表舅是母亲的表兄弟,分为舅表舅父、姑表舅父。
舅,是指母亲大人的哥哥或者弟弟,是母亲相伴成长的长辈。母亲的亲兄弟叫舅,母亲的表兄弟,都统称为表舅,也有母亲的男性好朋友,由于走动比较多,关系比较好,通常也会称呼对方为舅,男生是舅的外甥,女生是舅的外甥女,是每个人很重要的家庭成员。
舅舅的子女们与外甥或外甥女的关系是姑舅兄弟姐妹。表舅舅的子女们与表外甥或表外甥女的关系是表姑舅兄弟姐妹。
女孩在没结婚前都是有很多亲戚的,结婚后基本只有丈夫这边的亲戚,这就导致了很多人只认得爸爸的表兄弟。你的表舅跟你妈共一个外祖父。在你没出生前也许你妈妈跟你表舅天天在一起玩泥巴呢。
在 <第七回> 里,司棋与侍书联袂登场。注解五个字,手内茶一盅。讲明了她的身份----迎春的丫头。贾府四艳(元春,迎春,探春,惜春----原应叹息)贴身丫头的名字是很值得玩味的:抱琴,司棋,侍书,入画。琴棋书画,本是大家闺秀消遣寂廖的风雅之事,而抱,司,侍,入四个字却令这些名字生动起来,惟妙惟肖的罗列了她们作为丫头的使命----服侍**的生活,为**的风雅服务。
我因爱棋成痴,籍着这个缘故对司棋这个名字便有了三分喜欢;又籍着这个名字对司棋这个人有了七分的期待。棋乃博奕之子;司为职掌,主管也。情理之中,司棋者必擅杀伐决策之道;意料之外,“司棋”竟然是迷懵浑沌之辈。终成一局“死棋”。所以她的人与名之不符最终是让我憾之又憾。
说到这里忍不住先插一段话:非常乐意建议喜爱红楼的朋友多读几遍第七回:几枝宫花不但引出了大大小小各种角色,也不同程度的引出了她们各自的性格,实在是粗看平实细品味足的一回。
司棋再一次露面并启唇讲话,是在 <第二十七回> 里:(红玉)因见司棋从山洞里出来,站着系裙子,便赶上来问道:"姐姐,不知道二奶奶往那里去了"司棋道:" 没理论" 这个形象我曾经想象了多次,却始终没能找出一丝文雅和友好的影子来。往后看时,发现这种粗俗竟是愈演愈烈起来。
在 <第六十一回> 里司棋有一段“精彩”的表现:迎春房里小丫头莲花儿走来说:"司棋姐姐说了, 要碗鸡蛋,炖的嫩嫩的"。。。莲花儿道:"前儿要吃豆腐,你弄了些馊的,叫他说了我一顿今儿要鸡蛋又没有了什么好东西,我就不信连鸡蛋都没有了, 别叫我翻出来"。。。正乱时,只见司棋又打发人来催莲花儿,说他:“死在这里了,怎么就不回去?”莲花儿赌气回来,便添了一篇话,告诉了司棋。司棋听了,不免心头起火。此刻伺候迎春饭罢,带了小丫头们走来,见了许多人正吃饭,见他来的势头不好,都忙起身陪笑让坐。司棋便喝命小丫头子动手,“凡箱柜所有的菜蔬,只管丢出来喂狗,大家赚不成。”小丫头子们巴不得一声,七手八脚抢上去,一顿乱翻乱掷的。。。。司棋连说带骂,闹了一回,方被众人劝去 柳家的只好摔碗丢盘自己咕嘟了一回,蒸了一碗蛋令人送去司棋全泼了地下了
如此刁蛮不客气的索取;如此撒泼不守分的举止;乍读这段故事就感觉好生熟悉,像是在哪里看到过。合书细想,恍悟:这岂非与 <第五十五回> “辱亲女愚妾争闲气” 里,赵姨娘争那二十两银子如出一辙吗?有人说晴雯若然留在宝玉房里,做了妾侍。那么就会是再一个赵姨娘。我倒觉得晴雯能有三分像的话,司棋倒有七分。她如果是跟了哪位小爷的话,将来恐怕比赵姨娘是有过之而无不及啊。
这本是一场小人物之间的争斗,断不能把它提升成为了尊严而奋起的行为,那样的话真就成了无稽之谈。我旁观良久,不得不说司棋此为既无自知之明;也不懂得收敛与克己。柳家媳妇为着一己之私巴结怡红院人固然可恶,然而她进园的目的原也不是伺候这些二层主子的,和司棋在本质上没什么不同。这个犹可不论,且说一个真正能够让人尊重的人会采用这种表现手法吗?看看大观园那些正经主子们,哪一个需要用特权来证明自己的身份呢?黛玉恐讨人嫌燕窝粥尚且不要,一碗火肉白菜汤她还亲自道一声:“费心”。宝钗行事素来周到,探春一贯要强,两人吃个油盐炒枸杞芽儿,二三十钱的小菜却先送过五百钱去,她们的大方与体贴,恰恰展现了她们更高的行为标准。而眼前这场闹剧虽然以柳家的赔上鸡蛋,落了一身晦气告终,她司棋又何尝不是输尽了身段,那一点可怜的心理平衡终究没有找成。不舍弃的她又和自己的婶娘“秦显家的”扬铃打鼓的闹腾着企图入掌小厨房。结果还是被平儿明断冤狱,权力否决,最后只能气得倒仰。真好比棋无真品,以何出众?
