河南卫视为什么突然火了?

因为河南卫视推出的多个舞蹈节日，让其在朋友圈数次“出圈”，在互联网和短视频都迅猛发展的今天，已经成为了一个现象级的文化品牌。《

唐宫夜宴》中，从仕女画到泼墨山水，让传统绘画既震撼又亲近；《元宵奇妙夜》中，14位舞蹈演员化身唐佣出现在河南博物院、登封观星台、洛阳明堂、开封清明上河园等省内极具特色与代表性的景点，吸睛无数。

从《清明奇妙游》开始，制作团队就确定了“网剧＋网综”的节目编排方式到了《七夕奇妙游》，“金刚”遇上飞天仙女，当“古风舞蹈”邂逅“龙门石窟”，世界级的艺术瑰宝以一种“二次元”的表达方式，再次惊艳了朋友圈，带给大家的不止有浪漫，更有“家国情怀”。

评价

有底蕴、有匠心伸手一摸就是春秋文化，两脚一踩就是秦砖汉瓦中国传统节日本身是大IP不少网友在朋友圈纷纷表达了这样的赞叹。

当“朴素的坚守”遇到“绝妙的构思”，加上在微博、抖音、微信等平台的新媒体传播，既糅合传统文化又吸收现代科技的创新表达方式，让“中国故事”有了全新的叙述，正如外交部发言人华春莹在其海外社交媒体上称赞《洛神水赋》时所说，“难以置信的美！舞蹈像天鹅一样优雅，像中国龙一样敏捷。”

“古风舞蹈”邂逅“龙门石窟”，让两大传统文化，跨越时空出现在了同一个舞台上，让我们于七夕之夜，看到了一场文化的盛宴。了解了龙门石窟的同时，也领略到了古人独有，优美的舞姿。这样的情形，在河南卫视这里，已经不是第一次出现；两种文化的碰撞，给了我们不一样的美感，也深深感受到了古文化的魅力和美丽。

河南卫视一直致力于传统文化的宣扬，这一次的七夕晚会也不例外。节目组在龙门石窟，上演了淳朴的古风舞蹈，给观众们留下了深刻的印象，也引得网友们一致赞叹叫好。

就我个人看来，“古风舞蹈”与“龙门石窟”的碰撞，擦出了下面这些绚丽的火花。

一、领略古典文化、艺术的美丽

古风舞蹈是我们的传统文化之一，舞蹈自古以来就是一种文化，在历朝历代都有传承。而龙门石窟作为我们人类，宝贵的物质文化遗产，在全世界范围内，都非常有名气。这两样东西，虽然源自古时候，却从来没有真正的融合到一起。

借着这一次晚会，让我们看到了两种传统文化的交融，也让我们领略到了不一样的古风舞蹈，以及别样的龙门石窟。

二、艺术交融，形成独有的美丽

古风舞蹈借助现在的道具，光与影的效果，给我们呈现出了一幅美妙绝伦的画面。将龙门石窟当作舞台背景，融入到了现代的技术，使得古风舞蹈，舞姿能够更轻盈、曼妙，一种飞天的舞姿，也就在龙门石窟活灵活现。

众多的晚会节目，唯有河南卫视的《七夕奇妙游》，给全国观众留下了深刻印象，这就能说明节目效果非常好。

河南卫视并没有多少全国知名的节目，却能够用心打造一台台晚会，让我们感受到了中原文化的魅力所在，这是一件了不起的事情。

引言：随着时代的发展人们对美好的事物有了更高度的认识，所以对美感的追求选择的层次也就变得越来越高，人们选择观看的节目水准也随着人们眼光的提高而变得更加好看。

一、龙门石窟

龙门石窟位于洛阳，而洛阳又是远近闻名的历史古城，有着浑厚的文化底蕴和灿烂古迹 。而龙门石窟就是其中之一 ，从北魏太和十九年开凿，迄今已有一千五百余年历史，龙门石窟与敦煌莫高窟，大同云岗石窟组成了我国著名的三大石窟。龙门石窟距离市区只有125公里，龙门石窟以经典的雕刻色彩工艺 ，走向了大众的视野 ，龙门石窟的雕像反映了当时的工匠智慧和血汗的结晶，后用来比作工匠精神。

