农村结婚拜天地拜父母怎么拜

1结婚拜堂怎么拜

拜堂又知称拜天地。汉族婚姻习俗，起源约在北宋时期。流行于全国各地。在举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。 也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞道”的身份出现。

拜堂意识程序如下：

引赞：新郎伫立于轿前。

通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘）

引赞：新郎新娘直花堂前。

引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。

引赞：跪，献香。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，

然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。

2农村结婚拜堂词怎么说 农村结婚拜堂词范文

结婚典礼仪式 一、鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。

各位来宾，女士们，先生们，金秋九月，丹桂飘香。到了秋天，一切都成熟了，正是灿烂的鲜花结出累累硕果的时候，在这个收获的季节里，先生和**百年好合，喜结良缘。

今天，我们欢聚一堂，喜气洋洋，参加他们的结婚庆典。下面，请鸣炮，奏乐，掌声欢迎新郎新娘入场。

新郎先生是人事局业务骨干，新娘**是人大机关的才女，经过几年的相识，相知，相爱，相恋，在大家的关心、爱护和见证下，今天终于走上了神圣的婚姻殿堂，那么，当着各位来宾的面，请问新郎：你愿意娶**为妻，海枯石烂，永不变心吗？。

（请掌声支持）请问新娘：你愿意和先生结为夫妇，恩恩爱爱，白头谐老吗？。

好的，新郎新娘当着大家的面发出了爱的誓言，他们是男才女貌，佳偶天成，恩恩爱爱，永结同心，祝他们在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；愿他们爱情甜蜜，工作顺利，家庭幸福，事业有成e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333363356538，下面，有请主婚人致辞。

二、请主婚人致辞；（掌声有请） 三、请证婚人致辞；（掌声有请） 刚才主婚人给一对新人送来了美好的祝福，证婚人也证明了他们夫妻的合法性，按照我们的传统习俗，下面要进行拜堂仪式。 四、举行拜堂仪式： 1、拜父母，送礼物。

请新郎父母上台就坐，一对新人向父母一叩首，感谢父母的养育之恩；二叩首，保证以后永远孝顺；三叩首，祝父母身体永远健康。下面，向父母敬酒。

新郎新娘叫父母。父母送红包并发言。

2、拜来宾。向来宾一叩首，感谢大家的关心和支持；向来宾二叩首，祝来宾工作顺利，家庭幸福，事业有成；向来宾三叩首，请亲朋好友，领导同事以后对小两口继续关心。

3、夫妻对拜。请面对行礼，请大家监督，鞠躬程度深不深，检验感情深不深；鞠躬时间长，说明新郎爱新娘；谁的鞠躬时间短，洞房要跪踏脚板；只要鞠躬时间够，年终一定评优秀。

好了，第一拜，夫妻恩恩又爱爱；第二拜，婚后继续谈恋爱；第三拜，地老天荒不分开。 行过三拜大礼，请**端上美酒，请夫妻双双喝交杯酒。

五、喝交杯酒，互送礼物。 喝一口，笑在脸上，喜在心头； 喝两口，今生今世，永远牵手；喝三口，幸福生活，从今开头。

我们看新娘是三杯美酒喝下去，两朵桃花上脸来，那是一种幸福，一种陶醉。让我们祝愿他们生活有如甘蔗加糖甜如蜜，事业有如芝麻开花节节高。

这时，他们都有为彼此准备了心爱的礼物，请双方交换信物。 此时此刻，大家一定想知道，这对新人是怎么相识相知相爱的吧，下面就请新郎新娘为大家介绍恋爱经过。

六、介绍恋爱经过，并表演节目。 。

此时此刻，你最想说的一句是什么？请你说一句发自内心的话，让大家和你们都终生难忘的一句话，或者是一个词，一个成语。为了更使你们难忘，我建议你们在前边加一句，当着大家的面说出来，一定会让你们和大家都终生难忘：我在新婚之夜。

