广州求婚哪些地方比较浪漫?
花都广州本身就是一个浪漫的地方,浪漫的地方有很多,例如广州塔啊,沙面,海心沙啊
成都哪些地方比较浪漫?适合求婚?1、 宽窄巷子 听专场音乐 吃地道宵夜
这个七夕情人节,不妨约上心爱之人围坐在院坝头,感受一种轻松惬意的生活状态,一种简单美好的生活情调。宽窄巷子一直都是呈现新老成都生活百态的地方,是“成都生活样本”。而正在举行的第四届“宽窄巷子夏日音乐汇”走进院落,叮叮车、马格、品德、瓦尔登、听香等,结合院落各自的特色,通过举办主题各异的专场音乐活动,将带你体验完美的夏季夜生活。
北京哪些地方比较浪漫 ,适合求婚北京长城上
八达岭
慕田峪
箭扣长城
故宫
北海
香山
后海
中央电视塔
颐和园
北京胡同
很多的 这些都有代表性
不过 气氛控制好 挤满人的公交车或者地铁都是最浪漫的,
她要想嫁给你 电话求婚也是浪漫的!
哪些地方比较浪漫?首先宣告:下面的价格都是我记忆中的,只提供作个参考,具体还得以他们的报价为准
1青岛电视观光塔
青岛至高点,塔上可以看青岛风景,旋转餐厅,自助餐,情调非常好。我知道的是每人消费158元左右,不知现在是否有调整。
在延安二路三百小公园那里有班车直达,好象3路和368也可以到附近,但需要爬山上去。也可以从山脚搭车上去。
2朗园
实木的小圆桌、老式的木窗、古旧的地板、亚麻的窗帘,窗外,那一片大海,可以拥有却并不占有。
经典:巴西咖啡 29元
消费100元至200元
地址:太平角二路9号乙
3克莱克得意馆
地方不大,但布置得很温馨,消费也不高,两人100元以内。
经典:心形卡布其诺 15元 彩虹冰淇淋咖啡 28元
地址:台东三路27号
4纽约吧
泛黄的旧海报、木制的大啤酒桶桌、烛泪布满的壮观的烛台,位于东部最繁华的香港中路上,白天闹中取静,晚上有精彩的外国乐队演出。
经典:日本石烧咖啡 30元
地址:香港中路41号华侨饭店二楼
5蜗牛吧
小小的吧,却给你不断的惊喜,消费也很低。位于中山路附近,逛街之余是理想的休息之地。
经典:我记得他们的冰淇淋很好吃也很便宜,咖啡也很纯,价格实在记不得,只记得很便宜。
地址:保定路4号
6依浪园
离海最近的吧,180度海景。
经典:蓝山咖啡 30元
地址:澳门路4号
7玛则丽咖啡洋食屋
非常美丽的粉色轻纱幔帐,舒适的沙发,对女孩子来说最合适不错了,他们的甜点好吃极了,由于是有人请客的,我也不知道具体消费是多少,好象也不是太贵的。
经典:甜点
地址:上杭路108号(书城附近再往东部走一点点,与香港中路平行的一条小路上)
希望你玩得愉快!
上海哪些地方比较浪漫?1最佳商务约会地点: 新虹桥花园 沼地湖泊,岸边葭苇青青,随风摇曳;山谷间,乱石溪流;高山平湖,巨巖围岸,湖水漫 过缺口,形成瀑布,一路奔泻,与山溪汇合。伊犁路、虹桥路、延安西路之间的新虹桥花 园,模仿高山丘陵湖泊等自然形势,营造郊野园林,其气度和环境,在上海新的绿地中,实 属可圈可点。 2最佳观光地点:陆家嘴中心绿地 占地10万平方米的中心绿地位于延安东路隧道出口处,在陆家嘴金融中心区的核心部位, 是上海规模最大的开放式草坪。湖畔的景观蓬主桅杆高28米,蓬形为白色的海螺,又像船 帆,给人以无限遐思。 3最佳晚会地点:复兴公园 兰桂坊、PARK97,转过复兴公园深夜沉沉的树林,那里可谓火树银花,歌舞升平。 据一位台湾姑娘说,那里是台湾、香港、新加坡到沪的人们相当熟悉的地方,因为在那里有 关上海的介绍资料中,复兴公园的几个酒吧,是肯定推荐的。 4旧友闲聚最佳地:八景园 进得静安公园,也往往会忽视梧桐树下的八景园。八景园是园中园,在静安公园当中。太 湖石矮墙基上兰草丛生,墙基里侧,扎着疏疏的一人高的篱笆。篱笆里面则是密密的树林, 树林后,隐隐有飞檐显露。这里适合午后,约几个儿时的伙伴,喝茶打牌,回味回味往昔暑 假的闲适自由。 4最佳乘凉地点:淮海公园 淮海公园就像个露天的大酒吧。广场中几十棵梧桐树。风吹树叶沙沙作响,风吹过广场一 片凉快。天热的夜晚,树下船形围台上,黑压压地坐满了乘凉的人们。有点怀旧情结的人, 缅怀旧时上海夏夜乘凉情景的人,到那里约会,吹吹凉风,数数天上的星星,倒是个不错的 地方。 5情侣最佳约会点:巴厘岛 从静安公园路过,在华山路、延安路朝里看,是想象不到其中巴厘岛的浪漫情景的。对着 数十棵百年梧桐组成的森林屏风,南洋风情的石雕曲径、荷花潭、原木雕像、原木花架、石 砌小楼等,构成了热带浪漫的轮廓。
黄浦江边
有公共汽车,地铁可以到达,不收门票,景色迷人,夜景尤其浪漫
另外毗邻南京路,休闲观光首选
厦门哪些地方比较浪漫1、厦门植物园
厦门植物园是非常出名的热带雨林植物园,新人在这里可以拍摄出极具仙境感的婚纱照。
2、厦门鼓浪屿
新人去鼓浪屿拍婚纱照,不但能欣赏鼓浪屿上迷人的海景风光,还能拍摄出一份专属的海景婚纱照!
