黄土女女各个人物结局

结局：

1、黄东东在金钱的诱惑下走上了盗窃之路而进了牢狱。

2、秀秀带领村里的妇女办起了刺绣厂，年轻的秀秀成为中国传统文化的传承者。

影片信息：

片名：黄土女女

题材：当代农村

题材来源：根据汪忖芝同名小说《黄土女女》改编

集数：23集

拍摄日期：2008年3月15日

拍摄取景地点：环县，庆阳，镇原，宁县等地

特色：剧中主要以窑洞，香包，方言，皮影，信天游等特色为主

首播：新疆卫视

播出时间：2013年3月7日

其他播出平台：陕西卫视甘肃卫视

庆阳市，甘肃省辖市地级市，位于甘肃省最东部，陕甘宁三省区的交汇处，系黄河中下游黄土高原沟壑区。接下来是我为大家整理的关于 作文 导游词 600字甘肃省庆阳，方便大家阅读与鉴赏!

作文导游词600字甘肃省庆阳1

庆阳市位于甘肃省东部，俗称“陇东”。东接陕西省，北接陕西和宁夏，西与宁夏相连，南临平凉市和陕西。辖庆城县、华池县、环县、合水县、正宁县、镇原县、宁县和西峰区，总面积约271万平方公里，总人口244万，有汉、回、蒙、满等20个民族，其中汉族占98%以上，少数民族主要是回族。全市北部为黄土丘陵沟壑，东部黄土丘陵区，中南部为

黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候，冬寒较短，夏少酷暑，秋季多雨。

庆阳—名系沿用古“庆阳府”名称，最早取决于宋代政和年间，后设环庆路，又设“庆阳军”节度，庆阳之名，方见于史册，沿用至今。北宋的政治家，文学家范仲淹曾任”环庆路经略抚缘边招讨使”与其子驻防庆阳，驻城练兵，保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史 文化 。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前，先民就在此农耕，养殖，制陶。据《史记》记载皇帝轩辕氏再这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代，周祖不出失官率部族赴此，驻城拓荒，安邦定居，今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革命根据地的主要组成部分，俗称：“陇东老区”。

庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地，作物以半干旱的小麦、玉米等为主。

作文导游词600字甘肃省庆阳2

庆阳是轩辕黄帝活动过的区域，为中华民族的发祥地之一。周先祖曾在此兴业，开辟了农耕文化的历史先河。庆阳又是我国西北最早创建的一块革命根据地。1934年刘志丹、习仲勋等在华池南梁创建了陕甘边苏维埃政府。

庆阳各个历史时期的文化遗存十分丰富。发现各类文物单位2700余处(其中被列为全国重点文物保护单位的4处，被列为省级文物保护单位的69处，被列为县级文物保护单位的147处)，馆藏文物2万多件。发掘于庆阳县三十里铺侏罗纪晚期岩层中的“环江翼龙”化石、合水板桥第四纪早期的“黄河古象”化石，使世界为之瞩目。我国出土最早的第一块旧石器，就发掘于华池县的赵家岔。迄今区内已发现仰韶、齐家等古文化遗址980处。秦长城、秦直道各跨越境内二百多公里。北魏永平二年的北石窟寺，规模宏大，造型精美，是全国石窟艺术中的珍品。范仲淹为抵御西夏入侵修筑的二将成、大顺城和平戍寨雄姿犹在。

庆阳历代名家辈出，古有黄帝问医的歧伯，汉有思想家王符，魏晋有政治家傅玄，以及明代前七子领袖李梦阳，金石书画大家米万钟等，都为历史所称道。

庆阳自然资源丰富，素有“陇东粮仓”之称，盛产粮、油、水果及中药材等。黄花菜驰名国内外，被国家经贸部定为“西北特级金针菜”。黄甘桃、晋枣曾是古代贡品。庆阳、环县、华池、西峰四县(区)的石油、天然气储量丰富，是长庆油田的主产区。

作文导游词600字甘肃省庆阳3

陇东黄土窑洞导游词

欢迎各位朋友们来庆阳观光旅游。也许您见惯了南方的白墙黑瓦，北方的深宅大院，但您一定没有见识过董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要带大家参观我们陇东黄土高原的一大奇观——窑洞。

陇东黄土高原是世界黄土层最深厚的地方，境内董志塬号称“天下黄土第一塬”，所谓“塬”是黄土高原上大片的平坦土地，董志塬又是世界黄土塬之最，它的黄土层厚度达200米以上，塬面面积910平方公里，南北最长处约110公里，东西最宽处约50公里，古有“八百里秦川，不如董志塬边”之赞，是中国窑洞民居最多最稠密的地区之一。

窑洞是远古时期黄土高原上古人类的最佳住宅，作为中国特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黄土有着密不可分的关系，黄土直立性强，土质细腻，是修建窑洞建筑的必备条件。庆阳很多关于人文始祖的 传说 都和洞有关系，人文始祖轩辕，在这里留下了轩辕洞;医圣岐伯留下了老洞、药王洞;据《诗经》诗经记载，周先祖10多代人在陇东黄土地上创业，开辟农耕，留下了“陶复陶穴”的史迹，所谓“陶复陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窑洞。窑洞作为特殊的民居形式，从上古留传了数千年，形成了一种极具特色的窑洞文化。陇东地区至今仍有很多人还住着窑洞。按照建筑结构的不同一般可分为靠山窑、地坑窑和箍窑三种。山区比较常见的是靠山窑，也就是在山崖的崖面上按水平方向纵深开挖窑洞。而平塬区由于没有山崖可以依靠，只能在平地上按垂直方向挖出一个四四方方的大坑来，然后再在大坑的四壁水平开挖窑洞，地坑院在地面上除了能看见土炕土灶的烟囱，再看不见 其它 的建筑。是不是很独特呢我们今天要去参观的就是这样的一座地坑院。而箍窑也是平塬区的窑洞建筑，是用黄土土坯在地面上箍成窑洞，有的直接用石头砌庄面，砖头箍窑。

