写春节的作文

每年的大年三十，我都是在乡下的岳父家过的。

一进腊月，岳父家和其他乡下人一样，就开始准备过年，杀年猪、打粑钯、磨豆腐、炸糖馓、打年货……一直忙到大年三十的前一天。大年三十这一天，就专门办年饭、吃年饭，过大年。

早上七点钟，浓浓的年味就已扑鼻而来。岳母像换了一个人似，敲开一个个房间，把一家人喊起床，然后简单地吃过早餐后，岳父便将岳母呼来换去，将我们指挥得团团转，于是大家开始忙起年来。

岳父和岳母在厨房里忙做年饭。按照惯例，岳父主厨，岳母当下手。岳父是村里有名的厨师，炒得一手好菜，年青的时候在街上开过饭馆，村里办什么喜事都是他主厨，办年饭更是拿手好戏。在岳母杀鸡、宰鸭、破鱼、烧猪脚、泡海带、洗香菇……的时候，岳父已经生燃了灶火，并将大灶锅洗干净，缕缕炊烟在屋顶上升起，又随着风儿散去，与临家的炊烟融在一起在村庄的上空飘荡。一切准备就绪后，岳父和岳母就开始办菜，岳母切菜，“嚓嚓嚓……”“哚哚哚……”的声音像一首美妙的乐曲在弥漫;岳父炒菜，“沙沙沙……”“哗哗哗……”的声音似一首激昂的乐章在流淌。浓浓的菜香不时从厨房里飘出来，向院子外飘出去，与临家的菜香混合在一起，在村庄的上空荡漾。厨房里还不时飘出岳父和岳母的说笑声。

我、妻子，还有小姨子、小舅母贴春联、挂灯龙，扯彩灯。妻子将红纸裁好，铺在八仙桌上，并将墨倒好后，我就开始写春联。岳父在村里算个文化人，年青的时候曾当过村里的秘书，对春联是很讲究的，这几年岳父家的日子越过越火红，先是起了两层楼的新房子，后是给小舅子完了婚。昨天晚上，就春联的内容岳父和我探讨了一夜，后来岳父选了这么几对春联：“家过小康欢乐日春回大地艳阳天”、“日暖华堂春燕舞、龙蟠宝地彩云归”、“年丰人寿家家乐，发展和谐处处春”、“灯火千门藤春气，笙歌万里颂尧天”、“矢志耕耘金土地，纵情歌唱好生活”、“一帆风顺年年好万事如意步步高”。我写，妻子和小姨子、小舅母就贴，于是大门、窗棂、门楣等都贴上春联，就在她们贴的过程中，我往其它人家一看，家家户户都在贴春联，红红的春联将乡村映得一片通红，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。贴好春联后，我们又开始挂灯龙和彩灯，灯龙是那年起新屋时，亲戚送的，一共四对。每年过年，岳父都要求我们挂灯笼，岳父说，除夕挂灯笼，过个吉祥年，让日子像灯笼那样红火。我们将四对八个灯笼挂在屋檐下，挂好灯笼后接着又扯彩灯，电线接通后，灯笼里的灯和彩灯就亮了，虽是白天，彩灯一闪一烁，煞是好看。

小姨父、小舅子、我儿子、还有外甥女则忙于买爆竹。大人盼中田，小孩望过年。早晨一起床，我儿子、小姨子的女儿就嚷着要买鞭炮，于是一吃过早饭，小姨父就开车上街了。大约一个多小时后，拉回了一车子鞭炮，有一万响，的大地红，有三百多元一坨的大礼炮，什么“万花筒”和“龙虎斗”，还有冲天炮、花炮等。儿子和外甥女又唱又是跳，还没有进屋，就喊道：“家公——”“家婆——”“快来看，卖了好多鞭炮!”岳父和岳母一齐跑出来，看到小姨父和小舅子从车上下鞭炮，满脸笑容。那是一种幸福的笑、一种骄傲的笑、一种自豪的笑……

