王勉给杨笠弹结婚进行曲，他是否是在暗示什么呢？

他在暗示他想要和杨笠一起组新的CP。

1、CP比较吃香。

王勉和杨笠都是笑果文化旗下的员工，他们一同参加了脱口秀大会和吐槽大会，在新一季的吐槽大会第5季中，王勉和杨笠在同一个队伍，王勉给杨笠弹结婚进行曲，仅仅是在模仿王建国和李雪琴，王勉组成新的CP，因为在脱口秀大会第6季中，CP特别吃得开，特别香。

2、王勉和杨笠都很有才气。

王冕是脱口秀第6集中的冠军，他靠弹吉赢得了每一场的胜利，最后取得了冠军。王冕是一个非常有才华的人，在脱口秀大会结束了之后，他参加了邓超鹿晗以及陈赫他们一起的一档节目，哈哈哈哈哈哈，也为自己赢得了挺多的人气。杨笠在脱口秀大会中也是一枝新秀，有很多人特别喜欢她，但也有一部分人特别不喜欢她，因为它靠损异性而出名。罗永浩评价杨笠“她把在座的男的都骂了，但每个人都坚信跟自己没关系，这是很高明的创作手法，但确实非常好，即使骂的是我，我也挺爱听的。” 

3、组cp为了流量和人气。

在现在的娱乐圈，大家为了抱团取暖或者增加流量。例如王建国和李雪琴是特别成功的一对CP，都是组各种各样的CP。所以王冕给杨丽谈结婚进行曲，仅仅是为了抱团取暖，为了增加更多的人气和流量，为了可以在笑果文化中，成为更优秀的人才，也为了让观众更熟悉认识了解自己，并无别的含义。

4、王勉和杨笠私人交情比较好。

李诞说过：“朋友们，王勉就二十六，弹吉他的时候玩手机，杨笠一脚就上去了，还想不想拿冠军了”，还有就是脱口秀大会第三季小会，王勉问的是“我下期稿子能写出来吗”，答案是看你的左边，左边坐的是杨笠，杨笠说，“没问题，到时候我帮你写啊”，王勉说，“那到时候咱俩聊聊”。吃到了CP红利之后，李诞就乐此不疲了，“要想节目好CP炒一炒”！大家在一起的时候，两人经常坐在一块，如果有不太熟的人，杨笠身体会靠王勉比较近，交流的时候，杨笠身体会自然向王勉倾斜，也是身体本能亲密的一种表现，也是心理关系密切的一种表现。

最后，我们期待王勉和杨笠组成的新cp能为大家带来更多的欢乐。

1 40个儒林外史四字成语及意思

抱头大哭 形容非常伤心或很是感动的样子。

暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

蹉跎自误 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

负气斗狠 负气：赌气；斗狠：发狠。恃其意气，发狠而为。

狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。

鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。 滚瓜烂熟 形容读书或背书流利纯熟。

呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。

形容极度悲伤。 昏天黑地 形容天色昏暗。

也比喻社会黑暗混乱。 惊猿脱兔 如受惊的猿猴、脱逃的兔子。

形容迅速奔逃。 没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。

毫无线索或没有根由。 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。

指优秀的画家。 年谊世好 年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。

科举时代两家因同年登科而为世交的人。 平起平坐 比喻彼此地位或权力平等。

三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏役的总称。

省吃俭用 形容生活简朴，吃用节俭。 实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。

有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。听其自然 听：任凭。

听任它自然发展，不去过问。 销魂夺魄 神魂颠倒，失去常态。

形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。 一模一样 样子完全相同。

一丝不苟 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

意气用事 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。

著书立说 立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。 杯水之谢 比喻微薄的酬谢。

鼻塌嘴歪 形容脸部伤势严重。 成群逐队 指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。

传杯换盏 指酒宴中互相斟酒。 顶名冒姓 指冒充他人。

多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。

方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

纷纷不一 各不相同。纷纷：多而杂乱。

割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。

原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。

故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。

国而忘家 指为国事而忘其家。 桂林杏苑 古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。

因以之指乡试、会试。嚎天喊地 大声哭叫。

形容极端悲痛。 花明柳媚 形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

昏头晕脑 形容头脑发昏，晕头转向。同“昏头昏脑”。

拣精拣肥 比喻挑剔，苛求。 娇皮嫩肉 指肌肤细嫩。

慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。 梨园子弟 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。

