适合已婚女性学的技术

适合已婚女性学的技术,第1张

适合已婚女性学的技术

 适合已婚女性学的技术,女性在现在的生活中都是比较独立自强的。在现在这个社会,想要学一门技术是比较容易的,有自己专门的知识,才不会被工作抛弃。那么我们看看适合已婚女性学的技术吧。

适合已婚女性学的技术1

  已婚女人学影视动漫专业还不错。

 影视动漫专业是动画设计和漫画设计的有机结合,是影视动画专业的深化与延伸。要求学员在动画设计的理论基础上,掌握漫画设计的原则及表现技巧,了解影视及媒体领域的发展方向,掌握一定的理论知识及专业技能。毕业生应获得以下几个方面的知识和能力:

 1、具有较高的审美素养,较强的视觉感受功能里和视觉表现能力;

 2、掌握动漫画的基本原理和基础理论,并能在实践中融会贯通;

 3、掌握动漫画的各种表现语言和表现技巧,有较强的专业设计能力和创造能力;

 4、能熟练运用计算机进行专业的辅助设计和创作。

适合已婚女性学的技术2

  1、学习化妆:

 一般建议已婚女人或宝妈学到影楼新娘化妆造型部分即可,学完可以做自由新娘跟妆师,工作时间自由;

  2、学习美甲美睫:

 适合在当地县城或市区开个美甲美睫店,到达创业目的,但如果驻店,时间上要合理安排好,不仅可以做到经济独立,也可以做到挣钱养家照顾家人、孩子;

  3、学习纹绣:

 适合自由工作,但一般搭配美甲美睫一起学习,同样也适合创业目的;

  4、学习美容:

 属于创业类,至于是否增加在门店项目之列,就需要看你创业的需求,如果顾客消费群体,经济实力还不错,喜欢保养皮肤,年轻化,也可以学下,仅需一张美容床即可,基本上也是进一步锁住顾客的项目之一。

适合已婚女性学的技术3

  IT技术

 现在有很多程序员是女性,女性在信息化行业中具有无穷的优势。因为这里比拼的是脑力而不是体力。作为一个强大的`女性,有较强的逻辑思维能力,较强的学习能力,那么你就选择去做it技术吧。

  注册会计师

 作为财会类中比较典型的注册会计师,它不仅是一个资格证书,更是一个具有新饭碗的职业。它非常适合女性去做。当然收入也很高。

  医生

 对于女性来说,作为医生是一个不错的选择。这就要求你从小要好好学习。考取医学院校成为一个梦寐以求的医生。在工作中通过持续不断的努力提高技术能力。即使你白发苍苍仍然是著名的大医生。

  教师

 教师也是很多女性选择的一个职业。现在的教师是一种专业化的职业。需要在你上大学的时候就要报考师范类院校。然后才能进入教师这个行列中去。这是促使你终身学习的职业。

  销售

 我们知道女性在销售方面具有先天的优势,因为女性有细心耐心。只要充满持续努力的动力其实在哪个行业做销售都是一样的,因此销售是一门看不见却摸得着的专业知识。

你看你问的这个问题,可能就是对生物学不是很了解,男女结婚肯定是要下面交活才会有孩子,因为那个在传统中叫性生活,只有有了性生活之后你们才会怀孕,因为孩子是你的精子和卵细胞结合的过程,形成了受精卵,然后慢慢长大变成孩子,所以呢,你结婚必须有这个过程。

但是现在医学的进步也不一定下面有交合,只需要你把精子给捐献出去,也能够达到把两个人的精子捐捐出来,在特定的条件下也能够形成受精卵,也就是说我们所说的人工受精也能够有孩子,所以不一定下面一定要结合,这个只是一种对等结合,并不一定是说一定要接触在一起。

