民国富家女嫁给穷小伙，用飞机空运嫁妆，为何出现了悲剧？

这个民国女和穷小伙故事的主人公就是孔令仪和陈纪恩，在他们两个结婚的时候孔令仪的父亲和母亲给孔令仪用飞机运送了价值足够两千人简单生活的嫁妆，但是这些嫁妆却遭遇到了空难。在这之后二老又给孔令仪筹备了六箱嫁妆运了过去。

他们两个的婚姻不仅出现了嫁妆的悲剧，而且他俩的婚姻也悲剧了。他俩婚姻的悲剧我认为有以下几个原因。首先是两人的成长环境大为不同，其次是陈纪恩接近孔令仪很可能图谋不轨，最后是孔令仪在嫁给陈纪恩的时候心智还不成熟。

1两人的成长环境大为不同

孔令仪的父亲是孔祥熙，母亲是宋霭龄。孔令仪是一个不折不扣的大**，从小的生活品质就极高，而且受到的教育也非常的好。但是陈纪恩虽然是海外留学归来但是家里非常的穷。这样两个一个天上一个地下的成长环境自然会造就出两种对生活追求不同的人。所以即使他们两个有在一起的激情，但是激情最终会被生活给消磨，两人的不和之处也就慢慢显现了出来。

2陈纪恩接近孔令仪很可能图谋不轨

两人是在舞会认识的，是陈纪恩主动去追求的孔令仪。虽说窈窕淑女君子好逑，但是陈纪恩的做法还是会让人觉得他有攀高枝之嫌。后来他也因为孔令仪的父亲得到了一些机会。

3孔令仪在嫁给陈纪恩的时候心智还不成熟

我觉得孔令仪在嫁给陈纪恩的时候心智还不太成熟，一时冲动不顾父母反对追着陈纪恩去了美国，然后宣布了结婚。我觉得可能是因为父母的反对让她心底滋生出叛逆。在孔令仪二婚的时候我觉得她理智了很多。

我觉得这种婚闹是在结仇，也是很多地区婚闹越来越严重的原因之一。

在结婚这个喜庆的日子里，闹一闹新郎或新娘是现代社会婚礼当中常见的事情。可如果在他人结婚的过程当中闹得太过分，那这就是在别人结婚的当天和人结仇，双方以后很难在意朋友状态继续相处下去。

贵州男子结婚被婚闹，旁观者都成太过分了。

事情发生在贵州遵义，一男子在结婚当天遭遇婚闹，全身被涂满了黑色的颜料，双臂被绑在了一根又粗又长的柜子上。从曝光视频来看，绑新郎用的应该是交代，基本上缠了一身。除此之外，在新郎腰间还被悬挂了一个带刺的椭圆状物体。

新郎有很多亲朋好友跟在身边，而新郎本人嘴里叼着一颗烟，眼神淡漠的不断往前走。如果不是身后有婚车跟着，这根本就不像是在结婚，而是在承受某种刑罚。拍摄视频的旁观者一直在说，实在是太过分了，可是婚闹的人一直在哄笑，根本没有人理会。

我觉得这是在结仇，会给群体关系带来极大负面影响，也会给当地婚闹陋习加码。

我不知道这位被婚闹的新郎是何感受，但我觉得他心里肯定极度不乐意，可是守着自己的亲朋好友，又是在自己结婚当天，他肯定没有办法翻脸，于是不论怎样也只能承受下去。但表面上的接受并不代表他心里乐意这样的对待，这可能会成为他心里的结，以后在别人结婚时，他有可能会做得更过分。

对于这场婚礼当中的新娘来说，自己的丈夫在结婚当天被这样对待，简直可以称得上是虐待，心里肯定会极度不舒服，对这些婚闹的人肯定没什么好印象。在以后的生活当中，他们夫妻二人能和这些人亲密相处的概率会变得很低。

除了新婚夫妻双方内心的感受之外，这种极度过分的婚闹场景，同时也是对当地婚闹陋习的加码，这一次闹成这个样子没有人反对，下一次肯定会有人尝试更过分的婚闹方法，这其实就是人性。

