简介以下日本战国时期人物

　　岛津 贵久（永正11年5月5日(1514年5月28日) - 元亀2年6月23日(1571年7月15日)）

　　戦国时代萨摩・大隅的戦国大名。戦国大名岛津氏中兴之祖岛津忠良嫡子。岛津氏第十五代当主。

　　1526年、作为本家十四代家督胜久的养子继承家督之位。继位后有力的与岛津分家萨州家进行抗争最终取得胜利、萨摩半岛平定。

　　在贵久的带领下是统一了岛津旧领三州（萨摩、大隅、日向）、为后来岛津四兄弟义久、义弘、歳久、家久九州制覇、创立战国岛津氏打下坚实基础。

　　自1549年以来基督教在日本传教、贵久便在领地内开设教堂、允许基督教在岛津领内传播、还与琉球王修好结盟、为岛津氏制定了良好的外交政策。

　　元亀2年6月23日贵久病逝、享年57岁。

　　织田信长于1534年出生尾张国那古野城（今日名古屋市，另有一说是胜幡城），是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（有一庶兄津田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。少年时代为人荒诞不羁，被人嘲为“尾张的大傻瓜”。1548年，与美浓国大名斋藤道三长女斋藤归蝶政治联姻。德川家康年幼时曾经是织田家的人质，当时年轻的信长和松平竹千代（日后的德川家康）有过一段一起游乐的少年时光，这段往事后来成为两人日后同盟（清洲同盟）的一个助力。

　　继任家督

　　织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于在1551年病逝。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统的对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议。（此事件有后人捏造之嫌疑。）不久后信长的傅役兼大老的平手政秀以自己未将信长教育好为由切腹自尽。之后织田家的分裂也越来越严重，其中以同母弟弟织田信行为最大的分裂势力。织田信行与部分家臣（柴田胜家、林通胜），以推翻信长成为新家督为目标，最后却在稻生会战中被信长打败。之后多次卷土重来但都失利的织田信行终于在1557年被织田信长在清洲城杀掉。不久后信长打倒周遭所有反对他的势力，统一了尾张国。

　　桶狭间会战

　　西元1560年，位于尾张东北边的骏河国，控有骏河、远江、三河三国，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓”的 今川义元率领两万五千大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有四万大军上洛觐见将军。由于上京之路必途经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗。面对如此数倍于己的军队，仅有3000兵力的织田信长发动强袭，利用当日下著豪雨，导致视线不良的情势冲入桶狭间狙击位于后方的今川义元本阵而获得大胜，名将今川义元因而战死。信长一战成名，威震日本，而今川家则日渐衰败。两年之后他与德川家康结盟，开始一统天下的计划。

　　天下布武

　　1567年信长发动对美浓稻叶山城的总攻击。在内外配合的优势下彻底打垮斋藤家占领整个美浓。同年信长迁居稻叶山城，取中国周朝龙兴之地岐山之“岐”字，将其改名为岐阜。并制作了“天下布武”之印，以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。1568年借著拥立室町幕府第 15代将军将军足利义昭为由，与德川家康率领号称六万人的联合大军南向上洛。在同盟浅井长政的配合下，织田-德川联军逐一击溃六角家、北畠家、三好家等诸侯，拿下南近江国、伊势国、大和国、摄津国，把自己的力量扩张到近畿和东海一带。

　　可是好景不常，越前国大名朝仓义景与浅井长政联手反对信长，造成信长北面受敌，于是织田信长决定首先讨伐浅井长政与朝仓义景，并且与德川家康于姊川之役联手将其击败。

　　信长包围网

　　1570年，全国各有力的大名开始以将军足利义昭为中心联合抗击信长，称为信长包围网。包围网中最有利的大名为武田信玄，信玄原本打算趁机一举击败德川家与织田家，却在重挫德川家康的三方原会战后便壮志未酬而病死。信玄死后，织田信长对各大名采取各个击破的方式，除消灭浅井长政与朝仓义景之外，并且于1573年将足利义昭逐出京都，包围网因而重挫。之后又与德川家康在长筱之战中击败名将武田信玄之子武田胜赖，信长包围网至此大致崩盘。

　　十年战争

　　1573年，还对一向宗暴动进行了残酷的镇压。随后成为几乎囊括整个京畿地带的霸主。 一向宗是日本佛教宗派净土真宗的别称，有很多农民信仰。一向宗在本能寺的集会活动客观上起了组织信徒开展武装抗争的作用。从15世纪开始，就有信徒开始拒绝交纳地租和捐税，并开始暴动。到了1488年，本愿寺所在地的加贺国（今石川县）当地发生激烈的一向一揆暴动：一向宗信徒与国人联手推翻了守护大名富樫政亲，进而控制了当地政权。暴动曾几次让德川家康陷入困境。在本愿寺的号召下，信徒对信长的讨伐进行了浴血抵抗，长达十年之久。1582年一向宗的领袖石山本愿寺遭到信长包围而投降，持续了百于年的一向一揆至此也画上休止符。

　　成为最大势力

　　信长在1576年迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城，以此地作为他统一天下的最终基地。隔年与名将上杉谦信在手取川交战失利，但信长的力量并没有明显衰退，反而上杉谦信战后不久便与世长辞，让信长少了一个强敌。到了1582年信长自尽前，信长终于消灭宿敌武田家，家督武田信胜和其父亲武田胜赖在天目山自尽。此时织田家与其盟军已经把势力扩张到日本近畿、甲信、东海、北越、中国、关东、四国等地，距离信长统一日本不远了。

　　本能寺之变

　　1582年，信长夜宿京都的本能寺时，遭到前往支援羽柴秀吉作战的部将明智光秀突袭，经过一番抵抗后失踪，一般相信已死于寺中（当时本能寺已被大火烧毁），当年49岁。其长子织田信忠逃到附近的二条御所抵抗明智大军，最后亦不敌自杀。史称本能寺之变。

　　推动之改革

　　织田信长掌权期间，撤除国境上的关所(收取过路关税的检查站)、设立乐市鼓励商业。积极鼓励自由贸易，奖励技术革新。信长还推行了新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。

　　●武田信玄

　　武田信虎的嫡长子，大永元年十一月三日在武田信虎迎击今川军的饭田河原会战中出生于要害山城，母亲是甲斐豪强大井信达之女（大井夫人）。幼名太郎，或说胜千代。天文五年（1536）三月元服（古代日本十二岁以上男子所行的成年礼，相当于我国古代的冠礼），受当时的将军足利义晴赐予“晴”字改名晴信。一般所称的“信玄”是其后来的法号“法性院信玄”的简称。同年七月，由今川义元牵线说媒，迎娶了左大臣三条公赖之女为正室（三条夫人）。

　　流放信虎以后，随即就展开了攻取信浓的行动。当时信浓主要有小笠原家（信浓守护）、诹访家、木曾家和村上家四大势力。信玄在自立的次年就消灭了自己的妹夫诹访赖重。天文十四年（1545），北条氏康进攻骏河东部，信玄向今川派出援军的同时，积极策划今川、北条间的和平工作，终于在三国间缔结了和约。次年，解除了后顾之忧的信玄大举进兵信浓。

　　武田军平定诹访地区早就刺激了北信浓的猛将村上义清，村上军开始沿着千曲川侵入武田领地。天文十七年（1548）二月，信玄不顾周围的反对意见，在大雪中出兵信浓，意在攻取村上的根据地坂城地方。然而，二月十四日的上田原会战，可能是信玄一生中最大的败阵经历。雪中行军而来的疲惫之师，被奋战的村上军伏兵杀得丢盔弃甲。信玄早期的辅弼重臣，号称“二职”的板垣信方、甘利虎泰双双战死；勇将横田高松殿后而掩护信玄撤退，被追兵包围，亦战死；信玄本人也受伤。不过，在当年七月的盐尻岗会战中武田军击溃了信浓守护小笠原长时。

　　两年后的户石城之战，村上义清与小笠原长时两面夹击再度击退了武田军的进攻。因硬攻难以奏效，信玄展开了对义清控制下信浓豪族的拉拢劝诱工作，徐徐但有效地动摇了义清的根基。至天文二十二年（1553），村上义清已难以抵御信玄的攻势，与小笠原长时一起前往越后投靠长尾景虎（上杉谦信），由此引出了信玄终生的强敌。

　　●信玄的其他情况

　　武田信玄以杰出的军事指挥闻名的同时，也是个出色的民政家。天文十六年（1547），信玄制定了俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五条，详细规定了主君与家臣的关系及家臣应遵奉的准则等，是战国家法的代表之一。而信玄在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先进的筑堰分流技术，是战国时代最大、最有名的堤防，其利泽及后世，被后人称作“信玄堤”。