从生物学的角度来说,下面必须教口才和孩子,从现在技术的角度说不一定交火,但是是一种隐含意义上的结合才能够有孩子。

乐意为你解答。

家里安排的婚姻

如果没有感情,可以慢慢培养,

夫妻生活很简单,想做就做,没有什么可怕不可怕的,毕竟已经结婚了,不用顾忌什么。

如果一直不喜欢没有兴趣的话,

建议趁早结束,对彼此都好。

说到清朝皇帝的婚礼,就不能不说到康熙皇帝。康熙皇帝是清朝以后娶妃子最多的皇帝。他一生册封了四位皇后,在普通嫔妃和贵族之上还有35位嫔妃。他也是清朝最年轻的皇帝,在他结婚那天赶牛。康熙四年,也就是1665年10月22日,康熙皇帝迎娶第一任妻子赫赛日哈拉时只有11岁,而当时的赫赛日哈拉只有12岁。赫赛里哈拉是终身首席大臣索尼的孙女,后来被授予小成仁皇后的称号。虽然这段婚姻笼罩着政治婚姻的阴影。但是,他们两个是童年玩伴。他们可谓青梅竹马,情投意合。转圈小跑来投青梅和羞未开,年轻的康熙皇帝和爱的种子的赫赛日哈拉,这对年轻的夫妇,婚后有着甜蜜的爱情,生活非常和谐,彼此感情深厚。他们是幸福的一对。

据史料记载,中国古代皇帝的结婚年龄一般不超过18岁,大多在13岁至17岁之间。康熙皇帝的婚礼无疑要早得多。这可能是政治联姻的结果。纵观两千多年的帝王历史,几乎所有的王子,尤其是小皇帝,在结婚前都必须接受幸运女性的性教育。所以到他们结婚的时候,大部分都已经掌握了熟练的性经验,有的甚至已经有了孩子。康熙婚礼四年后,赫赛里哈拉生下了聪明活泼可爱的小王子胡成。此时康熙皇帝才15岁,皇后赫赛日哈拉才16岁。当然,比康熙皇帝早生孩子的皇帝大有人在。他就是西晋的傻逼皇帝司马忠。13岁当太子,不仅结婚了,还生了孩子。

司马忠大婚前,他的父亲晋武帝司马燕把后宫的人才谢九送到东宫,亲自教导太子,让他知道男女宫卫的事。谢离开太子东宫的时候已经怀孕了。谢九后来在别处的一座宫殿里生了一个儿子。几年后,太子司马忠在父母的宫殿里看到一个孩子。刘裕告诉他,那是他的儿子。他很惊讶:他怎么会有儿子?再比如北魏的文成帝拓跋_,17岁结婚,13岁就已经掌握了幸运宫女的本领,第二年就当了父亲。

清朝皇宫明文规定,小皇帝大婚前,必须从宫中挑选8名年龄稍大、容貌姣好的宫女,供小皇帝亲自修炼幸福之术。这八位宫女都很有名。从此,她们成了宫中有地位的女人。她们按月领工资,不再像其他普通宫女一样从事劳动。所以这个差使一直是宫女们所期待的,希望能走出苦海,出人头地。这八个宫女的名分一般都冠以四个宫女的头衔,分别是司仪、司门、秦丝、张思。清朝皇宫这一规定的目的,无疑是为了让小皇帝在婚前获得一些男女性交的经验,以便在与皇后和嫔妃的生活中从容不迫,早日生儿育女,延续王朝香火。

作为小皇帝和小王子,他们有的要向女仆学习性经验,有的要从保姆那里获得性启蒙教育。保姆直接对王子进行个人性启蒙教育,已经成为皇宫里一种另类的教育方式。在一些朝代,没有规则或条例规定哪些宫女应该亲自教育王子。诸侯们已经到了可以修行的阶段,还处于开悟的状态,没有禁忌。在这种状态下,很容易被戏弄或者冲动,最容易对身边的女性产生“性趣”。尤其是住在东宫的太子,没有小鬼在身边,是不允许随意进出后宫的

万四岁入宫,做了宫女。万原是明英宗母亲后宫的侍女。后来,万进入青春期后,她变得越来越精致和美丽。此外,她聪明伶俐,善于察言观色,侍候太后体贴入微,因此受到孙太后的青睐,成为孙太后的心腹宫女。朱见深,朱祁镇的长子,出生于正统学校的第12年。两年后,朱祁镇在土木堡被俘,王太后命朱见深为皇太子。代表朱祁钰即位,在景泰三年,朱见深被废为沂王。朱祁镇恢复英宗后,18岁的朱见深重新成为皇太子。