可是婚闹太过分，很容易喜剧变悲剧，生活中这样的事例不在少数。如果真的出现了问题，那这仇可就结大了。

结婚对新人夫妻来说是一件美好的事情，是两个人美好生活的开始。可是在还未真正走进美好生活之前，婚闹先给了两口子一个下马威。结婚闹一闹显得热闹，可是太过分的话，不但是新婚夫妻难以接受，其双方父母也很难接受，这是妥妥的结仇。

结婚是喜庆的日子，婚闹一定要有分寸，否则结局往往让人很难堪。

引言

“人间四大喜事洞房花烛夜就算其一，一辈子能够嫁娶到自己心爱之人是每个人梦寐以求的事情，有谁不希望自己得到天下最好的爱人，自己能够成为世间最幸福的人。

然而世间之事不是我们能够左右的，生死有命富贵在天。

”

有人说阎王叫你三更死谁能留人到五更，一个人的生死是由上天注定的，即使有着先进的技术也不能挽留一个将死之人。

因此这也是自古以来人们最不能为力的悲剧，生老病死虽然是每个人都会经历的事情，但却也是都不愿意经历的。

至亲至爱之人离世让整个家族都蒙上了一层沉重的悲伤，我们怨恨世道不公为什么好人不长命，为什么不能让亲人多聚一会。

然而岁岁匆匆走过，要带走的是中年人都无法强留。

但是当一个人的人生大事都遇到一起到底是悲剧还是不幸？

结婚让一个家庭到处都充满喜悦，让家人见人就笑，毕竟那份发自内心的开心是无法掩饰的。

然而不幸的人时有发生，有的人结婚到一半婚礼散了，有的人刚领结婚证又大吵着要离婚，有的人甚至在结婚的当天发生了意外，而这些不幸我们都无法阻止。

1、小伙子结婚时遇到亲人离世

父母用一生的努力和拼搏为我们撑起了一片天地，希望我们能够幸福，他们辛苦一生都在为自己的子女做打算。

为了让孩子能够幸福他们总觉得自己还能干，即使孩子结婚他们还是担心孩子离不开自己，只要父母在孩子就永远是长不大的孩子。

同村的小伙子今年36岁了，因为家里不富裕因此婚事也一推再推，好不容易攒够了钱在城里买了一套像样的房子。

父母又为他张罗着婚姻大事，毕竟在农村的思想中不孝有三无后为大，即使是先进的现在依旧如此。

小伙一直在上海打工，好不容易春节回家，也和相亲对象相见后觉得还算合适因此这桩婚事也算是成了，这好事连连让家里也变得喜气洋洋。

父母忙前忙后给孩子装修房子，办理婚宴相关事宜，还约定好了婚庆公司一切都水到渠成，只等着结婚的日子。

眼看着日子越来越近孩子也满心欢喜，谁承想天有不测风云，父亲因为操劳过度倒下了。

本以为是太累了休息一下就好了，谁知这次倒下却再也没有起来。

父亲其实年龄并不大只有60多岁，然而因为整日的操劳身体终究还是没抗住。

原来心心念念地等待着儿子结婚，眼见好事将近自己却无福享受儿孙满堂的幸福生活。

原本兴高采烈的家人也一时之间就像霜打的茄子，没有感受到一丝喜庆的感觉。

眼看着孩子的好日子将近也不知道这样的丧失喜事撞到一起会造成什么样的难题。

2、先办婚事还是先办丧事

很多人认为应该先办婚事，毕竟结婚是头等大事，老人已经故去本就是为了孩子的婚事，将婚事办完也算是完成了老人的心愿。

在完成婚事后再办丧事，这样也不会冲撞了自己的喜事。

但村里的老人却认为“人死为大”，不管什么样的事情都不能阻挡了丧事的操办。

就像我们经常说的一样，生人要远离过世的长辈，让他们能够安息，因此按照老辈子的习俗要先举行丧事。

婚事应该在丧事办完后，在择良辰吉日举行，只要是真心相爱的人是不会因为这样的事情阻碍的，毕竟生死不是我们能够掌控的。

