东北结婚方面的习俗

东北人的婚礼是博采的——这话有些不准确，应该说，东北的汉族人的婚礼是博采的。

博采众家之长。

有一个民族，迎亲的青年男女吹着长嘴的笙一样的乐器，在青山绿水之间舞蹈而来。东北人不这样，东北人是要坐车的。自己没有车，租车，租轿车，一长溜的，从街这头排到街那头，以此来纪念古代的轿子。

千年的唢呐还在吹，现代的音响也隆隆地播放，不放秧歌调，放婚礼进行曲，放得次数多了，已经听不出洋味了。

吃福寿面，这似乎该是满人的习俗；穿婚纱，这又该是西风东渐了。满族人入主中原，满族人的习俗也漫延开来，久而久之，汉族人把这些习俗当成了自己的。婚纱，不知道在西方是不是只有白色一种，在我们这里却是已经有红色的了。许多年间，新娘子常穿一种大红的结婚礼服，再戴一脑袋碎花，抹了红脸蛋儿，很像要去扭秧歌。这种打扮已越来越让后来的青年所厌烦，有勇敢的女孩子，敢于穿婚纱，而且是白的。婚纱这东西怪，竟有皮夹克的效果，胖人穿了更胖，瘦人穿了更瘦。

到了婚礼上，双方的家长是都要讲话的。有的家长这一辈子可能是头一回站在麦克风后面，面对着这么多人讲话，紧张，却又兴奋，生怕讲得不透彻，便要多说一些。下面的人正襟危坐听上半天，听出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福话，祝福小两口恩恩爱爱，白头偕老。但细一听，其中也有针尖儿对着麦芒儿。男方家长祝愿儿子勤奋体贴，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家长也希望女儿能够妥善处理家庭关系，得到男方家长的喜欢，其实这话也是说给对方听的，不外乎双方老人都对这个新成立的家庭是否结实深怀忧虑。台上的人哲学家般满怀忧患，忧患之余也不忘了对所有的来宾表示感谢。当然是应该的，台下每个人都是带着钱来的，再说，在天寒地冻或暑热难耐的季节，大家远远近近赶来，实在都是很不容易的。在一次婚礼上就听有人夸张地说：“我是从加拿大来的。”又有一个人说：“我大清早就往这赶，都冻哆嗦了。”

证婚人是要有的。这是从民国继承下来的惯例。正像梁实秋所说，证婚人“多半是一个机关首长什么的”。除了标点符号，那个由机关首长扮演的证婚人把两张结婚证书一字不落地读上一遍。这是应该的，这证明这对新人的婚姻关系是经过有关部门允许了的。

结婚礼物是要交换的。新郎小心翼翼地从一只小盒子里拿出来，新娘也小心翼翼地从另一只小盒子里拿出来，拿出来的是什么呢？是两个金属的小圈，黄澄澄，或是白亮亮的，彼此套在对方的手指头上。

交杯酒也是要喝的。酒是红的，红色和这喜庆气氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托着的塔，两只胳膊套着喝。有人担心：这两大杯酒，还不把新郎新娘喝倒了？定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一层，并不全喝。平剧《花为媒》中有两句唱：“饮过合欢酒，拜过喜神娘。”合欢酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段历史了，《礼记》就有记载：“共牢而食，合卺而酳。”这“合卺”指的就是交杯酒。宋代王得臣《尘史》中有详细说明：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”

饮过交杯酒之后，是鞠躬。向双方家长，向证婚人、介绍人，向所有的来宾，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

凡婚礼，都必得有一个司仪，现在叫主持人。主持人有两种，简单的，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，共入洞房，就可以了。复杂的，就要一面主持着仪式进行，一面插科打诨，幽默调侃，总有许多饶舌，让新人窘，让来宾笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像国家接班人，是必须好好挑选的，太严肃、太笨的，会把场面弄得沉闷、呆板，太喜剧、太滑稽，又会把场面弄得浅薄、低俗，就像梁实秋说的：“隆则隆矣，重却不重。”

主持人这活也着实不好干。“某先生某**的结婚仪式现在开始。”这话不对。古书上说：“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。”古时候，婚字中已包含了礼字。这却不妨碍结婚仪式仍可称为婚礼。但结婚仪式却不是从新郎新娘面对许多来宾才开始的。可以那么说，在东北，当新郎到女方家接新娘，从端“聚宝盆”，挂窗帘，一直到坐床，婚礼从那时就开始了。