窑洞的'横截面多为圆拱形，平面呈长方形，窑洞的内部一般会抹上一层细腻的泥土，并刷上白色涂料。窑洞一般高3—4米，宽25—3米，深3—10米，有的更深。俗称“土窑崖庄，锅头连炕，烟囱朝上”，窑洞冬暖夏凉，四季皆宜，是黄土高原上最理想的居室。历史上曾有窑洞住室、窑洞庙宇、窑洞机关、窑洞客店、窑洞驿站、窑洞学校、窑洞商店、窑洞仓库等，就连皮影戏和小型文艺演出也在窑洞里举行。百姓家家住着窑洞，男女结婚的新房布置在窑洞里，所以庆阳人就把结婚叫“入洞房”。人死了，墓葬时要先在地上挖个地穴，还要在地穴里挖个小窑洞，或用砖箍个小箍窑，然后才将棺椁安放在地下的窑洞里。陇东人一生，从生到死与窑洞结下了不解之缘。

千百年来，陇东地区庆阳人以窑洞为居室，视窑洞为保护神。窑洞代表了富有，代表了文明。“远来君子到此庄，莫笑土窑无厦房。虽然不是神仙洞，可爱冬暖夏又凉”。这是清代进士惠登甲赞美庆阳窑洞的一首诗。庆阳窑洞是朴实的，朴实的如同一捧黄土。它是不起眼的，如同黄土高原上随处可见的黄土峁，它不事张扬，从不炫耀，与黄土浑然一体。它是浑厚的，背靠高山，脚踩大地，坚固牢靠。它是传统的，数千年来，庆阳人与窑洞密不可分，生生不息;它是封闭的，秋去冬来，顽强地抵御着寒风雨雪，释放着大地的暖气。它是开放的，无论春夏，始终以其朴实厚道迎接着八方宾客。 20世纪60年代，有几位日本专家来陇东黄土高原考察，被这里古老的黄土窑洞所吸引。他们不无感慨地说：“这些窑洞除了丰富的文化积淀外，还是养生保健的理想境地。因为土窑中空气湿润，湿度宜人，一年四季变化不大;况且空气新鲜，无任何环境污染;更重要的是能防御放射性元素的侵害，这真是养身长寿的绝佳之地”。

在新时期，窑洞不但继续发挥着民宅、住宿作用，而且在旅游、文化、娱乐、商贸等方面更显示出它独有的作用。庆城县在药王山修建岐伯祠时，一次就修建了我国扁鹊、华佗、李时珍等十大名医祠，祠庙修成了窑洞，成为全国之最，即最大最集中的药王洞，招来四海游客。西峰区还在小崆峒修建了窑洞民俗博物馆和窑洞宾馆，集民俗、古朴与现代化为一体，窑洞在文化旅游中也展现了它独特的作用。 2002年首届中国庆阳香包 民俗文化 节上，中国 民俗学 会命名庆阳市为“窑洞民居之乡”。

有人说，到董志塬来不领略窑洞风采，就等于你没去过董志塬。等一会我们就会到一处地坑院农家乐去做客，好客的窑洞主人，会叫巧媳妇给你擀出“白如雪、薄如纸、细如丝、长如线”的面条，加上地方特产调料菜蔬，做成的“煮在锅里团团颤，捞在碗里莲花转，操在筷子条条线，吃在嘴里吸不断”的臊子面。你一看，就馋涎欲滴了。有一外地客人吃后高兴的说：“吃了十八省的饭，好不过董志塬的臊子面”。这是实话，出了这塬，就没这饭。

作文导游词600字甘肃省庆阳4

各位团友大家好，很高兴我能担任本次之旅的导游员，我姓孙，你们可以叫我小孙，希望我们相处的开心，也希望各位团友玩的开心，吃得舒心。接下来我为大家简单地介绍一下甘肃概况，大家知道“甘肃”一词是怎么来的吗现在由我为大家一一道来。

甘肃”一词来自元代成立的甘肃行省。其实，“甘肃”一词是在西夏时出现的。西夏立国后，在河西走廊西部地区设立了军事指挥机——甘肃军司。1028年，党项族占领河西，张掖遂为西夏统治，西夏人在甘州设立了甘肃军司、镇夷郡、宣化府。在甘州成立了“甘肃军司”，统领兵力达3万余人，负责镇夷、番禾(酒泉，也就是肃州)两郡，包括宣化、西凉两府的防务，其重点是保卫河西走廊中部地区的安全。之所以把今天甘肃河西走廊地区称之为甘肃，是因为甘肃军司所管辖的两个重要的地区甘州和肃州二州，故此人们取甘州(今张掖)、肃州(今酒泉)两个州的首字而命名为“甘肃”。

今天的甘肃省共设兰州、天水、白银、金昌、嘉峪关、武威6个地级市，临夏、甘南2个自治州，庆阳、平凉、陇南、定西、张掖、酒泉6个地区;共有8个县级市、60个县、7个民族自治县、12个市辖区。

甘肃省位于祖国地理中心，地处黄河上游，地域辽阔。介于北纬32°11′～42°57′、东经92°13′～108°46′之间。东接陕西，东北与宁夏毗邻，南邻四川，西连青海、新疆，北靠内蒙，并与蒙古人

民共和国接壤。

甘肃地貌复杂多样，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁，类型齐全，交错分布，地势自西南向东北倾斜。全省总土地面积454万平方公里，占全国总土地面积的472%，居全国第7位。地形呈狭长状，东西长1655公里，南北宽530公里，边界线长为8700公里，最窄处仅有25公里。山地和高原约占全省总土地面积的70%以上;西北部的大片戈壁和沙漠，约占1499%。复杂的地貌形态，大致可分为各具特色的六大地形区域：

甘肃自古以来就是个多民族聚居的省份。据2009年人口普查统计，全省总人口为263546万人，

居本省人口在千人以上的有回、藏、东乡、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈克满等10个民族，此外还有30个少数民族成份。东乡、裕固、保安为3个特有少数民族。

