大家都知道在现在不管是表亲还是堂亲都是不可以结婚的,那么在古代的时候表亲可以结婚而堂兄妹却不行呢?其实这和我们中国的社会有很大的原因。
大家知道在我们中国孩子生下来是要随父亲的姓,而在古代就连妻子都要随丈夫的姓氏,而表亲却是父辈的姐妹,而结婚之后就随夫家的姓氏,孩子也是随夫家的姓氏。
正如古代的一句话,嫁出去的姑娘如同泼出的水,所以古代人认为女儿所生的孩子和自己的血缘并不太认同,因为中国是父系社会,孩子都是围绕着父亲来的,从孩子生下来就是和父亲为主,所以在古代对于表兄妹并不认为有违被什么伦理关系,而堂兄妹因为都是父亲兄弟所生,而且姓氏相同,在中国古代同姓是不能结婚的,哪怕是没有血缘关系也不行。
这现在听起来是不是特别奇葩,同姓不能结婚,而有着血缘关系的表兄妹却可以结婚,这可以说是在没有科学依据的办法,但是这些认知 的错误还是很大的。在以前古代的社会制度中宗族是有着特别大的权威的,而这些事情都是有宗族所影响着,在一个宗族里都是父辈为主的,而父辈的姐妹是不许如族谱的,因为在古代认为女儿都是为别人家生的。
而在现在有着科学的方式让我们不会再违背伦理,同时也可以和自己没有血缘关系的人结婚,无论她是否和你同姓。
大家都知道在现在不管是表亲还是堂亲都很少有结婚的,那么在古代的时候为什么表亲可以结婚而堂兄妹却不行呢?其实这和我们中国的社会有很大的原因。
我们都知道,自古以来,中国人被重男轻女的思想严重迫害,认为女儿长大了总归会出嫁,像泼出去的水一样收不回来。而儿子就不一样了,养儿防老,他们是属于家里面的人,所以还会被冠上父姓。所以,在古代普遍生个女儿是十分不受待见的。
古代为什么允许表亲结婚,而不允许堂亲结婚?
为什么同姓不能结婚?
堂兄妹同宗同族,若是结婚,就相当于兄妹**。古人十分在意名望声誉,断不可能允许这样的事发生,故而古代堂兄妹是不能结婚的。而表亲就不一样了,可能是母系家族的亲人,也可能是有一点关系的远亲,不管从那种程度上来说,他的亲疏关系肯定都会远于堂亲。
另外,我们都知道古代人十分重视血缘关系,对于自己血缘外的宗族长抱有不信任的态度。就拿西周来说,定都后实行分封制,根据血缘的亲疏分封地,一个国家都是自己的宗亲,这样一来,就容易引起地方暴动,宗亲肆意篡位,不利于国家政体的稳定,到了周朝后期,国家统一的形式愈来愈明显,统治者也意识到这一点,所以开始实周朝人为了实现天下统一,开始采取措施来实现统一。
通过什么来实现统一,巩固同盟关系呢?
采用“一娶九女”,就是说周朝的这些贵族,不会娶同一个姓的,要多个姓氏来丰富这个家庭。相反,如果周朝人嫁女儿,一般采取“媵嫁制度”,所谓“媵嫁”,也就是现在说的买一送多,比如周王如果嫁女儿,会让公主带着妹妹和她的侄女作为陪嫁女,加起来一共九个女孩,这叫“一娶九女”。实行联姻来巩固统治,巩固自己的同盟关系。
从遗传学角度来看,堂兄妹属于近亲,不允许结婚。
在农业社会,首先是人口较少,其次是因为农业耕作需要大量的劳动力,所以他们比较注重子孙后代的繁衍,但是一旦近亲结婚了,生下来的孩子出了很多问题,而当时的医疗条件又比较落后,根本无法去治疗,最终容易导致孩子们的死亡,更何况近亲生下来的孩子所患的病五花八门的,且都是疑难杂症。我们大家也都知道,这都是一些不健康的思想,当时的人们也没有如今发达的医疗,所以亲近生出来的孩子会出现畸形都是经验,现在大家也都明白了,近亲结婚所会带来的一些危害,这不仅仅是近亲夫妇的危害,更是子孙后代们的灾难。这是不负责任的表现,所以堂兄妹是不能结婚的。
我国最后一个朝代清朝就是近亲结婚最为严重的朝代,百年中结亲的家族只有几个,这直接导致了末代几任皇帝的身体素质越来越差,所以在现代,是明令禁止近亲结婚的。
为了防止近亲结婚,我国自1950年颁布《婚姻法》起,就明确规定了近亲之间禁止通婚,而这里所谓的近亲, 就是三代以内的有着共同祖先的男女。
清朝时宫里同父异母的格格与阿哥不可以恋爱。但春秋到前汉时有不少同父异母的王室兄妹恋爱甚至生子女的情况,如春秋诸儿和文姜,西汉齐历王和姐姐齐翁主。中表兄妹恋爱结婚在古代都是合法而且提倡的。古代把家世相近的姑表亲结婚看作是亲上加亲,认为这是一件好事,是值得夸耀的是,而且还认为姑表亲的婚事一般是美满的。
古代是姨表亲可以结婚,就象贾宝玉和林妹妹、宝姐姐那种关系。
而姑表亲是绝不能结婚的,像贾宝玉和他的惜春妹妹。不仅如此,五服之内是绝不能结婚,否则就是**。有些地方甚至扩展到同姓不婚。