进行婚礼下一项，新郎新娘父母讲话。这话也不对。台下有人就抬头四下看。按照东北人的习俗，结婚的时候，新娘的母亲是不能到场的。

某先生与某**的结婚仪式现在结束。这话又不对。没吃过猪肉，还没见过猪走吗？婚礼进行下一项，是所有来宾秃鹫般进餐。这时候，新郎穿着一身烫得发板的西装，新娘穿着一身大红的衣裙，顶着一脑袋碎花，开始挨桌敬酒。这一时刻大概是新郎新娘一辈子最团结的时候，他们肩并肩，背靠背，恰似要对付从四面围上来的敌人，向赵钱孙李鞠躬，给周吴郑王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。

东北人的婚礼和天下最一致的是闹房。闹房，是许多人热中的。据说，过去是文闹，现在，已上升为武闹了。

还有一项最古老的，那就是婚礼将延伸到婚礼后的第三天。三朝回门，这是婚礼中最人道的。嫁者，给也，养了许多年的女儿，一下子给了人家，做父母的心里总要空落落的。三天回门，女儿领着新姑爷回来看望一下，对老人也是一种安慰。

以后的日子，就是他们自己过了。

外面又到了大雪纷飞、白雪皑皑的季节，东北的冬天更是异常寒冷，零下20度就可以撒水成冰。

这样的欢乐场面，相信不少朋友都曾在抖音刷到过吧，是不是也想跃跃欲试，去东北 旅游 尝试一番呢。

在很多的东北影视剧里，都有这样一个画面：老百姓们围在一个炕上吃饭、睡觉。

这时南方的朋友就会觉得好奇，一家几代人都挤在一个炕上取暖和休息，真的不觉得拘束和尴尬吗？

虽然我是南方人，但小时候连续两年都去东北的二爷爷家过寒假，那么我就站在南方人的角度，来解开大家心里的困惑。

早在上个世纪的30年代，我太奶奶生下了我爷爷和二爷爷。

那时候真叫一个穷，没有称身的衣服穿，木头搭建房子四处漏风，动荡的年代想喝口稀饭都是一种奢侈的愿望。

在二爷爷15岁那年，跟随一位老乡去了远隔千里之外的东北，后来在那里成了家立了业，这也让我后来去东北体验“土炕”提供了机会。

在我12岁那年冬天，父亲接到厂里的订单，要去石家庄采购一批棉籽，需要在那里待半个多月的时间。

我嚷着让他带我去北方看雪，本来父母是不同意的，后来二爷爷来了一个电话，让他改变了主意。

那是我第一次出远门，目的地还是有着北国风光的大东北，一路上非常兴奋，看什么都是新鲜无比。

刚去的时候正碰到下大雪，到处都是冰天雪地，父亲把我丢给了二爷爷，说工作忙完就过来接我回家过年。

对于东北火炕的记忆，也是从那时候开始，在以后的日子里，二爷爷也断断续续地给我讲了有关土炕的故事。

在炕上生活是东北农村的一大特色，那里的冬天较为寒冷，动不动零下十几度，想要通过盖被子来取暖睡觉，效果并不理想。

烧火炕不仅能让炕头暖和，也能让房间室温维持在15度以上，早晚各烧一次就行，用料都是就地取材，秸秆，木材，玉米棒芯都可以，是一种既经济又实惠的御寒方式。

这种东北特有的火炕，凝聚了劳动人民的智慧，里面可不是简单地垒起来，其原理是利用木材、秸秆或煤燃烧后产生的热量。

通过烟气对火炕进行加热，为了留住更多的热量，内部需要用砖头砌成好几个迂回通道，类似于走迷宫。

常见的火炕还会搭配火墙，火墙与烧饭炒菜的土灶相连，火坑和火墙配合利用，最大程度上收集热源，火墙的内部是空心的，产生的烟气会通过火墙内部的烟道由烟囱排出。

我第一次去二爷爷家时，他们还是土炕，土炕顾名思义就是在细粘土内放入一些碎草和棉绳，然后一层一层垒起来的那种。

但土坯制作麻烦且耗时耗力，需要很长时间才修建而成。后来条件好了，换成了红砖打底，上面铺一层水泥板。

再到如今，大家的生活条件又提高了，火炕只有在乡下农村才有，城市里都通上了暖气，如今的东北再也不会受冷所困扰了。

一家人睡在同一个炕上，还是上个世纪的事情，那时大家都比较穷，东北的房子又比较大，为了节省开支，才会出现影视剧里的场景，真实东北的情况也并非和影视剧里一样。

如今的新时代不像过去，就算家里再困难，也会想尽办法也会解决尴尬的问题，所以并不存在这样的烦恼。