八年后,朱祁镇去世,朱见深成为明宪宗的皇帝。事实上,早在还是太子的时候,孙太后就已经派做他的奶妈,对他进行性教育。这时,朱见深18岁。在万的性启蒙教育下,无法自拔。他非常依恋万,一刻也离不开万。万成了他生命的寄托。除了情感和性的需要,年轻的驯服和敬畏万。18岁即位,万已经36岁。就这样,在万的教育下成长起来。万的成熟、妩媚、从容以及长期培养的依恋和感情,自然会让在性实习经历中感到轻松、自在和无忧无虑。因此,年轻的天子朱见深非常幸运,这个人到中年但仍有魅力的男人给了她贵妃的头衔。

其实康熙皇帝和他的奶妈也有这个所谓的“小姨子”传说。康熙帝婚龄低,妻子多,生育力强。在历史上所有的皇帝中,康熙的生育能力是中国历史上最强的,一生有52个皇子,真的很少见。传说康熙皇帝少年时暗恋奶妈,电视剧康熙王朝就有这个情节。然而,当康熙帝的祖母孝庄皇后将这位名叫苏马拉古的乳母作为妃子送给康熙帝时,她婉言拒绝了。这一情节的演绎无疑受到了历史上皇帝与奶妈“姐弟恋”故事的影响。但是康熙一生好色,即使到了晚年,他的光辉也不减。他好色的名字在清朝无人能及。

当然,小皇帝、小王子们在接受保姆性启蒙教育、向女仆学习性经验的同时,也接受了“压箱底”、“开心佛”等教具启发诱导的“形象化教育”。比如,在中国古代性文化博物馆里,有一些东西叫做“壁橱的底部”,它们有各种各样的形状,有的是水果形的,有的是船形的,有的甚至只是一个小盒子。如果打开盒子的顶盖,里面是一对男女的瓷像。女儿要出嫁的时候,母亲从箱底拿出来,掀开盖子,给她看,告诉她新婚之夜要做什么。还有一种叫“嫁妆画”的东西,其实就是一卷性交姿势不同的情色。女儿出嫁前,父母买一卷这幅画,放在嫁妆里,带到婆家。新婚之夜放在床上,夫妻二人照做。汉代张衡写了一首描写新婚生活的长诗同声歌,其中有几行是:“脱金粉随衣,列图作枕帐,素女为我师,田老教黄轩。”这说明至少在两千年前的汉代,就有了“嫁妆画”这种东西。

在古代,性教育的方式大多是母亲对女儿,母亲对女儿,这样才能代代相传,经久不衰。所以,在古代,女性往往比男性更了解性知识。但在古代皇宫里,为了让王公们了解性知识,学会如何做爱,皇帝们在娃娃的时候就开始进行各种方法的性教育。正如通俗篇所写:“你要教太子,就当他是宫里的好手,你不懂人事。”

网络化

在中国古代的宫廷里,王子们还没到青春期就开始接受性启蒙教育。是太监开始了对太子的性启蒙教育任务。宫中开辟了一个专门进行性教育的密室,里面有一尊欢喜佛展示性交。负责性教育的太监负责打开房间门。据万历野获编年的记载,明朝皇宫里有逍遥佛,是外国出钱,元朝遗留下来的。“二佛皆盛装,相拥,相合,有机动,见数处。皇帝结婚,一定要带路。进入这个大厅。到了周末,叫他们摸摸隐蔽的地方,默默的知道交接的方法,然后办婚礼,照顾瑞幸的简单。”皇帝大婚前,太监带领皇帝进入密室举行“仪式”,烧香拜喜佛。之后,新婚的皇帝可以触摸佛陀身体的隐私,练习他的动作。之后就是“结婚典礼”了。“那么,什么是快乐佛呢?快乐佛为什么会成为性教育的教具?

