1、一般来讲,老人去世以后,孙子是在三年之内不可以结婚的,也就是说孙子要为自己的爷爷守孝三年,假如在老人还没走多久就办喜事,是对他的一种不尊重,当然这只是旧时的一种说法,现在的时代不同了,不能够以此为准则。
2、有一些地区认为在亲人离世以后100天之内把婚礼举办,不然就要等到三年之后才可以举办,但是在三年之内这个期间是可以领取结婚证的,只是不能够大操大办婚礼,只有满三年才能够补办婚礼。
3、每个地方的习俗不一样,有的地方认为只要守孝一年,在一年期间不能结婚,因为一年是非常完整的一个日子循环。
父母去世后要守孝三年是中国古代的风俗传统。
一,守孝三年的来历;
说法一:父母亲去世要在灵堂停放少则七天,多则过“五七”(三十五天)后下葬,下葬后其儿子要住在墓旁守孝三年。防止墓中亲人复活,以便及时解救。
说法二:“十月胎恩重,三生报答轻”。人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理。加上在娘胎中的一年,共三年。儿女要报答这三年的怀抱之恩。
二,如何守孝;
1,三年内不办嫁娶喜事。直系子孙,即便定好了婚期也要更改,有的在老人弥留期间,匆匆把事情办了,还有个说法叫“冲喜”,办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难,就在老人入土后立即办喜事,不贴“喜”字,不放鞭炮不听响(喇叭)。如果是后来要办喜事,也可以迁就着挂三个年头计算。
2,三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗,面灯上分别捏出一到十二个褶子,对应着一年的十二个月,掀锅后,从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝,预测年景。人在三年守孝期间,没有蒸灯的权利,但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去,说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值,在于人家能想到自己,与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
3,三年春节不贴门对子(春联)。过春节时,不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故,也会为之叹惋,念一声:这家子老的去世了。到第三个春节可以贴**或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究,哥哥嫂子死,弟为幼,为长者执礼,大爷大娘死,其父为幼,自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死,兄为长,叔叔婶子死,若父母健在,其父为长,均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当,也会反目。
4,三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利,凡事要格外谨慎,不冒险,不经营大生意,不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤,情绪不稳,做事易出差错。有时孝子与人斗恶,人们便用“三年没有好时运”相劝,孝子很容易接受,斗恶的对方也会谦让。
母亲去世,三年之内,春节不能贴红对联、不能穿红色衣服。
古代居丧制度要求:在亲人去世后的三年之内不能结婚,春节期间不能贴红对联、不能穿红色衣服,因为红色代表喜庆。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为,婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱,时刻需要父母的照料,父母故去后,儿子也应该还报三年,即居丧三年。
居丧三年内,孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子,穿孝服,睡草席、枕砖头土块,以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌:不能外出应酬,不能在家居住,不能饮酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃头,不能更衣,春节不能贴红对联。
守孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联。这一习俗,从古代一直延续到现在,这是对逝者的尊敬。
随着时代的发展、进步,理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要;古代要求三年之内不能办喜事,现在一般是百天之内不能办喜事。只要能够把对亲人的爱与思念内化于心,外化于行;形成尊老、爱老、敬老的良好家风和社会风气;这就是传统习俗的核心所在。
尊老、爱老、敬老,这是中华民族的传统美德,这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
家里死人三年内不能结婚吗
在一部分地区,老人去世之后三年之内都不能结婚,需要守孝三年才可以;如果在老人去世之后办喜事的话,那么对于去世的亲人是不太尊重和在意的。对于这样的说法,现在很多人都不太认可了,因为老人去世之后你守孝三年老人也不知道,而且对老人好和尊重应该表现在老人生前,多对他们尊重和关心一点。
家里死人了有什么禁忌1、棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。2、不可以让周围的猫呀、狗呀的和故去的人靠近,因为他的那口阴气还在,要是它们这些畜牲的气对他吹两口就会引起严重的事情。3、直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。4、过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。5、北方很多地方都讲究,在死者断气前就要穿好殓衣,不能让死者光着身子而去。所以旧时,老人们在到了一定年龄以后,儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣,让老人们看着放心。
如果老人去世之前已经安排好婚事,通常在老人去世的3个月内结婚就可以。确实有这种说法,百日内必须结婚,不然得守孝1年,爷爷奶奶辈去世是守孝1年就可以了,守孝3年说的是父母去世。家中有老人去世,可以在一百天之内结婚,如果一百天之内没有结婚,就要等满三年。百天里结婚叫冲喜,百天内没有结婚就要等三年。
还有一些地方的规矩是,不管男方还是女方有人过世,都需要等翻过了年才能结婚。
在古代,有居丧制毒,孝子们在亲人去世的一段时间内,在生活等各方面都要节制。守孝三年来源于,婴儿出生后,三年内不离开父母的怀抱,时刻需要父母的照料。因此,在父母故去,子女也应该还抱三年,守孝三年。
直系亲属去世后的禁忌:
一、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世的一百天内,是忌讳探亲访友,外出旅游的,尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好都不要参加,主人家也比较忌讳。
二、守孝期间,子女忌穿红带绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
现在社会已经没有这个严格的要求了,但是穿红带绿打扮的十分鲜艳仍然是比较忌讳的,应该朴素的衣着打扮。
三、守孝期间,子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。
古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。
现在社会的要求已经大大的降低,但是在守孝期间就寻欢作乐,四处游玩同样是比较忌讳的。
四、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联
过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。主要还是看当地的风俗习惯,或者是自己家族的传统。
法律依据
《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条
结婚自愿结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫,禁止任何组织或者个人加以干涉。
第一千零四十七条
法定结婚年龄结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。
第一千零四十八条
禁止结婚的情形直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。
第一千零四十九条
结婚登记要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办登记。
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