母亲意外去世男子灵堂前办婚礼，这是什么风俗？

因为在当地，如果自己的父母去世了的话，那么家里面三年都不可以娶亲。但是，他的母亲却是在这名男子结婚当天去世的。所以这名男子，也跟他的妻子，在自己的母亲灵前拜堂成亲。其实在很多地方都会有着非常多的习俗的，所以这些我们也是能够理解的。而且他们将一切都准备就绪了，如果说再拖三年的话，对于他们夫妻来说也不是一个好事。

虽然，他的母亲在他们结婚那天不幸离去了。但是他们的母亲，肯定也希望看到他们能够在这天好好的，和和美美的结婚。所以我觉得他们，在他母亲灵前拜堂成亲，也是一个非常孝顺的举动。同时他们的母亲也应该感到十分的欣慰，因为自己的儿子真的是非常孝顺。我觉得对于这些风俗，可能很多人不能够去接受。但是我们也要去理解，因为中国的文化博大精深，每个地方都属于自己的风俗传统。

因为很多东西，我们都不知道并不了解。但是我们也要去对他们进行尊重，因为这是这些人民的信仰。像这些风俗，都是十分常见的。在不同地方结婚，或者是说有人离开了，这些风俗都是有着各式各样的举办方式的。所以这名男子在灵堂前举办婚礼，也是能够理解的。同时，从他的这些做法中。我们也可以看出来，他们两个真的是非常的恩爱，同时也是非常的孝顺。

因为很多人可能会觉得，这是非常晦气，非常不吉利的事情。但是他们却并没有觉得不吉利，反而还在他们的母亲灵堂前拜堂成亲。从这些方面我们就可以看出，他们两个都是非常的孝顺的。并且，只有非常深爱彼此，才会做出这样的举动。所以我们不禁感叹，他们真的是非常孝顺了。

老人过世家里面能结婚吗

1、在不少地区要求在家里长辈去世后，儿子辈和孙子辈都要进行守孝，但是主要守孝的还是儿子辈。

2、孝期内，也就是3年内，不准进行喜事，以免红白相冲。也就是家里长辈去世后，晚辈们三年内不许结婚。

3、但也有特例，就是如果能在守孝开始的前三个月内完成结婚，也是可以的。

4、以上是一些婚俗中的旧习俗，而随着思想的开放，有多地区对于守孝也没有那么严格的讲究了。但至少会守孝百日，百日内日装丧服，忌讳颜色鲜艳的衣服，也不许去娱乐场所大吃大喝。等到三个月满后，晚辈们婚姻自由，可以选择结婚与否。

老人去世多久可以结婚

1、三年

在一些比较看重儒家思想的地区,认为人去世之后三年内是不可以举行婚礼的。

2、一年

在大部分地区，一般在家人去世之后需要守孝一年，不过如果是在之前就已经准备好了关于结婚的事情，那么就选择如期举行就好，不然推迟婚礼的话，造成的损失还是比较大的。如果家人去世的时间与自己的婚期比较接近的话,那么还是慎重一些。

3、一百天

有的地方对于守孝没有其他地方看重，一般是一天之内不能够举行婚礼。大家认为人死去就是去到了另一个地方生活，因此在世上的人应该保持开心，毕竟老人在世的时候也希望看到自己的后人开心快乐。

4、守孝三年晚辈讲究

(1)祖宗贴

要用黄纸来写字，可以用红纸些金色的字，不然是对已故长辈的不敬。

(2)拒绝红色物品

老人去世以后的三年之内，可以穿红色的衣物，可以点红色的蜡烛，可以挂红色的灯笼。

(3)不贴对联/喜字/福字

在过年的时候不可以贴对联、喜字和福字，如果要贴对联的话，需要用黄纸写上黑字，表明家里在守孝。

办完丧事后哪些不宜

办完丧事，在百天之内不能办喜事，三年之内，过年不能贴红对联。

在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。

在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。

传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。

居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。

随着社会的进步、发展，例如，理发、更衣、洗澡等已经不能满足社会发展的需要，可以进行改变，但是，过年不能贴红对联一直延续至今。

这就是关于老人过世后能不能结婚的内容了，其实家里的老人给了我们一切，小的时候他是我们的顶梁柱也是我们保护伞，当我们大了他也老了，可是他还对我们念念不忘，什么东西都想着我们，对于老人我们要尽一份孝道，但同时老人也希望我们过得幸福，而婚期在尽孝之后也差不多可以办了。

侄男不可以娶亲姑姑，同母异父的姑姑。就是同老姥，不同老爷的姑姑。从母姑母（姨老姥生的姑姑）

但是可以娶同父异母的姑姑。就是同老爷，不同老姥的姑姑。从父姑母（叔老姥生的姑姑）

因为在古代，人们认为，女人只跟母亲，姥姥，姨母，舅父，太姥姥，姨姥姥，舅姥爷，姊妹兄弟有血缘关系。

男人可以娶，

舅表姑母，姑表姑母，叔表姑母。

从母姑母，代表父系的母系家族，不可以娶。

女人可以招，

舅表舅父，叔表舅父，舅表叔父，姑表叔父，叔表叔父。

从母叔父，代表父系的母系家族，不可以招。

对于女人，从母姨母，从母舅父，从母姑母，从母叔父，舅表姨母，姑表姨母，叔表姨母，姑表舅父，舅表姑母。这些是至亲。有血缘关系的。不可以结婚。

对于男人，从母姨母，从母舅父。舅表姨母，姑表姨母，叔表姨母，姑表舅父。这些是至亲。有血缘关系的，不可以结婚。

这跟当时人们亲上加亲的观念有关，而自人类进入父系社会以来，就把父系的亲人作为自家人的观念存在，而母系亲人为外姓人，在同族不可通婚的情况之下，但对于母系却没太多的限制。

堂与表的不同

说起堂，就是庙堂，堂屋，在父系社会之中，父亲的亲人同居一屋，是长久的相处，更有相同姓氏、血脉的相连，就如同大树一般，同根连枝，一出生就注定是荣辱与共的家人。而表，是表面、外在，是因为通过一段婚姻而新产生的亲戚关系，并不是住在一块，而是零散在家族的外头。

同族不通婚“同姓而婚，其生不蕃”

其实在神话故事之中，伏羲和女娲是兄妹，却孕育了人类，可能在远古时期，人们并没有排排斥同宗同族的通婚。据有记录，在夏商之时，却已经提出同姓不能通婚的说法，当时是以婚姻为手段建立同盟，若是同族结婚，可能就失去了一个外援的名额。当然也可能是他们发现血缘太过亲近，容易产下带有隐性疾病的小孩。关于这一点吧，我认为可能不是，毕竟当时是可能表亲结婚的。

嫁女当“知根知底”

在古代封建社会之下，男尊女卑，女子的生存尤为困难，作为父母，再给女儿挑选夫婿的时候，当然希望能嫁到一个好的人家，最好是亲近一点的人家，同家族之内不能结婚，那就挑表亲吧，姨表、姑表……总归与女儿有着一点血脉的人家，在古时的父母眼中，是最好的归属。

这些理由也许就是造成了古代堂兄妹不能结婚，而表兄妹可以的理由吧，而在现代，我们都知道了血液之中关于染色体的这回事，无论是堂亲、表亲，都是至亲，是不能结婚的，其实古代应该有很多遗传病的小孩吧？