从分布情况来看，回族主要聚居在临夏回族自治州和张家川回族自治县，散居在兰州、平凉、定西等地市;藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁连山的东、中段地区;东乡、保安、撒拉族主要分布在临夏回族自治州境内;裕固、蒙古、哈萨克族主要分布在河西走廊祁连山的中、西段地区。全省86个县、市、区中，除少数民族聚居的20个民族县、市外，其余66个县、市、区中均有散居的少数民族。

甘肃现有5种宗教：伊斯兰教、佛教、天主教、基督_、道教。其中伊斯兰教和藏传佛教信仰的人口较多。信仰伊斯兰教的的民族主

要是回族、东乡族、撒拉族、保安族、哈萨克族;信仰藏传佛教的民族有藏族、蒙古族、土族、裕固族。天主教、基督_、道教在各民族中都有信仰，但人数不多。

甘肃不仅历史悠久而去文化博大精深。甘肃是中华民族文化的发祥地。轩辕黄帝诞生于甘肃，西王母降凡与泾川回中山，周秦先祖发源于泾渭河谷，天下李氏根祖陇西。

由于甘肃地理位置的特殊性自古就是汉文化和兄弟文化，中原文化与西域文化的交汇地。河西走廊是丝绸之路的重要路段，丝绸之路文化在甘肃遗存最多而且珍贵。由此甘肃的石窟文化璀璨闪烁，最让我们引以为豪的是敦煌莫高窟，麦积山石窟。

甘肃 的文化丰富且多样，有石窟文化，彩陶文化，长城文化，伏羲文化等等，甘肃之旅会给你一个“惊心”的旅程，让你感受甘肃的魅力，让你不虚此行。

肚子饿了想吃撒可多了!兰州的牛肉面，张掖的小饭，天水的瓜瓜，白银静宁的烧鸡，靖远的羊羔肉，定西岷县的点心，平凉的羊肉泡馍，每走一处都有惊喜，诸多的美食让你大饱口福。 今天我的讲解就到这里，愿大家玩的开心!

作文导游词600字甘肃省庆阳5

尊敬的女士们、先生们：

你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游!我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。

庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样，属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺，其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近，在中国佛教石代佛教圣地，全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。

陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。据史料记载，北魏永平二年(公元509年)"泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。""康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。"奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，于宣武帝永平二年，大耗民财，"命匠呈奇，竞工开剖，积节移年，营构乃就"创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。无论奚康生当初开窟建寺的动机如何，足见当时佛事活动之兴盛，而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智，在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。

北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。战乱烽起、寺院建筑，付之一炬。僧众遭戮，佛事废弃。新中国成立，1959年甘肃文物工作队在陇东进行文物普查，重新发现了北石窟寺，1963年成立文管所，对这一佛教文化古迹开始清理保护。寺院现有大小窟龛296 个，石雕造像2126尊，碑碣7通，各代游人题记150余方。其窟龛分布密集，形如蜂房，内容丰富，形式多样。窟院南北长125米，宽40米，面积为 5000平方米。窟龛分布的岩石断面南北长120米、高20米，大小相间，可分三层雕凿，造像均为高 浮雕 和圆雕，形象逼真，风格各异。现为全国重点文物保护单位。也是陇东著名的旅游胜地。

165号窟是北石窟寺最大的一个具有代表性的洞窟，位于窟区正中，是北魏永平二年奚康生主持开凿的"七佛窟"。窟门两侧高浮雕两尊守门天王，其事高58米，身着铠甲，足蹬战靴，怒目锁眉，神情威严，大有震慑一切邪魔的气魄。身旁横卧两尊雄狮，虽年久残损，然张口舞爪，威态犹存。

该窟好象一座高大的殿堂，空间宏大，气势磅礴。覆斗式顶，距地面高14米，南北宽217米，进深157米，平面为长方形，面积340多平方米。窟内东(正壁)、北、南三壁雕七尊立佛，佛高8米，磨光高肉髻， 面相 方圆，细眉大眼，鼻大唇厚，体魄雄建，褒衣博带袈裟，施无畏手印。俨然一派华夏民族伟人的形象。关于七佛图和七佛造像题材，全国早期开凿的其他石窟出有实例，然而完整意义上的七佛窟和七佛造像，唯北石窟寺最早最宏伟最有代表性，为以后七佛窟的兴建开创了先例。《魏书·释老志》简述佛教经义时，曾说："释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今贤劫。文言将来有

弥勒佛，方继释迦而降世。"《增一阿含经》卷四云："七佛天中天，照明于世间。"这些记载，说明七佛在佛教中的重要地位。佛经中的七佛，不但能"宣说法教"， "照明于世间"，而且可"解除"一切众生的生死病痛之苦。北魏王朝编造七佛的种种"功德"，对七佛和弥勒的宣扬是在于极力沟通人神之间的界限。北魏从太祖拓跋硅到宣武帝元属正好七位皇帝，奚康生禀"皇帝即当今如来"之义旨，为北魏七个正式皇帝大造七佛，一则歌颂佛教历史，加强佛教正统思想的传播。二则讨好朝廷，歌颂皇帝功德，安抚民众，巩固北魏统治政权。因而供俸七佛在当时陇东地区十分盛行。七佛造像成为北石窟寺的一大特色，从北魏一直延续到晚唐，题材形象十分突出。这说明北石窟寺在陇东古代是一处非常正统的佛教圣地。而当年生活在水深火热中的陇东劳动人民用自己的双手，不惜血汗来雕凿如此宏伟、众多的七佛像，也寄托了他们对美好生活的种种愿望。

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1红河州十三五规划全文

云南省16个市州高速公路里程最新汇总表正式发布，昆明位列第一，有3个城市里程破千公里。

昆明s最新高速公路里程1160公里，位居全省第一，比5年前翻了一番，2025年目标值1500公里，曲靖紧随其后s高速公路里程1096公里，比5年前增长587公里，目标值2025年达到2000公里。洪州以1045公里排名第三，突破1000公里大关。

2红河哈尼族彝族自治州十四五规划

陆毅梨花

朗读

彭景峰

山，好大的山啊！连绵起伏的青山一座接一座，向远方延伸，消失在迷茫的暮色中。

这是哀牢山南段的最高点。它一天下来，在如此陡峭的山上和如此茂密的树林里很少能遇到几个人走吧。当太阳落山时，我们你有点担心。如果我们能今晚我们赶不上山那边的阳光村了我们将不得不露宿在深山里。

