庄子与惠子——一对相爱相杀的小伙伴

春秋战国时代，是一个社会动荡、战乱频繁，人民水深火热的时代，也是一个百家争鸣、人才辈出，思想碰撞出耀眼火花的时代，庄子与惠子，就是这个大时代中一对相爱相杀的小伙伴。

提起庄子，就必然想到惠施。二人的交往是中国古代思想史上的一段佳话。《庄子》一书，涉及到惠施的地方达14次。

                      惠子相梁

惠子作了梁国宰相，庄子想去探望一下老乡兼好友。一作官，就免不了有些蚊蝇在耳边搬弄是非，这不，就有小人到惠子面前表现，神秘兮兮地说：“庄子来梁国是不怀好意，想取代您的相位。”惠子开始不相信，架不住三人成虎，就开始晚上睡不着觉了，派人在国都搜了三天三夜没找着，不料庄子自己送上门来了，从容地拜见他说：“南方有鸟，名字叫鹓雏，您听说过吗？这鹓雏展翅从南海飞向北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃；不是清凉的泉水不喝。这时候，鸱正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，刚好鹓雏从它头顶飞过。它以为鹓雏要跟他抢死老鼠，急忙抬头发出刺耳的：‘吓！’，企图‘吓’走鹓雏，现在您也想用您的梁国来‘吓’我吗？”

文章出自《庄子．秋水》，这篇短文中，庄子将自己比作凤凰，将惠子比作丑陋的猫头鹰，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，把惠子活活刻画成了个见利忘义的卑劣小人。那么惠子真这么不堪吗？这样两个人又怎么能成为挚友呢？

惠子即惠施，惠施曾做过魏的相国，博学善辩，是名家的代表人物，曾与桓团、公孙龙等辩者掀起了名辩的高潮。他与庄子是好朋友，经常一起辩论。但他所著的《惠子》已佚，惠施的言行散见于《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中。庄子的许多观点也是在和惠子的辩论中体现出来的，他们都是战国时期鼎鼎有名的士人，博学又思辨。他们之间也发生了许多有趣的故事。

              庄子与惠子游于濠粱

庄子和惠子在濠水的桥上散步，庄子心情不错，望着河水说：“你看小白鱼游得悠闲自在，这是鱼的快乐呀。”一旁辩论惯了的惠子大煞风景地回答：“你不是鱼，你从哪知道鱼的快乐呢？”庄子思维很敏捷，立即以其人之道还治其人之身：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”一向执着的惠子较了真：“我不是你，本来就不知道你快乐。但你也不是鱼，那你肯定不知道鱼的快乐。”这问题就类似于先有鸡还是先有蛋，庄子此刻正陶醉于湖光水色中，想了想说：“让我们从最初的话题说起（类似于赵本山常说的：让我们从头捋一捋），你说‘你从哪里知道鱼的快乐呢’，我是从濠水的桥上知道的呀？”还可以这样辩？惠子彻底懵圈了……

这篇短文也选自《秋水》，辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠子是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄子则是从艺术审美上来说，人乐鱼亦乐，典型的“移情”作用。从认知规律上来说，庄子的逻辑推理不够严密纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，反而让人感受到两人的可爱。脑补一下画面：惠子一脸严肃，瞪大眼睛，字字掷地有声；庄子则嘴角含笑，轻描淡写，从容应对自如⋯⋯短文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑之余掩卷沉思，真是一对相爱相杀的好朋友。

他们两人，在现实政治观点上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一篇怀念短文可以看出：         

                    庄子送葬

庄子送葬，经过惠子的坟墓，触动伤感，回头对随从说：“郢都有一个人，不小心鼻子上粘了点白灰，这白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠人替他削掉。匠人挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。宋元君听说这事后，把匠人召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠人说：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，再也找不到辩论的对象了！”

许多人看这则寓言，总是惊叹匠人技艺的高超，很少能想到匠人的成功是和郢人绝对的信任，以及他俩高度地默契分不开的。

这世上，能达到庄子那样格局和段位的人本就稀少，有一个常常斗嘴的小伙伴惠子，让庄子的人生多了多少乐趣，斯人已逝，重陷孤独，此时此景，庄子的心里该有多么落寞！

“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”

如果无福享受俞伯牙和钟子期的高山流水，能够拥有庄子与惠子的相爱相杀也不错吧……

　　姓名：中森青子

　　年龄：17岁

　　职业：江古田高中学生

　　家人：中森银三（父）

　　青梅竹马：黑羽快斗

　　喜欢的人：黑羽快斗

　　讨厌的人：基德

　　初登场：漫画16卷FILE9

　　简介：快斗的青梅竹马，很喜欢快斗，但不知道快斗就是基德。对基德非常厌恶，对爸爸的工作很支持

　　中森青子 (aoko nakamori)

　　快斗的青梅竹马兼同学， 高中2年级生。不知道快斗就是怪盗kid，而对kid偷窃的行为感到莫名其妙。全力反对kid，十分支持身为警官的父亲。曾测试快斗是否就是kid，但因快斗及时赶到，才解除了怀疑。是个有点孩子气的女孩，好友为同学惠子，是同学红子的最大情敌。与快斗是在某钟塔前认识的。喜欢快斗。

　　初登场：第16集(柯南vs怪盗kid)

　　远山和叶

　　年龄：17 years old．

　　职业：高中二年生（与平次同校）

　　所在地：大坂

　　擅长：和气道2段

　　家人：(父)远山刑警

　　恋人（青梅竹马）：服部平次

　　大阪的高中2年级生，平次的青梅竹马。父亲为大阪警署的刑事部长。身手矫健，会徒手制服歹徒。

　　自称和平次是“铁链”相连的好朋友，因为小时候由于胡闹，两个人被手铐锁在了一起。后来，把那个锁住两人的手铐的碎片放进了一个护身符袋子里送给平次。这个护身符“履立战功”，救了平次很多回，而且还救过柯南一次。开始和小兰的关系很是不好（是她单方面的，小兰对她从开始就很好），但解开误会之后，两人的关系几乎达到了形影不离。非常的喜欢平次。虽然两个人经常为放不下面子而吵嘴，不过心里的爱却从来没有改变。

　　声优：宫村优子

　　初次登场：TV118次连载：浪花连续杀人事件

　　出场集数：

　　TV版:

　　118 浪花连续杀人事件

　　166 鸟取蜘蛛屋的怪物（事件篇）

　　167 鸟取蜘蛛屋的怪物（疑惑篇）

　　168 鸟取蜘蛛屋的怪物（解决篇）

　　190 危命的复活 第三种选择

　　191 危命的复活 黑衣骑士

　　192 危命的复活 新一回来了

　　221 满口谎言的委托人（后篇）

　　222 人鱼失踪记（事件篇)

　　223 人鱼失踪记（推理篇）

　　224 人鱼失踪记（解决篇）

　　238 大阪的3个K事件（前篇）

　　239 大阪的3个K事件（后篇）

　　263 大阪双重神秘 浪花剑士和太阁之城

　　291 孤岛的公主与龙宫城（事件篇）

　　292 孤岛的公主与龙宫城（追求篇)

　　293 孤岛的公主与龙宫城（解决篇）

　　323 服部平次一筹莫展（前篇）

　　324 服部平次一筹莫展（后篇）

　　325 火焰中的红马（事件篇）

　　326 火焰中的红马（搜查篇）

　　327 火焰中的红马（解决篇）

　　381 谁的推理秀(前篇)

　　382 谁的推理秀(前篇)

　　383 甲子园的奇迹 绝不能输给看不见的恶魔

　　406 柯南和平次的推理魔术（操纵篇）

　　407 柯南和平次的推理魔术（公馆篇）

　　408 柯南和平次的推理魔术（解决篇）

　　剧场版:

　　007 迷宫的十字路口

　　毛利兰:もうりらん mouri ran

　　性别：女

　　年龄：17岁

　　血型：A

　　生日：5月

　　星座：金牛座

　　视力:两眼都是15

　　身体状况:良好

　　发型:长

　　籍贯：东京人

　　职业：高中生

　　住址：米花町五丁目毛利侦探事物所

　　左右:右撇子

　　平常穿着:校服(蓝色西装),一般是穿短库在夏天,冬天也喜欢穿裙子

　　最喜欢的颜色：红色

　　最擅长的运动：空手道，并且是空手道社的主将，曾荣获高中省里大赛优胜。后来是关东的冠军

　　空手道等级:黑带

　　最大的缺点：害怕鬼怪

　　就读学校：帝丹高中（Evitceted）

　　班级：高二B班

　　最喜欢的人：（青梅竹马兼BF）工藤新一:くどうしんいち kudou shinichi

　　真正喜欢上新一的时间：和新一一起去纽约

　　喜欢的女明星：藤峰有希子，Sharon vineyard

　　最喜欢的颜色：红色

　　最好的朋友：铃木园子

　　口头禅：柯南，你要去哪里呀？/你什么时候回来？/快点给我回来啊！（和新一讲电话

　　时）

　　擅长：空手道，打麻将，电玩，弹钢琴，急救 ,捉迷藏

　　精通：棒球，网球，陶艺，滑雪，滑冰，游泳，潜水，国文，历史文化，料理，剑道，文学，乐理知识，时尚，摔跤，中国文化历史

　　最擅长的科目:国语

　　救过的人：

　　柯南（3次）

　　铃木园子

　　内田麻美（学姐）

　　罗丝修威特（歌舞剧女演员）

　　Sharon vineyard

　　灰原哀

　　做过的食物：汉堡，柠檬派，巧克力，牛排，刺身，天津饭，炸鱼，玉米粥等

　　名言：

　　1、勇气这个词是形容人挺身而出的正义字眼，不能用来当作杀人的理由！

　　2、不到最后关头，决不放弃！

　　优点：热心，诚实守信，童真，助人为乐，讲卫生，懂礼貌，讲话注意场合。

　　心地善良、温柔、勇敢、强悍。性格刚强，很有主见，不会乱哭乱吵，冷静坚强，临危不

　　惧。重友情，聪颖，宽容，纯洁，大方，执着，有着很强的正义感和牺牲精神&天使般的

　　微笑……在行的事：由于父母分居，很早就担起理家的任务，对家事（例如：料理）很在

　　行。没有她，小五郎和柯南也许会饿死的。

　　偶像：前田聪

　　学空手道的原因： 偶像是日本空手道冠军--前田聪

　　最害怕的事：永远见不到新一

　　目标：等新一回来 父母和好

　　声优：（日文版）山崎和佳奈

　　（中文版）

　　吕佩玉（前期--第1-96集）

　　魏晶琦（后期--第97-235集） (目前)

　　初登场：第1集（云霄飞车杀人事件）

　　小兰是故事里的女主角，新一的青梅竹马，和新一是同班同学，对他有着超越一般朋友的感情但又不愿承认。而另一方面，由于父母分居，很早就担起理家的任务，对家事很在行。没有她，小五郎和柯南也许会饿死的。最大的愿望是父母和好。她对空手道有着浓厚的兴趣，还曾经获得东京空手道大会的冠军。（所以她一生气柯南就很怕。^^）不过她非常怕鬼，明明有实力打倒袭击她的凶手，可是却被吓得动弹不得。她曾经多次怀疑过柯南和新一是同一个人，但是都被柯南瞒过了。

　　曾经怀疑柯南就是新一一共有5次：

　　1、第7集 每月一件礼物威胁事件

　　2、第96—97集 96 走投无路的名侦探--连续两大杀人事件（一）（二）

　　3、第188集 命运的复活--洞窟中的侦探团

　　第190集 命运的复活--第三种选择

　　第191集 命运的复活--黑衣骑士

　　第192集 命运的复活--归来的工藤新一

　　4、剧场版之世纪末的魔术师

　　5,第400集 心存疑惑的兰

　　兰Kiss记：第十四个的目标（柯南）

　　亲戚朋友：

　　父亲：毛利小五郎(kogoro mori)

　　配音：神谷 明

　　小兰的父亲，职业是侦探，推理能力巨差，自行推理出的案件约不到十件，大多都由柯南的暗示才得以破解。每回柯南都把他麻醉后再用他的声音揭破案件的真相，所以大家送这位毛利侦探一个“沉睡的小五郎”的封号。他原来是一名优秀的警局刑警，和目暮十三是同事，后来因为一起事件而辞职（详见剧场版《十四番目标》），改行当私人侦探，在自家二楼开“毛利侦探事务所”，三楼为居住地。 毛利小五郎的枪法十分准，柔道也是一流的，大学时代曾是柔道社的，被主将认为是社里最有实力的人（小兰的空手道才能也有他的遗传因素吧）。小五郎一见漂亮女性就眼睛发直，最喜欢的偶像是歌星冲野洋子**。另外他的吃相非常不好，没事喜欢去打麻将，或是喝啤酒，但是酒量不好，经常喝醉。总之他没有一点名人的风度，老婆妃英理因此受不了他，于是在十年前就与他分居。每每柯南要侦察案件，小五郎总以为他要来妨碍办案，所以常在柯南头上留下一个大肿包……

　　母亲：妃 英理(eri kisaki)

　　配音：高岛雅罗

　　小兰的母亲，是个有名的律师，开了一家"妃法律事务所"。因受不了小五郎的种种不良嗜好，目前两人处于分居状态。（详见剧场版《十四番目标的》）。与小兰的感情很好，经常联络。有精密的分析头脑，比小五郎能干许多。因为新一和小兰小时候出去探险而被她骂，故新一便不由得对她产生一种恐惧感。她烧的饭菜超级难吃，新一小时候去小兰家玩时也曾经不幸中刀。（是不是律师时间做长了用来处理味觉的脑细胞也变成用来思考的细胞了？新一是音痴大概也是类似原因^^）

　　青梅竹马兼男友：工藤新一(shinichi kudo)

　　配音:山口胜平

　　工藤新一，帝丹高中二年极学生。5月4日生，金牛座。与小兰是青梅竹马，两人感情很好。继承了父母的优良基因。有敏锐的观察力、过人的推理能力，是位高中生侦探。帮助警方破获了不少棘手的案件，经常活跃在新闻、报纸上，拥有不少侦探迷。被誉为“高中生名侦探”、"平成的福尔摩斯"、"日本警察的救世主"、"关东的工藤"。他喜欢看推理小说，偶像是柯南道尔所创造的名侦探：夏洛克福尔摩斯。最喜欢的柯南道尔的作品是《四个签名》。最擅长的运动是足球，踢足球的水平也是一流的，其它运动也很在行，国中时是足球队的中锋。最大缺点唱歌五音不全，是个大音痴。 喜欢的食物是柠檬派，最讨厌葡萄干（"特别篇"漫画山岸荣一设定）。喜欢的人是青梅竹马的毛利兰。自父母3年前到美国居住，独自一人住在“推理之家”中。首次侦办的案件是在前往洛杉矶的飞机上。住址是东京都米花市米花町2丁目21番地。

　　名言：真相永远只有一个。

　　详细请见《工藤新一完全档案》

　　弟弟：江户川柯南(conan edogawa)

　　配音：高山南

　　他是故事里的男主角，"名侦探柯南"的灵魂人物。原名工藤新一，帝丹高中二年级学生，与小兰是青梅竹马。继承了父亲的超强推理能力，帮助警方破获了不少案子，被誉为高中生名侦探。他喜欢看推理小说，最崇拜福尔摩斯，另外踢足球的水平也是一流的。不幸被卷入黑衣组织的交易被灌下毒aptx4869，但是没有死，只是变成了小孩，目前年龄定为6、7岁。改名江户川柯南（取自两个侦探小说里的人名）。幸亏智力没有衰退，头脑还是一样灵光，推理能力丝毫未减。为了找出黑衣人的下落，寄住在家开侦探事务所的小兰家，一方面暗地协助小五郎破案。而体力上的不足靠阿笠博士的发明来弥补。变小后就读于帝丹小学1年级B班，认识了步美、元太、光彦三人，还成立了少年侦探团，是其中最重要的"首脑"。不管是变小前后，唱歌五音不全还是没有办法变更的事实……唱歌走音非常夸张。最常穿着的服装：红领结+篮西装+短裤+球鞋。（但现较少穿着）受到许多同年龄（？）的女孩们欢迎，人气和未缩小前不相上下！ 有多次差点泄漏身分，但到最后总是千钧一发。知道他真实身份的有：阿笠博士、他父母（听博士说的）、服部平次（与柯南一起破案过程中自己发现的）、怪盗kid（与柯南的较量中自己发现的）、灰原哀（变小前奉黑衣组织之命调查新一时发现的）、贝尔莫德（苦艾酒）。因为变小后有和小兰一起洗澡，还睡过同一张床，所以柯南最怕自己的真实身份被小兰知道，否则小兰的空手道攻击可不是说笑的。

