结婚祝福语经典诗句

1、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！

2、愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结果子的葡萄树！

3、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐。

4、未了，我要加上一句勉励的话：“耶稣基督爱你们，你们要努力向着标杆直跑，因为最好的还在前头！”

5、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！

6、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪月光，堪叹：只羡鸳鸯不羡仙。

7、拿着鲜红的结婚证愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！

有关中国剪纸的经典的广告语有哪些

1\让精致的剪纸，融入你清秀的笔触，这将是你最美的答卷。

2\“让我们透过剪纸的镂空，看到你美丽的心灵” 3、中国剪纸，吉祥如意

4、你能想到的，我来剪

5、剪刀剪纸，剪出锦绣稜程

6、没有剪不出，只有想不到

5、传承中华文化，弘扬剪纸艺术

介绍中国民间剪纸艺术

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

剪纸活动主题，要一个好听的名字，在线等，急急急，，，，，，

纸境无止境

剪纸:快乐的小鱼反思：大班剪纸活动（快乐的小鱼）课后反思

针对幼儿注意力集中时间比较短的特点，在经历了看看、说说、之后再进行玩玩，能充分调动幼儿的兴趣，使幼儿再次兴奋起来。游戏“小鱼游”的创设，既与主题相符，又调节了幼儿的注意，同时，在小鱼回家（看图形找家）的过程中，幼儿再次巩固了对三个基本图形的知识，让幼儿知道要按照自己身上的标记找到正确的家，整个活动显得比较愉快、轻松。在刚开始的导入环节中，幼儿的回答并不在我的预想之内，我对幼儿的回答给于了否定，是反应能力不足导致的，而在幼儿说一说自己的小鱼宝宝的过程中，并没有考虑到每一个幼儿，可以多请几个幼儿说一说，也尽可能的避免了在小鱼找家环节中出现错误的几率。

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取个剪纸的标语，简单通俗却又要新颖

生活，就像剪纸。

一如剪纸，简单风尚

让生活“剪”约，“纸”率

剪我，抛开过往

纸上，昭昭明天

剪纸生活

中国民间艺术剪纸

中国民间艺术剪纸 剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8 张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。

在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

历史:

据考证，从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品。1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。

西汉时，人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝团花剪纸：对马团花；对猴团花；金银花团花；菊花团花；八用形团花。

唐代已将剪纸图案应用于其它工艺方面。自汉至唐出现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干，在漆地上显出金光灿烂的花纹。

唐宋时期，流行“镂金作胜”的风俗。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪成花草形者，称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗，三日猪，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日晴所主之物盛，阴则灾。 八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗。”

唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”另一位唐代著名诗人李商隐也作有《人日》诗，诗中说：“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风。”六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻。

在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。”另一枚则用金箔刻了复杂的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上，亦或贴于屏风。崔道融所留传的诗中，有这样的词句：“欲剪宜春字，春寒人剪刀”，这里所讲的“宜春帖子”，也就是现在人们所熟悉的“剪纸艺术作品”。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜。段成式《酉阳杂俎》说：“立春日，士大夫之家，剪纸为小蟠,或悬于佳人之首，或缀于花下，又剪为春蝶，春胜以戏之。

宋代关于剪纸的记载就很多了。在南宋时期，已出现了以剪纸为职业的艺人，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。有的将剪纸作为礼品的点缀，有的贴在窗上，有的装饰灯彩，还有的剪成所谓“龙虎”之类。这时，皮影盛行，雕镂皮影的材料，除了动物的皮外，也有用厚纸制作的。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙，随所欲而成。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类。更精于二人，于是独擅一时之誉。”即是“开封”府，“剪花样”指的自然是“剪纸”。

宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项长有金**大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征。

宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚。

宋代剪纸用于工艺装饰的一个重要创造，是吉州窑的瓷器，产品有茶盏和花瓶等，图案题材很多，有凤凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生动、活泼，它是作者在施釉过程中，贴上剪纸，入窑烧制而成的。

现代民间蓝印花布，是用镂花纸板刮浆后仿染而呈现花纹的，这种印染工艺宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。