后泛指戏曲演员。 瞒天讨价 瞒天：漫天，指无限度；讨价：指卖东西的人要价钱。

没有限度的要高价。摸门不着 指莫名其妙。

摸头不着 指莫名其妙，不知所措。 目无王法 不把国家的法律放在眼里。

指人不受约束地胡作非为。 孽障种子 旧时长辈责骂不肖子弟的话。

攀高结贵 指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。

七首八脚 形容慌张乱闯。 阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。

三好两歹 身体三天好，两天不好。指时好时病。

形容体弱。 啼啼哭哭 哭泣不止。

天年不测 指意外的死亡。 痛入心脾 形容悲痛到了极点。

嫌好道恶 说好道坏。指挑剔苛求。

淹淹一息 形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。

一文如命 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

同“一钱如命”。 一些半些 形容极少。

英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。

多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。 英英玉立 仪态俊美的样子。

雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。 匀脂抹粉 指妇女用脂粉装饰打扮。

咂嘴弄唇 表示惊奇或为难。 赞叹不已 已：止，完。

连声赞赏不止。 昼日昼夜 犹言日日夜夜；没日没夜。

诸亲六眷 总称所有亲戚。 着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。

写书或文章，创立自己的学说。 宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。

宗师：学政。 做鬼做神 鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。

2 《儒林外史》主要人物形象四字成语分析

成语：一丝不苟读音：yī sī bù gǒu解释：指做事认真细致，一点儿不马虎出处：清·吴敬梓《儒林外史》成语故事这句成语见于《儒林外史》第四回：“见世叔一丝不苟，升迁就在指日”淹淹一息拼音 yān yān yī xī释义 形容呼吸微弱，濒于死亡同“奄奄一息”出处 《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来”动人心魄dòng rén xīn pò[释义] 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神形容使人感动或令人震惊[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄”[近义] 令人震惊[用法] 动宾式；作谓语、定语；形容使人感动与震惊[例句] 那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回）再三再四 汉语拼音 zài sān zài sì 成语释义 重复好几次 成语出处 《儒林外史》第二十五回：“再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了” 不可 bù kě xiàn liàng[释义] ：限定止境、数量形容前程远大[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可 ”[近义] 前途无量[例句] 当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回）。

3 儒林外史中外貌描写的四字成语

有很多，举例如下： 1写王冕的邻居秦老八十岁时：须鬓皓然。

2周进第一次看到范进时的外貌：面黄肌瘦。 3严贡生出场时，他的外貌：方巾阔服，粉底皂靴。

4写王惠初见蘧景玉，蘧的外貌：翩然俊雅，举动不群。 5娄家两公子初遇鲁编修，鲁的外貌：方巾便服。

6蘧公孙结婚时，他的外貌：纱帽宫袍，簪花披红。 7蘧公孙的夫人鲁**结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。

8鲁**的丫鬟，采苹和双红的外貌：袅娜轻盈。 9蘧公孙初会马儿先生时，马的外貌：身长八尺，形容甚伟。

10马二先生游西湖，茶铺子里招呼他吃茶的女人外貌：油头粉面。 11马二在丁仙祠里初遇洪憨仙，洪的外貌：身长八尺，神仙之表。

12匡超人初遇景兰江，景的外貌：清绢直身，瓦楞帽子。 13匡超人初遇潘三，潘的外貌：厚底皂靴，黄黑面皮。

14匡超人的第一个老婆，就是郑老爹三女儿结婚时的外貌：端端正正。 15匡超人的第二个老婆，就是李给谏的外甥女结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。

16匡超人初遇牛布衣，牛的外貌：茧绸直裰，丝绦朱履。 17匡超人初遇冯琢庵，冯的外貌：宝蓝直裰，粉底皂靴。

18牛浦郎冒充牛布衣初会董孝廉，董的外貌：粉底皂靴，白净面皮。 19鲍文卿初会倪老爹，倪的外貌：黑绸直裰，花白胡须。

等等。

4 儒林外史里的好词和好句,要四字词语,句子短一点,优美一点

好词摘抄：一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可 、发蒙振聩、夸夸而谈 顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义 好句摘抄：1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。

2、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。

随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。

3、此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂。苟玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世，年岁不好，家里田地渐渐也花黄了，而今得你进个学，将来可以教书过日子。”