这是因为古人注重的是父系的血统,父系的大家族被认为是一家人,一家人结婚就成了**,会扰乱彼此的关系。(古代是把礼法作为社会秩序的核心的,儿子听老子的话,大臣才能听皇上的话。如此推理,大家才能各安其分,不生非分之想。)
而母亲家的亲戚,那是外人,没关系。
这和我们今天纯粹从近亲会影响生育质量的角度不完全一样。(当然,原始人都已经意识到近亲繁殖的后果,所以才从乱婚过渡到对偶婚。后来有了一家人不能结婚的意识。对中国古代人来说,这个一家人就只知父系了)。
是
中国古代讲究亲上加亲,所以娶表妹表姐很正常,但是堂姐堂妹就不行了,因为古代堂姐堂妹其实和堂兄堂弟以及自己都是一家人,一家人是不能结婚的,但表姐表妹表兄表弟不是一个姓,即便同姓也不算一个家族,所以是可以娶的,而且还挺流行
因为表兄妹是指自己母亲的亲属,而堂兄妹指的是父亲的亲属。这在古代看来是不一样的,父亲这边的更为尊贵些。
古代人有一个根深蒂固的思想,那就是重男轻女,所有的女儿从家中嫁出去之后,就算不得是家里的人了,而是夫家的人!他们经常会说的一句话,就是嫁出去的女儿等于泼出去的水,所以覆水难收,这些嫁出去的女儿和娘家的关系也会变得非常的普通,人们提起某位结了婚的女子,都不会说这位女子原本的名字,而是会冠上男方的姓氏。
在古代人眼中只要不同姓,那么就可以结婚!相同姓氏的人则不可以结婚,同姓不婚的原则一直持续了几千年,到了唐朝的时候,还有规定称同姓若是结婚的话就需要蹲两年牢,而且出去之后还会受到世人的嘲笑。到了明清时期,若同姓结婚,被发现之后则会强制要求离婚,甚至还会遭受到严厉的处罚。所以说,从古至今堂兄妹都是不可以结婚的,就算不计较他们的血缘关系,他们也违背了同姓结婚的这一个原则!同姓不结婚是没有任何的科学依据的,因为只要同姓的双方不是近亲的话,那么就算结婚也可以生下健康的孩子,子孙满堂。
表亲的婚姻也必须对后代产生影响。影响的大小取决于血液之间的距离,但是古代对婴幼儿的治疗远没有现代人严格。如果您生下一个智障儿童,家庭有权自行处理。死亡或溺水等方法,政府一般不干预,而且古代医学水平低,流产是常事,即使有畸形的孩子,死亡的可能性也很大。
这跟当时人们亲上加亲的观念有关,而自人类进入父系社会以来,就把父系的亲人作为自家人的观念存在,而母系亲人为外姓人,在同族不可通婚的情况之下,但对于母系却没太多的限制。
堂与表的不同说起堂,就是庙堂,堂屋,在父系社会之中,父亲的亲人同居一屋,是长久的相处,更有相同姓氏、血脉的相连,就如同大树一般,同根连枝,一出生就注定是荣辱与共的家人。而表,是表面、外在,是因为通过一段婚姻而新产生的亲戚关系,并不是住在一块,而是零散在家族的外头。
同族不通婚“同姓而婚,其生不蕃”其实在神话故事之中,伏羲和女娲是兄妹,却孕育了人类,可能在远古时期,人们并没有排排斥同宗同族的通婚。据有记录,在夏商之时,却已经提出同姓不能通婚的说法,当时是以婚姻为手段建立同盟,若是同族结婚,可能就失去了一个外援的名额。当然也可能是他们发现血缘太过亲近,容易产下带有隐性疾病的小孩。关于这一点吧,我认为可能不是,毕竟当时是可能表亲结婚的。
嫁女当“知根知底”在古代封建社会之下,男尊女卑,女子的生存尤为困难,作为父母,再给女儿挑选夫婿的时候,当然希望能嫁到一个好的人家,最好是亲近一点的人家,同家族之内不能结婚,那就挑表亲吧,姨表、姑表……总归与女儿有着一点血脉的人家,在古时的父母眼中,是最好的归属。
这些理由也许就是造成了古代堂兄妹不能结婚,而表兄妹可以的理由吧,而在现代,我们都知道了血液之中关于染色体的这回事,无论是堂亲、表亲,都是至亲,是不能结婚的,其实古代应该有很多遗传病的小孩吧?
这是遗传学发展的结果,其实每个人身上都携带有很多种遗传病的隐性基因,例如:白化,六指,唐氏综合症等等,亲兄妹或三代以内的表兄妹结合出生的孩子显现出这些疾病的概率非常高,本着优生的观念,所以才不允许近亲结婚,其实古人很早已经发现了这种情况,早在原始社会先辈们就已经发现了本部落内部婚姻繁衍会造成种族退化的问题,所以开始了部族间的通婚,只是古代还没有将其立法,或者是认识不够全面造成的。个人观点表兄妹结婚是可以的,但不可以有后代,否则家庭就比较麻烦了
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