我的同事老余是一个在边疆生活多年的人。当他走着的时候，他突然指着前面喊道：看，梨花开了！

白色的梨花挂满枝头，多么美丽的梨树林啊！

于说，这里有梨树，前面会有人。

一弯新月升起，借着微弱的月光，我们走在摇曳的梨树间。山里的夜风让人s脸凉了，梨花的白色花瓣轻轻落在我们身上。

看，那里是别人。

一片梨树林旁，出现了一个草顶竹条泥墙的小屋。房间很暗，没有灯，也没有声音。这是谁的房子？

我拿着手电筒走过去，发现门是从外面锁上的。白色的木门板上，用黑炭写着两个字：请进来吧！

我们推开门走了进去。火池里的灰烬是冷的。显然，没有人在那里住过很多天。一张简易的大竹床，上面铺着厚厚的稻草。靠墙的大竹筒里装了水，我尝了尝。水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。

我用手电筒在房间里上下扫了一下，发现墙上写着几行粗线：房子后面有干柴，梁上的竹筒里有米，盐和辣椒。

我们开始在火上做饭。温暖的炉火、香喷喷的米饭和热腾腾的洗脚水赶走了我们的疲劳和饥饿。躺在柔软的干草床上，我们对小屋的主人有说不尽的感激。我问老余，你猜这个主人是做什么的？于说，也许它it’一位老人在守山护林。

正在这时，门被推开了。一个灰眉毛的老姚曼站在门前，肩上扛着一把开着的火枪和一袋大米。

主人回来了。我和老余抓住了老人同时伸出手，忙不迭地说谢谢；老人他的眼睛睁得如此之大，以至于他不能好几次他都插不上嘴。这不是直到我们都沉默了，老人才笑了起来。我我不是主人，也是路人！

我们邀请老人在消防水池前坐下。看到他也是又累又饿，我们赶紧给他端来了热水和热饭。老人笑了笑：谢谢，谢谢，谢谢了。

看来他是一个很有经验的人。饭后，他点燃了一包早晨的香烟，笑着说我我是来给主人送食物的。

主人家是谁？

唐我不知道。

谁将把食物给谁？

挂在屋梁上。

老头，你真会开玩笑。

他悠闲地吸着烟，说道我我不是在开玩笑。停顿了一下，我接着说，我我是一个爬上红河边岩石的瑶族家庭。我通常喜欢打猎。上个月，我追着一群麂，在老林里转悠，迷了路，不知怎么就卡在了这个山头上。那时候人走累了，干粮也吃完了。他们想找个寨子休息，但这一带没有人家。当我失望的时候，突然看到了这片梨树林和这间小屋。房子里有柴火、米和水，但没有主人。我吃了利用了别人的事情，但它如果我没有也没关系。Idon’我没说清楚？我不得不撕掉

红布上钉着一根白色的羽毛，红白相间，很好看。老人说这话时，停顿了一会儿，然后又继续说道：我到处打听小屋的主人，最后从一个赶马人那里得到了一个大概的想法。原来对面山上有个哈尼族姑娘叫梨花。她说在这个大山坡上，前面没有村庄，她会本着为人民服务的精神帮助路人。

这时我们才意识到，屋子里的米、水、干柴，还有那个热情的字请进来都是由纳哈尼的小女孩。多可爱的梨花啊！

老姚说，路人对自己受到的照顾非常感激，都尽力把用过的柴米补上，方便后人。这次我我是来送食物的。

那一夜，我睡得很香，梦里漫步在芬芳的梨花林，看见一个穿着花衬衫的哈尼族姑娘在梨花丛中歌唱。

第二天早上，我们没有t立刻上路，老人没有不要离开。我们决定修缮小屋，给屋顶加些草，把房前屋后的排水沟挖深一点。一个哈尼族女孩能为大众着想。我们真的应该向她学习。

我们正在工作，突然一群哈尼族女孩出现在梨树上。前面那个大概十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的细长眉毛，一双晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

瑶族老人马上走到他们身边，深深地弯下腰，送了一个大大的礼物，把小女孩吓得像麻雀一样跳开了，然后哈哈大笑：爷爷，你送我们这么大的礼物不怕伤害我们吗？

老人严肃地说，我感谢你建造了这座小屋。

对于小女孩的头，她很快摇了摇她的手，说：唐不要感谢我们！唐不要感谢我们！这座房子是人民的叔叔建造的中国解放军。

然后，小女孩给我们讲了房子的来历。十几年前，一队解放军路过这里，在树林里过了一夜，半夜淋了一场大雨。他们觉得在这里有一个为路人提供庇护的地方会很不错。第二天早上，他们砍树割草盖房子。她姐姐正好在这山上采蘑菇，好奇地问解放军叔叔你打算在这里住很长时间吗？解放军说，不，我们这样做是为了方便路人。雷锋同志教我们这样做。她姐姐很感动。从那以后，我经常利用砍柴、采菌、找草药的机会来打理这个小茅屋。

原来她不是梨花。我问，梨花呢？

几年前我嫁到了山那边。

妹妹结婚后就不用说了，是小姑娘接手任务，经常打理小屋。

看着这群充满活力的哈尼族女孩和白色的梨花，我可以我不禁想起一首诗：驿道上梨花遍地开。

3红河县规划

我是一个在两个地方跑上跑下的人。我来说说我的经历吧！就经济而言，个旧是有一定基础的，因为个旧有很多产业支撑。自1988年以来，个旧美国财政已对该省(计划单列市)进行了独立规划。这就导致了消费。就目前来看，老经济条件好，消费更高！州府迁都蒙自，是为了推动云南省第二大城市孟凯更好更快地建设成为滇南中心城市！蒙自是新城，产业支撑少。现在，州政府s拨款也很大，发展也快！但目前来看还是有一定差距的，10年20年后的结果我不敢判断！但目前一个老经济，毕萌，自得其乐！但是现在宣传的是自我否定，旧的发展很快，不可能留下来等。