3、厦门环岛路
厦门环岛路美在自然和谐、美在人文风情,新人在这里一边聆听着海浪的声音,一边拍摄婚纱照。
4、厦门大学
厦门大学有自己独特的风格,是小清新新人必去之地,在这里新人可以拍摄学院风婚纱照,纪念逝去的学生时代。
5、厦门天台
在厦门天台上可以俯瞰整个厦门中山路的全景,在这里拍摄婚纱照大气又浪漫。
6、厦门观音山
厦门观音山周边自然环境优美,也是新人非常喜欢的拍婚纱照的景点。
7、厦门百家村
厦门百家村又满满的老厦门的味道,这里人流量少,非常适合拍婚纱照。
8、厦门和平码头
很少有新人会来厦门和平码头拍婚纱照,但把这里的彩色的游轮作为婚纱照的背景拍摄,是非常具有故事感的。
9、厦门沙坡尾
厦门沙坡尾是一大段沙滩的最末端,各处的沙子都会流到这里来,在这里拍摄婚纱照也是极佳的。
10、厦门文曾路
厦门文曾路身处都市,却充满山林野趣,处处皆景,路与自然浑然一体,让人犹如走进了美丽画卷,是拍摄清新自然婚纱照的首选。
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佛山哪些地方比较浪漫?岭 南 天 地 、 创 意 产 业 园 、 南 风 古 灶 都 是 比 较 出 名 适 合 年 轻 人 的 , 并 且 万 圣 、 圣 诞 都 有 很 热 闹 的 活 动 , 吃 的 也 多 , 情 侣 约 会 最 合 适 , 就 是 住 宿 不 太 方 便 , 都 是 便 捷 酒 店 比 较 多 , 但 是 也 有 一 个 汽 车 酒 店 , 很 适 合 情 侣 入 住 , 好 像 有 很 多 种 主 题 , 上 次 女 朋 友 选 了 H e l l o k i t t y , 感 觉 还 不 错 , 我 自 己 就 挺 喜 欢 兰 博 基 尼 房 的
福鼎有哪些地方比较浪漫太姥山、昭明寺、资国寺、平兴寺、桐山溪、八尺门、沙埕港等等
北京有哪些地方比较浪漫?世界花卉大观园位于南四环路北侧,京开公路东侧,地理位置优越,交通便利。全园418公顷,是北京市四环内最大的植物园,2005年被评为“精品公园”;2008年被评为国家“AAAA”级旅游景区。其建园宗旨是:揽天下奇花异草,聚世界经典园林。游世界花卉大观园,饱览中外各国的奇花异草、珍稀树木和经典风景园林是集观光旅游、科普文化、购物餐饮等活动于一体的独具花卉特色的大型植物园。世界花卉大观园景观由十五个大温室和十五个花园广场组成。各温室内的植物千奇百怪、花团锦簇。室外景观有各具特色的花园、广场及异国风情建筑让世界花卉文化和精美的园林艺术在这里交相辉映,巧妙和谐地融合在一起
任时光荏苒,岁月不留,爱情里的真爱是不害怕它们的到来。民国时期曾经最风流时尚的一流上海滩风格,它的光辉还仍然留在我们现在每个人的心里,作为新时代的我们总是会遗憾没能早出生几年,也好去感受一些高档上流社会发达的上海滩,可是现今的我们也是饱有眼福、心福的,上海如今也成为了国内最发达的观光城市,那么上海什么地方适合求婚呢?
上海求婚创意--外滩求婚上海现如今虽然是很豪华的大都市,但它的繁华后面定有更多的喧嚣与嘈杂,如果是去旅游时,那么就可以建议游便上海各个豪华高档的地区,但如果是为了采取上海的美丽风景,最彼此的这场完美的结合留下一个难忘的求婚,那就选择外滩吧,上海外滩大道是设计的延海滩风景平行的路线,是上海各处靓丽风景最合适的观赏地,同时也是表达了对父母长辈的敬爱之情。
上海求婚创意--上海艺术馆也许当我说出上海艺术馆适合求婚时,你会不相信,觉得就一个室内的风景能够有多大的特别吗?其实,你不了解就该后悔了,上海艺术馆是全玻璃透明式的大房子,设计时用最明亮的玻璃镜装扮,灯光照射的屋面是可以看透每个人的,里面的展示品更是精挑细选珍贵,带着女友一起去参观,让她看清自己的任何死角,看清自己对她的心,彼此不再会有任何的隔阂或是不知道的事情,完全坦白于彼此。
上海求婚创意--上海滨江深林公园求婚这天里,有的人缺少的是踏出那第一步的勇气,有的人缺少的是一个合适又完美的机会,而有的人缺少的只是一个气场惊人又安静的求婚场地,在上海求婚最合适的就是上海滨江深林公园了,这里安静、僻美,但那怡人的风景又总是惹人爱,不要觉得它安静就没有人去或是没名气了,它其实更是三江并流的壮观场景地点。
1、青岛奥帆中心
4A景区
据我获悉,青岛奥帆中心曾上演以青岛浮山湾灯光秀为背景的浪漫的无人机求婚,并取得成功,场景是这样的:大钻石、丘比特之箭等造型不停变换,最终定格在了“嫁给我吧”。这场求婚仪式最终在海尔洲际酒店楼顶完成。而情人坝——奥帆场馆主防波堤长达534公尺、宽约47公尺,尾端建有一座白色灯塔,入夜后站在堤上,临风观海,还可眺望对岸城市中心区,璀璨灯火,处处显现出浪漫氛围。
2、青岛西海岸生态观光园
4A景区
西海岸生态观光园是青岛求婚浪漫圣地,有浪漫唯美的油菜花海(马鞭花海)和薰衣草花田,给你想要的浪漫求婚氛围。油菜花海,占地面积100亩,花期为每年4月上旬到5月上旬,花开时节满园金黄,清香扑面。5月下旬,油菜花期过后,将换种马鞭花花期,6-10月。薰衣草花田,位于园区东北侧,总面积100亩,花期为每年6-7月和9-10月。薰衣草的花语是等待爱情,是漫爱情的象征。
3、青岛海底世界
4A景区
青岛海底世界地处泉湾畔,与依山傍海的自然美景相融合,形成山中有海的奇景,是代表青岛“红瓦绿树、碧海蓝天”的经典旅游景区。在这里可以用独特的方式,也就是“潜水未婚”,表达自己对恋人的真挚感情。下潜到亚克力圆柱展缸底部,手举鲜花单膝跪下,打着印有“xxx,我爱你,嫁给我吧”字样的竖幅,隔着透明的玻璃向正在游览的对象求婚。游人没有不被这奇特的求婚仪式所打动,并且纷纷鼓掌送上祝福。
4、青岛栈桥
青岛栈桥素有“长虹远引”之誉,是青岛市近代第一座人工码头、最具代表性和知名度的城市地标之一,也是青岛求婚好去处。漫步于栈桥海滨,可见青岛新月型的城市轮廓,栈桥似长虹卧波,回澜阁熠熠生辉。陪她看潮起潮落,每逢风平浪静之时,你们伫立于成千上万只的海鸥中间,感受青岛的勃勃生机,在这样合适的时机,深情凝望着她:“亲爱的,愿意和我一起飞向属于你我的幸福吗?嫁给我吧!”
