河南省各地最低生活保障标准

河南省各地最低生活保障标准

河南省2014年最低工资标准调整方案于2014年7月1日起开始实施。调整后的最低工资标准按一、二、三类行政区域划分，月最低工资标准分别为1400元/月、1250元/月、1100元/月。

河南省 一、二、三类行政区域划分：

一类行政区域:郑州市区（含上街区）、新郑市、荥阳市、巩义市、新密市、登封市 洛阳市区（含吉利区）、新安县、栾川县、偃师市平顶山市区（含石龙区）、舞钢市安阳市市区鹤壁市市区新乡市市区许昌市市区、长葛市三门峡市市区、义马市、渑池县、灵宝市济源市

二类行政区域：中牟县 开封市区 伊川县、孟津县、宜阳县、洛宁县、嵩县、汝阳县 汝州市、宝丰县、郏县 林州市、汤阴县、安阳县 淇县 辉县市、新乡县 焦作市区、修武县、武陟县、沁阳市、孟州市、博爱县、温县 濮阳市区禹州市、鄢陵县、许昌县、襄城县 漯河市区、舞阳县、临颍县 陕县、卢氏县 南阳市区 商丘市区、永城市 信阳市区 周口市区、项城市 驻马店市区

三类行政区域：开封县、兰考县、杞县、尉氏县、通许县 叶县、鲁山县 内黄县、滑县 浚县、长垣县、卫辉市、延津县、获嘉县、原阳县、封丘县 濮阳县、清丰县、范县、台前县、南乐县 淅川县、南召县、唐河县、社旗县、方城县、西峡县、桐柏县、镇平县、新野县、内乡县、邓州市 民权县、虞城县、睢县、夏邑县、宁陵县、柘城县 罗山县、商城县、淮滨县、光山县、固始县、息县、新县、潢川县、鹿邑县、西华县、扶沟县、沈丘县、郸城县、商水县、太康县、淮阳县 确山县、西平县、汝南县、正阳县、泌阳县、平舆县、上蔡县、新蔡县、遂平县，

2014年全国各地最低生活保障标准多少

全国城市低保平均标准提高为411元/人/月，月人均补助275元。

实际上各地的低保平均标准不同，具体检视当地民政部门的公布。

一、调整后的月最低工资标准大庆市区为880元／月；哈尔滨市区(呼兰区、阿城区除外)为840元／月；哈尔滨市呼兰区、阿城区为720元／月；齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、黑河、鸡西、鹤岗、双鸭山、七台河市区和绥芬河市为700元／月；绥化市区为670元／月；大兴安岭地区、伊春市伊春区、其他县级市和鸡东县为620元／月；其他各县、伊春市其他区为600元／月。

二、调整后的非全日制用工小时最低工资标准大庆市区为75元／小时；哈尔滨市区(呼兰区、阿城区除外)为65元／小时；齐齐哈尔、牡丹江、佳木斯、黑河、鸡西、鹤岗、双鸭山、七台河、绥化市区、绥芬河市和哈尔滨市呼兰区、阿城区为6元／小时；大兴安岭地区、伊春市伊春区、其他县级市和鸡东县为58元／小时；其他各县、伊春市其他区为55元／小时。

由于每个城市的政策不一样，建议您拨打当地社保局电话12333查询

成都最低生活保障标准

从2009年12月起执行的最低生活保障具体标准额度为：

1、提高城市居民最低生活保障标准。城市居民最低生活保障标准每人每月提高55元，即：五城区及高新区城市居民最低生活保障标准由家庭月人均收入245元提高到300元，其余区（市）县城市居民最低生活保障标准由家庭月人均收入不低于190元提高到不低于245元。

2、提高农村居民最低生活保障标准。农村居民最低生活保障标准每人每年提高420元（每人每月提高35元），即：龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区、双流县、郫县农村居民最低生活保障标准由家庭年人均收入不低于1500元提高到不低于1920元；都江堰市、彭州市、邛崃市、崇州市、金堂县、大邑县、蒲江县、新津县农村居民最低生活保障标准由家庭年人均收入不低于1300元提高到不低于1720元。

享受最低生活保障标准

新华社北京电 城市居民最低生活保障标准又称城市居民最低生活保障线是国家为救济社会成员中收入难以维持其基本生活需求的人口而制定的一种社会救济标准。最低生活保障标准是城市居民最低生活保障制度中最基本的内容也是区别于传统社会救济制度的重要标志。

最低生活保障标准是由 有关部门按照一定程式经过广泛调查研究和严密方法测定的具有一定的科学性一个行政区域市、县或区只有一个保障标准它适用于本区域内的全体居民无论其就业与否、身份背景如何在这个保障标准面前都一视同仁这不仅较好地体现了社会救济的无歧视原则也有效地克服了原来社会救济随意性大的弊病最低生活保障标准是由 组织制定和调整并通过档案或法令形式向社会公布的一项政策规定具有法规的效力和权威性。

制定城市居民最低生活保障标准要按照当地维持城市居民基本生活所必需的衣、食、住费用并适当考虑水电燃煤煤气费用以及未成年人的义务教育费用确定。具体来说制定依据主要包括维持居民的最低生活需求所需要的物品的种类和数量生活必需品所需要的费用市场综合物价指数尤其是生活必需品的价格指数居民的平均实际收入和消费水平经济发展状况和财政收入状况其它社会保障标准。

享受城市居民最低生活保障待遇的家庭分为全额享受和差额享受两类。对于无生活来源、无劳动能力、又无法定赡养人、抚养人或抚养人的城市居民按照其当地城市居民最低生活保障标准全额享受对尚有一定收入的城市居民按照家庭人均收入低于当地城市居民最低生活保障标准的差额享受。

