董永和七仙女的故事是怎样的？

　　董永和七仙女的故事：

　　在汉朝时，山东博兴县的董家庄有个叫董尚的庄稼人。夫妻俩男耕女织，和和睦睦地过日子。世上没有十全十美的事，两人婚后十多年了，一直没有孩子。夫妻俩盼子心切，每月的初一、十五和逢年过节，妻子就跑到村外的庙里去求”送子娘娘”。 董尚四十岁这年，一天夜里，妻子做了一个梦。一位慈眉善目的老太太，用一根红绳拴着一个胖小子来到她家，对她说：”你夫妻二人心地善良，又那么虔诚地求我。可你们命中不应有孩子，看在你俩的好心，我把泰山奶奶守门的童子拴来了。这孩子命中吃苦受累，你俩看着儿子长大成人。”说完，把红绳递给她，转身走了。妻子欢喜得不得了，把孩子紧紧地搂在怀里，好象一松手孩子就飞了。当她从梦中醒来后嘴角还挂着笑。妻子赶忙把丈夫叫醒，跟他说自己刚做的梦。说来也怪，丈夫也做了一个同样的梦。过了不几天 ，妻子真的有喜了。又过了十个月，妻子真生了一个白胖小子……这就是董永和七仙女故事的开始，他和七仙女的爱情故事，被我们中国人代代流传。博兴是董永的故乡，博兴的手工纺织手艺，已经有近千年的历史了。亿仁家纺，就坐落在董永故里博兴县。

　　由手工织机织出的棉布，称作“老粗布”，亿仁家纺提供的产品就是纯棉老粗布手工制作的床品。博兴县是汉孝子董永的故里，董永和七仙女的美丽传说，更为当地老粗布染上了曼妙如歌的色彩。据说玉帝之女七仙女因感天庭生活枯燥而思慕人间。一日随六位姐姐下界游玩，偶见卖身葬父的孝子董永，被他的美好品行打动而萌生爱慕之情，七仙女私下凡间，经土地爷说和，老槐树做媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。如成，便将董永终生为奴改为短工百日；不成，则终生为奴。七仙女在机房大显神通，一夜织成十匹锦绢，傅员外只得履行诺言。董永夫妻高高兴兴返家途中，突然狂风大作，天兵天将传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天庭，否则，将七仙女押回天庭,并将董永碎尸万断。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得以实情相告，怀着悲愤的心情，返回了天庭。后来又回人间给董永送子，怕其父子生活困苦，遂从天庭带来棉花种子撒向人间，并教会董永纺线织布，以此确保父子生活无忧，老粗布的手工纺织技术也从此流传下来。

　　人物介绍：

　　董永，汉朝时期的人物，古代流传行孝历史模范，其家境贫寒。幼年丧母。与其父相依为命。父去世后，又契身葬父，是《二十四孝》中卖身葬父的主角。相传出生于汉蜀（今湖北省孝感市境内；参见《孝感县志》）。民间广泛流传因其孝心感动天地，玉皇大帝之七仙女感动人间亲情，与其结为夫妻。孝感市或县也因此得名。又传董永是千乘人，今属于山东博兴陈户镇。

　　传说汉朝的时候，淮南地方住着一户贫苦人家，父子俩相依为命，儿子名叫董永。董家靠租种地主傅员外家两亩薄地维持生活，父子二人早出晚归，辛辛苦苦，遇到风调雨顺，打下的粮食除了交租，还可以勉强糊口。不料这一年老天大旱，秋后颗粒无收，地主催租逼得紧，老汉一急之下病倒了。董永是个孝子，他想方设法给老爹爹四处买药，可是当他提着草药回到家中时，老父亲已经咽了气。董水心中悲痛万分，眼下手中分文皆无，拿什么去给父亲买棺木呢？他想来想去，只有一条路，就是卖身葬父。于是请人去跟傅员外说，只要帮助埋葬了老父，愿在傅家做三年苦工。傅员外知道董永身强力壮，正好趁此机会找个好长工，便答应了董永的要求，立下了卖身的契约。

　　董永埋葬了父亲，三日之后便到傅员外家上工。一路上，他心头痛苦，愁眉紧锁，不住地长吁短叹。走着走着，见前面有一棵老槐树，树下有个土地庙，便想在这里坐下来，歇歇脚。

　　董永刚要坐下，就见有个衣着朴素、容貌美丽的姑娘朝老槐树走来了，站在他的身旁。

　　董永有些局促不安。沉默了一会儿，姑娘首先开口道：“这位大哥到何处去？”

　　“去那傅员外家做苦工。”

　　“看大哥老实忠厚，为何到傅家做苦工？”