4红河州十四五规划重点项目

自2018年全面推行河长制以来，呼和浩特市各级各部门严格落实上级工作要求，坚持问题导向，聚焦目标任务责任清单，统筹流域上下游、左右岸、主要支流，聚焦各条河流的突出问题和治理重点难点，完成了

全面推行河长制，是党中央、国务院加强河湖管理和保护的重要决策部署，是加强河湖管理和保护、改善河湖生态环境、维护河湖健康生命、实现河湖功能永续利用的重要制度保障。为了长期有效地解决河湖的管理和保护问题，根据《内蒙古自治区河长制办公室关于做好新一轮“一河一策”、“一湖一策”实施方案编制工作的通知》(内河办〔2020〕14号)的要求，结合近三年来呼和浩特市河湖管理和保护工作中出现的新情况、新问题，结合“十四五”专项规划，呼和浩特市河湖管理和保护办公室对大河河、城市环城水系什拉乌苏河进行了调查

据悉，本轮方案编制将充分结合现有规划和治理方案成果，做好目标任务衔接，充分考虑工程和管理措施的可行性，落实部门分工，明确责任和要求。继续以河湖管理保护整治为抓手，坚持问题导向，集中力量解决河湖突出问题，为各级河湖管理保护工作部署、实施和考核提供依据和技术支撑，制定未来河湖管理保护规划，推动河(湖)长制由著名到真实尽快，切实做好河湖的管理和保护工作。

5红河十四五规划公告

曲靖是一个发展中的城市，但暂时不具备。曲靖是一个未来全面规划的发展中城市，也是云南省第二大城市。

曲靖是云南省下辖的一个地级市，位于云南省东部，珠江源头，滇黔桂三省交界处，东邻贵州省兴义市，南接文山州红河州，西接昆明市，北接昭通市。它被称为云贵锁匙和云南的咽喉。

它it’它离昆明机场太近了。曲靖是云南省下辖的一个市，距离昆明机场只有100公里，而且曲靖在昆明机场的辐射范围之内，不可能到机场，但是可以去昆明机场坐一趟航班。

满足市民出行需求。虽然曲靖目前没有民航机场，但根据未来航空发展需求，将建设宣威民航机场，满足偏远县市的快速出行需求。整体提升曲靖旅游的档次和形象，为曲靖旅游特色经济的发展奠定坚实基础。

6红河州十三五规划全文内容

截至2018年9月，全国共有585个贫困县：

河北省：

行唐、灵寿、赞皇、大名县、临城、巨鹿、新河、广宗、富平、唐县、涞源、顺平、张北、康保县、固原、尚义县、蔚县、阳原、怀安、万全、赤城、崇礼。

山西省：

娄烦县、阳高、天镇、广灵、灵丘、浑源、平顺、壶关、武乡、左权、和顺县、平陆、五台、代县、樊氏、宁武县、静乐、神池、五寨、岢岚县、河曲、宝德、偏关、大宁。

内蒙古自治区：

武川县、阿鲁科尔沁旗、巴林右旗、翁牛特旗、喀喇沁旗、宁城县、敖汉旗、科尔沁左翼中旗、科尔沁左翼后旗、胡润旗、奈曼旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、鄂伦春自治旗、卓资县、化德县、商都县；

和县、察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、四子王旗、阿尔山市、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、扎赉特旗、突泉县、苏尼特右旗、太仆寺旗、正镶白旗。

吉林省：

蔚县、镇赉、通榆、达安、龙井、和龙市、汪清、安图县。

黑龙江省：

延寿、泰来、甘南县、拜泉、绥滨、饶河、林迪安、桦南县、桦川、汤原、抚远、通江、兰溪、海伦。

安徽专业

潜山、太湖、宿松县、岳西、颍东区、临泉、阜南、颍上、砀山、萧县、灵璧、泗县、余安、寿县、霍邱、舒城、金寨、利辛、石台县。

江西省：

莲花、上犹、安远、宁都、兴国、会昌、寻乌、遂川、乐安、余干县、鄱阳、修水县。

河南省：

栾川、嵩县、汝阳、益阳、洛宁、鲁山、封丘县、范县、台前、卢氏、南召县、淅川、社旗、桐柏、全敏、睢县、宁陵、禹城、光山、新县、商城、固始、淮滨等

湖北省：

洋县、云阳、郧西、竹山、竹溪、房县、丹江口市、秭归、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县、保康、孝昌、大悟、团风、罗田、营山县、蕲春、麻城。

湖南省：

邵阳、隆回、城步、平江、桑植、安化、汝城、桂东、新田、江华、沅陵、通道、新化、泸西、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山、宁远县。

广西壮族自治区：

陇县、马山县、上林、融水、三江、龙胜、田东、德保、靖西、那坡、凌云县、县、田林县、西林、隆林、昭平、富川县、凤山、东兰、罗城、环江、巴马、杜安、大华等。

海南省：

五指山市、临高县、白沙县、保亭县、琼中县

重庆：

城口县、开州区、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县、石柱县、酉阳县、彭水县。

四川省：

叙永县、朝天县、旺苍县、苍溪县、马边县、嘉陵县、南部县、仪陇县、阆中县、屏山县、广安、宣汉、万源、通江、南江、平昌、石棉、小金、黑水、甘孜、德格县。

贵州省：

知止区、水城县、盘县、郑安县、道真县、武川县、普定县、镇宁县、关岭县、紫云县、石阡县、思南县、印江县、德江县、沿河县、松桃县、普安县、青龙县、贞丰县、望谟县、册亨县、安龙县。

云南省：

东川、禄劝、富源、会泽、施甸、龙陵、常宁、昭阳、鲁甸、巧家、演金、大关、永善、绥江、镇雄、宜良县、威信、永胜、宁蒗县、墨江、景东、镇远、江城。定县、屏边、泸西县、元阳、红河、金平、绿春、文山市、砚山、西畴、麻栗坡、马关、丘北、广南、富宁、勐腊、漾濞、邓氏美蓉、南涧、永平、云龙、剑尖。

