看你的烦恼就知道你是好人，总是为别人着想，而且想的那么周全，都说好人一生平安，说道这件事情，你想的也许太多了，就说有事情要用，就得了，既然是朋友，自然也会理解，别太把什么事情都想的那么纠结，顺其自然就好，没什么了不得的，祝幸福安康。
问题一：男人为什么都爱喝酒啊？ 这个世界上真正不能喝酒的男人很少，但是不想喝酒的男人却很多。虽然说“无酒不成宴”，但是面对宴席，是男人最不想喝酒的时候。女为知己者容，喝酒的男人也是如此，男人喜欢和自己喜欢的朋友一起喝酒，只有在这个时候男人才会把喝酒真正的当回事。但是男人却不愿意在自己喜欢的女人面前喝酒，喝了酒的男人往往容易表现出一种易感或偏激，对于喝醉酒的男人更是 如此，这时的男人会显得比平时更多愁善感和脆弱，也会显得更冷酷和无情。男人还知道女人最不愿意的就是和一个浑身沾满酒气的男人上床，而男人总是努力在自己喜欢的女人面前表现得更完美一些，无论是在哪方面。 男人开心的时候喜欢喝酒，酒可以让男人的兴奋进一步达到极致，酒同时也能让男人的兴奋保持得更长久一些。这时男人喝酒喝得要比平时慢得多，似乎不仅要细细品味这美酒，也更要品味伴随自己的这种兴奋。这时的男人并不容易醉酒，酒量要比平时大得多，男人这时喝酒最能享受到酒的那种甘美、醇香与柔和。 男人不开心的时候更喜欢喝酒，喝酒成了男人排遣郁闷和忧愁的一种最简捷的方式。这时的男人喝酒特别喜欢把眼睛盯着杯中之物，似乎想透过晃动的酒杯看到自己那忧伤的内心世界。这时酒的品质和佐酒的菜肴是否精致对于男人来说是无关紧要的，男人只是在期待这一杯杯喝下肚的酒能将自己的郁闷和忧愁冲淡。不开心的时候男人很容易喝醉酒，而且醉得比平时更厉害。不开心而醉酒的男人这时一般很想要女人，但并不一定是自己喜欢的女人，因为此时他已可以把一个陌生女人当成自己心中最亲的女人，如妻子、情人、恋人乃至母亲。 男人爱喝酒，男人 ，酒色一气，酒能壮色胆，色亦能助酒兴。男人不可贪杯，更不可贪色，聪明理性成熟的男人绝对不会让酒和色同时成为自己的嗜好。女人如酒，浅尝小酌可以怡情，狂饮滥啜则能乱心。太好酒的男人容易使自己的思想渐渐麻痹而变得颓废，而且太好酒的男人身边肯定缺少一个能让他感觉得到安慰和温柔的女人。男人一旦成为经常酗酒的酒鬼是可怕的，他体内血管里的不再是热血，流动的只是酒精，他的其它方面都与死人一样，没有感情，没有欲望，只有一颗冰冷的心。 好男人不会同一个喝酒不爽快的男人交朋友，好女人也不会爱上一个为喝酒而推三阻四的男人，“喝酒”与“赌博”虽然并不是男人最应该做的事，但却是最容易见到一个男人品性的事。男人最豪情的时候就是喝酒，男人最能表现出质感的时候也是喝酒。记得有一个女人曾说过，她很喜欢看男人喝酒，从男人举杯邀酒，轻脆碰击到翻转酒杯的整个过程都让她感觉很性感，从中就能感受到男人的一种野性粗旷和原始的力量