申祥甫也老了，拄著拐杖来贺喜，就同梅三相商议，集上约会分子，替苟玫贺学，凑了二三十吊钱。荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒。

4、次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。

金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。

到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。5、范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。

知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去；一班流氓带著，明日早堂发落。众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。

和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。6、管家都在厅上，女客都在堂屋候殓，只有两个舅奶奶在房里，乘著人乱，将些衣服，金珠首饰，一掳精空。

连赵氏方才戴的赤金冠子，滚在地下，也拾起来藏在怀里。严监生慌忙叫奶妈抱起儿子来。

拿一匹麻替他披著。那时衣衾棺椁，都是现成的；入过了殓，天才亮了。

灵柩停在第二层中堂内，众人进来参了灵，各自散了。7、过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的人。

两只大船，银十二两，立约到高要付银。一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。

借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的白粉底，四根门轮，插在船上。又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。

船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。8、过了几日，大老爹果然带著第二个儿子往省里去了。

赵氏在家掌管家务，真个是钱过北斗，米烂成仓，奴仆成群，牛马成行，享福度日。不想皇天无眼，不佑善人，那儿子出起天花来，发了一天热；医生来看，就说是个险症。

药里用了犀角、黄连，几日不能灌浆；把赵氏急得到处求神许愿，都是无益。到七日上，把个白白胖胖的孩子跑掉了。

赵氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爷，直哭得眼泪都哭不出来。整整的哭了三日三夜。

9、会试已毕，范进果然中了进士。授职部属，考选御史。

数年之后，钦点山东学道，命下之日，范学道即来叩见周司业。周司业道：“山东虽是我故乡，我却也没有甚事相烦。

只心里记得训蒙的时候，乡下有个学生叫荀玫，那时才得七岁，这又过了十多年，想也长成人了。他是个务农的人家，不知可读得成书，若是还在应考，贤契留意看看，果有一线之明，推情拨了他，也了我一番心愿。”

范进听了，专记在心，去往山东到任。10、秦老又走回家去取了些酒肴来，替王冕送行。

吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起来收拾行李，吃了早饭，恰好秦老也到。

王冕拜辞了母亲，又拜了秦老两拜，母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。

秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。

11、申祥甫拿出一副蓝布被褥，送周先生到观音庵里歇宿。向和尚说定，馆地就在后门里这两间屋内。

直到开馆那日，申祥甫陪著众人，领了学生来；七长八短几个孩子，拜见先生。众人各自散了，周进上位教书。

12、说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。

陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。

13、晚间，学生回去。把各家的见面礼拆开来看：只见荀家是一钱银子，另有八分银子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十来个钱的。

合拢了，不够一个月饭食。周进一起包了，交与和尚收著再算。

那些孩子，就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气的不得了。周进只得耐著性子，坐著教导。

14、王冕自此在秦家放牛，每到黄昏，回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。

每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛栓了，坐在柳荫树下看。

15、乡里人听见锣声，一个个扶老携幼，挨挤了看。轿子来到王冕门首，只见七八间草屋，一扇白板门紧紧关著。

16、须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶著白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得。

5 《儒林外史》主要人物形象四字成语分析

成语：一丝不苟

读音：yī sī bù gǒu

解释：指做事认真细致，一点儿不马虎

出处：清·吴敬梓《儒林外史》

成语故事

这句成语见于《儒林外史》第四回：“见世叔一丝不苟，升迁就在指日”

淹淹一息

拼音 yān yān yī xī

释义 形容呼吸微弱，濒于死亡同“奄奄一息”

出处 《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来”

动人心魄

dòng rén xīn pò

[释义] 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神形容使人感动或令人震惊

[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄”

[近义] 令人震惊

[用法] 动宾式；作谓语、定语；形容使人感动与震惊

[例句] 那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回）

再三再四

汉语拼音 zài sān zài sì

成语释义 重复好几次

成语出处 《儒林外史》第二十五回：“再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了”

不可

bù kě xiàn liàng

[释义] ：限定止境、数量形容前程远大

[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可 ”

[近义] 前途无量

[例句] 当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回）

6 《儒林外史》里的四字好词和好句有哪些

奄奄一息，一丝不苟，动人心魄，再三再四，不可 ，

1、半年之后，朝廷果然遣一员官，捧著诏书，带领许多人，将著彩缎表里，来到秦老门首；见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。

2、彼此说著闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐著吃了，收下碗去。随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶、一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。