　　信玄笃信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治国的重要内容。武田家的名将原虎胤就曾因信仰问题（虎胤信奉日莲宗）而出走。信玄的宗教政策也体现着战国大名特有的现实性。例如，允许僧侣交纳一定的役钱后娶妻，这一做法对于当时已近乎公开泛滥的僧侣娶妻的现象，显然比强行禁止更为合理。

　　●信玄之死

　　在结束相模方面的忧患后，元龟三年（1572）十月，应与织田信长敌对的将军足利义昭之请，信玄领兵三万余上京，有关进京作战的情况，以前已有描述，便不再赘述了。在以压倒优势取胜并几乎消灭信长的盟友德川家康，即将于信长一决雌雄时，信玄突然发病（一说受重伤）而不得不暂停上京计划。次年的天正元年（1573），五十三岁的武田信玄殁于信浓的驹场。根据信玄的遗言，三年秘不发丧，而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年，信玄的遗体才正式下葬于惠林寺。据说得知信玄之死，上杉谦信也感到很悲伤，决心不再与甲斐作战。

　　毛利元就

　　先说一下，元就跟武田信玄上衫谦信等战国风云儿不同，当他继任毛利家时，毛利家只是安艺一个小土豪，夹在大内，尼子等大诸侯之间，随时都有灭亡的危险。毛利家要想生存发展就必须有一个在军事，政治，外交上都很优秀的当主，而元就正是这样一个人物。在他的统治下，毛利家终于摆脱了大内和尼子的压迫（救世主？），进而一统西国，创立了不世的伟业。

　　初生之犊

　　毛利元就是一个军事天才。

　　他第一次出阵是，便立奇功。在永正十三年的有田城之战。毛利军150，武田军3000，兵力相差悬殊啊。毛利元就不顾家臣反对，毅然带队出战。武田军前部熊谷元直哪肯放过这个机会，带领部下1000人突入毛利军 ，突然毛利军中放出一条疯狗，冲到武田军中乱咬，使熊谷军士气全无，陷入一片混乱之中，元就带兵掩杀，大破武田前部，熊谷通直中流箭身亡。

　　依小弟愚见，毛利想出这个计策可能是受了我们老主宗“火牛阵”的启发，想出了这个计策。这种阵法是为打击敌人士气所用，用许多尾巴上绑了火把的惊牛冲入敌阵以克敌制胜，相传当年杨延昭曾经用过。但如果不是，那元就的谋略真可与古代先贤相媲美了。

　　武田元繁得知后，大怒，轻率的带兵冒进，毕竟武田军有着兵力上决对的优势。毛利军退入山谷中，元繁紧追不舍。就在这时，山谷两旁志道广良,福原广俊三百人及吉川兴经军突然杀出，因山路狭窄，武田兵力分散，被毛利军夹击，元就英勇的率军突击，武田元繁中箭身亡（也有说是毛利元就亲自射杀），武田军丧失主将，斗志全无，大败而逃。

　　这一仗，毛利元就充分发挥了他智将的手腕，先用奇谋击溃熊谷部，武田元繁当然恼羞成怒（看不起这个毛头小子嘛），这样就诱使武田的大军追到西国复杂的山地，然后于吉川兴经，及埋伏在此的智道广量，福原广俊，围歼武田军，目的是斩杀敌军大将——武田元繁。由于“有田城之战”于信长“桶狭间之战”有很多相同点，所以又称为“西国之桶狭间”。（什么吗，应该是信长跟咱们元就公学的，没有个先来后到吗

　　元就巩固了自己的地位，并且在尼子，大内两大豪族之间逐步扩大势力，此后的“镜山攻略战”更完成了元就由勇将到智将的转变：元就施计说服了守备大将藏田信房的叔父作为内应，很快攻破了城池坚固的镜山城。

　　巨鹰飞翔

　　随着西国两大强龙的相继消逝（大内义兴病逝，尼子经久隐退），毛利统一西国的愿望似乎就要实现了，但还需要时间。毛利元就清楚的知道，尼子新的当主晴久对自己并没什么好感，开始向大内家倒戈。这直接导致了后来的“吉田郡山合战”。

　　1540年，以新宫党尼子国久等三千骑为先遣，直指赤穴的吉田城。但在甲立城遭到宍戸一族的顽强抵抗而败退。晴久斥退国久，自为统帅，进攻毛利。他命久幸、国久等一门众，召集云、石、耆、幡、作、备中诸国共三万大军，几乎倾巢而出，誓将毛利一脚踏平。

　　元就得报，收拢军队，约8000人，准备笼城。9月6日，尼子军杀入石州口，包围了吉田郡山城，十二日大田口激战。二十三日，晴久中了元就的反间计，放弃要害风越山，而将本阵移到青山、三冢山一线。大内发兵救援毛利，晴久看形势不妙，10月11日，发起总攻。毛利元就也准备放弃笼城，于是出兵在土取桥与敌决战。双方正在激斗，元就又出奇计，四面八方伏兵蜂起，尼子军几近崩溃，晴久只好退却。此后的几次战斗，尼子都无功而返。

　　12月3日，大内名将陶隆房率援军一万前来助势，笼城方士气更为高涨。次年1月3日，决战时刻来了，毛利、大内联军反复突入，火烧尼子军阵屋。十三日，毛利方猛将吉川兴经统三千兵奇袭驻扎在长尾地方的尼子阵，守将高尾丰前守战死。趁尼子军援救之中，陶隆房率军突入尼子本阵，尼子军全线崩溃。

　　尼子败兵，在西国寒冬的深雪中一路败逃。而毛利，大内联军则趁胜扫荡整个安艺。

　　这一战的胜利，靠的是郡山城的坚固，拖住了尼子大军。毛利元就施用奇谋使尼子放弃战略要地，陶隆房又巧妙用兵，奇袭尼子本阵，终于使不可一世的晴久尝到了失败的苦涩。

　　上杉谦信

　　上杉谦信（1530年～1578年），越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎，由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到关东管领上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信，也是其最广为人知的名字。

　　1548年，谦信成为长尾家家督，以其出色的能力统一了越后。此后努力恢复室町幕府的旧秩序，与南方的武田信玄，东南的北条氏康多次作战，其中与武田信玄的五次川中岛之战，与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。

　　1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军。但于次年在春日山城因脑溢血而死。

　　谦信虽然战无不胜，被称为“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。

　　日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。

　　织田信长（1534—1582），日本战国时代后期开辟全国统一道路的军事家和政治家，他是织田信秀的次子，生于尾张国（现爱知县）那古野城，幼名吉法师，十三岁时行冠礼，取名三郎信长。

　　织田信长所处的十六世纪中叶前后半个世纪，是以下犯上、臣犯君的下克上为主要特点的战国时代的重大转折时期。这个时期的主要历史任务，是使日本由长期的封建割据局面重新走向统一，实现封建制度的重新改组。织田信长正是适应这种历史需要而成为日本重新走向统一事业的开创者。

　　织田氏的远祖是越前（现福井县）丹生郡织田庄的庄官，应永（1394—1427）初年被尾张守护（军政长官）斯波义重擢拔为尾张守护代。应仁之乱以后，斯波氏势力迅速走想衰落，尾张完全为织田氏所控制。织田氏不久又分为对立的两个系统，岩仓城的织田伊势守统治上四郡，清州城的织田大和守统治下四郡。信长的父亲信秀是清州织田大和守的三奉行（武家职称，奉主家命分掌一部分政务者）之一，地位较低，但从天文（1532—1553）初年起，其实力凌驾于主家之上，威制整个尾张，并同三河（现爱知县东）松平氏、骏河（现静冈县东）今川氏、美浓（现歧阜县）斋藤氏为争夺领地多次进行战争。信长就是在这种势力正不断扩张的武士家庭环境中培育成长起来的。