明清人的笔记和地方志中也有记载剪纸名家的。如《苏州府志》载：“赵萼，嘉靖中制夹纱灯，以料纸刻成花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用轻绡夹之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。” 明代的夹纱灯是很有名的。它是将剪纸夹在纱中。用烛光映出花纹，这是剪纸在日常生活中的又一应用，现在人们叫它“走马灯”。

《严州建德县志》载：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失明，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《保定府志》载：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，袖中细剪春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧夺目，得之者珍藏焉。

清代陈云伯《画林新咏》说：“剪画，南宋时有人能于袖中剪字，与古人名迹无异。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，无不入妙。”并有诗曰：“剪画聪明胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演变而来。

在清代，因满族人有剪纸的习俗，致使剪纸进入宫廷。在故宫，历代皇帝举行婚礼作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴着黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也贴有角花。据说有人用纸剪成有鹿、鹤、松的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是绣出来的。

可以说剪纸艺术自诞生以来，就没有中断过。她流传面之广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更加突出。在各种民俗活动中，她无时不在、无处不有，附丽于生活，充实了生活，以她特有的方式默默地唤起人们对生命的追求，对生活的信念，对国富民康的企盼；她将人们平凡的生活点缀得如此瑰丽多姿，充分寄托和体现了我们中华民族对真善美的追求和向往；她为满足人们更高的社会性的精神需要而茁壮成长。

如今，剪纸的天地更为广阔了，它早已走出了庄户人的小院，走入现代设计的广阔天地，在产品包装设计、商标广告、室内装演、服装设计、书籍装帧、邮票设计、报刊题花、连环画、舞台美术、动画、影视等各个方面都有她的清影；她也走向世界，名扬四海，成为全人类的文化财富与艺术瑰宝。随着历史的进程，许多民族的、传统的东西被渐渐淡化、湮没了。然而，真正文明的标志应是传统文化和现代文化并存，共同发展。愿这棵古老的艺术之树常绿常新。

剪纸是我国民间艺术之一,你知道的还有那些

木版年画、扑灰画、纸马、内画、泥塑、面塑、糖塑、吹糖人、砖雕、瓷刻、微雕、木偶、皮影、蜡染、刺绣、织锦、剪纸、风筝、脸谱、面具等70种中国传统民间工艺

民间艺术的剪刻艺术

剪刻类是指以剪、刻、凿等方法为主制作的民间艺术品类。其内容包括了剪纸、刻纸、皮影、剪贴画、刻葫芦、铁画、石刻线画、瓷刻画等。民族服饰和布艺的制作中也使用了大量的剪裁工艺。这些艺术品的造型顺序往往是由大及小，所使用的材质一般具有挺阔硬朗的质地，如纸、皮、竹木、石、陶瓷、象牙等。剪刻中常使用的工具有剪子、刀子、凿子、錾子和一些辅助性工具，剪刻作为造型手段，擅长表现作品的细节，体现精致的技巧，如刻纸作品可以达到细如发丝（浙江乐清的细纹刻纸就是一例），木刻达到肌理毕现、入木三分的艺术效果（如质地细腻的黄杨木雕、象牙雕刻等） 剪纸

剪纸在中国民间广为流传，根据历史的记载和出土的实物来看，剪纸至少有将近1,500年的历史了。剪纸的出现应该是在汉代造纸术发明之后的事情，造纸术的发明，为剪纸的出现提供了有利条件。到了唐代，剪纸艺术大大发展，以剪纸招魂是当时民间的重要习俗之一。在民间，剪纸图案还被广泛应用于木版雕刻、铜器饰纹、布匹印染等其他艺术领域。宋代的造纸业发展成熟，纸品种类的增多为剪纸的普及提供了条件，出现了诸如民间窗花、灯彩和茶盏上的装饰等各种不同的表现形式，使民间剪纸的运用范围比唐代更为扩大。南宋时期，就已出现了以剪纸为职业的艺人。明、清时期是剪纸艺术的鼎盛时期，剪纸成为重要的居家装饰品，如门笺、窗花、柜花、棚顶花等，剪纸也成为民俗活动必不可少的装饰品。中国的剪纸起源于汉至南北朝时期，而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，均出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，互传成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭、生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。