在岳父和岳母的笑声中，丰盛的年饭菜办成了。于是，岳父搬出了整整搁置了一年的大圆桌，摆在堂屋正中央，岳母用水洗了三遍、用抹布擦了三遍。之后，岳父在大圆桌上摆了一个电磁炉，我记得前年吃年饭的时候用得是碳炉子、用得用得是酒精炉，今年竟用上了电磁炉，真是鸟枪换大炮，仅仅一年，岳父家的生活条件又迈上了一个新的台阶。一切摆好后，一家人就出出进进，从厨房里将菜端进堂屋，摆在大圆桌上。

中午十二点正，岳父带领一家老小来带到院子里燃放鞭炮和礼炮。“过大年，放鞭炮，家公戴上大红帽，我和家婆看烟花，爸爸妈妈笑哈哈。”儿子和外甥女手舞足蹈地唱起了儿歌。这时，村庄里的家家户户也都燃放起鞭炮和礼炮，顿时鞭炮声声，此起彼伏，绵延不断，落红满地，灿若云锦……

堂屋的大门敞敞地大开着，神龛上的蜡烛熊熊地燃烧着。一家人按辈份高低和席位大小入座，围着大圆桌开始吃年饭。菜一共十二个，每个菜都有的寓意：一是鸡肉，寓意着一切都像鸡一样赶早;二是鸭肉，寓意着像鸭一样爱家顾家;三是清蒸鱼，寓意着年年有余;四是猪脚炖海带，寓意着将各种福气连带起来;五是扣肉，寓意着全家团团圆圆;六是红烧牛肉，寓意来年牛气冲天;七是油炸豆腐，寓意着一家人都有福;八是红烧猪头和猪尾，寓意着一年从头到尾都有肉，做事也能从一至终;九是小炒猪花，即猪肚、猪舌、猪肝、猪心等大杂烩，寓意着全家和和气气;十是酸萝卜和酸白菜，寓意着乡下人爱吃酸，“三天不吃酸，走路打闹蹿”;十一是肉丸子粉丝汤，寓意着一家人健康长寿;十二是青菜，寓意着一家人清清白白。“菜”“财”谐音，十二道菜寓意着寓意月月发财。听着窗外此起彼伏的鞭炮声，在觥筹交错与谈笑风生之间，一家人又送走了一个年，同时一种幸福又油然而生。年饭一直吃到中央电视台直播“春节联欢晚会”开始。

我们一边看“春晚”，一边谈论着，话题是扯东谈西，想到什么就扯什么，谈到哪儿算哪儿，当然大家谈的最多的话题还是农村这些年的变化。在扯谈和看“春晚“的时候，我们不时地往墙上的挂钟瞟几眼，看距抢新年的时间还有多久。终于，晚上十二点钟到了，“当——当——当——”新年的钟声敲响了，岳父又带领一家老小来到院子里，岳父烧了一堆大火，我们先放一挂一万响大地红，接着就放礼炮，随着“嘘——”的声音，一颗颗礼炮升上天空，“嘣——”“哗啦——”礼炮在高空中炸响，放射出一道耀眼的乳白色的光芒，随即有开成一个圆球的，有开成花环的，还有开成单个的花的，红的、黄的、紫的、蓝的、绿色……煞是好看。儿子和外甥女则放烟花，，只见“唰”的一声，烟花棒立刻闪出了亮光，一颗颗火花如同清泉般洒向人间，犹如一颗颗珍珠从天而降，又好似朵朵菊花开满夜空。爆竹声声辞旧岁、喜气洋洋迎新年。一时间，万家鞭炮齐鸣，竞相传出，震响天宇，喧嚣的夜空中绽放着五彩缤纷的礼花，夜空一片灿烂……整个村庄沸腾了。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，一家老小在熊熊燃烧的旺火周围放爆竹，无比欢乐，岳父和岳母也仿佛年轻了好多岁，成了小玩童，手舞足蹈。屋内是通明的灯火，庭前是缤纷的彩灯，院内是灿烂的火花，屋外是震天的响声，除夕的热闹气氛在此时达到了最高潮。我不禁想起了清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一段描述：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响。而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。”

“炮竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。”随着此起彼伏的鞭炮声，红红火火的新年，终于盼来了，她迈着轻快的脚步走进了岳父家，走进了村庄，走进了城市，走进了千家万户走进了祖国大地上的每一个角落。