其实所谓的“开心佛”就是一男一女合一的佛像,相互依偎着。佛身上有机关,机关一按,佛就开始做爱,变化各种动作。说起来,佛教虽然是保守宗教,但在中国古代也是分了很多教派的。其中佛教密宗在性方面是比较开放的,绘画、雕刻中有大量的性内容,最突出的是“欢喜佛”,又称“欢喜天”。大部分是裸体男女拥抱交媾的佛像。佛教戒*,但为了达到成佛的目的,在特殊情况下可以免除某些戒律。例如,密宗可以使用女性作为练习佛教的伙伴,这被称为“费明”。到了清代,设置在宫廷中的快乐佛,不仅是太子性教育的教具,也是皇帝与嫔妃发生性关系,增加婚后性生活乐趣的工具。

皇帝们除了组织王公们观赏欢乐佛,还煞费苦心地在宫中饲养小动物,以其本能的活动增强王公们之间的性关系观念。明朝禁御秘闻年,说“猫的观念在我国之初就有了,特别是让儿孙在宫中长大,怕不识人性,误生子嗣,使看到猫的后代和子嗣都很兴奋。还有鸽舍,也是这个意思。“由此可见,历代帝王的性生活从来没有延迟过。

所谓“画在情色宫中”,大概是中国古代人进行性教育的一个创举,历代皇宫都采用。所谓情色画,就是描绘男女各种性交姿势,反映性生活场景的图画。据说春画起源于皇室。据明代学者沈德福考证,艳情宫图早在西汉就已出现,发明者是以盗墓闻名的广川王刘渠之子刘海洋。当时,刘海洋和他的父亲刘渠一样,好色,日夜放纵。他让画家在房间的墙壁和天花板上画出各种男女交合的图画,只要能看得见,供他玩乐时“享受”。所以,沈德福在万历野获编玩具年说,“春画始于汉光传王,画屋内男女交接,唤父女饮酒,令其仰视。”

从此,历代都把情色画作为下一代性教育的必备教材。所以历代宫殿中都有大量的艳情画。在王子们青春萌动之前,太监们引导他们观察这些栩栩如生的情色画,并一一讲解。从这里开始,王子们开始认识、欣赏、迷恋异性。当他们中的一些人成为皇帝后,他们仍然把这些色情画视为珍宝。

事实上,小皇帝和小王子们要么从保姆那里接受了性启蒙的教育,要么从女仆那里学习性经验;无论是接受压箱底、逍遥佛等教具启发诱导的“视觉教育”,还是观看欣赏春宫画等教材,培养“性趣”,归根结底只有一个目的,即中国古代帝王认为传宗接代、传宗接代、延续香火不仅是皇家大事,也是国家大事。所以,生活在深宫的王公们,尤其是小皇帝们,早在青春期到来之前就开始接受性启蒙教育了。

结婚就是为了性需求吗

结婚就是为了性需求吗?具体情况具体分析,激情消减之后能否重燃就看双方残存的爱了,伴侣时候我们生活一辈子的对象,下面来了解一下结婚就是为了性需求吗?大家一定要知道的知识。

结婚就是为了性需求吗1

没谁会为了性而结婚

恋爱中的两个人最终选择结婚,肯定不仅仅因为性,还会因为双方性格、价值观等方面的趋同,而想要和对方展开一段美好的婚姻。有时候有些人可能对男人有些误解,觉得他们是下半身动物,肯定是为了性而结婚。这种观点太极端,可以说对男性有些偏见。

别说男人,就是女人也不可能只是为了性而结婚。如果只是为了性,那大可不必结婚,毕竟大家都知道结婚就是两个人复杂生活的开始,需要花费很多很多的钱来维持。所以说在婚姻这个框架里,没有谁会为了性而选择和对方结婚。

这种男人从来不会为了性而活

两个人由恋爱逐渐走入婚姻的殿堂时,最开始的新婚时期肯定都是很甜蜜的,性也是双方必不可少的环节。毕竟性对于双方婚后生活和谐来说起到不少的作用,能够促进一段好的婚姻。但是性也只是婚后生活的一部分,没有谁结婚后还只会将焦点关注到性上。因为结婚后俩人生活的展开逼迫着夫妻二人不仅仅只是关注性这方面。尤其是结婚时间久了之后,房贷、车贷、育儿等费用接踵而来,对于性的关注会更少。

有人对1000对夫妻生活进行了观察,发现其实男性不会仅仅为了性而活。有的男性可能会更加注重性,但是有一种男人是从来都不会只为了性而活。那就是具有家庭责任感的男人,这类男人知道自己的肩上有很多的责任,因此他们并不会把焦点关注在性上,只为性而活。