然而当女方知道后却认为这件事是不详之事，本来女方就是二婚，而原配丈夫因病去世。

这次还没有结婚就又遇到这样的事情，因此这也会给女方带来一定的影响，毕竟农村虽然不在封建但依旧还有一些旧俗无法改变。

最终小伙和女方多方商讨，依旧想要先结婚，但又不能违背老人的说法，因此只能再次商讨结婚的日子，毕竟谁也不想让自己的婚姻大事遭到不开心的事情。

小伙子原本的想法太简单，以为先结婚第二天就开始办丧事就可以，然而事情哪有那么简单。

结婚虽然只是一个过程，但事后的很多事情也需要精心操办，反倒不如直接让老人安心地走，然后在办喜事也让家人踏实。

最终两件事情还是分开操办，先将老人送走，然后再将结婚的时间敲定，根据当地的习俗举办了隆重的婚宴。

总结：

对于这件事情各地都有不同的讲究，有的地方认为先婚事后丧失，毕竟婚事的日子也是经过商议选定的，日子定了后很多亲朋好友都已经准备好当天赴约，因此日子不能随便更改。

当然现在讲究比较少，至于婚事先办还是丧事先办，各家都要根据情况定夺。

　1943年4月20日，农历三月十六。

　横岭上村，位于晋冀鲁豫边区晋东南的辽县(今山西省左权县)，一个仅13户人家的村庄。

　这天晚上黑极了，月亮没有像往常一样出来。位于村中心位置的民革室里，5名年轻的村干部在开会。

　此时，抗日战争已经到了第6个年头。之前一年的夏天，八路军副参谋长左权刚刚在反扫荡战斗中牺牲。在驻扎县城里的日军的持续扫荡下，就像整个边区一样，辽县的形势依然严峻。

　严峻的形势，从当夜村干部会议的议程中也可以看出一二：25岁的村抗日救国联合会主席石羊锁，先是向干部们布置了反扫荡工作，之后又安排了村里的春耕事宜。一年之计在于春，这些都是耽误不得的大事。

　而在会议的末尾，石羊锁话锋一转，借“三大纪律八项注意”中的“不调戏妇女”一项，委婉地对在场的民兵队长岳冬至提出了批评，督促这个20岁的小伙子把精力放在工作上，少做些违法乱纪的事。村里人都知道，他指的是岳与村妇女主任智英贤之间不寻常的恋爱关系。

　“人才长得好，长脸，身高不赖，眼睛不小，大粗辫子一直垂到腰”，对于故事女主角智英贤的美貌，村民记得很清楚。更加让村里的老人们印象深刻的，是她的新思想，“活泼开放，胆子大”。而在这个村里，即便是现在，有客人来家吃饭，女主人仍是不能上桌的。

　像那个时代的很多人一样，青春妙龄的岳冬至和智英贤，在十二三岁时就被父母订了亲。岳冬至的未婚妻是他爹给订的一个童养媳，智英贤则以200块大洋被许给了老家河北武安县一个四五十岁的富商。

　说不清什么时候，这对各有“家室”的年轻人的爱恋之火开始燃烧。村里人只是慢慢发现，岳冬至有事没事都爱上智英贤的家门口叫她出来，而这显然引起了女方父亲智老成的不快，他对岳开始有些骂骂咧咧，女方的两个哥哥智恩元和智魁元也颇多牢骚。但智家父兄的不满没能阻止这段恋情越出轨道，有人已经在村子的玉茭地里发现两人在“那个啥”了。

　扑朔迷离的案情

　在这个会议之后，岳冬至一夜未归。

　第二天早晨，他的三哥起早喂牛，发现弟弟双膝跪地，脖子上吊着一根绳子，绳子的另一头系在牛棚门的顶上。不过据村里人说牛棚的门不到一人高，根本不可能吊死人。

　根据山西省公安厅档案馆馆长董维民的转述，当时赶到现场的辽县公安局侦查员赵晋鏖也在尸检后发现，尸体的“嘴唇微开，牙关紧咬，颈部索沟无充血现象”——这显然不是自缢该有的迹象；而脊背、 和两腰肾囊上的黑青伤痕，则让自杀的说法更加站不住脚。

