古希腊神话中真的有同性恋文化吗

古希腊爱情崇尚同性恋文化。

曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，

后来我们都认为这是荒诞的，如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱

同性恋很正常

同性恋不是病，不是罪，不是错，

同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样，

异性恋不是更正常只是更平常，

无论同性异性每个人在人权上都是平等的，

都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活，

全世界有大概4亿的人群，这个大概有6000多万人。

同性恋是世界上最纯净的爱情。

因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。

经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。

在爱的灵魂体验上，同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度，更接近爱之本质。

他们都是勇敢的人，也都是最干净的人。

这种爱，凡夫俗子无法领会。

这其中的艰辛，也不会有人感同身受。

这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，

IDLOVES是为同性真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，

为他们而生，为他们发声，为他们的爱代言，消除社会歧视，推动平权。

IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。

IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，

IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：

在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，

真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，

人权面前人人平等，真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。

对于此，有些人理解，有些人不理解，

同性真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，

恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，

让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，

让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：

“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。

——IDLOVES

同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等

除了IDLOVES，我们所知道的珠宝牌子都是歧视同性恋的，真可悲真可恨。IDLOVES同性珠宝，同性恋珠宝，同性专属戒指，同性对戒，同志对戒，同性情侣戒指。

为同性恋群体的爱情保驾护航，传播同性正能量，是同性恋情侣表白的爱情神器，专属的情感信物。

这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等，有的只是两个人刚好相爱了，就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。

你可以不支持但请沉默不语，让他们爱想爱的人，那是他们的权利。你可以不接受但请视而不见，让他们过想过的生活，那是他们的人生。

你可以不理解但请听而不闻，让他们呼吸自由的空气，这是我们共同的世界，一个本就多元精彩的世界！

尊重一个独立的个体是对生命的尊重，尊重一个人的性取向是对人性的尊重。

不是同性恋越来越多了，比例从未增加，从古至今都这么多。

有了互联网，人们更容易看到同性恋的存在了，

还有当今社会越来越开放，人们接纳能力越来越好，包容心越来越强，所以同性恋们才越来越勇敢让大家看到，人们常说的越来越多其实也只是看到的冰山一角。

人们以往不接受同性恋在我看来只是道德和无知的问题，越是社会高层越接受同性恋，现在人们对同性恋的认知普遍都属于误解，大家从来没有尝试着去了解一下同性恋，以为同性恋是个人意识可以控制的不好的东西，其实他们根本不知道什么是同性恋，唯一的认知只有喜欢同性这么肤浅。

一、人多地狭需节育

作为希腊文明诞生地的希腊半岛，大部分地区自然条件并不优越,城邦规模较小,如何维持城邦的人口数量在一个平衡点上,是很多政治家和思想家经常思考的问题。在生产力不甚发达的年代，庞大的人口会对自然环境造成了巨大的压力，导致人口过剩和食物匾乏。有些地区很早就因为开垦过度而出现了水土流失的状况。因此由于地理原因，柏拉图在《国家篇》中提出理想国家有5040个土地所有者,数量保持稳定不变。亚里士多德在《政治学》的观点则认为,必须对城邦的人口加以控制，“那些治理有方的著名城邦无一不对其人口进行控制，过于稠密的人口不可能保持一定的秩序。”

一旦人口增殖的政策到了一定的时刻，控制人口增长就势在必行，为了帮助男人管好裤裆，东西方是所见略同，齐国的管仲在东方开设了“女闾”，梭伦在雅典开设了妓院来供人泻火，“减少未成年少年对城邦内女性的骚扰，控制私生子的增加”。

除了妓院，为了控制人口的无序增长，在另一方面，有的人口稠密的希腊地区对于同性恋就呈宽容与支持的态度。比如爱琴海上的克里特人和锡拉岛人生活在相对狭窄的岛屿内。为了避免人口爆炸性增长带来的恶果,他们希望节制生育，在某种程度上是宽容甚至支持男性同性恋活动的存在的。

希腊盛产哲学王

希腊人不仅是善战的民族，更是热爱思考的民族，柏拉图和色诺芬写的《会饮篇》也提到了大量的搞基风俗。在希腊男人看来，同性才是精神交流的对象，而且成年男子的精液意味着智慧与经验，所以往来无白丁的酒会也是希腊人交流思想，顺便勾搭基友的好去处，酒会厅的名字‘andron’的词根是“男性”，充分说明了这一点。

