端午作文500字

“五月五，是端午，插艾叶。带香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。我一边哼着儿歌一边情不自禁地想起一位伟大的爱国诗人——屈原，传说中粽子的来历就是为了纪念这位伟人的。

在我们的家乡，到了过端午节的这一天，即5月5的早上，各家要吃煮鸡蛋和鸭蛋，鸡蛋和鸭蛋放在锅里和粽子一块煮!经过放了粽叶的水一煮，鸡蛋和鸭蛋都会变成另外一种颜色，煞是好看!更有一股特别的粽叶清香!在吃早饭时，这些蛋、粽子，都要摆上饭桌，同时在饭桌上，还要摆一小壶酒，奶奶还特意在酒里加了一点雄黄，她说这是为了避邪!这不能不说也是咱家乡的一种特色呢!

吃粽子容易包粽子难，看着大人们包粽子的熟练动作，我真是羡慕呀，最值得期待的就是等粽子熟的过程了，等待的时间总是很漫长，看到热气腾腾的粽子终于出锅时，满屋子粽子的香气，馋得我直流口水。放在碗里，轻轻剥开，就可以看到里面晶莹，透亮、松软的“粽肉”了，咬一口，美味无穷，我差点一口连筷子都咬下来了。

值得一提的是，在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，老人们都说这样是为了驱病避邪。给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。

家乡的端午节真是太美好了，我永远也忘不了!

记事作文500字：端午节龙舟赛

“马家潭，真好玩，又唱戏，又划船。”这首民谣，是对团风县马家潭村端午节龙舟赛的夸赞。

马家潭龙舟会，在2009年5月被湖北省批准为民俗非物质文化遗产，是上巴河镇继承和发扬传统文化的一大亮点。

每年五月初五日，人们为纪念楚国伟大的诗人屈原，以赛龙舟、包粽子、吃炊饼等形式表达对爱国诗人屈原的怀念。

马家潭的龙舟赛自明朝1368年起至今，已经六百多年的历史了。

“蓝天飞翔云，巴水赛龙舟。荆楚弘文化，马潭竞风流。”今年五月初五这天，我和家人一道，前往巴水之滨的马家潭村，观看龙舟竞渡。

上午十时许，马家潭龙舟剧场前的河堤上人山人海，路旁停满了自行车、摩托车、小轿车。小摊小贩卖力地吆喝，身着艳丽服装的阿姨大妈跳起欢快的广场舞，还有楚剧折子戏正在上演……好热闹的场景啊！

忽然，一声锣响，只见一条“青龙”，一条“黄龙”，排列在河上，每条龙舟上各有16名勇士，穿着**和绿色的兵卒服，外套救生衣，标船在前，趸船在后。上午十一时整，鼓声大作，鞭炮齐鸣，划船的水手奋力挥桨，两条龙像离弦的箭，朝标船方向，逆水而上，呐喊声、加油助威声响彻上空。

“端午节，马潭去，又看船来又看戏。”反映了巴河儿女对美好、和谐、幸福生活的向往与追求。

难忘的端午节作文600字

我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。

据说，著名的爱国诗人屈原被害投河后，百姓马上相救，可始终不见屈原的尸体。

人们就划着船在河里找屈原。

百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，投入河里。

纪念屈原的这些活动，就变成了我所知道的端午节。

端午节那天，我早早地起了床，准备吃粽子了。

粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。

剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。

我真喜欢粽子呀！ 吃完粽子，妈妈还会给我挂上香囊，香囊里有许多中药，闻起来清香扑鼻，可是，蚊子却很怕这种味道，挂了香囊之后，蚊子就不会咬我了。

香囊的用处可真好啊！ 端午节我们还要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。

据说，吃了五黄就会平安如意。

端午节最热闹的要数赛龙舟了。

我虽然只在电视上看过赛龙舟，但是，那热闹的场面已经牢牢地吸引我了。

我想下次一定要去看看赛龙舟，为我增加端午节的知识。

端午节虽然没有春节、中秋节那么热闹，但是，端午节有很多民俗，让我能感受到中国的传统文化，我喜欢端午节！

端午节作文600字 快,谢了！

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。

说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。

每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。

其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。

有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

端午节作文600字

农历五月初五，俗称“端午节”。

“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。

尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

端午节的来历之一：纪念屈原说。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。

据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

” 端午节的来历之？河？紊袼怠4怂党鲎远？骸恫芏鸨？贰4呵锸蔽夤？页嘉樽玉愫？┒？乐？螅？？？紊瘢？廊税Ф？乐？？视卸宋缃凇？端午节的来历之三，龙的节日说。

这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。

其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

端午节的来历之四：恶日说。

据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。

东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。

宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

端午节的来历之五：夏至说。

持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。

至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。

”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。

由此看来，端午节的最早起源当系夏至。

端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。

由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

端午节文章600字

农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

端午也称端五，端阳。

此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。

有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日

有关端午节的作文 600字！

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！ 屈原是战国时期出国人，很有学问。

他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。

昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。

在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。

五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。

出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。

这就是五月端阳包粽子的来历。

我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。

将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。

用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀！

我家乡的端午节作文600字

印象中的端午节我生在离成都只有八十多公里的一个小村里，我那里属于丘陵地带，从小到大，在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝），小孩还要在额头擦一点雄黄酒同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐学生作文：儿时的端午节端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。