陕西省：

印台区、耀州、宜君县、陇县、麟游县、太白、永寿、长武、旬邑、淳化、合阳、澄城、蒲城县、大理、白水、富平、延川、宜川、洋县、西乡、勉县、宁强县、略阳等。

甘肃省：

榆中、会宁、清水、秦安、甘谷、巫山、张家川、古浪、天柱、庄浪、静宁、环县、华池、合水、宁县、镇远、安定区、通渭、陇西、威远、临洮。

青海省：

大同、湟中、平安、民和、乐都、化隆、循化、泽库县、甘德县、达日、玛多县、杂多、治多、囊谦、曲麻莱。

宁夏回族自治区

盐池县、同心县、原州区、海原县、西吉县、隆德县、靖远县、彭阳县

西藏自治区：

西藏全境除城关区、亚东县、卡若区、八一区、乃东区外。

新疆维吾尔自治区：

乌什县、柯坪县、阿图什、阿克陶县、乌恰县、疏附县、疏勒县、英吉沙县、莎车县、叶城县、岳普湖县、伽师县、塔什库尔干塔吉克自治县、和田县、墨玉县、皮山县、洛浦县、齐乐县、玉田县、尼勒克县、吉

扩展信息：

2018河南1217万人脱贫。33个贫困县有望摘帽；

2019年1月16日上午，十三届全国人大二次会议河南省人民代表大会开幕了。河南省省长陈润儿在政府工作报告中提到，2018年再有1217万农村贫困人口脱贫，33个贫困县有望摘帽。

贫困地区农民人均可支配收入增速比全省平均水平高16个百分点左右。易地扶贫搬迁提前完成“十三五”安置点住房建设任务，改造农村危房1858万户。贫困县和贫困村电网改造任务提前完成。全年又有1217万农村贫困人口脱贫，33个贫困县有望摘帽。黄河滩区第二批38万居民即将搬入新居。

来源：百科-国家贫困县

来源：人民s日报在线-2018年，河南1217万人脱贫，33个贫困县有望摘帽。

7红河州十四五规划全文

农业农村部召开畜牧兽医工作部署会。会议强调，按照农业、农村和农民确保供应安全、稳固、盘活、流通顺畅，明确工作任务，落实责任分工，统一认识，统一行动。齐新要齐心协力做好2021年各项重点工作，确保“十四五”畜牧兽医工作有一个好的开局。农业部副部长于出席会议并讲话。

会议指出十四五计划将开启全面建设社会主义现代化国家的新征程，为保障重要农产品和产业的供给和繁荣，加快畜牧业现代化迫在眉睫。要确保标准畜产品的数量、品种和质量，解决畜牧业发展不充分的突出问题，以昂扬的精神状态加快畜牧业高质量发展。

会议要求，省和市长负总责的责任制菜篮子应不断压实，研究出台生猪产能储备实施方案，促进生猪生产全面恢复。要制定和实施肉牛肉羊生产发展五年行动计划，大力发展草食畜牧业。要狠抓非洲猪瘟常态防控，全面实施动物疫病区域化管理。要进一步推进畜禽粪便资源化利用，做大做强现代饲料产业，加强兽药质量安全监管，做好

8红河州十四五发展规划

元江哈尼族彝族傣族自治县位于云南中部玉溪南部，距省会昆明220公里，距玉溪市区132公里。面积2858平方公里，辖漓江街道、红河街道、甘庄街道、袁茵镇、莱曼镇、杨洁乡、那诺乡、瓦窑乡、米粒乡、龙潭乡等10个镇(街道)81个村(社区)。全县常住人口2246万人，少数民族人口占总人口的821%，其中哈尼族929万人，彝族463万人，傣族257万人，预计城镇化率为452%。山与坝相间，立体气候特征突出。最高海拔2580米，最低海拔327米。县城年平均气温239，森林覆盖率达6667%。它被称为自然温室。泛亚铁路中线、G8511、S35金庸高速公路、G213国道、洪诗高速公路穿境而过，是距离省会昆明最近的热点地区。

顾江是中国西南部的一片土地，它被称为西南土著。元二年，改为沅江万户府。民国二年，设立元江县。1979年12月，元江哈尼族戴逸自治县经国务院批准成立。1980年11月22日，延江哈尼族戴逸自治县正式成立。许多民族同胞孕育了丰富多彩的民族文化，哈尼族棕扇舞已被列入国家级非物质文化遗产保护名录，彝族阿里而戴舞狮已被列为省级非物质文化遗产保护项目。近年来，元江县委、县政府着眼于滨江花果城、防寒养生之地、海峡经济区，下大力气克服困难，狠抓落实。经济社会发展稳中有进，高质量发展不断迈出坚实步伐。以芒果为主的热带经济林果业种植面积达40万亩，成为亚洲最大的芦荟生产基地。随着城市建设发展、扶贫攻坚巩固提升、乡村振兴战略有序实施，全省民族团结进步示范县、省级文明城市、美丽县城创建工作加快推进，先后获得全国体育先进县、国家园林县、国家卫生县、国家健康促进县等荣誉称号。

在十四五计划期间，元江县将围绕面向南亚东南亚开放内陆港、滨江花园旅游城市、全国生态文明建设示范县、全国民族团结进步示范区的发展定位，立足新的发展阶段，贯彻新发展理念，构建发展新格局，不断巩固和巩固全面建设小康社会成果，大力发展热区经济、绿色经济、通道经济，加快建设现代化经济体系。推进县域治理体系和治理能力现代化，推动综合经济实力迈上新台阶，产业转型升级取得新进展，现代基础设施建设取得新突破，城乡一体化水平提升，生态文明建设迈出新步伐，对外开放实现新局面，人民生活实现新水平s生活质量，从而保证2035年与全省、全市同步基本实现社会主义现代化。

9红河州总体规划

红河未来城是红河州重点规划项目，里面的房子值得居住或投资。

10红河州十四五规划纲要

在十四五计划期间，红河将具体做好以下工作：一是打好国际一流绿色能源品牌建设有色金属全产业链示范区。下一步，泉州将力争绿色铝产能超过350万吨，打造世界级锡产业集群，大力发展有机锡、无机锡、有机锡等产业链

