古希腊的奥林匹亚竞技会的来源有很多版本。第一个传说是宙斯的儿子大力神赫拉克勒斯同别的神打仗,获得了胜利,就在奥林匹亚举行祭祀父亲宙斯的盛会。结果在会上,赫拉克勒斯和兄弟们争吵起来,发生争斗,后来就演变成了奥林匹亚竞技会。
第二个传说是古希腊伊利斯城邦国王依斐多在位期间,因为与斯巴达争夺奥林匹亚而爆发战争,人民苦不堪言。依斐多便向太阳神阿波罗祈祷,希望停止战争。阿波罗告诉他,只要在奥林匹亚举行竞技会,就可以免除战争之苦。于是战争双方订立了《神圣休战条约》将奥林匹亚定为竞技场和和平圣地,提倡不用武器和流血,而用力量和灵敏来确立人的尊严。条约规定在竞技会举行期间,希腊各城邦都要实行'神圣休战',如果有人或者城邦挑起战争,将受到严厉的惩罚,从此开始了四年一次的奥林匹亚竞技会。
第三个传说最广,传说伊利斯国王的女儿希波达弥亚,以美貌闻名希腊,很多希腊青年前来求婚。但神警告伊利斯国王,如果他的女儿结婚,那么他就会死,于是国王决定杀死所有的求婚者。国王向求婚者说,要取公主就必须和他赛车,谁赢了他就可以娶公主,但是在比赛时被他追上将会被他的长矛刺死。仗着从战神那儿得来的宝马,国王接连刺死了十三个失败者。海神的儿子珀罗普斯对希波达弥亚一见倾心,决定冒险。他说人固有一死,与其愁眉苦脸地坐等暮年的到来而一事无成,,不如去做一次光荣的冒险。海神被儿子感动了,送给了他一个永远不疲倦的四马飞车。国王的车夫特别同情珀罗普斯在奥林匹亚的宙斯神庙前举行了盛大的竞技会,传说这就是第一届奥林匹亚竞技会。
奥林匹亚竞技会在开赛前,要先在希腊神话的宙斯的神庙前举行盛大的祭祀,然后再开始竞技。参与比赛的人必须是希腊人,妇女、奴隶、犯叛国罪者、对神不敬者和外国人都无权参与。最早的竞技项目只有两百码的短跑,相当于182米。后来逐渐增加了摔跤、铁饼、标枪、跳远、射箭、赛马和赛车等项目。其中最受观众欢迎的是赛车,比赛时,骏马奔腾,车轮滚滚,观众欢呼不已,方圆几十里都可以感受到热烈的气氛。由于比赛规定参赛选手要自己备马匹和车辆,所以只有贵族和富人才能参加。
比赛结束后,人们把用月桂枝叶编成的桂冠戴在获胜者头上,以表示祝贺。带桂冠的获胜者比国王还要受人尊敬,在竞技会闭幕式上,将举行盛大的宴会来款待他们。获胜者回到自己的城邦,就会受到英雄般的待遇。如果是一个雅典人获胜,他将会获得五百银币的奖励。
由于奥林匹亚竞技会上的选手们都是赤身竞技,所以严禁妇女观看和参赛。
公元前394年,信奉基督教的罗马皇帝狄奥多西认为奥林匹亚竞技会是异教徒活动,所以下令禁止举办。直到1896年,追溯古希腊
马奈奥林匹亚所描绘的对象是墨兰。
油画《奥林匹亚》是法国印象主义画派画家爱德华·马奈的代表作之一。该作品创作于1863年,内容极据争议性。《奥林匹亚》1865年展出后,引起了激烈的讨论和争议,保守派对这幅画极度的反对和嘲讽。
拓展知识如下:
战胜这些对立面足足花了一年时间,在多位政治人物支持下,1890年年11月17日,《奥林匹亚》才成为法国的一份财富,克服重重困难,终于悬挂到卢佛尔博物馆显赫的位置上,这幅画也最终被当代艺术接受并推崇。本文将对这幅画具有创新意义的画进行一些简单的分析。
《奥林匹亚》的背景是一个装饰典雅的房间,以一位女性为主体,她以慵懒而优雅的姿势躺在松软的床铺上,以平静的眼神回应注释着者的目光。而她的身后是手捧鲜花的黑人女佣,那鲜花可能是追求者送的,脚边则是一只炸了毛的黑喵。
这幅画构图上效仿了提香的《躺着的维纳斯》,两幅画中女主的姿态极其的相似。但马奈画中那名女性当时是一名普通的女性,没有姣好的容貌和身材,却用神的姿态表现了出来。
在那些“传统的效忠者”看来,这样的一个人采用了与神一样的姿势,还是以这样露骨的方式展现,简直是*乱低俗、不堪入目是必须要反对的。而从侍女所捧的花和女主平静的神情来看,这样的人不在少数。
这反映出了当时的社会现实,也与保守者的反对形成了讽刺的对比。而黑猫在西方被认为是邪恶和不幸的象征。
应为在西方的神话中,女巫总是头戴黑毡帽,怀抱一只大黑猫,骑着一把飞帚的。由于黑猫总是和邪恶的女巫形影不离,黑猫总被认为是邪恶的,而黑猫从面前跑过也被认为会带来不幸。马奈无惧世人的眼光绘制出了这幅画为的就是将那个社会真实的呈现出来。
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作品相关简介:《奥林匹亚1:民族的节日》这部关于1936年柏林奥运会的纪录片是第一部纪录夏季奥运会的**。有如英雄史诗般气势恢弘,堪称影片史上的经典之作。至今仍有争议的德国女导演莱妮·瑞芬斯塔尔在拍摄本片时得到希特勒的全力支持,动用了大量的人力与物力,可以说空前绝后。影片通过镜头向观众展示了运动之美,竞争的刺激以及理想主义的巅峰。同时试图以歌颂年轻男性躯体之美以及运动的威力来宣扬纳粹精神,被认为是一部纳粹唯美主义的登峰造极之作,从此永远打上了历史的烙印。本片分上下两部,由《国家的节日》和《美的节日》构成。
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