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优质解答

①：说普通话,从我做起

说好普通话在现代社会是一件极其重要的事情普通话是我国各族人民共同交流的方式,是中华大地上的一种传统语言如果没有普通话,人与人之间的交流就会变得很困难了

有一个故事讲得很好：在一个贫困的山区中的一位农民,他每天省吃俭用,就是为了有一天能够筹足钱到大城市去找个好工作辛苦了大半辈子,他终于筹足了钱满怀欣喜的他带着行李和全部家当坐上火车来到大城市没想到初来乍到,失望和寂寞就困绕着他——原来他不会讲普通话,无法正常地和别人交流而面对都市的繁华,他有将何去何从呢于是便只好又返回山区种田,着一来一回花费了他一生的积蓄,整天愁眉苦脸的他最终抑郁而终这个故事告诉我们什么一个现代社会中的人,如果不能灵活运用普通话,不能正确的与他人交流,那么他就算再勤奋,再努力,那也只能是一事无成由此可以看出,普通话在我们的学习和生活中是多么的重要!

我们学校的同学来自全市各个地区,很多同学说话的时候经常会带上一些方言将来走向社会,如果人人都用方言,就会出现不理解对方所表达的意思的情况,这样会给我们的生活带来非常大的不便作为一个中学生,说好普通话,运用普通话是我们义不容辞的责任,这是我们大家最首要的义务只有互相交流用普通话,做推广普通话的带头人,营造良好的语言环境,养成张口就说普通话的习惯,才能做一个素质高,习惯好的现代文明人

21世纪是一个在发展和竞争中的时代但是如果缺少了普通话,社会就不会发展,思想就不会进步,历史就不会被记录,精神就得不到升华

1 登泰山记的文言整理

原文]

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

[译文]

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为"天门溪水"，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为"天门"。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象"五木"骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

2 登泰山记原文

泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。

戊（wù）申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。少杂树，多松，

3 有关泰山的游记

时隔两年再次造访泰山，故地重游，更有种别样的感觉，一种既熟悉又陌生的心情，让我的心躁动不安想步前尘，有新悟已往的我，只感受到泰山的雄浑与苍重，体味了欣喜与淡然的心情，这次不知会有什幺收获，只记得上次登顶，俯瞰一切的感觉甚爽，便兴冲冲的奔向山顶十分疲惫，几丝欣慰，顶着驼背，感到颓废，终算未白费我已在顶，俯瞰万物缥缈，深感天高地远，茫茫宇宙孑然一身，万物尽空之感顿生山中有二题字，看后觉得甚妙这两字便是“果然”何谓“果然”，题字有意说泰山之名不虚传，百闻不如一见，一见之下，所见实胜所闻，心中感叹，实非数字所能表达，急中生智，便有“果然”二字山果然，水果然，旭日果然，落霞果然二字概括了山下所有的题字，亦是作者对临途所见题字的肯定对于游者，一路至此便有种前后照应之感，一路风景，一路心境，到此终融会贯通，大有豁然开朗之感，果然，果然古往今来之名人，皆在此留下几点痕迹，故此，泰山又是历史的见证者，苍苍泰山，浑浑天地，确是人类永远的神境由心生，形由心役，有心者三花聚顶，五气朝元，全神贯注于一点之中，大有无往不利之势，可破万重山，行千里路，获得的是，经历通过心的消化形成的境界，磨砺通过形的感受产生的力量感由空而发，身由空而逸，无心者无得无失，离化万物，放浪形骸于山水之间，大有远离尘嚣之感，可乐于山色，逸于跋涉，获得的是，恬然通过形的消化形成的活力，景色通过心的体味产生的顿悟泰山之行，使我感受了有心与无心两种状态，亦是一种人生的体验上山之时，如临大敌，有时限，拼速度，泰山之路匆匆而来匆匆而过，心为登顶绝无他念景致转瞬即逝，在心中留下无数背影等待回味泰山之景的零距离接触和飘然飞逝在我心中产生了更多的遐想与神秘但经历了苦与累，看到了挑山人的肩与背，品察了泰山古老的石阶，一个接一个，令人头晕，令人目眩数千阶的石梯倚靠在苍重的泰山上，自然的宏大激发了我的力量，登泰山之巅是现在我唯一的目的茫茫远眺，历历在目，城市与山群分在泰山之巅的两侧我身心俱惫，但步伐依然不慢，穿梭于山顶的一些角落，享受小天下的感受我心中 已逝，恬淡由心而生，眼中所见顿显人身之渺小，人心之巨大如果说那边山峦的迭起是泰山的威严，那这边城市的崛起便是人类的威严泰山如茶，既苦涩又清淡上山时只尝到了石阶的苦涩，下山时终品到了山气的清淡没了心情的紧迫，没了腿脚的酸软，没了来时的匆匆一路闲散而下，缓缓而行，大饱眼福，领略了来时忽略的景致，清淡中包含苍重的泰山令我的心如沉水，静流无音时至山脚，心中不免又升起一番离愁别绪没有云海，没有日出，没有晚霞，未见世间所谓奇观丽景，却见到了一个真实的泰山，一个看似普通的泰山在中国具有举足轻重的地位，封禅的泰山是权力的象征，雨中的泰山是文人的向往，古老的泰山是中国文明发展的巨证然而泰山对于我们又是什幺？这是个仁者见仁，智者见智的问题随着年龄的增长，经历的不同，每个人对它的印象都在不断地变化但毫无疑问，在每个人的心中，泰山永远是个谜一样的身份。