　　最好的朋友兼同班同学：铃木圆子(sonoko suzuki)

　　配音：松井菜樱子

　　帝丹高中2年级学生，小兰的同班同学和好友（和新一也是同学），铃木财团董事长－铃木史郎的次千金，姐姐菱子为研究生，家里十分有钱，时常举行宴会、举办活动。看到周围的女孩都有男朋友很羡慕，成天想着怎么钓个帅哥。时常与小兰去唱卡拉ok。梦中情人是怪盗kid，很想见他一面。 与杯户高中空手道高手——京极真，两情相悦。有时小五郎不在场，柯南就借助她做案件推理，没想到这个傻女醒来后还洋洋得意，汗。

　　叔叔：工藤优作(yusaku kudo)

　　配音：田中秀幸

　　工藤新一的父亲，推理能力超强（比新一还厉害），首屈一指的推理小说家（为什么没做侦探？）目前仍然在连载中的人气作品是《暗之男爵（night baron）》，在美国十分受欢迎，荣登排行榜宝座。讲的是一个戴着恐怖面具，一身黑色礼服的怪人，经常在晚上作案，手段高明，神出鬼没（除了打扮外，感觉上与怪盗kid没什么区别）。是目暮警官遇到瓶颈时咨询的对象。 20年前在一家高级意大利餐厅向有希子求婚。他和妻子长年在国外生活，可是新一不愿意住到国外去。后来新一变小后住到小兰家，结果新一家就空关着，还曾经被元太、步美他们当成鬼屋。

　　阿姨：工藤有希子(yukiko kudo)

　　配音：岛本须美

　　本名藤峰有希子，37岁。工藤新一的母亲，工藤优作的妻子。嫁给优作之前是著名的女演员，19岁便囊括了各类奖项，风靡全球，可是个大美人噢。 20岁时与优作恋爱结婚，退出演艺圈，与优作一起在美国洛杉矶生活，两人感情时好时坏，时常与老公优作吵架，但其实心里还是深爱着他！曾经因为吵架而独自一人返回东京，把柯南吓了一跳，最后还是和优作回美国去了。另外一次是两人一起回东京，扮演柯南的妈妈江户川文代，装做黑衣组织的成员把柯南（和我们）戏弄了一番，汗。

　　朋友：阿笠博士(hakase agasa)

　　配音：绪方贤一

　　发明家，52岁。住在新一家隔壁的22番地，自称是天才发明家，爱好做各种各样发明的，常因为实验失败而引起爆炸，但是也做出过非常了不起的东西。新一变小后只把自己的真实身份告诉了他，是第一个知道新一缩小的人。柯南从他那里得到许多帮助，特别是那些为柯南设计的很好用的工具。他是优作与有希子的老朋友， 新一可靠的精神支柱，时常提供新一许多信息。碰巧的是宫野志保（灰原 哀）变小后倒在新一家门口也是被他发现的，一起想出了“灰原哀”这个名字，且让她寄住在家里。之后好心的博士收留了她（不过博士的计算机因此而倒了霉）。买了一台金龟车，常常载少年侦探团出去游。最近迷上了上网。

　　朋友：远山和叶(kazuha toyama)

　　配音：宫村优子。

　　大阪的高中2年级生，平次的青梅竹马。父亲为大阪警署的刑事部长。身手矫健，能徒手制服歹徒。 自称与平次为“铁链”相结合的好伙伴。喜欢平次，曾经误会小兰而吃她的醋。自从解开对小兰的误会后，便与小兰成为亲密的好友。将手铐的碎片放进平次的护身符里，每次不仅能保住平次的性命，还曾救了柯南一命。

　　服部平次(heiji hattori)

　　配音：堀川 亮

　　大阪人，有著浓厚的关西腔。大阪警察局局长服部平藏的儿子，与新一齐名的关西的高中生名侦探。喜欢的推理作家为艾拉里．昆恩。因为人们经常把他们做比较，说什么“关东的工藤，关西的服部”，所以服部平次把新一当作劲敌，一直想找新一比试一下。因为新一变成了柯南，所以他当然找不到新一本人。在之后的案件推理中，还是柯南技高一筹，但是平次也注意到柯南的可疑迹象，最终识破了他的真身。以后他们就成了好友，但经常联手出击，两人之间似乎有深厚的友谊。可是平次每次看到柯南都“工藤”“工藤”的乱叫，引起小兰的怀疑，还好平次人比较活络，都能够掩饰过去，即使这样柯南还是每次都会吓个半死（这样想想，平次是故意的也说不定）。最高兴的事是和新一的推理意见有分歧的时候。他经常带着青梅竹马－-和叶做的护身符在身上，每次有大事发生时，总是能救他一命，似乎很灵验喔！

　　柯南的同学，少年侦探团成员，算是朋友：

　　圆谷光彦(mitsuhiko suburaya)

　　配音：大谷育江

　　米花小学一年级b班学生，与柯南同班，少年侦探团成员，不相信怪力乱神，只相信科学喜欢用科学原理来解释事情(连玩个捉迷藏也……)。在少年侦探团里是除了柯南、哀之外较有分析头脑的人。喜欢步美，不过现在好像又喜欢哀了，真是早熟啊！

　　小鸠元太(genta kozima)

　　配音：高木 涉

　　米花小学一年级b班学生，与柯南同班，少年侦探团成员，最爱吃，特别是鳗鱼饭,一听到大数目的钱就想可以买多少盒鳗鱼饭。体形状硕，是一般小孩的2倍左右，所以喜欢用暴力胁迫人，似乎是孩子王般的人物，柯南就是受害者之一,自视为少年侦探团的团长。元太也喜欢步美。

　　吉田步美(ayumi yoshida)

　　配音：岩井由希子

　　米花小学一年级b班学生，与柯南同班，少年侦探团成员。活泼又可爱的个性，令元太和光彦着迷。喜欢与人交朋友，对新同学都十分主动，如：柯南、哀， 喜欢帮助别人，但对情敌也是会不客气的喔！家住在高耸的大楼里，且接近顶楼。曾见过新一、kid 本人；又与柯南成为同学，是个十分新运的女孩呢！喜欢柯南。

　　灰原 哀(ai haibara)=宫野志保

　　配音：林原 惠

　　是柯南之后班里的又一个转学生，同为少年侦探团的一员。看上去长得很可爱，可是经常板着脸(可以称的上是剧中最cool的角色），寄宿在阿笠博士家。智商很高，精通电脑。她的真实身份是黑衣组织里的研究员，是aptx4869的制造者。本名宫野志保，18岁,代号雪莉，父母也都是黑衣组织成员，在她小的时候就死了，留下她和姐姐两个人。其姐宫野明美因为不服从组织而被杀害，志保因此不愿继续aptx4869的研究而被囚禁在瓦斯室。绝望的她服下了藏着的aptx4969想要自杀，没想到与新一一样没被毒死而身体缩小成儿童时期的模样，得以挣脱了手铐从垃圾通道逃了出来。因为她之前已经知道新一也变小了，所以想要向他求助，最后倒在新一家门口，被博士捡回了家。因为缺少资料，所以哀也无法制出解药，但不管怎么说都是一个希望。对新一很有兴趣，十分信赖他。其实她的推理能力也不错，有时可以帮助柯南破案。灰原 哀这个名字也是由两个侦探小说中的女主角的名字得来的。