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问题二：为什么男人爱喝酒？ 大凡在世上混的男人，绝大多数都熟悉并经常挂在嘴上的一句话就是“男人不抽烟，不喝酒，那还叫男人！”即使喝的酩酊大醉，也会为自己找到许多理由，什么生意需要，朋友情谊，领导安排，最起码也会是哥们义气，并自诩只有这样，才算是个是个顶天立地的男人！然剖析众男子汉的喝酒情结，以本人多年的酒场经验，斗胆解剖一二： 其一，饮酒是为了表示男人的坚强 相信没有几个男人，真的喜欢酒的辛辣味道，到是饮酒的豪气，能让自己甚或感染周围的人相信这酒的确是个好东西，只有饮酒的男人，尤其是大碗喝酒、大块吃肉的东北人、蒙古人，那才叫坚强、豁达、豪情万丈的大男人！ 其二，饮酒是男人生活的催化剂 无论是朋友聚会，结婚添丁，还是升迁加薪，生意谈判，无论是乔迁之喜，开业大吉，还是悲喜交加，借接浇愁…喝酒成了男人生活中必不可少的一部分！ 其三，饮酒是为了让女人高兴 虽然女人最讨厌那些嗜酒如命、整天喝的烂醉如泥的酒鬼，但是男人在饮酒时，也时刻在考虑女人的感受，尤其是在自己心仪的女人面前，更是时刻想保持自己谦谦君子、豪气冲天、侠肝义胆的男子汉气概！相信大多数女士也并不喜欢那些滴酒不沾，唯唯诺诺，娘娘腔，没有男人味的懦夫! 其四，饮酒能给男人壮胆 武松饮酒十八碗，醉酒夜闯景阳刚，赤手空拳打死一只为害一方的老虎的英雄气概，相信每一个正常男人，都会热血沸腾，赞叹不已，恨不得有朝一日也能来一场为民除害，或者英雄救美之类的壮举！ 其五，饮酒能时男人文采飞扬 李白斗酒诗百篇，便是最好的佐证；许多时候酒至酣处，便能勾起男人无限情怀，或激扬文字，或情意绵绵，就连那一代女文豪李清照也深喑此道，无比的向往“东篱把酒黄昏后”甚至是“浓睡不消残酒”的境界，可见这历代文人雅士对酒的钟情也非同一般，证明咱中国的酒文化可谓源远流长… 其六，饮酒是男女情爱的润滑剂 摇曳的烛光，浅颦低笑的佳人，曼妙的音乐，没有人会不喜欢和陶醉在这如梦如醉的仙境，爱的升华，巫山云雨，两情谴倦，海棠雨露…自是人间绝佳的享乐胜境… 其七，饮酒可以枪身键体 适量的饮酒，不仅可以愉悦身心，甚至可以增强体魄，延年益寿，为健康快乐的生活扬帆助威！ 总而言之，喝酒与男人是不可或缺的生活伴侣，但是切记：饮酒一定要适时、适度，适可而止。
问题三：男人为什么一定要喝酒 我也不喜欢喝酒,我老公因为这件事情也郁闷总被朋友同事劝酒我就告诉他,劝你喝酒的不一定就是你的真心朋友,如果不是你为什么要喝呢,你的真心朋友不会为难让你做自己不喜欢做的事情如果有人说不喝就不是男人,你就告诉他们,我过三八节难道他们不是就不是了,没见过这样儿的
米酒,红酒,啤酒可以适量可以助兴,而且对身体也会有好处
黄酒可以活血,红酒可以软化血管延缓衰老,啤酒好像对胃也有好处不过少许就OK像酒桌上面那种不是喝酒,那是灌过犹不及
一方面交际时要有自己的底线,一方面不要太过强硬,太难为你的人不用理会记得坚持住,只要你在桌上喝过一次,那就麻烦大了树立自己不滴酒不沾的光辉形象很重要 呵呵
问题四：男人为什么喝酒 男人喝酒只是心里的代表了一个你不知道的男人，在酒的作用下男人就变了，变的你可能都有些不认识了，你可能会问你为什么要喝酒哪的问题，他能告诉你吗？实际上他也想不在喝酒了，为什么会在此重来哪。有的男人在没有喝酒以前，是铁骨硬汉，可喝了酒就细雨绵长，他能去告诉你为什么吗，有的男人在没有喝酒的状态时，希事懦弱，谈笑风生，喝酒以后就遇事可解，沉默无语哪，男人喝酒是想掩饰他你看到得一面，然而在酒的作用下他屈服了，他在清醒的时候知道酒能让他变得快乐，也可以让他变成生活中的另外一个人。他都知道在醉酒后不在喝酒了，但在暂短的放松快乐的开怀畅饮诱惑下，能去抵抗吗？压力，恐慌，郁闷，开心，感情，酒能给他暂短的宣泄啊，去了解他，去劝道他，让他知道你是多么爱他吧。