新郎新娘说的这么好，我们要再看看新郎的表现，让新郎抱着新娘转几圈，有三个选择，转三圈，表示三生有幸；转六圈，表示六六大顺；转九圈，表示地久天长，永不分离，好不好？请你选择 古人说，人生有三大喜事，一是金榜题名，二是洞房花烛，三是喜得贵子，他们到今天已经完成了两件任务，前边的路正长，事正多，让我们一起祝福，祝他们一生幸福，两情相悦，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，地久天长，十全十美，百年好合，千年等一回，万事都有如意。

婚礼到此结束，我代表一对新人请来宾各就各位，共进午餐。请大家开怀畅饮，人逢喜事精神爽，千杯万盏不会醉，一杯一杯再一杯，你没喝好我找人陪。

七、典礼结束，请来宾入席。

3农村结婚拜堂给钱说什么顺口溜好,如：越拜越有天长地久

一拜有福同享，有难同当；白头zhidao偕老，风雨同舟；二拜夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭；三拜勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼 ！一拜天地——一鞠躬，敬苍天，佳偶天成；二鞠躬，敬黄土，喜结连理；三鞠躬，敬天地，地久天长， 二拜高堂——一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如东版海；二鞠躬，谢父母，养育恩，恩重如山；三鞠权躬，祝父母，享天伦，长寿百年。

三拜来宾——一鞠躬，谢贵宾，大驾光临；二鞠躬，谢亲朋，登堂贺庆；三鞠躬，谢乡邻，捧场助兴。夫妻对拜——一鞠躬，男女平等，相敬如宾；二鞠躬，永浴爱河，永结同心；三鞠躬，红花并蒂，心心相印。

4拜天地怎么拜

“拜天地”也称拜堂。

古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。

又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。

也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。

详细解释 1 旧时婚礼的一种仪式。指新郎新娘参拜天地及其后的拜舅姑和夫妇互拜。

唐 王建 《失钗怨》诗：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。” 吴祖光 《闯江湖》第二幕：“客人都到了，就等着接 灵芝 拜堂成亲啦！”参阅 唐 封演 《封氏闻见录·花烛》、宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》、清 翟灏 《通俗编·仪节》、清 赵翼 《陔馀丛考·拜堂》。

2 基督教教堂，称为礼拜堂，或省称拜堂。 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》：“泰西通商之地，皆有拜堂以崇其教主。”

3 佛教语。僧侣升大寺住持职、进入寺院时所行之礼。

5结婚为何要拜天地拜高堂

古时候，孩子结婚就象征着已经成家立业。中国古代万事以孝为先，在结婚的日子里，新人第一要感谢的是天地神灵，那么第二就是要感谢有养育之恩的父母。 新人结婚，拜堂的时候，婚礼证婚人都会喊：“一拜天地，二拜高堂……”拜天地指的是什么？拜天地拜高堂就e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333332636334是拜父母，那么为什么要用到“高堂”这个词呢？古人有“天地君亲师”的排位。所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。" 又说：："无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信。"天地君亲师"是中国传统文化的显著特征，突出体现了儒家伦理道德。

所以拜堂得先拜天地。 “堂”这个字，《说文解字》是这么解释的：“堂，殿也。”也就是说，在最初，堂和殿是一码事儿。但随着封建社会出现，帝王越来越高贵，连字眼都要有专用的，所以从唐代之后，殿专门指帝王的居所，和堂就区别开了。老百姓住的屋子，有堂屋，就是正房。 “高堂”这个词里的“堂”，指的是内堂。内堂是什么地方呢？是父母的居所。过去的习惯，是要到父母的居处去问安，问候尊长的起居——您今天怎么样？是不是挺好的？至于这个“高”字，有一种解释说，是因为要在高大的厅堂里拜见父母；而另一种说法认为，“高”字表示一种尊敬之意。不管怎么解释，“高堂”本来是指一种处所，是显示父母之尊的地方，所以久而久之，就引申为父母的代称了。“堂”这个字，经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂，有时就专门指代母亲。还有一种文雅的称呼“萱堂”，也是对母亲的敬称。这个词出自《诗经·卫风》中的一句诗，大意是说，要在北堂种上萱草。什么是萱草呢？说起它的另外一个名字，大家肯定熟悉，就是忘忧草。也就是说，古人认为在北堂种萱草，可以忘忧。那么这个“北堂”是指哪里呢？一般就是母亲所住的屋子。所以人们就用“萱堂”来指代母亲的居所，引申为母亲的代称了。