5、青岛金沙滩景区
4A景区
金沙滩水清滩平,沙细如粉,色泽如金,海水湛蓝,水天一色。在金沙滩求婚,给人一种浪漫奢侈的感觉,提前来到沙滩,在这里提前布置好一切,给整个沙滩的景象增添了一份温馨浪漫的独特色彩。想象一下,在海边的沙滩上,和心爱的人一起吹着海风,去海里玩水。然后把她带领到早已经布置好的求婚场地去。她肯定会被眼前的这一幕感到非常的惊喜。在她感到惊喜的时候,就拿出戒指向她未婚,她一定会被这样的真心所感动。
6、青岛天主教堂
青岛天主教堂由德国设计师毕娄哈依据哥特式和罗马式建筑风格而设计,1934年10月落成。教堂占地面积11480平方米,其中建筑面积630154平方米。教堂装饰系采用意大利文艺复兴时期形式,宽敞明亮,堂内大厅高18米,顶棚悬有七个大吊灯,后方设有祭台,配之穹顶的圣像壁画,堪称庄严美观。让这里,见证忠贞不渝的爱情,受到许多年轻人的欢迎。我温馨提示:平时教堂不开放,周末才免费开放。
7、五四广场
曾上演过“低碳求婚秀”和“众人快闪未婚”的五四广场,是青岛适合求婚的好地方。五四广场是一处集草坪、喷泉、雕塑于一体的现代化风格广场。夜晚在灯光的点缀下,五四广场幻化成夜间最夺目的一抹红,冉冉升起在浮山湾上,沿岸的建筑被五彩缤纷的灯火辉映着,在海浪声中的青岛也成了灯的海洋,灯光不停地变换着色彩,浪漫到了极点。因此,在五四广场未婚,虽然白天也不错,但最好是在晚上进行。
8、青岛崂山风景区
崂山古代又曾称牢山、劳山、鳌山等,它是山东半岛的主要山脉,是中国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山”之称。当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如东海崂。”在崂山求婚,你一定会爱上崂山的清秀淡雅,伴着水声顺着山道一路而行,看云端上的青岛,气象万千。白云从不向天空承诺它的驻留,风景也不向眼睛说出它的永恒。相信每一个人心中都有自己对浪漫的追求。祝所有求婚的朋友都能成功并一生幸福。
9、青岛鲁商凯悦酒店
5星酒店
鲁商凯悦酒店坐落在绵延三公里长的著名自然风景区石老人海滩上,是位于海滩上的国际五星级城市度假酒店。酒店拥有青岛独一无二的大型室外景台,可零距离饱览醉人的石老人海滩风景,是青岛适合求婚的好场所。在如此美丽的地方,碧海蓝天,琪花瑶草,你深情地向女朋友说:“我亲爱的姑娘,你愿意嫁给我吗?”。而花草随着风儿摇摆,不远处海浪的声声呢喃,也是在为你们的求婚送上祝福。
10、CASANOVA西餐厅(海信广场店)
CASANOVA西餐厅位于海信广场5楼,是典型意大利风格的餐厅。它的装修格调舒适宜人,环境相当不错,还有户外海景座位提供给喜欢浪漫的客人。大厅华丽的水晶灯投下淡淡的光亮,使整个餐厅显得优雅而静谧。彬彬有礼的服务生,安静的客人,不时地小声说笑,环境宁静而美好。在这里未婚,最适合的地点是带露台海景的包间——有很多创意可施展,推荐小提琴来当女主入场的背景音乐,很有感觉。
颜氏家谱南宗海州地颜氏宗谱颜氏家(族)谱有据可考者,首推唐建中元年(公元780年)七月,由鲁公颜真卿重修之《颜氏家谱》。颜真卿所作颜氏谱序载于明代《陋巷志》中,追述颜氏渊源及历代卓有成就者。其后有宋欧阳修《与王深甫论世谱帖》所说之颜氏谱:“修启:惠借颜氏谱,得见一二,大幸。前世常多丧乱,而士大夫之世谱,未尝绝也。自五代迄今,家家亡之。由士不自重礼俗,苟简之使然,虽使人人自求其家,犹不可得,况一人之力,兼考于缪乱亡失之余,能如所示者,非深甫之好学深思莫能也。颜谱且留,愚有未达,须因见过,得请集古录,未可委憧奴。昨日大热,艰于检寻,今送不次,修再拜。”但前述之谱早已亡佚。宋元佑三年(公元1088年)八月,福建政和颜虬松裔孙、浙江宁海县知县颜时举创修《鲁国序谱》,该谱部分内容在清顺治年间续修时得以保存。
大连这座浪漫的海滨之城,有着非常多的浪漫求婚圣地。而入选大连十大求婚地点排行榜的,则有圣亚海洋世界、发现王国、大连观光塔、星海公园、北大桥、紫云花汐薰衣草庄园、星海广场、老虎滩渔人码头等。除此之外,大连适合未婚的地方还有哪些?