司棋的势利是通过另外一个女孩的话语里透露出来的,那就是“耐得住贫,守得住富”的邢岫烟。 <第五十七回> 里:岫烟(对宝钗)道:"姐姐想,二姐姐也是个老实人,也不大留心,我使他的东西, 他虽不说什么,他那些妈妈丫头,那一个是省事的,那一个是嘴里不尖的我虽在那屋里,却不敢很使他们,过三天五天,我倒得拿出钱来给他们打酒买点心吃才好 因一月二两银子还不够使,如今又去了一两前儿我悄悄的把绵衣服叫人当了几吊钱盘缠"一个“省事”一个“嘴尖”,岫烟那种如坐针毡的生活可见一斑。尽管这里没有提及司棋的名字,但是众所周知司棋是迎春身边第一人,无论如何她是脱不了干系的,大太太一向意冷,迎春不过心粗。她若是能够照顾一点量不至于让岫烟天寒时节还要当衣。同时如果借住在这里的是湘云,宝琴。。。想必都不会如此,这也应了贾母说的那句话:“咱们家的男男女女都是‘一个富贵心, 两只体面眼'。”惯是看人下菜碟的。如此恶俗真是白糟蹋了好名儿。
司棋的这些不良行径往往为人所忽略,缘故就是她那段可歌可泣的爱情故事。
男主人公就是她的姑表兄弟潘又安。故事其实是非常老套的:一个表姐,一个表弟,暗生情愫,互赠信物盟山海之誓;一个丫环,一个小厮,热恋忘形,冒家法礼教之大不韪,买通守门人,于花园私定终身;一个痴情秦司棋,一个失智潘又安,于飞无望,撞墙刎颈双双弃世。可是就这样一段情事在曹公笔下却是一波三折,极尽风流。先是花园相会被鸳鸯惊散,司棋怀羞酿病,又安抱愧潜逃;继而定情的绣春囊慌乱中丢失被傻丫头捡去,从而引发了一场大观园的抄检,尽管私情被揭的司棋巍然无惧着实可敬,但是这里面还有一个戏剧性的穿插又着实可笑。就是策划这次查抄行动的正是司棋的老娘,大太太的陪房王善保家的---- 一个狗仗人势,天天作耗,专管生事的婆子。我曾想在 <第六十二回> 里红香圃行酒令时宝琴戏谑湘云的“请君入瓮”,影射这一篇倒是非常合适。王善保家的一心想寻那些大丫头们的事故,偏生就寻在了自己外孙女的身上;司棋素日有恃无恐任意作为,也没料到她外婆早就给她备好了瓮架上了火。怪不得人说司棋的泼辣是家风秉承,也不是没有道理,如果然她也陪嫁孙绍祖,迎春的个性注定是与人无争的,司棋呢?她能以她的泼辣护其主子周全吗?再接下来司棋被逐,哭离紫菱洲,在家人的唾骂和路人的冷眼中背着耻辱过日子;最后在盼得情郎归来后倒上演了一出教人荡气回肠的至死不渝。
无异于很多悲剧一样,这种不渝原不必以死来证明,可是谁一手造成了这样一个结局呢?很多朋友在这个美丽的爱情故事当中,看到了他们真爱如花之娇羞;看到了他们情深似铁之刚烈;然而却鲜有人看到真正缔造这个悲剧的,恰恰正是被点为红楼第一情种的潘又安。尽管他以大悲不恸的从容殉情博得了众人一掬同情之泪,终究不能洗去他的残酷,他的自私,他的没心没肺!