　　织田信秀在尾张虽然拥有绝大的优势，但并未真正完成尾张的统一。当1551年信秀逝世，十八岁的信长继承家业以后，岩仓与清州的织田氏起来反对信长，信秀的家臣叛离信长的人也不少。骏河的今川氏也趁机侵占了尾张知多郡大部和爱知郡南部地方。信长在尾张的地位受到严重的挑战。但是，从少年时期起就勤练武技、学习兵法、性格坚强的信长，以决死的精神，率领至多不过千人的步卒与骑马武士的小队伍，东征西战，到1559年为止，先后消灭清州、岩仓两织田氏，杀掉企图分裂篡位的胞弟信行，降伏私通斋藤氏的异母兄信广，统一了尾张。他于1560年在桶狭间用三千人的少数兵力，大败入侵的由号称东海第一强豪的今川义元率领的骏河、远江（现静冈县西）、三河三国共二万五千人的大部队，收复了失地。尾张是由横跨木曾川、长良川、揖斐川等河流的冲积层形成的谷仓地带，与京都方面的商业交通相当繁荣，农村土豪力量较为强大。信长通过统一尾张的活动，建立了一个巩固的基地，直接掌握了农村土豪，积蓄了力量。桶狭间战役的胜利迫使三河的德川家康于1562年同信长结成同盟，解除了东顾之忧。因此，尾张的统一与桶狭间战役的胜利，实为信长走向统一日本道路的第一步。

　　信长走向统一日本道路的第二步是进军京畿地区。桶狭间战役以后，信长就立即着手进军京都的准备工作。要进军京都首先必须占领美浓。为了攻占美浓，1563年，把据点从清州迁移到靠近美浓边境的小牧山，1566年又命木下藤吉郎秀吉在美浓境内墨股地方筑城堡。同时利用婚姻关系同美浓的邻国北近江（现滋贺县北）的浅井长政和信浓的武田信玄结成友好关系。在做了这一切准备以后，信长于1567年8月，进军美浓，占领斋藤龙兴的据点稻叶山井口城，并把据点由小牧山迁到井口城，改名歧阜，作为进军京都的根据地，同时开始使用刻有“天下布武”字样的朱印，公开亮出武力统一日本的旗号。

　　衰落的天皇朝廷与室町幕府的求援，又为信长进军京都披上了合法外衣。因为皇室领地多被地方豪族侵占，正亲町天皇于1564年授命信长帮助收回尾张皇室领地，1567年11月在给信长的敕谕中，又要求帮助恢复美浓、尾张两国的皇室领地，赞誉信长为“古今无双的将军”。1565年幕府将军足利义辉为三好义继等人所杀。义辉之弟义昭于1566年授命信长帮助恢复幕府。可是当时信长正忙于美浓战争，无暇顾及义昭的要求。当1568年春义昭再次提出这一要求时，信长便立即派人把义昭从越前一乘谷迎到美浓的立政寺。先后平定北伊势（现三重县）与南近江，打通通往京都的道路，于九月奉义昭进入京都，破三好氏势力，再兴幕府，扶义昭就任将军，自己掌握实权。紧接着又征服畿内、但马（现兵库县北）与南伊势各领主，把农村土豪划为直属，扩大了常备军。1569年信长以烧毁杀光相威胁，迫使自由城市界市屈服于自己的统治。同年信长为了显示作为由田舍武士出身的新的统治者的权威，从他所统治的地区征调大批工匠、民夫，搜集各种奇石名木，花费大量经费，在二条城为义昭修建了华丽的将军官邸，对荒废不堪的皇居进行大规模的修复。

　　表面看来信长对义昭很尊敬，义昭对信长也很感激，要信长出任副将军或管领，甚至称信长为“御父织田”。可是不久围绕实权问题发生对立，信长首先拒绝担任副将军或管领，表示自己是主权者，不属于将军的家臣。接着又于1570年正月，完全剥夺了将军的实权。义昭不甘于做傀儡，自己本身没有什么力量，就暗中策划信长的敌对力量起来反对信长。当时反对信长的有三股势力：一是拥有广大庄园领地、养有大批僧兵的寺社旧势力；一是和织田信长一样的战国大名（通过不断进行兼并战争，扩张领地而成为辖据一国或数国的大封建领主），特别是近江的浅井氏、越前的朝仓氏、甲斐（现山梨县）的武田氏、越后（现新汤县）的上杉氏、中国（本州西部地区）的毛利氏；一是本愿寺控制的北陆、东海、近畿各地的一向宗门徒起义。这些反对势力在义昭的暗中策划下，结成了反信长的联合阵线。1570年4月，越前的朝仓义景，近江的浅井长政、六角义贤，同时举兵反对信长。七月，三好氏余党在摄津（现大阪府）起事，企图复辟。九月，石山本愿寺显如举兵支援三好氏余党，并号召各地一向宗门徒举事。此后近江、伊势、越前、加贺等地纷纷发生一向宗门徒起义。信长对京畿地区的统治陷于危机中。为了摆脱这种四面受敌的局面，信长采取各个击破的策略，分别消灭这些反对者。1571年烧毁了比睿山延历寺，夺取了该寺领地，一举摧毁了这一旧势力的最大据点。1573年打败了在宇治地方举兵的义昭，把他放逐到河内的若江，宣告了室町幕府的灭亡。紧接着又消灭了朝仓氏和浅井氏、六角氏以及三好氏的余党。1574和1575年又先后平定了伊势长岛、越前等地的一向宗门徒起义，与德川家康联军在三河长筱大败企图西上京都的武田胜赖军队。除了北越的上杉谦信、中国的毛利辉元和石山本愿寺以外，其他敌对者都被打倒。

　　为了巩固已经占领的阵地，把统一的事业推进到全国，织田信长从1576年1月起，把歧阜交给他的嫡子信忠，开始在地当东海、东山、北陆三道要冲、接近京都、濒临琵琶湖畔的近江安土，修建新的安土城作为自己的根据地与政厅。这是一座以具有七层结构的天守阁为中心的、宏伟壮丽、坚固无比的城廓，花了三年多时间和无数人力物力才告竣工。信长以此为大本营，从1577年开始进行全国规模的统一战争。信长于1577年亲自率军攻占本愿寺兵站基地杂贺，1578年打败支援本愿寺的毛利氏水军，1580年迫使本愿寺开城投降。1577年派羽柴秀吉（丰臣秀吉）进军中国，1579年趁北越上杉氏内讧的有利时机，遣柴田胜家进入越中（现富山县）。1582年3月，信长又亲自督阵与家康一起消灭武田胜赖于甲斐，取得甲斐、骏河、信浓、上野（现群马县）。织田信长的统一大业正在顺利地进行，却风云突变，1582年6月信长为了救援正在备中（现冈山县）作战的羽柴秀吉，亲率大军离开安土，住到京都本能寺内，于6月2日拂晓被部将明智光秀率乱军突然袭击而被迫自杀身死，史称“本能寺之变”。

　　织田信长虽因中途夭死而没有能完成日本的重新统一事业，但他扫除室町幕府与大寺社等旧势力，打破战国大名割据，统治了差不多占日本六十八国中的一半的，以京畿地区为中心的三十余国，为统一全日本，奠定了基础。

　　在紧张的战争环境中，信长自1568年进入京都以后，虽然还没有来得及建立起具有确定形态的中央政府组织形式，但在事实上他是掌握中央一切军政大权的封建中央独裁者，在他所控制的地区内，一扫中世分裂之弊，实行中央集权的专制主义统治。

　　为了建立中央政权的财政基础，信长把一部分农村土地与主要城市划为直辖领地，最多的是在近江领有三十万石。象京都这样的全国政治、经济、文化中心城市，由信长派所司代直接统治，固不待言。他还把重要的交通贸易港口城市界市、大津、草津等，作为直辖领地派奉行或代官进行统治。国际贸易港口城市界市不仅拥有巨大的财富和国内外商品，是信长政权的巨大财源，1569年1月，一次就向信长提供二万贯军用资金；而且还是由葡萄牙人传入日本的枪支生产中心地，在铸造业与刀剑的生产方面也具有“界锻冶”的盛名。信长之所以能在长筱战役中以三千人的步枪队几乎全歼武田胜赖的强大骑兵队，首创以持枪的步兵为主要战斗力，给日本的战术与兵制改革带来巨大影响，是与信长把界市置与自己的直接支配下有着很大的关系。信长对于金银货币材料非常重视，直接经营金银矿山。1569年出兵征服但马，把生野银山收为直辖领地，命代官进行经营管理，使之成为信长的重要财源。他在安土城中贮藏着大量的判金，就是用生野银山采掘的金铸造的。