3、此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂。苟玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世，年岁不好，家里田地渐渐也花黄了，而今得你进个学，将来可以教书过日子。”申祥甫也老了，拄著拐杖来贺喜，就同梅三相商议，集上约会分子，替苟玫贺学，凑了二三十吊钱。荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒。

4、次日，四位客人果然备了二百两银子，交与金有余；一切多的使费，都是金有余包办。周进又谢了众人和金有余，行主人替周进准备一席酒，请了众位。金有余将著银子，上了藩库，讨出库收来。正值宗师来省录遗，周进就录了个贡监首卷。到了八月初八日进头场，见了自己哭的所在，不觉喜出望外。

1成语：一丝不苟

读音：yī sī bù gǒu

解释：指做事认真细致，一点儿不马虎

出处：清·吴敬梓《儒林外史》

成语故事

这句成语见于《儒林外史》第四回：“见世叔一丝不苟，升迁就在指日”

2淹淹一息

拼音 yān yān yī xī

释义 形容呼吸微弱，濒于死亡同“奄奄一息”

出处 《儒林外史》第十五回：“马二先生大惊，急上楼进房内去看，已是淹淹一息，头也抬不起来”

3动人心魄

dòng rén xīn pò

[释义] 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神形容使人感动或令人震惊

[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄”

[近义] 令人震惊

[用法] 动宾式；作谓语、定语；形容使人感动与震惊

[例句] 那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回）

4再三再四

汉语拼音 zài sān zài sì

成语释义 重复好几次

成语出处 《儒林外史》第二十五回：“再三再四拉他丛，他又跪下告了坐，方敢在底下一个凳子上坐了”

5不可

bù kě xiàn liàng

[释义] ：限定止境、数量形容前程远大

[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可 ”

[近义] 前途无量

[例句] 当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来~（清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回）

岁寒三友指的并不是人，指的是松、竹、梅。

中国传统寓意指松、竹、梅经冬不衰，因此有“岁寒三友”之称。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。

在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。将松竹梅围成团状。

分作三个团状，以简洁的线条代表松、竹、梅，构成图案：以松、竹、梅组成的洞门。

扩展资料：

1、松

松，松属植物统称 ，在汉语中，其中不少种类被称作“杉”，一般特点乃树叶形状像一根针，防止水分大量被蒸发。

而在一些气候没那么炎热，约北纬40多度至60度的地方（如欧洲等），这类型植物亦较为常见。扁平线形或针形的叶子，螺旋状互生，或在短枝上成簇生状；常雌雄同株；球花的雄蕊及具有胚珠的种鳞也均为螺旋状互生。

就松树的叶形说，松针是大多数人对松树的印象，而且每根松针的外围都有一层厚厚的角质层和一层腊质的外膜，这样就减少了松树身上水份的丧失，也是松树可以在很干燥的环境下生存的秘诀。与梅，竹并称为“岁寒三友”。

2、竹

竹子，又名竹。品种繁多，有箭竹（Arrow Bamboo）等。多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，在热带、亚热带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类很多，有的低矮似草，有的高如大树，生长迅速。

通常通过地下匍匐的根茎成片生长，也可以通过开花结籽繁衍，种子被称为竹米。

有些种类的竹笋可以食用。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，傲雪凌霜，倍受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称为四君子，与梅、松并称为岁寒三友，古今文人墨客，爱竹咏竹者众多。

3、梅

梅原产中国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅桩。鲜花可提取香精，花、叶、根和种仁均可入药。

果实可食、盐渍或千制，或熏制成乌梅人药，有止咳、止泻、生津、止渴之效。梅又能抗根线虫危害，可作核果类果树的砧木。

梅花是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。

在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

——岁寒三友

1 急求《文言文助读》70篇及其以后的翻译

1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。

建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。

赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。

局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。

有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气。

2 文言文助读101篇的翻译

101

管仲被捆绑，从鲁国到齐国，在路途中又饿又渴，经过绮乌地方时向边防人员讨吃东西，绮乌的边防人员跪着喂他，很尊敬他，边防人员乘机私下里对管仲说：“你适逢侥幸被流放到齐国没有死还被齐国任用，将要拿什么回报我？”管仲说：“如果真能像你所说的那样，我将要任命贤能的人，使用有才能的人，评定有功劳的人，我用什么报答你呢？”边防人员怨恨他。