刻纸

刻纸也是民间工艺的一种常见形式，剪纸和刻纸两者虽然最终形式相同，但制作技法却不同。剪纸是一种以纸为加工对象，以剪刀为工具进行创作的艺术。刻纸则需要用垫板、刻刀、尖锥子、钉子等工具，先将原有的样子放在20张或者30张薄纸上，然后将它们放在垫板上并用钉子固定，用刻刀由里到外一层层的刻，刻好花样后，刻纸就完成了。一般来说，剪纸更注重原创性，不受刻刀和纸张的限制，造型更加自由和随意。刻纸则更适合表现细腻的画面效果，如浙江的细纹刻纸细如发丝，令人惊叹。刻纸某种程度上弥补了剪纸的不足，但在创作上，受到了较多的限制。

各地风格

中国的剪纸艺术一般来说可分为北方风格和南方风格两大类型，即使如此，每个地区的剪纸也有着不尽相同的特点。

陕西剪纸是比较有代表性的北方剪纸艺术，广泛用于春节窗花、结婚的喜花、丧葬中大量的纸活儿装饰、社火表演中的道具、庙宇中宗教气氛的营造等，各种民俗活动也离不开剪纸。此外，剪纸还用于刺绣等艺术品制作的底样。剪纸形式上大多以单色为主，造型简洁、洒脱、粗犷、注重夸张变形，内容上多以传统的花草、动物、人物、戏出为主。

河北蔚县染色刻纸是中国典型的刻纸艺术形式，相传已有两百年历史，尤其以窗花见长。后来河北武强县的木版浮水印窗花传入，刻纸工艺吸取其色彩特点，仿其透明效果，以刻代剪，形成蔚县刻纸的独特风格。蔚县刻纸以「阴刻」和「色彩点染」为主，故有「三分工七分染」之说。题材多取自戏曲人物，也有花草鱼虫、飞禽走兽等吉祥形象。

其余还有山东剪纸、湖北剪纸、浙江浦江戏曲剪纸、浙江乐清细纹刻纸、广州佛山剪纸等等。 中国皮影，北方以滦州皮影代表，影人结构分七大部分：头、上身、上臂（两件）及下臂（两件）、手（两件）、下身、腿（脚与腿相连，两件），共11个组件。中心控制是脖条。以杆子操纵。生旦脸部镂空，净丑则涂色，脸形棱角分明，尖下巴，平额头。形体较小，一般254厘米至304厘米左右，最高406厘米。多以驴皮雕镂。以黄牛皮雕镂的陜西皮影亦分11个组件。

南系以成都灯影戏为代表，影偶分大、中、小型，大灯影身高60－80厘米，个别高达1米，中灯影40－60厘米，小灯影24－30厘米。成都灯影全身共分14关节：

帽、头、胸、腹、下肢二、上臂二、前臂二、手掌二。头子可 脖项上用细铁丝缠绕的皮圈内。其余关节用细麻绳连结。一个穿戴整齐的影人分三段：帽作一段，头作一段，统称「帽子」（北方称「头荏」），衣履共作一段，统称「把子」（北方称「戳子」）。

中国皮影关节灵活，在优秀艺人操纵下，行坐顾盼，端带撩袍，舞刀挥剑，驾雾腾云，打斗驰马，出神入化，令人叫绝，扮演种种传奇故事，塑造了生、旦、净、丑、神、佛、灵、怪、兽种种难以想像的影窗形象，成为驭物为灵的艺术。

民间艺术剪纸的传说30字

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手；剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术，而千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨；剪纸艺人为了省工，一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了。然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。 剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做“窗花”。 传统的窗花所表现的内容，主要有戏曲人物，翎花花卉、草虫鱼兽，以及一些吉详谐音的物象，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为群众所喜闻乐见

描写剪纸艺术的好词好句

好词：心灵手巧,熟能生巧,广结缘善，栩栩如生，惟妙惟肖、活灵活现、百里挑一精美绝伦，

好句：

剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢！它具有很多年的历史了。一张普普通通的彩纸，一把普普通通的剪刀，竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品，真使人叹为观止。看着那一张张令人眼花缭乱的剪纸，我的思维不由不得飞向幻想的王国……

