四大教派里面的宗教领袖都是不能结婚的吗？为什么呢？

因为他们代表着神圣，代表着神。所以一般他们是不可以结婚，将自己的终身奉献给他们所信奉的神。但基督教的牧师是可以结婚的，而天主教、佛教等是不可以结婚的。（我是天主教的信徒，希望能帮到你。）

不是我牛,也不是我想贬低宗教我只是想告诉大家我曾见过我们云南的"小和尚"不念佛经,却整天骑着摩托车到处找傣家小女孩!!!!!而且我们"施主"捐献给寺庙的香火钱,被那些小和尚拿去买旅游鞋穿了!!!!!!!!!!我们那个气愤啊!!!!!!!!眼睁睁看着佛教的清誉就这样被那些小和尚给毁了看着他们流氓一样吹着口哨骑着摩托车载着小姑娘到处遛我由目瞪口呆慢慢到心生厌恶最后就习以为常了

无奈啊!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

我们离有喇嘛教的地区很远就一直奇怪是不是只有我们这边才有这样的情况今天总算听说了,原来他们也有这样的混水鱼在里面

1神父 : 不可以结婚 2修士 : 不可以结婚(修士是为了进阶神父之职所以当然不能结婚) 3修女 : 不可以结婚 唯一可以结婚的是~~ 4牧師 : 可以結婚生子組織家庭

要看信仰什么宗教了，有的宗教比较宽松，比如信佛的和信道教的，还有印度的很多宗教，都可以不在意对方的信仰的。现在的基督教 也算很宽容。

但是换到伊斯兰教 别说不同教了，就算是什叶派和逊尼派 都能打生打死的。

　　出家人为什么不结婚

　　出家人有一个戒律就是不结婚，很多人对此不是很理解。认为结婚与否与出家不出家有什么联系那。另外，性也是人之常情，禁欲应该是很残酷的一件事情。

　　其实不允许出家人结婚是有一定道理的。

　　和尚，确切地说应称出家人，他们是否可以结婚，是现代人去寺院经常要问起的一个问题，这要从几方面讲起。

　　1、从原始佛教上讲，结婚是出家人的根本大戒，如果做不到的话，就不能出家。

　　2、在日本，出家人可以结婚。主要是日本的寺院是世袭制，儿子长大后要接父亲的位继承寺院。有一本书还有一种解释：在日本出家作僧人，是一件很光荣的事，一般的寺院都是天皇批示建造的，僧侣们的地位特别高，于是清规戒律被打破了，为了更好地管理僧侣们，也就规定了僧人可以结婚生子，但我想主要还是世袭制的原故。

　　3、藏传佛教中的花教也不禁娶妻。藏传佛教是中国佛教的重要一支，喇嘛教是它的俗称，主要有红教（宁玛派）、花教（萨迦派）、白教（噶举派）、黄教（格鲁派）。清以后，黄教成为喇嘛教的正统派和西藏地方的执政的教派。历史上的花教寺院主持由一家世代相传，但规定生子后不能再接近女人，所以不禁娶妻。

　　4、南传佛教是斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的佛教，在我国主要流传于云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国大致相同。南传佛教国家或地区的男子，按习俗一生中一般都出家一次，每个男子到七八岁左右，都要到佛寺当一段时间和尚，过后可以还俗，继续过常人的生活，当然也就可以结婚了。

　　总述，信佛出家的人是不能结婚的，但信佛在家居士可以结婚。从佛教教义上讲，佛教不反对结婚，但在佛寺的出家人严禁结婚。信佛之人要“五戒”，其中要戒*，但*有正*与邪*之分，邪*严禁，但正*却是相对的。

　　如信佛在家居士有结婚的，这叫正*，是允可的，佛教并不反对。

　　又如，历史上翻译金刚经的鸠摩罗什，一个将军逼他娶一个女的，否则就杀掉这个女的，鸠摩罗什以慈悲故，娶了她而无冒犯。这是大成就者的作为，一般人是不能比的。

　　有趣的是，男女结婚那个“婚”字，在中文来讲有个“女”字边，加个黄昏的“昏”。也就是说结了婚，就没有智慧了，天天都好像在晚间过生活，天天都在黑天，不清净了，天天都是睡觉一样。所以中国这个字义研究起来，很有道理的。昏是头昏脑胀的，头昏就是没有智慧了。结婚就是“昏”加上一个“女”字边，没有“女”字边，头就已经昏了，再加上个“女”字呢，不就更昏了。但结婚的人也不必忧虑，只要你能入尘出尘，在这个境界上，能明白这个境界，不被它所迷，这就不要紧的，重要的是研究这个道理。

　　那么结婚与不结婚的信佛之人有区别吗？当然有，从教义上讲,结婚的人是不能成佛的，这个*行，是人的根本罪，它是轮回的根源，你如果结婚，你只能进入轮回，出不了六道，也就进不了四圣。所以说，带婚姻的修行，只是浅修行，只是表面的修行，不彻底的修行。

首先，我要告诉你，基督教和佛教都没有规定说信仰不同不能结婚的规定。对于你男朋友遭遇的这些事情，其实你太过于敏感了。倘若他所信的上帝或你所信的佛祖连这点胸襟都没有，那你们信了也是枉然。只是，你们的信仰若不同，那么价值观必定也有差别，这样结合在一起，就像推磨的两个人在往相反的方向使劲，事倍功半。你们俩在婚姻的经营上会更加辛苦。但是你们若有这个觉悟，那么就坦然在一起。另外，婚前性行为这一点确实不对，因为它会影响到你们的婚姻生活。在婚后，性是使你们二人身心合一的方式；但是婚前，性更多只是你们情欲的产物。

其次，对于楼上的弟兄，我要说一下，基督信仰的道理绝不是用来肆意审判他人的。上帝是否管教他人也不是我们所能猜度的。使徒保罗曾说过，凭着信心，就连祭祀偶像的祭肉尚且可吃，更何况他只是进佛堂呢？当然，我不排除因为他信心软弱导致被邪灵攻击这个可能性。我想，我们最该做的是为他们祷告，因为他们的路如何，原本不在我们的认知范围之内。你若想引”信与不信原不相配，不能同负一轭“这句经文，我需要告诉你，这里说的是敬拜而非生活，你结合上下文一看便知。另外，何西阿先知的事情也是一个例子。

最后，我要告诉楼主，基督信仰的核心就是拯救，而非刑罚。上帝的诫命并非是冷冰的教条，而是因为那些事物对人是有伤害和威胁的。所以，遵行诫命获益的是自己，而非是为了上帝。我曾经也信佛，不是拜佛，而是真正地相信并钻研佛法。不过最终你会发现，佛即众生，众生即佛。这个信仰本事无神的。关于这一点，禅宗的很多经典都说的很清楚。至于目前国内很多净土宗的拜佛、烧香等都是对佛学的误解，这个误解从南北朝时期就养成了，一直到现在。在游历了佛、道、儒三种信仰之后，我最终成为了一个基督徒，这个过程太长，这里我不便赘述。推荐你看一下林语堂先生的《信仰之旅》（也有译作《从一个异教徒到基督徒》）

我国佛教优良传统和基本原则是:“僧装、素食、独身、持戒”，这个原则，解放以后一直没变过。

佛教的出家人最基本的要求有三项：一是独身；二是素食；三是僧装。这当然是指汉传佛教，也可以说仅指汉地佛教。而东南亚诸国的上座部佛教及藏传佛教、日本佛教等，却又各有各的规矩。

如果能结婚，怕不是真正意义的和尚。