　　工藤新一的评价：

　　是个很麻烦的女生呀！

　　哈……不愧是空手道社的女将！

　　每次打电话都被她骂我什么时候才回来……哼，其实天天见面，都见到厌了……

　　我，小时候开始已喜欢一个人！她性格刚强，很有主见，不会乱哭乱吵……是我心目中的女神……

　　我有个从小就喜欢的对象。她个性强悍，很倔强，可是又很容易掉眼泪

　　爱把别人的痛苦往自己身上揽，替别人担心到哭泣的滥好人

　　柯南的评价：所以呀！我说她与众不同……

　　在家里，她总是笑嘻嘻的

　　铃木园子的评价：兰，你真的好坚强喔

　　兰，你好棒喔

　　男人们的目光全都集中在你身上

　　她可是名花有主了

　　你是那种会一直耐心等待老公回来的人

　　优作的评价：是新一无法离开日本的理由

　　有希子的评价：could be my daughter in law

　　步美的评价：柯南的姐姐真是大美人！

　　柯南的姐姐真厉害！

　　元太的评价：你姐（兰）的胸部真丰满

　　少年侦探团的评价:好神勇哦！

　　服部的评价：原来你真是他（新一）传闻中的女人……

　　这女的是工藤的女人

　　和叶的评价：你人真好

　　毛利小五郎的评价：早知道就不让她去学空手道

　　用脚跟制伏了歹徒！

　　光看一眼就记得这么清楚，真不愧是我的女儿

　　这么小就这么爱漂亮

　　都念高中了还不敢一个人上厕所

　　妃英理的评价：古灵精怪，还以为别人不知道你在想什么啊？

　　观察力敏锐

　　前田聪的评价：（星空）再美也比不上你美

　　鲛崎警官的评价：你看兰都变成大美女了

　　Chris vineyard的评价：淑女，Angel

　　米原晃子的评价：不愧是名侦探之女

　　杯户小学老师的评价：可爱的小猫咪

　　罗丝修威特的评价：可爱的天使

　　灰原哀的评价：是安产型的身材。

　　小兰破坏的东西（备考）

　　[01] 001-云霄飞车杀人事件 电线杆子/殴打新一

　　[02] 002-董事长千金绑架事件 用空手道打倒诱拐犯

　　[03] 004-大都会暗号地图事件[4卷] 威胁强盗团的踢腿

　　[04] 006-情人节杀人事件 街灯

　　[05] 008-美术馆馆主杀人事件 破坏事务所的桌子

　　[06] 010-职业足球选手威胁事件 直树家的大门

　　[07] 012-步美绑架事件 小五郎被教训

　　[08] 013-奇怪的寻亲杀人事件 汽车窗户

　　[09] 035-山庄绷带怪人杀人事件（后篇）斧子

　　[10] 054-电玩公司杀人事件 米花酒店的柱子（小五郎被踢）

　　[11] 067-舞台女演员杀人事件 小五郎被踢

　　[12] 071-米花之狼杀人事件 kasman瓶

　　[13] 073-少年侦探对遇难事件 春日辉彦被踢

　　[14] 084-滑雪别墅杀人事件（前篇） 别墅里的门

　　[15] 100-初恋情人回忆事件（前篇） 门被踢开

　　[16] 105-盗贼集团别墅事件 （后篇）盗贼团兄被打倒

　　[17] 154-园子的夏日海滩冒险事件（后篇） 汽车的玻璃

　　[18] 161-流亭之流的杀意 事务所的桌子

　　[19] 180-红色杀机夜想曲（前篇）门扇

　　[20] 268-情人节的真相 酒见佑三被踢

　　[21] 275-幽灵屋的真相（后篇）拳打番街菊次

　　[22] 317-被玷污的假面英雄(后篇) 犯人被T

　　[23] 333-相似的女王陛下 门被T开

　　[24] 384 目标毛利小五郎 小五朗被T

　　[25] 剧场版001 引爆的摩天楼 炸弹

　　[26] 剧场版004 瞳孔中的暗杀者 犯人被欧

　　[27] 剧场版005 往天国的倒数计时 管子

　　[28] 剧场版006 贝克街的亡灵 游戏人物被欧

　　[29] 剧场版007 迷宫的十字路口 犯人的助手被扁

　　兰绝技——空手道

　　资料员：alicsbaby4

　　★小兰的空手道可真是厉害到了极点，而且在很多时候都派上了不小的用场。下面就介绍一下空手道……

　　★在日本，人认为空手道是中国明朝时期由陈元赟传入日本的；还有人认为是几百年前到中国福建谋生的冲绳人，在福建习得中国拳法后带回日本的；也有人认为，空手道并非来自中国，因为凡有人群居住的地方，在原始发展时期必定有人与人,人与兽的搏斗，这种搏斗就是日本空手道的萌芽……但据有关史书记载，空手道是由冲绳岛上古老的格斗术和中国少林拳法传入日本后结合而成的。由于空手道的技术核心来源中国，因此早期称为“唐手”，即中国拳法之意；1922年5月冲绳尚武会会长船越义珍赴东京，在文部省主办的体育展览会上表演唐手以后，唐手就在日本迅速普及起来。1935年船越义珍大师发表了《空手道学方式》一书，唐手正式改名为空手道。

　　★正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派，这四大流派成为当今日本空手道许多流派的母体。现代日本空手道四大流派之一刚柔流承认本门宗师东恩纳宽量曾在中国学拳数年，是东恩纳宽量发展了刚柔流。刚柔流代表团几次到福建，寻找昔日祖师的遗迹。

　　★1989年，他们在福建省体育中心设立了“显彰碑”，纪念他们的中国老师。冲绳刚柔流访华团在1992年6月访问福建体育学院时，表演了三战十八、一百零八等空手道型，其技法结构与发力方式与福建南拳类似。

　　★1930年，宫城长顺首先使用刚柔流作为自己流派的名称，随后自立名称的空手道团体达300余个。

　　★1949年，以松涛馆为主，联合成立了“日本空手道协会”，但该协会尚未具备领导全日本空手道界的实力……

　　★1964年，成立了“全日本空手道联盟”，空手道协会也加入其中,并开始了有许多流派参加的“寸止”式对抗的比赛。

　　★1970年，成立了“世界空手道联合会”，并主持了第一次世界空手道锦标赛。这些实力强大的团体，在一些政治家、实业家的支持下，不断地致力于把空手道推向世界。

　　★空手道训练以各种站立架势为基础，反复练习固定的防御和攻击技法，如站立、防守、拳法、腿法、防守反击等连续动作。保持一定的架势前后左右移动的技术在空手道中称为基本移动。架势包括“三站立”、“前驱立”和“四肢立”等三种，在移动中还可以应用“猫足立”和“滑步”等方式。

　　★空手道身体调整主要是指准备活动和运动后的放松。在空手道运动中，人体的动作幅度非常大，又要承受猛烈的冲击，因此以准备活动和放松运动来保证关节和肌肉的柔韧和弹性。空手道的身体锻炼中非常重视呼吸法的练习……

　　空手道的等级是用腰带颜色来表示的，共分十级九段

　　10级——9级，白带（初学）

　　8级——7级，黄带

　　6级——5级，蓝带

　　4级——3级，茶带

　　2级——1级，红带

　　黑带——初段：练习2年以上（16岁以上）

　　二段：取得初段者（16岁以上）

　　三段：取得二段者（16岁以上）

　　四段：取得三段、3年以上经过（20岁以上）

　　五段：取得四段、4年以上经过（20岁以上）

　　六段：取得五段、5年以上经过（35岁以上）

　　七段：取得六段、6年以上经过（41岁以上）

　　八段：取得七段、7年以上经过（48岁以上）

　　（只有为空手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位！）

　　兰的落泪记

　　漫画版统计：

　　单行本1

　　FILE1 现代的福尔摩斯

　　FILE9 不幸的误会

　　单行本2

　　FILE5 可怜的少女

　　FILE7 恶魔般的主使者

　　单行本5

　　FILE7 是他杀还是自杀？

　　FILE8 隐藏在歌曲内的谜团

　　FILE9 擦肩而过的两人

　　单行本8

　　FILE1 水落石出！！

　　FILE5 小兰的眼泪

　　FILE6 风的恶作剧？！

　　FILE7 落下地点的秘密

　　FILE9 禁果般的柠檬茶？！

　　单行本9

　　FILE5 以外的启发

　　单行本10

　　FILE5 东方的名侦探现身

　　单行本12

　　FILE9 不名原因的爆炸

　　单行本14

　　FILE10 最后一名访客

　　单行本15

　　FILE3 含泪道出真相

　　单行本16

　　FILE3 火焰的羁绊

　　单行本20

　　FILE9 爱姐心切

　　单行本25

　　FILE6 平次的叫喊

　　FILE7 平次的愤怒

　　单行本26

　　FILE7 怀念的地方

山杉惠子爱希恩斯。

山杉惠子和希恩斯之间显然是有感情的，当希恩斯给自己打上“水是有毒的”的思想钢印时，山杉惠子明确表达了自己对希恩斯的关心和爱。

如果她真想为主尽忠的话，完全可以让希恩斯用思想钢印把自己坑死。毕竟一个想要提高全人类智力的面壁者最后用思想钢印让自己蠢死可以极大打击人类的自信心——效果远超前两位面壁者之死。