　　“我乃贫苦之人，老父故去，无力埋葬，是那傅员外借钱与我，葬了父亲。今去卖身抵债，要做三年苦工啊！”董永说完，叹了一口气。

　　“大哥真是苦命之人，比小妹我还要苦呢！”姑娘说着，流下了眼泪。

　　“大姐为何而悲伤？”董永问。

　　“母亲去世，爹爹娶了后妻。继母欲将我卖给商人为妾，我逃了出来，故而悲伤。”

　　“我二人都是苦命之人啊！”董永叹息道。

　　“小女子已无家可归，不知大哥可肯收留，结为百年之好？”

　　“大姐差了。”董永忙说，“你我素不相识，既无父母之命，又无媒妁之言，怎能私下婚配！”

　　“大哥何必固执？若嫌无媒，就请这老槐树做媒，请土地爷主婚，如何？”

　　“老槐树如何能做媒？土地爷如何能主婚？”董永不解地问。

　　“你可问老槐树三声：你愿意为七姐和董永做媒吗？老槐树如果答应三声，就是愿意。问过老槐树，再去问土地爷。”

　　于是董永上前问老槐树：“老槐树老槐树，你可愿意为我们做媒吗？”

　　老槐树突然开口说：“仙女配贤郎，美满世无双。愿意，愿意！”

　　董永一连问了三遍，老槐树回答了三遍。

　　董永又去问土地：“土地爷，你可愿意为我们主婚吗？”

　　土地爷说：“仙女配贤郎，一对金凤凰。愿意，愿意！”

　　董永一连问了三遍，土地爷回答了三遍。

　　这天晚上，董永和七仙女就在老槐树下结成了夫妻。

　　董永与七仙女结成夫妻，双双到傅员外家去上工。因为原来的卖身契上写着“无牵无挂”，现在凭空多了一个女子，傅员外故意刁难，不肯收留。经过一再的恳求，傅员外答应了，但是提出了一个苛刻的条件：限定董永夫妇于当天夜里织出十匹云锦，如果织得出来，三年的长工改为百日，如果织不出来，三年之后再加三年。七仙女爽快地答应了，董永却焦急万分。

　　晚上，董永愁眉苦脸地坐在灯前，心想：一夜之间，不要说织出十匹云锦，就是一匹也织不完啊！织不出来，三年长工做满之后，还要加上三年。他越想越觉得可怕，心中暗暗埋怨妻子答应了傅员外的条件。可是七仙女一点儿也不着急，她叫丈夫放心去睡觉，说她自有办法。

　　夜深人静时，七仙女在屋子里点起一炷下凡时姐妹们赠送的“难香”。天上的众仙女闻到香味，知道小妹妹在人间遇到了难处，便顷刻之间来到了傅员外家。她们听了小妹妹的述说，就一起动手干了起来。这些天上的巧手姑娘，善长织造的仙女，还没等到天亮，就把十匹绚丽多彩的云锦织出来了。

　　第二天早晨，董永看见这十匹美丽的云锦又惊又喜，心想自己的妻子莫非是神仙吧！他们抱着十匹云锦给主人送去，傅员外也大为惊异，只好把三年的工期减为百日。

　　期满后，夫妻俩高高兴兴回到自己的家中。这时七仙女才告诉董永，说自己是天上下凡的仙女，还说他们将要有一个小宝宝了。董永听了更加欢喜。从此夫妻俩男耕女织，相亲相爱，过着幸福的生活。

　　后来，天上的玉帝终于查出小女儿私下凡尘，跟董永结为夫妻的事，不禁勃然大怒。他命使者来到人间，传下圣旨，叫七仙女务必在午时三刻返回天庭。如有违抗，定派天兵天将捉拿问罪，并将董永粉身碎骨。

　　天庭的钟声响了，午时三刻到了。七仙女为了不使丈夫遭到杀害，只好在他们定情的那棵老槐树下，忍痛跟董永告别。

　　董永哭天喊地，悲痛欲绝。他上前问老槐树：“老槐树啊老槐树，你说我们是仙女配贤郎，美满世无双，今天为何有人硬要把我们分开？老槐树，你怎么不开口啊！”

　　可是那棵老槐树，任你喊一千声，唤一万遍，它也不答应，变成了哑巴木头！

　　董永又跪在土地庙前叫道：

　　“土地爷啊土地爷，你说过我们是一对金凤凰，愿意为我们主婚。如今为何有人硬要把她逼回天庭？土地爷爷，你要给我们做主啊！”