具有家庭责任感的男人

其实我们随便想想都可以明白,具有家庭责任感的男人是不可能只会为了性而活的,从这个形容词中我们就可以知道这类男人对家庭有着极强的责任感。俩人结婚了,意味着衣食住行、社会交际、繁衍下一代等等的事情的到来,而这些都是需要很多的钱。因此,具有家庭责任感的男人很多时候都在为这些方面而努力,为创造一个幸福的家庭而不断地付出。

在现代社会,有时候男性所要肩负的责任很重,大家对男性的期望一般也是赚钱养家。一个具有家庭责任感的男人会很清楚地知道自己的责任,知道自己肩负着房贷、车贷、育儿、赡养父母等等的费用,所以他们会很努力地工作。在人生的大部分时间,这类男人都是不敢多歇息的,毕竟家庭需要支出。很可能自己一旦休息,家庭就维持不下去。

所以说,他们为了赚取更多的钱来维持家庭生活,他们会将人生中拼搏的阶段的大部分时间来投入无限的工作中。这么说来,那些刚开始觉得男人就是为了性而结婚的人现在还是会这样觉得?很明显,大家应该改下观。

现在,对于很多家庭来说,房贷、车贷、育儿等费用都很高。首先房贷这方面就不用说了,大家都知道无论在什么地方,想要住上好的房子肯定是需要很大一笔费用的。而且俩人结婚不可能不想要房子的,相反地会为买房而努力。其次,俩人结婚后很多时候都是需要一辆车的,尤其是有了孩子之后。

由此一来,生活就会负担上车贷。还有就是结婚后有了小孩了,产检、生育、奶粉、纸尿片等等的费用接踵而来。而且还有俩人一起生活,柴米油盐酱醋茶等这些物质方面是必不可少的,需要的费用也是很多的……看到这些生活中都是需要钱的方面,你应该就会明白为什么具有责任感的男人从来不会为了性而活。

结婚就是为了性需求吗2

爱不是婚姻唯一重要的因素

爱情无疑是一种美好的情感,但是在爱情的影响下,人的所有实际功能都会发生深刻变化,包括感受力、理解力、注意力、记忆力和思维等。在爱情的作用下人会不自主的去美化认识过程,使之变得更加灿烂和多姿多彩,同时也削弱人理解周围世界的准确性和客观性。爱情就像一团甜蜜的雾,不光遮蔽你的眼睛,有时候还蒙蔽你的心灵。海灵格大师说,爱是一种有趣的游戏,如果你只因为爱而结婚,你将会后悔,因为那种有趣的游戏很快会消失。婚姻是一种理性的结合,具有持久性和稳定性。

婚姻是心灵的,是为了更深的友谊和更深的亲密,是一种无法用语言文字表达的心灵的默契,是你需要一个非常亲密的`人的陪伴,对这个人你的心灵可以完全的敞开。爱隐含在婚姻之内,但并非唯一的重要的因素。有许多男女婚前爱的如胶似漆,而婚后却很难生活在一起,是因为,婚前双方都把注意力和情感能量倾注在相互欣赏上,进入婚姻后,一旦开始关注自我,却发现心与心之间有一堵厚厚的墙横亘在其中无法穿越。如果你把爱作为婚姻的唯一基础,那么爱也就成了婚姻的坟墓。

婚姻的根本不是性

性是婚姻的一个重要内容,但婚姻的根本不是性,婚姻的选择也不是性的安排。每个人在成长过程中总会有那么一个时期对异性有很强的欲望和渴求,这种本能的冲动绝不是选择婚姻的理由。由欲望和渴求所产生的激情浪漫的爱是病态的,那是因为你不断地积累着性爱的能量,当你遇到一个人或一个机会的时候,这种性爱就会被泛滥地投射出来,于是,那个平凡的女人好像一下子成了天使,那个平凡的男人好像一下子成了神,你似乎认为找到了你一生的知音,其实不然,当性爱的激情像洪水一样慢慢退却后,你恢复了正常,你会觉得自己上当了被骗了,你发现原来她不是仙女,是一个平凡的女人;他不是神,是一个平凡的男人。这不是婚姻骗了你,是你自己骗了你自己。

