节约用水的手抄报图片素材

　为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水！下面是关于节约用水的手抄报的内容，欢迎阅读！

　 节约用水的手抄报

　 篇一：节水护水，从我做起

　水是生命源泉，世间万物，都离不开水，世间因为有水，每种生物都充满了活力；因为有水，地球才会生生不息，有了水就有了一切，因此水对于我们来说十分珍贵。

　联合国一项研究报告指出：全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。预计到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿～33亿。世界银行的官员预测，在未来的5年内“水将像石油一样在全世界运转”。

　面对如此严重的问题，作为学生，我们应该做些什么呢？因为我们没有先进的设备去将已受污染的水回收并再次利用，也没有办法将咸水变为淡水，所以，我们只有从身边的点滴小事做起，从生活细节中节约用水。比如：用水完毕后，将水龙头关紧；洗一些小件的衣物时，尽量用手洗；如发现漏水现象，应及时进行修理；可将一个重物置于马桶的蓄水槽中，减少每次的冲水量。我们还可以废水利用：用洗过菜、水果的水来浇花，用洗过衣服的水来冲马桶等。另外，我们还可以在课余时间，多做一些宣传活动，呼吁更多的人来节约用水，保护水资源。还有，如果发现有排放污水不当而导致其他水源受污染的情况，也可以及时向有关部门举报，以便及时制止

　大自然不奢求我们节约得连一滴水也不用，但是她想让人类意识到这一切。如果人类愿意改变，愿意从这一刻起保护起她，也许她就可以重新展开那数亿年前的美貌，只要人们懂得珍惜，哪怕是每天1滴水。同学们，让我们从身边做起，将环境从那今天无限的黑暗中带入明天的灿烂辉煌！

　 篇二：节水之行

　今天下午，我们班参加了节水之行的活动，我们要先去连云港市母亲河——蔷薇河去采水的样本，然后再去淮海工学院做水质测验，最后去采访水利局。

　驱车半小时后，我们便来到了蔷薇河，同学们老远就看见了浑浊的河水，在阳光下荡着层层涟漪，河水浑浊极了，仿佛有人把一桶绿油漆掺在了里面。沿着水中的木桥一路看去，四处都被浑水包围了，水面上长满了浮萍等水生物，矿泉水瓶、垃圾袋随处可见，同学们见此情景，纷纷用相机拍了下来，并表示一定不能再乱扔东西了，扔了一团小纸不大，却暗藏杀机，这对大自然是多么大的伤害呀！

　采取了水的样本，我们又来到了淮海工学院，老师带我们来到了实验室，大家眼前一亮：四处的`办公桌上摆满了瓶瓶罐，实验老师变戏法似的在玻璃片上挤了一点水样本，又用酒精灯在下面烧了烧，水就摇身一变，披上了黑袍，再拿另一个小喷壶一喷，水又以很快的“变衣”手法换上了紫衣，实验老师又拿了显微镜一照，细菌们统统原形毕露，这次大家一看，呀！好恶心呀！都怪人们乱扔垃圾，工厂排放污水破坏了水环境。

　最后，我们又去了水利局参观，局长胡叔叔接待了我们，他简明扼要地说明了连云港市迫在眉睫的水源危机，他说不少人不仅浪费水，还破坏水环境，他家的后面就有一个水池，人们天天乱扔剩饭、垃圾，现在那儿已经成了一个小小的垃圾场，这事让我们大受启发：水不是无限的，也不是永远纯洁的，我们为什么要伤害地球上所剩不多的水呢？

　这天下午我们过得很特别。

粮食作文1

吃着香香的米饭，吃着可口的菜，我不知不觉得想起了我小时候学过的《悯农》这首古诗。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这首诗告诉我们每一粒饭都包含着农民伯伯的汗水，告诉我们要节约粮食，不挑食，把碗中的米饭都吃光。我们的粮食来之不易，全是靠农民伯伯冒着寒冷和炎热辛辛苦苦中出来的，所以我们要节约粮食，我以前也是不节约粮食，后来我是看了一个电视节目，我才知道要节约粮食，节目里放的是一个小孩和他的爸爸一起在餐厅吃饭，他的爸爸很是疼他总是惯着他，这个爸爸为了孩子点了一桌子好吃的，当服务员把一道道精美饭菜端上餐桌时，只见小朋友大叫一声“啊，又是这些菜，我没胃口！”只见小朋友的爸爸马上叫服务员把刚端上来的菜一口都没吃就倒掉，叫小朋友再从新点自己喜欢吃的菜，倒掉的饭菜可是够2个人吃两天的饭菜，他们的做法造成了严重浪费，如果全中国13亿人口都这么浪费的话，中国人吃什么，喝什么就成了一个严重的问题。农民伯伯用汗水，用辛勤劳动换来了我们的粮食，我们一定要好好珍惜啊！”可千万别学这位小朋友和他爸爸的做法。看了这个节目，让我知道了要节约粮食的重要性。