河南省信阳市最低生活保障是多少

据了解，信阳市自1999在全市施行城市最低生活保障制度，保障标准从最初每人每月80元至90元，经过四次调整达到目前的160元至220元

武汉 最低生活保障 2010 标准

第二章 最低生活保障标准与物件

第四条 市民政部门应会同市财政、统计、物价等部门，根据当地维持城市居民衣、食、住等基本生活所必需的费用和承担未成年人义务教育费用，在当地最低工资标准40％至55％的幅度内拟订最低生活保障标准，报市人民 批准后公布施行。

最低生活保障标准需要提高时，依照前款规定办理。

第五条 持有本市常住非农业户口且共同生活的家庭成员月人均收入低于当地最低生活保障标准的城市居民，可申请享受最低生活保障待遇。其中，无生活来源、无劳动能力又无法定赡养人、扶养人或抚养人的，经批准按当地最低生活保障标准全额享受；家庭月人均收入低于当地最低生活保障标准且有一定收入的，经批准按当地最低生活保障标准差额享受。

第六条 城市居民有下列情形之一的，原则上不能享受最低生活保障待遇：

(一)虽然家庭月人均收入低于当地最低生活保障标准，但实际生活水平高于当地最低生活保障标准的；

(二)非因拆迁购买商品房或现已有住房而又新建(购)住房的；

(三)1年内购买价值超过最低生活保障标准5倍以上(含5倍)非生活必需品的；

(四)家庭有机动车辆(不含残疾人代步车)的；

(五)有高价值收藏或投资股票、商业保险或其他投资行为的；

(六)有高于当地最低生活保障标准的馈赠、礼金支出的；

(七)安排子女择校就读、出国留学或子女在义务教育期间进入收费学校就读的；

(八)年内因赌博、嫖娼被行政处罚过的；因吸毒生活困难且尚未改正的；违法结婚、收养和计划外生育的；

(九)家庭成员达到法定就业年龄并有劳动能力，无正当理由1年内经两次介绍就业而拒不就业的；

(十)不按规定如实申报家庭收入或拒绝核查的；

(十一)其他经民政部门按规定认定不能享受最低生活保障待遇的。

第七条 已享受最低生活保障待遇的城市居民(以下称保障物件)，无正当理由1年内有3个月不按时领取最低生活保障金(以下简称保障金)，或1年内有3个月未进行续保申请登记，或1个月内有两次拒绝参加社群公益活动的，停发其保障金。

第八条 保障物件应每季度向所在社群居民委员会报告1次家庭人口增减和家庭成员收入情况，接受最低生活保障工作人员的复查。

保障物件符合法定劳动就业年龄且有劳动能力的，应主动到社群或相关部门进行求职登记，每季度向所在社群居民委员会提供1次求职证明或就业状况证明，说明就业情况。

武汉的城区最底工资标准是900元每月

河南省驻马店市最低生活保障是多少？

170元

各省最低生活保障标准是多少

2005年各省、自治区、直辖市月最低工资标准

省市 标准实行日期 最 低 工 资 标 准（单位：元/月）

北京 200571 580

天津 200571 590 570

河北 200471 520 470 420

山西 200471 520 480 440 400

内蒙古 200471 420 400 380

辽宁 20041111 450 400 350

其中：大连 20051 500 450 380

吉林 200391 360 330 300

黑龙江 2003 390 360 325 305 280 250 235

上海 200571 690

江苏 2005 11 1 690 550 480 400

浙江 2005121 670 610 560 490

其中：宁波 200391 520 480

安徽 2004101 410 390 370 360 350 340 330 320 310 290

福建 200571 470 430 400 350 320

其中：厦门 200571 600 550 480

江西 200491 360 330 300 270

山东 200511 530 470 420 380 350

其中：青岛 2002101 410 380

河南 2005101 480 400 320

湖北 200531 460 400 360 320 280

湖南 200571 480 440 420 400 380 350

广东 2004121 684 574 494 446 410 377 352

其中：深圳 200571 690 580

广西 20041025 460 400 360 320

海南 200471 500 400 350

重庆 200451 400 380 350 330

四川 2004 450 400 340 280

贵州 2004101 400 360 320

云南 2004101 470 405 350

西藏 2004111 495 470 445

陕西 200571 490 460 430 400

甘肃 200411 340 320 300

青海 2004101 370 360 340 330

宁夏 200421 380 350 320

新疆 200451 480 440 380 370 360 350 330 320 300

注：各省市根据各地不同情况，最低工资标准通常分为多个档次。 来源：国家劳动和社会保障部网站

顶尖人才、领军人才、拔尖人才、高端人才和青年人才根据自身需求向用人单位提出申请，用人单位初审后，将符合条件的人才在本单位公示5个工作日。公示无异议的，由用人单位向市房管局提交相关资料。资料如下：

洛阳市引进人才住房补贴申请表。

市人力资源社会保障局出具的人才认定材料。

申请人、配偶和未成年子女身份证、户口本，港澳台地区和外籍人才护照或其他合法身份证明;申请人结婚证或婚姻证明。

用人单位统一社会信用代码证书;企业用人单位营业执照、纳税证明。

申请人与用人单位签订的劳动合同、社会保险缴费证明、公积金缴存证明。

有效购房合同或租房合同。

住房补贴申请流程：

顶尖人才、领军人才、拔尖人才、高端人才和青年人才根据自身需求向用人单位提出申请。夫妻双方均符合本办法规定条件的，按照就高不重复原则，只能由一方申请一种住房补贴方式。

