翼城的民风民俗有哪些

灵动瑰丽奇绝的翼城花鼓

我爱故乡的花鼓。

她像一枝带露的山桃花，清新、靓丽；她像一河流淌的清水，欢快、流畅；她更像一群活泼可爱的村姑，妩媚中不乏俏皮，端庄中透着野性，浑身进发着勃勃的生命力。她从明代诞生之日起，一路走来，欢歌笑语，广得历朝历代人民青睐，历久弥香；改革开放新时期，更是焕发艺术魅力，北赴京、晋、陕，南下豫、皖、浙，西南到西藏，频频演出。与名噪中外的凤阳花鼓同台献艺，与闻名遐迩的安塞腰鼓一决雌雄。我为家乡有这样迷人的艺术瑰宝而欢欣鼓舞！

传统的翼城花鼓打法多以小团体活动为主。一般八九个人为一个小团体。计：一个打鼓者，一个打锣者，一个拍钹者，一个打点子的，一个小丑，四个苗子。打鼓的将鼓斜斜的系在颔下，一面贴腮；打锣的将一条二指宽的竹篾，从背后腰间向上，从肩部上方弯下，锣者、打点子、拍钹者，一律作舞台短打妆扮；小丑作戏台小丑状，调皮、淘气；而苗子则作村姑妆扮，靓丽而野性。

表演开始了。锣、钹、点子，同时骤然响起。之后，打鼓者在欢快的打击声中，“亮相”出场。顿时，场里打出一片欢快、铿锵的音响。只见打鼓者挥动灵活手臂，缀着红绸布的鼓锤，上下翻飞，左右舞动；健美的身材，不断“亮”出各种姿态；或骑马蹲裆，或海底捞针，或猿臂探月，或金凤展翅……不一而足。

和着打鼓的动作，打锣的、打点子的、拍钹的，一起扭动腰、臂、臀，同打鼓者，交相击打，一起奏出各种音响；或缓如江河流水，或激烈如秋风过野，或散淡如闲云舒卷……真是美伦美奂，妙不可言。

特别是打鼓者和打锣者，打到激烈处，两人亮出“对峙”的驾势，各不相让，或你进我退，或我进你退，其势如蛟龙出水，如猛虎下风，怎一个好字了得！这时，只见鼓槌红缨上下翻飞，挂锣随竹篾悠悠颤动。真是看的人眼花缭乱。

在鼓、钹的大作中，头戴毡帽、画白鼻梁的小丑穿插演出队伍之间，作种种逗人状，手之舞之，足之蹈之，令人捧腹；打扮的花枝招展的四个“苗子”，亦作种种表演；一会儿如仙女下凡，步履轻盈；一会儿如村姑戏嬉，活泼风骚，让人眼花缭乱……等到花鼓打了一会儿了，鼓乐嘎然而停，苗子们就一边娇喘，一边唱：正月里来正月正，正月十五挂红灯……唱毕，又从头一番表演。

诗经云：“君子阳阳，左执簧右招我由房。其乐只且！君子陶陶，左执翎，右招我由敖。其乐只且！”是讲劳动人民，在辛勤的劳动之余，手执乐器，载歌载舞的欢快场面和欢乐心情的。我认为诗经中这首“君子阳阳”，也是对翼城花鼓的生动写照。演出活动充分地抒发了人民在劳动之余、节庆之日的喜悦之情，以及欢乐场面。

愿翼城花鼓之花越来越绚丽多彩！

一、扫房子

民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。运城每家每年过年前都会大干一场，房子先刷干净。

2、贴门画

据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。 （注：这个风俗主要在农村，农村有大门大院，还会在树上贴“出门见喜”房顶（天花板）上贴“抬头见喜”等等写满吉利词的四字小条幅，门神，就是秦叔宝、尉迟恭这两位大仙了，还买些吉利词什么的，像“满院春光”、“新春大吉”之类的）。

3、蒸花馍

运城地区每年过年有蒸花馍的习俗，花馍既用来待客用，也为娘家人看望已经出嫁的姑娘时准备，寓意农家人在新的一年中丰衣足食，万事如意。大多数家庭每年过年都会蒸花馍，有2-3大锅吧，你可要知道此锅非彼锅，一锅可以蒸50来个大馒头，是大的哦，够初1--15的干粮就行。