说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。

每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。

其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。

有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

端午节纪念屈原作文战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。

后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。

有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。

屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。

有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。

“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。

又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。

事实也正是这样的。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。

在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做

难忘的端午节作文600字

展开全部我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。

据说，著名的爱国诗人屈原被害投河后，百姓马上相救，可始终不见屈原的尸体。

人们就划着船在河里找屈原。

百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，投入河里。

纪念屈原的这些活动，就变成了我所知道的端午节。

端午节那天，我早早地起了床，准备吃粽子了。

粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。

剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。

我真喜欢粽子呀！ 吃完粽子，妈妈还会给我挂上香囊，香囊里有许多中药，闻起来清香扑鼻，可是，蚊子却很怕这种味道，挂了香囊之后，蚊子就不会咬我了。

香囊的用处可真好啊！ 端午节我们还要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。

据说，吃了五黄就会平安如意。

端午节最热闹的要数赛龙舟了。

我虽然只在电视上看过赛龙舟，但是，那热闹的场面已经牢牢地吸引我了。

我想下次一定要去看看赛龙舟，为我增加端午节的知识。

端午节虽然没有春节、中秋节那么热闹，但是，端午节有很多民俗，让我能感受到中国的传统文化，我喜欢端午节！

关于端午节的作文600字

说到端午节，最常见的习俗要数吃粽子。

虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里包的粽子。

在端午节的前两天妈妈就会把包粽子的芦苇叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、红枣等。

接下来和奶奶一起包粽子，每次奶奶都会选取两三片叶子，左手捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体的形状，卷好后就往里面放准备好的原料，最后用棉线把粽子捆结实，一个有模有样的四角粽“宝宝”就诞生了。

在这一天，人们还会插艾叶、赛龙舟。

端午节真是个充满神奇、充满喜悦、充满热闹的节日。

端午节的作文600字

两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。

包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。

再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。

先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。

然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。

这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。

我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。

奶奶就不止一次看着我的“杰作”发笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在什么地方啊？”我晕！感情粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢？包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以。

在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。

因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。

等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。

放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了。

今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜

展开全部端午节作文：我家乡的端午节作文 全世界有很多节日，中国有很多传统节日，我的家乡韶关也以其独特的方式过着属于我们的传统节日。

在众多的传统节日中，我最喜欢端午节。

原因不是因为屈原，不是因为什么。

就因为我是在端午节那天出生的。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，我们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。

味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。

不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。

比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子 在端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。

在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美，岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。

再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。

外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

每逢佳节倍思亲，就是连肚子也是想家的，心里装着亲戚们，肚子用来想家里的美食。

这不，肚子又呱呱叫了。

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 然而，谁会想到，就是这样一个诞生在鄂东山区团风县淋山河镇，由“36只泥桶”起家的乡镇企业，历经3次搬迁，5次更名，由小到大，由弱到强。 如今，山河集团已成为我省建筑行业“铁军”的大型民营企业，获得国家房建施工总承包特级资质的建筑企业。

结婚了。根据查询徐林陈聆子个人微博显示得知，徐林陈聆子结婚了，陈聆子和徐林的关系是非常的好的， 他们已经计划了结婚，很多人都希望陈聆子和徐林能够尽快的给大家撒狗粮，毕竟他们俩的爱情是被所有人羡慕的。

　　近日，朋友圈里流传着这样一条信息：“帮我救救妈妈吧，我只有六岁多，不想失去妈妈”。发布这条信息的，是家住团风县总路咀镇的胡明涛小朋友。今年11月份，胡明涛多病的母亲陈秀明被查出乳腺浸润性导管癌转移性病变，生命垂危，后期费用需20多万。之前由于她治病，家里已是负债累累，举步维艰，这次检查结果更是令这个原本就困难的家庭雪上加霜。　　年轻母亲突患重症　　年，陈秀明与丈夫胡辉结婚，生活过得幸福美满，第二年诞下他们爱情的结晶。丈夫出门在外拼搏养家。陈秀明守在家里抚养小孩，照顾身患肠癌的婆婆。公公在建筑工地打工补贴家用。一家人的日子虽然有些清苦，但夫妻俩坚信只要努力打拼，日子总会越过越好。　　但年6月24日的一个噩耗，彻底打破了这个家庭的平静。这天陈秀明在黄冈中心查出患上（右侧）乳腺浸润性导管癌，建议要马上做手术。面对这个消息，27岁的胡辉眼前一黑，都快要崩溃了，迟迟几天都不敢跟陈秀明说出这一情况。经过痛苦的思考之后，他向陈秀明告知这一情况，并勇敢坚定地带着妻子走上治疗之路。　　陈秀明先后化疗，放疗25次，花费9万元多。放疗、化疗结束后又去湖北省中南进行复查，花费3万多。专家建议定期复查，每三个月一次，同时要每天都口服药物，每年复查费和药费就多元。尽管陈秀明的病情非常危险，但经过这一系列的治疗后病情也算是稳定下来了。胡辉也重新外出工作挣钱还债，付上每个月的医药费。　　6岁男孩发帖求助　　今年10月份左右，陈秀明感觉头脑肿胀，眼部肿胀，再次去临床诊断判定，乳腺手术后，其左面部包块，颅骨肿块。11月16日，病检结果为（左胸壁）纤维组织内见癌。12月1，通过CT，双侧骼骨骨质破坏，多考虑为转移性病变，建议临床其他检查。诊断结合患者病史，考虑为转移性病变可能性很大。通过的治疗方案，陈秀明将继续面临着化疗、放疗，后期的治疗费用20多万，对于这个濒临破碎的家庭，实在无法承受如此高额的费用。　　“我们孩子才6岁多，我真的不希望孩子这么小就失去妈妈，希望社会上的好心人来帮帮我们！”陈秀明说。坐在病床旁的胡辉表示，不管家庭多么困难，他都会带着妻子走下去，不会放弃治疗。　　快7岁的胡明涛很懂事，从大人们的交谈和神色上，感觉到母亲的病很严重，他从小就学会了自己洗口、洗脸、穿衣服，每天放学后，就自己做作业，性很强。听大人们说要求助社会救治他母亲后，胡明涛跟父亲提出能不能以他的名义来求助。在得到父亲的同意和帮助下，以胡明涛名义发出的求助信在朋友圈传出。　　在朋友圈发布消息一周后，已经有几百名爱心网友捐出善款，小到1元2元，大到元，都是朋友们的爱心和帮助，到12月9日15时已筹集2万多元。　　网友们表示，希望他们的微薄之力能帮助这个年轻的母亲早日康复，给这个贫穷却对生活充满希望的家庭带来一些生机。——鄂东晚报