用人单位初审后，将符合条件的人才在本单位公示5个工作日。公示无异议的，由用人单位向市房管局提交相关资料。

市房管局牵头组织市人力资源社会保障局、财政局、民政局、公安局、国土资源局、公积金中心、机关事务管理局等单位进行联审，将联审结果提交市引进人才住房补贴工作联席会议进行研究，确定人才的补贴方式和标准，在市房管局网站向社会公示5个工作日。

市房管局根据联审和公示结果，向申请单位反馈《人才住房补贴审核通知单》，列明审核情况。对未通过审核的人才，向申请单位书面说明原因。

市房管局及时将购房补贴、租房补贴发放至我市市直机关、市属事业单位、驻洛高校和涧西区、西工区、老城区、_河区、洛龙区、吉利区通过审核的人才个人账户;高新区、伊滨区、龙门园区住房管理部门及时将购房补贴、租房补贴发放至所在区通过审核的人才个人账户。市机关事务管理局向通过审核的青年人才分配青年人才公寓。

回到家后，我决定了。我的梦想，不像有的人那么多远大，想干这个干那个。我只希望我踏踏实实的过好每一天，让自己更优秀，做自己喜欢的事情，让自己在这方面得到更大的提升。将来，等我变得足够优秀的时候，在树立我的目标，成为那样的人。所以我现在的梦想就是努力到竭尽全力，拼搏到感动自己。

树立一个远大的梦想很容易，但是想实现这个梦想却非常的难，都说实现梦想要用自己无限的努力。可是你真的能做到吗？如果你连这点都做不到，更别提什么梦想，目标了。成功的故事那么多，哪一个故事不是都是靠自己一步一步走下去的，靠自己顽强的意识，努力的拼搏，累积下去的。不要光嘴上说说，你要实际的去行动起来，说的容易，干着难，你以为这真的很容易实现吗？很容易成为习惯吗？这是相当相当难的。总结一下上次的期中考试，我考的不是很理想，虽然同学们都说我是全级第一，我们中学部的实力，难道平均就这么的低下吗？连第一才660分，满分720呢，相差了60分。难道这还算理想吗，吉利区就几千人，这么少的人，我才排到了第十八名，如果将来你考大学，几万人都在那里努力着，你连几千人里的第一都当不上，怎么去和几万人拼搏？那时候相差的六十分，都把你甩到云霄九外的几千名后了。小学就三科，把精力主要放在语数英上，其中考试三科的成绩自然就好，可是这个学期多的四门我还没有适应，初中生活本来就比小学生活不一样，我落的分，几乎全都是四科的分。虽然我们班的成绩平均比二班的高，可是，四门的最高分，每次都在二班。为什么卷子一下来，都说这道题是我不应该错的，可是考试的时候，你偏偏就错了。不要等到过去了才来后悔，原因还是你努力的还不够 。如果你能做到课上不仅能好好的听讲，而且下课还能按时的复习，每次都把考点背会，易错点记住，下去多练中考的题型，你就不会把这些分落下了。什么叫努力到竭尽全力，你真的竭尽自己所有的力量了吗？什么叫拼搏到感动自己，你真的一直拼搏到连你都被自己感动了吗？做不到，就不要等到过去了才说后悔。

我总是羡慕那些英语比我好的人，但我没有想过，他们每天都能按时地听英语。我现在就坚持不到每天都听英语，一听英语我就烦。还是自己努力的不够，还是没有养成这个习惯，还是不能克服自己，坚持到底。像我这样，考好才怪呢！这次期中考试给了我一个大大的教训。根本不是我自己考了全级第一，他们就和我相差那几分，他们都在努力的追赶我，我这次第一完全只是一个巧合。下次我一定会努力的。

努力到竭尽全力，拼搏到感动自己。加油，加油！在期末考试上堂堂正正的打败他们。

努力到竭尽全力，拼搏到感动自己

魏晋南北朝的那些文人们之：

那个用情至深的美男子潘岳

晋惠帝永康元年，即公元300年。赵王司马伦发动政变，以皇后贾南风、贾谧为代表的贾氏集团被诛杀。作为贾谧的好友的潘岳和石崇自然也难逃厄运，双双被杀。当他们被押送刑场的时候，潘岳和石崇都不知道对方也在其中。石崇已经送到刑场，潘岳后至，石崇对他说：“安仁，怎么你也来了！”一代美男潘岳回答道：“可谓白首同所归。”潘岳当年曾在他们聚会时的《金谷诗》集中写到：“春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。”本来是写两人深厚情谊的诗句，想要两人白首同老，没料到最后竟成为预示二人命运的谶语，所以潘岳这样回答。随即二人被杀，并被灭了三族。

潘岳（公元247年－300年），字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期的文学家、官员。安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。

潘岳出身儒学世家。《晋书》上说：“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”。看来潘越的才气自小就被人崇拜，否则也不会叫做是“神童”。

少年时，他随父亲宦游河南、山东、河北。青年时期就读洛阳太学。二十多岁时踏入仕途，后历任京官。因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露出自己的才华，被世人称赞，但是遭到一些当权者的妒忌和打压，于是被左迁（左迁，降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁）为河阳县令（今焦作孟州和洛阳吉利区），想是他出众的才华让一些人不太舒服了，故此遭到这样的待遇。潘岳负其才而郁郁不得志。

公元296年，潘安又回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动。

《晋书·潘岳传》记载，潘岳才名冠世，而不得志，又看见山涛、王济、裴楷等为皇帝所宠爱，便在阁道上写到：“阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和娇刺促不得休。”意思是，山涛尽管已经年过七十岁了还很受到器重，照旧担当重任。一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。这也就是阁道东边有大牛，和峤在牛前，裴楷在牛后，王济在中间纠缠不休的意思。

他的不满又招致了新的打压，又被左迁离洛阳更远的怀县做县令。不过潘岳还是有些能力的，他把这个县令做得有声有色、政绩斐然，朝廷提拔他到京城做财政部官员，后来因为犯事又被免职。