他自私,情破时他一走了之,有没有想一想司棋会怎样?吃骂挨打?遭遣被卖?贬嫁他人?他全然不念,就是这么自私的一走了之了。由不得司棋不气不叹:“可见是个没情意的”;他的残酷,他眼睁睁看司棋在母亲面前慷慨陈词,却还要做最后的试探,试问他残酷的心中可留有一丝的柔情?试问当初花前月下,缠绵缱绻暗通款曲之际,他竟尚不知司棋的品性吗?那么又爱她何来?他残酷的辜负了两人这段明知不可为而勇为之的激情;他的没心没肺,他说:“大凡女人都是水性杨花,我若说有钱,她便是贪图银钱了”。司棋不曾有半点嫌弃他是个贫困的小厮,而他却对她的倾心报以这样的揣摩,真是何等的没心没肺。固然司棋那个接了金珠就不管女儿的妈妈准确无误的验证了这个试探。可是如果这把金珠没有被试探耽搁的话,是不是尘世中就多了一对同命鸳鸯,地府里就少了两条孤魂野鬼呢?那么这究竟是金珠之于女人的讽刺?还是自信之于男人的讽刺呢?
曹公必是深谙戏曲的,这种讽刺的试探活脱脱在古戏中跳跃过几次:武家坡前薛平贵秉承着: “自古青酒红人面,财帛可以动心间”的畸形心态试探着王氏宝钏;可怜她为他抛富贵洗铅华苦守寒窑一十八年,而他却和代战公主早已共享了天下;桑园会时别乡二十余载的秋胡用一锭黄金测其妻罗敷的贞节,还兴高采烈的高呼:“听罢言来心欢畅,果然为我守空房”险些致她悬梁。。。女人的青春女人的真挚女人的寂寞女人的良善。。。就这样被无情的践踏了。而这些男人得到满足之后又是怎样呢?像潘又安是不是死的很安心呢?那么司棋呢?她死后若知这个让她不能嫁,毋宁死的男人,竟然还在试探她,她会瞑目吗?她该是怎样的一种悲凉啊。。。阎罗殿上恐怕不会有唇枪舌剑地对驳,奈河桥头她将心灰意冷地喝尽孟婆汤吧?
呜乎!我为司棋一大哭,但愿在新的轮回里,有一个真男子配得起你那份痴狂!
世事如棋局局新,局局新子知何如?大观园诸芳流散,弈棋者屈嫁,掌棋者烈死。枉叹缀锦楼空,燕泥点污棋坪;紫菱洲寂,纤梗难负霜重。
夜深文罢,一曲短歌以悼:
清韵遥遥盟山远
孤舟慢慢誓海浅
莫怨锦书托不起
相思无凭厚云天。
相信很多人都听说过结婚需要十二样礼,有的人不太清楚十二样礼是指的什么,结婚十二礼就是指结婚前男方去女方家送的十二样礼物。
男方迎亲的十二样礼是什么
一般订婚准备的三件礼、六件礼和十二件礼的具体情况视各地风俗来定
三件礼:
1、名牌香烟两条
2、名牌白酒两瓶
3、高档补品两盒
优势:容易购买,品牌有档次,标配基础,简单
问题:保健品始终有些人抗拒,真正中老年人吃的人群难划分,不实惠,过于“简单”
六件礼(1)-传统习俗:
1、西式喜饼礼盒
2、中式喜饼礼盒,米香饼,订婚一般选用米香饼,具有好兆头的寓意,新娘吃了米香饼就能嫁到好老公
3、礼香、礼炮、礼烛,传统婚礼专用礼香,龙凤烛,传统婚礼大鞭炮,寓意告知祖先喜事求祝福
4、六色喜糖(冬瓜,冰糖,桔饼,龙眼,米香,喜糖),象征甜蜜,富贵
5、头尾礼,男方准备六套头尾衣物配件给女方
6、聘金首饰,男方给女方准备金饰(项链、手链、配件等不同金饰),象征富贵吉祥
六件礼(2)-台湾习俗:
1 盒仔饼:即礼饼,大多以西饼为主,搭配各式小甜点成一盒。
2大饼:即汉饼,按照台湾台南的习俗,嫁女儿吃大饼,往往以斤论饼,数量愈大愈体面。
3 米香饼:俗语说「吃米香、嫁好尪(wāng)」。吃了米香饼,可以寻得一位好夫婿,目前在台湾乡间仍相当流行。
4 礼香、礼烛、礼炮:礼香用无骨透脚青,礼烛用成对的龙凤喜烛,礼炮用大鞭炮和大火炮,一般喜饼公司有整套供新人选购。