李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），中国著名地质学家，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，中国地质大学第一任校长，湖北黄冈人，蒙古族[1]，毕业于英国伯明翰大学并获博士学位。首创地质力学。中央研究院院士，中国科学院院士，之后李四光的著名事迹也被翻拍为**。1932年任中央大学(1949年更名南京大学)代理校长，之后又任重庆大学教授。为中国甩掉“贫油”帽子，创立地质力学理论和中国“两弹”的研发作出了重大贡献。

李四光（1889年10月26日-1971年4月29日)，字仲拱，原名李仲揆。1889年10月26日出生于湖北省黄冈市(今湖北省黄冈市团风县回龙山镇）的一个贫寒人家。李四光是世界著名的科学家、地质学家、教育家和社会活动家，是中国现代地球科学和地质工作的奠基人之一和主要***。他自幼就读于其父李卓侯执教的私塾，14岁那年告别父母，独自一人来到武昌报考高等小学堂。在填写报名单时，他误将姓名栏当成年龄栏，写下了“十四”两个字，随即灵机一动将“十”改成“李”，后面又加了个“光”字，从此便以“李四光”传名于世。中华人民共和国成立后，任长春地质学院教务长兼地矿系主任。

光绪三十年（1904）五月李四光官费赴日本留学读大阪高工船用机关科，宣统二年毕业（1910）。因其在日本受了带有汉民族主义的反满革命思想的影响，成为孙中山领导的同盟会中年龄最小的会员，以“驱逐鞑虏、恢复中华”为己任。孙中山赞赏李四光的志向：“你年纪这样小就要革命，很好，有志气。”还送给他八个字：“努力向学，蔚为国用。”

1910年李四光从日本学成回国。武昌起义后，他被委任为湖北军政府理财部参议，后又当选为实业部部长。袁世凯上台后，革命党人受到排挤，李四光再次离开祖国，到英国伯明翰大学学习。1918年，获得硕士学位的李四光决意回国效力。途中，为了解十月革命后的俄国，还特地取道莫斯科。

1917年，李四光从英国伯明翰大学毕业，获得硕士学位。

1918年，他回到国内任北京大学地质系教授。

1920年李四光担任北京大学地质系教授、系主任，1928年又到南京担任中央研究院地质研究所所长，后当选为中国地质学会会长。他带领学生和研究人员常年奔波野外，跋山涉水，足迹遍布祖国的山川。他先后数次赴欧美讲学、参加学术会议和考察地质构造。

1928年7月国民政府决定组建国立武汉大学，国民政府大学院（教育部）院长蔡元培任命李四光为武汉大学建设筹备委员会委员长，并选定了武汉大学的新校址（武汉大学内还有李四光选址的雕像）。

武汉大学内李四光选址雕像

1932年任中央大学（后名南京大学）代理校长，1937年任中央大学理学院地质系名誉教授。

1944-1946年，任重庆大学教授，并在重庆大学开设全国第一个石油专业。

1949年秋新中国成立在即，正在国外的李四光被邀请担任政协委员。得到这个消息后，他立即做好了回国准备。这时，伦敦的一位朋友(凌叔华陈源夫妇)打来电话，告诉他国民党政府驻英大使已接到密令，要他公开发表声明拒绝接受政协委员职务，否则就要被扣留。李四光当机立断，只身离开伦敦来到法国。两星期之后，李夫人许淑彬接到李四光来信，说他已到了瑞士与德国交界的巴塞尔。夫妇二人在巴塞尔买了从意大利开往香港的船票，于1949年12月启程秘密回国。

回到新中国怀抱的李四光被委以重任，先后担任了地质部部长、中国科学院副院长、全国科联主席、全国政协副主席等职。他虽然年事已高，仍奋战在科学研究和国家建设的第一线，为中国的地质、石油勘探和建设事业做出了巨大贡献。

1951年8月中国长春地质专科学校、山东大学地质矿产学系、东北工学院地质学系和物理学系合并为东北地质学院（后名长春地质学院，现为吉林大学地学部），李四光担任首任院长。1952年李四光再次应邀回到中国科学院地质研究所工作。