杨骏辅政时，选拔突出的吏佐，任用潘岳当太傅主簿。杨骏被诛后，潘岳也被除名。太傅杨骏被害夷三族，潘安作为幕僚当时也在被诛之列，同官署的主簿朱振已经被杀了。不过当初，谯地人公孙宏少年丧父家境贫寒，寄居在河阳种田，善于弹琴，又很会写文章。潘岳当河阳县令时，爱惜他的才能技艺，对待他很关照。这个时候，公孙宏当了楚王司马玮的长史，主管生杀大权。潘岳也正好当晚有急事在外，公孙宏又极力保护他，对司马玮说潘岳只是暂时代理职务的官吏，所以他才得以幸免。

他被调往长安做县令时，因为母亲生病辞官奉养。

史书上说，潘岳性情轻浮急躁，追逐世利，与石崇等人谄媚侍奉权贵贾谧。潘安的母亲经常劝他不要趋附权贵，他虽然口头上接受教诲，实际上却愈发不知足，始终改不掉。

当初，潘岳的父亲潘芘当琅邪内史，孙秀做跟班。潘岳憎恶他为人狡诈，多次鞭挞侮辱过他，对此孙秀一直怀恨在心。到赵王司马伦辅政时，孙秀当上了中书令，大权在握。潘岳在中书省内对孙秀说：“孙中书令还记得过去我们曾打交道否？”孙秀回答说：“心中藏之，何日忘之？”心中的仇恨不言而喻。潘岳由此知道自己无法逃脱他的伤害。

不久孙秀便诬告潘岳和石崇、欧阳建密谋遵奉淮南王司马允、齐王司马冏一起作乱，于是诛杀了潘岳，灭了潘氏三族。潘岳的母亲及兄侍御史潘释、弟燕令潘豹、司徒掾潘据、潘诜，兄弟之子，已经出门的闺女，无论长幼都被杀害。潘岳被押送到刑场的时候，对七十岁的老母流泪说道：“我辜负了阿母。”

说到潘岳，人们的第一印象就是他的美貌。中国美男子的排行榜有若干个，无论哪一个，潘岳都是名列首位。著名的“掷果盈车”更是被人们讲了又讲。正是“多才夸李白，美貌说潘安”。

当然他也是一个有非议的人物，正像史书上说的，他轻浮急躁，对权贵阿谀奉承以求富贵。贾谧大权在握的时候，每次等到贾谧出来，便总是跟石崇二人望着尘土下拜。诬陷愍怀太子的文章，据说也是出自潘岳之手，这让太子被废，后来还被杀，成为他的人生中的一大污点。

不过潘岳却是一个很讲情义的人，对亲人、对朋友用情甚深。他和妻子的忠贞不渝的情感经历，历来为人们所传诵。

潘岳十二岁那年，跟着父亲一起去杨肇家里做客。当时杨肇有一个女儿，叫杨容姬，年仅十岁。杨肇第一次见到潘安，就被这个“小家伙”的清秀吸引住了。聊了几句话之后，杨肇觉得潘安不仅长得乖巧可爱，言谈举止也非常有气度。于是两家大人拍板定下了儿女的婚事。十二岁的潘安与十岁的杨容姬就此定下了婚约。

结婚后两人感情很好，可以说是相爱终身。潘岳被贬到外地做官时，和妻子杨蓉姬分居两地，写下了很多诗歌以表思念之情。“漫漫三千里，迢迢远行客。驰情恋朱颜，寸阴过盈尺。独悲安所慕，人生若朝露。绵邈寄绝域，眷恋想平素。”那份思念之情深深地打动人心。“尔情既来追,我心亦还顾”,写自己与妻子身虽两地，申请依旧，妻子的柔情永远追随着自己，自己的心里也永远顾念着妻子。“不见山上松,隆冬不易故。不见陵涧柏,岁寒守一度。无谓希见疏,在远分弥固。”这里用“岁寒然后知松柏之后凋”之意，用来表明夫妻间的不渝爱情。这种不渝的爱情，自然不会被时间空间所阻隔。“无谓希见疏,在远分弥固”，尽管见面虽少但不会疏远,远隔关山而感情弥坚。

后来，潘岳的夫人杨容姬早逝，潘岳正值大好年华，又是一表人才，却发下誓言：终生不再续娶。任何女子也无法让他动心，这真是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”呢。他和妻子真挚深厚的情感，也留下了一个美好的典故：叫做“潘杨之好”（夫妻之间美好感情的代名词）。

妻子去世后，潘岳非常悲伤，写下了《悼亡诗》（他也是这一诗体的开创者）来纪念自己的妻子。诗作情意缠绵，真挚动人。李商隐曾讲“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表达了对潘岳悼亡诗的称赞。从此以后悼亡诗的范畴仅限于悼亡妻子。

潘岳《悼亡诗》第一首是记叙亡妻安葬后自己将要赴任时的情景，此诗相传是潘岳含泪挥笔写下的。“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。徘徊墟墓间，欲去复不忍。孤魂独茕茕，安知灵与无。”这里是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析，哀痛难忍。“望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。”他看见亡妻住过的房子，就会想过去她的一切。妻子死后屋里的摆设还没有变，桌上的砚台还有余墨，仿佛妻子还在人世一样，但猛然惊醒过来，才知道一切都成往事。每看到潘岳的这首诗，我都会想起苏东坡的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。  夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”同样的情感，同样的体验。

因为这种美好的感情，“潘岳”二字不再是一个名字，在后来也成了俊美忠贞的情郎的代名词。唐代四大才女之一的鱼玄机有首诗写到：“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。”这里的“潘岳”自然是心上人的代称了。有潘岳这样的心上人，牛郎织女也不必羡慕了。

