带上方仙的人特点带上方仙的人特点是什么

1、带上方仙的人特点：是眼睛水灵灵、非常的有气质，为人非常的善良善良等特点。

2、乐：善良的人更乐于助人，在他人遇到困难的时候他们愿意伸出手帮助他们，并且从未期望在帮助中获得什么。

3、宽恕：善良的人更容易宽恕他人的错误，原因给与对方改错的机会，善良的人的宽恕能够很好的使犯错的人积极改正的自己的错误，而不是一意孤行。

4、轻声说话：善良的人在与人交流的时候，说话更温柔轻声，轻声的说话能够很好的使人能够认真的听，并且当交谈对象处于痛苦、悲伤的情绪中，说话温柔还能够使他们的负面情绪得到一定的缓解。

5、考虑别人的感受：善良的人会考虑别人的感受，使他们感觉到自己的受到重视，从而能够进行愉快的交谈、共事，这是非常难得的。

6、公正廉洁：善良的人看重诚信，在做人做事更公正、更廉洁，能够把握住自己不受一些外在的诱惑，更考虑整体的利益。

　　顶仙的，在佛教看来，就是附体。所谓仙，并非仙人，而是狐、蛇、熊、龟之类的精怪出神附在人身上。

　　顶仙的人，如果真学佛，明白了佛理，就不会以顶仙为荣，而知道了原来顶仙并不是好现象，对自己是有不好的，可以通过学佛，把功德回向给附体的精怪，超度它们往生，它们与自己有着很深的缘份，或善或恶，才会附体的。通过修行，离苦得乐，这才能真正受益。

不要轻易相信他们说的话即可。

顶狐仙的意思在乡间意味算卦的。他们会根据你的一些行为或是从别人那里提前了解到的消息对你进行各种行骗。不论他们说的多么神多准，你就记住相信科学。世界本无鬼怪之说的玄学即可。不要轻易相信他们。

出马的弟子多数都是家里祖上有老乡根的居多。也有弟子本人宿世与仙家打过交道或救过或害过某位仙家及后代子孙，或是弟子前几世也曾是修炼的动物仙等等。在这些缘分中，能够出马行事办事最厉害，最方便出马的就是弟子前世是动物仙修炼得人身的这一类。这一类堂口仙家无量，道行也 是相当高强。其实在出马弟子身份当中有很多因素，绝对不是我仅仅列的这几种。追溯到最根本的初期，其实这些弟子也都是从天上下来的神仙，只是堕落到凡尘反被迷惑，无法自拔，历经宿世轮回，灵性被消磨的所剩无几才会被地仙控制，做地仙的设备。因为我觉得这个问题在出马当中并不重要，所以不一一列举。

出马仙特征：

其实出马仙的特征就是绝大部分都是冬天生人，我说的冬天不是说非得三九天，就是冷天生人。很少有夏天热天生人的。至少我现在没有见到一个是热天生人的，基本都是阴历九月份以后到阴历三月份以前。因为具备出马条件的弟子必须是要比普通人身体温度低，也就是阳气较弱，体现在我们身体感觉就是四肢冰凉，极度怕冷，有些人四处求医问药也不能解决。阳气弱自然比较爱生病，比较爱招灵性生命附体。家庭经济条件一般，多数比较贫穷，婚姻非常坎坷。出马弟子的性格多数比较偏激，甚至性格鲁莽狂妄。因为只有这样的人，这样的性格更容易接受顶仙出马。当然也有性格温顺，良善之人，但是少之又少。

除了奇门，六壬，紫薇，太乙这类用五行理论的可以姑且信之，其余请神降坛，问大米，扶乩，蓍草，皆不可信！龟甲，我不清楚。 预测的诞生，一开始就是为了改变，趋吉避凶……要是未来不能改变，这预测学就没必要存在了，古圣又有什么必要留下这些…… 顶仙，我好像没有在正统道藏看到那个，明显也不属于五仙范围，该不会是请神之类的吧，比如神婆之类的，预测可能有些准确，毕竟附身的一般是些狐仙，黄仙，出马仙等等，鬼通能看见短暂的未来，真仙是不可能请来的，一般是梦示，不过，“不能改变”这说法可真搞笑。天命不可违，本义根本就不是现在的意思。吕祖的一句话还是很有道理的“算什么命？问什么卦？ 欺人是祸，饶人是福。”

我分析，应该是人以群分，物以类聚吧。顶仙的，其实就鬼付在他（她）身上了，人尚且有善恶之分，鬼也应该有善恶之分。人以群分，物以类聚，什么人找什么人，什么物找什么物。如果他是善人，感召来的附体就是善的，如果他是恶人，感召来的附体就是邪恶的恶鬼。大体如此。当人，如果一心念佛，把自己的贪嗔痴习气都转变成慈悲心，那么，那个附体也这跟转变。 ，所以给你两个方法，一是尽可能远离它，另外用与之相反的习性应对它，比如，若是恶仙，则需找品性端正，向善之人感化它，当然你自己若能向善厌恶，那么它也很难影响你，希望对你有所帮助。