傅雷家很有钱吗

可以参考傅雷的家世：

傅雷的祖父傅炳清，拥有四五百亩土地、30多间房子，在当地算得上是一家大户了。这个家族，曾经兴旺阔气过，门前的张家湾边，设置着护院的岗亭，常有家了看守；宅后的河汉上，停靠着专用的舟揖；宅内使唤过多个仆佣。但从傅雷祖父辈开始，就有些衰落气象了。祖父生有二子，长子傅胜，结婚不久就离开了人间。次子博鹏，即傅雷之父。

傅鹏虽继承了家族的全部财产，自己也有职业，但他并不是一个理家生财之人，只能守成而不能发展。一场突来的灾祸，终使家产损失过半。在傅雷还不到4周岁的时候，在周浦镇扬洁女子中学任教的父亲，被人诬告入狱，在牢中受了三个多月的折磨。等到用巨款把他保释出来，已到了窃病后期，不久就去世了。他仅仅活了24岁。

傅雷的母亲李欲振，身材短小却端庄秀丽，又贤淑能干，极有主见，人们尊称她为鹏少奶奶。族中或邻里发生了纠葛磨擦，往往请她出来评理调解，只要有她说上几句劝说的话，双方就能心平气和下来。丈夫的先灾后病，花去了大量钱财，家道迅即衰退下来，一年中又连失4口，这种精神上的压力，对一个女子来说，是何等地巨大呵！但傅雷的母亲，并没有被接连而来的灾祸压倒冲垮，她顽强地要闯过这个难关。

傅雷妻子朱梅馥生于1931年2月30日。诞生之日，正是阴历正月十五，腊梅花盛开的季节，大人们以花祝愿，给她取名“梅福”。结婚时，傅雷嫌她名字中的“福”字俗他，将其改为“馥”字。朱梅馥父亲朱鸿，是位前清秀才，以教书为业；母亲杨秀金，操持家务，生有三子二女，朱梅馥最幼。傅、朱二人青梅竹马，及至年长，又相倾相爱。1927年，由朱梅馥叔父作媒，与傅雷定下了婚事。

傅雷，字怒安，号怒庵。1907年4月7日（阴历三月初七）生于上海市南汇县周浦镇渔潭乡酉傅家宅（现南汇县下沙乡王楼村五组）。我国著名的翻译家、正直的作家和严谨的艺术家、教育家，从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译作品三十余部。傅雷的声誉则流传于中国人的社会，他对中国近数十年来的文化贡献颇巨，尤其作为一个文化人，在修身处世的坚毅和工作态度的认真上，足为后辈取法者良多。

傅雷长子傅聪，今日己是国际闻名的青年钢琴家，其演技日在衍进中，前程似锦。

傅敏是傅雷的次子，许多人都知道著名翻译家傅雷和他的长子、著名钢琴家傅聪，对这个家庭的另一个成员傅敏却知之甚少。傅敏是一位普通的中学教师，他的坎坷人生和他在苦难中始终没有泯灭的正直和善良感人至深。

由此可见，傅雷家不是特别有钱，但是也不差，祖上也是一个有产业的家庭。

河北卫视京津冀直播女主持人傅敏现播节目的。

宣传口号：

聚文化，最青春。以“青春”“文化”为标签，重塑内容矩阵，在大情怀、正能量的节目中提炼差异化特色，河北卫视秉承“聚文化最青春”的频道定位，以特色化的节目为突破口，构建“中华好”文化品牌节目集群，以青春活力、进取创新的姿态，倾力打造不可复制的品牌。

台标寓意

河北卫视台标是以长城和渤海为基本元素，标识中运用书法墨韵，演绎出环渤海的隆起带，形成似山似水的审美意象，凝练、写意、静中有动、挥洒激情，象征着河北改革开放的广阔发展前景和美好未来，充满着强烈的艺术感和浓厚文化气息。

傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅。

傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，喜爱音乐。

《傅雷家书》是2018年译林出版社重新出版的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月 期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。

这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇文革中不堪凌辱，双双自尽。

十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏，重点内容则分类抄录成册。

《傅雷家书》不仅是让人们知道傅雷的思想，而更多是帮助现在许多家长教育孩子。

傅雷对儿子的教导不仅仅在艺术上，他曾劝傅聪改掉懒惰的习惯;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条;“先为人，次为艺术家，再者为音乐家，终为钢琴家”

这是一位爸爸为儿子苦心孤诣的证明，傅雷对傅聪、傅敏的爱不是普通的嘘寒问暖，而是暗藏在他对儿子们的谆谆教导中，暗藏在他对儿子们道德和艺术的严格要求中。

傅雷既像儿子们的朋友，又像儿子们的老师。在为傅聪和傅敏提出建议与意见。这些不同寻常的家书，拼出一位爸爸对儿子的爱，简单真诚却又伟大的爱。 

在信中，傅雷还告诫傅聪，”永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱“。从这句话中能看出傅雷不仅教育孩子要为人坦荡，还要热爱祖国，为祖国做贡献。 傅雷他不仅是一个伟大的作家，他更是一个好爸爸。