问题五：男人为什么都爱喝酒 不是男人都喜欢喝酒,真正喜欢喝酒的男人只有一部分,有些男人是在被迫喝酒(为了应酬),有部分男人不喝酒自古以来酒的作用就不可估量,青梅煮酒论英雄被传为佳话……当然就也能使人暂时忘却过去。现在女士喝酒的也不在少数，且酒量高过普通男士。本人主张应酬的就能不喝就尽量不喝，喜欢喝酒的也要把握一个度：不能误事，不要伤身。
问题六：男人为什么要喝酒 酒是粮 ，越喝越年轻。
酒壮英雄胆，豪气冲天，热血沸腾，武松就凭几碗酒，才上了景阳冈，打死老虎，千秋留名。
任何一个大侠，不喝酒，就总会少一些侠气。一个男人不喝酒，左看右看总觉得缺少点什么。
而且，乘着酒性，男人还往往会胡作非为，惹事生非，打架斗殴，胡言乱语，丑态百出。
酒能误大事，曹操最喜欢的儿子曹植，不但没能当上太子继位，还差点小命难保，就是误在酒上。曹操看曹植什么都顺眼，但毕竟曹植是文人，没带过兵，于是给他一个机会让他去带兵，捞点政治资本，其兄曹丕见势不妙，于是以饯行的名义把曹植灌醉，等到发兵时曹植还一醉不醒。对于行军来说，这无疑是可以问斩的大错了，所以曹操心灰意冷，认为他朽木不可雕，改变了对他的看法。
所以，很多人都认为喝酒不好。现在酒后驾车丧命的人也比比皆是。
于是，很多女人都不喜欢男人喝酒，同时也不喜欢喝酒的男人。
以前介绍对象时，往往还把男人不喝酒说成是男人的优点。女人打征婚广告，也往往打出要男的无不良嗜好，她们所说的不良嗜好，就包括喝酒。
于是还把抽烟、喝酒、甚至喝茶，和赌博、嫖娼加在一起，称这样男人为五毒俱全。真是天大的笑话。
五毒俱全的五毒，本指嫖、赌、烟、邦、骗，嫖娼、赌博、吸毒、邦派、行骗，吃喝一点，何谈毒来？真是女人的见识。不少不够男人的男人，连吃喝玩乐的喜好都压抑着，在没有资本讨女人欢心时，只好以不喝酒来作为砝码讨女人欢心，也把喝酒认为是五毒之一。难怪深感社会越来越阴盛阳衰。
当男人没有男人样，学女人没有女人身，连酒都不敢喝的男人，真不知活在世上除了能多造出一些粪便作有机肥外，还能再干点其他的什么。
酒、色、自然、仙、梦，是人从受压抑、不平衡、受委屈、受打击中回复自然本性的几它们能让人重新焕发，就象计算机系统出了毛病时能重新修复运行的杀毒软件一样。关于色，已有《不好色的男人不是好男人》述及，而自然、仙、梦以后再谈，这里单说酒。
我们现在进酒店，女人喜爱的饮品，离不了现榨果汁。吃水果能增加维生素，又能美容，所以深得女士喜爱。但吃到后头，连咬水果都觉得费劲了，于是就会把水果的精华也就是果汁出来，光喝果汁。这一点，任何女人都能接受、理解。
而酒，其理也有一些雷同。而且是任何人都离不了的五谷杂粮的精华，通过发酵提炼出来，通过蒸馏再次从精华中提取精华而形成。
所以，喝酒，不但是享受，而且能强身健体、舒精活骨，并且能把人调整到最佳状态，普天之下，在解决了饥饿问题后，除了女人，最重要的、最离不开的就非酒莫属了。