　作为最后见过死者的人，当晚参会的其余4名村干部，被带到了当时县 所在地黄漳村的公安局看守所。之后又随着县 的转移，被安排关押在邻近的武乡县一处煤窑的竖井中。

　村里的文化人曹旺生从2003年开始，曾遍访村里的老人和案件当事人，写下了数千言的调查文字。根据老人们对曹的讲述，4名村干部被认为是嫌疑人，还有一个背景，其中的3位未婚村干部与智英贤有着微妙的情感关系：无论年纪还是相貌都与岳冬至相仿的村青年部长史虎山，和岳冬至一起追求智英贤，举棋不定的智英贤则在同时与两位同样优秀的年轻人交往。而同样未婚的村长石献瑛和王天保，也在工作接触中对智英贤有了好感。

　史虎山，这个在老人们眼里“说话和气、处事稳重、不计较”的人，虽然与智英贤的关系仅仅是发乎情止乎礼，“不搞这种拉拉扯扯的事”，但作为死者的情敌，他自然而然成为嫌疑最大的人。

　太原市收藏协会会长王艾甫收藏着当年这宗命案的案判决书。判决书称：“史虎山踢死岳冬至，因其尚未成年，判处有期徒刑五年，剥夺公权五年。王天保殴伤岳冬至身体，判处有期徒刑一年六个月，剥夺公权一年六个月。石献瑛、石羊锁滥用职权，命令史虎山、王天保殴打岳冬至，各判处有期徒刑一年，剥夺公权一年。岳冬至死后所用棺材洋一百六十元。葬埋时食用小米六十三斤、炒面四十五斤由史虎山、王天保、石献瑛、石羊锁共同负担。”

　作家一丁编写的《太行根据地文化》中，记载了一段关于赵树理和《小二黑结婚》的故事，与判决书上的情节大致相似——

　与同村的小伙子岳冬至相爱。尽管情投意合，两人的爱情却并不顺利。一是因为冬至父母已为他收养了童养媳，在他人眼中是‘有妇之夫’。二是他们的爱情遭到村长石献瑛、青年部长史虎山、救联会主席石羊锁等人的嫉妒。

　那年4月的一天，岳冬至被发现在家中的牛圈上吊自杀，后经尸检排除了自杀的可能。在左权县公安局侦查员的努力下，终于查出真凶原来是史虎山、石献瑛、王天保等人。因情生恨，再加上当天双方发生口角，四人就把冬至叫来“教训”一下，谁承想，竟然活活打死了冬至。

　案情真相大白，一直参与调查的赵树理却感慨良多。赵树理认为这不是一般的情杀，而是反映了新旧两种势力的斗争。于是他以这件案子为基础，把悲剧改为大团圆式的喜剧。”

　然而，村里对命案的凶手却另有说法。2005年9月，石羊锁向曹旺生回忆道：在竖井里的几个月，对于4名村干部来说，可谓煎熬。他们从竖井里出来时，头发长得像个道士一样，浑身虱子，由于井下潮湿，几个人身上都生满了疥疮。

　如果没人出来认罪，大家恐怕很难脱身。经过一番思量，4名村干部在井下议定，让嫌疑最大的史虎山虚报年龄，以17岁的年龄顶罪——这样起码不至被枪毙，而作为对史虎山义气的回报，其余3人承诺将承担起他养家的重担。

　村民们认为史虎山无辜的证据，来源于案发当事人多年后的讲述。石献瑛曾对曹旺生透露，案发当晚，史虎山其实一直呆在家里。而石起元也曾问过父亲石羊锁关于该夜散会后，岳冬至的去向，得到的答案是，岳又跑到智英贤家去了。于是，怀疑的矛头便指向了智英贤的两个哥哥，他们推测，岳应该是在从智家回自己家的路上被智家兄弟无意间打死了。