　　要建立强有力的中央集权的封建政权，改组与强化封建秩序，有必要解决十四世纪以来复杂的土地关系问题。信长为了推进统一战争，在土地改革问题上也采取了一些重大的措施。首先是没收反抗他的寺社与战国大名的广大领地，如比睿山的延历寺，和泉（现大阪府内）的稹尾寺以及越前的朝仓氏，近江的浅井氏、六角氏、甲斐的武田氏、伊势的神户氏、长野氏、北田氏等等的领地均被没收。其次是从1568到1582年间，先后在近江、伊势、山城（现京都府内）、大和（现奈良县内）、和泉、越前、播磨（现兵库县）、丹波（现京都府内）、丹后（现京都府内）、信浓等过进行了“检地”即土地清丈调查，全部登记了东大寺、兴福寺、法隆寺、多武峰氏等大寺社以及其他庄园领主、封建土豪的土地，初步整顿了多元的土地领有关系，登记土地的计算单位也由过去用贯数表示的年贡量改为用石数表示的收获量。检地以后，由信长颁给领主以朱印状，承认其领有权，在原则上否定了庄园领主的土地所有权。信长把他所征服的地区留一小部分作为直辖领地，其余大部分作为领地分给自己的家臣与降伏的原来领主。领有一郡一国领地的高级家臣又把其所领的一部分赐给其所辖的下级家臣，领有领地的家臣在其领地内实行一元化的统治，但要按领地数量的多寡负担军役，这就建立了一种新的以信长为顶点的统一的封建领地制度。

　　织田信长从中央集权与统一战争的财政、经济、军事需要出发，也很懂得利用商业、取得商人支持的必要。因此，他从进入京都掌握中央政权以后，就同豪商建立了比较密切的关系，推行了一些发展工商业的政策。信长一进入京都，界市豪商之一药材兼武器商人今井宗久就送给他名贵的茶具，并在使界市屈服于信长的过程中起了重要作用。信长也不仅热情地接待今井宗久的来访，而且还任命今井为界市五庄的代官，授与其向通过五庄的咸鱼类征收关税权，以后又让其参与生野银山的经营活动。在有利于工商业发展的政策方面，他废除了阻碍商品流通的各国关卡，普遍修建道路，架设桥梁，规定主要交通干线的宽度为三间二尺（每间六日尺合1818米)，道路两侧要栽植松树和柳树。更为广大商人所欢迎的是信长允许自由营业的乐市乐座政策，取消封建行会“座”的特权。他指定歧阜附近的加纳与安土城下町等城市为乐市，不承认特权的座，一切商人可以自由贸易，免除市民的苛捐杂税徭役。信长为安土城下町制定的十三条规定，成了日本近世初期城下町条例的规范。

　　织田的上述政策与措施，对于他的统一战争的胜利与中央政权的巩固，无疑地起了很大的积极促进作用。但是由于他进行统一战争和建立中央专制政权的目的，是为了克服封建统治危机，重建封建秩序，以维持和巩固整个封建主阶级的统治，因此他所采取的政策都是封建主义性质的。例如：他在检地以后，决定年贡额按收获量的三分之一征收，加强了对农民的剥削。他废除了各领国内的关卡，却让京都皇室领地内的率分关仍然保留。乐市乐座政策也不是到处实行，在一些地方取消座的特权，而在另一些地方又让座继续存在，甚至新建了一些拥有特权的座。特别是他在镇压一向宗门徒起义的过程中，实行滥杀政策，仅长岛与越前两地被杀者就达五万多人，其中大多数是农民，充分暴露了他作为封建主阶级的代表对待农民的残暴态度。织田信长尽管具有这些局限性，但他仍不失为一个杰出历史人物，对日本社会历史的进一步发展是有较大的贡献的。

都说千里姻缘一线牵，但我的月老估计还在沉睡至今还没给我好好牵个线。逢年过节的，总是被七大姑八大姨催问“啥时候能带个对象回家呀？”，想脱单？找个靠谱对象，不妨来苏州这个寺庙求姻缘，说一定回去就能遇到生命中的另一半呢。

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寒山寺位于苏州市姑苏区，初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约13万平方米，建筑面积三千四百余平方米。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

寒山寺位于苏州西郊，已有一千四百多年的历史，因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而闻名天下。寒山寺是著名的祈福胜地，每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。这座寺庙，历经数代，屡建屡毁于火，现在的建筑是清末重建的。

走进寒山寺，丝毫没有让人感到肃穆森严。相对其它闻名遐迩的庙宇，它面积不大，布局随意，建筑色彩单调，不太像寺庙，倒像苏州城里一处古色古香的园林，它小家碧玉般长伴在古运河旁，听千百年来的潮来潮往。

主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。

在碑廊可见到“江南四大才子”中的文征明、唐寅所书碑文的残片，还有岳飞、康有为等名人的诗碑，而清末著名学者俞樾书写的诗碑《枫桥夜泊》更是寒山寺中的一绝。

大雄主殿的右侧悬挂着一口日本友人于清末送来的支那铜钟。钟面上镌有记述铸钟缘由的铭文。此钟一式共两口，一口悬在日本馆山寺，一口送来寒山寺。僧人撞钟之所以要敲108下，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候（五天为一候），相加正好是108，敲钟108下，表示一年的终结，有除旧迎新的意思。

今天的寒山寺早已不是唐时的寒山寺了。在千年的历史风霜中，寒山寺屡遭火灾，灰飞烟灭，但一次又一次地被人们竖立在苏州的阊门外，静静地卧在古运河边，看潮来潮往，听涛声依旧，把钟声一遍又一遍撞响，让人们内心的祈求在寒山寺千遍万遍地开放，生命不止，希望不息。

据说这里是唯一几个分别供奉寒山拾得（两人又称和合仙）的寺庙，若还是单身的朋友，有机会不妨去求个姻缘吧

如果的按法律上说没能禁止性的规定，也就是法定方面没有硬性规定，而在佛家中“寺规”确有禁“色欲”（七情六欲）之规定，按此说理应驱逐佛门，但是现在的寺庙多是寺律不严，和尚非和尚，有的专门借“和尚”职业生活，即使偷偷领了结婚证也是不足为奇的。

真正的和尚本身早已看破红尘而出家，六根清净，无牵无挂，不会主动去结婚的，独自修行，清静无为。

他们都是安土桃山时代的名将

丰臣秀吉远名是羽柴秀吉，羽田秀吉

是织田信长的手下

经过几次重大战役的杰出表现~被织田信长重用~

后织田信长在本能寺之变中死去~羽柴秀吉击败了众多对手~统一日本~

永禄12（1569）年，葡萄牙传教士佛洛伊斯晋见织田信长（Oda Nobunaga, 1534~1582）之后，写信向耶稣会报告说： 「这尾张（现爱知县）的国王年纪约37岁，个子高而瘦，发髻上的头发稀少，好武艺，脾气暴躁。他充满正义感，时而表现出慈悲的一面。他的态度傲慢，极为注重名誉，经常隐藏自己的决断，巧於运用战术，不服从规律，也很少听从部下的进言。别人对他抱持一种异样的敬畏，他不喝酒，轻视全日本的王侯，他与王侯说话时，采取俯视的态度，彷佛对待属下一般。」我们从织田信长的画像可以看出，他脸部修长白晰，彷佛是京都的公卿贵族，算是一个美男子。但是他那暴躁的脾气可以说是与天俱来的。织田信长在襁褓时，由於经常咬伤奶妈的乳头，因此频频更换奶妈。

喜好奇装异服 织田信长喜欢新奇的事物，轻视传统的礼丁，完全不将宗教与迷信放在眼里。他父亲信秀去世时，信长用草绳绑著加长刀柄的大刀与短刀，头发不整，也没穿上正式的裤裙，他走到灵前，抓一大把抹香，随便一撒就离开。在他父亲去世的前二年，也就是织田信长与妻浓姬结婚不久，信长与岳父斋藤道三（Saitou Dousan, 1494~1556）约好在尾张富田的正德寺见面。斋藤道三原本是卖油的商人，在「下克上」的乱世中靠他的谋略成为美浓（现岐阜县）的霸主，因此有美浓的毒蛇之称，他与北条早云（Houjou Souun, 1432~1486）都被称为是乱世的枭雄。正式见面前，由於斋田道三听说他的女婿是个「窝囊废」，所以绕小路去偷看他女婿信长的长相。一看到信长，斋田吓得瞠目结舌。只见信长的头发用稻草绑著，浴衣的袖子褪了下来，露著半边肩膀，下半身则是穿著虎皮与豹皮作成的短裤裙。他的长短两刀用草绳捆绑著，腰间吊著许多葫芦与打火道具的袋子。斋藤道三感叹地说：「果然是个窝囊废。」然而信长并不是一味追求流行或奇装异服，他狻懂得「形象作战」的重要性。他与斋藤道三正式见面的时候，不知何时，他已将发髻梳得服服贴贴，穿著褐色的长裤裙，并配戴一把优美的小刀。斋藤道三再次出乎预料之外，他不得不由衷佩服信长那种能屈能伸，超乎常人的胸襟。当时，信长的随从一千人也表现出他具高瞻远瞩的眼光。其中的500人携带著当时无人使用的加长型长枪，这是因为信长 解将来的战争将由个人的战斗转成集体的战斗，所以就率先使用有利於集体战斗的长枪。另外500人则是弓箭队与铁炮队。当时，西方的铁炮（火枪）才刚漂流登陆日本约6年，信长就已经向近江（滋贺县）国友村大量订购。当斋藤道三见到这新型武将织田信长时，信长才16岁。难怪斋藤道三见面之后，对自己的心腹大臣说：「将来我的孩子会牵著马匹，臣服於信长。」