1、大连圣亚海洋世界
4A景区
海洋是生命的摇篮,在海中与她共舞,许下一生的誓言是不少年轻人的选择。圣亚海洋世界是大连求婚好去处,推出了全新的浪漫海底求婚show活动,提供给了不少“海洋迷”们一个新的选择。在深海之中,在海洋动物们的环绕之下向你心爱的人求婚,唯美浪漫的白鲸传奇、美丽感人的海豚湾之恋、轻松搞笑的功夫海象,浪漫、轻松、感动全部风格都集齐了。相信这种浪漫体验,一定会让你们终生难忘。
2、大连发现王国
5A级景区
一直以来,发现王国被年轻情侣视为“爱情圣地”,花样百出的告白、求婚方式时常在公园内上演,有装扮成灰太狼痴心等待女友的,有把女友带上太空梭高空求婚的,也有不惜重金给爱人举行盛大童话婚礼的……也可以在花海之中求婚,或者来一个音乐会求婚,简直浪漫极了。据我了解,发现王国分为六大景区,分别是疯狂小镇、神秘沙漠、金属工厂、魔法森林、传奇城堡和婚礼殿堂。
3、大连广播电视塔
大连观光塔,原名大连广播电视塔,坐落于大连市内劳动公园以南秀丽的绿山之巅,塔体高度190米,海拔高度360米,是世界上首次采用空间桁架结构的钢塔,也是游客领略大连风光的第一高度和最佳视点。鸟瞰浪漫之都——翠绿的山峦、蔚蓝的大海、秀美的市景尽收眼底,令人心旷神怡。塔内设有空中观光厅、空中旋转餐厅、空中咖啡厅、露天观景台、观光餐厅,因为都在高空,所以都成了大连非常独特的求婚场所。
4、大连星海公园
星海公园是大连市内最大的海滨公园,由沿岸公园和海水浴场两部分组成,设有海上蹦极、摩天轮、旋转木马、海盗船等游玩项目。据我了解,一名小伙子曾经站在55米高的海上蹦极台上扔条幅向女友示爱求婚,并且求婚成功。除了海上蹦极,也可以通过摩天轮、旋转木马等项目,设置浪漫的求婚仪式。在海水浴场海滩——由北戴河运进的45000立方米优质沙铺垫而成,又可布置浪漫的求婚场景。
5、大连北大桥
北大桥,全长230米,地处滨海路的老虎滩景区与燕窝岭景区之间,是一座近海临山横跨山谷的旱桥。它是贯穿整个大连海滨风景区东西滨海路的要冲,而且也是老虎滩景区西部和邻近的燕窝岭景区中一壮观秀丽的风景点。在大连,北大桥有“情人桥”之称——不知道从什么时候开始,大连新人举行婚礼后,都要走滨海路,走北大桥,以示百年好合。而把北大桥选作求婚地,让它见证你们天长地久的起点,也非常有意义。
6、紫云花汐薰衣草庄园
4A景区
紫云花汐薰衣草庄园是以种植薰衣草为主的香草庄园,薰衣草从4月份种植,花期将从7、8月份一直持续到10月底。在薰衣草庄园周围,还扩展到其他芳香类花卉,如洋甘菊、驱蚊草、迷迭香、百里香、神香草等,配以其他颜色的花带,有向日葵、观赏油菜、小丽花、郁金香等,打造一片一望无际、五彩斑斓的充满视觉冲击力的异彩空间。这个空间,早已成为大连浪漫的求婚圣地,还很受欢迎。
7、大连星海广场
星海广场是大连标志建筑之一,不仅拥有美丽的海景和迷人的夜景,这里的灯塔、雕塑、海堤甚至周围林立的高楼都是拍照留影的绝佳背景。整座广场呈椭圆形,贯穿广场南北的中央大道两侧绿草如茵,航标石柱灯一线排开直通大海。广场中心遍地的红色大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖。广场上有一座单柱斜拉步行桥,叫挑月桥,向来是拍婚纱照的热门之地,在此求婚当然没问题了。婚纱、求婚,挑月桥真是见证了无数夫妻、情侣的终成眷属。
8、大连老虎滩渔人码头
老虎滩渔人码头地处老虎滩海洋公园东侧,北临滨海路,南望黄海,东西两侧均为自然山体,山海相依,地理条件优越,自然景色优美,是一个临海码头。占地面积近6万平方米。东西长480米,南北长500米,拥有长达1768米的海岸线,西侧和东南角区域有天然沙滩,在南侧有一条长约280米的栈桥。任何人到了这里,精神都会不自觉地振奋起来,恍如步入安徒生的童话世界,是大连一个不错的求婚地点。
9、大连成园温泉山庄
大连成园温泉山庄是一座集温泉嬉水、餐饮娱乐、养生避暑、旅游度假、运动休憩、婚礼喜宴、商住会议为一体的全方位、多功能、综合性涉外山庄。既然山庄有婚礼喜宴服务,在此求婚是没有任何问题的。山庄依山傍水,植被繁茂,空气清新,景色宜人,适合打造浪漫的室外求婚场景。而在山庄的热带雨林式温泉嬉水乐园里,可以通过泡温泉的方式求婚,就把这温泉池当成你们共浴的“爱河”,再在这爱河中来个终生的承诺。
10、C'è Amore爱意牛排馆
在“爱意”求婚,让她感觉到你对她的爱意。爱意餐饮创立七年,旗下品牌有AMORE PIZZA、AMORE·爱意牛排馆、ROSMA·RINO安格斯厚切牛排、CRID BUROER格子汉堡等。AMORE主厨SEROGIO RACK,SERGIO(赛吉奥)主厨的爸爸在他很小的时候就告诉他说,对于意大利人,在两样东西最宝贵,一是爱情,二是PIZZA。全年披萨销量超100万张。主营意大利手工薄底披萨,配以小吃、沙拉、意大利面、牛排、主菜等。
太原求婚的场地:太原汾河公园
太原汾河公园两岸带状绿化平台上分布着4个主题广场、6个自然景区和7个观光景点。沿汾河东岸,可领略古晋阳八景之一“汾河晚渡”的绮丽动人景色。
太原求婚的场地:慕尼黑茶餐厅
慕尼黑茶餐厅是太原市唯一家集德式西餐、下午茶、中台式快餐、酒吧、菲律宾乐队为一体的演艺餐厅,店内的装修风格以独特乡村田园风格为主。
烤猪肘必点,配上新鲜酸椰菜和土豆泥,再来一杯的现酿德式黑啤,感觉很是豪气。
太原求婚的场地:国贸大饭店美伦西餐厅