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过年习俗

1、 春节早上吃饺子，是我们北方人普遍的习俗，表达人们在辞旧迎新之际，祈福求吉表愿望的特有方式。因为按照中国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时，所谓交子即新年与旧年相交的时刻。在人们心目中，饺子就意味着更岁交子，吃饺子被认为是大吉大利。而且饺子形状极像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子则象征着生活富裕。

2、贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。

3、添新衣，大年初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。所以，在新年来临之前，你一定要准备好新衣服。

4、买鞭炮，大年初一凌晨，家家户户要做的第一件事是争先恐后放“开门鞭”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新。所以，年前都要备好烟花爆竹。

5、拜年，新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

王之涣

边塞诗人--王之涣

王之涣(688─742)，是盛唐时期的诗人，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。

豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

他从小就很讲究义气，喜欢帮助弱小，时常和豪侠子弟交往，一边饮酒一边谈论剑术，青史上记载的许多侠客，都是他模仿的对象。

也因为太入迷了，整天和权贵子弟纵酒谈乐，不务正业。

这样的生活持续一段时日，直到中年，一事无成，才悔悟先前的颓废无知，从此立志向学，专心於文章写作。

他有两个文章写得很出色的哥哥，王之咸、王之贲，在他们的指导下，王之涣不久就掌握了读书的方法，作起文章也不输两位兄长，令人刮目看。

由於天性豪迈，对於参加科场考试一点兴趣也没有，学成后到处拜访名人。

他担任过主管文书簿记的小官，后来因受诽谤而辞职，过著游山玩水的生活，访寻黄河南北的名胜古迹。

有关他的事迹不多，但「旗亭」宴饮一事，可是流传千古的美谈，提到王之涣，就不能不说旗亭故事。

故事是这样开始的：唐朝开元年间，王昌龄、高适、王之涣三个人名气都很大，谁也不输谁，谁也不服谁。

有一日，天气冷下著小雪，三位诗人来到旗亭，小有名气的歌妓，奏起了各种乐器助兴，曲曲动听，都是当时最流行的歌曲。

一向对诗歌颇自负的王昌龄，这时开口说：「我们三人各拥有诗名，谁也不服谁，到底那个人最好？每每争执不下而难以定夺，何不趁著这次聚会，暗地里观看那些歌妓的演唱，看她们所吟唱的诗是谁写的，谁最多，谁就是第一名，以此类推，你们意下如何？」高适和王之涣对自己充满信心，便一口答应。

话才说完，就有一位歌妓打著节拍唱著：「寒雨连江夜入吴，平明送客楚山姑。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

」唱的是王昌龄的诗句，王昌龄立刻在墙上画一，并且说著：「绝句一首。

」没多久另外一位歌唱著：「开箧泪沾臆，见君前日书。

夜台何寂寞，犹是子云居。

」还未唱完，高适就学王昌龄在墙壁上横手一画，说：「是小弟的绝句。

」不久又上来一位唱道：「奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

」「又是我的！」王昌龄在墙上画上第二画。

王之涣自以为得名很久了，不料接连落空，心里不是滋味，赶忙站起来他边说边指著其中最年轻俊美的说：「那位梳著双髻，云鬓像秋水，现在正红得发紫的歌妓，你们看到没有？」高适和王昌龄都点了点头，王之涣继续说：「看她所唱的，一定是我的诗歌」过了一阵，终於轮到那位他们等待的人了，她轻展歌喉，声如黄莺，唱道：「黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

」正是王之焕的诗。

王之涣，或作王之奂，字季凌，盛唐著名诗人，至今享有盛誉。

如此名流，新旧《唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简。

幸唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》的发现，提供了王之涣的一些情况。

《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）。

墓志铭说王之涣卒于天宝元年（

742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。

王之涣出身于太原王家，为当时望族。

他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。

曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。

祖王表，唐朝散大夫、文安县令。

父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。

从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。

王之涣出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到

20

岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。

不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。

任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。

开元十年（

722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。

县令的千余，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。

这一定是为王之涣的才华所倾倒。

王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。

夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。

雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。

后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。

后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。

他在职风清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。

谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍。

靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。

王之涣在家赋闲 15

年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。

王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。

王之涣死后六年，李氏也因病而死。

因正之涣有前妻，两人竟不能合葬。

因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。

他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。

《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。

王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。

王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。

他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。

唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。

开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。

一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。

王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。

第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。

第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。

随后王昌龄又添得一道。

王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。

应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。

若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。

待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。

诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。

旗亭画壁，遂成典故。

元人还编成杂剧上演。

从此可见当时王之涣诗名之盛。

如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。

这也是一切有才华的正直知识分子的常见结局。

他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。

两人都存在。

区别：

1、朝代不一样

王之涣（688—742），是盛唐时期。

王涣之（335年—396年），东晋时期。

2、地方不一样

王之涣，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。

王涣之，东晋书法家王羲之第三子，琅琊临沂(今属山东)人。

扩展资料：

王之涣的轶事典故：

恩爱夫妻

王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（公元722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小7岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。

靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

-王之涣

-王之涣

面对这样的一个问题，可能会有两个不同的答案出现。

答案一：婆婆的回答，让我觉得无比的心寒，流下了伤心的泪水。想到自己多年来，对整个家庭的付出，最终在婆婆眼中，还是一个外人。

答案二：婆婆的回答，让我非常的感动，流出了喜悦的泪水。婆婆面对“老公”发出的红包，说心意领了，让“老公”用这钱，给我买衣服、化妆品一类物品。

很明显第二种情况，所对应的婆婆心地善良，而且拥有着高情商。有这样的婆婆存在，我想家庭的生活，应该会十分的和谐、幸福。

答案来源于生活，上面两种情形，在我身边朋友婚后生活中，都真真实实存在。

婆媳关系难相处，婚姻维系为孩子

大学时候的一位舍友，因为从小父母离异，跟随母亲生活，而后母亲又重组了家庭，并在这样的环境中长大。

这位舍友虽然长相很漂亮，但在性格上有些孤僻，而且性格也偏“爷们”一点。

不管是在大学阶段，还是在毕业以后的工作中。不缺乏追求他的男生，但很难有成功牵手的男生出现。

多数情况下，和追求她的男生，最后处成了关系要好的“哥们”，大学时候我们便调侃她，叫她“丹哥”。

到了结婚年龄之后，因为家里人催促，慢慢也就降低了自己的坚持和要求。在工作中，经常接受同事兼领导的照顾，最终两个人步入了婚姻的殿堂。

婚后生活中，虽然和老公的感情过得去，但她的性格，以及和自己的婆婆，关系却并不要好。

婆婆因为她家庭的原因，打从第一次见面时候，就不太喜欢，而且总觉得舍友，在这样的家庭环境中长大，性格对于以后的家庭和孩子教育不好。

很多时候婆婆会将家里好吃的，留给孩子和老公。如果只是她们婆媳在家情况下，两个人的生活特别简单。

同样的事情，只要是老公和孩子去做，婆婆都会非常的感动，而且心情也会大好。

如果换做舍友去做，即便是掏心掏肺，婆婆似乎也不怎么领情，脸上也看不出情绪的变化。

而老公本应该站在自己这边，却总是对这样的事情充耳不闻，还说自己没觉得，是舍友想多了。

现在的舍友，对这个家庭，也没有太多的依赖和温暖。每次想要倾诉的时候，都会和我这位大学最好的闺蜜聊天。

而每次聊到，她想要离婚话题时候，我都会安慰她，让她尽可能给孩子一个完整的家庭。

在这样的家庭中生活，婆婆每一句伤人的话，都足以让我的舍友，无人时候暗自伤心、落泪。

婆媳关系胜母女，朋友羡慕家庭和睦

“同人不同命”这句话，在我看来说的还是非常有道理，同样家庭环境、背景的女孩，却有着截然不同的待遇。

村里的一位发小，虽然也是母亲从小离开以后，跟随父亲一起长大，但她在嫁人以后，却和婆婆的关系非常融洽。

婆婆了解到了她的家庭背景以后，便觉得她特别不容易，从小因为母爱的缺失，吃了很多的苦头。

因此从第一次见面开始，就对她特别的照顾。将她当作自己的亲闺女来看待，家里的家务活，都很少让发小来做。

每一次和老公吵架以后，婆婆永远都是责备老公，不会说儿媳的不是。

媳妇过生时候，不仅有一大桌子好吃的，还有单独的红包，这样的待遇，在儿子身上，却是完全体现不出来。

我想这样的一个家庭环境中，婆婆说的话，便能够让身为儿媳的她，感动到落泪。

婆媳关系难相处

有人说：“婆媳关系，是众多关系中，最难相处的一种”，我觉得这个说法，非常的正确。

表面上互相礼让的婆媳，可能暗地里，也存在着很多的矛盾。只不过双方碍于家庭和情感，并没有选择发泄彼此的不满。

好的婆媳关系凤毛麟角，不和的婆媳关系比比皆是。如何处理婆媳关系，成为了很多家庭，一个大的难题。

正如题目中描述的那样，同样的情况，用儿子的身份，和儿媳妇的身份去做，就会得来两个完全不同的结果。

今天的儿媳妇，迟早会熬成明天的婆婆。不知是否只有到了那天，我们才能够真正理解，现在婆婆内心的想法和行为呢？

王之涣生平个人简历

　王之涣（公元688年—公元742年），是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。

　 人物简介

　王之涣是盛唐时期著名的诗人，以《登鹳雀楼》脍炙人口而称著。

　王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州（今山西新绛县），曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