婚姻是一种很深的心灵交融

现实生活中,很多婚姻的不幸正是缺乏那种很深的心灵交融,于是人们便到婚姻外去寻找肉体的交融,在肉体的交融中获得短暂的征服感、依恋感、存在感,而之后呢,内在的空虚依然存在,此时,由婚姻而引发的情感的纠缠、物质的争夺、家庭的艰难解体等等,这些恰恰成为内在空虚的填充物。据权威机构调查,离婚后再婚成功率非常低,也正说明这个问题。因为个人没有得到成长,心灵没有默契,婚姻的重复也只能是痛苦的翻版。

婚姻需要深刻的自我觉知。心理大师海灵格说,只有在一个非常病态的社会里,浪漫的爱才可以产生婚姻。如果没有浪漫的爱、冲动的性,婚姻就会在一个更深的层面来完成。这个更深的层面就是自我觉知。这种觉知不是身体的需要,而是心灵的需要,惟有如此,爱才能达到它的最高峰——婚姻。

在更深的层面,两个人的关系是互为镜子的关系,一个“从你能看到我”的关系,两个人不是你和我的彼此,而是可以用“我们”来一起成长,而婚姻就是一种“无我”的训练,是两个心灵默契交融的美妙事件。它不是一个情感现象,也不是一个性的伙伴,更不是两个经济体的联合,而是两个心灵的默契无论在什么环境中都能够自由的飞翔。海灵格大师这样描述了那种感觉:当你开始感觉跟某个女人或某个男人在一起的时候产生了伟大的音乐,犹如天籁之音,那种来自彼岸的音乐穿透一切扑面而来,交相辉映,直到心底,只有到这个时候,那才是真正的婚姻。

婚姻是心灵的自由。从更深的层面组成的婚姻,但它不是一个制度,更不是一个枷锁,它意味着两个人决定要生活在一起,处于绝对自由之中。婚姻不是占有,是给予对方更多的自由,婚姻的核心是自由,是心灵的自由,是接纳对方与自己相同的部分,包容对方与自己不同的部分。就象两个圆,相同的一半契合在一起,不同的一半是独立的自己。相同的部分因为相同而自由,不同的部分因为得到包容和尊重而自由。心灵的默契才是婚姻最深层的基础,有了这样的一个基础,爱、性、财富才能在婚姻中变得更加靓丽和富足。

婚姻中不一样的男女。在婚姻关系中,男人需要鼓舞和启发。他们的自我非常强大,只有回到家里才可以放下防卫。男人希望自己能够找到一个可以让自己放松下来的女人,希望建立一个可以获得温暖、补充能量的港湾。女人需要安全和保护,她们崇尚男人的领袖气质,当女人认为可以在这个男人身上得到安全和保护时,她才能付出自己最大的尊重和温柔。这是在婚姻关系里男人和女人的最大不同。大自然创造了男人和女人,就象创造了山和水一样,有区别才有互相的需要和给予,才有互相的依赖和独立,才有互相的契合和自由。

结婚就是为了性需求吗3

首先需要明确的是,婚姻不只靠性来维持,但是幸福的婚姻一定要有和谐的性关系,否则就一定不够幸福。

婚姻的意义是满足夫妻双方心理和生理需求,其中心理需求是情感上的关爱、支持,生理需求则是性和生育,所以性是婚姻中不可忽略的一个重要部分,夫妻双方在性生活方面保持和谐,是维持婚姻幸福的重要因素。曾经有性关系专家说,如果你忽然感觉你的配偶莫名的对你有很多抱怨和指责,那么请留意一下,你们近期的性生活是否没有让对方满足。可见,性对于夫妻间的关系有多重要。

古语有云:夫妻吵架,床头吵架床尾和,就是暗指婚姻中夫妻性生活对夫妻感情的重要性。在传统文化的影响下,男性会更容易表现出对性有直接、主动的欲求,女性则会相对被动和含蓄,甚至一些女性会觉得性是见不得人、让人不齿的事,于是就连对丈夫的性要求也觉得不能接受。特别是生育了子女后,很多女性被照顾孩子占去了大量的时间和精力,就更加无暇顾及丈夫的“性趣”。久而久之,丈夫必然会因此不满,影响夫妻关系中互动的状态和情绪,他心里的怨气一定会迁延到生活中的其它事情当中,那么夫妻关系也必然因此受到负面的影响。有些时候女性可能会很无辜的抱怨不知道为什么丈夫会有那么多不满意,其实这背后他压抑了多少未被满足的性欲你根本不知道。

如果你的丈夫会把他对性的不满告诉你,说明他还愿意向你表达他的感受,他当你是妻子,当你是他的性 伴 侣,才会跟你说。如果你会因此感觉他把你看作是包 夜的**,那真是太委屈他了。难不成他不对你说而对其他人说你才觉得正常?真到了那个时候,恐怕他的性需求已经有了其它途径解决,这种局面难道是你愿意看到的吗?