美伦西餐厅设计简约且精致,环境舒适而温馨。主菜可点一人一份,有八款精选主菜:印度咖喱鸡配米饭、澳洲烤眼肉或西冷或牛柳、香烤三文鱼白油汁等。此外还有传统中餐,山西特色,碗托
、蒸肉等。菜都是小份精装,特别干净,还有每日特色菜,在这里的每一天都是最好的时光。
太原求婚的场地:6、57℃湘
57℃被烹饪协会认定为食物入口的最佳温度,57℃湘旨在做最好吃的湘菜,将传统湘菜与日式“铁板烧”完美结合,在铁板上煮湘菜,十分有创意。纯木质的装修,雅致又不失格调,出品摆盘也很漂亮。食客们围坐在铁板烧师傅旁,看其现场烹饪,增加了不少进餐的乐趣,受到大家的喜爱。推荐飞鱼籽蒸蛋、卤肉炒香干、铜锣烧等。
颜氏家谱 南宗海州地颜氏宗谱颜氏家(族)谱有据可考者,首推唐建中元年(公元780年)七月,由鲁公颜真卿重修之《颜氏家谱》。颜真卿所作颜氏谱序载于明代《陋巷志》中,追述颜氏渊源及历代卓有成就者。其后有宋欧阳修《与王深甫论世谱帖》所说之颜氏谱:“修启:惠借颜氏谱,得见一二,大幸。前世常多丧乱,而士大夫之世谱,未尝绝也。自五代迄今,家家亡之。由士不自重礼俗,苟简之使然,虽使人人自求其家,犹不可得,况一人之力,兼考于缪乱亡失之余,能如所示者,非深甫之好学深思莫能也。颜谱且留,愚有未达,须因见过,得请集古录,未可委憧奴。昨日大热,艰于检寻,今送不次,修再拜。”但前述之谱早已亡佚。 宋元佑三年(公元1088年)八月,福建政和颜虬松裔孙、浙江宁海县知县颜时举创修《鲁国序谱》,该谱部分内容在清顺治年间续修时得以保存。南宋庆元六年(公元1200年),吏部侍郎权工部尚书颜域,为福建永春颜氏修谱,其序言部分保存于后世谱头之中。 蒙古初年,颜子五十二代孙颜泉刊立谱碑,碑阳记载颜庙重修情况,为《重修兖国公庙记碑》,碑阴刊刻《颜氏族谱》。该碑现立于颜庙退省堂后。元代泰定四年(公元1327年),颜子五十四代孙颜伸重修曲阜《颜氏族谱》,并刊刻于金代所立《重修充国公庙之记碑》碑阴。该碑现立于曲阜颜庙第二进院之中。两碑皆是十分难得的实物,弥足珍贵。 至明清时期,社会比较安定,修谱之风大盛,各地颜氏所修族谱、家谱、支谱、谱碑等数量众多。以后,经过多次战乱和各种政治运动,尤其是“文革”造成的巨大破坏,这些谱碟和谱碑损失惨重,幸存下来的散存于民间,难以精确统计。以下仅就部分谱碟作一简要介绍。 一、山东曲阜((颜氏族谱》(存一部) 清乾隆二十四年(公元1759年)重修。颜光教、颜懋伦主修,颜肇亮监修,复圣颜子七十一世孙、翰林院五经博士颜怀择作序。共十卷,刻版印刷,印数不详。卷首为历次修谱序言,本次修谱人员名单、凡例、姓源、宗传总论、远祖世系图、嫡裔及16户相承图等。卷一远祖世系,略载由一世祖颜回至五十五世的繁衍状况。卷二至卷十分别记载了颜氏大宗户、龙湾户、泗上户、萃溪户、泗东户、临泗户、泗南户、陶村户、坊上户、巧泉户、五全户、防山户、陶乐(洛)户、汉下户、泗皋户、嵫山户等十六户由五十六世至七十二世的人口繁衍状况。 卷首谱序载,复圣先祖周秦以降,见诸史传略具,唐建中年间鲁公颜真卿曾作《重修颜氏家谱序》。追元泰定四年(公元1327年),颜伸重修谱牒。康熙五年(公元1666年),世袭翰林院五经博士颜绍绪复加续辑。二、新修山东曲阜《颜氏族谱》(十九卷,二十册) 1997年出版印刷。颜廷潮主编并作序,颜廷渭鉴定。16开线装,铅印竖排本。卷首载圣贤画像及圣裔题词、嫡裔相承图、十六公分户图、历代优抚恩例、先贤举略、世居庙宅宗派记、颜氏宗传总论、新定行辈吉字、族规、修谱委员会名单以及旧谱序言、原修谱凡例、姓源及世系概况。卷一至卷十五详载大宗户等十六户从五十六代至八十余代颜氏人口繁衍实况。卷十六至卷十九,载五十六代之后颜氏后裔外迁繁衍实况,其中有山东莱芜、峰城、莘县、东平、兰山、青城、金乡、邹平、德州、泰安、高唐、禹城、历城及安徽六安、毫州,河北正定等支派。其上限一般自元末明初,下限除个别支派外,统一截止到1997年。 三、山东临沂《兰山颜氏族谱》(一册) 清嘉庆二十一年(公元1816年)由沂州府兰山县(今山东临沂)颜氏族人重修。鉴定颜怀永、颜怀让、颜士备,监修颜士荦、颜士相,司编颜崇逄、颜士林。现存残本一册,内容为序、修谱任事人员名单、行辈、姓源、世系。记载自一代复圣颜子至四十代颜鼎、颜真卿,而后专记真卿派下后裔至七十二代世居沂州府兰山县及外迁子孙情况。 四、山东沂南常桑杭《颜氏谱碑》 以石碑为载体的颜氏族谱,为清乾隆三十三年(公元1768年)常桑杭颜氏后裔六十八代颜绍汉设建,主要内容有立碑缘由、颜氏二十四代祖颜盛至七十一代颜怀仁世系及立碑时间等。 五、山东郯城(汉下户)颜庙村新修《颜氏支谱》 1997年颜世超等历时两年,在曲阜颜氏联谊会的帮助下完成新修支谱。该支曾于明万历十七年(公元1589年)初修成郯邑《颜氏族谱》,由孙伯仁作序;清同治八年(公元1869年)颜锡明再修郯城《颜氏族谱》,收录曲阜《颜氏族谱》中所载康熙年间颜敏序,及乾隆二十四年五经博士颜怀zhe序。 六、山东郯城铺里新修《颜氏支谱》 2001年9月,由郯城铺里颜氏后裔颜景喜、颜景玉、颜世亮、颜世金、颜世举、颜世升、颜世权、颜世奎、颜世文、颜廷柏、颜廷柱等历时半年而修成,颜廷俊、颜廷旭、颜廷巍作序。大32开本,竖排文字。主要有清代谱序,颜氏宗传总论,颜氏世系及行辈,颜氏族谱世系一至六十五代。六十九代孙颜懋兴、颜懋隆、颜懋盛、颜懋昌四支迁铺里村定居,至今已繁衍八十代,1000余人。 