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

剪纸是一门民间艺术，在中国各地广为流传，其中河北省蔚县的剪纸最为着名。蔚县剪纸有着悠久的历史，其工艺流程别具一格：第一步是“薰香”，把原纸样或设计的草图，贴在一张白纸上，然后点燃蜡烛进行烟熏；第二步是“闷”，就是将刻花用宣纸剪成将要刻制的画幅大小，用水淋湿，用手压实；第三步是刻制，把剪纸剪刀换成换成刻刀，刻制时以银刻为主；第四步是着色，点染所用的颜色要先用酒调和。

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一掌擎天，五指三长两短；

六合插地，七层四面八方。

一岁二春双八月，人间两度春秋；

六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

三才天地人

四诗风雅颂

三千里外一条水

十二时中两度潮 ——杭州碧波亭

万瓦千砖百日造成十字庙

一舟二橹三人摇过四通桥

三竺六桥九溪十八涧

一茶四碟二粉五千文

十八年前未谋面

二三更后便知心

童子看椽一二三四五六七八九十

先生讲命甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

北斗七星，水底连天十四点；

南楼孤雁，月中带影一双飞。

小村店三杯五盏无有东西

大明国一统万方不分南北

半醉半醒过半夜

三更三点到三河

孤山独庙，一将军横刀匹马；

两岸夹河，二渔叟对钓双钩。

持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；

行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。

有三分水二分竹添一分明月

从五步楼十步阁望百步大江

尺蛇入谷量量九寸零十分

七鸭浮江数数三双多一只

　 对联 ，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。下面是我整理的最妙的对联，欢迎大家阅读。

最妙的对联摘抄

　上联：奈河桥，其奈我何，过奈何，不过奈何此联为重庆丰都城有一座名为„奈河桥‟的小石桥，上有此联，下注王某撰书上联求对。

　下联：见有对 鬼门关，人过鬼关，过门关，不过门关 生死薄，虽生尤死，破生死，难破生死。 人情事，世人绝情，近人情，不近人情

　南国北人，此小偷偷偷偷东西

　冬雪夏雨,老道道道道春秋

　痴人说梦,论大篇篇篇篇不通

　大通通通通南北

　小偷偷偷偷东西

　大盗盗盗盗南北

　紫竹黄丝钓得红鱼串绿柳，

　金弓银弹打起白鹤饶青松。

　天为棋盘星为子何人能下，

　地作琵琶路作弦哪个敢弹。

　贾岛醉来非假倒，

　刘苓饮尽不留零。

　先生磨墨墨溅先生两脉墨， 梅香烧煤煤爆梅香双眉煤。

　风起 大寒 霜降 屋前成 小雪 ， 日照端午 清明 水底见重阳。

　踏破磊桥三板石， 分开出路两重山。

　画上荷花和尚画， 书临汗帖翰林书。

　弓长张，张长弓，张弓手，张弓 射箭 ，箭箭皆中。

　木子李，李子木，李木匠，李木雕弓，弓弓难开。

　烟沿艳檐烟燕眼

　树输数暑树书塾

　上海自来水来自海上

　中国出人才人 出国 中

　此木为柴山山出 因火成烟夕夕多

　鸡饥盗稻童桐打 鼠暑凉梁客咳惊

　单枪匹马直入台湾峡

　两面夹攻活捉蒋光头

最妙的对联推荐

　孙悟空，金箍棒，能长能短;

　花果山，水帘洞，又温又暖。

　火车失火，救火车救火车;

　风扇停风，电风扇电风扇。

　好可人何处女子

　妙人儿倪家少女

　中国捷克日本

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　自去自来梁上燕

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　独秀尖尖，四面八方六角;

　两拳拱拱，五指二短三厂。

　婆婆莫搽摩登红，谨防特务打主意;

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最妙的对联精选

　望江楼下望江流，江楼千古，江流千古;

　赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。

　寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍馐美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然。