性需求无论对于男性还是女性都是最原始的生物性的本能,需要被承认、被尊重。重视你的伴侣对性生活的感受,这一点很重要!不幸福的婚姻有各不相同,但幸福的婚姻一定是有甜蜜、缠绵的性关系。与您的伴侣达成性的和谐,必将为您开启全新的婚姻感受。祝你性福!

这取决于俩人之间的磨合!与时间没关系。

记得有句话:如果是真爱,两个人到死都是有激情的,婚姻的过程应该是激情,再平淡,再激情,在平淡,像波浪般澎湃,一味的静如湖水有什么意思?一味的激情是不可能的,人总有疲倦的时候,不论干什么我们经常听到婚姻里所谓的“七年之痒”一说,而现在的婚姻基本都到不了七年就开始“痒”了,甚至进入婚姻一两年就出现很多问题。

出现婚姻的问题并不可怕,可怕的是用错误的方式去处理彼此的关系。

真爱婚姻必经的三个阶段:

1. 蜜月期

2. 磨合期

3. 共生期

蜜月期更多是靠激情维持彼此的关系,而激情随着时间的流失也就会慢慢淡化。就你们而言,因为婚前就已经同居两年的时间,提前享受了蜜月期的激情关系,进而结婚后没有多久就开始进入了磨合期,也就是你们所产生的彼此厌倦感。

进入磨合期的婚姻,更要有意识的去经营婚姻,要知道,幸福婚姻是努力经营出来的,决不是天然形成。如果不去刻意经营而顺其发展,婚姻就会很容易出现危险。每人都有一个爱情账户,而一个微笑、一句赞美的话语和一个拥抱就是在存款,而如果是一句批评的话以及缺乏彼此的服务就是在提款,如果提款过多,导致账户余款很少或者为零时,婚姻就会容易产生危机。

就目前而言,你们之间已经缺乏了彼此的赞美、彼此的拥抱以及彼此外出活动的陪伴。在进入磨合期中,当一方不愿意为彼此的关系主动付出爱时,另一方也自然不愿意主动再付出。因为之前在蜜月期中还有激情,所以彼此愿意主动为对方付出,现在的关系不能够再靠激情去维持,而是要刻意发展一种友情(亲情)的关系,靠理性刻意去主动为爱、为彼此的感情、为这个家去努力付出。

社会卫生机构的总秘书台维斯博士,在一次劝导一千位女士,坦白地回答一些有关她们切身问题时,所获得的结果,着实令人惊诧,几乎是达到了使人难以置信地步。那就是一般美国成年人的性生活都很不和谐。

当台维斯得到了那份令人吃惊的报告后,郑重地向大众发表了她的观点,她指出美国很多离婚案件最主要的原因,往往是生理上的不和谐所导致的。

汉弥顿博士的研究结果,也证实有这个事实的存在。他花费了将近四年的时间,分别调查了一百个男人和一百个女人结婚后的性生活,并且从中找到了同样令人吃惊的答案。

在汉弥顿提出大约四百个问题中,分别询问了这二百位男女的婚后性生活等诸多问题,同时,也详细讨论他们所提出的各项问题。尽管这项研究花费了四年的时间,但这个工作在社会学领域是相当被认可得,而且引起各慈善家的注意,他们纷纷解囊,资助这项研究进一步施行。

你若是想要知道这项实验的结果,你不妨看看汉弥顿和麦克哥的文章,他们所著的《婚姻的症结是什么》一书。

婚姻的症结究竟是什么呢?汉弥顿博士说:“大多数婚后的不和,并非由于性的配合错误,那只是武断、没有经验的精神病理学家的看法。也就是说,倘若夫妇之间性生活十分和谐,那么即便有其它许多小的冲突,也可能会很自然地化解的。”