七、山东郯城高大寺新修《颜氏支谱》 1998年春重修。由颜廷春作序,颜廷春等人主编。大32开本。主要内容为明清及民国年间谱序,宗传总论,嫡裔相承之图,名字、排行、姓源,颜氏嫡裔一世至迁居高大寺始祖六十五世颜胤恒世系,而后专记六十九代孙颜懋族支以下的繁衍,至今已传至八十代,800余人。 八、山东淄博高家六端新修《颜氏支谱》 1999年9月,由淄博市高家六端村颜氏家谱编辑委员会续修,成员为颜世伦、颜世礼、颜世传、颜廷勤、颜廷松、颜廷乐、颜廷宇、颜廷梅等。大16开本。主要有谱序,一世至七十九世世系,附读文选:崇祖颜先世及生平,圣母颜征在,颜氏家庙碑,《颜氏家训》导读、评价,颜子后裔在港澳台及海外等。该谱所载始迁祖为复圣七十代孙颜崇顺,于清代嘉庆五年(公元1800年)由龙湾户广饶(旧称乐安)张郭村迁此定居。当地颜氏七十一代至七十九代内容由编辑委员会成员整理编辑,其他资料均由颜廷宇编辑。 九、山东滕州《壬申年重修古滕颜氏族谱》(六卷,十二册) 1992年出版印刷。第六次续修。北颜楼为总谱馆,南北颜楼及颜庄另设分谱馆,于1991年11月起分支采访族人,半年谱成。该谱由颜锡阳作序,总修颜道岸,副总修颜志岭、颜锡岑、颜淑君、颜淑勤、颜锡森、颜景蔚,顾问颜建官、颜志礼、颜锡峰、颜淑英、颜淑古、颜淑孔,监修颜锡胜等11人,校对颜锡银等5人,缮写颜建珩等14人,采访颜建业等11人。大32开竖排本。主要为序、世系图、世次图、职官、选举、封赠、吏治、儒林、忠节、孝义、隐逸、农功、节孝、行述、墓碑、墓表、墓铭、艺文及跋。 古滕颜氏始祖颜智于明初由广西桂林府临桂县徙居于此,传七世。至天启二年(公元1622年)旧谱毁于兵火,故颜智之前世系不详,“或曰南北朝时宋颜延年为桂林守,子孙有家焉者,始祖即其后也。”(谱序)颜智七世孙颜守耕(字心伊),初修谱于明天启三年(公元1623年);十世孙颜克缵(字谐尹)次修于清雍正十年(公元1732年);十五世孙颜昌询三修时间不详,但其谱仅叙次于颜宣派下,对颜显派下从略;清光绪二十九年(公元1903年)三月,十七世孙颜秋浦竭三年之力,按支逐户询访,将颜宣、颜显两大支派尽收于谱中,成四修之谱;十七世孙颜建丙、十九世孙颜道祯五修于1958年。 十一、山东沾化新修《颜氏世家祖谱》 1998年9月,由沾化县颜氏后裔编修,1999年9月30日完成。编委会主任颜景民,有成员16人,编审颜秉听、颜世常、颜廷民,主笔为颜廷民、颜景梅,历时一年完成,32开竖排本。主要内容有谱序,姓源,恩例,颜氏世系及行辈,分编,颜氏嫡裔世系,旧谱所记五十五代至七十三代原文,名人传记等。该支始迁祖为五十八代颜仕,现已繁衍至八十一代,1400余人。 十、《滕州市东郭镇马家庄颜氏族谱》(一册) 1999年12月起由山东省滕州市马家庄颜氏族人重修,半年完成。由颜承迎、颜承卫、颜景亭、颜景铭、颜世华等倡修,颜承华为续谱整编。大32开本,加塑皮护封,竖排文字,扉页名“颜氏家乘”。主要内容为宗谱序、颜氏宗传总论、姓源、行辈、颜氏家族嫡裔世系、滕州市东郭镇马家庄颜氏支谱、马家庄颜氏后裔分布图、人物简介、马家庄颜氏家族简介、马家庄颜氏后裔迁移及现住址、谱书分存表、捐资表及后记等。马家庄颜氏记载六十八世颜绍君至八十世孙族衍谱系。该支派曾于清光绪七年(公元1881年)由七十二世颜士友,七十三世颜锡礼、颜锡伦、颜锡彬倡导编修家谱,距本次修谱已110余年。旧谱仍存一册。 十二、河北博野北杨村《颜氏家谱》 清初著名学者颜元主修。主要有:姓氏源流,世系派衍,迁移离合,别嫌明微,庄居宅第,坟茔图像,祭田树株饣宴仪注,家礼仪注,家法劝戒,人才列传,嘉言善行,先人遗形,珍器文章,简书诰命,妇女甥婿,拾遗杂记。 十三、江苏《颜氏宗谱邳北支谱》 由颜秉元、颜军倡导,颜廷岁等人主修。历时三年,于2000年5月印刷发行,16开平装竖排本,同时落成颜氏支族谱碑。该谱记载了颜子五十五世孙颜升,在明朝中期由山东曲阜陋巷迁江苏邳州岔河镇颜家村落户后的繁衍历史。该支派曾在其先祖墓前立碑记谱,民国6年(公元1917年)颜景哲以残碑为索据赴曲阜归宗,并倡导叙署宗谱立碑。该谱除续立宗谱记和后记外,主要内容为姓源还邳北颜氏嫡裔世系、颜氏行辈、邳北支谱(分四房记载)、后裔分布图、名人录、颜家村简介等。 十四、江苏《南宗海州地颜氏宗谱》 1999年4月印刷,由江苏海州颜氏修谱委员会编修,主修颜世山,顾问颜承仪,主任颜世学,主审颜世栋。16开精装本,348页,复圣堂印本。该谱主要内容记载颜氏嫡裔世系一至五十代及宋建炎二年(公元1128年)随颜氏南宗五十至六十代、南宗海州地颜氏世家支谱及七十一代怀字辈定居村落并依次分支编纂。前载谱序、堂号行辈、恩例、姓源,后记颜门轶事。为了使颜氏宗谱绵延不断,经修谱委员会研究决定,建议小修时由颜廷波(颜波)、廷普、廷军、廷辉等四人负责领头续写本谱。2009年1月1日,创立南宗海州地颜氏联谊会,颜廷波(颜波)任会长。 十五、江苏盐城《东鲁颜氏族谱》 明朝万历七年(公元1579年),浙江桐乡石门颜氏迁居江苏盐城等派下裔孙之建宁司教颜科,全椒司教颜节,黄岗县尹颜大化,庠生颜应韶、颜应钟、颜应钧、颜应朝、颜汝登,逸士颜应春、颜应节、颜应瑞、颜应辰等重修家谱,考功司郎中邹国儒(字希颜)为之作序。其后清康熙四十二年(公元1703年)江苏盐城颜良孚裔孙颜愚(蔚巢)因其家藏旧谱日久虫蚀,零落失次,恐其湮没,乃重加修饰,国史家乘,备尽搜罗,抄撰将近十年,及克成,未及授梓而去世。