第二，奠定世界一流绿色食品品牌建设现代农业示范区。全州将坚持以产业化的理念抓农业，按照大产业、新主体、新平台，建设一百万亩高端水稻基地、一百万亩干热河谷基地、五百万亩高端果蔬基地、三十万亩高端云花基地和优质畜禽供应基地，建设一些绿色食品品牌具有红河特色的石屏豆腐、蒙自过桥米线等，打造一批云南绿色食品10

第三，奠定世界一流健康生活目的地卡打造文化与旅游深度融合的示范区。未来，红河将瞄准国际化、高端化、特色化、智能化的发展方向，积极融入大滇西旅游环线和昆玉红旅游文化带建设，提升红河文化旅游的品质、品牌和影响力。

摘要：陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，是甘肃陇东地区古老的传统民间艺术。它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。旧时，陇东皮影戏是以食用的清油（植物油）为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种民间影子戏。白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。下面我们就一起来看看陇东皮影有哪些艺术特征吧！陇东皮影，甘肃省非物质文化遗产。陇东皮影是秦陇文化与周边族群文化相融合，古老的道情与皮影相结合的产物。相传产生于宋代，民间俗称“灯影戏”、“小戏”、“老道情”，她在千百年的发展演变中，采取“借灯、传影、配声以演故事”的手段，“集中华皮影之大成，撷当地道情曲艺之精华”，融民间音乐、美术和口传文学为一体，成为当地人民倾诉情感、丰富文化生活和承担祭祀、过关、还愿、节庆等习俗的综合性艺术。到了晚清，特别是一代皮影大师解长春的心揣手摹、传承革新，更是将这门艺术发扬光大，推向鼎盛。

庆阳市资源富集，香包、刺绣、剪纸、道情皮影、陇东民歌堪称庆阳“五绝”。以香包刺绣为代表的民俗文化源远流长，底蕴深厚，闻名海内外。

从2002年开始，庆阳市以丰富的民间民俗文化传统为基础，通过成功举办香包民俗文化节，打造了庆阳香包名片，培育了骨干民俗企业，造就了民间艺术人才，兴起了民俗文化产业，开拓了广阔销售市场，极大地提高了庆阳的知名度和影响力。庆阳市先后获得了中国民俗学会和中国民间工艺美术委员会“香包刺绣之乡”、“民间剪纸之乡”、“窑洞民居之乡”、“徒手秧歌之乡”、“荷花舞之乡”、“周祖农耕文化之乡”、“皮影之乡”等十多项命名，

2008年被文化部命名为“全国文化产业示范基地”，2011年“庆阳香包绣制”、“环县道情皮影戏”两个国家级非遗项目所在公司被文化部命名为“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。中国庆阳端午香包民俗文化节已成为享誉海内外的特色节会，庆阳的小香包正在做成大产业、香飘全世界。

《都城纪胜》说：凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为之。宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。

陇东皮影属秦晋影戏，是中国皮影戏的重要一支。清代中叶，陕西东路皮影从陕西的大荔、华县经咸阳、彬县、长武传入我省的平凉、庆阳、环县等地，所以这些地区的皮影造型方法和制作工艺与陕西东路皮影是一脉相承的。但经过几百年的发展和几代人的改革和创新，陇东皮影融入了当地的文化与观念，经过世代长期的艺术实践，又广泛地吸收了民间剪纸、绘画和戏剧等多种艺术形式的长处，日渐形成了完美的造型原则和造型风格。

一陇东皮影分布

陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五个大类。根据人物不同的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廓以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用五分脸，即侧面表示法：一个眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一个脸。皮影的身段也用侧面表示法。陇东皮影音乐深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响，有的班子就用以上音乐演出也有用秦腔演出的，但大多数班子以演唱陇东道情为主。

二刻制原料

陇东皮影的刻制原料十分讲究，要求以小口齿青槽期的黑毛公牛皮为佳，皮板薄厚适中，质坚而柔。在整个的制作工艺上，无论是选皮、刮皮、拓样、针稿簇刻、着色、出汗、砖熨等各道工序都毫不马虎。陇东皮影雕刻艺人世代相传，雕刻刀法也非常讲究，有走刀、推皮、打眼、扣碗碗等。以先繁后简、先内后外的顺序雕刻。早期陇东皮影只有20厘米左右高，纹样和色彩简单概括，往后发展，皮影高一尺左右，着色以黑、红、黄、绿为主。其整体造型是头大身小(5：1)，身段上窄下宽，手臂过膝。全身头、胸、手、腿等部分用牛筋绞连，身上的若干关节，根据动作需要，用三、五根毛竹操纵，通过灯光投影，影人在影幕上便表演出各种动作。清末，陇东皮影出现了带有复杂图案构成的大片布景，如花果山、金銮殿，称之为大片，尺寸为220-50厘米，中片亦有100厘米。

三艺术制作

民间艺人没有接受过专业的造型训练，陇东皮影艺人也不例外。他们在制作皮影时较少参与理性色彩，而是根据自己的直觉、意念，巧妙地对影人进行合理的夸张和变形。这非但没有束缚他们的艺术创作，反而使他们的创作更加自由、率真，更具想象力，给人一种夸张的美，这尤其体现在影人面部的造型当中。首先面部的造型主要是运用线条的变化来表现人物的性格特征和夸张造型的，这些线条的长短组织、曲直搭配、点线结合勾勒出人物的身份、性别和相貌美丑。如生角多是平眉且眼睛细长，以此来表现其善良、儒雅，旦角以弯眉线眼表现文静秀雅，而净角则个个立眉，眼睛圆睁以示其威武刚烈。其次，陇东皮影面部色彩的运用也极具性格化，且表现夸张。陇东影人的用色，以红、绿、黄、蓝、黑五种颜色为主，采用中国民间年画的浓墨重彩的着色方法，以固有色平涂分填。为了准确揭示人物的个性特征，人物面部的不同色彩标志着不同性格。如人物脸部设计一般是黑(代表)忠者、红(代表)烈者、花(代表)勇者、白(代表)阴险狡诈的人。