1965年，李四光在北京察看矿石标本

1958年李四光经何长工、张劲夫介绍加入了中国***，由一个民族民主主义者成为共产主义战士。60年代以后，李四光因过度劳累身体越来越差，还是以巨大的热情和精力投入到地震预测、预报以及地热的利用等工作中去。1971年4月29日，李四光因病逝世，享年82岁。李四光早年为悼念一个好学生曾写过此诗，亦为其毕生从事地质科学研究的光辉写照。

崎岖五岭路，嗟君从我游。

峰峦隐复见，环绕湘水头。

风云忽变色，瘴疠蒙金瓯。

山兮复何在，石迹耿千秋。

编辑本段

突出贡献

李四光与家人

李四光的最大贡献是创立了地质力学，并以力学的观点研究地壳运动现象，探索地质运动与矿产分布规律，他确立了新华夏构造体系的概念，分析了其特点，并运用这些理论概念探讨了中国的地质条件和石油形成条件。早在20世纪40年代，我国地质学家潘钟祥就明确提出了陆相生油学说，说明中国广布的陆相地层一定有石油，从理论上反驳了西方所持的中国贫油的观点。

20世纪50年代，在李四光部长的领导下，通过我国著名地质学家黄汲清、谢家荣等地质学家的不断理论探索和实践下，肯定中国东部特别是东北松辽盆地具有良好的储油条件。毛泽东、周恩来在认真听取了汇报后，支持了地质部的观点，并根据地质部和李四光的建议，在松辽平原、华北平原开始了大规模的石油普查。1956年，在李四光的主持下，石油普查勘探工作在很短时间里，先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，为中国石油工业建立了不朽的功勋。从50年代后期至60年代，勘探部门相继找到了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田等大油田，在国家建设急需能源的时候，使滚滚石油冒了出来。这样，不仅摘掉了“中国贫油”的帽子，也使中国人提出的陆相生油理论和李四光创立的地质力学理论得到了最有力的证明。

1918年，他回到国内任北京大学地质系教授。这时，他已年届而立，虽然事业有成，但因一直在求学，还没有找到自己的意中人。

李四光结婚照

到北京后，他认识了温柔娴静而又高雅漂亮的才女许淑彬。许淑彬少有大志。由于家庭开明，她从小便走进学堂。父亲去世后，她由母亲和已经成家立业的哥哥供应上完了大学。虽然许淑彬比李四光年龄稍小些，但也到了谈婚论嫁的年龄了。

经过两年多的交往，四光和淑彬两人感情融洽，都感到对方志同道合，找到了自己的知音。但是，碍于男子汉的自尊和青年女子的矜持，两人都没有向对方提起个人的婚事。许淑彬在和李四光单独相处时，曾多次想借题发挥，试探李四光对她的态度，但鼓足的勇气一到临场就没了，演讲时的口才也“不翼而飞”了。李四光也曾下了几次决心，试图当面向她表明心迹，但一见到她，年轻的教授常常找不到话题，只好“顾左右而言他”。

面对如此僵局，李四光很苦恼。他写信给父亲——湖北黄冈乡间的一位开明的知识分子，征求父亲的看法。

父亲很快回信了，信中说：大丈夫要志在四方，以学业为重。过去从湖北到东洋（日本），又从东洋到西洋，为寻求科学救国的道路，你没有考虑个人的婚事，这是对的；今天已学业有成，应该找一个终身伴侣成家了。“既然你和某人相识两年多，相互又都了解，况且你已经是三十多的人了，如果她家人同意，就订婚吧！” 李四光看完回信，原先苦思冥想找不到的求婚方式突然间找到了。他想，何不把这封家信转寄给许淑彬，再征求她对此的看法？这样既可以曲折地表示自己内心的想法，又可以避免直言道出的难堪。

许淑彬看完李四光的家信后，觉得心跳加速，脸上发烧。她明白，尽管四光没有把她的名字告知父亲，但信中说的某人就是她。四光用这样一个巧妙的方式向她求婚了。 怎么答复李四光，许淑彬想到自己的家人：母亲含辛茹苦把她拉扯大，哥哥也如父亲般呵护她，虽然终身大事自己做得了主，但还是应该征得他们的同意。于是她写信给母亲和哥哥。她没有像李四光那样用“某人”来含混，而是写明了恋人的姓名、学识、职业和人品。 许淑彬的家人经过反复考虑，同意了她的选择，并很快回了信。这样，许淑彬拿着双方家人的回信，一言不发地交给了李四光，然后扭身走了。 李四光和许淑彬两人没有海誓山盟，却很快走进了结婚礼堂。他们相敬如宾，开始了共同的人生旅程。

李四光在农村生活了近14个年头。从五六岁起，他就在父亲教书的私塾里读书，还要帮着母亲打柴、舂米、推磨、提水……艰苦的生活培养了他刻苦奋斗的精神和倔强的性格。

太平天国革命运动之后，洋务派兴起，湖北办起了许多新学堂，以讲新学而标新立异。李四光被深深地吸引，他只身前去投考，以优异成绩被录取。

在新学堂里，他如饥似渴地学习新知识，由于每次考试都是第一名，被省里选作官费留学生，送到日本学造船。

李四光在日本度过了7年，在那里，他参加了孙中山先生领导的中国同盟会。

李四光回国后第二年，辛亥革命爆发，他参加了汉口的保卫战，作为新被任命的湖北军政府理财部参议，他亲自组织码头工人和人力车夫运军火、上前线。随后，他被选为湖北军政府实业部部长。正当李四光准备大干一番事业之时，辛亥革命失败了。他发愤专心于科学技术的研究，走“科学救国”之路。他去英国留学，先是学采矿，以后转到地质。他祈盼着有一天，得见政治清明之世，为祖国贡献自己的青春和热血。