我总结了几点节粮小窍门：

1、平时做饭买菜时要适量算好吃饭的人数计算好需要的量

2、吃饭时，吃多少盛多少，尽量不剩饭菜。

3、在饭店吃饭时点菜要适量，不要浪费，吃不完的打包带回家。

4、养成不挑食、不偏食的习惯，既可以让自己的身体得到营养，同时也避免了浪费的隐患。

5、节粮爱粮，从我做起，从身边做起，从现在做起。

节约是一种美好的品德，是一种良好的习惯，正如一位哲人说的，“一个人节约不是为了自己，而是为了这个美丽的世界！” 所以，我们要珍惜粮食，要从生活中最常见的小事做起，逐渐养成勤俭节约的好习惯。

粮食作文2

当我们吃饭时一粒米饭掉到地上，你是否会想到农民伯伯的辛苦呢？你是否体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意义呢？粮食是我们生活中不可缺少、同时也是我们在不经意间就会浪费的一种东西了。

“节约粮食，从我做起”一句简单的话语，谁不会说？但当我们回想起生活中的点点滴滴，能真正做到节约粮食的人又有几个呢？节约粮食，是我们每个公民应有的责任。在地球上，有不到百分之一的东西是人可以食用的，但是现在的人却忽略了这些，他们认为，在这个世界上，没有什么是钱买不到的。钱，几乎什么都可以买，但就是不能买两样东西：一是时间；二是资源、食物。地球上的粮食作物本可以长时间维持人类的生活，但由于一些像过度的浪费等人为的因素，粮食的数量已经大不如前了，所剩下的也仅仅达到以前的三分之一。

我国节约粮食的意识并不是很好。我曾经听过一个故事，一名年轻人去一个饭店吃饭，他一个人点了一桌美食，吃饱后，还有将近半桌的食物剩下，临走时，一位年迈的老奶奶说：“小伙子，请你把这些食物打包。”年轻人一听，生气的说：“为什么？我不是已经交钱了吗？”老奶奶说：“吃多少点多少，不能浪费！浪费是可耻的，小伙子！”年轻人听了，脸红了，意识到了自己的错误，立刻打了包。

浪费，其实也是在我们不经意的时候。怎样才能减少浪费呢？每次我们吃饭的时候，要吃光饭碗里的米粒，不剩饭，不剩菜，实在吃不了的也不要倒掉；尽量的减少去饭店的次数，如果去饭店，我们要吃多少，点多少，实在吃不完时，我们可以采用打包等方式；与别人会餐时，不要铺张浪费，饭碗里有什么就吃什么；平时吃饭不挑食，不掉菜渣等等

节约是一种美德，而浪费是一种可耻。虽然我们不能去改变他人的行为，但我们可以从我做起，再小的力量也是一种支持，一个这样做，十个人这样做······浪费会越来越少。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。同学们，让我们从身边的小事做起，让我们用自身的行动来节约粮食吧！

粮食作文3

那一年，我们一家去云南旅游，在香格里拉目睹的那一幕彻底改变了我，这件事使我懂得要节约粮食，珍惜粮食。

那一天，我们正在吃午饭，由于高原气候的原因，米饭煮不熟，硬邦邦的。本来就对米饭不太感冒，严重挑食的我看到这样的饭更是不屑一顾。妈妈劝我：“你多少也该吃点儿嘛！不然，下午就没力气玩啦！”

可我从鼻中“哼”了一声，推开米饭：“不，我就不吃！”我耍起大**脾气来。

妈妈拿我没办法，皱起眉，从背包中拿出两个面包：“那你吃点面包吧！”