潘安的小名叫“檀郎”、“檀奴”。因他既是美男子，又对结发妻子一往情深，忠贞不渝，因此成了女性心目中完美的情人和夫君的形象，“檀郎”、“檀奴”遂成为女性心爱的夫君或情郎的代名词。在这一称谓里，寄托着女性对夫君和情人用情专一、忠贞不渝的热切希望，但在那个年代里，潘岳这样的美貌而又用情专一的男子太少了，就是相貌丑陋者，有了一点权势，也是会见异思迁的。

潘岳还是一个对母亲极孝的人。众人皆知的《二十四孝》有过几个版本，北宋之前的《二

十四孝》里是有潘岳的，其中一个故事是记载他辞官奉母的事迹的。他父亲去世后，他就接母亲到任所侍奉。他喜欢种植花木，天长日久，他种的桃李竟成林了。

每年花开时节，他总是拣风和日丽的好日子，亲自搀扶母亲到林中赏花游乐。一年，母亲染病想念家乡。潘岳得知了母亲的心愿，马上辞官奉母回到了家乡。虽然上级再三挽留，但他毫不动摇，说到：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上级被他的孝心感动，便允许他辞官。回到家乡后，他母亲的病很快痊愈了。家里贫穷，他就耕田种菜、卖菜，然后买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤羊奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲生活得很幸福。只可惜本来是至孝的他，最后却因自己卷入政治斗争，害死了自己的母亲，想必他一定十分悔恨吧。

也正是因此，后来宋人郭居敬重新校订《二十四孝》，因为潘安在政治上的附炎趋势，最终导致被夷三族，七十余岁的老母也未能幸免，所以就把他从《二十四孝》中删去了，用宋代的孝子朱寿昌弃官寻母的故事代替。

潘岳其实是有一个很有情趣的人。文人的做派在他身上表现得十分鲜明浓烈。潘岳做河阳县令时。为了改善民生，造福百姓，就号召百姓广种桃花，然后在桃花树下种花生。到了春天，这里是一片姹紫嫣红的美丽景色，俨然就是一座人间桃花源。潘岳因此被世人称为“桃花县令”。想想今天的美丽乡村建设，不能不说潘岳的眼光有多么超前啊。后来人们还用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或者用它来比喻地方之美或地方官善于治理。庾信《枯树赋》里写到：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”显露了对此的向往之情；李白在他的诗《赠崔秋浦三首》之三里也说：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”也是以潘岳在河阳的作为，来赞美他敬仰的那位县令崔令，说是因了他的治理，政治清明，社会安宁，百姓和睦。

当时的文坛上有“陆才如海，潘才如江”的说法，这说明那时人们十分认可潘岳的文学创作成就。他的诗歌在钟嵘《诗品》中也是名列上品。

他的有些作品后世广为流传。前面说过，他创作的《悼亡诗》成为中国文学史上悼亡题材的开先河之作。潘岳的作品往往能把凄切缠绵的哀情表现得淋漓尽致，细腻生动，委婉感人。《滕王阁序》里以“请洒潘江（潘岳），各倾陆海云尔”来比喻文采出众的创作，也显示了对潘岳文学成就的认可。

潘岳的《秋兴赋》《闲居赋》《沧海赋》《登虎牢山赋》《怀旧赋》等作品文字优美，写景细腻，语言生动，带有强烈的感情色彩。他的《秋兴赋》里写到：“泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖遨。澡秋水之涓涓兮，玩游倏之撇撇”，面对清冷的秋天，对仕途已经感到失望的潘岳，用几句简单的话语，便将自己向往的山林景色精细地表现了出来。他在《闲居赋》里还以优美的笔调写到：“爰定我居，筑室穿池，长杨映沼，芳枳树樆，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二柰耀丹白之色，石榴蒲桃之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。”（我热爱我居住的地方，建筑了房屋，开掘了池塘。杨树的倒影映在池水里面，芬芳的枳树结成了篱墙。游鱼在水中出没，荷花盛开。竹木繁茂，挂满名贵的果实：有大谷的张公梨，有梁侯的乌稗柿，有周文王的弱枝枣，有房陵仙人朱仲的李子。三种桃分别是樱桃、山桃和胡桃，还有红白两色的沙果。珍贵的石榴葡萄，果实累累，长藤蔓延。梅、杏、郁李之类，繁茂的枝叶点缀着美丽的花朵。鲜花与果实互相映照，真是用言语无法形容的美啊。）普通的生活，普通的景物，普通的景色，在他笔下却变得如此美丽，栩栩如生，令人神往；而潘岳陶醉于其中的那种闲逸之情也跃然纸上，也让人无限向往。

潘岳的作品多以抒情为主，往往是直抒心胸，从细微处入手，精心展示，情感丰富，感染力很强，读后令人难忘。

写家乡的调查报告篇1

一、调查背景

xx市xx镇xx村是我美丽的家乡，村内有条小河，养育着当地人民。改革开放以来，xx村经济和交通有了很大的发展。然而经济的发展、给我们大家周围的自然环境带来了巨大的影响。作为家乡的一员，我们大家热爱自己的家乡，关心自己周围的环境，因此我们大家利用休息时间对村里的环境污染状况展开了一系列调查，希望借此了解家乡的环境现状，找到改善家乡环境的对策，为家乡的环境保护事业尽一份力。

二、调查过程及结果

此次调查活动我们大家采取了多种方式，多方面收集资料和数据，尽量获得第一手资料，力求真实和准确反映事物的本来面貌。在指导老师的带领下，在村里选点实地观察并采取水样；到几家企业调查了排污及治理情况；走访了村里的一些居民，了解了居民对环境污染的认识及对其污染危害的看法。要想全面反映一个地区的环境污染现状并作出准确评价是很困难的，限于我们大家自身的能力，我们大家对家乡的环境现状、影响、趋势作出一些粗浅的评价。