5 米、糖仔路(万字糖、八角糖)、福圆(桂圆干):米和糖供女方作汤圆之用,取团圆、美满之意;福圆则代表新郎的眼睛,女方不能收,只能偷两颗给新娘吃,表示从此看住新郎的眼睛,使他婚后不再看其他女孩,除此之外也有圆满、多子多孙兴旺之意。
6 聘金、金器首饰、女方布料或衣服:聘金一般可分为「大聘」、「小聘」。「大聘」通常用来显示男方的面子,而「小聘」则为实际的聘金,用红包袋装好,不露出数字,女方通常收小聘退大聘。金饰多由婆婆打点,包括项链、手镯(链)、耳环等,当作给媳妇的见面礼,婚礼当天必须将它们全部戴上,以示尊重之意。至于金器首饰要准备多少,视男方经济能力而定。女方的衣物(俗称头尾)以讨喜的红色为主,也可以衣料代替,甚至包括皮包、皮鞋等,都可为新娘从头到脚打扮一番。送聘金(小聘)时要留意,聘金的金额不能是奇数,一定要双数结尾,且用红纸包装妥当。
八件礼-传统习俗:
1、 压钱箱—寓意女方家境富裕
2、 尺子—衡量幸福的标准
3、 梳子—梳子主要指新人将白头偕老
4、 如意秤—希望婚后生活能够非常如意
5、 镜子—代表生活的圆满
6、 剪刀—剪刀在古时候主要用于裁剪衣服,用在这里寓意新人婚后生活非常好,绫罗绸缎,应有尽有
7、 都斗—在古代是测量粮食的主要器具,用在这里表示丰衣足食
8、 算盘—寓意婚后生活能够安宁,有合理的计划
十二件礼: (除了上数六件礼外,再加下列礼品)
7 猪(全猪、半猪或猪腿):现代人一切讲求简单,以猪腿聊表心意即可,象徵男方不会亏待女方的家人,女方将此礼分切馈赠给来参加仪式的女方亲友。
8四色糖(冬瓜糖、巧克力糖、冰糖、桔糖):象徵新人恩爱甜蜜、白头偕老。
9酒:可表示全年平安顺遂,也是为了敬女方祖先及舅父兄弟。冬天用绍兴酒、夏天用啤酒。
10 面线:象徵「千里姻缘一线牵」,祝福新人福泽绵长、婚姻幸福、延年益寿。
11 阉鸡、鸭母:表示婚姻永固、祥和美满。
12 其他:如礼品、罐头、喜花等。
结婚十二礼分别是什么
传统订婚习俗有六礼及十二礼,是男女双方都要准备,但品项会不同,有专门办六礼及十二礼的店家,可以一次买足!也有人会选择折现省事。
男方要准备的十二礼
1、盒饼-六入汉饼或是西式喜饼(现在多以西式喜饼为主)
2、日头饼-中式大饼
3、礼香炮烛-用来敬告祖先互相祝福吉祥平安
4、六色喜糖-吉糖冬瓜糖冰糖龙眼花生等象征甜甜蜜蜜
5、聘金首饰-男方准备女方的金项链手炼耳环戒指
6、头尾礼-女方衣物6件或12件~象征锦衣玉食富贵吉祥,以上为六礼,12礼多以下几项
7、酒两打-表示一年24个节气都平安~爱情浓郁
8、面线-象征两姓联姻~美满姻缘一线牵
9、糯米砂糖-让女方做汤圆~象征团圆美满
10、火腿-表示丰硕诚恳
11、腌鸡-表示起家兴业
12、喜花罐头-表示吉祥如意
女方要准备的十二礼
1、盒饼-以6盒或12盒回礼较佳 (订饼时,除了自己发的饼,需多加6或12盒的饼数来做回礼)
2、日头饼-以6盒或12盒回礼较佳 (订饼时,除了自己发的饼,需多加6或12盒的饼数来做回礼)
3、礼香炮烛-喜饼店会提供两份,需回一半给男方家。
4、六色喜糖-喜饼店会提供两份,需回一半给男方家。
5、聘金首饰-女方需准备男方的金项链及戒指
6、头尾礼-女方衣物6件或12件~象征锦衣玉食富贵吉祥男方衣物6件或12件~象征锦衣玉食、富贵吉祥。(六礼其中,赠与男方的袜子需送2双!)