留学生活并不轻松。为了维持不断上涨的学费，李四光假期到矿山去做工。在伯明翰大学的6年里，他不仅专业学习成绩优秀，而且熟练地掌握了英语，先后获得了学士学位和博士学位。毕业后，他婉言拒绝了一家矿山的高薪聘请，接受了蔡元培先生的邀请，回到祖国，在北京大学地质系担任教授。

地质学家李四光的名字真正为普通大众所熟知是在唐山大地震之后。那次大灾发生后，坊间流传着李四光能够预测预报地震的说法，据说李四光曾经提醒从事地震研究的科研人员要注意河北河间、沧州，要注意渤海，要注意云南通海，要注意四川炉霍，要注意云南的彝良大关，要注意松潘，要注意唐山等等，这些被李四光点了名的地方后来大都发生了地震，不过，李四光是不是讲过这番话，何时讲这番话至今众说纷纭，但是有一点是可以肯定的，李四光主张地震是可以预测的

李四光（1889年10月26日-1971年4月29日)，蒙古族，字仲拱，原名李仲揆。1889年10月26日出生于湖北省黄冈市(今湖北省黄冈市团风县回龙山镇）的一个贫寒人家。李四光是世界著名的科学家、地质学家、教育家和社会活动家，是中国现代地球科学和地质工作的奠基人之一和主要***。他自幼就读于其父李卓侯执教的私塾，14岁那年告别父母，独自一人来到武昌报考高等小学堂。在填写报名单时，他误将姓名栏当成年龄栏，写下了“十四”两个字，随即灵机一动将“十”改成“李”，后面又加了个“光”字，从此便以“李四光”传名于世。中华人民共和国成立后，任长春地质学院教务长兼地矿系主任。　1904年李四光因学习成绩优异被选派到日本留学。因其在日本受了带有汉民族主义的反满革命思想的影响，成为孙中山领导的同盟会中年龄最小的会员，以“驱逐鞑虏、恢复中华”为己任。孙中山赞赏李四光的志向：“你年纪这样小就要革命，很好，有志气。”还送给他八个字：“努力向学，蔚为国用。”　1910年李四光从日本学成回国。武昌起义后，他被委任为湖北军政府理财部参议，后又当选为实业部部长。袁世凯上台后，革命党人受到排挤，李四光再次离开祖国，到英国伯明翰大学学习。1918年，获得硕士学位的李四光决意回国效力。途中，为了解十月革命后的俄国，还特地取道莫斯科。　1917年，李四光从英国伯明翰大学毕业，获得硕士学位。1918年，他回到国内任北京大学地质系教授。这时，他已年届而立，虽然事业有成，但因一直在求学，还没有找到自己的意中人。 李四光结婚照

到北京后，他认识了温柔娴静而又高雅漂亮的才女许淑彬。许淑彬少有大志。由于家庭开明，她从小便走进学堂。父亲去世后，她由母亲和已经成家立业的哥哥供应上完了大学。虽然许淑彬比李四光年龄稍小些，但也到了谈婚论嫁的年龄了。 经过两年多的交往，四光和淑彬两人感情融洽，都感到对方志同道合，找到了自己的知音。但是，碍于男子汉的自尊和青年女子的矜持，两人都没有向对方提起个人的婚事。许淑彬在和李四光单独相处时，曾多次想借题发挥，试探李四光对她的态度，但鼓足的勇气一到临场就没了，演讲时的口才也“不翼而飞”了。李四光也曾下了几次决心，试图当面向她表明心迹，但一见到她，年轻的教授常常找不到话题，只好“顾左右而言他”。 面对如此僵局，李四光很苦恼。他写信给父亲——湖北黄冈乡间的一位开明的知识分子，征求父亲的看法。父亲很快回信了，信中说：大丈夫要志在四方，以学业为重。过去从湖北到东洋（日本），又从东洋到西洋，为寻求科学救国的道路，你没有考虑个人的婚事，这是对的；今天已学业有成，应该找一个终身伴侣成家了。“既然你和某人相识两年多，相互又都了解，况且你已经是三十多的人了，如果她家人同意，就订婚吧！” 李四光看完回信，原先苦思冥想找不到的求婚方式突然间找到了。他想，何不把这封家信转寄给许淑彬，再征求她对此的看法？这样既可以曲折地表示自己内心的想法，又可以避免直言道出的难堪。 许淑彬看完李四光的家信后，觉得心跳加速，脸上发烧。她明白，尽管四光没有把她的名字告知父亲，但信中说的某人就是她。四光用这样一个巧妙的方式向她求婚了。 怎么答复李四光，许淑彬想到自己的家人：母亲含辛茹苦把她拉扯大，哥哥也如父亲般呵护她，虽然终身大事自己做得了主，但还是应该征得他们的同意。于是她写信给母亲和哥哥。她没有像李四光那样用“某人”来含混，而是写明了恋人的姓名、学识、职业和人品。 许淑彬的家人经过反复考虑，同意了她的选择，并很快回了信。这样，许淑彬拿着双方家人的回信，一言不发地交给了李四光，然后扭身走了。 李四光和许淑彬两人没有海誓山盟，却很快走进了结婚礼堂。他们相敬如宾，开始了共同的人生旅程。　1920年李四光担任北京大学地质系教授、系主任，1928年又到南京担任中央研究院地质研究所所长，后当选为中国地质学会会长。他带领学生和研究人员常年奔波野外，跋山涉水，足迹遍布祖国的山川。他先后数次赴