霸主的诞生 织田信长是织田信秀之子，天文3（1534）年诞生於尾张（Owari，现爱知县）那古屋（Nagoya名古屋）城，幼名吉法师。父亲信秀原本是织田家的旁支，为了对抗邻国的强敌，杰出的信秀乃受到重用。信秀去世时（1551年），他已经统治了尾张的三分之二地区，但是尾张的织田一族尚未完全平服，因此织田信长继承父业后的第一项任务就是整合整个尾张势力。这同族相残的战争当然是冷绘无情而残忍的。织田信长首先於1555年攻打本家织田敏定的养子织田广信，并令他切腹自杀。信长迁进清洲城之后，接著，他又谋杀曾经与他联合作战的伯父织田信光，只因为信光势力坐大。最后终於轮到他最大的 碍——他的弟弟信行。织田信行在各种方面都与信长相对照，丁容整洁，彬彬有礼，是个人人称赞的优等生，因此受到家臣与母亲的厚爱。然而信行於1556年叛乱，翌年（1557年）被信长命令切腹自杀。信行死后，织田信长已经成为名符其实的尾张的统治者。

桶狭间的奇袭战 在成为尾张的统治者之后，使织田信长登上日本战国群雄舞台的战役就是桶狭间（Okehazama，现爱知县丰明市荣町）之战。永禄3（1560）年，总兵力只有三、四千的织田信长，在距离桶狭间2公里的田乐狭间发动奇袭，大破总兵力二万五千的今川义元（Imagawa Yoshimoto）大军。 面对兵力相差将近十倍的大军，除了奇袭战别无他法。由於兵力悬殊，织田的家臣当中，有人主张，不如暂时投降今川义元，也有人主张困守清洲城，采取防卫战。但是信长独排众议，孤注一掷。虽然这是豪赌，但是他的心中当然也有某些胜算。因为今川军远离根据地，相反的，织田军熟悉该地的地理环境，也比较易於收集情报。织田信长是个重视情报的武将。据《甲阳军鉴》记载，今川义元派遣一个间谍名叫户部新左卫门，令他去尾张 集情报。信长决定除掉新左卫门，因此命令书记官花一年的时间模仿左卫门的笔迹，然后伪造左卫门暗通织田的信件，辗转送到今川义元的手中。义元以为新左卫门真的背叛了他，於是砍掉了新左卫门的首级。换言之，信长不但架构自己的情报网，同时也扰乱敌人的情报机构。当信长得知今川军正驻扎於不容易移动的田乐狭间时，他立刻判断，这正是发动奇袭的最佳时机。《信长公记》记载：在桶狭间之战的前一天，也就是五月十八日，信长不举行军事会议，在闲聊之后，当天晚上即令家臣回家睡觉。但是十九日天还未亮时，他突然决定出兵。他先舞一曲以平敦盛为主角的日本舞，曲中有一段歌词是：「人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？」他跳完舞后，令部下吹号角，并准备盔甲。织田信长出兵前掷下两枚 板卜卦，结果两枚都是正面朝上，是个胜卦，军心为之大振。其实，信长早在 板动了手脚，不管如何掷，一定是正面朝上。今川义元的 地在骏府（现静冈县），他算是一个相当热心经营 地的战国大名。可是他犯了与平家武士同样的毛病，亦即喜好公卿贵族风雅的生活。当时的武将因为常戴盔甲，头发会掉落，因此乾脆将额头一带的头发剃掉。可是今川义元不剃额头，留著与公卿一样的长发，室内焚烧沈香，牙齿也涂上黑色的铁浆。出征的时候，据说还施以薄妆，因此被勇猛的三河武士嘲笑是「女武士」。今川义元吃完中饭，躺著听侍童唱几曲歌谣。此时附近的神官与僧侣都来预祝征战胜利。义元仰望天空，只见乌云密布。没多久，天空即下起倾盆大雨来。今川义元毫无戒心，他不知道织田信长的军队正利用大雨的掩护，急速爬上丘陵。等到雨一停，出现一抹晴空，丘陵上突然出现一大群人马往下冲，今川军还摸不著情况时，已经血肉横飞，兵慌马乱。织田军瞄准红色的轿子冲去，因为他们的间谍已经报告说今川义元搭乘红色的轿子。一下子，今川义元的首级就被砍了下来，享年四十二岁。

婚姻外交 桶狭间之战后，织田信长一举成名。他为了达到前进京都的目标，开始发挥他的外交手腕。首先，他与德川家康结盟。在桶狭间之战时，德川家康还在今川家当人质，今川义元一死，德川家康立刻返回三河老家，并於翌年表示愿与信长和睦相处。1562（永禄5）年正月，织田信长的女儿嫁给德川家康的儿子竹千代（后来的信康），两人缔结同盟。德川家康与织田信长的盟约，直到信长去世为止，长达二十年以上，完全没有违约。在战国时代，这是个特例，由此可见，德川家康是多堋敬畏织田信长！另一方面，为了避免与强敌武田信玄对阵而耗损国力，信长经常派遣使者送珍贵的礼物给武田信玄。1565（永禄8）年，信长将养女嫁给武田胜赖当妻子，并於两年后向武田信玄提议，让织田信忠（信长的嫡子）迎娶信玄的女儿，信玄也答应此事。信长的通婚外交不仅於此，他又将自己的妹妹，当时出名的美女阿市（Oichi，1548~1582）嫁给近江（现滋贺县）的浅井长政（Asai Nagamasa）。等到准备周全之后，信长开始征讨他的妻家——美浓的斋藤氏。1567年，信长攻下美浓稻叶山城，流放斋藤龙兴，自己则将居城迁进稻叶山城，并将山下的城市改名为岐阜。翌年，信长迎接将军足利义辉的弟弟足利义昭（Ashikaga Yoshiaki）上京，使他受封为将军，同时并修建皇居。信长进入京都时，要求军队严守规律。据传教士佛洛伊斯的记载：「一士兵掀起一妇人的头盖，想要一窥该妇人的容貌，此情形被信长目击，信长当场即将该士兵处死。」此时，信长废除了国与国之间的关所，同时掌握了京都大阪一带的商业中心与交通要冲，因为他体认到这些工商业与贸易会比他的 国经营还来得重要。然而藉信长的力量而成为将军的足利义昭，却想扶持其他的武将与织田信长相抗衡，信长一怒之下返回岐阜。正亲町（Oogimachi）天皇为此事感到忧心，立刻派遣使者去安抚信长。信长得到天皇的抚慰之后，即要求足利义昭要发通知给诸国时，必得信长的同意，同时，并提出「天下之事既已委任给信长，信长不待上意即可处理事物」的条件。这次的权力斗争，织田信长可谓得到完全的胜利。

