婚礼上必须要有媒人吗

不需要,这都是过去的老皇历了,现在结婚,条件好的可以花钱请婚庆公司操作,一般就是在酒店办宴席时,请个婚庆司仪主持一下就行了,根本不需要媒人在场,媒人当然应该来参加婚礼,来喝酒,来贺喜就行了

媒人介绍是人类社会进入一夫一妻制婚姻时期较常见的一种择偶方式，它不仅在各民族的历史上是常见的一种择偶方式，而且也广泛流行于当今世界众多民族的婚姻习俗中。媒，按照现在的解释是媒介的意思，在中国古代媒则含有谋略的意思。所谓“媒人”、“作媒”，即专指从中谋合，使两姓之家结为儿女亲家的人或事，媒人则逐渐成了介绍男女之间结成婚姻关系的人的代名词，媒人在中国出现的时间很早，在两千多年前的周代即已经出现，所谓“男女非有行媒不相问名”、“男女无媒不交”、“女元媒不嫁”、“天上无去不下雨，地上无媒不成亲”等古训和俗语就是从那个时代流传下来的。不过，通过媒人介绍来选择婚姻对象的现象江不仅仅限于中国，在世界上的许多民族中这都是一个十分普遍的择偶方式。

马光祖是南宋的名臣，也是基层官员。南宋的生存压力很大，历史留给它的改革机会很少。没有轰轰烈烈的改革运动，只有有政绩的官员马立克光祖在具体的行政实践中有一些改革措施。

马光祖，本名华夫，字石夫，东阳人。光祖二年，为世家秀才，转孙书新喻，直抵惠与江西的迁约，知太平府。宝佑三年迁户口本。曾知临安太守、浙西安福使；跟随的直学士，沿江司令，江东的占卜师，知道建康府和皇宫留守克制，是周，武威军，安庆府的屯田使，贾环学士寻学士。今天，马光祖可以在江苏和安徽省的长江沿岸城市找到。

元朝的武来三朝野史中，记载了一个传说中的马光祖受审的故事：一个书生偷偷**跑进了自己喜欢的姑娘的闺房。这不是爱情问题，也不是简单的礼教问题，而是涉及强奸和盗窃的违法问题，于是这位学者被政府逮捕。

马光祖讯问案情，觉得这个年轻人如果被定罪，就有点冤枉了。所以，问题逾墙搂处子诗，让书生来回答。秀才接过话题，在上面下足了功夫：“消费压抑了生活的债务，让你难过一阵子。墙那边，处女有一颗心可以拥抱。砌应潜更，韩暗中偷取。情与欲，无语与羞涩，不要辜负秦楼的承诺，要知道你在坐牢。李岩都这样了，还需要读书干什么？”

这位学者的文笔很好，故事非常清晰合理。马光祖看后大加赞赏，填了一首歌减字木兰花:“深情厚爱，我还清了一生的债。”一个好的檀郎会让一个房间女孩成为你的妻子。我给你三百两银子。蜡烛摇红，记住冰人是马工。"

妈祖当场决定让女方嫁给男方，连彩礼和嫁妆都谈妥了。有一段时间，这个故事在北京流传，情史被记为词判风流案成就美姻缘。元杂剧马光祖勘风尘这样说。

这个传说应该是真的。马光祖的歌减字木兰花可以在全宋词找到，但不是发明。但是故事却成了戏剧的题材，这也说明马光祖这样判一个案子是很不正常的。太普通的东西作为故事素材没有可读性。

马光祖这样的判决，明显违反了宋代婚姻法的规定，或者说是他司法实践中的一种改革，或者说是灵活处置。古代法律不严谨，法官有很大的自由裁量权。宋代关于婚姻的法律主要是户婚律。户婚律的相关规定是在宋刑统的基础上制定的。年：“一男一女要结婚，必须有父母之命，媒妁之言。”

“父母之命，媒妁之言”，这一传统仪式的要求，在宋代成为法律条文。宋代的“媒人”，不能简单理解为“媒人”。宋代婚姻关系的确立，宋刑统，把下一步解释为“聘妻”，即男方把钱付给女方，由女方接受。这段婚姻是合法成立的。如果一方反悔婚姻，也要依法解除，否则就是违法。

与男方的“聘金”相对应，女方需要支付“嫁妆”，也就是民间所说的“嫁妆”。“雇财”和“嫁资”都是经济问题，财产多少需要第三方中介机构协调。“红娘”就是这样一个第三方中介组织，相当于现在的“律师”，不是婚姻“介绍人”那么简单。

到了宋代，对于婚姻还有一系列具体的规定，都是通过“媒人”来进行的，最后一步就是婚礼了。俗话说“新人进屋，媒人**”，婚礼结束了，“媒人”的使命也就完成了。婚姻中间是有变化的。户婚律婚嫁妄冒规定：“与女子结婚的，已经报了婚约，私下约定。后悔了就挨六十棍。人若悔过，必不坐下求财。”这些法律规定在实践中会有很多争议，都需要“媒人”的帮助。