特殊句式：将何以报我？（宾语前置，应是“将以何报我？”） 贤之用，能之使，劳之论（宾语前置） 用齐（被动句，被齐国的人用）

词类活用：道而饥渴（道：名词作状语，在路上）

一词多义：食（喂） 因（乘着，乘机）

3 急求《文言文助读》70篇及其以后的翻译

1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。

建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。

赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。

局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。

有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气项籍说。

4 文言文助读中的一小部分翻译

"艾子游于郊外，弟子通执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中真字问曰：『识此字，馈汝浆。』执子曰：『真字也。』父怒不与，执子返以告。艾子曰：『执也未达，通也当往。』通子见父，父如前示之。通子曰：『此直八两字也。』父喜出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：『通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾不得吞矣。』

实谄事李齐运②，骤迁至京兆尹，恃宠强愎，不顾文法。是时春夏旱，京畿乏食，实一不以介意，方务聚敛征求，以给进奉。每奏对，辄曰：“今年虽旱，而谷甚好。”由是租税皆不免，人穷，至坏屋卖瓦木，贷麦苗以应官。优人成辅端为谣嘲之，实闻之，奏辅端诽谤朝政，枝杀之。

实遇侍御史王播于道。故事，尹与御史相遇，尹下道避。实不肯避，道骑如故，播诘让道骑者，实怒，遂奏播为三原令，廷诟之。陵轹③公卿已下，随喜怒诬奏迁黜，朝廷畏忌之。尝有诏免畿内逋租，实不行用诏书，征之如初。勇于杀害，人吏不聊生。至谴，市里欢呼，皆袖瓦砾遮道伺之，实由间道获免。

5 求中学文言文助读14

14、王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。

原文：

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

15、孙权喻吕蒙读书

当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

16、陆游筑书巢

我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 ，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”

原文：

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病 ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！

17、董遇谈“三余”勤读

有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”

原文：

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

6 谁有《新编高中文言文助读》的翻译前12篇的

1、范仲淹有志天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白 天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西 。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 2、陈蕃愿扫除天下 陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同 3、班超投笔从戎 班超字仲升，扶风平陵人，是徐县县令班彪的小儿子。

班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 4、宗悫乘风破浪 宗悫字元干，南阳涅阳人。

他的叔父是宗炳字少文，此人学问很好但不肯做官。宗悫小的时候宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。”

宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就有强盗来打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根 本进不了正屋。当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都跟着他喜好读儒家经典。而宗悫因为任性而且爱好武艺，所以没有被乡亲称赞 5、祖逖闻鸡起舞 当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”

就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这 样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进 6、画家赵广不屈 赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其是画马，几乎和李伯时所作的一样。

建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长画画，就掳走了妇人。

赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手 拇指砍去。而赵广其实是用左手作画的。

局势平定以后，赵广只画观音大士。又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔 7、苏武牧羊北海上 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。

单于越发想要使他投降，就把苏 武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡 毛一起吞下充饥，几日不死。

匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地 方，让他放牧公羊，说等到公羊生 了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。

苏 武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果来吃。他拄着汉廷 的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽 8、燕雀安知鸿鹄之志 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。

有一天，他放下农活到田埂上 休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现 实忿恨不平，就决心摆 脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间 有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎 么能发迹富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志 呢 9、项羽志大才疏 项籍年少时，读书没有成就，去练剑，又无所成项梁对他很生气项籍说。

所谓“岁寒三友”，即将松树、翠竹、梅花

松树

松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是国人最为崇拜的。

竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。

梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，这是何等的可爱、可贵！

挺哥芮甜甜关系破裂的主要原因在于：

因为王冕的一个粉丝，骂了挺哥，因此就引发了王冕和挺哥的矛盾，可以说是挺哥完全没有给王冕面子，也是因为这件事，王冕和芮甜甜的关系彻底破裂了。

随着两人关系的破裂，这次连表面关系都做不成了，因为他们的事情，还把阿哲也牵扯了进来，整的阿哲挺尴尬，也算是无辜躺枪，对于这样的事情，对于他们来说也是见怪不怪了，大家都知道，只要挺哥一有事，就会到阿哲的直播间刷礼物，这样阿哲的粉丝就会维护挺哥。