　王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时[4]。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。他的诗今仅存六首，以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作[5]。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

　 人物生平

　《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今太原）为其原籍，家居绛州（今山西新绛县）

王之涣墓志铭

　墓志铭说王之涣卒于天宝元年（公元742年）二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年（公元688年）。

　王之涣出身于太原王家，为当时望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。

　王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。

　不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风；在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了15年闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。

　如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的精华。

经历

　王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。开元十年（公元722年）两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。

　靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。

　李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。

　旗亭宴饮　　据唐人薛用弱《集异记》卷二（见《说郛一百卷》卷二十五）载：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一是，天寒微雪，三诗人共诣旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人登楼会宴。三诗人因避席，隈映拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰‘寒雨连江夜入吴……’。昌龄则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘开箧泪沾衣，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居’。适则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘奉帚平明金殿开……’。昌龄则又引手画壁曰二绝句。之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争论矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。’因欢笑而俟之。须臾次至双鬟发声，则曰‘黄河直上白云间……’。之涣即揶揄二子曰：‘田舍奴，我岂妄哉？’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起身曰：‘不知诸郎君何此欢噱？’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’三子从之，饮醉竟日。”

　参见靳能《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭》及《唐才子传》、《唐诗纪事》 傅璇琮《唐代诗人丛考·靳能所作王之涣墓志铭跋》 这中均有关于诗人的描写。

　诗名

　因史料关系，后世对王之涣身世所知甚少，但他作为一个名诗人，却几乎尽人皆知。他那首脍炙人口的《凉州词》，即“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，历代被人们广为传诵，被章太炎先生称为“绝句之最”。《登鹤雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”，更为千古名句。王之涣的诗流传下来的甚少，今可见者只有六首，而此六首，足使王之涣诗名与宇宙共存。

　王之涣诗名，不但后世万分景仰，即他在世时，便已声震海内。他常与王昌龄、高适、崔国辅、畅当等名诗人交 游，所作之诗“传乎乐章，布在人口”。唐代河东（今山西省永济）人薛用弱《集异记》所载“旗亭画壁”故事，便可说明当时人们对王之涣诗名的崇拜。开元中，王之涣与王昌龄、高适齐名。一日天寒微雪，三人共来旗亭小饮，正好有10多个梨园伶官和四位著名歌妓也来此会宴，他们三人便在旁边一面烤火一面观看。王昌龄提议说，我们各擅诗名，究竟谁胜于谁，今天我们可看她们所唱谁的诗多，谁便为优者。第一个歌妓唱的是王昌龄的“一片冰心在玉壶”，王昌龄在壁上为自己画了一道。第二个唱的是高适的“开箧泪沾臆”，高适也为自己画了一道。随后王昌龄又添得一道。王之涣说，这几位为普通歌妓，唱的都是下里巴人。应看那位最佳的歌妓唱的是谁的诗。若唱的不是我诗，刚终身不敢与你们二位争衡了。待那名妓唱时，果然为王之涣之诗，三人不觉开心笑起来。诸伶因他们大笑而见问，知是王之涣等，非常高兴，即拜请他们人席。旗亭画壁，遂成典故。元人还编成杂剧上演。从此可见当时王之涣诗名之盛。

　作品一览

　王之涣，并州人，其兄之咸、之贲皆有文名。天宝间，与王昌龄、崔国辅、郑昈联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》和《送别》三首皆著名，又尤以前两首最脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”；诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。

　登鹳雀楼

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　送别

　杨柳东风树，青青夹御河。

　近来攀折苦，应为别离多。

　凉州词（其一）

　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　凉州词（其二）

　单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

　汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

　宴词

　长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

　莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

　九日送别

　蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

　今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

历史评价

　沈括曰：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当三篇，能状其景。”