　福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终究必死，死无葬身茔地，地起未打莫来，来之后悔，悔之晚矣。

　爱民若子，金子银子皆吾子也;

　执法如山，钱山靠山岂为山乎。

　大老爷做生，银也要，钱也要，票子也要，黑红一把抓，不分南北。

　小的们该死，麦未收，谷未收，豆儿未收，青黄两不接，送啥东西

　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半;

　今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

斗鸡山上山鸡斗；龙隐洞中洞隐龙。

雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。

客上天然居；居然天上客。

心清可品茶；茶品可清心。

人过大佛寺；寺佛大过人。

郎中王若俪；俪若王中郎。

油灯少灯油；火柴当柴火。

贤出多福地；地福多出贤。

僧游云隐寺；寺隐云游僧。

春回先富村；村富先回春。

人中柳如是；是如柳中人。

雨滋春树碧连天；天连碧树春滋雨。

风送花香红满地；地满红香花送风。

艳艳红花随落雨；雨落随花红艳艳。

处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺。

处处红花红处处；重重绿树绿重重。

处处飞花飞处处；声声笑语笑声声。

雪岭吹风吹岭雪；龙潭活水活潭龙。

凤落梧桐梧落凤；珠联璧合璧联珠。

我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼。

静泉山上山泉静；清水塘里塘水清。

秀山轻雨青山秀；香柏鼓风鼓柏香。

暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮。

上联：天作棋盘星作子，谁人能下？

下联：地为宣纸河为墨，哪个敢画

上联：人曾是僧，人弗能成佛？

下联：禾火为秋，禾日晒成香。

上联：笑上笑下，笑前笑后，笑左笑右，笑来笑去，

笑自己水平太糗；千点看空，千一看多。

下联：哭天哭地，哭东哭西，哭里哭外，哭心哭肺，

哭股市行情太险；上下忽悠，股民受罪。

上联： 千股千点，千股不应千古恨。

下联： 百发百中，百发却见百伐功。

上联： 股票钞票买，炒字火中少；股票越炒，钞票越少。

下联： 诗书香飘渺，研字石中开；诗书越研，香飘越开。

上联： 左高山，右流水，一曲千古绝唱。

下联： 天白云，地绿草，几尺人间仙境。

上联： 股海冲浪，看几多豪杰潮起又潮落。

下联： 沙滩拾贝，观众位诗友情唱复情和。

上联： 田力靠男，田介还是界。

下联： 工力在功，木每依然梅。

上联： 一心一意，一心可换一群朋。

下联： 十全十美，十全能聚十方客。

上联： 一田突甲，甲级甲等甲天下。

下联： 一田通申，申思申奥申城人。

上联： 海宽广，湖清澈，八方雨荷绿漪。

下联： 竹清风，菊淡泊，独居悠然南山。

上联： 月朗星稀晴空夜

下联： 暗香疏影桂殿秋

上联: 一人为大 二人为夫 人心大过天

下联： 双木成林 三木见森 深山有神仙

上联： 淼磊砥中流 雨荷荡绿漪

下联： 草原放情歌 风卷展云舒

上联： 见仁见智思水淼石磊

下联： 听风听雨念火焱木森

上联： 缺鱼缺羊哪得鲜

下联： 无舌品甘怎知甜

上联： 古文故人做

下联： 禾火秋心愁

上联： 人居草木中醉茶香吾享口福

下联： 禽栖高枝上闻风清尔赏鸟语

上联: 春晓曲，白雪芳草渡

下联: 秋夜雨，绿意荷叶杯

上联: 夏彩虹，初晴瀑飞帘

下联: 冬梅香，无意苦争春

上联： 山峻峭人俊俏山人为仙

下联： 水清逦人清丽白水为泉

上联: 两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡？

下联: 两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？

上联: 双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦？

下联: 双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩？

上联：二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋？

下联：二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱？

（1）、清代乾隆年间，江南有一位六岁神童颇有名气，盛夏的一天，他家里来了一位客人想考考他，当时客人正一边摇着蒲叶扇，一边用水烟筒抽烟，便出了上联：吸烟摇扇目前风云会聚。神童应声答道：屙尿放屁胯下雷雨交加。