7、木炭-代表爱情如火
8、麦和谷-表示衣食无缺
9、黑砂糖-糖甜甜~讨人喜欢
10、缘钱铅线-与婆家结缘
11、肚围-有鸿图大展之意
12、莲蕉花芋叶-表示多子多孙
结婚嫁妆都需要准备什么
嫁妆从通俗易懂的方面来说,它是妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。定亲后,女方即准备嫁妆,嫁妆是女家身份与财势的象征。在古时候,人们讲究门当户对,而嫁妆也被看成一种身份地位的表现。嫁妆作为一种传统的结婚习俗流传到现在,是因为嫁妆,它寓意着自己的女儿嫁给了自己的如意郎君,在将来的生活中,他们的生活一定是非常幸福的。嫁妆在一般情况下,都是给男方家庭的,也有一部分人是把嫁妆给女儿的,作为女儿在男方家庭中的一个生活的一个物质条件基础。嫁妆的多少,要根据自己的生活条件来思考。在我国根据以前结婚的旧俗,嫁妆都有合欢被、对枕、柜、箱、梳妆台、精美的装饰物、金银首饰等等,这些都可以被用来当成嫁妆。在我国传统的结婚习俗中,女方家庭给的嫁妆都是含有不同寓意的,比如还有许多象征好兆头的物品。以痰盂作子孙桶,希望女儿开枝散叶,儿孙满堂。以红尺作子孙尺,有良田万顷之意;花瓶代表花开富贵;铜盘及鞋则寓意一起白头到老;银包皮带有腰缠万顷之意;剪刀有指蝴蝶双飞;龙凤被、床单及枕头一对,祝福新人恩爱缠绵;片糖则比喻甜蜜幸福;还有在我们生活中吃的碗筷,碗筷,它寓意着他们在未来的生活中可以丰衣足食。在我们现在的生活中,女方家庭除了放这些物品之外,同时也放入大量的金币,来作为嫁妆。除此以外,有的家庭也可能送一辆车或者是一套房。有的家庭也可能是送女儿在结婚时所需要的家具,比如洗衣机、冰箱、电视、柜子等等。
接亲需要准备的东西
1 被子
新人的婚床上必须叠很高的棉被,被子是辈子的同音词,这里蕴含着长辈们希望新人能够一辈子长长久久,和和美美的祝愿。在婚礼中,被子叠的层数越高,代表新人们在婚后幸福的指数越高。
2 金银首饰
在中国传统的婚嫁中,金银首饰是必不可少的。一般为三金或五金,根据各地习俗的不同三金、五金包含的首饰不同,金银首饰的嫁妆一般有新娘戴在身上。
3 日常用品
生活用品就有很多了,比如牙膏牙刷、沐浴乳、洗发水、毛巾等等,在传统意识中代表着女方嫁给男方,要与男方一同生活。
4 家用电器
家电可以说是嫁妆中的大件物品,也是陪嫁物品中重要的组成部分。一般来说,包括洗衣机、彩电、空调、冰箱、电脑、梳妆台等等生活必须的电器和家具。
5 礼金
有的地方在嫁妆中也会有一些礼金的,这主要看女方家庭条件如何,或者是当地习俗如何,礼金的多少也有很大的区别。有的嫁妆甚至还包含了房子车子等,这跟男方下的聘礼也有关,还有的地方是男方出的,也就不用写入清单了。
6 子孙桶
可能很多新娘并不了解子孙桶,它的原型是是古时候的马桶,旧时中国人一直很注重传宗接代在于生儿子,所以很早以前有些家里会让童男提前一天睡新床,早晨留下童子尿,寓意包生儿子。而现代人家里也不会有马桶,所有简化为子孙桶代替,在里面放上红枣、花生、桂圆、莲子寓意着早生贵子,再放五个红鸡蛋预示着五子登科,是多福多寿的象征。子孙桶一般由娘家兄弟在新娘进门之前拎进洞房。
7 婚礼用品
结婚需要准备的东西:出门纱、仪式纱、敬酒礼服、头纱、包包。一般的婚纱都是无口袋的,所以一个容量大的包包是非常实用的,比如手机、钱包、化妆品,收到的礼金红包都可以放在 包包中。
爸爸的姐姐的孙,比你小一辈,你直接称呼他名字就可以,他如何称呼你要分几种情况
1、如果他是你姑姑的孙子,而你是男性的话,那么他应该叫你表叔 。如果你是女性,他该叫你表姑。这种情况他是你的表侄子。