但前后剧情似乎说明山杉惠子不希望希恩斯死，尽管这对三体人有益无害。就连她最后破壁希恩斯，很大程度上也是因爱生恨——因为希恩斯连她都骗。

角色背景

山杉惠子在《三体Ⅱ黑暗森林》中出场，是获得诺贝尔生理学和医学奖的脑科学家，也是第三位面壁者比尔·希恩斯的妻子。在危机纪年的面壁计划中协助比尔·希恩斯研究脑科学。危机纪年第20年与希恩斯机缘巧合下发明了思想钢印，利用科学技术建立胜利信念，而后冬眠。

在ETO的三位破壁人中，山杉惠子是唯一没有破壁成功的破壁人。在危机纪年205年面壁计划的最后一次听证会中暴露出自己破壁人的身份，揭示了思想钢印的可怕之处。于静室石案上剖腹自杀。

《耀眼》由金锡允执导，金惠子、韩志旼、南柱赫、孙浩俊主演。

编剧用了十集的庄周梦蝶成功吸引了观众的眼球，而最后两集的剧情大反转却赚足了观众的眼泪。《耀眼》要带给我们的不是醉生梦死的老套爱情剧。

惠子是一位患有阿尔茨海默病的老奶奶，眼看与亲人渐行渐远，这位老人强行将臆想融入到梦境。或许对于逝去丈夫的过度思念，又或许对于儿子的愧疚，惠子的梦境里全是关于这两个男人的思念和幻想。

“梦中的你也像从前那般冲我温柔地笑，眸子里都是细碎的光芒。我们也像曾经那般快乐。可是我真正生活的地方，没有你啊。还是让我待在有你的地方吧。”惠子的爱情来得太短暂，以至于她要用一生的时间来回忆和填补。

在梦里的俊夏还是一样的耀眼，可惜还没来及好好的爱。惠子暗示自己，只有死亡才能与丈夫重逢，可她又害怕，当他们重逢时的自己已不再花样年华。这是如此令人心碎的爱情，惠子对已逝丈夫满满的思念和期待令人动容。

梦里所谓的“父亲”其实是惠子的儿子，因为对儿子幼时车祸导致截肢的愧疚，让惠子在梦境幻想中不顾一切地要挽救“父亲”，无数次拨动手表倒流时光想要挽回一切。关于亲情，我们看到惠子一生中的遗憾，在梦境里，她满心的愧疚。年轻时惠子因为丈夫的离开疏远了儿子，母子关系渐行渐远，导致儿子对于心中的母亲全是怨恨。然而这位母亲一直用着自己固执的方式保护家人，“这辈子帮我扫雪的人，原来是我的妈妈”，在这里我们看到了伟大的母爱。

《耀眼》，编剧在前十集所有美好的安排，在最后两集中却显得愈发苦涩，但真实感人。在这部剧里我们仿佛看到了自己奋不顾身的爱情，温暖平和的亲情。所以，在拥有一切的我们是时候学会好好珍惜。

《我们的婚姻》最后结局是黎小田和霍连凯结婚。

《我们的婚姻》结局中，霍连凯拿出自己所有的财产，去向黎小田求婚，终于让黎小田答应了求婚，两人顺利地组成了一个家庭。婚后，黎小田生下了一个儿子，取名叫霍爱田，她和霍连凯轮流照顾儿子，生活过得很充实幸福。

李宇文忙着在线教育，董思佳非常体贴地把时间都空出来照顾家和孩子，他们的生活也过得比以前开心幸福。盛糖的生日会，盛江川一早去接沈慧星，一起去买生日会的东西，为生日会做准备。

大结局里，盛江川理解了沈彗星多年全职带娃的不易，并且主动承担起了更多的家庭责任。董思佳则在沈彗星等人的帮助下开始明白了丈夫的不易，放下了自己的虚荣，开始主动参与陪伴儿子，也愿意对外公开自己的丈夫，感激自己的丈夫。

黎小田和霍连凯这对欢喜冤家也在大结局里奉子成婚，两个人的情感发展看似突兀，但是一切都有迹可循黎小田和霍连凯表面上看起来洒脱，高唱不婚主义，但骨子里其实是渴望爱情和婚姻的。

《我们的婚姻》剧情分析

《我们的婚姻》讲述了白百何饰演的全职妈妈沈彗星曾是顶尖大学高材生，婚后她选择相夫教子，把才能用在了经营家庭上。佟大为饰演的丈夫盛江川在职场打拼，工作异常繁忙无暇陪伴妻女，家庭责任全部落在了沈彗星身上。

女儿年纪渐长，沈彗星觉得时机成熟，决定重返职场，却与盛江川任职的公司产生竞争关系。而她进入职场后，要求盛江川分担更多家庭责任，又导致二人摩擦不断。一次意外事件的发生放大了沈彗星和盛江川之间的裂痕，触发了两人间的离婚大战。

其后，沈彗星渐渐在职场重获认可，盛江川也在和女儿的相处中理解了妻子的付出，两人渐渐找回对彼此曾经的爱恋。这对夫妻在职场交锋和情感碰撞中各自成长，最终学会了以更成熟的方式面对家庭和事业。他们选择相信彼此，携手成长的故事。

《我们的婚姻》是一部比较值得关注的都市情感剧，因为主角都是比较具有收视号召力的实力派演员，而且还有王骁、曹曦文和张晨光以及郑合惠子等人加盟，所以更加值得一看。

惠子（公元前390年～公元前317年），惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。

惠子是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。

基本介绍 中文名 ：惠施 外文名 ：Hui Shi 别名 ：惠子 国籍 ：宋国 民族 ：华夏族 出生地 ：宋国商丘（今河南商丘） 出生日期 ：公元前390年（辛卯年） 逝世日期 ：公元前317年 职业 ：政治家、思想家、哲学家 信仰 ：名家思想 主要成就 ：中国名家思想的鼻祖