火烧比 山与长 之战 在京都大阪一带，除了将军以外，比 山的僧侣、石山的本愿寺、当地的阴谋家、土豪等，对信长而言，都是难缠的对手，特别是将军与本愿寺都笑里藏刀，口蜜腹剑，这种在背后扯后腿的势力最让信长感到困扰，而且后来武田军也加入的反织田阵营当中。当信长欲出兵攻打朝仓（Asakura）氏时，他原以为与他缔结姻亲的浅井氏会袖手旁观，没想到浅井氏极为重视与朝仓氏长久的结盟关系，执意与朝仓氏联手防御织田的势力。此时织田信长陷入了大包围网中，他妹妹阿市也夹在兄长与夫家的战斗之中，其痛苦可想而知。 1570（元龟元）年，织田信长得到德川家康的帮助，於近江姊川大破朝仓、浅井的联合军队，史称姊川之战（Anegawa no Tatakai）。然而此战役并没有给朝仓与浅井致命的一击，两人逃到佛教圣地比 山（Hieizan）去。比 山拥有自己的 地，同时又拥有军队（僧兵），在京都一带算是不小的势力。翌年，信长决定向这宗教权威挑战，他放火烧掉比 山的所有建筑物，不但杀死寺院的人员，连无辜的民众也惨遭杀害。火烧比 山后，反信长战线的气焰更加猛烈。然而，此时发生一件大事——1573年4月武田信玄去世。虽然武田信玄临死前吩咐要将他死亡消息守密三年，但是没几天上杉谦信已经得知消息，消息灵通的织田信长想必也已获得这个情报。相反的，足利义昭到了五月底还不知道这消息。七月三日足利义昭举兵反抗，七月十八日在信长的包围下，只得交出二岁的幼儿当人质投降。如此，室町幕府於焉灭亡。 1575年5月的长 （Nagashino）之战，更将织田信长推向战国群雄的霸主。有常胜军之称的武田骑兵，在织田军的铁炮（火枪）队之前被彻底打败。当时铁炮的射程只有80~90公尺，而且装填子弹的时间要很长，在发射第一发子弹至第二发子弹之间，往往抵不上骑兵快速的攻击。为了弥补这个缺点，织田信长布置三层栅栏，并在栅栏之后准备三千支铁炮分成三队轮流攻击。由於过分信赖传统的战术，武田军成了炮灰。 1576年信长命令在京都附近的交通要冲安土（Azuchi）地方建造城堡，这城堡的最高指标就是天守（Tenshu，古名为「天主」）馈（指挥台兼武器库）。当时的传教士描绘说：「这天守不仅是日本最大的城堡，也比我们欧洲的塔还辉煌壮丽。天守总共有七层（外面是五层，里面是七层），每层都涂上不同的颜色。有的是用黑色的生漆涂上窗子，与白色的墙壁相互辉映。有的是红色的，有的是青色的，最上层全部涂成金色。」安土城的石头地基高约二十二公尺，上面耸立著三十二公尺高的建筑物。这天守馈的第六层呈现八角形的外观，白色墙壁，柱子涂上朱漆。最上层内外都贴上金箔，采用特别厚重的瓦片，有一部份瓦片还烧烤上金箔。天守馈里面装饰著当时最著名的画家狩野永德的纸门屏风画，最上层画的是三皇五帝、孔门十哲等与儒家有关的人物。不幸的是，这安土城在本能寺之变时付之一炬。

内心的黑暗面 从室町幕府灭亡（1573年）之后，到本能寺之变（Honnouji no Hen，1582年）织田信长去世为止，除了长 之战外，织田信长主要的胜战有1574年的平定伊势长岛的一向一揆（信仰一向宗的武装民众）、1580年的与本愿寺谈和、1582年消灭武田胜赖。在他最后的几年，织田信长偶而出现的慈悲心销声匿迹，内在的残绘性与虐待狂的一面完全暴露无遗。耶稣会传教士西门阿尔梅达的书信说：「织田信长一挥手，示意家臣离开大厅时，彷佛全世界都崩溃了，或如野牛突然冲过来一般，不管大厅挤得再多人，一瞬间全部退出。」有人认为，他晚年那扭曲、歇斯底里的性格与一向一揆的战争有关。那些信仰一向宗的信徒，不管老弱妇孺，嘴里高喊著：「南无阿弥陀佛」，在枪林弹雨中往前冲，前仆后继，彷佛是一场永远作不完的恶梦般，这与从前以战国武将为对手的战争完全不同。 1579年叛将荒木村重脱困逃走后，信长对那些毫无抵抗力的男女都处以残绘的极刑。佛洛伊斯的《日本史》中描述：「他首先将120名地位较高的女人绑在十字将上刺死，第二次的处刑是对完全无罪的人处以残绘的屠杀，其残暴前所未闻。第三次处刑更加恐怖，毫无人道。他将514名民众分别关在四间平房，其中有180人是妇女。他收集大量的木材，放火将他们活活烧死。那些男女发出 惨恐惧的喊叫声。」织田信长那信赏必罚的严厉方针与暴躁的脾气，终於带给他意想不到的结局。1582（天正10）年6月2日拂晓，织田信长的部下明智光秀（Akechi Mitsuhide）率 一万三千名的近卫师团叛变，直攻住宿在京都本能寺的织田信长。织田信长的身边仅带一百多人，可以说毫无招架之力。织田信长知道大势已去，只好关在房间里自杀，享年49岁。在结束生命前，他把最心爱的茶器放在身边，放火将之烧毁，连同他的身体发肤在火焰中化为灰烬。织田信长的一生，正如同他最喜欢的歌谣：「人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？」

织田信长的时代 欧洲在进入近代时期，曾与宗教势力激烈的斗争。日本的寺院拥有广大的庄园，织田信长在施行土地测量之后，将多出来的土地与予没收。寺院如果反抗，他即将其庄园全部没收，赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样。他与信仰一向宗的农民斗争，也可比拟为德国的农民战争。两者同样在惨烈的战争后，逐渐走向中央集权国家。换言之，织田信长的对手除了战国武将之外，他还要阻止「本愿寺法王共和国」、「一向宗信徒共和国」、「农民共和国」的诞生。在长 之战时，他发明三段式攻击法，将铁炮的威力发挥得淋漓尽致。他建造安土城的天守馈也是前所未有的创意。他是个理性主义者，也是个走在时代尖端的人物。1580年，也就是他去世前二年，传教士欧冈蒂诺拿著地球丁，向他说明地球是圆的。织田信长当场就说：「很有道理！」传教士佛洛伊斯说：「信长聚集全国的神像与佛像，他的目的并不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。他认为自己就是神，在他上面没有创造万物的神。」信长也反对往生极乐的说法，他强调现世利益，认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕，信长还打算修改历法。前面说过，颁布历法是中国皇帝的特权，代表皇帝是时间的统治者。日本天皇也学到这个制度，由阴阳寮来制作历法。到了战国时代，除了代表正统的京历之外，各地也有不同的历法。信长想要自己制作历法的决心，也就是表示他才是日本的真正统治者。他废除关所，让各国通行无阻。他并依照道路的重要性统一路宽，并种植松树与柳树当作路树。1577年6月，织田信长在安土山的山脚设立「城下町」（城堡周围的都市）。在这「城下町」的所有商业行为皆免税，所以称为「乐市」（Rakuichi）。中世以来，有所谓的「德政令」，也就是免付债务的规定，债款往往在一夕间解除。信长规定，在「乐市」内的商人不受德政令的约束，也就是说，向别人借钱一定要还。织田信长的「乐市令」保 了商人的商业行为。「乐市」废除中世以来的独占、寡占商业行为，并免除商人的税金。信长的用人，也是无视於家世与血统，完全是以能力主义提拔人才。但是信长的人性观有很大的缺陷，他忽视了人的感情与心灵面。他的实力主义固然可以解释成只注重实力而不住重家世出身，但反过来说，即使过去有功劳，一旦能力低落，或是犯了错误，那堋就会被打入冷宫。明智光秀的叛变，其原因固然众说纷纭，但是追根究底，其最直接的导火线即是明智光秀逐渐受到织田信长冷落。织田信长死后，他的天下统一事业先后由丰臣秀吉与德川家康继承。信长的理性主义与实力主义可以说是近代世界的象徵，可是德川家康却又将日本带回封建制度的世界。另一方面，信长对海外的关心与对外国文明的积极的摄取态度，也被德川时代的锁国政策取消。从这点而言，信长可以说是早出生了三百年。

楼主给分呀 ~~忽忽

对，嫁给了路人

伪恋的结局中，千棘赢了，作为败犬的小野寺小咲嫁给了一个路人。这个结局很多伪恋的粉丝都是不能够接受的。

毕竟男主和小野寺小咲是一对青梅竹马，互相暗恋对方，但最终被作者使用上帝之手拆散。小野寺小咲塑造得无疑是非常好的，放到别的动漫里面，妥妥的是女主角，在伪恋中成为败犬，我只能说一句可惜。

伪恋已经结束了，一共229话，小野寺告白后被甩了，乐找到千棘告白正式成为恋人，最后一话准备结婚，小野寺帮他们做新婚蛋糕，她自己目前还没有对象。长得漂亮温柔又文静，乐从小时候开始就喜欢小咲，并与小咲有着约定，小咲也拿着真正的钥匙。与乐两个人从初中开始就暗恋对方，但因为害羞始终没有表白。最后在当年的约定之地天驹高原小咲终于对乐表明了自己多年以来的心意，同时也得知乐同样喜欢了自己这么多年，但是此时此刻乐真正的心已经不再自己这里，目送着渐渐走远去寻找千棘的乐，自己却独自流下了伤心的眼泪。在乐与千棘婚礼之前还努力的给他们俩做婚礼蛋糕。漫画的最后小咲离开凡矢里市并与别人结婚，女儿名为弥柳纱咲。