　现与岑参，高适，王昌龄一同被世人称为我国唐代著名的“四大边塞诗人”。

　墓地

　从洛阳千唐志斋博物馆获悉，近日，该馆先后征集到王之涣的堂弟王之咸及王之咸第五子王绾的墓志，据该馆有关负责人称，截至目前，洛阳曾经出土过王德表及其夫人、王洛客、王之咸、王绾、王之涣等王氏家族的九方墓志，足以说明唐代著名诗人王之涣家族的墓地就在洛阳。

　王之咸的墓志记载，他的祖父名叫王德表，曾做过瀛州文安县令；父亲名叫王景，曾做过登州和莱州刺史等官职；王之咸曾做过长安县尉等职，后因故被贬为淄川郡司士。唐天宝十年（公元751年）四月十二日，五十七岁的王之咸因病死于淄川官舍。天宝十二年十月十七日，他和夫人李氏被合葬于洛阳北邙山。

　王绾墓志记载，王绾一生曾做过十个官职，最后被授予左赞善大夫之职。公元七九三年，王绾死于京城长安。王绾的二哥当时在江南任御史中丞，听到消息后，让儿子赶到长安，护送王绾灵柩回洛阳，并于第二年四月七日葬于北邙山祖茔。

　据千唐志斋博物馆研究员赵跟喜介绍，志文记载，王之涣家族原籍山西太原，死后最早葬在洛阳的为王之涣的祖父王德表。王德表晚年住在洛阳，共有五个儿子，其中一子名字不详，另外四子分别叫王昱、王洛客、王景和王昌，死后也都葬在洛阳。王之涣为王昱的儿子。目前，千唐志斋博物馆共收藏有王氏家族七方墓志，王洛客的墓志现藏香港中文大学文物馆；王之涣的墓志出土于上世纪三十年代，现藏南京博物院。

　鹳鹊楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。它与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

　相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周（公元557年－公元580年），废毁于元初。可惜鹳鹊楼到宋以后被水淹没，后水退却。

　由于楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，流传于 海内外。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。

　21世纪初，中国人重建鹳鹊楼。有关方面报道，为弘扬中华民族文化，1997年12月，鹳鹊楼复建工程破土动工，重新修建的鹳鹊楼为钢筋混凝土减力墙框架结构，设计高度为739米，总投资为5500万元，截至2001年，主体工程已完成封顶，预计2002年底，这座九层高楼将在永济市黄河岸边落成。

　鹳雀楼与同在山西省永济市蒲州古城的人文风景胜地的普救寺相隔不远，这两大著名人文景观成为当地的旅游支柱。

　楼在古代作为一种名胜，诗人多有登临赋诗的雅兴。鹳雀楼在唐代别具风格，诗人多来访胜，留下不少名作。除王之涣外，畅当、耿湋、马戴、司马札、李益、张乔、吴融等七位唐朝诗人也曾登楼赋诗。

　迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

　畅当这首诗前两句用鹳雀楼的高来寄托诗人清高俊逸的情怀，后两句写四周景象抒发奔放的激情。宋朝人对这首五言绝句评价很高，认为可以和王之涣同题名作相提并论。

　久客心常醉，高楼日渐低。黄河行海内，华岳镇关西。去远千帆小，来迟独鸟迷。终身不得意，空觉负东溪。耿湋这首五律气势很大，同时感慨自己的抱负不成，壮志难酬，读来令人扼腕！

　尧女西楼望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴行期。马戴是贾岛的诗友，五律最见功力。这首诗想象丰富，展现了诗人宽阔的胸怀。

　楼中见千里，楼影入通津。烟树遥分陕，山河曲向秦。兴亡留白日，今古共红尘。鹳雀飞何处？城隅草自春。司马札这首诗前四句写登鹳雀楼所见的景色，后四句抒发今古兴亡的感慨。

　鹳雀楼西百尺墙，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓随流水，魏国山河半夕阳。事去千年恨犹速，愁来一日即为长。风烟并起思乡望，远目非春亦自伤。李益以七言绝句见长，边塞诗颇盛名，在当时已广为传诵。这首七律写登鹳雀楼远望，由怀古之情转而生出思乡之意。

　高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。十载重来值摇落，天涯归计欲如何？张乔这首诗情绪低沉，一派悲凉，反映了晚唐的时代风貌。

　鸟在林梢脚底看，夕阳无际戍烟残。冻开河水奔浑急，雪洗条山错落寒。始为一名抛故国，近因多难怕长安。祖鞭掉折徒为尔，嬴得云溪负钓竿。吴融这首诗景色苍凉，是唐朝末年混乱形势的反映，再也看不到王之涣诗中显示的盛唐气象了。

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