般指南普陀寺，南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。

南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝 、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。

扩展资料：

发展历程

南普陀寺始建于唐末五代，初称泗洲院。北宋僧文翠改建称无尽岩。元废。明初复建，更名普照寺。明末诗僧觉光和尚迁建于山前，殿堂院舍齐备，住僧常达百余众，清初又废于兵祸。

南普陀寺历来是临济喝云派的子孙寺院。民国十三年（ 1924 ），喝云派裔主持转逢和尚将寺院改为十方丛林，并按丛林规制，推选云门派裔会泉和尚为首任方丈。

第二年，又在寺内创办闽南佛学院。会泉和尚退任后选聘当代高僧太虚大师为继任方丈，主办学院。从此，海内高僧相继往来住锡传经，十方佛子竞相入院参道修学，一时佛门称盛，名闻中外。

中华人民共和国建国初期，地方政府曾多次拨款维修殿宇院舍。文革十年动乱，寺院历经浩劫。文革后，国家落实宗教政策，政府重视寺院复建。

-普陀寺

厦门南普陀寺景点有：天王殿、大悲殿、藏经阁、大雄宝殿、海会楼等。

1、天王殿

民国十四年（1925），会泉法师住南普陀方丈时重建，屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟，为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为五间，前有红漆大门，后无墙。

2、大悲殿

大悲殿始建于明代，原为木结构，民国十九年（1930年）太虚法师重修，八角形三层飞檐蹿角式亭阁单层建筑。1962年，主体改用钢筋水泥，保持木构斗拱作装饰用。殿宇高20米，屹立在石砌台基上，八角三层飞檐。殿内祀奉观音菩萨，正面为双手观音，其余三面为48臂观音。

3、藏经阁

藏经阁建于民国25年（1936年），为二层小楼，楼下为法堂，楼上为玉佛宝殿。藏经阁位于中轴主体建筑最高层，歇山重檐式双层楼阁。上层藏经，下层法堂。阁楼上下层，三面台廊回护，圈以白石雕栏。

4、大雄宝殿

大雄宝殿建于民国15年（1926年），为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为八间，绿瓦石柱，雕梁画栋，集中体现闽南古建筑的传统工艺。殿前两座报恩塔是由妙湛法师监制的。大雄宝殿是寺院的主体中心，崇宏雄伟，殿前石庭平舒宽展，正中宝鼎香炉巍立，两侧白石宝塔高矗，更显广庭崇殿的庄严肃穆。

5、海会楼

东侧的海会楼、普照楼，西侧的方丈楼、学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、佛教协会办公楼和西侧外的上客堂两座接待楼，一九九二年还在西侧般若池畔，新建一座恢宏雄伟的大禅堂。堂高三层，呈八角形重檐飞脊，周围白石雕栏，造型新颖，结构精巧严密，既显其富丽堂皇，又不失其庄严肃穆。

去厦门南普陀寺需要准备什么？ 去厦门南普陀寺需要准备：墨镜、防晒物品、省份证件、雨具、药品等。南普陀寺，位于福建省厦门市东南五老峰下，占地面积258万平方米，建筑面积21270万平方米，是汉族地区佛教全国重点寺院。

厦门南普陀寺

南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝殿、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。殿阁依山层层升高，层次分明，俯仰相应。东西两侧依次升高的回廊，回护三殿两侧，使之成为一个整体。大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。

天王殿前有广场，广场前为长宽均约30米的正方形放生池，和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池外围盖有琉璃瓦顶的矮墙，东西设对称重檐牌坊式山门，题额为“鹭岛名山”，系原中国佛教学会会长赵朴初所题。寺内所有建筑，一律采用古代宫殿式的重檐飞脊大屋盖，饰以杏黄琉瓦，使之统一协调。再以石构围墙将全寺建筑群环抱起来，如散珠承盘，形成一个整体。藏经阁是中轴线上的最高层建筑，为歇山重檐式双层楼阁，一层为法堂，是僧人讲经说法的地方，二层为玉佛殿，内供28尊缅甸玉佛，并藏有数万卷古今中外的佛典经书及一些珍贵的文物。

南普陀寺 的殿堂、楼院、门廊等石柱上，均镌有出自文人高士撰书的楹联。联文中或托景物以抒怀，或寓掸机以寄悟，巧对佳联，各得其妙。还有许多古今诗人墨客留下的诗词吟咏，其中有不少佳作，不仅格调清新，意境高越，还赋有时事记实的内涵，令后人在吟味中获得史疑佐证的契机。如宋人尉滕翔在咏无尽岩的诗句中，如实地反映了当时无尽岩下还是波浪翻滚的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反证了所谓鹭岛全面开发前的中唐，即有人献地五十余亩以建昔照寺殿堂的误传。又如晚明与重兴普照寺诗僧党光和尚同时的鹭岛名士池显方，在题《五老山》诗的起句中，即以“十年古刹几残灰，重见天花散讲台”，点出觉光大师重建普照寺的史实。

普陀寺和南普陀寺没有区别。

这个两个在本质上是没有差别的，说的是同一个寺，唯一的区别就是名字的叫法不同，一个是复杂称呼也就是本地人的称呼，一个是游客的称呼。

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，面临碧澄海港，该寺占地面积258万平方米，建筑面积21270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。整座寺院气势宏伟，错落有序。

南普陀寺建筑格局

南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。殿阁依山层层升高，层次分明，俯仰相应。

大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；天王殿前有广场，广场前为长宽均约30米的正方形放生池，和约百米长七八十米宽的莲花池。

-南普陀寺