1546年4月20日，河越之战，北条氏康击败上衫宪政、上衫朝定、足利晴信联军

1546年12月，毛利元就把家督让给嫡子毛利隆元　

1547年9月22日，加纳口合战，斋藤道三击败织田信秀　

1548年2月14日，上田原合战，村上义清击败武田晴信（武田信玄）

1548年3月19日，小豆坂合战，今川军战胜织田军。

1549年2月24日，织田信长和斋藤道三的女儿归蝶结婚

1549年7月3日，佛朗西斯科-桑比埃尔在鹿儿岛登上日本土地

1549年11月10日，今川和织田人质交换

1549年11月，江口之战，三好长庆击败细川晴元　

1550年7月13日，毛利元就开始肃清井上元兼一门

1550年10月1日，武田晴信（武田信玄）在户石城击败村上义清

1551年3月3日，织田信秀死亡，织田信长继承家督

1551年5月26日，武田军真田幸隆用计攻下户石城，村上义清逃往越后

1551年9月1日，陶隆房（陶晴贤）谋反，大内义隆自杀

1552年1月，上杉宪政逃往越后　

1552年3月1日，大内义长继承大内家家督，陶隆房改名为陶晴贤

1553年闰1月13日，织田信长家臣平手政秀谏死

1553年4月20日，斋藤道三和织田信长在正德寺会面

1553年8月，第1次川中岛合战　

1554年3月、武田、今川、北条的三国同盟成立，史称善德寺的会盟

1555年4月20日，织田信长攻下清洲城

1555年7月19日，第2次川中岛合战　

1555年10月1日，严岛海战，毛利军胜利，陶晴贤自杀

1556年4月20日，长良川合战，斋藤义龙军击败斋藤道三军，斋藤道三战死

1556年8月24日、稻生之战，织田信长军击败织田信行军

1557年4月3日，毛利元就击败大内义长，大内义长自杀

1557年8月，第3次川中岛合战　

1557年11月，织田信行再次谋反，被织田信长杀死

1559年2月，织田信长单身上洛，拜见将军足利义辉

1559年4月，长尾景虎（上衫谦信）单身上洛，拜见将军足利义辉

1559年，北条氏康隐居

1560年5月19日，桶狭间合战，织田军战胜今川军。今川义元战死

1560年6月15日，长宗我部国亲死亡，长宗我部元亲继承家督

1561年3月，长尾景虎（上衫谦信）攻击小田原城未果

1561年闰3月，长尾政虎（上衫谦信）继承关东管领上杉家，改姓上衫

1561年4月13日，森边之战，织田信长军击败斋藤龙兴军

1561年8月3日，木下藤吉郎（丰臣秀吉）和宁宁结婚

1561年9月10日，第4次川中岛合战，上衫辉虎（上衫谦信）单骑突入武田军本阵，武田信玄的弟弟武田信繁和军师山本勘助（山本晴信）战死

1561年11月，毛利军击败大友军

1562年1月11日，织田信长和松平元康（德川家康）结盟，史称清洲同盟

1563年7月，织田信长在小牧山筑城

1564年1月9日，第2次国府台之战，北条军击败里见军

1564年2月28日，松平元康（德川家康）平定三河一向一揆

1564年8月，第5次川中岛合战

1565年4月17日，毛利军包围月山富田城

1565年5月19日，松永久秀和三好三人众暗杀足利义辉

1566年2月19日，足利义秋（足利义昭）还俗

1566年4月，织田信长向朝廷献金

1566年9月24日，织田信长家臣木下藤吉郎（丰臣秀吉）在墨俣一夜筑城成功

1566年9月29日，武田军攻下箕轮城，剑圣上泉秀刚下野，改名上泉信刚

1566年11月21日，尼子家向毛利军降伏

1566年12月，松平家康改姓德川

1567年3月，织田军进攻伊势

1567年5月，织田、德川家通婚

1567年8月3日，伊达政宗诞生

1567年8月15日，织田军攻下稻叶山城，并改名岐阜，织田信长迁居成到岐阜城

1567年8月23日，三船台之战，北条军击败里见军

1567年9月，织田和浅井结盟，阿市嫁给浅井长政

1567年10月19日，武田信玄嫡子武田义信自杀

1568年2月，织田军平定北伊势

1568年7月27日，织田信长在美浓立政寺迎接足利义昭

1568年9月7日，织田信长出军上洛

1568年9月14日，织田军平定近江

1568年9月26日，织田军入京

1568年10月18日，足利义昭继任征夷大将军

1568年12月13日，武田军攻下骏府城

1569年1月5日，三好军攻击京城，被织田军击败

1569年2月27日，二条城开始筑城

1569年5月17日，德川军攻下挂川城，今川家灭亡

1569年10月1日，武田军包围小田原城

1569年10月6日，三增合战，武田军击败北条军

1570年1月25日，足利义昭发书征讨织田信长

1570年4月20日，织田军包围京城

1570年4月27日，越前讨伐中，织田军得到浅井长政背叛的消息全军撤退

1570年4月28日，金崎之战，殿军的木下藤吉郎（丰臣秀吉）成功撤退

1570年5月21日，织田信长在返回途中被狙击

1570年6月4日，柴田胜家在长光寺城击败六角军

1570年6月28日，姉川之战，织田、德川联军击败浅井、朝仓联军

1570年9月12日、石山本愿寺发出织田信长举兵

1570年11月21日、伊势一向一揆杀死信长的弟弟织田信兴

1571年6月14日，毛利元就病死，享年75岁

1571年9月12日，织田军防火烧毁比叡山延历寺

1572年9月，织田信长向足利义昭送17条要求

1572年10月3日，武田军发兵病上洛

1572年12月23日，三方原之战，武田军击败德川军

1573年2月，足利义昭举兵

1573年4月12日，上洛途中武田信玄病死，享年53岁

1573年7月18日，织田信长流放足利义昭，室町幕府灭亡

1573年8月17日，织田军攻下朝仓家本城一承谷城，朝仓义景自杀，朝仓家灭亡

1573年8月28日，织田军攻下浅井家本城小谷城，浅井家灭亡

1574年3月28日，织田信长得到兰奢待（兰奢待，里面藏有东大寺三个字）

1574年6月17日，武田军攻下德川军的高天神城

1574年9月29日，织田军平定长岛一向一揆

1575年5月21日，长篠合战，织田、德川联军击败武田军

1575年7月，长宗我部元亲统一土佐

1575年8月19日，织田军平定越前一向一揆

1575年11月28日，织田信长把尾张、美浓2国封给嫡子织田信忠

1576年1月，织田信长开始筑安土城

1576年2月23日，织田信长移居安土

1576年7月13日，第1次木津川口之战，毛利水军击败织田水军

1577年8月17日，织田信长配下的松永久秀谋反

1577年9月17日，上杉军统一能登

1577年9月23日、手取川合战，上杉军战胜织田军

1577年10月10日，织田军攻下信贵山城落城，松永久秀在天守阁自爆而死

1578年3月13日，上杉谦信病死，享年49岁，后继者们争权爆发御馆之乱

1578年7月3日，织田军攻下上月城，尼子胜久自杀

1578年7月16日，第2次木津川口之战，织田水军击败毛利水军

1578年10月21日，织田信长配下的荒木村重谋反

1578年11月11日，耳川之战，岛津军击败大友军

1579年3月24日，御馆之乱结束，上杉景胜继承家督

1580年1月17日，织田信长配下羽柴秀吉（丰臣秀吉）军攻下三木城，别所长治自杀

1580年4月9日，本愿寺显如退出石山本愿寺

1580年8月12日，织田信长流放佐久间信盛

1581年10月25日，织田信长配下羽柴秀吉军利用断粮的计谋攻下鸟取城

1581年3月11日，织田、德川、北条联军战胜武田军，武田胜赖自杀，武田家灭亡

1581年5月15日，德川家康到安土拜访织田信长

1581年5月29日，织田信长进入京城本能寺

1582年6月2日，明智光秀谋反，织田信长在京城本能寺战死，享年49岁，史称本能寺之变

1582年6月2日，织田信忠因为救出织田信长失败自杀