在柏拉图的《会饮篇》里，著名的“阿里斯托芬寓言”最富诗意和哲理，相应的，同时也是最具有解读乐趣的一段。 阿里斯托芬说以前的人类是一个圆球形状，四手四足、前后两幅面孔，形状一模一样，四耳二鼻，一对生殖器。性别上有三种，即纯男人、纯女人，还有一种不男不女、亦男亦女，就是所谓阴阳人，现在阴阳人已经绝迹，并且变成了骂人的话。男人由太阳所生，女人由大地所生，阴阳人则由月亮所生，因为月亮兼具太阳和大地的特性。那时候的人力量巨大，常图谋与神作战，于是宙斯与众神商量以后，为了继续获得祭祀，就没有消灭人类，而是将人劈成两半，以此减弱人类的力量。于是人类就变成了现在的样子，肚脐眼就是阿波罗神根据宙斯的指令，在人被截开以后修补切口时留下的痕迹。 人被截成两半之后，就在大地上游走，寻找自己的另一半，一旦找到就不肯放手，只拥抱在一起，什么也不干，以至于活活饿死，人类逐渐灭绝。于是宙斯又发了善心，将生殖器从原来的后面移到前面，并且不再用产卵的方式延续后代，而是用交媾的方式。于是人类寻找到的另一半，如果是互为男女，就可以生育，如果是同性，也可以平泄情欲，疗治被分离的伤痛。 纯男人被截开以后，寻找的另一半也是男人；纯女人被截开以后，寻找的另一半也是女人；他/她们就是人们常说的同性恋者。阴阳人被分开以后，各自寻找的另一半互为异性。从此，人类就一直在寻找自己的另一半，如果不能找到这另一半，就会痛苦，因为无法治疗被截开的伤痛。 接着，阿里斯托芬得出一个结论：“我说全体人类都只有一条幸福之路，就是实现爱情，找到恰好和自己配合的爱人，总之，回原到人的本来性格。” 这个著名的寓言，现在已为人所熟知，只是往往被简化甚至扭曲掉了，并不完全符合阿里斯托芬的原意，后人们往往只抽取了其中的三分之一内容，仅仅限于理解阿里斯托芬谈到的阴阳人被分离以后寻找另一半的状态。而忽略甚至有意抹煞他谈到的前两种情况。 随想一：同性恋是不是性倒错？ 在霭理士的《性心理学》中，同性恋被认为是一种性倒错，直到现在，大部分人在一般情况下也还是认为同性恋是性倒错，是怪异的性取向。然而，在古希腊，同性恋是很正常的情爱取向。《荷马史诗》中全希腊最伟大的英雄阿喀琉斯，为了给他的同性爱人帕特罗克洛斯复仇，而重回战场，杀死赫克托儿，接着他自己也在阿波罗的嫉妒之箭下丧生，而这是他事先就知道的结局。这个故事可以充分说明古希腊人对同性恋的习以为常，人们不但承认同性恋的正常，而且视之为重要的情爱内容，并且常常认为同性恋的爱情高于异性恋之爱。一个少年如果没有年长一点的同性恋人，就会很没面子，会被认为得不到高贵者的垂青，于是常被认为德行上有欠缺的结果。而且古希腊人对于同性恋的品行要求不同于异性恋，他们能够接受甚至享受异性性行为的金钱交易，但绝不接受同性性行为的商品化，他们将同性爱情视为纯净的情感关系，甚至常常会重于对异性爱情的重视。德国史家利奇德的《古希腊人的性生活史》（中文版译为《古希腊风化史》）对这些问题均有精湛的研究，更有翔实的资料。 在中国，同性恋被称为“龙阳”之好，也是自古即有。只是在古代中国，同性恋往往是权势或者富裕人物的特权，《红楼梦》中的贾宝玉、《金瓶梅》里的西门庆都是同性恋者，而且人们也并不以为异。这至少说明，古人对待同性恋的看法比现当代中国人要宽容。 人类对这个世界也好，对自身也好，都还了解得很少，所以对于一些自己不能理解的所谓“怪异”行为，只要它们不损害别人，多一份宽容至少是不会错的。 随想二性取向有标准规范吗？（或者性与权力） 阿里斯托芬只是将人和人之间的情爱取向作了一个貌似戏谑，实为严肃的解说。实际上，他的寓言明显涉及了人类情爱的性取向有没有标准的问题。也许，上天是出于人类繁衍的需要，才使得大部分人的性取向是异性恋，而不是同性恋的，于是对同性恋的难以接受甚至歧视、迫害（例如阿兰德龙主演的《警官的诺言》中，就有专门杀害同性恋者的组织），本质上是一种多数人暴政。