（2）、明代中期，有一个员外的女儿年方十八，才貌双绝，说媒提亲者踏破了她家的门槛。**出了一幅征婚对联，只要能应对者便招赘为婿。上联：东启明，西太白，南极北斗，谁是摘星手？结果被一个六十岁的老秀才对上了下联：春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，我乃探花郎！

到了成亲那天，**后悔不已，但又不能反悔，新郎不仅是一个六十多岁的穷书生，还是一个没有头发的辣子。入洞房时，新娘出了上联要新郎对下联后才准进入，上联是：白玉堂上，白头书生，腰驼驼，背拱拱，哎呀呀！走开点，今生莫想！

新郎应声答道：红罗帐内，红粉佳人，眉清清，目秀秀，啊哟哟！靠拢些，前世所修！江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个地方比一个地方厉害，所以人们就说：

江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣。

在以上的话中，三个字的位置互换后，意思就发生了微妙的变化，多么巧妙。这种形式叫“易位”。

我国现代著名学者闻一多有一段名言，表白了自己与众不同的思想。他说：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。

“说”与“做”，这两个字易位马上反映了两种截然不同的态度，让人回味无穷。

人体名称之间组合的词语有很多。如“口齿”、“唇舌”、“手脚” 等。这些由人体名称组合的词都有它们巧妙的比喻意义。如“心”与“肝”组合，它喻指良心，如“没心肝的家伙”；有时还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女。《红楼梦》第四十四回写大观园的筵席上，刘姥姥出洋相，引得众人大笑，仅区区两百来字就把人物的音容、笑貌、性格、地位描绘得惟妙惟肖，跃进然纸上。其中写贾母笑就用上了人体喻指。贾母笑得说不出话来，于是“笑着搂着（宝玉）叫‘心肝’”。这里用“心肝”比喻宝贝孙子贾宝玉，极为形象地体现了贾母对贾宝玉的宠爱，宝玉的撒娇，以及他在贾府得天独厚的地位。像这样的组合的词语在我们日常生活中经常用到。如：“头”和“脑”组合，一是喻指头绪，一是喻指首领 ；“耳”与“目” 组合，喻指替人刺探消息的人；“肝”与“胆”组合，喻指真诚的心，还用来比喻勇气；“胃”和“口” 组合，比喻食欲或食量，还比喻对事物或活动的兴趣；“心”与“腹”组合，喻指亲近而信任的人，一般用于反面人物；“手”和“足”组合，比喻兄弟；“骨”和“肉”组合，喻指亲人。

人体名称和一些后缀词组合，也有特殊的比喻意义。如“骨”和“头”组合比喻人的品质、气概。由此还有“懒骨头、硬骨头”的说法，他们分别比喻意志软弱和意志坚强的人。“舌”和“头”组合，比喻俘虏或情报。“手”和“头”组合，比喻经济情况。“拳”和“头”组合，比喻用武力或狠狠的打击。“肠”和“子”组合，喻指人的良心。还有“心尖儿”父母用来称自己最喜爱的儿女等。

人体名称和动词组合在我们平常的语言中经常用到，如青少年犯了错误我们就说他“失足”了；向别人屈服了，我们说他是向人“低头”了；有人无意作做错了事，我们说他“失手”了，某种事物很引人注意，我们说它是“打眼”，还有“评头品足”和“不足挂齿”等组合的词，我们也经常用到，恰当的用上它们，能较好的表达自己的感情。如，晋代文学家陶渊明出仕十多年，他饱尝到在官场不仅济世的抱负无法施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋的苦恼，三十九岁便解职归田，躬耕自给。他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”这里的“折腰”比喻降志辱身，不“折腰”形象地表现了陶渊明对当时现实社会的不满。再如“唇亡齿寒”这个成语中的“唇、齿”二字是人体的两个不同部位的名称，这里它们和“亡”和“寒”组合用来比喻两者之间的利害关系十分密切。一九五一年，美国侵略朝鲜，想通过朝鲜这个跳板侵略中国，当时，毛主席指出：朝鲜和我国的关系如同唇亡齿寒一般，我们要竭尽全力抗美援朝。毛主席用唇亡齿寒这个成语极为形象地概括了中朝两国之间的利害关系，极大地激发了我国人民抗美援朝的决心和意志。

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

对联 ，中国的 传统 文化 之一，又称楹联或 对子 ，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。接下来我为大家整理了爱情对联，欢迎大家阅读!