有人甚至不喝酒，进而把喝酒当成恶习，连这种问题都不能认清的人，怎么能指望他在其他方面能有什么发展。
喝酒误事，往往是因为饮酒过量。任何东西都有一个度，超过了，就走向反面了。别说酒喝多了会烂醉乱来，就是饭吃多了也会胀出毛病。只不过饭吃多了会撑着，而酒喝多了一般人难以察觉、难以控制，所以才会出现酒醉撒野的情况。不能怪酒不好，只能怪喝酒的人太贪，太没自制力。
喝酒可以促进血液循环，比做运动长跑之类的更起作用。所以，天天一大早就爬起来跑步，还不如睡个大懒觉，然后慢条斯理的起来喝它一杯早酒。
为什么这样说呢？人和汽车也差不了多少，有个磨损和折旧的问题，一个人不停的在那里瞎折腾，就象一个出租车一天到晚不停的开一样，会更早的报废掉。乌龟就是因为不爱动，所以才长命百岁。狗为了讨人喜欢，一天蹦个不停，活个十多年就完蛋了。印度的瑜珈功就是根据这一原理让人尽量少消耗来达到长生不老的目的的。
所以，喝酒，节约时间，不费力，少消耗，把运动了洗衣洗澡的钱拿来买酒，就绰绰有余了>>
问题七：为什么男人喜欢喝酒 最近， 和几个朋友闲聊，谈论起了一个男人饮酒的话题，很是感慨，每每看到男人在一起豪饮，猜酒划拳，推杯换盏，好不让人羡慕，那么男人，究竟是为什么饮酒呢，男士们如是说: 男人饮酒，首先是追求传统观念上的豪爽，中国人说起英雄，总会有大碗喝酒，大块吃肉的描述，所以，男人喜欢喝酒时那种豪气，也就有了“男人不喝酒，白在世上走”的戏言; 男人喝酒，还有一个因素，就是为了哥们意气，所谓酒肉朋友，说得就是男人能在一起喝酒了，才会真心交往，男人不能象女人一样，一起聊天，打牌，逛街都能成为来往的机会，似乎一起喝酒，才能够给大家一个坐在一起的机会，偶尔有点过节，几杯酒下肚，也就一笑泯恩仇了; 男人饮酒，还有一个作用就是壮胆，出远门前，上战场前，甚至某件事情，决策之前，喝点酒，所谓酒壮英雄胆，才成就了武松打虎的千古佳话，当然也有一说，“酒壮怂人胆”，是说有些平时胆小的男人，会在喝酒后作出胆大的事情; 有人说，饮酒的男人，是性情中人，古今多少文人墨客，因酒而写下惊世之诗文，由醉而成就千古之文章，所谓对酒当歌，都是说这样的情怀，男人们以李白的“斗酒百篇”作为榜样，说自己要是喝了酒，也会才情大发的; 男人开心了喝酒，为了庆祝胜利，他会摆宴三天，一醉方休，不醉不归 ，男人要是焦虑了，也会选择饮酒，所谓“借酒浇愁”，男人会给自己找机会酒后吐真言，男人很累，需要给自己一个宣泄情绪的机会，也只有喝醉了，才是最合适的借口，只是，酒醒之后，偶尔会追悔莫及; 似乎，男人都为了生活所迫而喝酒，其实不然，有些男人，喜欢喝酒，喝酒的目的，单纯的就是想把自己灌醉，男人醉了的瞬间，完全的放松了自己的神经，他们不再是叱咤风云的强者，不再是顶天立地的汉子，不再是冲锋陷阵的英雄，他们反朴归真，回归了本来的面目，他们成了真正的男人，所谓“但愿长醉不愿醒”，也是饮酒男人的一个心理特点。 男人饮酒，是一种生活方式，男人喝醉，是一种松弛的状态，我们有理由相信，放下酒杯，醉里梦醒的时候，他拍拍身上的尘土，摇摇有力的双肩，他依然要在生活的战场去拼搏，明天，我们看到的，依然是有泪不轻弹的男人，依然是顶天立地的铮铮铁汉…… 文章《》来自文章屋,转载请注明网址和作者!如果您喜欢《》,别忘记推荐给您的朋友哟!