欧美讲学、参加学术会议和考察地质构造。　1928年7月国民政府决定组建国立武汉大学，国民政府大学院（教育部）院长蔡元培任命李四光为武汉大学建设筹备委员会委员长，并选定了武汉大学的新校址（武汉大学内还有李四光选址的雕像）。　1949年秋新中国成立在即，正在国外的李四光被邀请担任政协委员。得到这个消息后，他立即做好了回国准备。这时，伦敦的一位朋友(凌叔华陈源夫妇)打来电话，告诉他国民党政府驻英大使已接到密令，要他公开发表声明拒绝接受政协委员职务，否则就要被扣留。李四光当机立断，只身离开伦敦来到法国。两星期之后，李夫人许淑彬接到李四光来信，说他已到了瑞士与德国交界的巴塞尔。夫妇二人在巴塞尔买了从意大利开往香港的船票，于1949年12月启程秘密回国。　回到新中国怀抱的李四光被委以重任，先后担任了地质部部长、中国科学院副院长、全国科联主席、全国政协副主席等职。他虽然年事已高，仍奋战在科学研究和国家建设的第一线，为中国的地质、石油勘探和建设事业做出了巨大贡献。　1951年8月中国长春地质专科学校、山东大学地质矿产学系、东北工学院地质学系和物理学系合并为东北地质学院（后名长春地质学院，现为吉林大学地学部），李四光担任首任院长。1952年李四光再次应邀回到中国科学院地质研究所工作。　1958年李四光经何长工、张劲夫介绍加入了中国***，由一个民族民主主义者成为共产主义战士。60年代以后，李四光因过度劳累身体越来越差，还是以巨大的热情和精力投入到地震预测、预报以及地热的利用等工作中去。1971年4月29日，李四光因病逝世，享年82岁。李四光早年为悼念一个好学生曾写过此诗，亦为其毕生从事地质科学研究的光辉写照。　崎岖五岭路，嗟君从我游。　峰峦隐复见，环绕湘水头。　风云忽变色，瘴疠蒙金瓯。　山兮复何在，石迹耿千秋。 李四光与家人

　　李四光的最大贡献是创立了地质力学，并以力学的观点研究地壳运动现象，探索地质运动与矿产分布规律，他确立了新华夏构造体系的概念，分析了其特点，并运用这些理论概念探讨了中国的地质条件和石油形成条件。早在20世纪40年代，我国地质学家潘钟祥就明确提出了陆相生油学说，说明中国广布的陆相地层一定有石油，从理论上反驳了西方所持的中国贫油的观点。20世纪50年代，在李四光部长的领导下，通过我国著名地质学家黄汲清、谢家荣等地质学家的不断理论探索和实践，肯定中国东部特别是东北松辽盆地具有良好的储油条件。毛泽东、周恩来在认真听取了汇报后，支持了地质部的观点，并根据地质部和李四光的建议，在松辽平原、华北平原开始了大规模的石油普查。1956年，在李四光的主持下，石油普查勘探工作在很短时间里，先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，为中国石油工业建立了不朽的功勋。从50年代后期至60年代，勘探部门相继找到了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田等大油田，在国家建设急需能源的时候，使滚滚石油冒了出来。这样，不仅摘掉了“中国贫油”的帽子，也使中国人提出的陆相生油理论和李四光创立的地质力学理论得到了最有力的证明。

编辑本段科学救国

李四光的蜡像

　　李四光在农村生活了近14个年头。从五六岁起，他就在父亲教书的私塾里读书，还要帮着母亲打柴、舂米、推磨、提水……艰苦的生活培养了他刻苦奋斗的精神和倔强的性格。　太平天国革命运动之后，洋务派兴起，湖北办起了许多新学堂，以讲新学而标新立异。李四光被深深地吸引，他只身前去投考，以优异成绩被录取。　在新学堂里，他如饥似渴地学习新知识，由于每次考试都是第一名，被省里选作官费留学生，送到日本学造船。　李四光在日本度过了7年，在那里，他参加了孙中山先生领导的中国同盟会。　李四光回国后第二年，辛亥革命爆发，他参加了汉口的保卫战，作为新被任命的湖北军政府理财部参议，他亲自组织码头工人和人力车夫运军火、上前线。随后，他被选为湖北军政府实业部部长。正当李四光准备大干一番事业之时，辛亥革命失败了。他发愤专心于科学技术的研究，走“科学救国”之路。他去英国留学，先是学采矿，以后转到地质。他祈盼着有一天，得见政治清明之世，为祖国贡献自己的青春和热血。　留学生活并不轻松。为了维持不断上涨的学费，李四光假期到矿山去做工。在伯明翰大学的6年里，他不仅专业学习成绩优秀，而且熟练地掌握了英语，先后获得了学士学位和博士学位。毕业后，他婉言拒绝了一家矿山的高薪聘请，接受了蔡元培先生的邀请，回到祖国，在北京大学地质系担任教授。