拜堂，中国传统婚姻礼仪。是婚礼过程中最重要的大礼。拜堂之后，即正式结为夫妻。那么你知道什么叫一拜天地以下是我为你整理的古代一拜天地相关资料，希望能帮到你。

　

因古代婚礼中的交拜礼都是在堂室举行，故称。又称拜天地、拜花堂、拜堂成亲。广泛流行于全国许多地区，汉、京、仫佬等民族均有该风俗。

南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。

拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海产地区称男家迎亲时在花烛之前向天地三拜为拜堂。现代婚礼多不跪拜，改行鞠躬礼，对父母鞠躬、夫妻相对鞠躬的形式，不拘成规。

古时给新人说一拜天地的人叫叫傧相拜堂之俗起于何时，尚待考察，但至迟在唐朝时期就已经较为流行。唐人王建《失钗怨》一诗中吟道：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。”

司马光在《温公书仪》卷三说：“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。乡里旧俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗相见交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可废也。”

在唐代，这项礼俗又叫“见舅姑”，即为拜见公婆。这是一项十分隆重的仪式，一般在次日举行。新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。在唐朝，这一礼俗又称为“观华烛”。唐朝诗人朱庆余作诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”就是指这一婚俗。

迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程式如下：引赞：新郎伫立于轿前。通赞：启轿，新人起。引赞：新郎搭躬拱手延请新娘 引赞：新郎新娘直花堂前。引赞：新郎新娘就位。通赞：新郎新娘进香。引赞：跪，献香。通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。古代婚配时，男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。

如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财!”拜堂，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：“出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。参拜天地叫拜堂。新人对席互饮曰合卺。以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。”

拜堂婚俗于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男家的一员。孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说：“次日五更，用一卓盛镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊长则复换一疋回之，谓之答贺。”“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲：“四月十三日，姜宅来铺床。那衣饰器皿，床帐鲜明，不必絮聒。晚间，俗忌铺过的新床不教空着，量上了一布袋绿豆压在床上。十五日娶了姜**过门，晁梁听着晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帐牵红;一一都依俗礼。拜门回来，姜家三顿送饭。”

其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至於夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。

据《礼记·昏义》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。……故曰昏礼者，礼之本也。”

而所谓的六礼，据《仪礼》的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。

汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼[1]，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。

唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”;是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。

明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。

清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与

“请迎”五礼。其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

唐代自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑公婆，并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐饰青布幔的屋子举行。唐时“拜堂”一词正式出现。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐此，礼生即婚礼主持人诵唱：“香菸缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂父母，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。

雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。

晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺谨礼”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。

上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。古代婚礼时，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，一说是由婆婆揭开。《醒世姻缘传》说：“新人到了香案前面，狄婆子用箸揭挑了盖头。”《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。’则此俗唐时已然矣。”

赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。”

朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。”

朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼……女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。交拜，必姆婆婆为去之乃合卺。”

新妇拜堂，上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈，自唐开始，则又拜及观礼的宾客，故唐人又有“拜客”之称。宋代出现新人交拜之俗，北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。古无婿妇交拜之仪，今世俗始相见交拜，拜致恭宜事理之宜，不可废也。”

宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更，用桌盛一镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。尊卡则复换一正回之，谓之答贺。”

宋代拜堂之时，又有“牵巾”之俗。《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出，二空各出彩段给一同心，谓之‘牵巾’，男挂于纷，女搭干手，男倒行出，面皆相向，至家庙前，参拜毕，女复倒行，扶人房讲拜。”