我看了一眼，拿过来，轻轻咬了一小块咽下去，感觉挺好吃的。正想再吃，年少气盛的我突然觉得这样有失脸面，于是我赌气地把两个面包扔到地上，翘起二郎腿，双手交叉，一脸不屑。

“这孩子……”妈妈叹了口气。

最终，我从包里掏出自己喜爱的巧克力，津津有味地吃起来。

转眼间，我们就要离开饭店了。我突然发现一个当地的藏族小男孩，大约七岁左右，小脸儿紫红紫红的，一对大眼睛在他瘦削的脸上显得格外突出，不时伸出舌头舔着干裂的嘴唇，身上穿一件缝满补丁的红短衫，下着一条褪色的蓝短裤。他目光紧紧地盯着那两个被我扔掉的面包，见到我们要走了，他趁人不注意，一个箭步，便捡起两个面包，顾不得拍掉上面的泥土，一把塞到嘴里，狼吞虎咽地吃起来。他太饥不择食了，只顾一味地往嘴巴里塞面包，以致被噎得双眼发直，但他也不吐出来，伸长脖子，直接把面包吞下，这时，一个面包从他手上掉下了，像是有人跟他抢似的，他立刻弯下腰，抓起面包，贪婪地塞进嘴里。

妈妈告诉我，这边大多是留守儿童，父母常年不在家，生活困难，连温饱都成问题，更别想有什么零食。看着他吃的模样，再看看那碗被我遗留在桌上的米饭，我羞愧不已，无地自容。

那一幕让我刻骨铭心，从那以后，当我看到餐桌上的米饭时，眼前总会浮现出那个小男孩吃面包的样子。那狼吞虎咽的动作和饥渴的神情，在我心中永远无法抹去……

粮食作文4

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”节约粮食乃是中华民族的传统美德，从古至今都没有改变。

从小爸爸妈妈就要求我们吃饭时不剩饭剩菜，在言传身教中，我们早已把它当成了习惯，每次吃饭都把碗里的饭菜吃得干干净净。弟弟还和我经常比赛，看谁的碗里更干净呢！

开学了，同学们都在学校吃午饭了。虽然老师在晨会课上强调过，要节约粮食，要光盘行动，但我发现还有个别同学趁老师不注意，把盆子里还没有吃完的饭菜就倒掉了，多浪费啊！

尽管我国的粮食连年丰收，但是耕地面积只占国土面积的12。5%，而耕地面积与国家约14亿人口相比，是一个多么渺小的数字啊。为了提高每亩地的粮食产量，袁隆平爷爷和他的团队整天泡在实险田里做试验。“如果不在家，就一定在实险田；如果不在实险田，就一定在去实验田的路上。”这是袁隆平爷爷生活的真实写照。袁隆平爷爷致力于研究杂交水稻。从研究杂交水稻至今，袁隆平爷爷夜以继日、废寝忘食，在实险田里究竟花了多少时间，恐怕谁也无法统计。即使袁爷爷已年满90，尽管身体大不如从前，却依然“管不住”他那迈向稻田的腿。袁爷爷说：“晚上睡前，再想想我的超级稻长得怎么样了，有没有病虫害，天气有没有干旱。”我们怎么可以随便浪费袁爷爷团队辛苦研制出来的成果呢？

如何让同学们能节约粮食，不浪费饭菜呢？我们小组几个同学讨论后，我们决定轮流当小小监督员，每天派一个同学站在班级倒剩饭剩菜的框子前检查同学吃过的盘子，确保每个同学都能做到不浪费。老师对我们的想法非常支持，让我代表全班同学在班队课上发出了“节约粮食，从我做起”的倡议，并让全班同学都行动起来，做小小志愿者。

由于宣传到位，监督到位，每天我们班的剩饭剩菜框里面除了一些汤汁骨头，几乎看不到饭菜了，每个同学都能认真把自己饭盆里的饭菜吃完，为此，我们班还被表扬了呢！

其实节约粮食并不困难，只要我们行动起来吧，从认真吃完每一餐开始，我们每人每天节约一点儿粮食，全国一天就能节约几吨甚至几十吨粮食，拒绝舌尖上的浪费，我们义不容辞！

粮食作文5

“我宣布，获得本年度‘节约粮食小达人’荣誉称号的是——小熊!”森林大会的颁奖典礼上主持人狮子先生激动地说道，“有请小熊上台发表获奖感言！”说完，只见满脸通红的小熊从幕后一摇一摆地走了上来。小兔子在人群里小声嘀咕道:“小熊可真胖呀，走起路来歪歪扭扭的，好滑稽！”引得旁边的小动物们一起低头偷笑。“小兔子，”乌龟爷爷正色道，“别说话了,小熊要开始演讲了！”