编辑本段李四光 - 荣誉

　　1958年，李四光加入中国***。历任中国科学院副院长、政协全国委员会副主席、中国科学院古生物研究所所长、地质部部长、中国科学技术协会主席、中国科学院学部委员等职。曾当选为第一、二、三届全国人大代表；第一届全国政协委员，第二、三、四届全国政协副主席；中国***第九届中央委员。　1959年5月29日，经前苏联科学院主席团评选，授予李四光“卡尔宾斯基金质奖章”。　同年12月6日，苏联地质界对他的崇高工作和在中国创建的地质科学经验，作出了公正的总结。苏联克鲁泡特金教授在《自然》杂志上撰文，介绍了李四光在地质科学上的成就。　2009年10月，李四光入选蒙古族十大杰出科学家。　2009年10月4日，经国际天文学联合会小天体提名委员会批准，中国科学院和国家天文台即将把一颗小行星命名为“李四光星”，这是继明安图后第二次用蒙古族科学家的名字命名小行星。

编辑本段毛泽东与李四光

　　1952年的一天，毛泽东在日理万机，操劳国内外、党内外大事的百忙之中，在一次会议期间接见了李四光。那天，李四光回到家里，精神格外奋发，兴致勃勃地谈起了接见时的幸福情景：毛泽东身材魁梧。红光满面，平易近人，和蔼可亲。毛泽东问他：“山字型构造”是怎么回事，你能不能给我讲一讲。李四光非常感动。毛泽东博学多闻，这样关心地质科学的发展，连地质力学中“山字型构造”这样专门的概念都注意到了。　在李四光任地质部长期间，毛泽东主席多次对地质工作作出指示。1953年，毛泽东指出，地质部是党的地质调查研究工作部。1956年，毛泽东又指出：地质部是地下情况的侦察部，它的工作搞不好，一马挡路，万马不能前行，要提早一个五年计划。 李四光与毛泽东主席

对于李四光创立的地质力学，毛泽东也很重视。1955年，周恩来总理遵照毛泽东的指示，支持地质部成立地质力学研究室。此后，在这个研究室的基础上，逐步发展，今天才有了专门的地质力学研究所。　毛泽东极其关心中国的石油远景。早在第一个五年计划开始时，有一天，毛泽东在中南海的一座客厅里接见了李四光。当时，周恩来也在座。谈话中间，毛泽东关切地问到中国天然石油的远景怎么样李四光早在1932年就注意了这个问题。以后，从1935年到1936年，他在英国讲学时，写过一本《中国地质学》，其中提到“东海、华北有经济价值的沉积物”，实际指的就是石油。他用乐观的、十分肯定的语气回答毛泽东说，中国天然石油的远景大有可为。他根据数十年来地质力学的研究，从新华夏构造体系的观点出发，向毛泽东、周恩来分析了中国地质条件，认为在中国辽阔的领域内，天然石油资源的蕴藏量应当是丰富的。松辽平原、包括渤海湾在内的华北平原、江汉平原和北部湾，还有黄海、东海和南海，都有有经济价值的沉积物”。这句话，因为过去是用英文写的，所以故意说得含糊些。　听到这里，周恩来笑着说：我们的地质部长很乐观啊！毛泽东也高兴地笑了，当即作了关于开展石油普查勘探的战略决策。根据毛泽东的战略决策，地质部和兄弟部门一起，在全国范围内开展了战略性的石油普查勘探工作。根据地质力学的理论，他们在一些辽阔的中、新生代沉积盆地中，在约200多万平方公里的面积内进行了程度不同的石油普查。打了3000多口普查钻井，总进尺120多万米。从所取得的大量地质资料看，不仅初步摸清了中国石油地质的基本特征，而且证实了中国有着丰富的天然石油资源。后来在大庆油田喷射出大量的石油就是最好的例证。　地质力学在找油实践中经受了检验。毛泽东对这件事一直记在心上。1964年，在三届人大会议期间，一个服务员同志在人大代表行列中找到了李四光，对他说：“请您到北京厅去一下!”当时李四光不知道是怎么回事。当他走进北京厅时，见到大厅中只有毛泽东一人坐在那里。李四光没有想到是毛泽东找他，以为服务员说错了地点，连忙道歉说：“主席，对不起，我走错门了！”但毛泽东却健步走了过来，紧握住李四光的手，说：“没有走错，是我找你的。”毛泽东接着风趣地对李四光说：“李四光，你的太极拳打得不错啊。”李四光一时没有理解毛泽东的意思，回答说：“身体不好，刚学会一点。”毛泽东笑着说：“你那个地质力学的太极拳啊。”这时，李四光才理解毛泽东的话是对他和广大石油地质工作者一起，用新华夏构造体系找到石油的高度评价。毛泽东的赞扬，激励着李四光为祖国找到更多的石油而贡献自己的力量。　1964年某一天，毛泽东又一次接见了李四光。那是在怀仁堂开完一个会以后，毛泽东邀请李四光一起观看在北京第一次演出的豫剧《朝阳沟》，并要李四光坐在他的身边，边看戏，边交谈，谈了剧也谈到石油。在谈到石油问题时，毛泽东对地质部和石油部在找油方面所做出的贡献给予高度评价。毛泽东说“你们两家都有功劳嘛!”演出结束后，毛泽东又拉着李四光一起登上舞台，同演员合影留念。　毛泽东一向重视发展中国科学技术工作，十分关心科学工作者的成长，对从旧社会过来的愿意积极参加 李四光（**）