　　可是那位笑眯眯的白胡子老头，竟连吭一声也不敢，成了一个哑巴人！

　　临别时，七仙女流着泪和董永约定说：

　　“来年碧桃花开日，槐荫下面把子交。”说完便被凶恶的天神捉走了。

　　董永向前追赶几步，扑倒在地上。

　　一对恩爱夫妻，就这样被残酷地拆散了。

国外有灰姑娘的故事，都是平民女孩嫁给了王子，中国有天仙配，却是天上的仙女嫁给平民。中国仙女嫁平民的故事最有名的有织女配牛郎和仙女嫁董永，这里介绍仙女嫁董永的故事。

故事概要

七仙女嫁董永的故事在民间流传甚广，得益于**《黄梅戏·天仙配》，这部**拍摄于上世纪五十年代，到七八十年代还在放映，七十年代以前的人大约都看过，这个故事成为两代人的记忆。

《黄梅戏·天仙配》故事大概是：董永家境贫寒，父亲死了没有钱埋葬，于是就把自己卖了，拿卖身为奴的钱安葬了父亲。此事感动了天上的七仙女，下到凡间来嫁给了董永。七仙女快速织了好多的布，帮助董永赎了身，和董永住在破窑里，过着你挑水来，我织布穷寒而又快乐的生活，后来七仙女被上天召回，故事以凄惨结束。

故事由来

凡是故事总有来由的。汉朝刘向的《孝子传》就有孝子董永的记载。晋朝的干宝《搜神记》有则故事：汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去而去，不知所在。《孝子传》与《搜神记》讲述的董永故事基本一致。

南北朝时沈约的《宋书》卷二十二志第十二乐四曹植的《灵芝篇》“……董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”从曹植的诗来看，董永的故事最晚在汉代就应该广为流传了。

不过也有古人不信这个传说。明代赵南星的《笑赞》：董水行孝，天使仙女嫁之。众仙女饯行，皆嘱付曰：“此去下方访有行孝者，寄个信来。”赞曰：董永之事定是妄传，老天必不如此错做。男女，人之大欲，行孝者自当保佑，若使仙女下嫁，则天人皆起邪心，访求孝子还是门面话也。

故事演变

从汉朝刘向的《孝子传》到曹植的诗，再到晋朝干宝的《搜神记》，关于董永故事基本一致：董永家里很穷，但是对父亲极孝，没有钱安葬父亲，便卖身（做人家佣人）葬父，他的孝行感动了老天，派神女（仙女）来帮他，但是仙女并没有嫁给董永，没有与董永长期生活。

在敦煌发现的一卷残文上有则关于董永的故事：……董永的儿子董仲长到七岁，受人羞辱，要找母亲，一个道士孙宾告诉他说：“阿耨池边澡浴来，先于树下隐潜藏。三个女人同作伴，奔波直至水边旁。脱却天衣便入水，中心抱取紫衣裳。此者便是董仲母，此时纵见小儿郎。”

故事流传最晚在唐朝，董永和仙女就结婚了，还生了个儿子。这里还有个类似现代版牛郎织女故事偷洗澡仙女衣服的情节，另一个重要的变化是，仙女有了两个伴，成了三个仙女。

明代一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》，书中保存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。故事中，董永的儿子董仲为了寻母，道士严君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”明清以来的各种地方戏中，董永遇到的那个仙女就有了名字，叫七仙女。

七月七日，偷拿洗澡仙女的衣服，仙女为织女……仙女嫁董永的传说渐渐杂糅了牛郎织女的故事元素。

故事辨析

在刘向的《孝子传》中董永后来被皇上召见，还做到御史大夫，符合汉代举孝廉的制度。汉朝刘向的《孝子传》与干宝《搜神记》记述基本一致，到了明代，张岱的《夜航船》二十四孝中还有一孝就是：“董永卖身”。

《汉书》有董永的记载，恰巧他的籍贯与孝子董永一样，但他的事发生在刘向死后几十年，这个董永应当不是刘向《孝子传》中的孝子董永。历史上是否有真实的孝子董永，还不能确定。

山西、江苏、河南、湖北等地都称董永是当地人，不仅有与董永相关的遗迹，而且地方志中也有记载。

其中，满清时顾祖禹《读史方舆纪要》卷七十七湖广三：“孝感县……。刘宋置孝昌县，以孝子董永名也。”唐代《元和郡县图志》对诸多的县都介绍了名称的来历，但该书只有“宋于此置孝昌县，属江夏郡。”没有提及孝昌县名称的来源。

介绍孝感：南北朝时的宋国设置了孝昌县，是因为本地的孝子比较多，“孝子昌盛”故命名为“孝昌县”，后因避后唐皇帝祖父的名讳将“孝昌”改为“孝感”。孝感名字来源看来与董永无关。