傅雷对儿子的教导，总是建立在一种平等的关系上，他曾说过：“我高兴的是我 又多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 

傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信，他们呕心沥血的培养两个孩子，教育他们先成人、后成家，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此我认为傅雷夫妇是中国父母教育子女的榜样。 每个人都体会过父母的教诲。

傅雷在书信中善于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。

傅雷是一个感情十分饱满的人，他很严肃，说起的内容也没有什么别出心意。但他有一种父亲的关怀，是真正用心对孩子进行教导，将自己的人生经历融入一封封家信之中。在他的字里行间中，我看到了他对学问对生活的敬畏，与忠诚，以及他端正无比的价值观。我认为这样的人才真正值得我们尊敬。

傅雷将儿子留学海外，在这期间，他先后写了上百封家信给他。教他做人处事，教他礼义廉耻，教他热爱祖国。

“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。

我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。

傅雷培养傅聪，不仅仅是在学识及音乐上给予其环境与教导，更是在为人处世及交往礼仪方面煞费苦心，想必一个人有良好教育的体现，不仅仅是在学识方面，更是这个人的品德优良才会叫人刮目相看。

 傅雷的教子之道中，也是很重视对儿子艺术方面的培养与发展的，因为人生因为艺术也可以得到境界上的升华，这也是傅雷教子的最终目的，做一个无愧于国家社会的人，这也是人生意义。

他是一位良师。

近期，感染状况在某些地方还是比较严重的，也看到有很多知名的各个行业专家因病离世，令人痛惜。据报道有一位钢琴家傅聪也因此去世，傅聪曾经说过“音乐就是爱，是一辈子的追求”。傅聪有什么样的传奇人生呢？    

一、简单介绍

傅聪出生于上海，他本人的事迹也记录在《傅雷家书》之中。在四岁的时候就表现出了非常强的音乐天赋，八岁就开始学钢琴，师从上海工部局乐队指挥家、钢琴家门下。九岁就拜师与外国钢琴家，后期开始留学、参加比赛并获得各种奖项，为了艺术背井离乡，最终他成为了钢琴家。  

 

二、伟大成就

傅聪是一位有传奇色彩的钢琴家，他在二十出头的时候，就浪迹五大洲，在各种国际上音乐舞台上表演，也是有莫大的勇气。他的父亲是中文翻译家，这样的家世背景也决定了他具有更多可能性和接受各国文化的包容度。他是一位学识渊博，具有诗人气质的钢琴家，比较擅长精致细腻的触键，钢琴演奏有意境。他会用中国传统文化的理论观点，艺术表现方式去理解欧洲音乐作品。  

三、感情生活

傅聪的个人生活也比较传奇。钢琴是比较感性的，所以他的婚姻生活也在一定程度上比较感性，也比较坎坷。26岁的时候傅聪就结婚了，妻子的父亲是著名的小提琴演奏家。 39岁的时候，傅聪是和韩国一位女性结婚，但是婚后三个月就以离婚告终。后来认识了现任的妻子，是他的第三段婚姻，感情比较稳定，二人相伴一生，直到病逝。

傅聪的艺术成就，被大家公认为是绝不仅次于肖邦的，从巴洛克时期的那位斯卡拉蒂到古典时期的莫扎特等都在傅聪能够演绎的音乐风格范围之内 。

1 傅雷家书中关于文学的诗句

傅雷家书中关于文学的诗句 1《傅雷家书》中的名句

家书名言摘录

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。 〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。 〈十〉……多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。 〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。 〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。 〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。 〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。 〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 〈三十一〉高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废。

2傅雷家书的文学赏析

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：龙源期刊网 [摘要]《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。

与其说是“家书”，不如说是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，也是现代中国影响最大的家训。本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。

[关键词]《傅雷家书》；傅雷；傅聪；教育思想一、前言《傅雷家书》写于1954年到1966年，是傅雷夫妇写给儿子傅聪、傅敏的书信集。《傅雷家书》是一本教子精华书。

本文尝试剖析《傅雷家书》中的教育思想，希望能起到一定的启发意义。二、《傅雷家书》中的教子精华思想《傅雷家书》不是一般的家书，它的每一封信都洋溢着傅雷夫妇的爱子之心。

那呕心沥血的指点，体贴人微、无微不至的关照、叮咛，真实地反映在了家信中。同时，它们也寄托了傅雷对年轻一代的热诚期待。

傅雷是一位博学多识的大学者，所涉及的领域很广，所以他写的家信处处都有精彩。具体而言，《傅雷家书》的教子精华思想体现在以下几点：1、《傅雷家书》中蕴含着做人教育思想傅雷在1960年12月31日给傅聪用英文写的信中谈到教育孩子的信条，即3。