　在办理这个案子的过程中，赵晋鏖发现边区文联的作家赵树理对此案非常感兴趣，不但亲自听取审讯，还在横岭上村和河北武安县做了调查，前后与办案人员一起吃住了20多天。

　中国赵树理研究会会长、山西学者董大中编写的《赵树理年谱》，1943年3月到4月间，作家正在离横岭上村不远的后柴城村搞调研，并在该村接到了死者叔叔的告状。

　在横岭村调查此案时，赵树理就是住在了石羊锁家里，他住过的那间现在已经废弃。石起元说，那间房里原来有张大桌子，赵树理当时就是在桌子上办公。

　被村里人认为是疑凶的智家兄弟中的智魁元，差一点受到公安人员和赵树理的调查，但他当年参加中央军走了，差不多3年后才回来，此事也就不了了之。

　被改变的命运

　1943年5月，赵树理写成了他的小说文稿《小二黑结婚》。两个月后，八路军副总司令彭德怀在读完书稿后，欣然题词：像这种从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见。又过了两个月后，小说由(华北)新华书店出版。

　在小说《小二黑结婚》里，作家呈现了一个皆大欢喜的结局。故事的主线是进步青年小二黑、小芹与落后父母二诸葛、三仙姑的婚嫁矛盾。在边区 的做主下，两个落后人物最终醒悟，一对有情人也终成眷属，双双投身革命。

　同时，作家也保留了故事的大致线索。以至于案件当事人王天保，在以后去县里开会看戏，发现戏文内容与自己村里的案件和人物一一吻合时，惊讶地说，“这不是咱村里发生的事吗？怎么编到戏上了呢？”

　这本封面上标为“通俗故事”的小册子首版只印了4000册，但在出版当年就传遍各地，并出现了众多翻印的版本。1950年前后，这本小说更被英、美、苏联、日本、法国和东欧国家翻译出版，并被译为朝鲜文、越南文、 文和西班牙文。

　此外，它还被改编成戏剧、舞蹈、**、曲艺、连环画，仅仅山西武乡县的一个剧团，前后就曾演出4000场。90岁的高等教育出版社原党委书记、时任左权剧团编剧的皇甫束玉向《中国新闻周刊》记者回忆，他在小说出版当年，就将其改编成了山西梆子剧走进乡村里演出，并为该剧添加了一个“文明结婚”的结尾，以宣传根据地的临时参议会于1942年1月制定的《晋冀鲁豫边区婚姻暂行条例》——董大中说，事实上，这也是赵树理创作小说的动力。

　王艾甫说，以 在根据地各村的俱乐部、小学和农民学校为依托，这本小说在农村广泛流传，甚至于“有学校的地方就有这本书”。王艾甫认为，很难估量《小二黑结婚》在移风易俗上所起到的作用。在这位民间收藏家收集到的山西地区婚书中，从清末到民国，童养媳、一夫多妻的现象比比皆是，甚至有“租婚”现象：把老婆借给别人，生完孩子再还回来。

　几位案件当事人因此在今后的人生中，背着沉重的包袱。

　疾病缠身的史虎山在出狱当年就去世了。

　智英贤在案发当年就被父兄送回了河北武安老家，但此事在老家传开后，她没能嫁给与其订婚的富商，而是远嫁并终老于黑龙江。

　智的母亲，因为羞愤难当及思念女儿，在智英贤离开村里不久，就在一棵核桃树上上吊死了。而与岳冬至订亲的那位童养媳，则在岳死后嫁到了上百里地外的旗枝村。

　终生惊恐的石羊锁，每每提及此事都浑身发抖，噤若寒蝉。曹旺生曾多次向他询问当时的一些细节，都遭拒绝，最后还是在其去世的15天前才终于将往事合盘托出。

　“这时他的心很明亮，没有了往日的怕意，言谈很是自然”，曹旺生在其调查文章里写道。(本文来源：中国新闻网)