1582年6月3日、柴田胜家军攻下上杉家的鱼津城，第二天才知道本能寺之变

1582年6月4日，本能寺之変3天后羽柴秀吉（丰臣秀吉）军得知情况，和毛利讲和

1582年6月4日，备中高松城落城，城主清水宗治自杀，羽柴秀吉（丰臣秀吉）军开始急速撤退

1582年6月5日，明智军占领安土城

1582年6月13日，山崎合战，羽柴军击败明智军

1582年6月13日，撤退途中的明智光秀在京城小栗栖被农民杀死，享年55岁

1582年6月15日，明智军坂本城落城，明智一族灭亡

1582年6月15日，织田信雄军防火烧毁安土城

1582年6月18日，神流川之战，滝川一益军被北条军击败

1582年6月27日，清洲会议，羽柴秀吉（丰臣秀吉）力推织田三法师继承家督，羽柴秀吉和柴田胜家决裂

1583年4月21日，贱岳合战，羽柴军击败柴田军

1583年4月24日，柴田胜家本城北之庄城落城，柴田胜家自杀

1583年9月1日、羽柴秀吉（丰臣秀吉）开始筑大坂城

1584年3月18日，冲田畷之战，岛津军击败龙造寺军，龙造寺隆信战死。

1584年4月9日、小牧长久手之战，德川军击败羽柴军，池田恒兴、森长可战死

1584年10月，伊达政宗继承家督

1584年11月，织田信雄和羽柴秀吉（丰臣秀吉）单独讲和

1584年2月，羽柴秀吉（丰臣秀吉）和德川家康讲和

1585年7月11日，羽柴秀吉（丰臣秀吉）任关白

1585年8月6日，长宗我部元亲向羽柴秀吉降伏

1585年闰8月2日，真田昌幸在上田城战胜德川军

1585年11月12日，德川家重臣石川数正出奔到羽柴秀吉（丰臣秀吉）家

1585年11月17日，人取桥之战，伊达军苦战击败二本松、芦名、佐竹联军

1586年7月27日，岩屋城之战，大友家得高桥绍运带领700人和岛津军20000人作战，全军阵亡

1586年10月17日，德川家康向羽柴秀吉（丰臣秀吉）臣服

1586年12月13日，户次川之战，岛津军击败羽柴秀吉（丰臣秀吉）配下仙石秀久军

1586年12月19日，羽柴秀吉任太政大臣天皇赐姓丰臣（豊臣）

1587年5月8日，岛津义久向丰臣秀吉臣服

1587年6月19日，丰臣秀吉下令流放天主教徒

1587年10月1日，丰臣秀吉召开北野大茶会

1587年12月3日，丰臣秀吉颁布关东奥州战事禁止令

1588年4月18日，后阳成天皇行幸聚乐第

1588年7月8日，丰臣秀吉颁布刀狩令

1589年6月5日，摺上原之战，伊达军击败芦名军，芦名义广逃往常陆

1589年10月23日，北条家家臣猪俣邦宪夺取真田家支城名胡桃城

1589年11月24日，丰臣秀吉向北条家宣战

1590年4月7日，伊达政宗杀死弟弟小次郎

1590年6月9日，伊达政宗向丰臣秀吉臣服

1590年7月5日，北条氏直向丰臣军投降，小田原城落城，北条氏政切腹自杀

1590年8月9日，丰臣秀吉任命黑川城奥州仕置，日本统一

1591年1月22日，丰臣秀长病死

1591年2月28日，千利休自杀

1591年8月5日，丰臣秀吉之子鹤松死亡

1591年8月21日，丰臣秀吉颁布身分统制令

1591年9月4日，平定九户政实之乱

1591年9月16日，丰臣秀吉下令出兵朝鲜，史称文禄之役

1591年10月，丰臣秀吉开始在名护屋筑城

1591年12月27日，丰臣秀吉把关白之职让给丰臣秀次，自任太阁（太阁立志传的由来）

1592年3月4日，日本军开始向朝鲜渡海

1592年5月2日，日本军一番队小西行长进入汉城

1592年7月22日，丰臣秀吉之母大政所死亡

1593年闰3月，丰臣秀吉移居伏见城

1593年4月18日，日本和朝鲜签订休战协定

1593年8月3日，丰臣秀赖诞生

1595年7月8日、关白丰臣秀次自杀

1595年8月2日，丰臣秀次一族在九条河原被斩首

1596年闰7月13日，伏见地震

1596年9月1日，日本和朝鲜和平交渉决裂

1596年9月2日，日本再次向朝鲜出兵朝鲜，史称庆长之役

1596年9月，圣-费力派号在土佐靠岸

1596年11月，长崎26名基督教徒被斩首，史称26圣人殉教

1597年1月，日本军开始渡海

1597年2月，丰臣秀吉发表庆长之役的阵立书

1598年1月4日，朝鲜蔚山城之战

1598年3月15日，醍醐赏花会

1598年7月15日，丰臣秀吉要求诸大名对丰臣秀赖誓忠

1598年8月18日，丰臣秀吉死亡，享年62岁

1598年8月25日，丰臣五大老宣布撤军朝鲜

1598年11月25日，日本军从朝鲜撤退

1599年闰3月3日，前田利家死亡

1599年闰3月4日，加藤清正等七将对石田三成官邸发动袭击

1600年3月16日，荷兰船立夫迪号在丰后国佐志生靠岸

1600年4月10日，德川家康会见维利阿姆-阿达姆斯

1600年5月7日，德川家康向上杉景胜发出讨伐令

1600年6月16日，德川家康向大坂城出兵

1600年7月17日，石田三成、毛利辉元为总大将，向德川家康宣战

1600年7月25日，会津讨伐军小山评定，做出向石田三成征伐的决定

1600年8月1日，西军的伏见城落城，德川军鸟居元忠自杀

1600年8月23日，东军的岐阜城落城，织田秀信降伏

1600年9月15日，关原合战，东军战胜西军被捕

1600年10月1日，石田三成等3人被斩首

1602年5月1日，德川家康命人在二条筑城

1603年2月12日，德川家康受封征夷大将军

1603年7月28日，丰臣秀赖和家康的孙女千姫结婚

1604年5月3日，幕府、糸割符制度的确立

1604年7月17日，德川家光诞生

1605年4月16日，德川秀忠继任二代将军

1607年5月6日，德川家康向朝鲜发出国书

1607年7月3日，德川家康迁居城骏河

1609年3月，对马的宗家朝鲜签订己酉约条缔结

1609年4月5日，在岛津军前，琉球王朝降伏

1609年7月25日，德川家康许可和荷兰贸易

1611年3月28日，德川家康和丰臣秀赖在二条城会面

1611年6月24日，加藤清正死亡，享年50岁

1612年3月21日，因为朱印状伪造之罪，本多正纯与力冈本大八被火刑

1613年4月25日，大久保长安死亡，享年69岁

1614年7月21日，方广寺钟铭事件

1614年11月15日，大坂冬之阵开始

1614年12月19日，双方讲和

1615年5月5日，德川家康从二条城出阵，史称大坂夏之阵

1615年5月8日，德川军攻下大坂城，丰臣秀赖自杀，日本战国结束

1616年4月17日，德川家康死亡，享年75岁

1624年9月6日，高台院宁宁（丰臣秀吉的正室）死亡，享年83岁

1632年1月24日，德川秀忠死亡，享年54岁

1636年5月24日、伊达政宗死亡，享年70岁

您好，善一集上的食品都是绿色食品，可能不会像其他食品那样易于保存。通过几天的运输，烂的或者潮湿的都是有可能的。善一集主要是以扶贫为主，通过售出的食品得到的盈利，也可以弥补飞蚂蚁上捐赠旧衣物等带来的亏损。毕竟这种公益为主的公司是很难做大的。我真心希望飞蚂蚁和善一集能够像蚂蚁森林蚂蚁庄园那样真心的为社会好，为社会作贡献。虽然说天然的食品容易坏，不易于保存，又因为利润较少，运输过程没有更好的保护，所以我们得到的食品会有一定的问题，如果您真的不满意，有在线客服和售后服务，会给您做赔偿，尽量让您满意。

我是善一集的志愿者，也买过几次食品了，个人觉得还可以。如果真的有所怀疑，也希望广大群众能够互相监督，亲自去看看基地是不是真的有问题，如果真的有问题，是骗人的，欺骗消费者的，放了什么添加剂或泡了什么水的。有理有据，那这个善一集就会失去大家的信任，毕竟大家是怀揣着善心才来买的。自然就会倒闭了。如果是我们误会了，也希望能够帮助善一集做些推广，希望农民不再那么辛苦，不再干的活最多挣得却最少那么可怜了。