爱情对联

上联：男生，女生，穷书生，生生不息

下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍

横批：生无可恋

上联：说你行你就行不行也行

下联：说不行就不行行也不行

横批：不服不行

上联：为你痴为你累为你受尽所有罪

下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙

横批：为爱疯狂

上联：愿天 下有钱人皆成眷属

下联：全世界无产者联合起来

横批：爱嫁谁嫁谁

上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板

下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线

横批：赶紧补仓

上联：梧桐枝上栖双凤

下联：菡萏花间立并鸳

上联：下玉镜台笑谈佳话

下联：种蓝田玉喜缔良缘

上联：香掩芙蓉帐

下联：烛辉锦绣帏

上联：一对璧人留小影

下联：无双国士缔良缘

上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话

下联：为你生，为你死，为你守候一辈子

横批：发错人了

上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区

下联：思无应答想也占线感情不能再充电

横批：心若移动如何联通

上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

上联：百年歌好合

下联：五世卜其昌

上联：红梅吐芳喜成边理

下联：绿柳含笑永结同心

上联：红梅吐芳喜成边理

下联：绿柳含笑永结同心

上联：黄花碧树，芳草连天，言未及景多心傲

下联：紫燕红莺，香情漫野，道不尽才俊人美

上联：情已欠费爱已停机缘分不在服务区

下联：思无应答想也占线感情不能再充电

横批：心若移动如何联通

上联：没有阳光花儿不香

下联：没有爱情生活不甜

上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

上联：爱与被爱都艰难

下联：有情有缘要时间

横批：情义无价

上联：男生，女生，穷书生，生生不息

下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍

横批：生无可恋

上联：为你痴为你累为你受尽所有罪

下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙

横批：为爱疯狂

上联：愿天下有钱人皆成眷属

下联：全世界无产者联合起来

横批：爱嫁谁嫁谁

上联：梧桐枝上栖双凤

下联：菡萏花间立并鸳

上联：下玉镜台笑谈佳话

下联：种蓝田玉喜缔良缘

上联：香掩芙蓉帐

下联：烛辉锦绣帏

上联：一对璧人留小影

下联：无双国士缔良缘

上联：假名假姓假地址

下联：骗吃骗喝骗感情

横批：愿者上钩

上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话

下联：为你生，为你死，为你守候一辈子

横批：发错人了

上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

爱情对联

1、志同道合男女谐静好——花俏月圆夫妻恩爱长

2、芝秀兰馨荣滋雨露——鸿仪凤彩高焕云宵

3、出水芙蓉开并蒂——朝阳彩凤喜双飞

4、花灿银灯鸾对舞——春归画栋燕双栖

5、爱貌爱才尤爱志——知人知面更知心

6、比飞却似关睢鸟——并蒂常开边理枝

7、欢庆此日成佳偶——且喜今朝结良缘

8、自由恋爱两朵红花并蒂开绽——计划生育一代新人茁壮成长

9、成家当思创业苦——立志莫贪蜜月甜

10、凤凰双栖桃花岸——莺燕对舞艳阳春

11、红花并蒂相偕美——紫燕双飞试比高

12、关睢笑述好逑句——渭滨喜传佳偶风

13、红妆带绾同心结——碧树花开并蒂莲

14、喜结良缘并肩致富——乐成佳偶携手图强

