婚礼上放鞭炮是什么意思

婚礼上放鞭炮同春节放炮一样，是为了驱逐邪佞。在以前，男婚女嫁是不放鞭炮的，只是后来有两家姑娘争一女婿才引起的。传说有一位姓王的人家给公子娶亲。东方欲晓，王家院里灯火辉煌，亮如白昼。公子身着红袍，满面春风。王家老幼及街临四舍都等待着新娘子到来哩!卯时，端盘提壶的忙客就叫开了： “新娘子到了，快来看啦。”随着喊声，王家父老和“月老”都已出门相迎，欢声、笑声、夸赞声接连不断，优美动听的唢呐声更是响撤云宵。新娘子在一片拥挤声中，羞答答地进了院子。就在准备给新郎新娘拜天地时，管家突然慌里慌张地跑进来，对王家老爷说： “外边又抬来一乘大轿，在门前赖着不走，说是同我家公子来结拜夫妻的。”王家老爷听后，感到很惊讶，便差人去找“月老”。“月老”听后，也感到莫名其妙，很是迷惑不解。心想：“自己说了一门亲事，怎么来了两抬轿呢 ”“月老”认为奇怪，两位新娘子长得一模一样，像对孪生姐妹。回答的问话也完全一致，丝毫不差。“月老”没法，只好求王家暂停新郎新娘拜天地，带着新郎新娘前去县衙评判。县太爷便在大街上升了堂，两位新娘子各不相让，互相争辩，说自己是真的，对方是假的，是妖精变的，弄得县太爷一时也晕了头。停了片刻，县太爷有了主意：“我在这儿竖根两丈高的柱子，谁若先爬上去，就让谁和王家公子结为夫妻；谁若爬不上去，就将其赶出去。”随着一声令下，先到的那位新娘子旋风似地爬了上去，后者则急得在地上嚎哭不止，怎么也爬不上去。此时，只听“辟叭、咯”几声震耳欲聋的鞭炮声和雷子声，接着几支带响的弓箭也一起向柱子顶上的新娘子射去，众人亲眼看到，一缕青烟，直上云宵，摔下来的是一具狐狸的尸体。原来，这位先到的“新娘子”是一只狐狸变的。后来，人们才明白，县太爷为证实究竟谁是凡人，谁是妖精，才用了让两位新娘子爬上两丈高的柱子的良计。事实上，一般女子要爬两丈高的柱子，是很难做到的。既然其中的一个能轻而易举地爬上柱子的顶端，县太爷果断判定其人就是妖精变的，便随即命差人发箭捉妖。也就从那以后，人们在结婚时，总要先放鞭炮，以示震妖除邪，图个吉利。这种象征吉利的做法，一直流传至今。

冥婚 [míng hūn]

冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。

旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家一般不搞这种活动。

中文名

冥婚

性质

死了的人找配偶

人家

贵族或富户

拼音

míng hūn

注音

ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄣ[2]

纪录片民国时期的冥婚照片，揭露当时社会的黑暗和底层人民的无知

冥婚在汉朝以前就有了。由于冥婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”

宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。

清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐渐消失。

明末清初的北京、天津等地仍有冥婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

中国

冥婚仪式，始终没有形成定例。冥婚虽然算做喜事，但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故冥婚礼仪的形式出入很大。现将一比较典型的冥婚礼仪详叙于后，以供参考。但不见得所有冥婚仪式都照此办理。

一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。

放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。

通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，唯有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。

冥婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。

女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。

花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛。

喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。

只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地。然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”，供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。按阴阳先生指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。与此同时，高高扬起花红纸钱。（不是冥婚的起灵仪式也是如此）。

男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮，将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。

葬罢，即在坟墓前，陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。

此后，男、女两方便当做亲家来往了