在现在，我们经常会在古装电视剧里面看到，古人在准备婚娶时都要找一个媒人先去女方家问亲，交换生辰八字，然后到婚期之后，再进行婚娶。为什么古人这么相信媒人呢媒人在这其中起着什么作用呢？难道没有媒人就不能结婚了么

在西周时期，非常注重礼仪。为了更好地管理婚姻制度，专门设置了一个官职，媒氏，也就是男女婚姻都要经过媒氏的管理，于是就有了“无媒不成婚”的习俗。后来经过多年的演变，媒氏就成了媒人。再后来，媒人的重要性更是提高到了和父母一样的地位。据记载，通过媒人而结成的婚姻并在衙门登记，才算是受到国家法律保护的婚姻。

在我国二千多年的封建社会，“父母之命，媒妁之言”一直是婚嫁制度所遵循的一种准则，男女完全没有婚嫁上的自由，婚姻完全由父母和媒人给包办了，并且男女之间是不是可以情投意合这就取决于命运，还有媒人的那张嘴。所以媒人的作用还是非常大的，毕竟古代的婚姻大多都是父母操办，所以要想男女都能相互看上，就需要借助媒人那张能说会道的巧嘴了

而且男女双方交流情况、沟通意见、提出要求都离不开媒人的奔走。当双方都觉得比较满意决定结亲了，互送庚帖，选择成亲的吉日。甚至男方接亲的时候也离不开媒人的协助。并且有了媒人说合,通常是会被八抬大轿光明正大抬到男方家里的，就有着光明正大的身份，没有这些流程自己就跑到男方家里去了，一辈子都只能为妾。对于古代的女人来说，媒人可以决定其后半生的命运。所以，在古人结婚时一定要有媒婆的，当然也有些个别例外是自己跑到男方家里去而省去了媒人这一步的情况。

对，是必须的。在古代媒人这个角色是非常重要的，如果没有媒人，那男的就娶不了媳妇，女的就嫁不出去。我们大家都知道，古代是非常封建的，是极少会有恋爱自由的情侣。恋爱双方都依靠媒人来撮合，然后他们在父母双方同意的情况下结婚。而且在古代，这男女之间即便已经订了婚，那这两个人也不能见面，也没见过面，彼此都不知道长的是什么模样。所谓的体貌外观，都是只凭媒婆这一张嘴说的。所以我们经常看到一些非常狡诈的媒婆，她们可以把黑的说成白的。

当然，媒人也肯定是为了赚钱才做的这个行业嘛，她们为了促进婚姻，那肯定会只挑双方的优点说，经常夸大对方的外貌或家庭环境。一般来说，在古代只要当一个人到了结婚年龄，家里就会有媒人来找他。如果没有，那么父母就该吃不好睡不香了。毕竟，在古代，女人结婚很早，通常在12岁就已经嫁人了。

古代通常有两种媒人。一是主动上门服务的，但这种情况也仅限于家境好的一些户主。例如，在**和电视剧中，人们常说在一个人高中状元之后，他家的门槛几乎被媒人踩烂了。另一个是男人的父母要求媒人为他们牵线搭桥，这在普通家庭中是常有的事。

事实上，媒人肩负着沉重的责任，毕竟婚姻是人的终身大事，如果两个人婚后不幸福，那么媒人往往是第一个受到责备的人。因此，在婚介过程中，家庭成员的匹配将会受到更多的关注，也就是现在人们所说的门当户对。在古代，对于一个贫穷的男孩来说，和一个富有的女孩结婚基本上是不可能的。

三媒六聘明媒正娶你懂吗？

三媒六聘中的三媒是指三个媒人,男女双方都要派一名媒人作为代表去沟通,中间还要有一个人做媒牵线。因为在古代男女有别，不能像现在一样直接见面聊天，所以需要把谈婚论嫁的事托给别人办，六聘是指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

(1)纳采。

这是六聘中的第一个，等同于现代结婚的提亲。若男生想与女生成亲,需要找一位媒人说媒，将纳采礼带上与父母到女方家中，一般纳采礼根据地区有所不同。

(2)问名。

这是指男女双方的生辰八字,如果女方接受了纳采礼那么便同意了事。此时媒人会问询女生姓名和生辰八字，测算二人八字是否合,未来的婚姻运会如何。

(3)纳吉。

男方知道了女方的生辰八字之后,会去庙里找人占卜测算,如果占卜的结果是吉兆,那么男方便会准备结婚的相关礼品和相关事宜。

(4)纳征。

纳吉和纳征一般是同时期进行的，纳征是男方将准备的聘礼送到女方的家里面。纳征是订婚结婚中一项重要的程序，类似今天的订婚，一般纳征的聘礼由礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。

(5)请期。

请期意为男方家在选好了结婚的黄道吉日之后，将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现代所说的送日子，如果女方没有异议的话，那么两人结婚日子就正式定下来。

(6)亲迎。

这是婚礼六礼中最后一个程序，在结婚当天新娘需要亲自迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。并且民间的人对迎亲都是比较看重的，如果没有此环节，会让女方有不受重视的感觉。