四陇东皮影图案

陇东皮影图案，在设计构成上受到当地民间剪纸及传统戏曲的影响，富有强烈的地方民间装饰特色。如皮影人物的服装图案受到传统戏曲的影响，净角服装多着铠甲、旗靠等；服装上饰有各种花纹图案，吸收了民间剪纸中的花、鸟、动物、水、云、凤、龙等各类纹样。皮影强调的镂空，形成虚实相生、阴阳错落的审美效果，从视觉上给人一种从中心向四周呈放射状之感。而陇东皮影的镂空图案，有月牙纹、圆点、锯齿纹、短线、半圆等，其中以月牙纹、短线居多，月牙纹不仅用在结构线上，还用在装饰纹样和组织图案中，并且根据情况需要做长短、宽窄、曲直的变化。其图案运用的大胆灵活，更增强了陇东皮影浓郁的民间装饰特色。

五艺术特征

构图与造型上的平面化是皮影艺术最显著的一大特征。这是由皮影的表演方式决定的。由于皮影戏要在二维的“亮子”即影幕后，靠灯光投影进行表演，而观众则坐在亮子前观看，这样就要求皮影的活动也必须是二维的，人物造型就要突出平面的效果，所以，皮影主要以侧身造型。为了增强皮影戏的表现力和观赏性，陇东皮影很早就形成了自己独特的表现方法，采用富有立体感的平面化造型。如陇东皮影在一个影人身上溶合了多种角度的造型。影人包括头茬和身段，头茬指的是影人的头部造型，包括脸谱和头饰两部分。从影人头部的外轮廓来看是正侧面，而面部的五官，眼睛和眉毛却是正面造型，嘴、鼻又是正侧面，但头饰是斜侧视(三分之二侧面)。在身段的造型上，这种处理手法尤其明显：自领口向下，是六分前斜侧身段，到腰部开始逐渐转向七分前斜侧，最后到腿部就几乎接近十分面(正面)了。这种造型特点也同样存在于衬景、道具处理上。所以在同一件皮影的艺术造型中，会出现平视、俯视、仰视多种角度的综合表现，以其产生立体效果，来弥补剪影造型的单调和不足。

六传承保护

陇东皮影艺术继承了中国民间美术的优良传统，其底蕴丰富，源远流长，造型优美，不失为陇原大地上的一支艺术奇葩。在大力抢救、保护非物质文化遗产的今天，更应该挖掘保护陇东皮影，使它在当代都市文化环境中能够获得更多的生存繁衍的空间。

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皮影戏

基本概述

皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在河南、山西，陕西农村，这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人们的欢迎。

它的表演者在幕后操纵剪影、演唱，或配以音乐。在过去**、电视等等媒体尚未发达的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术，老北京人都叫它“驴皮影”。

千百年来，这门古老的艺术，伴随着祖祖辈辈的先人们，度过了许多欢乐的时光。皮影不仅属于傀儡艺术，还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮，经过选料、雕刻、上色、缝缀、涂漆等几道工序做成的。皮影制作考究，工艺精湛，表演起来生趣盎然，活灵活现。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响，皮影戏偶造型风格各地不同。

文化现状

目前，皮影戏的现状却不容乐观。当年的制作和表演艺人如今都已年逾百岁，这门精湛的技艺眼看着就要失传。而今，越来越多的娱乐方式使得皮影戏在人们心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻碍了皮影戏在中国的继续发展我们怎样才能拯救这门璀璨的艺术，重新赋予它全新的生命力呢无疑，传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性，这也是它适应如今快节奏社会最大的障碍。

皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，却给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮，描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。

同时，成品的保存也是一个难题，长时间的日晒会使颜料褪色，温度的湿热变化也会造成皮影的变形。这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱点。2018年11月28日，教育部办公厅公布郑州大学为皮影戏中华优秀传统文化传承基地。

各地皮影

由于皮影戏在中国流传地域广阔，在不同区域的长期演化过程中，形成了不同流派，常见有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、宁夏皮影、陕西皮影，以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色的地方皮影。各地皮影的音乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华，从而形成了溢彩纷呈的众多流派。

有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。河北、北京、东北、山东一带的各路皮影唱腔，虽同源于冀东滦州的乐亭影调，但各自的唱腔分别在京剧、落子、大鼓、梆子和民间歌调的滋润之下，又形成了不同的流派。流畅的平调、华丽的花调、凄哀的悲调不一而足。

而其中唐滦地区的掐嗓唱法十分独特。皮影是一门结合了戏剧，音乐等多种艺术手段的表演形式，它有着悠久历史的形式也是最早传入西方的中国传统艺术。中国的皮影在宋代(960-1127)已极为盛行，每逢节日，影戏台数甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟达四五十家。公元十三世纪，当时的蒙古军营中也演皮影戏，作为一种娱乐，后来还随军把皮影带到波斯、阿拉伯、土耳其等国。之后，皮影便在东南亚各国流传。中国的皮影从十八世纪中叶开始传到欧洲。

据记载，1767年，法国传教士把中国皮影戏带回法国，并在巴黎、马赛演出，被称为“中国灯影”，曾轰动一时。后经法国人改造，成为“法兰西灯影”。中国的皮影戏对丰富世界艺坛作出了独特的贡献。一个皮影，要用五根竹棍操纵，艺人手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。

演出时，皮影紧贴屏幕活动，镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人，艺人演出皮影时所用的唱腔，除了吸取该地区传统的唱腔外，还有自己的独创。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。它道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练在皮影戏盛行的地区，一提起这种轻便的艺术形式，人们会亲切地称它为"一担挑"艺术，或者称它为文化生活的轻骑兵。

代表作品

皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有，折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。

常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。从革命战争年代起到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等。

皮影戏有唐山皮影戏、冀南皮影戏、孝义皮影戏、复州皮影戏、海宁皮影戏、江汉平原皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌源皮影戏等等。

　

皮影戏的演出，有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装现代戏等等，无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多，数不胜数。常见的传统剧目有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西游记、封神榜等等。从革命战争年代起到解放后，新发展出的时装戏、现代戏和童话寓言剧，常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与鹤、两朋友、东郭先生等等