南宋，拜见舅姑之仪有很大变动。古礼拜舅姑在次日，至唐犹然，北宋时仍沿袭旧制。至南宋则有了变动。梦粱录记载拜见舅姑之仪在当晚举行。翰墨全书乙集亦载:“文公家礼》，次日见舅姑，三日见庙。今世俗于妇人门，便拜祖你公姑流失已久。”可见，从南宋开始，民间新妇人门参拜家庙后，即拜见舅姑及诸亲尊长俊以夫妻互拜。此后，“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地，行八拜礼”。这样，民间的“拜天地”被正式列人了婚礼，成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。

近世拜堂之俗，全国各地风行。有的地方除了拜天地祖宗之外，还兴“拜花烛”、“拜镜台”。拜花烛的仪式是:在大堂中，高烧红烛两支，置于供桌之上，由新郎新娘各拜。还有所谓“坐花烛”，其仪式是摆设桌椅披绣帐，列酒菜于桌上，高烧大红龙凤喜烛一对，新郎坐于正位，面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴，等候新娘来临，情形与“高坐”相似。拜镜台一礼，没有文献说明，很难说清其含义。

合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。起于上古。本用匏葫芦一剖为二，以七将两器瓢之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。

《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合体，同尊卑，以亲之也。”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也合卺，则不异爵，合卺有合体之义。共牢有同尊卑之义。体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。”

宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”

宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命 执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”

唐朝前期，合卺只是用酒漱口，并非真饮。到唐时，才真正演变为喝酒，还要一饮而尽，这时瓢已改为真正的酒杯，称为“合欢杯”。新婚夫妇要共饮“合欢酒”。盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓，为尽合欢杯”，就是描写这种风俗的。

唐朝敦煌，合卺一般喝葡萄酒，还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。”新娘则回道:“酒是蒲桃酒，先合主人尝，姑娘已不尝，其酒洒南墙。”唐人并用五色绵连系两杯，有的还让儿童两人互动捧合欢杯。唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。宋朝以后，世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”，而是用常用酒器代替。宋时，合卺已演变成喝“交杯酒”。

《东京梦华录》载，宋人一般用彩线将两个酒杯连线，新人各饮一盏，称为交杯。饮完之后，将酒杯掷扔床下，如果两个酒杯一仰一合，则认为大吉，众人都来贺喜。喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后，它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。

明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。因此，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。在晋和唐宋文献中，都有关于“合卺杯”的记载，而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。

　我们经常在电视上看到很多古代人结婚拜堂，对其很好奇，其实拜堂是婚礼的高潮阶段，在传统婚俗中新郎新娘拜堂很重要，古代人拜堂都需要注意些什么呢那么接下来就让我为您一一介绍拜堂的各个流程。

　古代拜堂礼仪

　迎娶之日，男家发轿之后，傧相就要在男家堂屋布置好拜堂的场所。

　当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。

　傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。

　新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。

　拜堂仪式程序如下：

　引赞：新郎莅位(伫立于轿前)

　通赞：启轿，新人起。

　引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)

　引赞：新郎新娘就位(至香案前)

　奏乐鸣炮

　通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛

　引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。

　通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。

　然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。拜堂仪式到此结束。

　传统婚俗之七——喜宴篇

　在传统婚礼进行的前一天，男家已经张灯结彩，其布置大略如下：

　堂屋：

　1 、门前 对联 一副，加横批。

　2 、堂屋中间高悬一方形彩灯，彩灯四面分别绘上“鸾凤和鸣”、“观音送子”、“状元及第”、“合家欢”图案等。

　3 、香案上一对硕大红烛。

　4 、两边“对座”墙上贴“陪对”一幅。

　5 、后“金墙”上帖“天地君亲师位”六个大字，自上而下直写。这六个字的写法有讲究：天要平，即“天”字的两横要写平，不能弯曲;地要宽，即“地”字写宽一些，不要过窄;君不开口，即“君”字要全封闭，不能留空隙;亲不闭目，即写繁体“ 亲 ” 字，右边的“ 见 ”字不能把上面的“目”字最后一横全部封住;师无别意：繁体的“ 师 ”字要少写一撇 。

　新房：

　1 、门框两边贴对联一副，加横批(横批一般写“鸾凤和鸣”四字);