4 登泰山记 原文

登泰山记 姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河，北面背阴山谷中的水流进济水。

正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。

行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。

我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。

古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。

现在经过的中岭和山顶，象门槛一样阻挡道路的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。

等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又象是一条舞动的飘带似的。

戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。

日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫，依稀可见云中几十个小白点象“五木”骰子一样立在那里，都是远山。天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。

太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。

回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，又都象弯腰曲背的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。

皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面，这天看见途中路两旁刻写的石碑，是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圆形的。

杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。

日观峰附近几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城人姚鼐记述。

姚鼐（1731~1815），字姬传，一字梦谷，人称惜抱先生，安徽桐城人。出身于"簪缨世族"。

父淑，官朝议大夫，礼部员外郎；祖父孔锳，官翰林院编修；曾祖士基，康熙举人，官湖北罗田知县；高祖文然，官至刑部尚书。姚鼐二十岁中举人，三十三岁（乾隆二十八年，1763）中进士，选庶吉士，改礼部主事。

历任山东、湖南乡试考官，会试同考官，到刑部郎中，充四库全书编修官。乾隆三十九年（1774）四十四岁时辞官归里，专力古文创作，并先后在江宁、扬州、徽州、安庆主持钟山、安定、梅花、 、敬敷书院（时间长达三十余年），广授门徒，大倡桐城派古文。

姚鼐在官场的时间不很长，但辞官后名声显赫， 社会地位很高，其思想政治倾向和清王朝没有什么矛盾。不过，姚鼐个人生活颇多坎坷，先后两次娶望族张氏女，皆中道死去，这给他感情上带来很大创伤。

他宗奉程朱理学，对儒家礼教能身体力行。早年积极用世，满怀经世济民的抱负，中年后自"既乏经世略"（《城南修禊诗》），便抱着"独善其身"的思想，专力于古文了。

姚鼐的主要著述除《惜抱轩集》（包括文集、诗集），还有《惜抱轩尺牍》 《九经说》 《三传补注》等。姚鼐主编《古文辞类纂》影响很大。

《清史稿》有传。

5 登泰山记原文

泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（lù）登。四十五里，道皆砌石为磴（dèng），其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦（lì）道元所谓环水也。

余始循（xún）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴（dèng）几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕（cú lái）如画，而半山居雾若带然。

戊（wù）申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。

亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴（chū）蒱（pú）立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。

或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土；石苍黑色，多平方，少圜（yuán）。

少杂树，多松，。

6 写泰山古文作文80个字

一个阳光明媚的上午我们来到泰山脚下，准备爬山。

在上山到时候，大家对山上的景物不太了解，所以爸爸请了一个导游。介绍得特精神：泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。

我们先坐车到中天门。一路上，有的人扶着栏杆费力地向上爬；有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步；还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔；远处的群山，连绵起伏；白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