希腊其实并不是同性恋的发源地。只是希腊本身很出名，而希腊城邦的同性恋风潮又格外出名而已。现在其实没有任何证据证明希腊是同性恋的发源地。但是他确实在这方面足够出名。希腊和罗马的中年高层对年轻人肆意妄为格外容忍的一大原因，就是因为他们其中很多人看着这些年轻人撒野就跟你看美女撒娇类似

科学家早就发现，同性恋甚至手x的问题在动物界就已经有很多。尤其是猴子，企鹅之中。缺乏伴侣的雄性猴子之中同性恋的高发率领80年代的科学家啧啧称奇，企鹅除了同姓搞起外更是学会了用雪和死鱼手x来解决过剩的单身汉问题，用鱼手x也是虎鲸常用的手段。（其实也是正常的，因为很多猴子种群是猴王独占雌性的）所以更有可能是从动物时代开始，人类就已经有同性恋传统了。（郑重承诺，这段全部为真实内容，具体可以自己查，甚至有视频。企鹅在这方面尤为丢人，甚至有在父母面前强x幼崽致死的残忍记录，令科考站人员记录时恶心到了反胃，并震惊了80年代的科学界）

在希腊文明之前，更早的两河流域就已经有同性恋的诞生，人类最早的史诗“吉尔伽美什史诗”里就描述了恩奇都这个野人壮汉满足了暴君吉尔伽美什近乎于非人的欲望，从而令暴君变成了贤君，不在“不给父母留下子女”的欺男霸女（真正意义上的妻男♂霸女♀，吉尔伽美什是男女荤素不忌的）。并且最后为恩奇都的死遭受了精神上的重创，可见古希腊之前的两河文明里，同性恋就已经是常见现象了

　　有2点原因:

　　1社会风气:希腊人认为男性是近乎完美的造物，而女人只是生育的工具,因而男人是更加理想的爱情对象，对于那些有文化修养、兴趣高雅的男人来说尤其如此。顺为他们将精神上的投契作为爱情追求的一部分。尚未成熟的英俊少年比异性情侣更能燃起他们炽烈的感情之火，他们有着姑娘式的腼腆，精力旺盛，朝气蓬勃，男子汉的气质正处于含苞待放之时。这种爱远远超出了纯生理的范畴，成为一种高雅的、具有美学意义的情趣。柏拉图甚至认为quot;神圣之爱"只存在于男人之间，只有男子之间的爱情才是情感的干贵族与骑士形式。 在他的著作中是这样赞扬男子之间的爱情的："通过对男孩子的夜晚之爱，一个男子在起床之时开始看到美的真谛。"（斯特拉顿则说： "12岁的男孩惹人喜爱；但是他长到13岁就变得更美了；14岁时少年的爱之花更加芬芳馥郁； 而15岁更增添不少魅力；16岁则是尽善尽美的年纪

　　2受到了军队的鼓励， 柏拉图对此曾作过如下评论："一小群彼此相爱的士兵并肩作战，可以击溃一支庞大军队。每个士兵都不愿被他的'爱人'看到自己脱离队伍或丢下武器，他们宁可战死也不愿受此耻辱……在这种情况下，最差劲的懦夫受到爱神的鼓舞， 也会表现也男人天赋的勇敢。"著名的底比斯圣军，就是全部由一对对处此相爱的士兵组成的。他们转战33年，立下辉煌战绩，最后才被马其顿帝国亚力山大大帝所击溃。 在最后一次战役中，300名圣军全部光荣战死或受到致命的创伤

风气不一样，中国也挺多的，不过比较封建毕竟女人都一样，要男人可能更有征服感吧女人大部分都是依附男人的，来的容易，男人就不一样了。

古希腊（Greece），是西方文明的源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。

西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。古希腊位于欧洲的东南部、地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。

古希腊是指古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。公元前3000公元前2000年代的爱琴文化是其历史的先导。公元前12公元前8世纪为荷马时代。公元前8-前4世纪为古典时代。公元前338年后，沦于马其顿统治之下。

公元前4世纪后半叶亚历山大东征后为希腊化时代。公元前146年并入罗马版图。古希腊文化构成了古典文化的主要部分，古典时代尤其是雅典的文学、艺术、历史学、哲学和科学均有百世留芳之作，对罗马、后世欧洲及世界文化有极大影响。