（一）实地观察过程及结果

本次实地调查，我们大家进行了大气和水污染状况调查。观察表明，唐坪村大气状况尚属良好，晴天时大气能见度比较高。个别地方存在着一定程度的水体污染。如附近河段水色浑浊，散发出臭味，水样ph值测定表明，其ph为酸性。通过查阅资料我们大家了解到，污水直接排入河道和水体造成的。

（二）调查结果

据调查，很多人认为，目前唐坪村的环境大大不如十年前了，存在着一些问题，如河水存在一定的污染，有些时候村里的空气质量也不能尽如人意等等。被访者普遍认为，确实应该加大力度、采取措施来加强对环境的保护和治理，被访者就如何保护我们大家的环境纷纷提出了意见和看法，他们也表示愿意从自身做起，参与到环境保护工作中来，为把我们大家唐坪村建设得更美尽自己的一份力量。可见人们对周围的环境还是十分重视的，他们的环保意识也是很强的。

通过这次调查，我们大家了解到：随着工农业生产的迅速发展，为人类创造了前所未有的巨大物质财富的同时，也使环境付出了沉重的代价。生态破坏、环境污染对人类生存和发展已经构成了严重威胁。解决环境问题已成为刻不容缓的重大任务。改变目前这种环境状况，光靠环保部门的努力是远远不够的，还必须提高我们大家的环保意识。环境的污染和破坏不是一个人造成的，保护环境也应该是全社会的行为。我们大家每个人都有保护环境的义务。

同时，我们大家也懂得了：我们大家就是社会的主人，改善地球环境，是我们大家这代人义不容辞的责任和义务。我们大家应该努力增强环保意识，节约资源。如果全地球人人破坏，天天破坏，地球就会变成垃圾场；如果全球人人环保，天天环保，就能创造一个美好的世界。让我们大家携起手行动起来，共同努力保护好地球——我们大家共同的家园。

（三）改进意见

为此，我们大家建议从我们大家自己做起，从一点一滴小事做起，要做到：

1、一水多用、节约用水。

2、慎用清洁剂，选用无磷洗衣粉，保护江河湖泊，防止造成富营养化。

3、不乱扔垃圾及废弃物，将垃圾放到指定的地点。

4、尽量不用、少用塑料袋，要积极使用可再生利用的用品，减少白色污染。

5、尽量少用一次性用品。

6、多学习和宣传有关环保的法律，积极向环保部门举报破坏环境的行为。

7、增强环保意识，爱护大自然，了解大自然，保护大自然，和大自然交朋友。

相信通过我们大家的共同努力，我们大家的家园会变得越来越美好。让我们大家以这次活动为新的起点，为保护环境、保护地球家园而行动起来吧！

通过这次自我组织活动，我们大家深入了解了环保知识，增长了社会见识，锻炼了社会实践的能力。我们大家都认为这次活动开展得很成功。

写家乡的调查报告篇2

一、调查的背景与动机

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢对此，我利用寒假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

时间：xxxx年xxxx月xxxx号至xxxx年xxxx月xxxx号。

地点：xxxx省xxxx市附近的几个村庄

方式：在村委会干部的协助下，我对七里店村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些居民及他们的家人进行个别询问来进行。

内容：分别对不同时期(从过去二十年来到现在的变化及一年四季从农忙到农闲的变化);不同年龄人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和内容进行调查。

二、总体状况及分析

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

1、按时间来说

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富

多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看**等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了vcd或dvd。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。

2、按不同人群来说

当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动。

农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。

老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如扭秧歌之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。

三、当前存在的问题

当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：

1、赌博风的抬头

在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。

2、迷信活动

在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄几乎全部是汉族，有近10%的家庭信仰，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。

3、部分农民的参与热情不够

有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

四、几点建议

以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。

对此我提出几点建议：

1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。

2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

3、加强农村学校的教育管理工作。应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响。

写家乡的调查报告篇3

大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的快乐之时，往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗。因此我从家乡文化入手 ，通过搜集资料，了解大学生对家乡文化的认识的层度。

一、调查目的：

为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况，我们特进行此次问卷调查

二、调查对象： 武汉工业职业技术学院的在校大学生

三、调查地点： 学校食堂，学生宿舍楼

四、调查时间： 20xx年5月27号——20xx年5月29号

五、调查方法：

调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。

六、调查内容：

1性别

2您的家乡是哪里？

3您所在地春节有哪些习俗

4您的家乡春节期间有忌做针线活吗？

5您对以上习俗的态度是

6您对家乡文化有多少了解

7您知道家乡有哪些名人

8您对家乡的饮食有什么特点

9中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的原因是什么？

10您的家乡大年初一基本上干什么？

11您觉得家乡文化对你的影响？

12除夕夜您一般干什么？

13您的家乡民俗文化最有特色的是

14您有宗教信仰吗活动中的作用

15您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用

16对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样 17您家乡春节气氛如何

18您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式

19您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面

20对家乡文化的发展，您的建议是？

七、调查结果与分析：

(一)大学生对家乡文化的认知

1 关于家乡习俗的了解(由来)：调查结果也很令人意外,10%的人对

于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。例如：每个地方的春节，过法也是千奇百怪，有早上吃团年饭的、有晚上吃的、有关冰灯的、有舞龙狮的、有吃饺子的等，这些都是因为各个地方的故事不同所纪念的节日方式不同。