雍正九年(公元1731年)颜蔚巢之兄、赐同进士出身敕授文林郎知广东潮州府海阳县事盐城裔孙颜敏为之作序,重加付梓成“四勿堂”本,存于盐城、兴化、高邮、白驹之颜良孚、颜良馨、颜良存、颜良弼四大支派宗人之手,世代宝藏。 十六、江苏《润州颜氏宗谱》(十二卷,+册) 19巧年颜鉴纂修。赐类堂活字印刷,半页十行,每行二十一个字,四周双边白口,单鱼尾十册,十二卷。其先世颜高(字东山)于明永乐十九年(公元1421年)由曲阜东乡巨鹿村迁江苏丹阳,累世相承。该谱颜心庵初修于清康熙三十三年(公元1694年),颜亮臣再修于雍正九年(公元1731年),其后三修于乾隆九年(公元1744年),四修于乾隆二十八年(公元1763年),五修于嘉庆七年(公元1802年),六修于道光十五年(公元1835年),七修于光绪四年(公元1878年)。该谱收人《中华各姓祖先像传集》第十卷。 十七、河南襄城((颜氏世家支谱》 清同治五年(公元1866年)修。颜锡龄主修并作序。刻版印刷,印数不详。该谱以明朝永乐三年(公元1405年)定居河南襄城县的颜子六十世孙颜定为始祖,传至六十七世时,分为八支,按八支分别续至七十五世。另有自河南宝丰县迁至襄城的颜子五十九世孙颜懋乾一支,单独续至七十四世,附于谱后。 十八、安徽毫州((颜氏族谱》(存残卷一册) 清同治十三年(公元1874年),安徽毫州颜重礼同族侄颜怀玉、族孙颜士钅重修。16开木刻线装本。卷首除颜重礼序之外,还有复圣嫡裔七十六代翰林院五经博士颜景育序及无名序一篇。颜重礼等所作“南徙毫郡祥系谱序”载:“颜氏自宋建炎二年复圣颜子五十代孙讳喻,字德配,承务郎,行三,扈从康王由东南迁至毫即家焉。历宋元明清,从无紊绕。”后载颜氏嫡裔四十二代起,至五十代颜岐后裔衍至五十八代世系、五十代颜喻后裔衍至七十六代世系、四十九代颜随后裔衍至七十三代世系、六十代颜俊后裔衍至七十四代世系、五十八代颜贤后裔衍至六十七代世系。 十九、安徽长丰《续修颜氏宗谱》(六卷) 1990年春,由长丰县杨家庙颜氏后裔颜传贤等人倡议重修,颜庆忠主笔。该谱内容基本以民国旧谱为主,丁口繁衍续修至1990年。卷一为谱序、人物传略、世派吉字等。卷二至卷五为老世系及六世麟字各支派下世系繁衍概况。卷六为凡例、家训、家规、执事名目、领谱字号、祠图、坟图等。长丰杨家庙颜氏明初由江西瓦霄坝迁徙而来,始祖颜盛典定居颜家冈。民国7年(公元1918年)首次由颜正文等人创修宗谱,民国38年(公元1949年)由颜礼安等人重修。 二十、浙江《会稽颜氏宗谱》 由浙江省会稽(绍兴)横溪颜氏后裔颜永桂等,于清光绪三十年(公元1904年)创修。该谱承上虞县黄泥道村颜藕香所存嘉庆年间颜氏旧谱而新修。复圣堂本。主要记载南宋颜岐后裔、颜子五十四世孙颜通宾派下横溪颜氏的繁衍概况。 二十一、黑龙江宁安《颜氏族谱》 1941年,黑龙江省宁安县东京城颜氏后裔颜廷超,目睹在日寇统治下朝鲜族被迫改成复姓,将被日本同化的事实,深感民族与家族危机,乃向族长建议重修颜氏族谱,得到赞同。历时一年完成刊印本,三卷。该谱从曲阜故里族谱中全录有关姓源、像赞、优抚恩例、颜氏世家谱序、行辈、嫡裔世家支谱等,同时对宁安颜氏支系(曲阜龙湾户)自清代顺治三年(公元1646年)由曲阜徙居黑龙江宁安城东北60里乜河落户的300年历史,谱系列表,并制定约法五戒四禁、凡例十则、族谱引、祖坟考、颜氏家庙记、跋、颜氏家训摘录等。该谱连同原稿均在“文革”中被毁,20世纪80年代颜廷超在外县族兄处见到印刷本,又据此重新用钢版刻印成本,并将谱系由直列改为表列式,上下相承,左右相连,一目了然,为修谱所首创,同时补写了约法及颜氏家训摘录等。该谱曾赠送北京图书馆,受到重视。 二十二、《颜氏总谱》(十卷) 清康熙五十年(公元1711年),湖北颜氏后裔颜星,字柳次,合东鲁、吴楚同宗修谱,未及刊就,不幸逝世,谱事中辍。清嘉庆二十年(公元1815年)复圣七十七世孙宁乡伪宁颜邦城,率颜怀德、颜邦耀、颜振徊及颜邦辉等人于长沙兴建复圣庙后,集湖南各派修纂通谱。成于清嘉庆二十二年(公元1817年),历时两年,克复堂刊本,十卷本。卷一为续修颜氏总(通)谱序、小引,各公派下名录小引,论人班行先后记,新建复圣颜子庙记,重刊宁乡、浏阳、益阳、永新、茶陵、安福、沔阳、湘乡、泰和等地颜氏通谱、支谱序和小引等。卷二为“克己复礼”字号承领通谱各派名单、谱例、家规、禁议、曲阜谱序、永新等旧谱序。卷三为重刊各派文集、传记、墓志铭等。卷四、卷五为《陋巷志》。卷六为《颜氏家训》。卷七为鲁公文集,分上下卷。上卷载历代文人赞记诗文,下卷载鲁公奏疏、碑铭等。卷八为三刻受姓源流小引、重刊始祖图序、复圣公以上世系之图、重修东鲁颜氏始祖复圣公宗支总录、重刊鲁公至诩翊翔三公五派总录等。卷九为重刊江西吉安府吉水县沪源衡公派下名录。卷十为浏邑东乡源流序、小引,浏阳东乡象喜公派下三房旧序,悦奎公德配曾孺人墓志铭,湖南浏阳东乡晓公派下名录,荣公次子德公派下名录,象喜公长子志纲、次子志常、三子志伦派下名录,浏阳东乡筠窝象治公位下名录,墓图等。 二十三、江西永新《中陂颜氏族谱》(二册) 清乾隆二十五年(公元1760年),江西永新县中陂颜氏族人重修。主修为首事颜步雷等14人。线装八开木版印刷。该谱依旧谱原本删其文翰,中陂自颜岳起,西溪自颜观远起,磐湖自颜士涧起,另立三部,别名“余庆”,分别标名“天”、“地”、“人”。