小熊望着台下密密麻麻的观众，深吸了一口气，嗫嚅道：“大……大家知道吗其实以前，我……我也是一个不懂得珍惜粮食的孩子。但是自从我读了‘谁知盘中餐，粒粒皆的辛苦’这两句诗,而且还经历了一次特别难忘的事之后，我才明白食物对我们有多么的重要。”“小熊说的一次特别难忘的事是哪件事呢了”“对啊，到底是哪件事呀”大家纷纷议论道。

小熊听见了,大声说道：“大家不用着急,让我来讲给你们听吧!”他挺直腰杆，继续说道：“有一天，我们的村子被洪水冲毁了，家家户户的粮食也被冲走了，幸好每家都在自个儿的地下仓库里存放了一些粮食,但是唯独小花猫平时浪费了太多粮食,仓库里一粒米都没有。一天一天过去了，原本白白胖胖的小猫咪,却成了面黄饥瘦、苟延残喘的猫咪，最后，她……我不想变成她那样！”

乌龟爷爷叹了口气，摇摇头说：“唉,可怜的小花猫啊!以后我们既要节约粮食，也要多储存一些粮食。”小兔子一边哭红了双眼，一边难为情地说:“呜呜，我一开始真不应该嘲笑小熊长得胖。”运动健将豹子大哥大声对小熊说：“小熊,有时间我带你去健身减肥”小熊感受到大家给他投来的善意目光，听着大家对他赞许和鼓励的话语，不禁又羞红了脸，笑着对大家说:“谢谢大家，谢谢……”

小朋友们，我们也要向小熊学习，做到不浪费来自不易的粮食。让我们共同努力吧!

粮食作文6

很多时候，良好的物质条件让我们逐渐遗失了节约粮食的美德。我们总是觉得节约离我们很遥远，我们不需要去做，也很难做到，但是，节约粮食其实很简单，身边的点点滴滴都可以做到，只要我们不要遗忘了食物原本的意义。

逢年过节，家里常常来了许多人做客，一套套传统的菜被端了上来，老人们的眼里都布满了笑容和满足，而小孩子却在旁边拿着筷子嘴里嘟囔着：“怎么又是这些菜呀。”

记得那天，当桌上端上了菜，表妹就开始抱怨：“这些菜吃了那么多年早腻了，我们出去吃肯德基麦当劳。”桌子被敲得咚咚的响，爷爷奶奶有些生气了，眉间显露出了一股沧桑感，双目盯着那几道菜，眼神飘得很远：“你们这些小孩呀，现在整天就想着吃好的，其实有的吃就已经很不错了，想当年我们那会吃饭吃肉都不是顿顿都有的呀!”

坐在一旁的大人们也开始议论道：“爸妈，现在是二十一世纪了，不要老是跟孩子们说旧时代的事，孩子们，总想着吃些好的，人之常情么。过去的就过去了就别再想了。”

爷爷奶奶听了，神情显得有些尴尬和失望，无奈的摇了摇手：“说的是这样没错，但是”“好了好了，别说这些了。”话还没说完就被打断了，他们深深的叹了口气。

饭吃完了，桌上剩许多剩饭剩菜，看着这些菜，爷爷奶奶想说些什么但还是犹豫着没有说什么，安安静静的坐在旁边同时我仿佛又听到了他们的叹息。

坐在一旁的我听着大家的絮絮叨叨，想到在书上看到过的文章，现在的生活哪有好转，那些受到战争侵略的人呢，他们不是跟爷爷奶奶那辈一样么。许多人因为战争饭都吃不饱，他们没有心思去想吃好的，因为他们却连吃饭都显得有些奢侈。尽管我们现在的生活水平都提高了，可是也不能处处都想到自己啊，也许节约一点食物节约一点水资源，那些人民也不会显的那么贫乏了。

不要忘记了我们中华民族的传统美德，不要忘记粮食都是来之不易的，浪费可耻，节约粮食才是我们应该要做的。让我们从现在做起，从身边的小事做起，节约粮食吧!