名家学派创始人及主要代表人物

合纵抗秦最主要的组织人和支持者 性别 ：男 人物生平,轶事典故,惠子之梁,历物十事,庄惠之交,学富五车,劝诫田需,伯牙绝弦为子期,思想体系,综述,文学,哲学,代表作品,后世评价, 人物生平 惠施是宋国人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。公元前三一九年魏惠王死后，由于东方各国的支持，魏国改用公孙衍为相国，张仪失宠离去，惠施重回魏国。 惠子是战国政治舞台上最活跃的人物之一，作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声望，惠施的政治生涯主要在魏。因此经常为外交事务被魏王派到其它国家，曾随同魏惠王到齐的徐州，朝见齐威王。他为魏国制订过法律。 惠施在魏期间的突出政绩，一是“为魏惠王为法”，二是主谋齐、魏相王，三是主张齐、楚“偃兵”，倡言魏与齐、荆联合抗秦。其时张仪在魏，由此与惠施发生争论，惠施被逐至楚，不久转宋，与庄子相晤论学。惠、庄二人友善，交游甚密，曾发生过著名的“濠梁之辩”。魏惠王死后，张仪被逐，惠施返魏。为魏使楚，与南方奇人黄缭论天地风雨雷霆之故。后又为伐齐存燕使赵。数年后惠施病逝，终年约六十岁。 轶事典故 惠子之梁 惠施的学问很渊博，魏王经常听惠施讲学，十分赞赏惠施的博学，而且，惠施对魏王也很忠诚。 那一年，魏国的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到诏令，立即起身，日夜兼程直奔魏国都城大梁，准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带上，他走了一程又一程，途中，一条大河挡住去路。惠施心里记挂著魏王和魏国的事情，心急火燎，结果，过河时，他一失脚跌落水中。由于惠施水性不好，他一个劲地在水里扑腾著，眼看就要沉入水底，情况十分危急。正在这时，幸亏有个船家赶来，将惠施从水中救起，才保住了惠施的性命。船家请惠施上了船，问道：“既然你不会水，为什么不等船来呢？” 惠施回答说：“时间紧迫，我等不及。”船家又问：“什么事这么急，让你连安全也来不及考虑呀？” 庄子 惠施说：“我要去做魏国的宰相。” 船家一听，觉得十分好笑，再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子，脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说：“看你刚才落水的样子，可怜巴巴的只会喊救命，如果不是我赶来，恐怕连性命都保不住。像你这样连凫水都不会的人，还能去做宰相吗？真是太可笑了。” 惠施听了船家这番话，十分气恼，他很不客气地对船家说：“要说划船、凫水，我当然比不上你；可是要论治理国家、安定社会，你同我比起来，大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。凫水能与治国相提并论吗？” 一番话，说得船家目瞪口呆。 船家哪里懂得，这世间万事万物各有各的规律，各有各的办法与学问，这凫水与治国之间也没有必然的联系，怎么可以用不会凫水就判断人家不会治国呢？ 张仪在魏国挤走惠施，惠施来到楚国，楚王接待了他。 大臣冯郝对楚王说：“挤走惠施是张仪，大王与惠施结交，这是在欺骗张仪，我认为大王这样做不可取。惠施是因为张仪排挤他才来到楚国的，他也定会怨恨您与张仪结交，如果惠施知道这种情况，他一定不会来楚国，而且宋王偃对惠施不错，诸侯中无人不知。现在，惠施与张仪结仇，诸侯中也无人不晓。惠施与大王结交，您便抛弃了张仪。我不理解大王这样做，是有些轻率呢？还是为了国家的大事呢？大王不如帮助惠施，送他到宋国去。然后，对张仪说：‘我是因为您才没有接待惠施的。’张仪必然感激大王。而惠施是个被排挤、遭困窘的人，大王却帮助他到宋国去，惠施也必然感激大王。这样您实际上不失为张仪着想，又可以使惠施感恩戴德。”楚王说：“好。”就把惠施送回宋国去了。 《战国策》是这样记载的： 张仪逐惠施于魏。惠子之楚，楚王受之。冯郝谓楚王曰：“逐惠子者，张仪也。而王亲与约，是欺仪也，臣为王弗取也。惠子为仪者来，而恶王之交于张仪，惠子心弗行也。且宋王之贤惠子也，天下莫不闻也。今之不善张仪也，天下莫不知也。今为事之故，弃所贵于仇人，臣以为大王轻矣。且为事耶王不如举惠子而纳之于宋，而谓张仪曰：‘请为子勿纳也。’仪必德王。而惠子穷人，而王奉之，又必德王。此不失为仪之实，而可以德惠子。”楚王曰：“善。”乃奉惠子而纳之宋。惠施是战国时的名士。《战国策·魏二》、《韩非子．说林上》记载说，惠施的友人田需一度受到魏王的器重和宠用，惠施于是告诫他说：“你一定要很好地对待魏王身边的人。比如那杨树，横著栽下能生存，倒著栽下能生存，折断栽下它也能生存。但是如果十个人栽它而一个人拔它，那它就难以生存了。十个人栽这一易生之物，却抵不过一个人的破坏，原因就在于栽起来困难，而拔除它很容易。你今天虽然能使自己受器重于君王，但如果想要除掉你的人多了，你必定就很危险。” 田需受到魏王的器重，一定具有他取得魏王器重和赏识的某方面能力。然而，不管田需的个人能力有多大，都不能必然地保证他长久地受到君王器重，因为魏王作为一国君主，他处在国家政治活动圈的中心，受到许多公侯大臣和左右侍臣的拱围，他必有自己身边的一批亲信之人，这些人物参与他的决策和用人，影响他对事物的判断，甚至会动摇他的某些既成观念，田需如果不能争取到这批人物的认可和支持，那他们必然要在魏王面前诋毁田需，最后势必动摇魏王对田需的信任，使田需失去已经获得的宠信地位。 华夏文化-庄子与惠施 杨树是一种易生之物，但它一经栽下，却经不起一人的拔除，要想使它生存下去，就必须戒除任何人的拔除。同样，田需虽有赢得君王重用的能力，但他也经不起人们的诋毁，要想取得君王的长久信任，也必须防止人们在君王面前的诋毁。惠施把这一道理明白地告诉了田需，从而教给了他一种实用的保宠之方。 惠施的保宠之方向人们无意间透露了社会生活的复杂性，它告诉人们，一个人在社会上受器重的程度，不仅取决于他的个人能力，而且取决于他与周围世界的人际关系，取决于他联系大众的程度。良好的人际关系能够保证个人的潜在能力得以在社会上实现。 惠子死后葬于现的滑县八里营乡冢上村，占地4000平方米，高于地面30多米。后人称之谓惠子冢。冢内建有砖砌墓，外用土封，上建三宫殿、琉璃殿、钟楼、鼓楼等，民国年间全部拆掉。冢下为龙山文化遗址，如今保护较好的，为县级文物保护单位。 惠施在政治上的建树成绩不大，他主要是当时思想界的一位博学善辩的学者。他与庄子为友，常相辩论。 历物十事 据说当时有一位奇人名叫黄缭，询问惠施“天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故”，惠施不假思索，应对如流，“遍为万物说”。主要是有关宇宙万物的学说。可惜他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题，即“历物十事”： （一）至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。 （二）无厚不可积也，其大千里。 （三）天与地卑，山与泽平。 （四）日方中方睨，物方生方死。 （五）大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。 （六）南方无穷而有穷。 （七）今日适越而昔来。 （八）连环可解也。 （九）我知天下之中央，燕之北，越之南也。 （十）泛爱万物，天地一体也。 惠施是名家“契约异”派的代表人物，他的“历物十事”虽然主要是对自然界的分析，却贯穿着“契约异”的思想，含有辩证的因素。这和后期墨家一样认为物质世界是由微小的不可再分割的物质粒子所构成。 他又说：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”这里是指事物本身的同一与差别的相对性。万物既然都由微小的物质粒子构成。 什么是“大同”呢？比如马；凡是属于马这一类动物都包括在内，这就是“大同”。其中黑马、白马、大马、小马等等又有差别，这叫着“小同”。 他得出万物“毕同”的结论，这样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。他更进一步推论出“泛爱万物，天地一体”的结论。《吕氏春秋》说：“天地万物，一人之身也；此之谓大同。”这是对惠施“泛爱万物，天地一体”的解释，这已与庄子的“万物皆一也”很接近了。 惠施对“大同异”、“小同异”概念的内涵和外延进行了分析，主张“契约异”的惠施，也不可能绝对不讲“离”。同样道理，主张“离坚白”的公孙龙，也不可能绝对不讲“合”。不过，惠施虽然讲“离”，但最终还是讲“合”，而公孙龙虽然讲“合”，但最终还是讲“离”。由此可见，惠施着重在概念外延的扩大，而公孙龙则着重在内涵的分离。这样看来，“契约异”、“离坚白”两派的名称还是符合惠施、公孙龙思想实际的。 惠施的“历物十事”研究的对象是物质世界。他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。在“名”、“实”关系上，他是从现实存在出发的，承认“实”是第一性的，而“名”是“实”的反映，是第二性的。他和公孙龙的诡辩是有所区别的。 惠施有些命题是和后期墨家的争论。后期墨家运用数学和物理学的常识，对物体的外表形式及其测算方式作了分析，下了定义。《墨子·经上》曾说：“厚，有所大。”认为有“厚”才能有体积，才能有物体的“大”。而惠施反驳说：“无厚，不可积也，其大千里。”认为物质粒子（“小一”）不累积成厚度，就没有体积；但是物质粒子所构成平面的面积，是可以无限大的。 后期墨家认为同样高度叫做“平”，《墨子·经上》说：“平，同高也。” 庄惠之交 庄子和老子的思想并成“老庄哲学”，足见庄子在中国思想史上的地位之高。庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《庄子 天下》）（译：认为天下人沉湎于物欲而不知觉醒，不能够跟他们端庄不苟地讨论问题）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。 庄子与惠子 惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧（“倚树而吟，据槁梧而暝”），这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也……”），或往田野上散步。很多历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。 庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。 庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”；在《齐物论》上，批评他说：“并不是别人非明白不可的，而要强加于人，所以惠子就终身偏蔽于‘坚白论’”（“非所以明而明之，故以坚白之昧终”）；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力……自鸣得意于坚白之论。 另外《秋水》篇记载：惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国都内搜寻了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。