问题八：男人为什么偷着喝酒 对酒只是稍微有一 点成瘾是不可能的，一个人要么是嗜酒成瘾者，要么就不是。这一点只有饮酒者自己才知道是否已经到了饮酒失控的地步。
自测是否患有酒精依赖症
如果你真心实意想戒酒但发现自己无法彻底戒除；或者，如果你在喝酒时难以控制数量总是喝醉；或者，你并不喜欢酒精的口感，喝酒很猛追求酒精带来的沉醉飘忽的感觉。那你可能就患有酒精依赖症。
酒精依赖症也不一定是每天都喝酒。
一 轻度依赖:
1)一天累计饮酒量白酒500ml或大啤8瓶以上。
2）正式饮酒史在8年之上,加重在2年以上
3)每日早晨起来空腹饮酒
4)每日必饮,每饮必醉,酒后不饮食,身体虚弱
5)有手抖出虚汗,失眠,走路呈斜线或s型
6)已强制戒酒无效或因为喝酒引起的身体原因住院治疗多次
7)因饮酒已出现胃出血、高血压、小脑萎缩、脂肪肝、酒精肝、肝硬化、骨股头坏死等并发症
8)已出现人格改变多疑,脾气改变,对家庭无责任感,对家人(妻子和孩子)漠不关心
9)对任何事情失去兴趣不愿与他人交往，喝酒是生活中最重要的事。
10)记忆力减退,耳鸣,高血压
11)有幻视,幻听,幻觉等精神障碍
12)有时候也可以平时不饮,但一旦饮酒就连续几天大剂量饮酒,直到身体抵受不住为止,间隔半月,一月或更长时间再喝。
13)因为长期大量饮酒,已经出现抑郁症,焦虑症,狂躁症等精神障碍。
14)戒酒综合症明显:一旦不饮酒,就出现:呕吐,抽搐,震颤(手,面部,舌),谵妄,癫痫等症状,饮酒后有缓解。
问题九：男人必须喝酒吗？ 看场合，有些时候必须得应付一下，不然某些时候会很尴尬的。
问题十：为什么男人喜欢喝酒 一，喝酒的时候，由于酒精的麻醉，男人会进入一个思维的飞驰状态，他会觉得又回到了童年，又回到了无忧无虑的年代，又回到了原来的我。我们经常在文章上读到，随着自己的成熟，却发现越来越找不到自己，凡事小心谨慎，凡事唯领导、唯社会、唯家庭是图。所以，平时不敢想的，不敢做的，不敢介入的思维误区，此时便来去自如。笑谈三国，藏否历史，一切均于笑谈中。那时才发现，原来那才是我们所苦苦追寻的东西。平时，总以为自己这不好，那不好，不敢谈国是，不敢看历史，总觉得那是离自己很远的事，总认为那是我不可涉及的雷区。其实，是社会给我们的习惯想思维，把我们的思想束缚在一个牢笼中。难怪诗圣李白说：自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。呵呵，看来人类的科技是不断飞速发展的，但是人的思维却是一直在这个误区中的。所以，让你的男朋友喝点酒吧，人生难得几回醉啊。 二，喝酒的时候，常常语出惊人。甚至事后竟不敢相信某句话是自己的说的，但等到一再确认的时候，竟对自己的智力和眼光表示钦佩了。虽然，酒醒后常常也认为那是酒话，但是这些酒话往往会让一个真正认识到你自己的价值。我有一个朋友，在一起喝酒的时候，我们谈到过去，谈到现在和未来。我们互相批评对方的缺点。某人酒后说，你就是有一点不好。他接着说，我知道，言多行少。于是平时未加以承认的不足此时便知道了。而我相信，他也为自己当时在众人面前承认自己的缺点的精神所感动了。事隔三个月，我知道了他的消息，暂时放下了老婆和孩子，远离这个从小生活和学习的城市，放下了一份稳定而看起来不错的工作。另走它路。也许他不甘心，也许他开始时并不一定比呆在原处发展的好，但是我相信，历史从来就是被这些不安于现状的人所推动的。不管是汉高祖斩蛇起义，或者是魏王曹操从一个校尉发迹，至挟天子以令诸候，或者是 放弃可以继承的富农家庭而投身革命，创立新中国。他们都是不安于现状的人。我也相信，所有这些敢于放弃的人，终将有所成就。 所以，男人因为以上两点喜欢喝酒。简言之，一为童趣，二为成熟。
达州人结婚（这里摆哈我们农村哈），要摆酒，正酒前一天，男方会整个抬货（半边猪、鸡、鸭……后两种是活禽），晚上本村的人兴打火炮（你知道就行，不详述了），第二天一早，男方将派一批接嫁妆的人同新郎一起去女方家吃早酒，然后接着抬嫁妆回男方家，到家后兴一些风俗，跨盆、要男方父母给表示心意……，中午饭吃得比较晚在男方家吃。晚上就好玩啦：男方的亲朋好友的小孩早就把枕头，枕头，罩勾之类晚上铺床必须的的小东小西物件代为保管，新娘表示心意后，奉还。还有就是叫小朋友们恭喜新娘，端茶，端洗脸水，撒烟，请你吃瓜子……之类的给新娘子，发利市（红包）后还有老表什么的过来拿你们开心一哈，比如让你们当众亲热一下，两人只能用嘴去咬一个这些朋友用绳子提起的水果，糖之类的……深夜就是你们自己的密夜了，第二天上午要加娘家去的 不知你们那儿还兴不兴这些哈 咱们那儿农家风俗是这样