首先，东北的炕比较大，长度都在36米以上，睡觉都是一个人一个被窝，并且相互之间都会隔开了一段距离。

其次，家里的孩子结婚后，有条件的会分家出去另外建房，要么就是被安排去另外一个房间，重新垒个火炕，让新婚夫妻去那个房间睡觉；

就算条件再艰苦的家庭，也会在中间隔上一堵木板，木板一直连接到房梁；

还有一种叫“连二炕”，两个火炕连在一起，中间也是用木板隔开，新婚夫妇会睡在里面最西侧的位置；就算再不济，中间也会临时用布帘子隔开。

只不过，现在大家睡在一个大炕上的情况也有，就是碰到结婚喜宴、家庭聚会什么的，亲戚朋友会留在这里过夜。

那么会安排男人睡在一个炕上，女人和孩子睡在另一个炕上，因为炕很大，睡六七人都不会觉得拥挤。

所以，要说“尴尬”也真的谈不上，因为在大东北的老百姓，一直都是这样生活的：一起吃饭一起聊天，还能增进友谊，聚在一起才有独特的快乐，并没有尴尬这一说。

因为地域等原因，南方和北方存在一些文化生活中的不同，我们需要更多的是尊重和接纳，以及去感受这些文化，同时它也反映了北方的真实生存状态，凝聚了当地农民的智慧。

东北地区的这种火炕，冬暖夏凉， 历史 悠久，早在2000多年前的西汉时期就出现了。

所以，东北火炕完全可以称得上“一种习俗的传承”，十分具有东北特色，没体验过的朋友可以去东北 旅游 时，体验一番火炕到底有多温暖。

如今，比较流行“反季节”过冬，南方人到北方过春节，北方人去南方 旅游 度假。

在东北，也有很多民宿把“火炕”作为一种东北元素，融入到了生活中去，很多餐馆也保留着这一特色。

南方的朋友除了能在“欣赏北国风光、享受冰雪世界”的同时，也可以体验大东北特有的“火炕”习俗，也算是一种享受吧。

楼主说的那个是具体一个地方的风俗吧 我不太清楚

东北婚俗

　　东北地区是个多民族聚居地区，除了大多数的汉族以外，还有满族、朝鲜族、蒙古族、回族等少数民族。一些文化相互融合，就形成了东北地区独特的文化现象。婚俗也是一样的相互融合,有自己的特色。

　　先说定亲。在我们东北地区，定亲一定要有媒人。就算李家的小伙看上了张家的姑娘，两人你有情来我有意，两家的大人也没啥意见，但也要象征性地请本村的一位德高望重的长辈来给做个媒人。这就叫明媒正娶。这种媒人最好当，只是在两家之间就一些面子上不好说的话，给传传话儿。无非是什么一些彩礼钱的事情。

　　谈到彩礼。彩礼分头茬礼和二茬礼。就是分两次把达成协议的彩礼钱拿给女方。这也不是随便的就拿过去，也要有个仪式叫过礼。过礼时，两个年轻人和双方的父母，还有三姨二姑妈等等和媒人相会在男方家里。女孩要给在座的各位敬烟，相互引荐，认识一下。

　　过完礼之后，这准新娘就会用这笔钱给自己置办嫁妆。这以后呢，要看两个人相处得怎样，婚期定在什么时间。一般不会拖得太长时间，因为，只要不结婚，逢年过节，男方家里都要把姑娘接来过节的，这过节也不白过。男方家里的父母是要给没过门的准儿媳一笔钱。所以时间长了，这是一笔不小的开支。所以，一般人家都是定下来以后，一两个月，三五个月不等，就张罗迎娶了。在迎娶之前，还要有第二茬礼要过。这次就把还差的余额一次性的付清，这一次又不必非要有个仪式了。一般由媒人把钱给姑娘带过去就可以了。也有的叫“干折干卷”，也就是讲好了多少彩礼钱，一次性的付齐，没有第二次了。

　　要是有的人家有大龄的男女青年，眼看着一年比一年年龄大了，可是婚事就是解决不了。不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零点放鞭炮的时候，要那个年轻人搬一下“荤油坛子”。东北人家都吃“荤油”，就是猪大油。这就寓意“大婚动了”，表示着这青年人来年婚事会有结果了。

　　订婚以后，一般在年底秋收以后，就要准备迎娶了。东北的广大农村地区，有农历冬腊月娶媳妇的习俗。这主要有以下原因。冬天，卖了余粮和一些农产品后，是农民一年中最有钱的时候；还有，一些人家也还有娶个媳妇过大年的传统思想，图个喜庆吉利。

