结婚有哪些风俗？2024年_结婚

我很高兴能够回答你的问题。中国各地有着各种各样的结婚习俗，以下是一些有趣的结婚习俗，它们来自于不同地方的传统和文化：

喜糖：喜糖是中国结婚传统的一部分，代表新婚夫妇将喜悦分享给宾客。通常，喜糖是红色的，里面装有糖果或其他小礼品，新人会亲自分发给宾客。

捉拍新娘：在一些地方，新郎在迎娶新娘之前必须先经过一些考验。其中一项是在新娘家门口“捉拍”新娘，如果新郎不能成功地捉到新娘，他就需要支付一定的“门钱”。

玉带环节：在中国南方的一些地方，新娘会系上一个装饰有玉坠的红色绸带。然后，新郎会将绸带拆开，将玉坠系在新婚夫妇的手腕上，象征着两人的婚姻永远如玉般坚固。

酒席：在中国，结婚酒席是非常重要的一部分。在酒席上，新婚夫妇会与宾客一起分享美食和喜悦。同时，还有很多场合需要敬酒，如敬父母、敬长辈、敬亲朋好友等。

洞房花烛夜：洞房花烛夜是中国结婚传统的一部分，代表着新婚夫妇开始了新的生活。在洞房花烛夜中，新婚夫妇会在精心布置的新房中共度美好时光，享受幸福的时刻。

希望这些有趣的结婚习俗能够让你更加了解中国的文化。

1 洞房花烛夜四字成语

比翼双飞、洞房花烛、夫倡妇随、琴瑟之好、鸾凤和鸣

一、比翼双飞

解释：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

出自：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”

译文：“南方有比翼鸟吧，不比不飞，他的名字叫他鹣鹣。”

二、洞房花烛

解释：形容结婚的景象。

出自：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”

译文：“洞房花烛明，燕多双舞轻。”

三、夫倡妇随

解释：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

出自：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。

译文：“天下之理，丈夫的倡导，妇女的依据。”唱，一本作“倡导”。

四、琴瑟之好

解释：比喻夫妻间感情和谐。

出自：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

译文：“窈窕淑女，弹琴鼓瑟亲近她。”

五、鸾凤和鸣

解释：和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。

出自：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

译文：“这是凤凰飞翔，和鸣锵锵。”

2 洞房花烛夜成语大全

比翼双飞比翼：翅膀挨着翅膀。

双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。” 乘龙配凤比喻得佳偶，结良缘。

出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀！沈文素！你蟾宫折桂，莫大还有乘龙配凤的好运么？” 洞房花烛形容结婚的景象。出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明，燕余双舞轻。”

恩爱夫妻恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻。

出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。” 恩恩爱爱形容夫妻感情深厚或骨肉亲情出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨，父子恩恩爱爱，不教而善。”

儿女情长指过分看重爱情。出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。”

二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。出处：《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。

故君子重之。” 夫倡妇随原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

同“夫唱妇随”。出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”

唱，一本作“倡”。夫唱妇随随：附和。

原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”

红绳系足旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。

’” 花好月圆花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。

多用于祝贺人新婚。出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。

欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。” 佳人才子年轻貌美的女子和才华横溢的男子。

泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”

宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”

金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。” 连枝并头连理枝和并头莲。

比喻美满的婚姻。良辰吉日良：好；辰：时日；吉：吉利。

美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。

出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” 良时吉日美好的时辰，吉利的日子。

后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。” 两相情愿两方面都愿意。

多指婚姻或交易。出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”

鸾凤和鸣和：应和。比喻夫妻相亲相爱。

旧时常用于祝人新婚。出处：《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”

男婚女嫁指儿女成家。出处：语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”

唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。” 男婚女聘指儿女成家。

出处：元·关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。” 女貌郎才女子美丽，男子有才华。

比喻姻缘十分美满。出处：元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”

明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。” 秦晋之好春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。

泛指两家联姻。出处：元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。”

卿卿我我形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·惑溺》：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？” 如胶如漆象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。”

如胶似漆象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。

多指夫妻恩爱。出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”

《古诗十九首·孟冬寒气至》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 三茶六礼犹言明媒正娶。

旧指正式婚姻。出处：我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。

六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。

三星在户表示新婚之喜。出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”

三星在天指新婚。出处：《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”

天付良缘付：给予。上。

是因为相传在远古时期有一对才子佳人相爱后，成婚的地方就在一个山洞里，而在两人成婚的一刻，仙云缭绕、百鸟和鸣，很是好看，所以后人就把新娘子的婚房叫做“洞房”。

其实关于“洞房花烛”的由来有很多故事，比如秦朝时，秦始皇大力修筑殿堂，派大臣到民间强行挑选天下美女。当时，一个漂亮聪明的三姑娘被强行带进了阿房宫。但是勇敢倔强的三姑娘不愿意过着奴役和蹂躏的生活，她逃离了皇宫，直奔华山。当时，秦始皇焚书，宣扬儒学，无辜迫害士人，士人被迫逃命。一位名叫沈博的学者也逃到了华山。

有一天，也许是上帝的安排，三姑娘遇见了沈博。他们衣衫褴褛，面容憔悴，倾诉着自己的经历和不幸，渐渐产生了一种爱的感觉，于是他们向上天发誓，一定会在困境中结为夫妻。于是在没有石头的山洞和茂密的森林，夫妻俩彼此相爱，生活在一起，即使生活在痛苦之中，也觉得生活是甜蜜的。

后来，这件事在民间广为流传。被此后的一代人传唱，传递了一个不怕暴力、争取自由的女孩。华山路上建了许多寺庙。每个寺庙的正殿都供奉着三圣母的圣位，三圣母是三姑娘。

后来一些文人由此故事改编而成了《宝莲灯》。劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏"洞房花烛夜，金榜题名时"等诗句，使"洞房"的传说更加优美动人。