15、看背影急煞千军万马——转过头吓退百万雄师

16、男生，女生，穷书生，生生不息——初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍

17、梧桐枝上栖双凤——菡萏花间立并鸳

18、恋爱心已合——结婚情更浓

19、笔墨今宵光更艳——梨花带雨晚尤香

20、金鸡昂首祝婚礼——喜鹊登梅报佳音

21、堂开蓬莱景——人醉武陵春

22、情已欠费爱已停机缘分不在服务区——思无应答想也占线感情不能再充电

23、为你痴为你累为你受尽所有罪——为你死为你狂为你咣咣撞大墙

24、百子帐开留半臂——千丝缕细结同心

25、并肩同步长征路——齐心共谱幸福歌

26、云恋妆台晓——花迎宝扇开

27、花月新妆宜学柳——芸窗好友早栽兰

28、终身伴侣何必门当户对——一世姻缘只求道合志同

29、笙箫奏凤凰——鼓乐迎佳宾

30、杯交玉液飞鹦鹉——乐奏瑶池舞凤凰

31、乐意双关禽对语——生香不断树交枝

32、身无彩凤双飞翼——心有灵犀一点通

33、皓月描来双影雁——寒霜映出并头梅

34、海阔天空双比翼——月好花好两知心

35、凤翔鸾鸣春正丽——莺歌燕舞日初长

36、自由恋爱双方如意——民主持家百事称心

37、爱情花常开不谢——幸福泉源远流长

38、喜结鸳盟相永爱——壮怀鹏志共双飞

39、上天可做比翼鸟——下地愿为连理枝

40、窗前共议四化业——灯下同攻 百科 书

41、吹笙簧百年偕老——鼓琴瑟五世其昌

42、翠宇红楼相约处——高朋雅客共贺时

43、自是佳人多颖悟——从来侠女出风尘

44、生为汝之人——死化君畔鬼

45、百年恩爱双心结——千里姻缘一线牵

46、合家畅饮新婚酒——夫妇同吟比翼诗

47、成家当思创业苦——举步莫恋蜜月甜

48、吉人吉时传吉语——新人新岁结新婚

49、互敬互 爱好 伴侣——同德同心美姻缘

50、座上漫谈同志爱——堂前合庆自由婚

51、金屋光辉花并蒂——玉楼春暖月初圆

52、青梅酒熟凭君醉——红烛春浓任客谈

53、伉俪珠联诚是本——心灵璧合爱为先

爱情对联

上联：情已欠费，爱已停机，缘份不在服务区

下联：思无应答，想也占线，感情不能再充电

横批：爱若移动，心无联通

上联：缘结同心春酒绿

下联：花开并蒂蜡灯红

上联：展翅相期凌云志

下联：引吭高唱海盟诗

上联：终身伴侣何必门当户对

下联：一世姻缘只求道合志同

上联：紫燕比翼喜结伴

下联：红花并蒂笑联姻

上联：自由恋爱双方如意

下联：民主持家百事称心

上联：百日得蒙仙女爱

下联：千年犹道董郎贤

上联：牛女二星河左右

下联：参商两曜斗西东

上联：他乡逢七夕，惆怅佳期又一年，愿天上人间，占得欢娱，年年今夜

下联：离人伤两地，缱绻柔情直半载，待梦里水乡，偷取浮生，日日良宵

上联：金梭穿机杼巧织世上锦绣

下联：银河渡鹊桥缔结人间情缘

上联：名借沉香，我思三首清平调

下联：人来览殿，谁解千年长恨歌

上联：飞霜名殿，妙曲舞霓裳，花想容想，青莲已咏清平调

下联：玉屏雕墙，丹青挥彩笔，载歌载舞，白傅应改长恨歌

上联：十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面

下联：千余载寒窑向日，看此处曲江流水，相见冰心

上联：稗官野史犹存， 故事 难忘，庙貌千秋赞巾帼

下联：池畔伊人何在清风永驻，春秋百代愧须眉

上联：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，谁料丈夫出巾帼

下联：稗官彰其事，妇孺彰其名，庙貌彰其节，从知贞女即神仙

上联：从来矢志不言苦

下联：唯有真爱多动人

上联：志同道合革命新伴侣

下联：互敬互爱美满好婚姻

上联：志同道合男女谐静好

下联：花俏月圆夫妻恩爱长

上联：志同道合同德同心花吐艳

下联：日新月异新人新事桂生香

上联：问东西南北，相逢何处

下联：求春夏秋冬，共剪西窗

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