　　农村娶媳妇也有自己杀猪的。自己杀猪经济实惠，除了娶媳妇办酒席用之后，也好剩下过年吃。一般人家娶媳妇都是置办三天。第一天，就是搭“喜棚”，用木杆和苫布在院子里搭个喜棚。再有就是杀猪，做一些准备工作。这一天没有外来的客人。都是家里的直系近亲属，东北叫“坐堂客(qiě)”,什么叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。这些人来，不光是做客，主要的也是来帮忙的，我们东北就叫“落(lào)忙”。这些人负责搬桌椅洗刷餐具等等好些个活儿。这一天，也不正式的“放席”，厨师只作六个菜或八个菜，简单一点，因为都是家里人吃。第二天，就有外来的客人了。这就要正式的“放席”了，这一天就要有“落头忙”的，也就是在“落忙”的里面，他是“头儿”，领班儿的。类似于今天的司仪，也叫“支客人”。这个角色可是很重要的，婚礼办得顺畅不顺畅，那全要看他的指挥能力了。因为东家此时会忙得晕头转向。而“落头忙”就是东家的全权代表，此人极富有经验。这一般都是村里多年来大家认可的人物，家家办事都要请他来主持。这一天，还要设礼账，把接到的礼金一一记录，以后好记着来往。第三天，这天是正日子，就在这天迎娶新娘。在过去，都是女方送亲。送亲的车天蒙蒙亮就出发了，要赶在天亮之前到婆家。送亲的人数应该是单数，回来时是双数。姑娘上车，就叫做“上轿”，要由娘家哥哥抱着上轿，这叫做“抱轿”，没有亲哥哥的姑娘，就由表哥哥代劳。由族中一位有威望的老人带队。那时姑娘的父母是不可以送亲的。结婚典礼时，要有一位老人代表女方，在酒席前说一些客气话。无非是姑娘还小，不懂事，要男方多多包涵。对姑娘说，要勤俭持家孝敬公婆等等。女方家族中，也要安排一个小男孩“压轿”，到婆家后，要得到一笔“压轿”钱。到了婆家，新娘不能马上随便下轿。要在车门下面垫上一个高粱口袋。新娘要踩着高粱口袋下轿。预示着将来的生活会越来越高。过去，还有迈马鞍子，过炭火盆的，新娘的怀里要兜着用红布条绑在一起的斧子和两棵大葱。寓意着有福和过日子充足充裕。新娘还要蒙上红盖头，一些同龄的小伙伴，就用拌上五彩纸屑的五谷粮，往新娘身上抛洒，有的调皮的孩子，就使劲地打新娘。这时，那姑娘的伙伴，年轻的伴娘就要掩护新娘，“且战且退”，往洞房里走。这时眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的红盖头，搭在洞房的房门上，不可带着进洞房的。传说，那样不吉利。新郎这天也有特别的装束，那就是披红。所谓的披红，就是一些近亲，新郎的三姨二姑妈给新郎披红布，一般都是用红被面代替。这也有讲究，披得越多就越好，人气越旺。

　　进了洞房后，炕上要铺一床新被，新娘和新郎要抢着坐在上面，谁坐的面积大，将来谁最有福气，这叫做抢福。一般新郎都是象征性的坐一下。接下来就是新娘洗脸梳头。这洗脸，要满满的一盆水，盆里要放上一些硬币。娘家来的一位小姑娘，要给挂幔帐。这事，婆家是要给劳务费的。接下来，就是坐席。席间就是新郎和新娘给来宾敬酒，新郎引荐认识一些亲戚。此时，“支客人”要全程陪着。答复“娘家客”一些问题。此时“娘家客”有着绝对的至高无上的地位，婆家生怕哪点招待不周，被人家挑理。吃完饭后，总算“三拜九叩”忙完这一段了。娘家人要走了，还要给娘家拿上四双碗筷和一块肉，这叫做“离娘肉”。终于打发娘家人走了，公公婆婆此时长出一口气，总算把媳妇娶到家了，脸上还是喜气盈盈的充满笑意。

　　晚上还是一样的闹洞房。在此就不一一细说了。无非是一些姑娘小伙戏弄新娘新郎。晚上，还要给新娘做一碗宽宽的面条，叫做宽心面。意思是新媳妇不要想念娘家，心里宽宽的不上火。有的人家，晚上还要请一位漂亮的惹人喜爱的小男孩睡在新人的炕上，叫做压炕。希望新人将来也生个胖小子。

　　然后就是三天回门。当年的正月十五元宵节，新娘还不能在婆家过，要到一些直系亲属家去“躲灯”，迷信传说那三天，新媳妇不能看见婆家的灯，否则，方公公。就是对公公不吉利。

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