　2 、门上贴大红双喜字;

　3 、新房正中悬彩灯;

　4 、窗户上贴剪纸的大红双喜字，四角贴剪纸的蝴蝶图案;

　5 、窗户两边贴对联;

　6 、墙壁四周挂字画

　厨房：正门对联一副，加横批，门上贴红“喜”字。

　其他：所有房间门上均贴“喜”字一个。

　拜堂之后，新娘便在新房落座，不再出来。新郎要走出新房接待贺客。如在宾馆、酒家宴宾，则夫妻双方都得出去会见宾客并向宾客敬酒。

　喜筵要按来客的尊卑长幼排定座位，称之为“请客”，或者“清客”。排座位的原则是上尊下卑，右尊左卑，客人按其长幼和身份、地位从高到低排列座次。

　主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按尊卑长幼对号入座。

　除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。

　座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，然后，厨房开上第一道菜来,把婚宴推向高潮。

　各席的酒菜应该一个样，唯“男大亲”和“女大亲”所在的席次，通例必须有清蒸的猪肘子一个。而且，新郎要时刻守候在桌边，为“上亲”斟酒、送热毛巾等，以示尊敬。

　喜筵结束前，媒人早已溜走，谓之“逃席”。倘若不走，“洗媒”的人会把他的脸抹成锅底。喜筵结束后，“上亲”先到退堂屋休息一会，吃些点心，由男方尊长陪着说些客套话，待勤杂人员把席面撤去，扫了地，大亲就该起身告辞了。临起时，男家要“打发”衣料、鞋袜之类，讲究的还有红包。“送大亲”是又一个热闹场面，男家所有体面的人都要送到门口，还要鸣炮动乐，以示敬重。新郎及其父母应送客至村口。

一、农村简单拜天地主持词

主持词一：

1、一拜天地。

一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。 风调雨顺，一鞠躬， 五谷丰登，再鞠躬， 家业兴旺，(响乐)三鞠躬，起身。 再拜高堂，老祖宗。

有请双方家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。 整衣冠，拜。(响乐)

祝父母多福多寿，一鞠躬。 愿高堂幸福安康，再鞠躬。

愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。请新人起。(响乐)

在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人福如东海常流水;寿比南山不老松。愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。

2、夫妻对拜。

请新人面向北，相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜(响乐) 夫妻恩爱，一鞠躬。 百年好和，再鞠躬。

早生贵子，三鞠躬。请新人起。(响乐) 改口敬茶、给红包。双方家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。”

拿桌上准备好的四喜果(枣、栗子、花生、核桃)，问新郎、新郎什么意思 核桃———白头偕老 花生———花搭着生 枣、栗子———早生贵子 吃子孙饺子。

子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。

主持词二：

男左女右，喜神驾到，新人就位。

朋友们，天圆地方，人海茫茫。梧桐凤凰，儿女情长!

有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意，恭请 氏子孙 先生携新婚佳偶 府**，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢姻缘!

新人跪

一叩首：诗题红叶天授意，谢天赐良缘;

有请再叩首：蓝田种玉地作媒，谢地造美眷;

有请三叩首，结发成婚由海盟，谢天地成全!

(一拜天赐良缘定今生;二拜地造美眷配鸾凤;三拜天地成全山海盟)天地礼毕，掌声请起!

二、结婚拜堂仪式主持词

1、各位来宾，纵观天象，此时此刻正是举办婚礼仪式的良辰吉日，新郎小明先生和新娘小兰女士终于走进了婚姻的殿堂，正所谓才子配佳人。下面到了新郎新娘白条抵的时间，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成！祝二位新人永结同心，白头偕老。

2、今天是公元xx，一对新人携手步入了婚姻的殿堂，下面让我们用热烈的掌声婚姻新郎新娘入场。

接下来是新人的拜堂仪式，一拜父母，感谢双方父母对年来对他们的培养，愿你们多福多寿，身体健康；二拜来宾，感谢各位来宾前来参加新人的婚礼，祝愿你们万事如意，阖家欢乐；夫妻对拜，夫妻对拜洗碰头，美好的日子在后头，愿你们永远恩爱，早生贵子，礼成。最后，我宣布新郎小明先生和新娘小丽女士成为合法夫妻，掌声响起来！