刘向的《孝子传》，干宝的《搜神记》都说董永是千乘人，千乘是古县名，在现在的山东省。明代《清平山堂话本》，收录据称是宋元话本的《董永遇仙记》，说董永是江苏丹阳人。董永的真实性不能确定，他到底是哪里人自然没有必要深究。

仅从传说上来看，董永不过是个平常人，因为对父亲比较孝顺，被当成了典型，历代相传，添油加醋，加上了神话色彩。自古以来，各地都争做名人的家乡，牵强附会，甚至编造地方方志，这种风气现在依旧很炽烈。

备注：闲适之作，考据未免疏漏，发现错误请留言，以便改正。

参考文献：

《搜神记》，干宝，晋朝

《宋书》，沈约，南北朝

《笑赞》，赵南星，明朝

《夜航船》，张岱，明朝

《读史方舆纪要》，顾祖禹，满清

《清平山堂话本》，洪梗编，明朝

《敦煌卷残·董永变文》，唐朝

《元和郡县图志》，唐朝

2019年2月 南昌机场

董勇在我们心中一直是个硬汉形象，但是他的婚姻有些不顺，因为自己的火爆脾气和前妻分手后，更是让他对爱情绝望，可是他最后又相信了爱情，现在也是过得幸福甜蜜，这一切都因为他的第二任妻子：郑佳艳。

兜兜转转，影视最爱

董勇一生也是回转于各种职业，最终还是选择了演戏。

1968年出生的董勇如今已经52岁了，回望他过去的生涯，也发生了很多事。在1978年的时候，他就从4800个竞争对手中脱颖而出，成为了被中央戏剧学院挑中的9个人之一，由此成为了一个小学员，也由此开始了自己的表演生涯。

虽然一开始主要是唱戏曲，但是他也爱上了这样的感觉。

因为每天都在唱戏中度过，他渐渐觉得有些枯燥乏味了，所以他开始把目光放在了影视界。过了段时间，由于剧团的不景气，更是让他确定了自己的新方向。由于一开始没什么背景，就先做了武打替身。

后来的经历也并不顺利，兜兜转转又跑去经商、拍广告，最后还是觉得还是演戏适合自己。

但是在这个竞争激烈的圈子里，他还是一直默默无闻。

后来有一次在拍戏的时候，他和喜欢戏曲的李成儒结下了缘分，在他的大力推荐之下，他获得了《重案六组》中的一个重要角色。也是这个角色，让他有了一定的知名度，也让他之后的发展大大改变了。在那之后，他凭借自己坚毅硬朗的形象和出众的演技，得到了很多观众的认可。

演艺路上一波三折不算，董勇的婚姻生活也不是很顺利。

暴脾气导致头婚失败

董勇这个人是暴脾气，遇事冲动爱发火，一个控制不住，就会和人杠起来。年轻时拍一部戏，因为剧组只给他准备了一套戏服。撕烂了、蹭脏了，就得现场停下来缝补清洗，整个剧组都得为这件衣服停工。

为此，董勇特别不满，于是就和服装组的工作人员起了冲突。到后来他才了解到，剧组制作费用很低，没有经费给演员准备两套戏服。

因为类似的事情，董勇吃过很多亏。跟头摔多了，他终于明白，遇事不能贸然地去指责别人，而是应该更多地去了解事情真相，考虑他人的切身情况。

董勇的这种暴脾气，在生活中相处起来，就像身边埋个雷，不定什么时候就会爆发。外加他常年在外地拍戏，夫妻间聚少离多，因此他的第一段婚姻最终走向了覆灭。离婚以后，董勇心灰意冷，对婚姻彻底失去了信任，于是就一直保持着单身。

梅开二度，生活幸福甜蜜

在2014年，通过媒人介绍，他认识了现在的妻子郑佳艳。就因为这次和妻子的相识，董勇现在很推崇媒妁之言。觉得媒人对两边都很了解，让自己找到幸福是有道理的。

他的妻子是一名教京戏的大学老师，比他小9岁，是戏曲方面的硕士研究生，还曾在董勇原单位杭州话剧院拿过金奖。京戏这一共同的背景让两个人很快的熟识起来，最后看对了眼走到一起。

2014年12月28日，在相识几个月后，两人在杭州举行婚礼。婚礼现场，他们大方的向来宾宣布，妻子已经怀有身孕。第二年，两人的爱情结晶诞生——是一个女儿。而电视屏幕上那个以硬汉形象示人的董勇，一下子变身“女儿奴”。

女儿刚出生的时候，董勇在女儿哭闹或者发出声音的时候，睡得很香；反而女很安静的时候，董勇一直睡不好，会经常的惊醒。

现在在家庭上，董勇为人夫，为人父，他很沉醉和满足。我也是由衷地祝福他找到了自己的真爱。