唐朝时期和尚可以结婚生子吗?

不可以的 宋朝时候可以

原因是

一是佛儒两教融合并世俗化的结果。自唐朝中期以后，佛家以六祖慧能为代表的禅宗南派的影响日益扩大。由于该派摒弃了烦琐的宗教仪式，强调心既是佛，佛在心中，人一旦醒悟，立刻就可成佛，无须长期入庙专门修炼，简化了程序，受到民众的欢迎。到了宋代，禅宗发展到了新的程度，世俗化的趋势进一步加强。在其教徒心中，皇帝成了“佛”。宋代皇帝推崇文人儒家，反过来对佛教采取了宽容扶植的政策，加深了佛教思想与儒家思想的融合，这又更加加深了佛教的世俗化和儒家化。凡此种种，均导致了佛教戒律的松动。儒家传统思想和世俗观念都推崇“孝”，所谓“不孝有三，无后为大”。宋代禅宗推崇儒家的孝道，无疑有意无意地促成了和尚娶妻的现象。

二是国家人口急需补充的需要。经过五代十国的多年战乱，国家人口需要补充，而佛教的禁欲修身恰与儒家思想相驳，为了更适应国情、民意，和尚能娶妻生子这种两全其美的现象有意无意的也就出现了。

三是由于宋代僧侣是比较富有和特殊的群体。宋代寺庙大都广有田产，还能经商，放高利贷，香火收入也不菲，犯了罪处罚也较轻，俗人犯罪入了僧门还能免去一定的罪过。大概是由于利益所趋，世俗女子觉得嫁给和尚是个不错的选择。

四是执法不严导致的现象。其实，宋朝的礼法制度相当严格，当权者曾以法律的形式明文规定：和尚、道士们不得有性行为！这一点以宋太祖和宋太宗最为严格。北宋开宝五年（公元972），宋太祖诏：“道士不得畜养妻孥，已有家者，遣出外居止。” 雍熙二年（公元985）九月，宋太宗要求岭南地区的地方官员，将“僧置妻孥”之禁在当地逐渐加以推广。宋代法令规定：“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。”而宋朝的法律虽然严，但执行不严，这条法令在执行过程中遇到了很大的困难。

这个是和佛教在日本的发展有关，任何国家的宗教发展都和政治相关，所以日本的和尚能够结婚生子也是和日本历史上的政治相关。

原本佛教通过中国传入日本，现在的中国僧侣都有远离女色，戒酒等戒律。在净土真宗，寺院都是僧侣代代沿袭发展而来，净土真宗以外的教派，在其教义上也是禁止女色。

在日本的民族宗教原本是神社神教，之后佛教传来，历代天皇多是会皈依佛教，于是在日本的佛教就成了神佛归一的宗教，也就是日本历史上说的“日本教”。

随后的幕府时期，西洋的基督教传来日本，而当时日本是禁止佛教以外的宗教，所以政治机关委托寺庙进行管理，寺庙的僧人具有发布身份证，户籍，举行婚丧嫁娶等法式的权利。随着发展，寺庙就成为了幕府的一个权利机关。

在明治时期，为了完全瓦解幕府统治，剥夺僧侣权利也是作为一项政策提出，而作为手段的就是鼓励僧侣娶妻。

日本明治政府认为，忽视佛教教规，鼓励其娶妻生子，有助于瓦解幕府统治的思想残余。

而现代的日本僧侣多是沿袭明治政府的规定，是可以娶妻生子的。

若有帮助，还请采纳，谢谢。

1、在日本“大化改新”时期，税收很高，百姓压力大。而敬崇佛教的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这样一来，觉悟不高的日本老百姓很多就出家了。因为他们一开始出家的动机就不纯，所以自然也对佛教的戒律无所敬畏，结婚生子也属正常行为。

2、在中国以外的大多数国家和尚都是可以结婚的，佛教没有规定不允许结婚。