在我的家乡，结婚是一个非常重要的仪式，它是家庭和社区的庆祝活动。结婚仪式通常在春季或秋季举行，这是因为这两个季节是最适合结婚的季节。在结婚仪式上，有许多有趣的习俗和传统，让我来给大家介绍一下。

一、婚前准备

在结婚仪式之前，新娘和新郎的家庭都会进行一些婚前准备。首先，双方家庭会商定结婚日期，并在结婚前的一周进行婚礼筹备。这个时候，新娘家庭会准备嫁妆，而新郎家庭则会准备陪嫁。嫁妆通常是女孩子成长过程中所收集的家庭用品和手工制品，包括被子、衣服、鞋子、毛巾、化妆品等。而陪嫁则是新郎家庭为新娘家庭准备的礼品，这些礼品通常是一些珍贵的物品，如金银首饰、名贵的家居用品、珍贵的药材等。

二、迎亲

在结婚仪式当天，新娘会在家里准备好，等待新郎前来迎亲。新娘家人会在门口摆放一些难度较高的门槛，新郎要通过这些门槛才能进入新娘家中。这个时候，新娘会穿上红色的婚纱，戴上新娘头巾，然后由新郎的父亲或兄弟领着，走出新娘家门，向新郎家出发。

在迎亲的路上，新娘会披上一件红色的披肩，象征着她即将成为新家庭的一员。同时，新娘还会手持一支红色花球，表示她的美丽和纯洁。在路上，新郎会在新娘前面开路，同时，新郎的家人会在路上放置一些障碍物，让新娘表现出自己的智慧和勇气。当新娘到达新郎家门口时，新郎会在门口等待，并用红绸带将新娘的脚绑在一起，象征两人情投意合，心心相印。

三、拜堂

拜堂是结婚仪式中最为隆重的一个环节。在拜堂仪式中，新娘和新郎会在家庭长辈和亲友的见证下，向天地和祖先行礼。然后，新娘和新郎会互相向对方行礼，表示彼此的尊重和爱意。在这个环节中，还会有一些特别的仪式，如喜糖的分发、添彩等。

四、敬酒

在结婚仪式中，敬酒是必不可少的一个环节。在敬酒仪式中，新娘和新郎会向家庭长辈和亲友敬酒，表示对他们的感激和尊重。同时，家庭长辈和亲友也会向新娘和新郎敬酒，祝福他们新婚快乐、白头偕老。

五、送亲

结婚仪式结束后，新娘和新郎会回到新娘家中，和新娘家人共度一晚。第二天，新娘和新郎会回到新郎家中，开始新的生活。在送亲的路上，新娘会抛出一个红色的绸带，象征着她与家人的纽带已经断开，进入了新的生活阶段。

六、结婚后

在结婚后，新娘和新郎会举行一些新婚庆祝活动，如新婚派对、新婚旅行等。同时，他们也会开始新的生活，共同经营家庭，相互照顾，共同成长。

以上就是我家乡的结婚习俗，每个地方的习俗都不尽相同，但都反映了当地人民的传统和文化。结婚是人生中的一件大事，希望每一对新人都能够在结婚仪式中体验到家庭和社区的温暖和祝福。

1结婚前如何祭拜天公

祭拜对象：天公祭拜地点：在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌，称为“顶桌”，顶桌下面另置下桌；两桌都围上彩缎面的八仙彩。

祭拜时辰：结婚前日；凌晨11时（子时）至1时开始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁），六斋（木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样），扎红纸的面线（聚成塔状），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，红龟稞，发稞，酒五小杯（作为供奉天公的从神用）桌旁两侧：各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降，敬第二次酒—有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—燃放爆竹（可省略）—第三次献酒->掷茭，问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。

注：祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡，最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。