（ 《淮南子·齐俗训》） 庄子和惠子 他们两人，在现实政治观点上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出： 庄惠之交 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》） 惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。 学富五车 《庄子·天下篇》称“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”足见其著书、藏书之多，是有文献记载以来最早的思想家之一。因为他的文章能够斡旋五个国家的兴衰，后人的“学富五车”典故即由此而来。另一说解释为：“其书五车”，是说他著的书有五车之多。 劝诫田需 田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横著种能活，倒著种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢？栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。” 原文： 田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。《战国策》 伯牙绝弦为子期 人之渐老,其言渐寡,这是常识。但庄子不到50岁,便不想开口讲话了。对此,《说苑·说丛》是这样记载的:“惠子卒而庄深瞑不言,见世莫可与语也。” 惠子者,惠施也。惠施死去,庄子便把自己的眼睛紧紧闭上,不观左右事,不讲前后语,而且将这种活法坚持了20多年。 20多年,不是个小数字。特别是,对庄子这样一个思如泉涌、文如汪洋的人来说,20多年不开口讲话,那是一种什么样的滋味。但是,庄子做到了,而且做得那么自然,坚持得如此平常。 对于这一做法,庄子自有其理:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”(《庄子·徐无鬼》)意思是说,自从惠子死后,我就没有可辩论的对手了,我也就没有什么话可以说了。 庄子所言,句句是真,字字是情。 惠子,可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手。而且这个对手,是一个“以善辩为名”的高手。惠子自己也曾认为:“天地其壮乎,施存雄而无术。”(《庄子·天下》)意思是说,天地虽然那么大,但有我惠子的雄才在,就无人敢称自己的道术了。 惠子并非心血来潮,口出豪言。他自己的确有许多过人之处。论知识,“其书五车”；论能力,“惠施多方”；论口才,“不虑而对”；论实绩,曾任魏相,并力主联合齐楚,停止战争,随同魏惠王去见齐威王,使魏齐互尊为王。最让人诧异的是,南方有个叫黄缭的异人,“问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。”惠子听后,“不辞而应,不虑而对,遍为万物说。”而且“说而不休”,“犹以为寡”。(《庄子·天下》) 对于惠子这样一个论争的对手、高手,尽管庄子曾有“由天地之道观惠施之能,其犹一蚊一虻之劳者也”的总评价,但他还是十分看重惠子才能的。当惠子死后,庄子亲自送葬,并对着惠子的墓,向随行的人讲了一个意味深长的故事。 庄子说:楚国国都有一个人,在鼻尖上涂抹上蝇翅般薄的石灰,让一名石匠把石灰削掉。只见这个匠石挥动斧子,如刮风般向那人的鼻尖削去。刹那,见证奇迹的时刻到了:只见那人鼻尖上的石灰被削得一干二净“而鼻不伤”,被削的那个人镇定自如“立不失容”。宋元王听说这件事后,心中痒痒的,想让这位石匠也把自己鼻尖上的石灰削去。石匠说:“我虽说能做这件事,但我的对手早已死了!” 庄子所言,告诉人们:不是对手,无法成功。以此表明:只有惠子,才是他辩论的对手；惠子死了,就无人“可与语也”,自己也只能“深瞑不言”了。 庄子不言20年,让人深信:世间万物,物物相依。而且,“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”(《老子·第二章》)正是庄子与惠子的争辩,使惠子的十大命题在《庄子·天下》篇得以保存,而且篇中还记载了惠子与桓团、公孙龙等人辩论的基本观点。尽管庄子认为惠子的观点“其于物也何庸”,但还是认可他作为自己对手的那种“不辞而应,不虑而对,遍为万物说”之潇洒做派、之善辩理论家之本色的。 庄子不言20年,让人深明:真正的高人朋友,得之,可排冰吐华；失之,则当春凋悴。故,择友不可不慎。朋友,不在一时吃喝玩乐,而在久久两相关切。这样的朋友,平时,能共道德；缓急,可共患难。论而争,是为进、让思想碰出火花；定为一,是为成、让行为服从真理指向。这样的朋友,即便不在同处,照样可声同相应；哪怕从未谋面,同样可德合相亲。 思想体系 综述 惠施的著作没有能够流传下来，因此他的哲学思想只有通过其他人的转述而为后人所知。其中最重要的是他的朋友庄子的著作中提到的他的思想。其中最主要的有“历物十事”。他主张广泛地分析世界上的事物来从中总结出世界的规律。除了《庄子》外，《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中也有对他思想的记载。 文学 《庄子·天下》说："惠施多方，其书五车。"是说他知识渊博，书也很多。有个名叫黄缭的人问惠施"天地所以不坠不陷、风雨雷霆之故"，他不假思索，随口回答，说得头头是道，可惜他的著作早已失传，否则当是最有价值的科学遗产。《庄子》保存了惠施的"历物十事"，②即分析物理的10　个命题。《荀子》、《韩非子》和《吕氏春秋》等书也保存了一些惠施著作的片断。我们分析惠施的思想，主要是根据《庄子·天下》的"历物十事"。 惠施的"历物十事"贯穿着"契约异"的思想，他是名家"契约异"派的代表人物。他说："大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。"这里是指事物本身的同一与差别的相对性。"大同"和"小同"有差异，这就叫"小同异"；万物都相同又都不同，这就叫"大同异"。什么是"大同"呢？比如马；凡是属于马这一类动物都包括在内，这就是"大同"。其中黑马、白马、大马、小马等等又有差别，这叫着"小同"。马这个大类概念与黑马、白马这些小类的概念有差别。如果从相同的方面看，这些都是马。由此可以推知，万物都有相同的一面。如果从不同的方面看，这些马又都有差异。由此可以推知，万物都有不同的一面。惠施对事物的统一和差别的相互关系，有一定的认识。他认为事物都有相同之处，同时又有差别。事物的相同和差别是相对的，它们同处于统一体之中。然而惠施特别强调事物的差别是相对的，相同才是绝对的，所以他得出万物"毕同"的结论。这样就把相同的事物和不同的事物都抽象地统一起来。他更进一步推论出："氾爱万物，天地一体"的结论。《吕氏春秋》说："天地万物，一人之身也；此之谓大同。"①这是对惠施"氾爱万物，天地一体"的解释，这已与庄子的"万物皆一也"②很接近了。但是，惠施的思想与庄子的相对主义还不能等同。庄子的相对主义否认事物之间有质的差别，实际上是否定了事物的客观存在。惠施并没有完全走入这样的主观主义。惠施对"大同异"、"小同异"概念的内涵和外延进行了分析，看到了其间的变异，只有这样分析，才能如实反映客观事物。而概念的内涵与外延又是不可分割的，二者缺一不可。因此，主张"契约异"的惠施，也不可能绝对不讲"离"。同样道理，主张"离坚白"的公孙龙，也不可能绝对不讲"合"。不过，惠施虽然讲"离"，但最终还是讲"合"，而公孙龙虽然讲"合"，但最终还是讲"离"。"契约异"、"离坚白"两派的名称还是符合惠施、公孙龙思想实际的。 惠施的"历物十事"研究的对象是物质世界。他善于对物质世界的本质和规律作出哲学的概括。在"名"、"实"关系上，他是从现实存在出发的，承认"实"是第一性的，而"名"是"实"的反映，是第二性的。他和公孙龙的诡辩是有所区别的。 哲学 惠施和邓析、公孙龙一样，是名家的重要代表人物，也和墨家一样，曾努力钻研宇宙间万物构成的原因。据说，南方有个奇人叫黄缭的，曾询问天地不塌不陷落以及风雨雷霆发生的原因，惠施不假思索，立刻应对，“遍为万物说”（《庄子·天下篇》）。庄子曾说惠施“以坚白鸣”（《庄子·德充符篇》），批评惠施“非所明而明之，故以坚白之昧终”（《庄子·齐物篇》）。可知惠施的论题，主要的还是有关宇宙万物的学说。他的著作已经失传，只有《庄子·天下篇》保存有他的十个命题。 惠施的十个命题，主要是对自然界的分析，其中有些含有辩证的因素。他说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”“大一”是说整个空间大到无所不包，不再有外部；“小一”是说物质最小的单位，小到不可再分割，不再有内部。 这和后期墨家一样认为物质世界是由微小的不可再分割的物质所构成。万物既然都由微小的物质构成，同样基于“小一”，所以说“万物毕同”；但是由“小一”构成的万物形态千变万化，在“大一”中所处的位置各不相同，因此又可以说“万物毕异”。在万物千变万化的形态中，有“毕同”和“毕异”的“大同异”，也还有事物之间一般的同异，就是“小同异”。他把事物的异同看作相对的，但又是统一在一起的，这里包含有辩证的因素。 惠子的思想 惠施有些命题是和后期墨家争论的。后期墨家运用数学和物理学的常识，对物体的外表形式及其测算方式作了分析，下了定义。 《墨子·经上》曾说：“厚，有所大。”认为有“厚”才能有体积，才能有物体的“大”。而惠施反驳说：“无厚，不可积也，其大千里。”认为物质（“小一”）不累积成厚度，就没有体积；但是物质所构成平面的面积，是可以无限大的。后期墨家曾经严格区分空间的“有穷”和“无穷”，《墨子·经说下》说：“或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。”认为个别区域前不容一线之地，这是“有穷”；与此相反，空间无边无际，这是“无穷”。而惠施反驳说，“南方无穷而有穷”，就是说南方尽管是无穷的，但是最后还是有终极的地方。后期墨家认为“中”（中心点）到相对的两边的终点是“同长”的。《墨子·经上》说：“中，同长也。”而惠施反驳说：“我知天下之中央，燕（当时最北的诸侯国）之北，越（当时最南的诸侯国）之南是也。”因为空间无边无际，无限大，到处都可以成为中心。后期墨家认为同样高度叫做“平”，《墨子·经上》说：“平，同高也。”而惠施反驳说：“天与地卑（“卑”是接近的意思），山与泽平。”因为测量的人站的位置不同，所看到的高低就不一样。站在远处看，天和地几乎是接近的；站在山顶上的湖泊边沿看，山和泽是平的。 惠施把一切事物看作处于变动之中，例如说：“日方中方睨（“睨”是侧斜的意思），物方生方死。”太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种看法在一定程度上认识了事物矛盾运动的辩证过程。但是他无条件地承认“亦彼亦此”，只讲转化而不讲转化的条件，这样就否定了事物的质的相对稳定性，不免陷入到相对主义的泥坑中去。 代表作品 《汉书。艺文志》着录《惠子》一篇，已佚。 后世评价 惠施为战国时代“名辩”思潮中的思想巨子，与公孙龙共同将名辩学说推向顶峰。并且为中国古代的逻辑空间的发展和认识。为对哲学形上学的判断提倡了一种方式方法。而且使对事物的本质的认识具有重要的贡献。对老庄“无为”逻辑认识作出了解说的可能，甚至成为对刑法之术进行认识的逻辑前提。而且很多学术观点都可以通过其基本原理进行推理。 惠施仅因庄子而得以传其学问，现无法深悉其貌，惠施学问，庄子虽有微言，却崇敬有加，惠施死后，庄子慨叹道：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”。