2 关于大学生对家乡饮食的了解 ：调查结果显示，25%的人家乡喜食辣，225%人家乡口味清淡，275%的人家乡口味较重（咸），25%的人家乡所有口味都喜欢，从上结果我们还调查出有很多的个人爱好，也受家乡饮食的影响。民间的文化与饮食方面表现出了极大的积极与兴趣，值得赞扬的是不同地区的人们对

自己家乡的特色食品都是赞不绝口，从不同的饮食文化背后，我们可以看到新一代的继承人已经开始趋於成熟了。美食文化节一方面展示了地区的特色食品，另一方面引导我们我接受和关注我们自己家里的文化差异关于大学生对

家乡饮食的了解：很多人都会说，我的家乡没有什么好吃的，我早都吃够了，我还是喜欢在外面吃小吃，或许我们忽略了一个问题，最原滋原味的东西才最有营养。但是，每个地方的食物都有其地方的特色。

3关于家乡民俗文化的特色：20%的人认为在服装上，125%的人认为在节日上，45%的人认为在饮食上，225%的人认为在其他的方面，饮食上的民俗文化是最为突出的，中华美食具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶。饮食在发展中形成了“十美风格”，讲究味、色、香、质、形、序、器、适、境、趣的和谐统一。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且讲究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致，因此地区的饮食特色比较丰富。

4关于大学生对家乡传统习俗的看法：325%的人认为是活跃气氛，225%的人认为是为了增加家庭凝聚力，40%的人认为是为了继承传统文化，5%的人认为是老人们的旧观念。看来大多数的家乡文化都被慢慢的继承了下来，希望把它们发扬光大，且被后代子孙接受，还慢慢与这个时代相融合，但还有少数子孙不理解。传统节日的文化内涵底蕴深厚，许多方面我们了解的都不够，传统的节日文化是我们宝贵的精神财富，是需要我们认真加以传承和发展的。

5有关家乡传统文化风俗继承：20%的人认为继承的非常好，45%的人认为继承的比较好，325%认为仍需改善25%的人认为继承的效果不好。从上看出家乡传统文化风俗继承的不是太理想，由于现代社会在时间方面普遍上使用西方公历为准，而中国传统节日都是农历时

间，因而使现代中国大部分人很难准确知道中国传统节日日期；洋节比中国传统节日更能让商家获得更多、更高利润，因而商家会在洋节进行大范围促销行动，造成洋节比中国传统节日更热闹形象。

（二）大学生对家乡文化发展的现状与希望

伴随着改革开放和经济的快速发展促进了中外交流，这无疑对我国国民视野开阔和思维开放起到了良好的引导作用。但在此同时，国外文化及文化产品也随之进入我国，全球化是当今世界不可阻挡的发展趋势。在全球化这柄双刃剑面前，传统文化承受着它狂风暴雨般的洗礼。在这场文化较量中，对于我们这个继承了很多年的民族文化一定必须发展下去，思考传统文化在全球化过程中所面临的机遇与挑战以及让传统文化与时代相结合的措施等，很多年轻的人们都不愿意去继续过那传统的节日，觉得没什么过头，都喜欢去过西方浪漫有趣的节日，导致传统节日失去了在人们心里的地位。我们通过这次调查发现，很多大学生对自己家乡文化的发展没有想法，觉得还要继续保持旧的、好的传统就好，对于家乡的未来更没有过多的建。但是，在这个与时俱进的时代，决定了我们不可能撇开现代文化而去发展传统文化的问题。但是，传统文化是遗留下来的历史文化象征，更确切地说，只有从传统文化的上述现状和定位出发，不断推动传统文化实现现代化转型，并在传统文化、现代文化与后现代文化之间保持适度的张力，就能更好的发展传统文化。

写家乡的调查报告篇4

一、过去的状况

过去的马路，说白了就是土路，坑坑洼洼，高低不平，一不小心脚就崴到了。晴天还好，但车子一过就尘土飞扬，连连让人咳嗽。雨天就更让人烦恼，雨水一浇，路上泥泞一片，一辆车子过来，泥水就溅了行人一身。有的水积在坑里，大冷天的，便结了冰。人走在上面，一不注意就滑倒了，摔伤不说，咱这面子往哪搁啊……妈妈小时候流传着这样一句话：“晴天一身土，雨天一身泥。”别的不说，以前这路啊，非常的窄，一人过还行，要是几人一起过，恐怕就得侧侧身了，人挨人，人挤人，程咬金来了恐怕就得爬着走了。交通不便，导致各地的货物、资源流通不快捷。那时候，人们过黄河都是摆渡，人们过江都是坐旱船的。妈妈上师范可就难了……

二、现在的状况

沥青铺成的大道平坦极了，而且十分宽敞。两边的绿化带更给灰灰的公路添加了一些生机。两边的汽车整整齐齐的，没有人越过分道行驶线，司机们都十分守规矩。一道到汽车，成了一道风景线。宽宽的马路，四辆大卡车过也不挤。一个个“不下岗的警察”——红绿灯、斑马线、摄像头，特别是指示牌，禁停、勿转等等，指挥着人们的交通安全。路面非常的平坦，不像以前那样坑坑洼洼的，高低不平。人们走在上面，从心底感到舒适。在一九七四年，洛阳市又修筑了黄河大桥使吉利区和孟津县相通。两地的人民都非常的喜悦，那年，“建桥”成了潮流的名。

三、发生变化的原因

从二十世纪九十年代到二十一世纪，中国的变化巨大。人们的生活有了保障，人民富起来了，经济好了。在还没有修路时，人民都流传着这样一句话：“要想富，先修路。”对，修路!只有路变了，这个城市的经济看起来就很好。于是，家乡轰轰烈烈的开始修路。修完后，人民都皆大欢喜，心底都高兴自己能走上平坦的大路了，是的，中国的经济、科技事业也走向了平坦的大路，步步高升。