另一种较为简便的祭拜方式为：上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—将酒洒于纸灰上—撤供。

2结婚拜天地都有那些程序

结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。

所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告：

请新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。

当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。

整个拜天地仪式结束！

3结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

4婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马

西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示：

“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

5古人结婚怎么拜天地

婚嫁婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。

“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩，男方托媒去女方提亲。

2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。

4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。

俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。

民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。

婚嫁礼仪：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。

说是不哭会使外氏穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。

迎娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。

改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。

到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。

农村结婚典礼仪式：首先接亲、敬茶改口、迎接新娘、凯旋酒、互戴胸花、举行拜堂仪式。

1、首先接亲，在男方去接亲的时候，需要和车队一起去，到了女方家里，需要在门口放鞭炮，并且在大门前撒花。到了新房之后，需要安排大家吃早饭，给父母戴上胸花，接着为之后的工作做准备。

2、婚车接到新娘后，到男方家需要放鞭炮通知大家，并且男方家里人需要给车队司机和女方的送亲人员发放红包。回程要根据当地的路况来选择最合适的路线。新娘到了男方家后，需要给男方父母敬茶改口。

3、在到达男方家门口的时候，需要喊“妈，开门”，然后男方开门后给新娘一个大红包，表示认可。接着按时进到新郎家里面，放鞭炮和礼炮，男方的家人出来迎接新娘。

4、在下车之后，男方父亲与新郎喝酒，也就是凯旋酒，一共喝三杯，敬天和敬地。新人们在拜过堂以后需要入洞房，此时女方的送亲人员需要把婚房的门帘挂起来，之后男方需要给女方的送亲人一个红包。

5、在结婚典礼正式开始之后，奏响礼乐和礼炮，请各位亲朋好友入座。然后请双方父母、主婚人、证婚人和介绍人入座。接着新郎和新娘一起走到花堂前面来。新郎和新娘在大家面前互相为对方戴上胸花。

6、举行拜堂仪式，新郎新娘需一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。新人们喝下交杯酒，然后互相赠送礼物给对方。两个人介绍恋爱的经过，最后请宾客入席，新人换装敬酒。

农村结婚典礼仪式注意事项

在农村举办婚礼时，新娘不必局限于婚纱礼服的标配。因为一般在婚礼当天，新娘的婚纱礼服要包括出门纱、主纱敬酒服三套。农村婚礼只需要一套婚纱和一套敬酒服就行了，婚纱既可以当出门纱、外景纱，也可以当仪式纱。

古代婚礼仪式流程如下：

1、纳采

纳采就是今天的提亲，当男方属意女方时，男方会请媒人带着礼物向女家求婚。女家同意后，再收纳男家送来的订婚礼物，谓之纳采。

2、问名

男方请媒人去女方家里，问问女方的姓名、八字，看二人合不合，今称看八字。

3、纳吉

就是在问名后得到了吉兆，男方会遣媒婆致赠薄礼到女家，告知女家议婚可以继续进行，如今称过小礼。

4、纳征

即正式送聘礼，男方奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等到女家，如今称过大礼。

5、请期

男家请测命先生择定结婚日期后，即派人告知女家，征求女家的意见，如今成为择日。

6、亲迎

新郎乘礼车赴女家迎接新娘。

7、花轿迎亲

迎亲这一天，男家抬著花轿，到女方的家中。经过一连串的礼节之后，由新娘的哥哥背新娘上轿，然后奔男家而去。

8、拜堂

到达男家后，随即举行拜堂仪式。拜堂又称为拜天地，由赞礼人发号令，一拜天地、二拜祖先、三拜高堂、夫妻交拜。接着在赞礼人引导下，新人逐次揖拜男家尊长，再拜宾朋。

9、宴宾

拜堂完毕，主人家便会举行婚宴款待亲朋戚友。

10、闹洞房

在花烛之夜，姑娘和小伙子们闯入洞房或在洞房外闹腾，使新婚夫妇无法安寝。

11、合卺

指新婚夫妇在洞房内共饮合欢酒，象征夫妇以结永好。喝完酒之后，两人就可以休息了，整个婚礼仪式就结束了。