二、七夕节

七夕本就是每年农历七月初七 ，又名为乞巧节 ，七夕秉持着牛郎织女的传说延到至今， 同时是一个以爱情为题的节日，七夕节 被誉为中国最具浪漫色彩的节日，因为牛郎织女的故事都广为人知，人们过七夕节也正是反映出了内心对爱情的向往或者对爱情的延续与追求，现如今广受年轻人的喜爱。

三、当洛阳飞天舞遇上七夕

河南卫视在这次七夕为广大观众带来了视觉震撼的舞蹈七夕奇妙游，舞蹈**姐以曼妙的舞姿围绕在龙门石窟旁边，以动人的舞蹈渲染着龙门石窟的色彩，网友的形容为飘飘欲仙，甚是美丽，这是以别样的方式呈现出我国的文化，题材新颖。在节目播出的同时也完美的展现出了我国的文化底蕴，给观众带来了视觉的震撼。并且七夕节本来就代表了人们对飞天的向往，而这次河南卫视利用了汉服、舞蹈等形式与飞天进行亲密互动，当霞光照亮龙门石窟的那一刻，也激发了人们对中华文化的自信心。

在四川的旅行中最让我惊喜的目的地，不是女皇故里广元，也不是可看到唐代双头佛的巴中，而是这个地处相对偏远的安岳石羊镇。你很难想象当你包一辆摩托车，让司机带你行走在这个小镇乡野山间的时候，处处可以邂逅到石窟石刻的遗址。

石羊镇原名铜川府龙康镇，而后因塔子山上的四尊精美石头羊而被当地人称为“石羊”，一直沿用至今。和石羊名字一样传奇的还有这里是石刻文化。地处安岳县城和大足中间的石羊镇同样见证着北宋雕刻艺术的辉煌，但或许你不知道这个鲜为人知的小镇中却藏着2处被列入全国文保单位的古迹，10多处省级文保单位。

作为洛阳龙门石窟到大足石刻的过渡，安岳石羊的石刻很好地诠释了这种承上启下的风格。当你来到安岳石羊镇的时候，一定要先去打卡一下地处西边厥山上的毗卢洞，可以说这个景点面积不大却藏有精美的一尊被誉为东方维纳斯的水月观音造像，当地人更喜欢将她称呼为“紫竹观音”。

无奈的是当我抵达毗卢洞的时候，工作人员告知因为修缮的缘故景点已经关闭，并不对外开放，不免有些让人遗憾。下面放一张网上找到的紫竹观音，供大家欣赏。

带着这种遗憾我前往了石羊镇的另一处同样被列入国宝级的古迹--华严洞，华严洞地处石羊镇6公里外的华严洞村。虽然华严洞没有“紫竹观音”，很多人觉得有些逊色，但释、道、儒造像同窟的风格体验了安岳石刻的与众不同。

华严洞中最大的看点就是华严洞，始凿于北宋建隆元年，距今已有1000多年 历史 ，高62米，宽101米的华严洞窟中雕刻了华严三圣像、菩萨、经变图以及仿木结构的建筑。

我个人比较喜欢的就是正中的华严三圣造像，尤其是毗卢佛更是精品中的精品，头上的宝冠采用了镂空的雕刻方式处理，造型极其精致，双目半睁，神态严肃，两旁菩萨的璎珞雕刻得同样非常典雅和精美。

两侧崖壁上亭台楼阁、云雾缭绕以及鱼虫鸟兽等图案组成的《善财童子求法经变图》，呈现出了一副极为梦幻而又真实的场景。

门洞两侧的密教中的摩利支天像和准提佛母，手持各种法器，表情威严，仿佛守护着华严洞不被妖魔鬼怪破坏。可以说这种虚实结合的石窟彰显了北宋石刻和石窟艺术的巅峰。

华严洞的旁边还有一座用木构建筑搭建的大般若洞，登上门台阶之后就可以看到。正中刻有一佛二菩萨的南宋时期的造像，看起来跟大足的石刻造像非常相似。

不过当我看完了主佛之后，突然旁边非常迥异的造像吸引了我，细细查看资料发现这是儒家的孔子以及道教的老子，很好的诠释了南宋石窟中三教合一的同窟现象。抬头看的话，还可以看到两个直径为22米的“人丫”字，700多年来这个字依然没有正确的注音和释义，成为千古之谜。

摩的司机的呼唤声打断了我的沉思，时间有限不得已结束了石羊的石刻之行，继而前往安岳乐阳镇的孔雀洞。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）