社会主义建设的老一辈科学家非常关怀。1964年2月6日中午，李四光接到一个电话，说要他立刻去中南海。李四光匆匆吃完午饭就去中南海了，一位在门口等他的同志把他领进毛泽东的卧室。竺可桢和钱学森两位同志也先后到了。毛泽东请他们坐在自己的床边，亲切交谈。他们就天文、地质、尖端科学等许多重大科学问题广泛交谈了三四个钟头。李四光回来告诉他的女儿说：“主席知识渊博，通晓古今中外许多科学的情况，对冰川、气候等科学问题．了解得透彻入微。在他的卧室里、甚至在他的床上，摆满了许多经典著作和科学书籍，谈到哪儿就随手翻到那儿，谈的范围很广，天南海北，海阔天空。”这次谈话，毛泽东发表了对许多重大科学问题的意见，热忱希望这些老一辈科学家为攻克科学技术尖端、赶超世界先进水平贡献自己的才能。　1969年5月19日，毛泽东接见在京参加学习班的1万名代表。在京的中央委员参加了接见，李四光也在其中。毛泽东在主席台上看到了李四光，马上拉着李的手，亲热地叫“李四老”。两人距离那么近，然而因为会场里“毛主席万岁”的口号声响成一片，对面说话都听不清楚。毛泽东只好伏在李四光的耳边，问他的身体好不好，工作情况怎么样。　主席拉着李四光的手走在前面，接见到会的同志们。接着，又一同离开主席台，步入休息室。家里人早已在电视中看到了这一幸福会见的镜头，只是不知道毛泽东和李四光讲了些什么。李四光刚到家，家里人便都急着问李四光。 李四光高兴地讲，毛主席和他在休息室谈了一个多小时的话。在这短短的一个多小时里，毛泽东和李四光谈了多少亿万年间的事情——从天体起源、地球起源，谈到了生命起源，谈到太阳系起源的问题时，毛泽东说：我不大相信施密特，我看康德、拉普拉斯的理论还有点道理。毛泽东对李说，他很想看看李四光写的书，希望李找几本书给他，还请李四光帮他收集一些国内外的科学资料。毛泽东说，我不懂英文，最好是中文的资料。　“主席想要读哪些方面的资料呢”李四光问。 毛泽东用手在面前画了一个大圈，说：“我就要你研究范围里的资料。”　第二天，按照毛泽东的嘱咐．李四光就请秘书同志帮他找书。他想：主席这么忙，总不能把我写的书统统送去请他看，应该选一两本有代表性的作品送过去。经过一番仔细的挑选，李四光先把《地质力学概论》一书和《地质工作者在科学战线上做些什么》这篇文章送给毛泽东审阅。然后，立即着手开始收集毛泽东所要的资料。为此，他看了许多外国资料。为了节省毛泽东的时间，让他能少消耗一点精力就可以看到需要看的东西，李四光决定自己整理一份资料，把地质学说中当时的各种学派观点部包括进去，再加上自己的评论，阐明自己的观点。他用了将近1年的时间整理资料，在此基础上，一连写了7本书。每写完1本，李四光就叫秘书同志马上送到印刷厂去，用大字排版，然后拿回来亲自校对。这7本书印好之后，定名为《天文、地质、古生物资料摘要》，送给了毛泽东、周恩来和其他中央领导同志。

编辑本段李四光与地质力学

　　地质力学是李四光创立的，是地质学的一门分支学科。1926年和1928年李四 地质力学创始人李四光

光发表的《地球表面形象变迁之主因》及《晚古生代以后海水进退规程》等，从理论上探讨自水圈运动到岩石圈变形，自大陆运动到构造形迹等问题，1929年提出构造体系这一重要概念，建立了一系列构造体系类型。1941年李四光在演讲“南岭地质构造的地质力学分析”时正式提出了“地质力学”一词。1945年发表《地质力学的基础与方法》，对地质力学理论作了系统的概括。地质力学是力学与地质学相结合的边缘科学，即用力学原理研究地壳构造和地壳运动及其起因的科学。它从地质构造的现象（构造形迹）出发，分析地应力分布状况和岩石力学性质，追索力的作用，从力的作用方式进而追索地壳运动方式，探索地壳运动的规律和起源。地质力学认为结构要素、构造地块和构造体系是地质构造的三重基本概念，对于探索地壳运动规律具有极为重要的意义。现已认识的构造体系，可划分为三大主要类型，即纬向构造体系、经向构造体系和扭动构造体系。这些体系主要是地壳的水平运动（经向的和纬向的）造成的；而水平运动则起源于地球自转速度的变化。李四光把地球自动调节自转速度变化的作用称为“大陆车阀作用”，因而把这一假说称为“大陆车阀假说”。

　　小孩上户口，需要父母身份证、户口本、结婚证、孩子的出生证明、村委会证明等材料。

　　《户口登记条例》

　　第五条 户口登记以户为单位。同主管人共同居住一处的立为一户，以主管人为户主。单身居住的自立一户，以本人为户主。居住在机关、团体、学校、企业、事业等单位内部和公共宿舍的户口共立一户或者分别立户。户主负责按照本条例的规定申报户口登记。

　　第六条 公民应当在经常居住的地方登记为常住人口，一个公民只能在一个地方登记为常住人口。

　　第七条 婴儿出生后一个月以内，由户主、亲属、抚养人或者邻居向婴儿常住地户口登记机关申报出生登记。

　　弃婴，由收养人或者育婴机关向户口登记机关申报出生登记。