2、如果是你姑姑的外孙子,你是男性,他就该叫你表舅,你是女性,他就该叫你表姨。这种情况他是你的表外甥。
扩展资料:
你和你爸爸的姐姐的孙子是属于表亲。表亲包括:
表姊妹
姑母、舅父的女儿。分为姑表姊妹、舅表姊妹。又称姑舅姊妹或舅姑姊妹。
比自己年长的称为表姊。
比自己年幼的称为表妹。
表兄弟
舅父、姑母的男儿。分为舅表兄弟、姑表兄弟。又称舅姑兄弟或姑舅兄弟。
比自己年长的称为表兄。
比自己年幼的称为表弟。
表姨母
姑姥姥、舅爷爷的女儿。分为姑表姨母、舅表姨母。简称:表姨。又称姑舅妈或舅姑妈。
母亲的表姊妹称为表姨母。对称:表甥女/表甥男。
表舅父
舅爷爷、姑姥姥的男儿。分为舅表舅父、姑表舅父。简称:表舅。
母亲的表兄弟称为表舅父。对称:表甥女/表甥男。
表姑母
姑奶奶、舅爷爷的女儿。分为姑表姑母、舅表姑母。简称:表姑。
父亲的表姊妹称为表姑母。对称:表侄女/表侄男。
表伯父
舅爷爷、姑奶奶的男儿。分为舅表伯父、姑表伯父。简称:表伯。又称舅姑爸或姑舅爸。
父亲的表兄称为表伯父。对称:表侄女/表侄男。
表叔父
舅爷爷、姑奶奶的男儿。分为舅表叔父、姑表叔父。简称:表叔。又称舅姑爸或姑舅爸。
父亲的表弟称为表叔父。对称:表侄女/表侄男。
表甥女
姑表姊妹、舅表姊妹的女儿。分为姑表甥女、舅表甥女。简称:表甥。女性又称姑舅儿子或舅姑儿子。
表姊妹的儿子称为表甥。对称:表姨母/表舅父。
表甥男
姑表姊妹、舅表姊妹的儿子。分为姑表甥男、舅表甥男。简称:表甥。女性又称姑舅儿子或舅姑儿子。
表姊妹的儿子称为表甥。对称:表姨母/表舅父。
表侄女
舅表兄弟、姑表兄弟的女儿。分为舅表侄女、姑表侄女。简称:表侄。男性又称舅姑儿子或姑舅儿子。
表兄弟的儿子称为表侄。对称:表姑母/表叔父/表伯父。
表侄男
舅表兄弟、姑表兄弟的男儿。分为舅表侄男、姑表侄男。简称:表侄。男性又称舅姑儿子或姑舅儿子。
表兄弟的儿子称为表侄。对称:表姑母/表叔父/表伯父。
从古至今,舅舅的地位就一直很高。更是在民间流传着这么一句话“天上有雷公,地下有舅公”,在各种喜宴酒席当中,舅舅一直都是要坐在主桌的上席,所以可见舅舅的地位是多么高而不可撼动的,或许大部分的人都不知道这是为什么,这篇文章就总结了几点舅舅地位为什么这么高的原因,看完希望对大家有所帮助。
我们都知道,在我国古代至今流传着两种社会制度,一是以母系为主的母系系统,二就是以父为主的父系系统。由于历史的原因,舅舅的地位非常高就体现在这两种制度的结合中,在母系社会的时候,大家都只知道自己的母亲是谁,并不知道自己的父亲是谁。所以对于父亲是并没有什么概念的,这个时候这种感情便会融入到和自己一起长大的兄弟当中,兄弟便充当着父亲的一种职位,发挥着父亲的作用。
我们都知道在古代的时候,医疗水平并不是那么高,所以,人的平均寿命都不是很长。所以,当女儿出嫁的时候,父亲可能已经老去,而正当年壮的就是女方的兄弟舅舅这时候由于男性一般占主导地位,所以,在女性的婚姻中往往兄长就起到非常大的决定作用,这也是长父如兄的一种体现。
亲戚的戚是指女性那边的亲戚,特别是舅舅就可以称之为戚。而我们的酒席当中为什么不让叔叔伯伯这些与更亲近的人去做上桌呢?正是因为这些都是家族里面的人,所以对于财产方面的继承和争夺是有一定竞争的,而舅舅作为外戚是不可以分到家里的财产的,所以自然关系就会更亲密一些。
同时,中国自古以来就是礼仪之邦,舅舅的辈分更大,让舅舅坐上桌也是符合我们的礼仪的。
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