据说十八盘爬起来特别艰难，我们又带着爷爷奶奶，爷爷奶奶岁数大了腿脚不方便，所以我们从中天门坐索道到南天门。索道的路线看起来很陡，索道像一件小房子是的，听导游讲这条道还是30多年前修的。

坐在上面往下看，下面就像一个深深的大峡谷，光光的石头山却长着一棵棵小树，像泰山的守卫这一样耸立在山上；游人似一个个小彩点，零零星星散布在彩带上。这段路看起来十分艰险，听导游讲每盘有200节石阶，几乎上下垂直，这可怎嘛爬哪？这让我不禁思索起来。

站在南天门上饱览那壮丽的山色，泰山真不愧是五岳之首呀。泰山队景色真美呀，群峰在云雾中若隐若现。

泰山的山峰真奇呀，有的陡直矗立在天边，有的山峰像一位老人。泰山的景物真古呀，有的是几千甚至十几62616964757a686964616fe78988e69d8331333433623162万年前的。

真是“会当凌绝顶，一览众山小。”泰山就是以古文名于世，南天门以上的景物就是泰山上最古老的了有关于孔子的几间小庙但是最有名的是拜泰山老奶奶的小庙了，大多数人喜欢来这个地方。

当地有个说法叫登泰山保平安，但拜了泰山老奶奶更会保平安。欣赏完那优美的风景，我们就沿着小路下山了。

7 文言文《泰山之力》原文及译文

语出 唐 段成式《酉阳杂俎·卷十二·语资》 明皇封禅泰山，张说为封禅使说女婿郑镒，本九品官旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对黄幡绰曰：“此泰山之力也”译文：唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级只有郑镒靠了张说的关系，一下子升到五品官，同时赐给红色官服在分发祭品的程序上，唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”“泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。

8 泰山游记作文

在暑假中，我们一家人去泰山旅游，去亲身感受泰山的巍峨壮丽。

我们来到泰山脚下，按照制定的登山计划，乘车上山，徒步下山。于是我们走到天外村广场，乘坐去中天门的汽车。

汽车在蜿蜒的山路上行驶，车的一边是矗立的高山，另一边是陡峭的山崖，汽车在山路上一会儿调头向左，一会儿调头向右，车上的人们也随着汽车左右摇晃，大家都悬着一颗心，直到汽车平稳的停在了中天门，大家悬着的心才放了下来。在中天门，我们按照图标指引，来到了索道乘车处走进缆车，缆车的四面全是透明的大玻璃，便于游人观看四周的风景，缆车内设左右两排座椅，最多可乘六人，缆车顶部伸出一只拐臂，与上面的钢索牢牢连接。

缆车从室内徐徐驶向室外，一眼望去，下面便是万丈深渊，让我对“一步之差，天壤之别”有了更深刻的体会。坐在车内的我，顿时有了“眩晕”的感觉，通过爸爸给我的讲解，让我了解了高空缆车的构造，高空缆车的安全和可靠性可与飞机相媲美，渐渐消除了我的恐惧感，但一颗心还是在“扑通、扑通”的乱跳。

此时在观看下面的环山公路，就像一条蜿蜒的小河流向山下。我们坐着索道缆车来到了南天门，下车后，首先走到了“天街”，为什么叫“天街”呢？因为泰山非常高，人们常比喻“登上泰山，如同上天”，所以泰山顶上的街就称为“天街”。

然后我们到了玉皇顶，玉皇顶是泰山的最高点，海拔1546米。从玉皇顶观看众山，连绵起伏，云雾缭绕，仿佛置身于人间仙境。

最后，我们来到了“日观峰”，“日观峰”是看日出的最佳景地，并在“日观峰”的景点“探海石”拍照留念，作为我宫以阁到此一游的证据。通过导游的解说，还了解到，每当日出之前，在“日观峰”看到的茫茫云雾，如同波澜汹涌的大海。

站在“探海石”上，感觉云海就在脚下，仿佛一伸手就能抓到身边的云彩，故称“探海石”。按计划，下山的步伐开始了，途中经过“碧霞祠”，看到祠内香烟弥漫，朝拜的善男信女从四面八方汇集到此，祈求泰山神灵显灵，来满足自己的心愿。