李清照：（1084－约1151）南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。
李清照（1084-1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉
李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。1127年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的《;《;声声慢》;》;就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张「词，别是一家」。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永・李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂，如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象，免不了触景生情，其思夫之情必然更加萦绕胸怀，内心之苦是不言而喻的。她究竟想如何来消除这愁闷呢？下两句就是这样引出来的：轻解罗裳，独上兰舟。就是说，我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧。她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁，并非闲情逸致的游玩。其实，“独上兰舟”以消愁，不过是象“举杯消愁愁更愁’一样，过去也许双双泛舟，今天独自一人，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不过，李清照毕竟跟一般的女性不同，她不把自己的这种愁苦归咎于对方的离别，反而设想对方也会思念着自己的l]、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。
最有才华的女人,生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。齐鲁壮丽的山川涵育了清照的创作灵性，少女时代即名噪一时，崭露峥嵘。
婚后，清照与丈夫情投意合，如胶似漆，"夫如擅朋友之胜"。然而好景不长，朝中新旧党争愈演愈烈，一对鸳鸯被活活拆散，赵李隔河相望，饱尝相思之苦。
后来金人铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚空怀满腔热血，可惜出师未捷身先死。目睹国破家亡，清照"虽处忧患穷困而志不屈"，在"寻寻觅觅、冷冷清清"的晚年，她殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。
因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿真可谓万古愁心!
清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。
不仅文学方面,在史学方面她的《金石录》;同样有着极高的文学价值
她忧国忧民的词作：《五绝•绝句•夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
《词•声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑!
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得!