粮食作文7

粮食是我们每个人的必须品，它同水一样是生命之源；同太阳一样是生长的条件；同磨难一样是成功的需要。

小麦成长的每一个过程都包含着心血和付出，是农民伯伯辛苦一季的劳动成果，像孩子一样细心的培养长大的。是满怀希望的看到吃的人的脸上的幸福表情，有一种美在脸上，爱在心里的感觉。

小麦刚从土里探出头来的时候，像一根小小的刺，而且还是绿色的，从浇第一水的时候就开始一点点的长大，从5厘米长到10厘米，像一个小孩从出生开始慢慢成长，长到成熟后开始把麦穗从麦秆上割下来，用机器麦粒从麦皮里脱出来。然后加工做成各种食品，像馒头，面条，饺子……每一种的味道是不同的，这些都是用来填饱肚子的，把它们当做武器和饥饿作战。

如果我说了这些你还不懂得珍惜粮食的话，那么请你想一下贫困山区的孩子们，早上起床后，吃了早饭就去上学，走两三个小时的山路才能到达学校，午饭因为家里没钱只能够一天吃两顿饭的，所以不吃，下午放学后要到很晚才能到家，晚饭要做给家人和自己吃。要忙很晚才能写作业。

珍惜每一粒粮食，就挽救了一个生命，你何不把珍惜下来的粮食捐给贫困山区，节约粮食，我们可以在学校餐厅的时候吃多少，定多少，要做到吃饱而且还要不浪费，例如：某些同学吃饭的时候习惯把馒头皮剥下来，放在餐桌上，吃完饭后，用馒头皮揉成小球到处乱扔，这种做法不仅浪费粮食，而且还破坏其他同学辛辛苦苦打扫好，维持的卫生。是不被认可的行为。

我给大家打一个比方，如果你扔掉一粒小麦粒，一个馒头，被扔掉的馒头就是一个被人抛弃了的小孩，他会变得很可怜。相信每位同学都会同情他，如果有一天，我们这里粮食缺乏，我们该怎么办，相信大家都不愿看到这样的事发生。

最后，我呼吁大家珍惜，节约每一点粮食。

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，*佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。　　

　　有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

　　我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。

　　奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

　　中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

　　还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。

　　现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

　　纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

　　在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德

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1爱国 2爱民 3爱情 4爱憎 5博学 6诚实 7大度

8淡泊 9德养 10读书 11刚正 12革新 13攻坚 14观察

15恒心 16环保 17基础 18机遇 19家风 20健身 21节操

22节俭 23谨慎 24敬老 25科技 26理想 27立志 28廉洁

29律已 30磨难 31谋略 32平凡 33谦虚 34勤奋 35勤思

36青春 37人才 38人生 39忍让 40师道 41事业 42守纪

43守信 44团结 45文明 46务实 47惜时 48献身 49幸福

50选择 51雅趣 52勇敢 53幽默 54友谊 55早慧 56智慧

57专注 58自立 59自信

1爱国

(1)引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨

，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”

别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授

。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

“把我的心脏带回祖国”

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”

(3)理论论据

[理论论据]