我们又回到了南天门，南天门也是十八盘的终点，站在南天门前，首先映入眼帘的是那数不尽的台阶，我不禁想到：这么多的台阶，是有多少人付出了多么大的辛劳和汗水，才刻出了这一阶一阶的“天梯”。从十八盘上来的人们，个个汗流浃背，带着一脸疲惫的表情，大口大口喘着粗气，这些都足以说明走到南天门的人，都付出了极大的艰辛。

我走在十八盘的台阶上，才真正体会到了“上山容易下山难”。我们一步一挪的走到了“回马岭”，传说，有一位帝王骑马登山，彪悍的战马走到此地，无论如何也不肯向前再行一步，帝王一声叹气说：“连骏马都不愿前行，可见泰山之险峻。”

帝王便掉头向回走。以后，人们把此地称为“回马岭”。

我们一路下来，还观赏到了许多石刻，尤其是刻字，更体现了中国文化和汉字的精髓。我们一路下来还走过了“升仙坊”“对松山”“五大夫松”“步云桥”“壹天阁”“斗母宫”“革命烈士纪念碑”“万仙楼”……。

我们拖着疲惫的脚步，终于来到了山下，坐上了回程的汽车。通过这次泰山之游，让我感受到古代人们伟大的智慧和现代科学技术的发展。

炎炎夏日，火辣辣的太阳，热呼呼的风，蝉也开始引吭高歌，唱起了此起彼落的圆舞曲，“唧！唧！唧！”，彷佛在开一场声势浩大的演唱会，好像在唱年度排行榜的歌曲，听得我如痴如醉，但夏天的酷热总是让人“冻未条”，不过我可是有着各式各样，厉害的消暑秘方喔！

说到消暑秘方，真是三天三夜说不完，让我一道一道慢慢讲，消灭酷热的“大热怪”，成千上万的“小撇步”来告诉你！夏天清凉消暑冰凉凉的冰品，各式各样咸的、甜的、酸的、绵密的……等，通通送进五脏庙，吃下去入口即化的口感，有如来到北极参观美妙的北极光，打开沁凉的心房，在冰山上溜滑梯，溜得神清气爽！

把感动留下

感动，是冬日里的一缕阳光，驱散了心头的乌云；

感动，是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；

感动，是人生路上的一盏明灯，点亮了生活的色彩……

世上有太多的情感，喜悦、欢乐、愤怒、悲伤……然而在这之中，唯有感动能长存于人的心田。闲暇之余，翻捡心中的感动，细细回味，真是无可替代的精神享受啊！

感动，是因为刘延信的至真至诚：与妻子结婚不久仅一年有余，妻子便不幸去世，留下一个不满周岁的孩子、年事已高的岳父岳母与一个智障的小舅子。刘延信没有逃避现实，而是勇敢地挑起了生活的重担。为了更好地照顾岳父母和小舅子，他将自己的姓改为“谢”——这正是妻子的姓。30多年来，他历经了生活的磨难，却一如既往地将岳父母和小舅子照顾得如同自己的亲生父母，几十年如一日……读了《好人谢延信》的故事，你怎么能不为他而感动呢？

感动，是因为孟祥斌的舍生求义：他常年生活在部队，难得回家一趟。没想到就在一家人好不容易可以团聚时，他却奋不顾身地跳入了冰冷刺骨的河水中——有人轻生了。作为一名军人，本能与职责使他忘却了自我，保护生命是他的使命！人是救上来了，可是他那只有28岁的生命却永远地留在了冰冷的河水里。

感动，是因为钟南山的无畏——

感动，是因为高耀洁的博爱——

……

一个又一个真实的例子向我们诉说着感人的故事，一位又一位执着的人在重复着无悔的举动。他们用最不普通的行动照亮了别人的生活，顺着他们的方向，我们也看到了更多的光亮。他们的精神始终在感动中国，感动公众，他们感人的事迹在你我的心里依然弥散着持久而悠远的回声。在我们的视线里，他们，是永远的英雄。

世间充满了感动，难道我们不应该留点感动在心中吗？它是催人奋进的号角，它是黑暗中的光明，它是激励人心的精神，它是我们精神世界的绚丽华彩。