注释
①将息：将养休息。
②怎生：怎样，怎么。
③这次第：这一连串的情况。赏析
唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。亦惟有以赋体读之，乃得其旨。李清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。
前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。
“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。我以为，这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。
下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。这又是一个可争论的焦点。俞平伯《唐宋词选释》注云：
以下是引用片段：
“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”。今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”。
这个说法是对的。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意近之。”其说是也。
上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。
从“守著窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。“守著”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文。秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了。这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来，却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓。而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，又确体现了倚声家的不假雕饰的本色，诚属难能可贵之作了。
简析
《声声慢》又名《胜胜慢》，清照这首词改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，不能列入婉约体。这首作法独特的词，就其内容而言，是一篇悲秋赋。
开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情，从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，定下一种愁惨而凄厉的基调。
“乍暖还寒时候”是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。所以，这首词是写一日之晨，秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。
“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。从全词意境来看，应该是“晓”字。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这句是说借酒无法消愁“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。这一句是虚写，以寄寓作者的怀乡之情。
下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意深远。
“守著窗儿”句，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又过之而无不及。这一句从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔直情切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，是独辟蹊径。自庚信以来，诗人写愁，多半极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗。
这首词始终紧扣悲秋之意，尽得六朝抒情小赋之神髓；又以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，写尽了作者晚年的凄苦悲愁，是一首个性独具的抒情名作。
评解
这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩。在结构上打破了上下片的局限，全词一气贯注，着意渲染愁情，如泣如诉，感人至深。首句连下十四个叠字，形象地抒写了作者的心情。下文“点点滴滴”又前后照应，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，缠绵哀怨，极富艺术感染力。
集评
罗大经《鹤林玉露》：起头连叠七字，以妇人乃能创意出奇如此。
杨慎《词品》：宋人中填词，易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七、黄九争，不独争雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得，《声声慢》一词，最为婉妙。
张端义《贵耳集》：此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者，用《文选》诸赋格。后叠又云“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”，又使叠字，俱无斧凿痕。更有一奇字云：“守着窗儿，独自怎生得黑？”“黑”字不许第二人押。妇人有此文笔，殆间气也。
徐釚《词苑丛谈》：首句连下十四个叠字，真似大珠小珠落玉盘也。
刘体仁《七颂堂随笔》：易安居士“最难将息”“怎一个愁字了得”深妙稳雅，不落蒜酪，亦不落绝句，真此道本色当行第一人也。