庄子和老子的思想并成“老庄哲学”，足见庄子在中国思想史上的地位之高。庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。(《庄子 天下》)(译：认为天下人沉湎于物欲而不知觉醒，不能够跟他们端庄不苟地讨论问题)既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。

　　惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧(“倚树而吟，据槁梧而暝”)，这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问(“惠子之据梧也……”)，或往田野上散步。很多历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。

　　庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美;一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。

　　庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”;在《齐物论》上，批评他说：“并不是别人非明白不可的，而要强加于人，所以惠子就终身偏蔽于‘坚白论’”(“非所以明而明之，故以坚白之昧终”);《德充符》上也说惠子：“你劳费精力……自鸣得意于坚白之论。

　　另外《秋水》篇记载：惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国都内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。( 《淮南子·齐俗训》)

　　他们两人，在现实政治观点上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：

　　庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

　　惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

　　学富五车

　　《庄子·天下篇》称“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”足见其著书、藏书之多，是有文献记载以来最早的思想家之一。因为他的文章能够斡旋五个国家的兴衰，后人的“学富五车”典故即由此而来。另一说解释为：“其书五车”，是说他著的书有五车之多。

　　劝诫田需

　　田需得到魏王宠幸，惠子对田需说：“您一定要好好对待大王身边的人呀。您看那杨树，横着种能活，倒着种能活，折断了种也能活。然而让十个人来种树，一个人来拔它，那么就没有一棵活树了。以十人之众去栽种容易成活的东西，却敌不过一个人的毁坏，这是为什么呢栽种困难而毁掉容易。如今您虽然在魏王面前取得了信任，可是想排挤你的人太多了，将来您必然要遇到危险。”

　　原文：

　　田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也树之难而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。《战国策》

　　伯牙绝弦为子期

　　人之渐老,其言渐寡,这是常识。但庄子不到50岁,便不想开口讲话了。对此,《说苑·说丛》是这样记载的:“惠子卒而庄深瞑不言,见世莫可与语也。”

　　惠子者,惠施也。惠施死去,庄子便把自己的眼睛紧紧闭上,不观左右事,不讲前后语,而且将这种活法坚持了20多年。

　　20多年,不是个小数字。特别是,对庄子这样一个思如泉涌、文如汪洋的人来说,20多年不开口讲话,那是一种什么样的滋味。但是,庄子做到了,而且做得那么自然,坚持得如此平常。

　　对于这一做法,庄子自有其理:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!”(《庄子·徐无鬼》)意思是说,自从惠子死后,我就没有可辩论的对手了,我也就没有什么话可以说了。

　　庄子所言,句句是真,字字是情。

　　惠子,可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手。而且这个对手,是一个“以善辩为名”的高手。惠子自己也曾认为:“天地其壮乎,施存雄而无术。”(《庄子·天下》)意思是说,天地虽然那么大,但有我惠子的雄才在,就无人敢称自己的道术了

　　惠子并非心血来潮,口出豪言。他自己的确有许多过人之处。论知识,“其书五车”;论能力,“惠施多方”;论口才,“不虑而对”;论实绩,曾任魏相,并力主联合齐楚,停止战争,随同魏惠王去见齐威王,使魏齐互尊为王。最让人诧异的是,南方有个叫黄缭的异人,“问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。”惠子听后,“不辞而应,不虑而对,遍为万物说。”而且“说而不休”,“犹以为寡”。(《庄子·天下》)

　　对于惠子这样一个论争的对手、高手,尽管庄子曾有“由天地之道观惠施之能,其犹一蚊一虻之劳者也”的总评价,但他还是十分看重惠子才能的。当惠子死后,庄子亲自送葬,并对着惠子的墓,向随行的人讲了一个意味深长的故事。

　　庄子说:楚国国都有一个人,在鼻尖上涂抹上蝇翅般薄的石灰,让一名石匠把石灰削掉。只见这个匠石挥动斧子,如刮风般向那人的鼻尖削去。刹那,见证奇迹的时刻到了:只见那人鼻尖上的石灰被削得一干二净“而鼻不伤”,被削的那个人镇定自如“立不失容”。宋元王听说这件事后,心中痒痒的,想让这位石匠也把自己鼻尖上的石灰削去。石匠说:“我虽说能做这件事,但我的对手早已死了!”

　　庄子所言,告诉人们:不是对手,无法成功。以此表明:只有惠子,才是他辩论的对手;惠子死了,就无人“可与语也”,自己也只能“深瞑不言”了。

　　庄子不言20年,让人深信:世间万物,物物相依。而且,“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”(《老子·第二章》)正是庄子与惠子的争辩,使惠子的十大命题在《庄子·天下》篇得以保存,而且篇中还记载了惠子与桓团、公孙龙等人辩论的基本观点。尽管庄子认为惠子的观点“其于物也何庸”,但还是认可他作为自己对手的那种“不辞而应,不虑而对,遍为万物说”之潇洒做派、之善辩理论家之本色的。

　　庄子不言20年,让人深明:真正的高人朋友,得之,可排冰吐华;失之,则当春凋悴。故,择友不可不慎。朋友,不在一时吃喝玩乐,而在久久两相关切。这样的朋友,平时,能共道德;缓急,可共患难。论而争,是为进、让思想碰出火花;定为一,是为成、让行为服从真理指向。这样的朋友,即便不在同处,照样可声同相应;哪怕从未谋面,同样可德合相亲。

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