四、我的想法和建议

现在的人们虽然普遍都遵守交通规则，但是仍有一些素质低的人冒犯这规则。比如：有的三轮车，觉得只有汽车闯红灯才会被罚款，所以在马路上无所顾忌，横冲直撞，让别人吓一跳。也有一些汽车，把车牌号挡住，闯红灯，妄想逃过罚款他们不知道，这不是几百元的事，在他们的一言一行里，系着千万条生命，一不留神就会出车祸。主要司机们还是存着侥幸心理，想着不会出车祸什么的。可是，我们不要让这样的安全隐患出现，岂不更好一些非机动车跑上了机动车道，身边的大车呼呼开过，难道这些人的心里不慌吗汽车跑上了非机动车道，自行车车主们吓得赶紧让道。这样不都是安全隐患吗另外，随着科技的发展，人们的交通工具普遍的变成了汽车，汽车的车尾气是人类的公敌之一，危害人类的健康，所以，我建议大家多骑自行车，既锻炼身体，有健康了他人，何乐而不为呢

千言万语总结成一句话，家乡的变化真不少，最卓越的就是公路，我们应该感谢老前辈们，是他们，给了我们优越的学习条件。我们要好好学习，为效劳祖国，也为报答先辈!

写家乡的调查报告篇5

调查地点：

安吉县剑山村

调查对象：

剑山村当地居民和工作人员

调查时间：

20xx年1月23日

调查步骤：

1实地观察。2采访。3对比、总结。

具体经过：

从前，我一想起剑山村，就想到了高低不平的小平房，泥泞不堪的小路，还有路边的疯长的野草和垃圾。那时，剑山村的人全靠卖秧苗为生，十分辛苦，却只能养家糊口。路连车子都开不进来。现在那儿的房屋依山傍水、错落有致，住宅群有分有合，与田园风光和谐融合，实用美观。在完善农村道路网建设方面村内路网布局合理，主次分明。

全村道路分为进村公路、村内主干道路、次要道路、通户、进户道路四个等级；通行政村公路宽6米，公路功能和车流量为四级公路；村内主干道路宽5米，次要道路宽3米，进户道路2米以上。几年来，全村共完成通行政村四级公路标准9公里，村内主干、次要道路及进户道路硬化率达100%，村内主要道路节点和主要活动场所共安装路灯47只，满足了村民夜间行走和活动的需求。剑山村还充分利用了空气新鲜、水源清洁的有利条件，以生态环境为主轴，创建并展现了生态特色:在村庄外围、山顶和陡坡，建起了1500亩生态公益林。

村庄外层空间整体呈现松竹封山顶，茶果满山坡的环境特色，森林覆盖率达71%。在村庄内部，建设了各种生态园林美化村庄环境，村庄绿化覆盖率已达25%以上。村中建有供村民休闲的小绿地，面积1-3亩，绿地布局由专家设计，栽种四时乔、灌、花、草，有步行道，石椅等设施，有的建有小桥流水，有的建有休息亭和休息廊，植树20xx棵，草坪10000平方米，色块500平方米。由任卫忠先生在村中建造的农居，以节约能源为主要特色，农居占地面积450平方米，开间两层，所用木材，通过房前屋后绿化，8-10年天然材料便可恢复，生态小屋的建筑风格和理念，受到联合国环境所、国家文物局、建设期刊等组织的一致好评。

还有经济园林、庭院绿化、自然湿地等也十分具有特色。为了彻底改变村庄环境卫生面貌，实现无害化处理生活废弃物，全村建立了生活垃圾处理系统、生活污水处理系统、粪便处理系统，使村庄环境彻底得到净化。目前，全村共发展以砂梨为主的果木面积3135亩，以白茶为主的茶叶面积1200亩，大棚蔬菜和季节性蔬菜生产面积4500亩，在此基础上，积极发展无公害农产品、绿色农产品和有机农产品；推广产业化经营和机械化操作，提高农村现代化水平，全村有砂梨、茶叶、蔬菜三个农业专业合作社，入社农户160户，以《合作社加农户》的模式带动本村和周边农户500余家；20xx年，被定为浙江省农业机械示范基地，配备分检机、冷藏设备等机械，推广手扶式镞耕机48台，高压强力喷雾机32台，制茶机108台。

专业合作社实行四统一管理，即：统一品种种苗，统一生产标准，统一品牌包装，统一市场销售。剑山牌砂梨获浙江省绿色农产品认证；砂梨专业合作社被评为湖州市先进农村专业合作社；20xx年全村绿色农业产品和有机农产品比重达32%。在发展农业提高农产品质量的同时，剑山村积极发展加工业和服务业。全村现有销售收入500万元以上规模企业7家，其中销售收入20xx万元以上企业1家，销售收入1000万元企业2家，可吸纳职工200名；从事饮食、零售、“农家乐”等服务行业11家；通过专业培训进入劳务市场务工农民65人，和以前相比简直是天壤之别。随着就业渠道增加，全村从事非农产业劳动力占总劳动力已达674％，加快了农村劳动力向非农产业有序转移。

20xx年，全村农村经济总收入4712万元，其中农业收入14136万元，占30％；二产收入20xx万元，占431％；三产收入12675万元，占269％；农民年人均纯收入达到8804元；村集体收入57万元，人均集体可支配资金达到377元。王叔叔笑着说：“以前，我女儿来看我，总是皱着眉头，说路太烂，要下车走半个小时才到，我总感觉有点不好意思，现在啊，我女儿来时，总是夸这儿好，我的心情都变好了。”张奶奶也应声说：“是啊！现在我走出去呀，觉得特别有面子!”我也不禁惊叹：“剑山村的变化可真大呀！”