“天”字部存中陂总祠“孝友堂”,“地”字部存西溪房祠“燕诒堂”,“人”字部存磐湖分房祠“惇伦堂”。主要记载颜岳于宋太平兴国年间自捣石徙居北乡三都中陂子孙繁衍的情况。上册内容为捣石徙北乡三都中陂颜岳世系揭图(自七世颜岳起至十九世衍分四房止)、中陂第二房颜观善世系揭图、中陂第三房颜观惠世系揭图、中陂第四房颜观静世系揭图以及支派世系揭图等,后附中陂颜宗鲁位下颜子泰、颜子明世系图和颜子贵位下颜进方、颜进辉世系图。下册内容为《颜氏列祖传赞寿序》,有理学家颜山农(颜钧)传等人物传记,鲁公遗像、诩公遗像及像赞和中陂颜氏列祖像赞、寿序等。 二十四、江西永新《东里颜氏叙伦堂六修族谱》(八册) 2001年12月,由江西省永新县东里镇颜家村颜氏族人重修,颜立程主修。东里族谱已经六次续修,一修时间无考,二修于明宣德八年(公元1433年),三修于清康熙十八年(公元1679年),三次主修均无考;四修成书于清乾隆四十九年(公元1784年),主修颜嘉漠;五修于1919年,主修颜咏轩。现存五修旧谱一套八册。六修族谱是在五修旧谱的基础上续修而成,体例沿用旧谱格式。 二十五、江西《萍乡颜氏七修族谱》(五册) 1997年,由江西萍乡颜氏族人第七次重修,主修颜明山,副主修颜寿康、颜光德主编颜光德,副主编颜春泉、颜瑞明。该谱共五册十四章,16开精装本,2100余页。第一册除谱序外,一至九章,分别是源流世系、宸翰、历届谱序跋、祠堂图记像赞、先辈名人录、文翰、谱规家规家训、萍乡颜姓分布地名志、新派行引和对照表。第二册至第五册从第十章至第十三章,分记萍乡插岭、曲坑、大沙塘、金沙湾等各支派世系;第十四章为附录,后为编后记等。该谱序载萍乡颜氏曾六次修谱:初修于清康熙五十八年(公元1719年),由颜懋光作序并写跋;重修于清乾隆三十三年(公元1768年),与初修相隔49年,颜树德作序,颜培元写跋,颜培天写修谱告祖文;三修于清嘉庆十三年(公元1808年),与二修相隔40年,颜培化作序,颜钟琳写跋;四修于清咸丰三年(公元1853年),与三修相隔49年,颜正瞻作序写跋;五修于清光绪二十四年(公元1898年),与四修相隔45年,颜熙作序,颜云洗写跋;六修于1932年,与五修相隔34年,颜孔铸作序,颜永逸写跋;七修于1997年,与六修相隔65年,颜光德作序,颜春泉写跋(萍乡颜氏七修族谱时考虑出书时间,颜仕勉派下分支在1997年6月发谱,由颜真愚、颜锡荣作序,颜洁元写跋)。萍乡颜氏以梅洲初祖颜仕宏为一世祖。 二十六、江西上饶《颜氏族谱》(五卷) 民国31年(公元1942年)重修,陈殷作序。刻版印刷,印数不详。该谱是继清嘉庆八年(公元1803年)、同治七年(公元1868年)、光绪三十一年(公元1905年)的旧谱而重修。记载清康熙年间颜仙、颜彭及其子颜庚,由福建永春县迁至江西上饶定居后的繁衍状况。 二十七、湖南邵东梅塘清潭《颜氏族谱》 1993年由颜坚生任主修,颜银生、颜达明协修,副主修颜立祥,总纂颜家卿,会计颜赤红,出纳颜汉生,集邵东、康桥、梅塘、清潭、颜家屋等地颜氏支派为一谱。由颜坚生作序,颜家卿、颜博士写跋。距上届谱成时隔59年,1993年春于清潭谱局印成。 邵东颜氏修谱始于明代嘉靖二十五年(公元1546年),颜如瑶与兄颜如环集南团雅坊支派撰稿于罗湖书院,颜谮后裔颜忠友、颜忠明暨生员颜朝彰集梅城小溪宗支造册呈请附修。 清康熙五十年(公元1711年),颜以昭后裔颜星,字柳次,合东鲁、吴楚同宗修谱,清潭支则由颜学山及其祖颜行效、叔颜行纬,首领梅派,随颜柳次于湘潭忏心寺,集颜谮、颜瑶裔之丁稿,未及刊就,颜柳次不幸逝世,谱事中辍。二十余年后,颜学山复率弟行颜怀瑾、侄行颜宗元、颜宗赞、颜上达等将梅邑小溪颜谮、颜瑶后裔调用之丁稿,重新整理,于乾隆八年(公元1743年)成谱,本届谱自始至终历时32年,距上届谱成197年。 清嘉庆二十年(公元1815年)七十七世祖宁乡伪宁颜邦城率颜怀德、颜邦耀、颜振洄及颜邦辉等人于长沙兴建复圣庙后,集湖南各派修纂通谱,成于清嘉庆二十二年(公元1817年),历时两年,距上届成谱时隔74年。 同治元年(公元1862年)春,七十七世祖颜邦瑞率颜泽湘倡修家乘,乃由颜邦佑、颜其佩、颜泽湘、颜家振董其事,集新邵安邑同支,撰就成牒,时值同治三年(公元1864年),历时三年,距上届成谱时隔47年。 光绪二十八年(公元1902年)七十九世祖颜燮勋任总修,其堂弟颜静奄任清书,族孙颜士才任纂修,颜家梅任经理,历时三年完成,距上届时隔41年。 1934年颜吉皆任主修,颜松岑任主修兼总纂,集邵阳、武冈、湘乡、益阳、祁阳等颜氏17支派建总祠于邵阳,借总祠为谱局历时三年修成,距上届修谱时隔31年。 二十八、新修《湖南娄底颜氏支谱》 1984年5月,颜景璋后裔官塘支房首议谱事。各支房踊跃响应,于1985年5月召开阖族各房代表会议,公推颜复火昆、颜静君任总修,颜昌龄、颜毅坚任纂修,颜家训、颜满庄任监修,颜家贤、颜超华任校书,颜家友任经理,共同董其事,并聘颜昌资、颜昌瀛、颜昌焘、颜昌福、颜康宁、颜鼎生为顾问,颜超华作序,颜复焜写跋。历时两年,于1986年秋完成,是为第八修,距上届修谱时隔39年。 该谱于1945年4月开始七修,七十九世祖颜泽其、颜静奄任总修,颜允述、颜化学任纂修,颜昌资、颜满祖任校书,颜家轩、颜树资任经理,历时三年,于1947年冬完成,距上届谱成时隔12年。
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