周济《介存斋词选序论》：李易安之“凄凄惨惨戚戚”，三叠韵，六双声，是锻炼出来，非偶然拈得也。
许昂霄《词综偶评》：易安此词，颇带伧气，而昔人极口称之，殆不可解。
陈廷焯《白雨斋词话》：后幅一片神行，愈唱愈妙。
陆蓥《问花楼词话》：《声声慢》一词，顿挫凄绝。
吴灏《历朝名媛诗词》：易安以词专长，挥洒俊逸，亦能琢炼。其《声声慢》一阕，其佳处在后又下“点点滴滴”四字，与前照应有法，不是草草落句，玩其笔力，本自矫拔，词家少有，庶几苏、辛之亚。
梁绍壬《两般秋雨庵随笔》：李易安词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连上十四叠字，则出奇制胜，真匪夷所思矣。
梁启超《中国韵文里头所表现的情感》：那种茕独恓惶的景况，非本人不能领略；所以一字一泪，都是咬着牙根咽下。《词•永遇乐》
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。不如向，帘儿底下，听人笑语。
注释
①落日熔金：落日的颜色好象熔化的黄金。
②合璧：象璧玉一样合成一块。
③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的声音。
④次第：接着，转眼。
⑤中州：这里指北宋汴京。
⑥三五：指元宵节。
⑦铺翠冠儿：饰有翠羽的女式帽子。
⑧捻金雪柳：元宵节女子头上的装饰。
⑨簇带：妆扮之意。
评解
这首词通过南渡前后过元宵节两种情景的对比，抒写离乱之后，愁苦寂寞的情怀。上片从眼前景物抒写心境。下片从今昔对比中抒发国破家亡的感慨，表达沉痛悲苦的心情。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鲜明对比。感情深沉、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。
集评
张端义《贵耳集》：易安居士李氏，赵明诚之妻。《金石录》亦笔削其间。南渡以来，常怀京、洛旧事，晚年赋元宵《永遇乐》词云：
“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。至于“染柳烟轻，吹梅笛怨，春意知几许？”气象更好。后段云“于今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。”皆以寻常语度入音律。炼句精巧则易，平淡入调者难。
王士祯《花草蒙拾》：张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣！
刘辰翁《须溪词》《永遇乐•璧月初晴》小序：“余自辛亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”
李调元《雨村词话》：易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
我也很喜欢喝酒，从深刻感觉到大学无聊那一天开始喜欢上这玩意，但从此以后不是应酬的话只喝啤酒，你那太夸张了。
少和喜欢喝酒的朋友相处，联系你叫你出去玩就婉言拒绝说今天有事。认识些新朋友，约上很久不见的老朋友，去游泳，去打球，去露营，专心工作，没事炒炒股票研究下理财。主动去医院治疗，估计你这酒精中毒了，看看中医。正确面对，开点药，约个定期的心理医生，忍不住想喝酒了第一时间打电话给他。再这样下去单位再好也不会是你待的地方了。找一个自己喜欢的女人，没事多出去走走逛逛，多给自己找事干，自己做家具自己做木工，不断的找事情充实自己的生活。专家，专家有什么用，主要的还是自己的心态，坚持是最困难的，而且重要的不是你要怎样给自己下决心，而是当你忍不住想喝酒了你应该怎么办。怎么半呢？以上的办法。。。深夜了实在没事又睡不下去想喝了，建议在医生的指导下服用适量的安眠药。白天尽量给自己安排事情让自己的心里更充实。
你再这样下去，坏了自己的身体不说，别人也会看不起你。父母心痛，爱人离开你，单位辞了你。最后就剩你和你的酒瓶。
建议你第一件做的事情去找个心理医生。
加油吧，你会成功的。
每个民族都有着自己的独特的文化，而婚俗文化则是其中最具魅力的一支。彝族的婚恋奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
之前在四川大凉山美姑县碰到一场传统的彝族婚礼，在大喜日子当天女方早上五六点钟，无论是新娘还是伴娘都要穿上她们本民族的服装，化上美美的妆容，焦急地等待着前往夫家的那一刻。在这个过程中，彝族还有个风俗就是，提前一天到来的男方伴郎可以随便拥抱任意一位伴娘，而且在大喜的日子还不允许生气。
早上八点，女方一家人走了50多里的山路到达男方家。而此时等待这里的亲朋好友早已站满了山头，十分热闹。在这里你可以看到彝族传统的饮食文化-坝坝宴，就是在山坡上点起一个个火堆，人站在火堆旁烤火，烤肉，喝酒。似乎酒离不开彝族人的生活，早上八点还十分寒冷，但早酒就已经开始了。
但更让人惊讶的是千辛万苦娶来的新媳妇在第一时间并不是接到家里，而是在户外用竹子搭一个简易的竹房子，新娘要在棚子里待着。这个棚子有点类似鸡窝，四周用竹席围起来，留有一个小口方便新娘进出。地上则铺着茅草，上面同样也是用竹席遮挡。但这个绝不是鸡窝，是为新娘新搭起来的“临时住所”。
我询问了一下当地的朋友这个叫什么，但是他们当地的方言，我并不知道用普通话怎么翻译。当地朋友说，因为新娘还没有回娘家，还没有自己的房子，所以这个竹屋就是新娘现在的房子。一位娘家人，一直站在这个“新房子”前守护着屋内的新娘。新娘要一直坐在这个房子内，直到男方和女方代表摔跤习俗结束后，才会将这个房子拆除，新娘回到真正的家。
最为热闹的一场活动，就是男方和女方代表摔跤了，此时的摔跤场可以说是围满了亲朋好友。这是一场活动，更是对这对新人最好的新婚祝福。对于这场力量和技术的活动，本人看的是热血沸腾，在场也是喊叫声不绝。等到摔跤比赛结束，新娘也就可以从这个竹房子出来了。
最让人神奇的是，婚礼已经进行到这个时刻，新郎还一直没有露面，背新娘，摔跤，等等许多风俗都是新郎的弟弟在代劳，也真的是辛苦这位弟弟了。在此想问一下，那如果家中没有弟弟的该怎么办呢？
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