我以我血荐轩辕。

鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

《革命烈士诗抄陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。

李大钊《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？

《革命烈士诗抄杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。

朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。

蔡锷《致柏文蔚电》

爱国，是一种极高贵的感情活动。

茅盾《给青年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。

秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。

秋瑾

要想着收咱失地，别忘了还我河山。

冯玉祥

捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。

陶行知《不投降歌》

临患不忘国。

《左传襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？

唐李白《独漉篇》

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？

清林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。

清顾炎武《日知录正始》

匈奴不灭，无以家为！

《汉书卫青霍去病传》

杀身有地初非惜，报国无时未免愁。

宋陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

宋文天祥《指南录扬子江》

一寸山河一寸金。

《金史卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。

宋陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

徐特立《怎样实施爱国主义教育》

丈夫当为国，破敌如摧山。

唐韦应物《寄畅当》

我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。

邓小平

忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。

《革命烈士诗抄熊亨瀚诗》

小来思报国，不是爱封候。

唐岑参《送人赴西安》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

徐锡麟《出塞诗》

风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。

明顾宪成

先国家之急而后私仇。

《史记廉颇蔺相如列传》

闲居非吾志，甘心赴国忧。

三国曹植《杂诗六首》

轻生本为国，重气不关私。

南朝江晖《雨雪曲》

捐躯赴国难，视死忽如归。

三国曹植《白马篇》

愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。

宋李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》

我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。

[英] 拜论《福斯卡里父子》

纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》

我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。

[美] 史密斯《美国》

在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。

[英] 萧伯纳《VC奥弗菜厄蒂》

爱国者的话是最有价值的。

鲁迅《论辩的魂灵》

爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。

谢觉哉《爱厂如家》

为祖国倒下的人，他的死是光荣的。

[古希腊] 荷马《伊利昂记》

当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。

[英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》

我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。

[俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。

[匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》

国之步存，身将焉托？

蔡锷《讨袁通电》

报国寸心坚似铁。

宋陆游《大雪歌》

2爱民

(1)引言

历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉

萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

(3)理论论据

[理论论据]

人民心力为革命成功的基础。

孙中山《人民心力为革命成功的基础》

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

毛泽东《论联合政府》

与民同乐。

《孟子梁惠王下》

人民的声音是强大的力量。

[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。

邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子尽心下》

民之所好好之，民之所恶恶之。

《礼记大学》

人心者，国家之命脉也。

《明史海瑞传》

无夺民时，则百姓富。

《国语齐语》

为政以安民为本，不以修饰为先。

三国诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。

[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。

土耳其谚语

你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。

蒙古谚语

立国基础，就是万众一心。

孙中山

失众心，足以亡。

汉刘向《说苑敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明薛煊 《读书录》

任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。

《易经系辞上》

君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。

唐吴兢《贞观政要论政体》

你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。

[美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。

[美] 爱默生《处世之道：力量》

长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。

战国屈原《离骚》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水，官离不开民。

中国谚语

当官不为民做主，不如在家卖豆腐。

中国谚语

究年忧黎元，叹息肠内热。

唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣，耻必为天下耻。

唐齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。

明于谦《咏煤炭》

与民共其乐者，人必忧其忧。

《三国志》

圣人不利已，忧济在元元。

唐陈子昂《感遇》

3爱情

(1)引言

“爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。

(2)事实论据

裴淑英拒嫁

在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。

裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。

李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。

爱情的力量

英国19世纪著名女诗人伊丽莎白巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。

比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。

白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。

他俩结婚后，生活非常幸福。

燕妮与马克思风雨同舟

燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。

1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！”

(3)理论论据

[理论论据]

人必生活着，爱才有所附丽。

鲁迅《彷徨伤逝》

两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。

陈望道《我的恋爱观》

没有爱情，不会有幸福。

郭沫若《棠棣之花》

真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。

陈望道《妇女问题》

爱情征服一切。

[罗马] 维吉尔《牧歌》

青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？

[俄] 普希金《茨风人》

爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。

[俄] 风察洛夫《平凡的故事》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

宋秦观《鹊桥仙》

男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。

闻一多《冬夜评论》

人生有限，情无限。

宋晏殊《踏莎行》

恋爱是全人格的结晶。

茅盾《最近的出产》

恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。

陈望道《我底恋爱观》

爱情的脚步是任何人阻挡不住的。

[乌克兰] 奥风察尔《爱的归宿》

有恐惧的地方就没有爱情。

[俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》

爱在心底的是深的，专疼表面是假的。

柔石《为奴隶的母亲》

离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。

陈望道《〈自由婚姻号〉引言》

爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。

[前苏联] 马卡连柯《父母必读》

爱的法则，即是牺牲的法则。

李大钊《黑暗运动》

爱情必须时时更新，生长，创造。

鲁迅《伤逝》

只有爱情才能使生命维持和延续下去。

[俄] 屠格涅夫《麻雀》

离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。

[俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》

爱情和欺骗是水火不相容的。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。

[俄] 纳谢德金《感情的考验》

爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。

[美] 范戴克H《爱情》

相思千万里，一书直千金。

唐李白《寄远十二首》

如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。

[俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》

真心相爱是人间至玉。

阿拉伯谚语

相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。

中国谚语

不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。

欧洲谚语

爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。

[俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉

相思之甚，寸阴若岁。

〈北史，韩禽传〉

谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。

[前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》

爱情

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