在加上王冕和阿哲的关系也不和，这让阿哲的粉丝纷纷活跃了起来，可以说是更上心了，他们的粉丝也都纷纷怼开了王冕，不得不说，挺哥的这一招还真是很高。

我们大家都知道，在以前王冕和阿哲的关系非常好，但是阿哲和天右的关系不好，但是在两者之间，王冕选择了天右玩，因为在哪个时候天右还没有被封，而且还到达了事业的顶峰，但是如今，现在王冕和阿哲的关系虽然说不是对手，但也不是朋友，早已成为了陌生人。

因为天右和王冕的关系，阿哲也是感到了十分的揪心，因为在天右没有出现之前，两人的关系是非常好的，让各大主播都纷纷羡慕，因为天右的出现，弄成了现在这样一个局面，也算是一种遗憾吧。

而对于这件事情的女主芮甜甜，相信很多网友都知道，在天右没有被封之前，和天右的关系也是很好的，自从天右不能直播了以后，她和阿哲也玩的近了，现在阿哲的粉丝也有支持她的，也可以说她是非常聪明的一个人。

我们再说到王冕和挺哥的关系，因为一个活动闹成这样也是不值得的，等这件事的风波过去，相信两人也会和好如初，对于王冕本人，他也没有做出太多的回应，毕竟这样的事情谁都不想闹大。

对于出现了这样的事情，很多网友都是很活跃的，也都开始忙碌了起来，而且阿哲也是非常的尴尬，就算现在两人算不上朋友，也没有必要弄成现在这个样子!这都是很多网友不愿意看到的。

1、韩信跟楚霸王打赌赢了之后，楚霸王的军师范增对楚霸王说：“韩信这个人，要么就重用，要么就杀掉，可不能让他跑到刘邦那块去。”

楚霸王眼里没得韩信，还是不肯重用他呀，韩信不得志，就偷偷跑了，想去投奔刘邦。

范增听说韩信跑了，就劝楚霸王赶紧去追。

楚霸王还不想去。

范增说：“这人是你的死对头，在这块不把他杀掉，将来要杀就难了。”

楚霸王被范增说动了心，就带了兵马追杀韩信。

韩信跑着跑着，看看楚霸上已追到跟前，就停下，顶着上风撒尿。

风一吹，撒的尿，全洒在白己的脸上、身上。

楚霸王看到了，又好笑又好气：“这人好呆，顶着风撒尿，撒在自己身上还不知道，杀他何用白白污了自己的宝剑不说，还坏了自己的英名，还是不杀好!”

没杀韩信，转身就走。

回到营里，范增问他杀了韩信没有，楚霸王就把看到的事说了一遍，说：“韩信是个呆子，杀他何用”

范增说：“你上当了，这是韩信用的计，你快追上去把他杀掉，免生后患。”

楚霸王是个粗人，一听这话，带兵又追。

看看追近了，只见韩信跪在一座坟头上，头朝下，脚朝上，帽子盖在坟头上。

霸王用剑挑去韩信的帽一子，真好笑死了，原来韩信披头散发，嘴里直翻白沫。

“啊呀，这人是羊癫疯，杀不得呀杀不得，要是把这呆子杀掉，岂不是要叫天下人笑话!”楚霸王想想，还是没得杀他，转身回营。

范增见霸王回来，又问他杀了韩信没有。

霸王把韩信痴痴呆呆的傻样儿讲把范增听。

范增一听，脚一蹬：“你又上当了，这是韩信用的计。

如果这人不除，霸业就不得成功，你还要死在他手中!”

楚霸王不相信。

范增说：“韩信在这块时候，他可曾犯过什么羊癫疯”

这一问，楚霸王明白了，赶紧带了兵马再追上去。

韩信知道楚霸王不会放过他，没歇一口气，一直跑，一跑跑到三岔路口，犯愁了，往哪块跑朝东跑，直奔刘邦军营，霸王必定会死追，还是跑不掉。

他一想，想了一个调虎离山计落脱下一只鞋子，扔在东路口，自己回过头来，往西路跑。

楚霸王领兵追到三岔路口，看见一只鞋子在东路口，认准韩信朝东跑了，不管三七二十一，一直朝东路口追下去。

韩信往西跑，楚霸王往东追，哪块还能追上韩信等楚霸王白跑了趟回营，韩信已跑到刘邦那块去了。

2、班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪。

有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

3、宗悫，字元干，是南阳涅阳人。

他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。

宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么？他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。

”宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。”

有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。

当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。

当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。

宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。

而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。

4、当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。

”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”

司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

5、王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，王冕于是学成了博学多能的儒生。