3傅雷家书的文学常识

1、《傅雷家书》辑入了傅雷暨夫人1954至1966年间写给傅聪等的家信186封，贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，让他能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。

傅雷以渊博丰厚的学识、平易近人的姿态、循循善诱的笔触、语重心长的话语，与儿子谈做人、说爱情、论文化、道艺术，纵横捭阖、呕心沥血、设身处地、体察入微，托出了一位严父、慈父的舐犊深情。

2、这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“文革”中不堪凌辱，双双自尽。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。傅雷夫妇非常细心，儿子的信都妥善收藏。

3、《傅雷家书》最早出版于1981年，《傅雷家书》的出版是当时轰动性的文化事件，三十多年来一直畅销不衰。它是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。

扩展资料：

傅雷家书内容简介：

在信件中傅家人探讨音乐艺术、文学创作的深刻与高度，傅雷为傅聪纾解艺术道路上的心绪问题：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。”（1955）也兴奋地交流刚看的戏剧**，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range很广，而且会演戏，剧本也编得好。”（1956）

这些家信更因傅雷一家在时代悲剧中的命运变幻带有悲凉的感染力，傅雷在写给儿子的最后一封信中沉重地说，“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统、资本主义的、非马克思主义的思想、感情与习俗作斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

搜狗百科-傅雷家书

人民网-从《傅雷家书》看文化艺术的教育

4傅雷家书中的好句摘抄50句

傅雷家书中的好句摘抄50字，如下：1、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

2、练的东西，艺术上的体会与修养始终是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，对真正的艺术修养并无关系。3、先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

4、世上就绝没有放纵无度而不食其果的事！5、对自己的文化遗产彻底消化的人，文化遗产决不会变成包袱，反而养成一种无所不包的胸襟。6、赤子孤独了，会创造一个世界。

7、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。

8、唯有艺术和学问从来不辜负人；花多少劳力，用多少苦功，拿出多少忠诚和热情，就得到多少收获与进步。9、把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比着光在脑中空想是大不同的。

写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。10、多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

11、心中没有的人，再经名师指点也是枉然的。12、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。

13、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。14、为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。

“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。15、从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。

16、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。17、中国哲学的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。

假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。18、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上，超脱在小我之上。

19、经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步。

这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧，只要吸取教训，所谓人生或社会的教育就是这么回事。

20、佛教的智慧正好与基督教的信仰成为鲜明的对比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏执与热狂之途。

21、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。22、人毕竟是感情的动物。

偶尔流露也不是可耻的事。23、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

24、要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。

时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。25、艺术是火，艺术家是不哭的。

26、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。27、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。

28、一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。29、一个人不一定付了代价有报酬，可是不付代价的报酬是永远不会有的。

即使有，也是不可靠的。30、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

31、真诚是第一把艺术的钥匙。32、对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

33、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。34、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

35、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。36、园丁以血泪灌溉出来的花果，迟早得送到人间去让别人享受。

37、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

38、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。39、一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。

40、人一辈子都在——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。41、只要是真理，是真切的教训，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

别因为是听腻了的，无动于衷，当做耳边风。42、艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。

43、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！44、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

45、赤子便是不知道孤独的。46、一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。

47、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。48、多抑制感情，多着重于技巧，多用理。

5摘抄《傅雷家书》中的句子并赏析

1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。 2、我以前在信中和你提到过感情的 ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。

这就是我们对待往事应有的心态。 3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。 寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！ “把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。 6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！ 首先赞许儿子在成功面前没有昏头、没有因为赞美而骄傲的对待荣誉的冷静而平静的态度，然后回首“我的教育”和“你二十年的折磨”并对它们进行了肯定，最后说到“坚强”，这里“坚强”的意思已不是挺住困难，而是要挺住成功，不要被胜利冲昏头脑，不要因暂时的成功而放弃进一步的追求。

7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的最高境界、人生的最高境界。

8、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。 中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。

用 9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

10 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 用真挚的语言导出了引导儿子对于真善美的认知，强调了情感胜过理智。

6对《傅雷家书》中句子的赏析有哪些

句子：我以前在信中和你提过感情的创伤，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心的伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。

《傅雷家书》获过中国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的的近代中国知识分子的深刻写照。对学生来说，更值得一读。

获过中国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书《百年百种优秀中国文学图书》之一。对学生来说，更值得一读。

《傅雷家书》补充的句子和赏析：

1赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

2句子：“我以前在信中和你提到过感情的………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”

赏析：这句话意在说明控制情绪的必要，面对古战场，苍凉而平静，沉郁而超然，是我们对待往事应有的心态。

3“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。”

赏析：赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好最真挚的感情，赤子的现实生活也许境遇不佳，但人类最美好、最纯洁的感情是相通而永存的。普天下的赤子都将成为他们的知音和朋友，就是这些心灵的朋友和美好的感情，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。