作为洛杉矶家庭关系研究所主任的鲍宾诺博士,曾研究过数千人的家庭婚姻情况,因而他也是一位美国探讨家庭生活的权威者。依鲍宾诺博士的观点,婚姻的失败,通常由于四种原因而引起的。他把这四种情形列举出来:

1 性生活的不协调。

2 关于娱乐休闲意见的不同。

3 经济压力大。

4 身心和情绪的不稳定和异常的现象。

以上四点,是依照其重要性,而先后分别举出的,使人感到奇怪的是,性生活的不愉快居然占到了主要地位,而我们通常所认为的经济困难只排在了第三位,这不得不使我们反思一下我们在生活中所忽略的性生活问题了。

著名的心理学家威森说:“性,是我们大家众所周知的,在生活中一个最重要的问题,夫妻间幸福的破裂的事情发生,大多数也是由与性不和谐的问题上而起的。”

在我的讲习班中,也有许多医生在演讲中谈到过类似的问题。仔细想想,在当今各项学科都突飞猛进的二十世纪,仍会有因忽略了自然的性本能,而使人们幸福的婚姻破裂的事情发生,岂不可怜!

白特菲尔德牧师,在做了十八年的传教工作后,突然决定放弃自己的工作,而投身于美国家庭指导服务的工作中来,后来他和普通年轻人一样,结了婚。他曾这样说:“早年我做牧师的时候,已经积累了许多经验,那些来教堂结婚的男女们,虽然有忠贞不渝的爱情誓言,并且一心想要结婚,但是他们在对许多结婚方面该知道的知识上,却是一点也不知道。”

他又说:“我们把婚姻中可以调和的问题,全权交付给机会这两个字。结果,离婚的比例,竟达到百分之十六这样一个惊人的数目。这样的结合,不是真正的结婚,那只是尚未离婚而已,他们只是在逃避,只是让自己受罪而已。真正幸福的婚姻,并不将自己的幸福全听凭于命运,他们会替自己细心谨慎地选择,计划自己的婚后生活,这就像一位建造房子的建筑师一样。”

许多年来,为了协助这项计划的进行,白特菲尔德一直坚持他自己的做事方针,那就是请他证婚的那些恋人们,必须细致地跟他讨论他们婚后未来的计划。这样,他就得到了一个结论,那就是急于结合的男女,都是“婚姻的文盲”。

白特菲尔德博士说:“性,那只是婚后生活中一项令夫妻双方满足、愉快的事。可是,必需要把这件事调和得很适宜,不然,其它什么事都不用谈了。”

可是,又如何使它看起来更和谐呢?

我们还是用了白特菲尔德的话来解释:“感情的缄默,必须带以客观的讨论能力,和结婚生活的超然态度。要获得这种能力,最有效的办法就是根据一部学习性强、旨趣高尚的书来调和。我身边也常备有这样的几本书,在我所看过的这类书中,有三部我认为很值得一般人所阅读的,那是哈顿所著的《结婚性技术》,爱克纳的《结婚性生活》,和拉德的《结婚的性因素》三部书。

我们从书本上去学得这类知识,为什么不可以呢?所以,如果要使你家庭更幸福、美满,阅读一本有关婚姻中性生活方面的好书是值得的。

数年前,哥伦比亚大学和美国社会卫生协会联合聘请知名的学者,来讨论普通人的性生活和婚姻的问题。在那次研究会中,鲍宾诺博士说:“离婚的比例数在逐渐减少,减少的原因,那是因为一般人现在阅读了许多有关性生活和婚姻方面的良好书籍。”这使我深深地感觉到,在谈“如何使你家庭更幸福、美满”这一篇里,我必需介绍几部有价值的、良好的有关性方面的书,那才能使这一篇会更为完美。对求取性生活知识的态度,那是要严肃的,就像我们阅读一部世界文学名著一样。你有这种态度,怀有这样的心情,才会有你应有的收获。

因此,作为夫妻间甜蜜因素的性生活,对家庭生活的幸福是相当重要的,所以,不要让我们再做婚姻的文盲,多了解一下性方面的知识是很必要的。

——引自延边人民出版社《人性的弱点全集》

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